Verovanja episkopalne in anglikanske cerkve (13 velikih razlik)

Ste se kdaj vprašali, v čem se anglikanska in episkopalna cerkev razlikujeta? Ti dve denominaciji imata skupni izvor ter veliko skupnih praks in doktrin. V tem članku bomo raziskali njuno skupno zgodovino, kaj imata skupnega in kaj ju ločuje.

Kdo je episkopalec?

Episkopalec je pripadnik episkopalne cerkve, ameriške podružnice anglikanske cerkve v Angliji. Poleg ZDA so episkopalne cerkve tudi v nekaterih drugih državah, ki so jih navadno ustanovili ameriški misijonarji iz episkopalne cerkve.

Beseda "škofijski" izhaja iz grške besede, ki pomeni "nadzornik" ali "škof". Povezana je z vrsto cerkvene oblasti. Pred reformacijo (in po njej za katoličane) je papež vodil cerkve v zahodni Evropi in Afriki. Anglikanske in škofijske cerkve vodijo škofje, ki nadzorujejo skupino cerkva v regiji. Vsaka cerkev lahko sprejema nekatere odločitve, vendar nisosamoupravne v primerjavi z "občestvenimi" cerkvami, kot so baptisti.

Kaj je anglikanec?

Anglikanec je član Anglikanske cerkve, ki jo je ustanovil kralj Henrik VIII. v 16. stoletju, ko je protestantska reformacija zajela Evropo. Anglikanske cerkve obstajajo zunaj Anglije zaradi misijonarskega dela.

Anglikanske cerkve prakticirajo posebno liturgijo ali bogoslužne obrede in sledijo Book of Common Prayer Večina anglikanskih cerkva pripada anglikanski skupnosti in se ima za del ene svete, katoliške in apostolske cerkve.

Nekateri anglikanci so po nauku in praksi izjemno podobni katoličanom, le da nimajo papeža. Drugi anglikanci se močno povezujejo s protestantizmom, nekateri pa so mešanica obeh.

Zgodovina episkopalne in anglikanske cerkve

Kristjani so sporočilo Jezusa Kristusa v Britanijo ponesli pred letom 100. Medtem ko je bila Britanija rimska kolonija, je bila pod vplivom rimske cerkve. Ko so se Rimljani umaknili iz Britanije, je keltska cerkev postala neodvisna in razvila drugačne tradicije. Na primer, duhovniki so se lahko poročali, za post in veliko noč pa so uporabljali drug koledar. Leta 664 so se cerkve v Veliki Britaniji osamosvojile.Anglija se je odločila, da se bo pridružila rimskokatoliški cerkvi. Ta status se je ohranil skoraj tisoč let.

Leta 1534 je kralj Henrik VIII. želel razveljaviti svojo poroko z ženo Katarino, da bi se lahko poročil z Ano Boleyn, vendar je papež to prepovedal. Tako je kralj Henrik prekinil politične in verske vezi z Rimom. Angleška cerkev je postala neodvisna od papeža, sam pa je bil "vrhovni poglavar angleške cerkve." Medtem ko so se druge evropske države, kot je Nemčija, zaradi verskihje Henrik VIII. večinoma ohranil enak nauk in zakramente kot v katoliški cerkvi.

Ko je Henrikov sin Edvard VI. pri devetih letih postal kralj, je njegov regentski svet spodbujal "angleško reformacijo". Ko pa je pri šestnajstih letih umrl, je kraljica postala njegova pobožna katoliška sestra Marija, ki je med vladanjem obnovila katolištvo. Ko je Marija umrla, je kraljica postala njena sestra Elizabeta in Anglijo spremenila nazaj v bolj protestantsko državo, se odcepila od Rima in spodbujala reformirano doktrino.Da bi združila sprte frakcije med katoličani in protestanti v Angliji, pa je dovolila stvari, kot sta uradna liturgija in duhovniška oblačila.

Ko je Velika Britanija ustanavljala kolonije v Severni Ameriki, so koloniste spremljali duhovniki, ki so ustanavljali anglikanske cerkve v Virginiji in na drugih ozemljih. Večina moških, ki so podpisali Deklaracijo o neodvisnosti, je bila anglikanska. Po vojni za neodvisnost je anglikanska cerkev v Združenih državah želela neodvisnost od angleške cerkve. Eden od razlogov je bil, da so morali moški potovati v Anglijo, da so biliposvečeni v škofe in prisegli zvestobo britanski kroni.

