Shaxda tusmada
Kooxaha ka kooban dhaqdhaqaaqa Kiristaanka ee Ameerika tan iyo bilowgiisii waxa ka mid ah Presbyterians. In kasta oo Presbyterians laga heli karo adduunka oo dhan iyada oo loo marayo xiriiro kala duwan, waxaan diiradda saari doonaa maqaalkan labada mawqif ee waaweyn ee Presbyterian ee ku baahsan Maraykanka maanta.
Taariikhda PCA iyo PCUSA
Ka soo qaadashada magaceeda qaab dawladeed oo loo yaqaan presbyterianism, xarakadu waxay ka heli kartaa asalkeeda fiqiga Scotland iyo macalin John Knox. Knox wuxuu ahaa ardaygii John Calvin, qarnigii 16aad ee dib u habeynta Faransiiska kaasoo rabay inuu dib u habeeyo Kaniisadda Katooliga. Knox, laftiisu wadaad Katoolik ah, wuxuu waxbarashadii Calvin dib ugu soo celiyay waddankiisii Skotland wuxuuna bilaabay baridda fiqiga dib-u-habeeynta gudaha Kaniisadda Scotland.
Dhaqdhaqaaqa wuu kacay, si dhakhso ah ayuu saamayn ugu yeeshay Kaniisadda Scotland, ugu dambayntiina wuxuu galay Baarlamaanka Scotland, kaas oo qaatay Qirashada Caqiidada Scots 1560 oo ah caqiidada qaranka isla markaana si buuxda u soo kordhisay Dib-u-habaynta Scottish-ka. . Raadraaceeda waxaa la daabacay daabacaadda Buugga Koowaad ee Anshaxa oo ku salaysan fikradaha dib-u-habaynta kuwaaso u qaabeeyey caqiidada iyo dawladda Kaniisadda Scotland oo u beddelay presbyteries, oo ah hay'ad maamusha oo ka kooban ugu yaraan laba wakiil oo ka socda kaniisad kasta oo degaanka ah, oo la magacaabay. wasiir iyo oday talada haya. Qaab dawladeed,
Gabagabo>Sida aad arki karto, waxa jira waxyaabo badan oo ay iskaga mid yihiin oo ay ku kala duwan yihiin PCUSA iyo PCA-ga. Kala duwanaanshiyaha ugu weyni waxay muujinayaan sida uu mid kastaa ugu dhaqmo fiqigiisa. Tani waxay la socotaa fikradda ah in qofku fiqigiisu uu qaabayn doono praxeology (ku-dhaqankooda) taas oo iyaduna qaabaysa doxology (cibaadadooda). Kala duwanaanshaha arrimaha bulshada ayaa u muuqda in ay saameyn ku yeelanayaan inta ugu badan, si kastaba ha ahaatee farqiga u dhexeeya ayaa dhab ahaantii ku jira fahamka qofka iyo qirashada Qorniinka oo ah awoodda dhammaan xukunka iyo nolosha. Haddii Kitaabka Qudduuska ah aan loo haynin mid dhammaystiran, markaa ma jiraan wax yar ama ma jiraan wax ku habboon qofka, marka laga reebo waxa ay u arkaan inuu run yahay oo ku salaysan waayo-aragnimadooda. Ugu dambeyntii, waxaa jira wax ka badan oo kaliya saameyn ku leh arrimaha bulshada ee gacanta ku jira. Waxa kale oo jira arrimo ka qoto dheer oo qalbiga ku jira, waxa qeexaya caasinimada Ilaah, iyo waxa qeexaya jacaylka. Haddii aanay jirin xidid si buuxda u madhan, kiniisad ama qof waxay ku jiri doontaa jiirar sibiq ah.presbytery waxay kormeertaa kaniisadaha maxalliga ah ee ay ka soo jeedaan.Markay saamaynteedu ku faaftay Jasiiradaha Ingiriiska iyo Ingiriiska sannadihii 1600-aadkii, Qirashada Caqiidada Scots waxa lagu beddelay qirashada rumaysadka ee Westminster, oo ay weheliso Catechismskeeda Weyn iyo Kagaaban, ama habka waxbaridda ee sida loo sameeyo. iimaanka lagu dhoho.
