50 vargjet kryesore të Biblës rreth Trinitetit (Triniteti në Bibël)

Çfarë thotë Bibla për Trinitetin?

Është e pamundur të jesh i krishterë pa pasur një kuptim biblik të Trinitetit. Kjo e vërtetë gjendet në të gjithë Shkrimin dhe u forcua në Këshillin e Parë Ekumenik të kishës së hershme. Ishte nga ai takim këshilli që u zhvillua Besimi i Athinës. Nëse po adhuroni një Perëndi që nuk është Perëndia i Trinisë Biblike, atëherë nuk po adhuroni të Vetmin Perëndi të Vërtetë të Biblës.

Citate të krishtera për Trinitetin

“Më sillni një krimb që mund të kuptojë një njeri dhe pastaj unë do t'ju tregoj një njeri që mund të kuptojë Triunën Zoti.” – John Wesley

“Të gjitha llojet e njerëzve duan të përsërisin deklaratën e krishterë se “Zoti është dashuri”. Por ata duket se nuk e vënë re se fjalët "Zoti është dashuri" nuk kanë asnjë kuptim të vërtetë nëse Zoti nuk përmban të paktën dy persona. Dashuria është diçka që një person ka për një person tjetër. Nëse Zoti ishte një person i vetëm, atëherë para se të krijohej bota, Ai nuk ishte dashuri.” – C.S. Lewis

“Doktrina e Trinitetit, e thënë thjesht, është se Zoti është absolutisht dhe përjetësisht një thelb që ekziston tre persona të dallueshëm dhe të rregulluar pa ndarje dhe pa përsëritje të thelbit.” John MacArthur

“Nëse ka një Zot që ekziston në tre persona, atëherë le t'u japim nderim të barabartë të gjithë personave në Trinitet. Nuk ka pak a shumë në Trinitet;Ka lloje të ndryshme shërbimi, por i njëjti Zot. 6 Ka lloje të ndryshme pune, por në të gjitha dhe në të gjithë është i njëjti Perëndi që vepron.”

29. Gjoni 15:26 "Unë do t'ju dërgoj një Ndihmës të madh nga Ati, të njohur si Fryma e së vërtetës. Ai vjen nga Ati dhe do të tregojë të vërtetën në lidhje me mua.”

30. Veprat e Apostujve 2:33 “Tani ai është ngritur në vendin e nderit më të lartë në qiell, në të djathtën e Perëndisë. Dhe Ati, siç kishte premtuar, i dha Frymën e Shenjtë që të derdhej mbi ne, ashtu siç shihni dhe dëgjoni sot.”

Çdo anëtar i Hyjnisë identifikohet si Zot

Pa pushim në Shkrim mund të shohim se çdo anëtar i Trinisë përmendet si Zot. Çdo Person i veçantë i Hyjnisë është Personi i tij i veçantë, megjithatë Ai është Një në thelb ose qenie. Perëndia Atë quhet Zot. Jezu Krishti Biri quhet Zot. Fryma e Shenjtë quhet edhe Zot. Asnjë nuk është "më shumë" Zot se tjetri. Ata të gjithë janë njëlloj Zot, por funksionojnë në rolet e tyre unike. Të kesh role të ndryshme nuk na bën më pak të vlefshëm apo të denjë.

31. 2 Korintasve 3:17 "Tani Zoti është Frymë, dhe ku është Fryma e Zotit, atje është liria."

32. 2 Korintasve 13:14 "Hiri i Zotit Jezu Krisht, dashuria e Perëndisë dhe bashkësia e Frymës së Shenjtë qoftë me ju të gjithë!"

33. Kolosianëve 2:9 “Sepse në Krishtin të gjithëplotësia e Hyjnisë jeton në formë trupore.”

34. Romakëve 4:17 "Kjo është ajo që Shkrimet e Shenjta nënkuptojnë kur Perëndia i tha: "Unë të kam bërë baba të shumë kombeve". Kjo ndodhi sepse Abrahami besoi në Perëndinë që i kthen të vdekurit në jetë dhe që krijon gjëra të reja nga asgjëja.”

35. Romakëve 4:18 “Edhe kur nuk kishte arsye për shpresë, Abrahami vazhdoi të shpresonte – duke besuar se do të bëhej babai i shumë kombeve. Sepse Perëndia i kishte thënë: "Kaq pasardhës do të kesh!"