Leta 1789 so anglikanski cerkveni voditelji v Ameriki ustanovili združeno Episkopalno cerkev v Združenih državah Amerike. Spremenili so Knjigo skupnih molitev in iz nje odstranili molitev za angleškega monarha. Leta 1790 so se v New Yorku sestali štirje ameriški škofje, ki so bili posvečeni v Angliji, in posvetili Thomasa Claggetta - prvega škofa, posvečenega v ZDA.

Razlika v velikosti veroizpovedi

Anglikanska cerkev (anglikanska cerkev) je leta 2013 ocenila, da ima 26.000.000 krščenih članov, kar je skoraj polovica angleškega prebivalstva. Od tega jih približno 1.700.000 vsaj enkrat na mesec obiskuje cerkev.

Leta 2020 je imela škofovska cerkev v ZDA 1.576.702 krščenih članov.

Anglikanska skupnost vključuje Anglikansko cerkev, Episkopalno cerkev ter večino anglikanskih in episkopalnih cerkva po vsem svetu. Anglikanska skupnost ima približno 80 milijonov članov.

Episkopalni in anglikanski pogled na Sveto pismo

Anglikanska cerkev trdi, da je Sveto pismo avtoritativno za vero in prakso, poleg tega pa sprejema tudi nauke cerkvenih očetov ter ekumenske svete in veroizpovedi, če se ti strinjajo s Svetim pismom. Vendar je nedavna raziskava pokazala, da 60 % članov Anglikanske cerkve pravi, da nikoli ne berejo Svetega pisma. Poleg tega njeno vodstvo pogosto zavrača svetopisemski nauk o spolnosti in drugihvprašanja.

Episkopalna cerkev trdi, da Sveto pismo vsebuje vse, kar je potrebno za odrešenje. Verjamejo, da je Sveti Duh navdihnil Staro in Novo zavezo ter nekatera apokrifna besedila. Vendar se večina episkopalcev razlikuje od evangeličanskih kristjanov glede tega, kaj pomeni "navdih":

"Kaj pomeni 'navdihnjen'? Zagotovo ne pomeni 'narekovan'. Ne predstavljamo si, da so ljudje, ki so sestavili naše Sveto pismo, postali avtomatični pisalni instrumenti pod popolnim nadzorom Duha. Zato je zelo veliko odvisno od tega, koliko Svetega pisma pripisujemo Svetemu Duhu in koliko domišljiji, spominu in izkušnjam človeških piscev... Vendar to ni 'navdihnjenKristus je popoln/ Sveto pismo ni... Ko pravimo, da Sveto pismo Stare in Nove zaveze vsebuje "vse, kar je potrebno za odrešenje", s tem ne mislimo, da vsebuje vse resnične stvari ali celo, da so vse stvari v njem nujno resnične, zlasti z zgodovinskega ali znanstvenega vidika. Ne potrebujemo le dodatnih informacij (kot soKoran ali Mormonova knjiga) za odrešitev."[iii]

Book of Common Prayer

Uradna liturgična knjiga Anglikanske cerkve je različica iz leta 1662 Book of Common Prayer Podaja izrecna navodila, kako opravljati bogoslužje, na primer kako opravljati sveto obhajilo in krst. Podaja posebne molitve za jutranjo in večerno molitev ter molitve za bogoslužje in druge priložnosti.

Ko se je angleška cerkev odcepila od Rimskokatoliške cerkve, se je morala odločiti, kakšno bo bogoslužje in drugi vidiki cerkve. Nekateri so želeli, da bi bila cerkev v bistvu katoliška, vendar z drugačnim vodstvom. Puritanci so se zavzemali za radikalnejšo reformo cerkve v Angliji. Book of Common Prayer naj bi bil srednja pot med obema.

Leta 2000 je bil v glavnem v sodobnem jeziku Skupno bogoslužje, ki ponuja različne storitve, je prejel odobritev za Anglikansko cerkev kot alternativo Book of Common Prayer.

Leta 1976 je škofovska cerkev sprejela nov molitvenik s podobnimi liturgijami kot katoliške, luteranske in reformirane cerkve. Konservativnejše župnije še vedno uporabljajo različico iz leta 1928. V pripravi so nadaljnji popravki, da bi se uporabil bolj vključujoč jezik in obravnavalo varstvo okolja.

