Katere so svetopisemske dispenzacije? (7 dispenzacij)

Pri preučevanju eshatologije, preučevanju konca časov, obstaja več načinov razmišljanja.

Eden izmed najbolj razširjenih je dispenzacionalizem. Izvedeli bomo več o sedmih svetopisemskih dispenzacijah.

Kaj je dispenzacionalizem?

Dispenzacionalist je nekdo, ki se drži teorije dispenzacij. To pomeni, da se Bog razodeva skozi božansko urejene dogodke, da Bog ureja stoletja sveta v zelo specifičnem zaporedju. Ta pogled uporablja zelo dobesedno hermenevtično razlago prerokb Svetega pisma. Večina dispenzacionalistov tudi meni, da je Izrael edinstveno ločen od Cerkve.v Božjem načrtu za človeštvo.

dispenzacija vključuje prepoznaven vzorec, kako je Bog deloval z ljudmi, ki so živeli v tej dobi. V vsaki dobi lahko vidimo, da je Bog jasno deloval tako, da je človeku pokazal njegovo odgovornost, mu pokazal, kako zelo je zgrešen, mu pokazal, da je potrebna sodba, in nazadnje mu pokazal, da je Bog Bog milostni Bog.

Pismo Kološanom 1,25 "In jaz sem postal služabnik po Božjem sklepu, ki mi je bil dan za vas, da izpolnim Božjo besedo."

Kaj je progresivni dispenzacionalizem?

Progresivni dispenzacionalizem je nov sistem dispenzacionalizma, ki se razlikuje od tradicionalnega dispenzacionalizma. progresivni dispenzacionalizem je bolj mešanica teologije zaveze in klasičnega dispenzacionalizma. podobno kot klasični dispenzacionalizem se progresivni dispenzacionalizem drži dobesedne izpolnitve Abrahamove zaveze za Izrael. razlika med njima je v tem,Za razliko od klasičnih, progresivni dispenzacionalizem Cerkve in Izraela ne obravnava kot ločenih entitet.Zdaj, ko vemo, kaj je progresivni dispenzacionalizem, si podrobneje oglejmo različne dispenzacije klasičnega dispenzacionalizma.

Koliko razporeditev je v Svetem pismu?

Nekateri teologi verjamejo, da obstajajo 3 dispenzacije, nekateri pa, da jih je v Svetem pismu 9. Vendar pa je običajno v Svetem pismu opredeljenih 7 dispenzacij. Poglobimo se v te različne dispenzacije.

Razrešitev nedolžnosti

Geneza 1,1 - Geneza 3,7

To obdobje je bilo osredotočeno na Adama in Evo. To obdobje zajema čas od stvarjenja do človekovega padca v greh. Bog je človeku pokazal, da je njegova odgovornost ubogati Boga. Toda človek ni ubogal in ni ubogal. Bog je popolnoma svet in zahteva svetost. Ker je človek grešil, mora izdati sodbo. Ta sodba je greh in smrt. Toda Bog je milostljiv in ponuja obljubo Odrešenika.

Prva Mojzesova knjiga 1,26-28 "Tedaj je Bog rekel: "Naredimo človeka po svoji podobi, po naši podobi, da bo vladal ribam v morju in pticam na nebu, živini in vsem divjim živalim ter vsem bitjem, ki se gibljejo po zemlji." Bog je torej ustvaril človeka po svoji podobi, po Božji podobi ga je ustvaril; moškega in žensko ga je ustvaril. Bog ga je blagoslovil in rekel"Plodite se in se množite, napolnite zemljo in si jo podredite, vladajte ribam v morju, pticam na nebu in vsem živim bitjem, ki se gibljejo po zemlji."

Prva Mojzesova knjiga 3,1-6 "Kača pa je bila zvitejša od vseh divjih živali, ki jih je ustvaril Gospod Bog." Rekel je ženski: "Ali je Bog res rekel: 'Ne smete jesti z nobenega drevesa v vrtu'?" Ženska je rekla kači: "Lahko jemo sadje z dreves v vrtu, 3 vendar je Bog rekel: 'Ne smete jesti sadja z drevesa, ki je sredi vrta, in se ga ne smete dotakniti, sicer bosteboš umrl." "Gotovo ne boš umrl," je rekla kača ženski. "Bog namreč ve, da se ti bodo, ko boš jedel z njega, odprle oči in boš kot Bog, da boš spoznal dobro in zlo." Ko je ženska videla, da je sad z drevesa dober za hrano in prijeten za oči, pa tudi zaželen za pridobivanje modrosti, ga je vzela nekaj in ga pojedla. Nekaj je dala tudi svojemu možu, ki je bil z njo, inga je pojedel."

