A e ndryshon Perëndia mendjen në Bibël? (5 të vërtetat kryesore)

A është kjo një kontradiktë?

Shumë të krishterë pengohen në përpjekjen për të pajtuar kontradiktat e dukshme në Numrat 23:19 dhe Eksodi 32:14. Si mund ta ndryshojë mendjen Perëndia i gjithëdijshëm dhe i pandryshueshëm?

Numrat 23:19 "Perëndia nuk është njeri që të gënjejë, as bir njeriu që të pendohet; ka thënë dhe nuk do ta bëjë? Apo ka folur dhe nuk do ta bëjë mirë?”

Eksodi 32:14 "Kështu Zoti ndryshoi mendjen për dëmin që tha se do t'i bënte popullit të tij".

Ka dy vende në Shkrim ku thotë se Perëndia U PENDUAR për diçka që kishte bërë në të kaluarën dhe pothuajse një duzinë herë ku thotë se Ai ndryshoi mendje për diçka që do të bënte.

Amosi 7:3 “Zoti ndryshoi mendje për këtë. "Nuk do të ndodhë," tha Zoti.

Psalmi 110:4 "Zoti është betuar dhe nuk do të ndryshojë mendjen e tij: "Ti je prift i përjetshëm sipas urdhrit të Melkisedekut".

A ndryshoi mendje Perëndia? A bëri Ai diçka të keqe për të cilën duhej të pendohej? Si duhet ta kuptojmë këtë në dritën e pjesës tjetër të shkrimit të shenjtë? Si duhet ta kuptojmë Perëndinë në dritën e kësaj kontradikte të dukshme? Nëse Bibla është Shkrimi i Shenjtë i pagabueshëm, i frymëzuar nga Perëndia, çfarë të bëjmë me këto pasazhe?

Doktrina e Zotit është doktrina më e rëndësishme në të gjithë krishterimin. Ne duhet të dimë se kush është Zoti, cili është karakteri i Tij, çfarë Aika bërë dhe do të bëjë. Kjo vendos të gjithë kuptimin tonë për doktrinat e tjera thelbësore që kanë të bëjnë me njohurinë tonë për Trinitetin, mëkatin tonë dhe shpëtimin tonë. Pra, të dish se si t'i shikosh me të drejtë këto pasazhe është shumë e rëndësishme.

Hermeneutika

Ne duhet të kemi një hermeneutikë të duhur kur lexojmë shkrimet e shenjta. Ne nuk mund të lexojmë një varg dhe të pyesim, "çfarë do të thotë kjo për ju?" – duhet të dimë se çfarë synonte autori të nënkuptojë vargu. Ne duhet të kujdesemi që ta bazojmë sistemin tonë të besimit në tërësinë e Shkrimit. Shkrimi e mbështet gjithmonë Shkrimin. Nuk ka kontradikta në Bibël; kjo pasqyron që Zoti është i gjithëdijshëm dhe karakteri i Tij i pandryshueshëm. Kur zbatojmë Hermeneutikën e duhur biblike, ne duhet:

• Të njohim kontekstin e fragmentit
• Të dimë formën letrare në të cilën është shkruar fragmenti
• Të dimë se kujt është autori po trajton
• Njih bazat e kontekstit historik të fragmentit
• Interpreto gjithmonë pasazhet më të vështira të shkrimit të shenjtë në dritën e pasazheve më të qarta
• Pasazhet narrative historike duhet të interpretohen nga pasazhet didaktike (udhëzuese/mësimore)

Pra, kur lexojmë tregimin historik të Jozueut dhe betejën e Jerikos, do të lexohet shumë ndryshe nga poezia e Këngës së Solomonit. Kur lexojmë fragmentin se Perëndia është kështjella jonë, ne e dimë se bazuar në të duhurënhermeneutike nuk do të thotë se Zoti nuk duket si një strukturë e mirëfilltë kështjelle.

Forma letrare është një koncept që na ndihmon me këto dy vargje në fjalë. Një formë letrare mund të jetë një shëmbëlltyrë, poemë, rrëfim, profeci, etj. Duhet të pyesim gjithashtu, a është ky pasazh një përshkrim fjalë për fjalë, gjuhë fenomenologjike, apo edhe gjuhë antropomorfe?