Doktrinarno stališče

Anglikanska/episkopalna cerkvena doktrina je nekakšna sredina med rimskim katolicizmom in reformiranimi protestantskimi prepričanji. Sledi Apostolskemu in Nikejskemu veroizpovednemu prepričanju.[iv]

Anglikanska cerkev in Episkopalna cerkev imata tri skupine doktrinarnega mišljenja: "visoko cerkev" (bližje katolištvu), "nizko cerkev" (bolj neformalna bogoslužja in pogosto evangeličanska) in "široko cerkev" (liberalna). visoka cerkev uporablja obrede, podobne rimskokatoliški in vzhodni pravoslavni cerkvi, in je na splošno bolj konservativna glede vprašanj, kot je posvečevanje žensk alisplav. Visoka cerkev verjame, da sta krst in evharistija (obhajilo) potrebna za odrešenje.

Nizke cerkve imajo manj obredov, številne od teh cerkva pa so postale evangeličanske po prvem velikem prebujenju: velikem preporodu v Veliki Britaniji in Severni Ameriki v 30. in 40. letih 17. stoletja. nanje sta dodatno vplivala valižanski preporod (1904-1905) in konvencije v Keswicku, ki so se začele leta 1875 in nadaljevale v 20. stoletju z govorniki, kot so D. L. Moody, Andrew Murray, Hudson Taylor in BillyGraham.

J. I. Packer je bil znan anglikanski evangeličanski teolog in duhovnik. Anglikanske evangeličane je opredelil kot tiste, ki poudarjajo nadvlado Svetega pisma, Jezusovo veličino, vladavino Svetega Duha, potrebo po novem rojstvu (spreobrnjenju) ter pomen evangelizacije in občestva.

John Stott, rektor cerkve All Souls v Londonu, je bil tudi vodja evangelijske prenove v Veliki Britaniji. Bil je glavni avtor Lozanske zaveze iz leta 1974, odločilne evangelijske izjave, in avtor številnih knjig, ki so izšle pri založbi InterVarsity, med drugim Osnove krščanstva.

Med anglikanskimi in episkopalnimi evangeličani je vedno bolj prisotno karizmatično gibanje, ki poudarja posvečenje, mistiko in ozdravljenje. Vendar se običajno razlikuje od mnogih drugih karizmatičnih skupin. Večina anglikanskih karizmatikov na primer verjame, da so vsi darovi Duha namenjeni današnjemu času; govorjenje v jezikih pa je le ena dar. vsi kristjani, ki so napolnjeni z Duhom, ga nimajo in ni edino znamenje, da so napolnjeni z Duhom (1 Kor 12,4-11.30). verjamejo tudi, da bi morale biti cerkvene službe opravljene "dostojno in urejeno" (1 Kor 14). karizmatične anglikanske in episkopalne cerkve pri svojih bogoslužjih mešajo sodobno glasbo s tradicionalnimi himnami. karizmatični anglikanci so na splošno protispolnost, ki krši svetopisemske standarde, liberalno teologijo in ženske duhovnice.

Liberalna anglikanska "široka cerkev" lahko sledi bodisi bogoslužju "visoke cerkve" bodisi "nizke cerkve". Vendar pa dvomijo, ali je Jezus fizično vstal, ali je bilo Jezusovo deviško rojstvo alegorično, nekateri pa celo menijo, da je Bog človeški konstrukt. Menijo, da moralnost ne more temeljiti na avtoriteti Svetega pisma. Liberalni anglikanci ne verjamejo v svetopisemsko nezmotljivost; zavračajo npr.da sta šestdnevno stvarjenje ali vsesplošni potop natančna zgodovinska opisa.

Episkopalne cerkve v ZDA in kanadske anglikanske cerkve so praviloma bolj liberalne v teologiji ter napredne glede spolnosti in morale. Leta 2003 je bil Gene Robinson kot prvi odkrito homoseksualni duhovnik izvoljen za škofa v New Hampshiru - tako v episkopalni cerkvi kot v kateri koli drugi večji krščanski denominaciji. Na spletni strani ameriške episkopalne cerkve je navedeno, da je vodstvo"ne glede na spol, spolno usmerjenost ali spolno identiteto ali izraz."[vi]

Zaradi teh odločitev je leta 2009 iz Episkopalne cerkve izstopilo veliko konservativnih kongregacij s 100.000 člani in ustanovilo Anglikansko cerkev Severne Amerike, ki jo priznava svetovna anglikanska skupnost.

Cerkvena uprava

Tako anglikanska kot episkopalna cerkev imata episkopalno obliko vladavine, kar pomeni, da imata hierarhično vodstvo.

Britanski kralj ali kraljica je vrhovni upravitelj Anglikanske cerkve, kar je bolj ali manj častni naziv, saj je dejanski glavni upravitelj canterburyjski nadškof. Anglikanska cerkev je razdeljena na dve pokrajini: Canterbury in York, vsaka ima svojega nadškofa. Pokrajini sta razdeljeni na škofije pod vodstvom škofa; vsaka ima svojo katedralo. Vsaka škofija jezlasti na podeželju ima vsaka skupnost župnijo, ki ima pogosto le eno cerkev, ki jo vodi župnik (včasih imenovan rektor ali vikar).