Prva Mojzesova knjiga 3,7-19 "Tedaj so se obema odprle oči in spoznala sta, da sta gola, zato sta sešila figove liste in si naredila pokrivala. Tedaj sta mož in njegova žena slišala zvok Gospoda Boga, ko je hodil po vrtu v hladnem dnevu, in sta se skrila pred Gospodom Bogom med drevesi v vrtu. Gospod Bog pa je poklical moža: "Kje si?" On pa je rekel: "V vrtu, kjer si?odgovoril: "Slišal sem te na vrtu in sem se ustrašil, ker sem bil gol, zato sem se skril." In rekel je: "Kdo

ti je rekel, da si gol? Ali si jedel z drevesa, s katerega sem ti zapovedal, da ne smeš jesti?" Moški je rekel: "Žena, ki si jo dal sem z mano, mi je dala nekaj sadja z drevesa in sem ga jedel." Tedaj je Gospod Bog rekel ženski: "Kaj si storila?" Ženska je rekla: "Kača me je prevarala in sem jedla." Gospod Bog je rekel kači: "Ker si to storila, 'prekleta si'," je rekel kača.nad vso živino in vsemi divjimi živalmi! Po trebuhu se boš plazil in prah boš jedel vse dni svojega življenja. In sovražnost bom postavil med teboj in žensko ter med tvojim potomstvom in njenim; on ti bo zdrobil glavo, ti pa ga boš udarila po peti." Ženski je rekel: "Zelo hude bodo tvoje bolečine pri rojevanju; z bolečimi porodi boš rojevala otroke.bo tvoj mož in on bo vladal nad tabo." Adamu je rekel: "Ker si poslušal svojo ženo in jedel sad z drevesa, o katerem sem ti zapovedal: 'Ne smeš jesti z njega', je zaradi tebe prekleta zemlja; z mučnim delom boš jedel hrano z nje vse dni svojega življenja. Rodila ti bo trnje in bodike in jedel boš poljske rastline.v znoju svojega čela boš jedel svojo hrano, dokler se ne vrneš v zemljo, saj si bil iz nje vzet; kajti prah si in v prah se boš vrnil."

Dispenzacija vesti

Prva Mojzesova knjiga 3,8 - Prva Mojzesova knjiga 8,22

Ta doba je osredotočena na Kajna, Seta in njuni družini. traja od takrat, ko sta bila Adam in Eva izgnana iz vrta, in je trajala do potopa, kar je časovno obdobje približno 1656 let. človekova odgovornost je bila, da dela dobro in daruje krvave žrtve. vendar človek zaradi svoje hudobije ni uspel. Božja sodba je takrat svetovni potop. vendar je bil Bog milosten in je Noetu ponudil odrešitevin njegovo družino.

Prva Mojzesova knjiga 3,7 "tedaj so se jima odprle oči in spoznala sta, da sta gola, zato sta sešila figove liste in si naredila pokrivalo."

Prva Mojzesova knjiga 4,4 "Tudi Abel je prinesel daritev - dele maščobe od nekaterih prvorojencev svoje črede. Gospod je bil naklonjen Abelu in njegovi daritvi."

Geneza 6,5-6 "Gospod je videl, kako velika je postala hudobija človeškega rodu na zemlji in da so bila vsa nagnjenja misli človeškega srca ves čas samo slaba. Gospod je obžaloval, da je ustvaril ljudi na zemlji, in njegovo srce je bilo globoko vznemirjeno."

Prva Mojzesova knjiga 6,7 "Zato je Gospod rekel: "Človeštvo, ki sem ga ustvaril, bom izbrisal z obličja zemlje - in z njim živali, ptice in živali, ki se gibljejo po zemlji, ker mi je žal, da sem ga ustvaril."