Markii uu soo baxay dunida cusub iyo qaar badan oo ka baxsanayay cadaadis diimeed iyo dhibaatooyin dhaqaale, dadka Scotland iyo Irish Presbyterian-ka ah waxay bilaabeen inay sameeyaan kaniisado ay degeen, gaar ahaan gobollada dhexe iyo koonfurta. Horraantii 1700-meeyadii, waxaa jiray jameeco ku filan si ay u sameeyaan presbytery ugu horeysay ee America, Presbytery ee Philadelphia, iyo koray galay Synod ugu horeysay ee Philadelphia (presbyteries badan) by 1717.
Waxaa jiray jawaabo kala duwan oo ku saabsan Great. Soo noolaynta Baraaruga gudaha dhaqdhaqaaqii hore ee Presbyterianism ee Ameerika, taasoo keentay qaybsanaan ka mid ah ururka dhalinyarada. Si kastaba ha ahaatee, markii Maraykanku uu xornimadiisa ka qaatay Ingiriiska, Synod of New York iyo Philadelphia waxay soo jeediyeen in la sameeyo kaniisad Presbyterian ah oo qaran oo ku taal Maraykanka, oo qabtay shirweynihii ugu horreeyay ee 1789.
Magaca cusubi wuxuu ahaa mid si weyn u sii jiray ilaa horraantii 1900-yadii, markaas oo falsafadihii iftiinka iyo casriyeynta ay bilaabeen inay burburiyaan midnimada ururka oo ay weheliyaan liberaaliga.iyo kooxo muxaafid ah, oo leh jameeco badan oo waqooyi ah oo la safan fiqiga xorta ah, iyo jameecada koonfureed waxay sii ahaanayaan muxaafid.
Khilaafku wuu socday ilaa qarnigii 20-aad, isaga oo kala qaybiyay kooxo kala duwan oo kaniisadaha Presbyterian ah si ay u samaystaan mabda'yo u gaar ah. Inta ugu badan ee kala qaybsanaantu waxay dhacday 1973-kii iyada oo la aasaasay Kaniisadda Presbyterian ee Ameerika (PCA), iyada oo ilaalinaysa caqiidada muxaafidka ah iyo ku dhaqanka Kaniisaddii hore ee Presbyterian ee Maraykanka (PCUSA), taas oo sii wadi doonta inay u socoto jihada xorta ah.
Farqiga cabbirka ee kaniisadaha PCUSA iyo PCA
Maanta, PCUSA ayaa weli ah ururka Presbyterian ee ugu weyn Ameerika, oo leh ku dhawaad 1.2 milyan oo ururo. Magacani wuxuu ku socday hoos u dhac joogto ah ilaa 1980-meeyadii, halkaas oo 1984-kii ay diiwaangeliyeen 3.1 milyan oo jamac ah.>Mawqifka labaad ee ugu weyn Presbyterian waa PCA-ga, oo leh ku dhawaad 400,000 oo jameeco ah. Marka la barbardhigo, tiradoodu si joogto ah ayay u kordheen ilaa 1980-kii, iyaga oo labanlaabmay xajmigoodii tan iyo 170,000 oo urur oo la diwaangeliyay 1984kii.Heerarka Caqiidada > 5>
Labada mad-habba waxay sheeganayaan isticmaalka Qirashada rumaysadka Westminster, si kastaba ha ahaatee, PCUSA waxay wax ka bedeshay qirashada dhawr jeer, gaar ahaan 1967 iyo mar labaad 2002 si loogu daro ereyo badan oo loo dhan yahay.
Qirashada iimaanka, soo bixitaankooda fiqigu aad bay uga duwan yihiin qaar ka mid ah mabaadi'da asaasiga ah ee Masiixiyadda. Hoos waxaa ku yaal qaar ka mid ah mawqifyada caqiidada mid kastaa hayo:> Aragtida Kitaabka Qudduuska ah ee u dhexeeya PCA iyo PCUSA 5>
Inerrency Baybalku waa mawqifka caqiido ee sheegaya in Baybalku, ku jiro autographs asalka ah, waxay ahaayeen kuwo ka xor ah qalad. Caqiidadani waxay la socotaa caqiidooyinka kale sida dhiirigelinta iyo maamulka iyo la'aanteed, labada caqiidoba ma sii socon karaan.