36. Isaia 48:16-17 "Eja pranë meje dhe dëgjo këtë, që nga shpallja e parë nuk kam folur fshehurazi. , në momentin që ndodh, unë jam atje. Dhe tani Zoti, Sovran, më ka dërguar me Frymën e tij. Kështu thotë Zoti: Shëlbuesi yt, i Shenjti i Izraelit, unë jam Zoti, Perëndia yt, që të mësoj atë që është më e mira për ty, që të drejtoj në rrugën që duhet të ecësh".

Gjithëdija, gjithëfuqia dhe gjithëpranija e Personave të Trinisë

Meqenëse çdo anëtar i Trinisë është Zot, secili anëtar është njëlloj i gjithëdijshëm, i gjithëfuqishëm dhe i gjithëpranishëm. Jezusi erdhi në tokë plotësisht i vetëdijshëm për detyrën që i priste në kryq. Perëndia nuk u befasua kurrë nga ajo që duhej të ndodhte. Fryma e Shenjtë tashmë e di saktësisht se kush do të banojë. Perëndia është kudo dhe me të gjithë fëmijët e Tij si dhe është ulur në fronin e Tij në qiell. E gjithë kjo është e mundur sepse Ai ështëZoti.

37. Gjoni 10:30 "Unë dhe Ati jemi një."

38. Hebrenjve 7:24 "por ngaqë Jezusi jeton përgjithmonë, ai ka një priftëri të përhershme."

39. 1 Korintasve 2:9-10 "Megjithatë, siç është shkruar: "Atë që syri nuk e ka parë, veshi nuk e ka dëgjuar dhe nuk e ka ngjizur mendja njerëzore" gjërat që Perëndia ka përgatitur për ata që e duan atë - 10 këto janë gjërat që Perëndia na ka zbuluar me anë të Frymës së tij. Fryma heton të gjitha gjërat, madje edhe gjërat e thella të Perëndisë.”

40. Jeremia 23:23-24 "A jam unë vetëm një Perëndi afër", thotë Zoti, "dhe jo një Perëndi i largët? 24 Kush mund të fshihet në vende të fshehta që unë të mos i shoh?”. thotë Zoti. "A nuk mbush unë qiellin dhe tokën?" thotë Zoti."

41. Mateu 28:19 "Shkoni, pra, dhe bëni dishepuj nga të gjitha kombet, duke i pagëzuar në emër të Atit dhe të Birit dhe të Frymës së Shenjtë."

42. Gjoni 14:16-17 “Dhe unë do t'i lutem Atit dhe ai do t'ju japë një avokat tjetër që t'ju ndihmojë dhe të jetë me ju përgjithmonë - Shpirtin e së vërtetës. Bota nuk mund ta pranojë, sepse as nuk e sheh dhe nuk e njeh. Por ju e njihni atë, sepse ai jeton me ju dhe do të jetë në ju.”

43. Zanafilla 1:1-2 “Në fillim Perëndia krijoi qiejt dhe tokën. 2Tani toka ishte pa formë dhe bosh, errësira ishte mbi sipërfaqen e humnerës dhe Fryma e Perëndisë rrinte pezull mbi ujërat".

44. Kolosianëve 2:9 “Sepse në Të gjithëplotësia e Hyjnisë banon në formë trupore.”

45. Gjoni 17:3 "Tani kjo është jeta e përjetshme: të të njohin ty, të vetmin Perëndi të vërtetë, dhe Jezu Krishtin që ti ke dërguar."

46. Marku 2:8 "Dhe Jezusi menjëherë, duke e kuptuar në frymën e tij se ata po pyesnin për veten e tyre, u tha atyre: "Pse i pyesni këto gjëra në zemrat tuaja?"

Vepra e Trinitetit në shpëtim

Çdo anëtar i Trinisë është i përfshirë në shpëtimin tonë. Richard Phillips i Ligonier tha: "Fryma e Shenjtë rigjeneron pikërisht njerëzit për të cilët Jezusi ofroi vdekjen e Tij shlyese". Qëllimi i Atit për shëlbimin e njerëzve ishte i paracaktuar përpara se të fillonte koha. Vdekja e Jezusit në kryq ishte e vetmja pagesë e përshtatshme për të na shëlbuar nga mëkati ynë. Dhe Fryma e Shenjtë banon tek besimtarët për t'i vulosur ata, në mënyrë që shpëtimi i tyre të jetë i qëndrueshëm.