Prva Mojzesova knjiga 6,8-9 "Noe pa je našel milost v Gospodovih očeh. To je poročilo o Noetu in njegovi družini. Noe je bil pravičen mož, brez krivde med ljudmi svojega časa, in je zvesto hodil z Bogom."

Razporeditev človeške vlade

Prva Mojzesova knjiga 9,1 - Prva Mojzesova knjiga 11,32

Po potopu je nastopila naslednja dispenzacija. To je doba človeške vlade. Ta doba je trajala od potopa do babilonskega stolpa, kar je približno 429 let. Človeštvo je spodletelo Bogu, ker se ni hotelo razpršiti in razmnožiti. Bog se je nadnje zgrnil s sodbo in povzročil zmedo jezikov. Toda bil je milosten in izbral Abrahama, da bi začel judovski rod, svoje izbrano ljudstvo.

Prva Mojzesova knjiga 11,5-9 "Gospod pa je prišel dol in videl mesto in stolp, ki so ga ljudje gradili. Gospod je rekel: "Če so kot eno ljudstvo, ki govori isti jezik, začeli to početi, potem jim ne bo nič, kar nameravajo storiti, nemogoče. Pojdimo dol in zmešajmo njihov jezik, da se ne bodo razumeli." Tako jih je Gospod od tam razkropil po vsej zemlji in sozato se je imenovalo Babilon, ker je tam Gospod zmedel jezik vsega sveta. Od tam jih je Gospod razkropil po vsej zemlji."

Prva Mojzesova knjiga 12,1-3 "Gospod je rekel Abramu: "Pojdi iz svoje dežele, svojega ljudstva in očetovega doma v deželo, ki ti jo bom pokazal." "Naredil te bom za velik narod in te bom blagoslovil; tvoje ime bom naredil veliko in boš v blagoslov. Blagoslovil bom tiste, ki te blagoslavljajo, in kdor te preklinja, ga bom preklel; in vsa ljudstva na zemlji bodo blagoslovljena po tebi."

Dispenzacija obljube

Prva Mojzesova knjiga 12,1-Exodus 19,25

Ta doba se začne z Abrahamovim klicem. imenuje se po zavezi, ki jo je Bog sklenil z Abrahamom, ki je pozneje živel v 'obljubljeni deželi'. ta doba se konča s prihodom na goro Sinaj, kar je bilo približno 430 let pozneje. človekova odgovornost je bila prebivati v deželi Kanaan. toda ljudje niso izpolnili Božje zapovedi in so prebivali v Egiptu. Bog jih je kot sodbo izročil v sužnost in poslal Mojzesa kot svojegasredstva milosti, da bi dostavili njegovo

ljudje.

Genesis 12,1-7 "Gospod je rekel Abramu: "Pojdi iz svoje dežele, svojega ljudstva in očetovega doma v deželo, ki ti jo bom pokazal." "Naredil te bom za velik narod in te bom blagoslovil; tvoje ime bom naredil veliko in boš v blagoslov. Blagoslovil bom tiste, ki te blagoslavljajo, in kdor te preklinja, bom preklel; in vsa ljudstva na zemlji bodo blagoslovljena po tebi." Abram je torej šel, kotGospod mu je povedal; in Lot je šel z

Abram je bil star petinsedemdeset let, ko se je odpravil iz Harrana. vzel je svojo ženo Sarajo, nečaka Lota, vse premoženje, ki sta ga nabrala, in ljudi, ki sta jih pridobila v Harranu, ter se odpravili v kanaansko deželo in tja prispeli. Abram je potoval po deželi vse do mesta velikega drevesa Moreh v Šekemu. v tistem času so bili v deželi Kanaanci.Gospod se je prikazal Abramu in rekel: "Tvojim potomcem bom dal to deželo." Abram je tam postavil oltar Gospodu,

ki se mu je prikazal."

Prva Mojzesova knjiga 12,10 "V deželi je bila lakota in Abram je odšel v Egipt, da bi tam nekaj časa živel, ker je bila lakota huda."