PCUSA kuma hayso khalad la'aanta kitaabiga ah. In kasta oo aysan ka saarin kuwa aaminsan xubinnimadooda, sidoo kale ma u hoggaansamaan halbeeg caqiido ahaan. Qaar badan oo ka mid ah mad-habta, labadaba xoolo-dhaqato iyo kuwa tacliinta, waxay aaminsan yihiin in Baybalku uu lahaan karo khaladaad sidaas darteedna loo dayn karo fasiraado kala duwan.
Dhanka kale, PCA-ga wuxuu baraa khaladka kitaabiga ah wuxuuna u adkeeyaa sida caqiido ahaan. Halbeegga wadaadadooda iyo tacliinta.
Farqiga aasaasiga ah ee xukunka ee ku saabsan caqiidada Inerrency ee u dhaxaysa labada kooxood waxay siinaysaa shati ama xaddidid sida Kitaabka Quduuska ah loo fasiri karo, oo sidaas darteed sida iimaanka Masiixiga loogu dhaqmo mid kasta diin. Haddii Baybalku khalad ku jiro, sidee buu run ahaantii awood u yeelan karaa? Tani waxay jebisaa sida qofku u tafsiiro, ama aanu u fasirin qoraalka, saamaynaya tafsiirnimada.
Sidoo kale eeg: 25 Aayado Baybalka Dhiirigelinaya Oo Ku Saabsan Ka Barashada QaladaadkaTusaale ahaan, Masiixi haystaGefnaanta Baybalka waxa ay u fasiri doontaa Qorniinka sida soo socota: 1) Muxuu Eraygu ku yidhi macnihiisa asalka ah? 2) Anigoo ku macneynaya qoraalka, muxuu Eebbe u sheegayaa qarnigeyga iyo macnaha guud? 3) Sidee bay tani u saamaynaysaa waaya-aragnimadayda?
Qof aan u adkaysan la'aanta Baybalka waxa laga yaabaa inuu u fasiro kitaabka sidan soo socota: iyo abuurista? 2) Anigoo u sababeynaya waaya-aragnimadayda (ama kuwa kale) inay run yihiin, muxuu Ilaahay ka yidhi khibradahan? 3) Maxaa taageero ah oo aan ka heli karaa Erayga Ilaahay si aan u taageero runtayda sidii aan u soo maray?
Sida aad arki karto, qaab kasta oo Kitaabka Quduuska ah ayaa ku dambayn doona natiijooyin kala duwan Waxaad ka heli doontaa aragtiyo badan oo ka soo horjeeda qaar ka mid ah arrimaha bulshada iyo caqiidada ee maalinteena.