47. 1 Pjetrit 1:1-2 “Pjetri, apostull i Jezu Krishtit, te të zgjedhurit e Perëndisë, të mërguar të shpërndarë nëpër provincat e Pontit, Galatisë, Kapadokisë, Azisë dhe Bitinisë, të cilët janë zgjedhur sipas paranjohja e Perëndisë Atë, nëpërmjet veprës shenjtëruese të Frymës, për t'i bindur Jezu Krishtit dhe për t'u spërkatur me gjakun e tij; Hiri dhe paqja qofshin tuajat me bollëk.”

48. 2 Korintasve 1:21-22 “Tani është Perëndia ai që na bën ne dhe ju të qëndrojmë të patundur në Krishtin. Ai na vajosi, 22 vuri mbi ne vulën e tij të pronësisë dhe vuri Frymën e tij në zemrat tonasi një depozitë, duke garantuar atë që do të vijë.”

49. Efesianëve 4:4-6 “Është një trup i vetëm dhe një Frymë, ashtu siç u thirrët për një shpresë të vetme kur u thirrët; 5 një Zot, një besim, një pagëzim; 6 Një Perëndi i vetëm dhe Atë i të gjithëve, i cili është mbi të gjithë, nëpërmjet të gjithëve dhe në të gjithë.”

50. Filipianëve 2:5-8 “Në marrëdhëniet tuaja me njëri-tjetrin, keni të njëjtin mendim si Krishti Jezus: 6 i cili, duke qenë në natyrën e tij Perëndi, nuk e konsideroi barazinë me Perëndinë diçka për t'u përdorur. avantazhin e tij; 7 përkundrazi, ai nuk e bëri veten asgjë, duke marrë natyrën e një shërbëtori, duke u bërë në ngjashmëri me njeriun. 8 Dhe duke u gjetur në pamje si njeri,

e përuli veten duke u bërë i bindur deri në vdekje, madje edhe vdekje në kryq!”

Përfundim

Ndërsa saktësisht se si është e mundur Triniteti është përtej qëllimit të imagjinatës sonë, ne mund t'i besojmë Perëndisë që të na zbulojë saktësisht atë që duhet të dimë. Është jetike për ne të kuptojmë sa më shumë që të mundemi në mënyrë që ta rrëfejmë këtë me të drejtë. Triniteti ruan pavarësinë e Perëndisë. Ai nuk ka nevojë për ne. Ai nuk kishte nevojë të krijonte njerëzimin për të pasur marrëdhënie ose për të qenë në gjendje të shprehte karakteristikat e Tij. Zoti është shumë më i madh se ne. Ai është kaq i Shenjtë, kaq krejtësisht ndryshe.

“Triniteti është baza e ungjillit dhe ungjilli është një deklaratë e Trinitetit në veprim.” J. I. Packer

“Ishte e gjithë Triniteti, i cili në fillim të krijimit tha: “Ta bëjmë njeriun”. Ishte përsëri e gjithë Triniteti, i cili në fillim të Ungjillit dukej se thoshte: "Ta shpëtojmë njeriun". J. C. Ryle

“Nëse ka një Zot që ekziston në tre persona, atëherë le t'u japim nderim të barabartë të gjithë personave në Trinitet. Nuk ka pak a shumë në Trinitet; Ati nuk është më shumë Perëndi se Biri dhe Fryma e Shenjtë. Ka një rend në Hyjninë, por nuk ka shkallë; Një person nuk ka një shumicë apo super eminencë mbi një tjetër, prandaj ne duhet t'u bëjmë adhurim të barabartë të gjithë personave.” Thomas Watson

“Në një kuptim doktrina e Trinitetit është një mister që ne kurrë nuk do të jemi në gjendje ta kuptojmë plotësisht. Megjithatë, ne mund të kuptojmë diçka nga e vërteta e tij duke e përmbledhur mësimin e Shkrimit në tre pohime: 1. Zoti është tre persona. 2. Çdo person është plotësisht Zot. 3. Është një Zot.” Wayne Grudem