2. Mojzesova 1,8-14 "Tedaj je v Egiptu prišel na oblast nov kralj, ki mu Jožef ni pomenil ničesar. "Poglejte," je rekel svojemu ljudstvu, "Izraelci so za nas postali preveč številni." "Pridi, z njimi moramo ravnati preudarno, sicer bodo postali še številnejši in se bodo, če izbruhne vojna, pridružili našim sovražnikom, se borili proti nam in zapustili državo." Zato so nad njimi postavili gospodarje sužnjev, da bi jih zatirali s prisilnimidelo, in so zgradili

Pitom in Ramzes kot skladiščni mesti za faraona. Toda bolj ko so jih zatirali, bolj so se množili in širili; tako so se Egipčani začeli bati Izraelcev in jih neusmiljeno obdelovali. Življenje so jim grenili s težkim delom v opeki in malti ter z vsemi vrstami dela na poljih; pri vseh težkih delih so jih Egipčani neusmiljeno obdelovali."

2 Mz 3,6-10 "Tedaj je rekel: "Jaz sem Bog tvojega očeta, Bog Abrahamov, Bog Izakov in Bog Jakobov." Mojzes si je pri tem zakril obraz, ker se je bal pogledati Boga. Gospod je rekel: "Res sem videl bedo svojega ljudstva v Egiptu. Slišal sem jih vpiti zaradi njihovih sužnjev in skrbi me

Zato sem prišel, da jih rešim iz rok Egipčanov in jih pripeljem iz te dežele v dobro in prostrano deželo, deželo, ki se bohoti z mlekom in medom - domovino Kanaancev, Hetejcev, Amorejcev, Perizejcev, Hivejcev in Jebusejcev. In zdaj me je dosegel krik Izraelcev in videl sem, kako jih Egipčani zatirajo. Zato zdaj pojdite. Jaz semposlal sem te k faraonu, da moje ljudstvo, Izraelce, pripelješ iz Egipta."

Razreševanje prava

Druga Mojzesova knjiga 20,1 - Apostolska dela 2,4

Abrahamova zaveza še ni bila izpolnjena. Na gori Sinaj je Bog dodal zakon in s tem začel novo dispenzacijo. Dispenzacija zakona je trajala, dokler Kristus s svojo smrtjo na križu ni izpolnil zakona. Človeku je bilo zapovedano, naj spoštuje ves zakon, vendar mu ni uspelo in zakon je bil kršen. Bog je sodil svetu in ga obsodil z razpršitvijo po vsem svetu. vendar je bil še vedno ljubeč in milosten terposlal Odrešenika na svet.

2. Mojzesova 19,3-8 "Mojzes se je povzpel k Bogu, Gospod pa ga je poklical z gore in rekel: "To moraš povedati Jakobovim potomcem in to moraš povedati izraelskemu ljudstvu: 'Sami ste videli, kaj sem storil Egiptu, kako sem vas nosil na orlovih krilih in vas pripeljal k sebi. Če me boste zdaj popolnoma ubogali in izpolnjevali mojo zavezo, potem boste med vsemi narodi mojiČeprav je vsa zemlja moja, mi boste kraljestvo duhovnikov in svet narod." To so besede, ki jih moraš govoriti Izraelcem." Mojzes se je vrnil, poklical starešine ljudstva in jim predstavil vse besede, ki mu jih je naročil Gospod. Ljudstvo je vse skupaj odgovorilo: "Storili bomo vse, kar je rekel Gospod." Mojzes je torej prineselnjihov odgovor nazaj k GOSPODU."

2 Kings 17: 7-8 "Vse to se je zgodilo, ker so Izraelci grešili proti

Gospoda, svojega Boga, ki jih je pripeljal iz Egipta izpod oblasti egiptovskega kralja faraona. Častili so druge bogove in sledili običajem narodov, ki jih je Gospod pregnal pred njimi, ter običajem, ki so jih uvedli izraelski kralji."

5 Mz 28,63-66 "Kakor je bilo všeč Gospodu, da ste se razcveteli in povečali, tako mu bo všeč, da vas bo uničil. Izkoreninjeni boste iz dežele, v katero vstopate, da bi jo zasedli. Gospod vas bo razkropil med vse narode od enega konca zemlje do drugega. Tam boste častili druge bogove - bogove iz lesa in kamna, ki jih ne vi ne vaši predniki niso imeli.Med temi narodi ne boš našel miru, ne boš našel počivališča za svojo nogo. Tam ti bo Gospod dal zaskrbljen um, oči, utrujene od hrepenenja, in obupano srce. Živel boš v nenehni napetosti, poln strahu noč in dan, nikoli ne boš prepričan o svojem življenju."