Najvišji vodja Episkopalne cerkve ZDA je predsedujoči škof, ki ima sedež v Nacionalni katedrali v Washingtonu. Njen glavni upravni organ je generalna konvencija, ki je razdeljena na škofovski dom in dom poslancev. Vsi predsedujoči in upokojeni škofje pripadajo škofovskemu domu. Dom poslancev je sestavljen iz štirih izvoljenih duhovnikov in laikov iz vsake škofije.Tako kot Anglikanska cerkev ima tudi Episkopalna cerkev province, škofije, župnije in lokalne skupnosti.

Vodenje

Župnijski duhovnik vodi lokalne skupnosti v anglikanski cerkvi. preden postane duhovnik, eno leto služi kot diakon. lahko pridiga in vodi nedeljsko bogoslužje, ne more pa voditi obhajila in običajno ne opravlja porok. po enem letu je večina diakonov posvečenih v duhovnike in lahko nadaljujejo delo v isti cerkvi. vodijo nedeljsko bogoslužje, izvajajo krste, poroke inAnglikanski duhovniki se lahko poročijo in imajo običajno semeniško izobrazbo, čeprav je na voljo tudi drugo izobraževanje.

Episkopalni duhovnik ali prezbiter služi kot pastir ljudem, pridiga in podeljuje zakramente. Tako kot v anglikanski cerkvi večina duhovnikov najprej vsaj šest mesecev služi kot diakoni. Večina je poročenih, vendar samskim duhovnikom ni treba živeti v celibatu. Episkopalni duhovniki imajo semeniško izobrazbo, vendar ni nujno, da je ta na episkopalni ustanovi. Duhovnike izbiražupljani (občestvo) in ne škof.

Ordinacija žensk & amp; vprašanja spola

V Anglikanski cerkvi so ženske lahko duhovnice in leta 2010 je bilo v duhovnike posvečenih več žensk kot moških. Leta 2015 je bila posvečena prva ženska škofica.

V škofovski cerkvi so ženske lahko posvečene in služijo kot diakonke, duhovnice in škofinje. Leta 2015 je bila predsedujoča škofica vseh škofovskih cerkva v ZDA ženska.

Anglikanska cerkev od leta 2022 ne izvaja istospolnih porok.

Episkopalna cerkev je leta 2015 odpravila opredelitev zakonske zveze kot "med enim moškim in eno žensko" in začela opravljati obrede istospolnih porok. Episkopalna cerkev meni, da morajo imeti transspolne osebe in osebe, ki ne ustrezajo spolu, neomejen dostop do javnih stranišč, garderob in tušev nasprotnega spola.

Podobnosti med anglikansko in episkopalno cerkvijo

Anglikanska in episkopalna cerkev imata skupno zgodovino, saj je Anglikanska cerkev poslala prve duhovnike v Ameriko, da bi tam ustanovili cerkev, ki je kasneje postala Episkopalna cerkev. Obe pripadata anglikanski skupnosti. imata iste zakramente in podobne liturgije, ki temeljijo na Book of Common Prayer Imajo podobno vladno strukturo.

Prepričanja anglikancev in episkopalcev o odrešitvi

Anglikanci verjamejo, da je odrešenje samo v Jezusu Kristusu in da je vsakdo na svetu grešnik in potrebuje odrešenje. Odrešenje pride po milosti, samo po veri v Kristusa. člen XI Devetintrideset člankov pravi, da nas naša dela ne naredijo pravične, ampak samo z vero v Kristusa.

Večina anglikancev je krščenih kot dojenčki in anglikanci verjamejo, da so s tem vključeni v cerkveno skupnost zaveze. Starši in botri, ki pripeljejo otroka h krstu, se zaobljubijo, da bodo otroka vzgajali v poznavanju in poslušnosti Boga. Pričakuje se, da bo otrok, ko bo dovolj star, izpovedal svojo vero.

Po desetem letu starosti imajo otroci pred konfirmacijo katehetski tečaj, kjer se učijo, kaj Sveto pismo in Cerkev učita o bistvenih stvareh vere. Nato so "potrjeni" v vero. Tudi odrasli, ki niso odraščali v Cerkvi, a se želijo krstiti, imajo katehetski tečaj.