“Triniteti është një mister në dy kuptime. Është një mister në kuptimin biblik në atë që është një e vërtetë që ishtefshehur derisa të zbulohet. Por është gjithashtu një mister në atë që, në thelb, është mbiracionale, në fund të fundit përtej të kuptuarit njerëzor. Është vetëm pjesërisht e kuptueshme për njeriun, sepse Perëndia e ka zbuluar në Shkrim dhe në Jezu Krishtin. Por ajo nuk ka asnjë analogji në përvojën njerëzore dhe elementët e saj thelbësorë (tre persona të barabartë, secili zotëron thelbin e plotë e të thjeshtë hyjnor, dhe secili i lidhur përjetësisht me dy të tjerët pa nënshtrim ontologjik) kapërcejnë arsyen e njeriut. John MacArthur

Këtu është një pjesë e Kredos athinase:

Tani ky është besimi i vërtetë:

Që ne besoni dhe rrëfeni

se Zoti ynë Jezu Krisht, Biri i Perëndisë,

është edhe Perëndi edhe njeri, njëlloj.

Ai është Perëndi nga thelbi i Atit,

i lindur para kohe;

dhe ai është njeri nga thelbi i nënës së tij,

i lindur në kohë;

plotësisht Zot, krejtësisht njerëzor,

me shpirt racional dhe mish njerëzor;

i barabartë me Atin për sa i përket hyjnisë,

më pak se Ati për sa i përket njerëzimit.

Edhe pse ai është Perëndi dhe njeri,

megjithatë Krishti nuk është dy, por një.

Ai është një, megjithatë,

jo nga hyjnia e tij duke u shndërruar në mish,

por nga Perëndia duke e marrë njerëzimin pranë vetes.

Ai është një,

sigurisht jo nga përzierja e thelbit të tij,

por nga uniteti i personit të tij.

Për një njeri të vetëmështë edhe shpirt edhe mish racional,

kështu edhe Krishti i vetëm është edhe Zot edhe njeri.

Ai vuajti për shpëtimin tonë;

ai zbriti në ferr;

ai u ngrit nga të vdekurit;

ai u ngjit në qiell;

ai është ulur në të djathtën e Atit;

prej andej ai do të vijë për të gjykuar të gjallët dhe të vdekurit.

Në ardhjen e tij të gjithë njerëzit do të ngrihen trupërisht

dhe do të japin llogari për veprat e tyre.

Ata që kanë bërë mirë do të hyjnë në jetën e përjetshme,

dhe ata që kanë bërë keq do të hyjnë në zjarrin e përjetshëm.

Anëtarët e Trinitetit që komunikojnë me njëri-tjetrin

Një mënyrë që ne dimë për Trinitetin janë vargjet në Bibël që tregojnë se anëtarët e Trinitetit komunikojnë me një një tjetër. Jo vetëm që përdoren fjalë në shumës, si fjala "ne" dhe "jonë", por ka edhe shembuj të shumtë të përdorimit të emrit të Perëndisë në shumës, si "Elohim" dhe "Adonai".

1. Zanafilla 1:26 "Atëherë Perëndia tha: Le ta bëjmë njeriun sipas shëmbëlltyrës sonë, sipas ngjashmërisë sonë; dhe le të sundojnë mbi peshqit e detit, mbi zogjtë e qiellit, mbi bagëtinë dhe mbi të gjitha kafshët e egra të tokës dhe mbi çdo rrëshqanorë që zvarriten mbi tokë".

2. Zanafilla 3:22 "Atëherë Zoti Perëndi tha: Ja, njeriu u bë si njëri prej nesh, duke njohur të mirën dhe të keqen; dhe tani, ai mund të shtrijë dorën dhe gjithashtuMerr nga pema e jetës, ha dhe jeto përjetë.”

3. Zanafilla 11:7 "Ejani, të zbresim dhe të ngatërrojmë gjuhën e tyre që të mos kuptojnë njëri-tjetrin."

4. Isaia 6:8 "Atëherë dëgjova zërin e Zotit që thoshte: "Kë të dërgoj dhe kush do të shkojë për ne?" Pastaj thashë: "Ja ku jam. Më dërgo!"

5. Kolosianëve 1:15-17 “Ai është shëmbëlltyra e Perëndisë së padukshëm, i parëlinduri i gjithë krijimit. 16 Sepse me anë të tij u krijuan të gjitha gjërat, në qiej dhe në tokë, të dukshme dhe të padukshme, qofshin frone, sundime, sundimtarë ose autoritete—të gjitha gjërat janë krijuar nëpërmjet tij dhe për Të. 17 Ai është përpara çdo gjëje dhe në të të gjitha gjërat qëndrojnë bashkë.