Izaija 9,6-7 "Kajti otrok se nam je rodil, sin nam je bil dan, in oblast bo na njegovih ramenih. In imenoval se bo Čudoviti svetovalec, Mogočni Bog, Oče večnosti, Knez miru. Veličini njegove vlade in miru ne bo konca. Kraljeval bo na Davidovem prestolu in nad svojim kraljestvom ter ga od tistega časa vzpostavljal in podpiral s pravico in pravičnostjo.in za vedno. To bo storila gorečnost Vsemogočnega Gospoda."

Dispenzacija milosti

Apostolska dela 2,4 - Razodetje 20,3

Ko je Kristus prišel, da bi izpolnil zakon, je Bog vzpostavil dispenzacijo milosti. Upravitelji te dispenzacije so bili bolj specifično usmerjeni v Cerkev. Trajala je od binkošti in se bo končala ob vnebohodu Cerkve. Odgovornost Cerkve je, da raste v posvečenju in postaja bolj podobna Kristusu. Toda Cerkev v tem pogledu nenehno propada, naša posvetnostin številne cerkve, ki so zapadle v odpadništvo. Bog je torej Cerkvi izrekel sodbo in dopustil, da je slepota do odpadništva in lažnega nauka zajela mnoge od njih. Toda Bog ponuja odpuščanje grehov po veri v Jezusa Kristusa.

1 Peter 2,9 "Vi pa ste izvoljeno ljudstvo, kraljevsko duhovništvo, svet narod, posebna Božja last, da bi oznanjali hvalo tistega, ki vas je poklical iz teme v svojo čudovito luč."

1 Tesaloničanom 4,3 "Božja volja je, da bi bili posvečeni in da bi se izogibali nečistosti."

Galačanom 5,4 "Vi, ki poskušate biti opravičeni po zakonu, ste se odtujili Kristusu, odpadli ste od milosti."

1 Tesaloničanom 2,3 "Naša prošnja namreč ne izvira iz zmote ali nečistih vzgibov in vas ne želimo prevarati."

Janez 14,20 "Tistega dne boste spoznali, da sem jaz v svojem Očetu in vi v meni in jaz v vas."

Kristusovo tisočletno kraljestvo

Razodetje 20,4-6

Zadnja dispenzacija je doba Kristusovega tisočletnega kraljestva. Upravitelji te dobe so vstali svetniki Stare zaveze, rešeni v Cerkvi in preživeli v stiski. Začne se z drugim Kristusovim prihodom in se bo končala ob zadnjem uporu, kar je časovno obdobje 1.000 let. Odgovornost teh ljudi je, da so poslušni in častijo Jezusa. toda poSatan je izpuščen, človek se bo ponovno uprl. Bog bo nato na veliki sodbi na belem prestolu izrekel ognjeno sodbo. Bog je milostljiv, obnovil bo stvarstvo in vladal vsemu Izraelu.

Izaija 11,3-5 "in užival bo v strahu pred Gospodom. Ne bo sodil po tem, kar vidi z očmi, in ne bo odločal po tem, kar sliši z ušesi, ampak bo s pravičnostjo sodil ubogim, s pravico bo odločal o ubogih na zemlji. S palico svojih ust bo udaril po zemlji, z dihom svojih ustnic bo ubil hudobne. Pravičnost bo njegov pas.in zvestoba pas okoli njegovega pasu."

Razodetje 20,7-9 "Ko bo minilo tisoč let, bo satan izpuščen iz svojega zapora in bo šel zapeljat narode na štirih koncih zemlje - Gog in Magog - in jih zbrati v boj. Po številu so kot pesek na morski obali. Šli bodo čez širino zemlje in obkolili tabor Božjega ljudstva, mesto, ki ga ljubi. Toda z neba je prišel ogenj injih požrl."