Pri pouku katekizma se otroci učijo, da se odrečejo hudiču in grehu, verjamejo v člene krščanske vere in spoštujejo Božje zapovedi. Naučijo se recitirati Apostolsko veroizpoved, deset zapovedi in Gospodovo molitev. Spoznajo zakramente, vendar osebna vera ni poudarjena.

Episkopalna cerkev (ZDA) na svoji spletni strani opredeljuje odrešenje kot:

"... osvoboditev od vsega, kar bi lahko preprečilo izpolnitev in uživanje našega odnosa z Bogom... Jezus je naš odrešenik, ki nas odreši greha in smrti. Ko smo deležni Kristusovega življenja, smo ponovno vzpostavljeni v pravilen odnos z Bogom in drug z drugim. Kljub našim grehom in nezadostnosti smo v Kristusu pravični in upravičeni."

Tako kot anglikanska cerkev tudi episkopalna cerkev krsti dojenčke, pozneje (navadno sredi najstniških let) pa ima konfirmacijo. Episkopalna cerkev verjame, da je tudi za dojenčke "krst popolna iniciacija z vodo in Svetim Duhom v Kristusovo telo, Cerkev, za vedno". Episkopalna cerkev meni, da mora vse konfirmacije voditi škof in ne lokalni duhovnik.

Zakramenti

Anglikanski Katekizem (po katerem se ravna tudi episkopalna cerkev) pravi, da so zakramenti "zunanje in vidno znamenje notranje in duhovne milosti, ki nam jo je dal Kristus sam, kot sredstvo, s katerim jo prejemamo, in zagotovilo zanjo". Tako anglikanci kot episkopalci imajo dva zakramenta: krst in evharistijo (obhajilo).

Večina anglikancev in episkopalcev krsti dojenčke tako, da jih polijejo z vodo po glavi. Odrasli so v anglikanski in episkopalni cerkvi lahko krščeni tako, da jih polijejo z vodo po glavi, ali pa jih v celoti potopijo v bazen.

Večina anglikanskih in episkopalnih cerkva sprejema krst iz druge denominacije.

Anglikanci in episkopalci verjamejo, da je evharistija (obhajilo) srce bogoslužja, ki se obhaja v spomin na Kristusovo smrt in vstajenje. v različnih anglikanskih in episkopalnih cerkvah se obhajilo izvaja na različne načine, vendar po splošnem vzorcu. v anglikanskih in episkopalnih cerkvah ljudje v cerkvi prosijo Boga, naj jim odpusti grehe, poslušajo svetopisemsko branje in po možnostiduhovnik zmoli evharistično molitev, nato pa vsi zmolijo Gospodovo molitev in prejmejo kruh in vino.

Kaj je treba vedeti o obeh denominacijah?

Pomembno je razumeti, da v obeh denominacijah obstaja širok razpon prepričanj. Nekatere cerkve so zelo liberalne glede teologije in morale, zlasti episkopalne cerkve. Druge cerkve so bolj konservativne glede spolne morale in teologije. Nekatere anglikanske in episkopalne cerkve se opredeljujejo kot "evangeličanske". Vendar so njihova bogoslužja v primerjavi z večino evangeličanskih lahko še vedno formalna.cerkve in verjetno bodo še vedno prakticirali krst dojenčkov.

Zaključek

Anglikanska in episkopalna cerkev imata dolgo zgodovino, ki za Anglikansko cerkev sega sedem stoletij nazaj, za Episkopalno cerkev pa več kot dve stoletji. Obe cerkvi sta vplivali na vlade in kulturo Velike Britanije, ZDA, Kanade, Avstralije in številnih drugih držav. Prispevali sta znane teologe in pisce, kot so Stott, Packer in C.S. Lewis.se še bolj spuščata v liberalno teologijo, zavračata svetopisemsko moralo in dvomita v avtoriteto Svetega pisma, sta obe cerkvi v izrazitem zatonu. Edina izjema je evangeličanska veja, ki beleži skromno rast.

//www.churchofengland.org/sites/default/files/2018-10/gs1748b-confidence%20in%20the%20bible%3A%20diocesan%20synod%20motion.pdf

//premierchristian.news/en/news/article/survey-finds-most-people-who-call-the-selves-anglican-never-read-the-bible

//www.wvdiocese.org/pages/pdfs/oldthingsmadenew/Chapter6.pdf

//www.churchofengland.org/our-faith/what-we-believe/apostles-creed

J. I. Packer, "Problem evangeličanske identitete". Študija Latimer 1 , (1978), Latimer House: stran 20.

[vi] //www.episcopalchurch.org/who-we-are/lgbtq/