Aragtida PCUSA iyo PCA ee khaniisnimada >
> PCUSA kuma taagan tahay qirashada in guurka Kitaabka Quduuska ahi ka dhexeeyo nin iyo naag. Luqadda qoran, ma jiraan wax la isku raacsan yahay oo ku saabsan arrinta, iyo ficil ahaan, ragga iyo dumarka khaniisiinta labadaba waxay u adeegi karaan wadaaddo, iyo sidoo kale kaniisadda oo qabata xafladaha "barako" ee guurka khaniisiinta. Sannadkii 2014, Golaha Guud wuxuu u codeeyay in wax laga beddelo Buugga Amarka si dib loogu qeexo guurka inuu yahay laba qof, beddelkii nin iyo naag. Tan waxa ansixiyay presbyteries bishii Juun 2015. > PCA-ga waxa uu hayaaXukunka guurka kitaabiga ah ee u dhexeeya nin iyo naag wuxuuna u arkaa khaniisnimada inay tahay dembi ka soo qulqulaya "dabeecada caasinimo ee qalbiga". Hadalkoodu wuu sii socdaa: “Si la mid ah dembi kasta oo kale, PCA-gu wuxuu dadka ula macaamilaa qaab xoolo-dhaqato ah, iyagoo raadinaya inay qaab nololeedkooda ku beddelaan awoodda injiilka sida uu Ruuxa Quduuska ah u adeegsado. Sidaa darteed, marka aan cambaareyno dhaqanka khaniisiinta, ma sheeganno xaqnimada nafteena, laakiin waxaan aqoonsannaa in dembi kasta iyo dhammaan dembigu uu si siman u xun yahay Ilaaha quduuska ah hortiisa."Aragtida PCUSA iyo PCA ee ilmo iska soo rididda
PCUSA waxay taageertaa xuquuqaha ilmo iska soo ridid sida ay ku dhawaaqeen shirkoodii 1972: "Haweenku waa inay haystaan xoriyad buuxda oo doorasho shakhsi ah oo ku saabsan dhamaystirka ama joojinta uurka sharcigu ma xaddidayo, marka laga reebo in lagu fuliyo jihaynta iyo xakamaynta takhtar si sax ah u haysta shatiga.” PCUSA waxay sidoo kale u ololaysay habaynta xuquuqda ilmo soo rididda ee heer gobol iyo heer federaal.
> PCA-ga wuxuu u fahmay ilmo iska soo rididda inay tahay joojinta nolosha. Shirkoodii guud ee 1978-kii waxay yiraahdeen: "Ii soo rididda ilmo iska soo rididda waxay baabi'in doontaa nolosha shakhsiga, oo sita sawirka Ilaah, kaas oo si rabbaani ah loo sameeyay oo loo diyaariyey doorka Eebbe siiyey adduunka."PCA iyo PCUSA aragtida furriinka >
Sannadkii 1952kii Golaha Guud ee PCUSA wuxuu u guuraywax ka beddelka qaybaha qirashada Westminster, baabi'inta "xisbiyada aan waxba galabsan" luqadda, ballaarinta sababaha furiinka. Qirashada 1967-kii waxay u qaabaysay guurka marka loo eego naxariista halkii ay ka ahaan lahayd edbinta, isagoo leh, "[...] kaniisaddu waxay hoos timaadaa xukunka Ilaah waxayna ku martiqaadaysaa diidmada bulshada marka ay ku guuldareysato inay u horseeddo ragga iyo dumarka macnaha buuxa ee nolosha, ama waxay ka celisaa naxariista Masiixa kuwa lagu qabsaday jaahwareerka akhlaaqda ee wakhtigeenna."
Sidoo kale eeg: 120 oraah oo dhiirigelin leh oo ku saabsan salaadda (Awoodda Salaadda)PCA waxay haysaa tarjumaadda taariikhiga ah iyo Baybalka ee ah in furriinka uu yahay habka ugu dambeeya ee guurka dhibka leh, laakiin aanu dembi ahayn xaaladaha sinada ama ka tegista.
Pastorship >
Sannadkii 2011, Golaha Guud ee PCUSA iyo madaxweynayaasheedu waxay u codeeyeen in luqadda soo socota laga saaro faqradda magacaabista ee kitaabka nidaamka kaniisadda, in wasiirrada la magacaabay ay mar dambe loogama baahna in la ilaaliyo: " daacadnimada ku jirta axdiga guurka ee u dhexeeya nin iyo naag ama dhawrsanaanta nikaashanimada". Tani waxay u gogol xaaraysay in la caleemo saaro wadaadada khaniisiinta ah ee aan cibaadada lahayn.PCA-gu waxa ay haysaa fahamka taariikhiga ah ee xafiiska wadaaddada in ragga heterosexualka ah kaliya loo magacaabi karo wasaaradda Injiilka>
PCUSA waxay haysaa aragtida dib u habaynta iyo fahamka shaqada kafaaraggud ee Masiixa, si kastaba ha ahaatee, fahankooda dib loo habeeyay waawaxaa wiiqay dhaqankooda ka mid noqoshada. Golaha Guud ee 2002 waxa uu taageeray bayaankan soo socda ee ku saabsan soteriology (daraasadda badbaadada) kaas oo tilmaamaya diin aan si buuxda ugu heellan xididdada dib-u-habaynta taariikhiga ah: "Ciise Masiix waa Badbaadiyaha iyo Rabbiga keliya, iyo dhammaan dadka meel kasta oo ay joogaan ayaa loogu yeedhay meel kasta. rumaysadkooda iyo rajadooda iyo jacaylka ay isaga u qabaan. . . . Ma jiro qof badbaadiya marka laga reebo madax furashada Ilaah ee Ciise Masiix. Haddana kuma fikirno inaan xaddidno xorriyadda madaxbannaanida "Ilaaha Badbaadiyeheenna ah, kan doonaya in mid kastaaba badbaado oo uu u yimaado aqoonta runta" (1 Timoteyos 2:4). Sidaa darteed, kama xaddidno nimcada Ilaah kuwa si cad u rumaysta Masiixa mana u qaadanno in dadka oo dhan ay badbaadeen rumaysad kasta ha lahaadeene. Nimco, jacayl, iyo wadaagid waxaa iska leh Ilaah, mana aha keenna si aan u go'aamino."