6. Luka 3:21-22 “kur edhe Jezusi u pagëzua dhe lutej, qielli u hap dhe Fryma e Shenjtë zbriti mbi të në formë trupore, si një pëllumb, dhe një zë erdhi nga qielli, Ti je Biri im i dashur; me ty jam shumë i kënaqur.”

Pse është e rëndësishme Triniteti?

Perëndia duhet të jetë një trinitet në mënyrë që të gjitha atributet e Tij të manifestohen, demonstrohen dhe lavdërohen. Një nga atributet e Zotit është Dashuria. Dhe nëse nuk do të kishte Trinitet, atëherë Zoti nuk mund të ishte dashuri. Dashuria kërkon që dikush të bëjë dashurinë, dikë që të dashurohet dhe një marrëdhënie mes tyre. Nëse Zoti nuk do të ishte tre qenie në Një Hyjni, atëherë Ai nuk mund të ishte dashuri.

7. 1 Korintasve 8:6 “por për ne ka vetëm një Perëndi,Ati, nga i cili erdhën të gjitha gjërat dhe për të cilin jetojmë; dhe nuk është veçse një Zot, Jezu Krishti, nëpërmjet të cilit erdhën të gjitha gjërat dhe nëpërmjet të cilit ne jetojmë.”

8. Veprat e Apostujve 20:28 “Ruhuni zgjuar për veten tuaj dhe për gjithë tufën, mbi të cilën Fryma e Shenjtë ju ka bërë mbikëqyrës. Bëhuni barinj të kishës së Perëndisë, të cilën ai e bleu me gjakun e tij.”

9. Gjoni 1:14 “Fjala u bë mish dhe banoi mes nesh. Ne pamë lavdinë e tij, lavdinë e Birit të vetëm, që erdhi nga Ati plot hir dhe të vërtetë.”

10. Hebrenjve 1:3 “Biri është rrezatimi i lavdisë së Perëndisë dhe përfaqësimi i saktë i qenies së tij, duke i mbështetur të gjitha gjërat me fjalën e tij të fuqishme. Pasi siguroi pastrimin për mëkatet, ai u ul në të djathtën e Madhërisë në parajsë.”

Doktrina e Trinitetit: Ekziston vetëm një Zot

Në mënyrë të përsëritur në Shkrimin e Shenjtë ne mund të shohim se Perëndia është NJË. Doktrina e Trinitetit na mëson se Zoti ekziston përjetësisht si tre Persona të ndryshëm (Ati, Biri dhe Fryma e Shenjtë) dhe megjithatë ata janë të gjithë një në thelb. Çdo person është plotësisht Zot, por ata janë NJË në qenie. Ky është një mister që ne në mendjet tona të kufizuara njerëzore nuk mund ta kuptojmë plotësisht, dhe kjo është në rregull.

11. Isaia 44:6 "Kështu thotë Zoti, Mbreti i Izraelit, dhe Shëlbuesi i tij, Zoti i ushtrive; Unë jam i pari dhe jam i fundit; dhe përveç meje nuk ka Zot.”

12. 1 Gjon5:7 “Sepse tre janë ata që dëshmojnë në qiell: Ati, Fjala dhe Fryma e Shenjtë; dhe këta të tre janë një.”

13. Ligji i Përtërirë 6:4 “Dëgjo, o Izrael! Zoti është Perëndia ynë, Zoti është një!”.

14. Marku 12:32 "Mësuesi i ligjit fetar u përgjigj: "Mirë thua, Mësues. Ju keni thënë të vërtetën duke thënë se ka vetëm një Zot dhe asnjë tjetër.”

15. Romakëve 3:30 "meqenëse ka vetëm një Perëndi, që do të shfajësojë të rrethprerët me anë të besimit dhe të parrethprerët me anë të po atij besimi."

16. Jakobi 2:19 “Ju thoni se keni besim, sepse besoni se ka një Perëndi. Mirë për ty! Edhe demonët e besojnë këtë dhe dridhen nga tmerri.”

17. Efesianëve 4:6 "Një Perëndi dhe Atë i të gjithëve, që është mbi të gjithë, në të gjithë dhe që jeton në të gjithë."

18. 1 Korintasve 8:4 "Prandaj, për sa i përket ngrënies së gjërave të flijuara për idhujt, ne e dimë se nuk ka gjë të tillë si idhulli në botë dhe se nuk ka Perëndi përveç një".

19. Zakaria 14:9 "Dhe Zoti do të jetë mbret mbi gjithë dheun; dhe atë ditë Zoti do të jetë i vetmi dhe emri i tij i vetmi.”