Razodetje 20,10-15 In hudiča, ki jih je prevaral, so vrgli v jezero gorečega žvepla, kamor so vrgli zver in lažnega preroka. Mučili jih bodo dan in noč na veke vekov. Potem sem videl velik bel prestol in tistega, ki je sedel na njem. Zemlja in nebesa so bežala pred njegovo navzočnostjo in ni bilo prostora zanje. In videl sem mrtve, velike in majhne, ki so stalipred prestolom in odprle so se knjige. Odprla se je še ena knjiga, ki je knjiga življenja. Mrtvi so bili sojeni glede na to, kaj so storili, kot je zapisano v knjigah. Morje je izdalo mrtve, ki so bili v njem, smrt in Hades sta izdala mrtve, ki so bili v njih, in vsakdo je bil sojen glede na svoje dejanje. Nato sta bila smrt in Hades vržena v ognjeno jezero.Vsakdo, čigar ime ni bilo zapisano v knjigi življenja, je bil vržen v ognjeno jezero."

Izaija 11,1-5 "Iz Jesejevega debla bo zrasel poganjek, iz njegovih korenin bo rodila vejica. Na njem bo počival Gospodov Duh - Duh modrosti in razuma, Duh nasveta in moči, Duh spoznanja in strahu pred Gospodom - in užival bo v Gospodovem strahu. Ne bo sodil po tem, kar vidi s svojimi očmi, in se odločal po tem, kar sliši zs pravičnostjo bo sodil ubogim, s pravičnostjo bo odločal o ubogih na zemlji.

S palico svojih ust bo udaril zemljo, z dihom svojih ustnic bo pobil hudobneže. Pravičnost bo njegov pas in zvestoba pas okoli njegovega pasu."

Težave z dispenzacionalizmom

Strogo upoštevanje dobesednosti. Sveto pismo je napisano v več različnih literarnih slogih: pisma/pisma, genealoška, zgodovinska pripoved, zakon/ustavni zakon, prilika, poezija, preroštvo in pregovorna/modrostna literatura. Čeprav je dobesednost odličen način branja mnogih od teh slogov, se dobesedno branje poezije, preroštva ali modrostne literature ne obnese. Brati jih je treba v okviru njihovega literarnega sloga.Psalm 91,4 pravi, da te bo Bog "pokril s svojim perjem in pod njegovimi krili boš našel zatočišče." To ne pomeni, da ima Bog dobesedno pernata krila in da jih boš imel nad seboj. Gre za analogijo, da bo za nas skrbel z enako nežno skrbjo, kot jo ima ptičja mama za svoje mladiče.

Odrešitev. Dispenzacionalizem trdi, da vsako obdobje NE ima različne

metode odrešenja, vendar se v tem skriva vprašanje: Če je v vsakem obdobju odrešenje samo po milosti in človek dosledno odpove, zakaj so z vsako dispenzacijo postavljene NOVE zahteve?

Razlikovanje med Cerkvijo in Izraelom. Dispenzacionalisti trdijo, da obstaja jasna

razlikovanje med odnosom Izraela z Bogom v nasprotju z odnosom novozavezne Cerkve z Bogom. Vendar se zdi, da to nasprotje v Svetem pismu ni razvidno. Galačanom 6,15-16 "Kajti ne šteje nič ne obreza ne neobreza, ampak novo stvarjenje. In kar zadeva vse, ki ravnajo po tem pravilu, naj bo mir in milost nad njimi in nad Božjim Izraelom."

Efežanom 2,14-16 "Kajti on sam je naš mir, ki nas je oba naredil za eno in je v mesu porušil zid sovražnosti, ko je odpravil zakon zapovedi, izraženih v predpisih, da bi v sebi ustvaril enega novega človeka namesto obeh in tako vzpostavil mir ter nas oba spravil z Bogom v enem fantu po križu, s čimer je odpravil sovražnost."

Znani dispenzacionalizatorji

John F. MacArthur

A. C. Dixon

Reuben Archer Torrey

Dwight L. Moody

Dr. Bruce Dunn

John F. MacArthur

John Nelson Darby

William Eugene Blackstone

Lewis Sperry Chafer

C. I. Scofield

Dr. Dave Breese

A. J. Gordon

James M. Gray

Zaključek

Sveto pismo moramo brati z jasnim razumevanjem pravilnega

Svetopisemska hermenevtika. Sveto pismo analiziramo in razlagamo po Svetem pismu.

Sveto pismo je vdihnjeno od Boga in je brez napak.