PCA waxay haysaa qirashada rumaysadka ee Westminster qaabkeeda taariikhiga ah, oo markaa fahamka Calvinist ee badbaadada kaas oo fahmaya in bini'aadmigu yahay si buuxda u nijaasoobay oo aan is badbaadin karin, in Ilaah xagga Masiixa ku siiyo nimco aan istaahilin xagga badbaadada isagoo ku beddelaya kafaaraggudka beddelka ee iskutallaabta. Shaqadan kafaaraggudka ah waxay ku kooban tahay dhammaan kuwa rumaysta oo qirta Masiixa inuu yahay Badbaadiye. Nimcadani waa mid aan loo adkaysan karin kuwa la doortay oo Ruuxa Quduuska ah ayaa u horseedi doona kuwa la doortay si ay ugu adkaystaan rumaysadkooda ammaanta. Sidaa darteed qaynuunnada baabtiiska iyo wadaagistawaxaa si gaar ah loogu hayaa kuwa Masiixa qirtey.
Isku ekaanshaha aragtidooda Ciise
Labadaba PCUSA iyo PCA waxay haystaan rumaynta in Ciise yahay Ilaah dhammaystiran iyo nin dhammaystiran, Qofka Labaad ee Saddexmidnimada, in Isaga wax walbaa way abuurmeen, wax walbana waa la sii adkeeyey iyo inuu isagu yahay madaxa kaniisadda.Isku ekaanshaha aragtidooda Saddex-midnimada >
Labadaba PCUSA iyo PCA-duba waxa ay aaminsan yihiin in Ilaah u jiro ilaah keliya oo saddex qof ah: Aabbaha, Wiilka iyo Ruuxa Quduuska ah.> Aragtida PCUSA iyo PCA ee baabtiiska > 5>
PCUSA iyo PCA-ga labaduba waxay ku dhaqmaan Paedo iyo Baabtiiskii rumaystayaasha labaduba uma arkaan inay tahay hab lagu badbaado, laakiin sida astaan badbaadada. Si kastaba ha ahaatee, waxaa jira farqi u dhexeeya sida mid kastaa u arko baabtiiska marka la eego shuruudaha xubinnimada kaniisadda.
PCUSA waxay aqoonsan doontaa dhammaan baabtiisyada biyaha inay yihiin hab sax ah oo loogu talagalay ka mid noqoshada ururadooda. Tan waxa kale oo ku jiri doona baabtiisyada Katooliga ee paedo.
PCA waxay qortay xaashi boos ah 1987 arinta ku saabsan saxnaanta baabtiisyada kale ee ka baxsan dhaqankii dib u habaynta ama wacdinta waxayna sameeyeen go'aan ah in aanay aqbalin baabtiisyada ka baxsan dhaqankan. Sidaa darteed, si aad xubin uga noqoto kiniisadda PCA-ga waa in lagu baabtiisay dhallaanka hab-dhaqameedka dib-u-habaynta lagu sameeyay, ama la mariyey baabtiis rumaystaha sidii qof weyn oo qiran.