20. 2 Korintasve 8:6 “Por për ne nuk është veçse një Perëndi, Ati, nga i cili erdhën të gjitha gjërat dhe për të cilin jetojmë; dhe ka vetëm një Zot, Jezu Krishti, nëpërmjet të cilit erdhën të gjitha gjërat dhe nëpërmjet të cilit ne jetojmë.”

Triniteti dhe dashuria e Perëndisë për popullin e Tij

Perëndia e do neplotësisht dhe plotësisht. Ai na do sepse Ai është dashuri. Dashuria që ndahet midis anëtarëve të Trinisë pasqyrohet në dashurinë e Tij për ne: trashëgimtarët e birësuar të Krishtit. Perëndia na do për shkak të hirit. Ai zgjodhi të na dojë, pavarësisht nga ne. Është vetëm me hirin që Ati na derdh me të njëjtën dashuri që ka për Birin e Tij. John Calvin tha: "Ajo dashuri që Ati Qiellor mbart ndaj Kokës shtrihet tek të gjitha gjymtyrët, në mënyrë që ai të mos dojë askënd përveçse në Krishtin".

21. Gjoni 17:22-23 “Lavdinë që më ke dhënë, ua kam dhënë atyre, që të jenë një sikurse ne jemi një, unë në ta dhe ti në mua, që të mund të bëhuni plotësisht një, që bota ta dijë se ju më dërguat dhe i deshe ata, ashtu si më deshe mua.”

22. Isaia 9:6 "Sepse na ka lindur një fëmijë, na është dhënë një djalë dhe qeveria do të jetë mbi supet e tij. Dhe ai do të quhet Këshilltar i Mrekullueshëm, Perëndi i Fuqishëm, Atë i Përjetshëm, Princ i Paqes.”

23. Luka 1:35 "Engjëlli iu përgjigj: "Fryma e Shenjtë do të vijë mbi ty dhe fuqia e Shumë të Lartit do të të mbulojë. Kështu foshnja që do të lindë do të jetë e shenjtë dhe do të quhet Biri i Perëndisë.”

24. Gjoni 14:9-11 "Jezusi iu përgjigj: "A kam qenë me ty gjithë këtë kohë, Filip, por ti ende nuk e di kush jam? Kushdo që më ka parë mua, ka parë Atin! Pra, pse po më kërkon t'ju tregoj atë? 10 Jo jubesoni se unë jam në Atin dhe Ati është në mua? Fjalët që them nuk janë të miat, por Ati im që jeton në mua e bën punën e tij nëpërmjet meje. 11 Vetëm besoni se unë jam në Atin dhe Ati është në mua. Ose të paktën besoni për shkak të punës që më keni parë të bëj.”

25. Romakëve 15:30 “Të dashur vëllezër dhe motra, ju bëj thirrje në emër të Zotit tonë Jezu Krisht që të bashkoheni në luftën time duke iu lutur Perëndisë për mua. Bëjeni këtë për shkak të dashurisë suaj për mua, që ju është dhënë nga Fryma e Shenjtë.”

26. Galatasve 5:22-23 “Por fryti i Frymës është dashuria, gëzimi, paqja, durimi, mirësia, mirësia, besnikëria, 23 butësia dhe vetëkontrolli. Kundër gjërave të tilla nuk ka ligj.”

Triniteti na mëson bashkësinë dhe unitetin

Triniteti na mëson se jemi krijuar për bashkësi. Ndërsa disa prej nesh janë introvertë dhe kanë nevojë për shumë më pak "socializëm" sesa ekstrovertë - ne të gjithë përfundimisht do të kemi nevojë për komunitetin. Njerëzit janë krijuar të jetojnë në bashkësi me njëri-tjetrin dhe të kenë marrëdhënie me njerëzit e tjerë. Ne mund ta dimë këtë sepse jemi krijuar sipas shëmbëlltyrës së Perëndisë. Dhe Vetë Zoti ekziston brenda bashkësisë së Hyjnisë.

27. Mateu 1:23 "Virgjëresha do të mbetet shtatzënë dhe do të lindë një djalë dhe do ta quajnë Emanuel (që do të thotë Zoti me ne)"

28. 1 Korintasve 12 :4-6 “Ka lloje të ndryshme dhuratash, por i njëjti Shpirt i shpërndan ato. 5