Gjuha antropomorfe është kur Zoti e përshkruan veten në përshkrime të ngjashme me njerëzit. Ne e dimë se te Gjoni 4:24 "Perëndia është shpirt", kështu që kur në Shkrim lexojmë se Perëndia "e zgjati dorën" ose për "hijen e krahëve të tij", ne e dimë se Perëndia nuk ka fjalë për fjalë duar të ngjashme me njeriun apo krahë si zogj. .

Në të njëjtën mënyrë, gjuha antropomorfe mund të përdorë emocionet dhe veprimet njerëzore si keqardhja, keqardhja, pikëllimi, kujtimi dhe pushimi. Perëndia po përcjell aspekte të përjetshme të Vetes, koncepte që janë shumë përtej të kuptuarit tonë, në përshkrime të ngjashme si njeriu. Sa e përulur që Perëndia do të gjente kohë për të na shpjeguar një koncept kaq spektakolar, njësoj si një Atë që i shpjegon një vogëlushi, në mënyrë që ne të mund të dimë më shumë për Të?

Antropomorfizmi në veprim

Jonah 3:10 “Kur Zoti pa veprat e tyre, se ata u larguan nga rruga e tyre e keqe, atëherë Zoti u pendua për fatkeqësinë që Ai kishte deklaruar se do të sillte mbi ta. Dhe Ai nuk e bëri atë.”

Nëse ky pasazh nuk lexohet në dritën e një të duhurihermeneutike, do të dukej sikur Zoti dërgoi një fatkeqësi mbi njerëzit nga zemërimi. Duket sikur Perëndia mëkatoi dhe duhej të pendohej – se Vetë Perëndia kishte nevojë për një Shpëtimtar. Kjo është krejtësisht e gabuar dhe madje blasfemuese. Fjala hebraike këtu është nacham, e përkthyer pendim ose pendohem në varësi të përkthimit në anglisht. Fjala hebraike do të thotë gjithashtu "i ngushëlluar". Me të drejtë mund të themi se njerëzit u penduan dhe Zoti ua lehtësoi gjykimin e Tij.

Ne e dimë se Perëndia nuk mund të mëkatojë. Ai është i shenjtë dhe i përsosur. Zoti përdor antropomorfizmin në këtë drejtim për të ilustruar një koncept emocional që është si një njeri nëse pendohet. Në të kundërt, ka vargje të tjera që ilustrojnë se Perëndia është plotësisht i lirë nga nevoja për t'u penduar sepse Ai është Zot.

1 Samuelit 15:29 "Gjithashtu lavdia e Izraelit nuk do të gënjejë dhe nuk do të ndryshojë mendjen e tij; sepse Ai nuk është një njeri që duhet të ndryshojë mendje.”

Pandryshueshmëria & Gjithëdija dhe ndryshimi i mendjes së tij…

Isaia 42:9 “Ja, gjërat e mëparshme kanë ndodhur, tani unë shpall gjëra të reja; para se të mbijnë, unë ju shpall ato.”

Kur Bibla thotë se Perëndia u pendua ose ndryshoi mendje, nuk do të thotë se diçka e re ka ndodhur dhe tani Ai po mendon ndryshe. Sepse Zoti i di të gjitha gjërat. Në vend të kësaj, ai përshkruan ndryshimin e qëndrimit të Perëndisë. Nuk ndryshon sepse ngjarjet e kanë zënë në befasi, por sepse tani ky aspekt i Tijkarakteri është më i përshtatshëm për t'u shprehur se sa ishte më parë. Çdo gjë është parashtruar sipas mënyrës se si Ai ka urdhëruar. Natyra e tij nuk ndryshon. Nga përjetësia e kaluar, Zoti e dinte saktësisht se çfarë do të ndodhte. Ai ka njohuri të pafundme dhe të plota për gjithçka që do të ndodhë ndonjëherë.

Malakia 3:6 “Sepse unë, Zoti, nuk ndryshoj; prandaj ju, o bij të Jakobit, nuk jeni konsumuar".

1 Samuelit 15:29 "Gjithashtu lavdia e Izraelit nuk do të gënjejë dhe nuk do të ndryshojë mendjen e tij; sepse Ai nuk është një njeri që duhet të ndryshojë mendje.”

Isaia 46:9-11  “Kujtoni gjërat e mëparshme shumë kohë më parë, sepse unë jam Perëndia dhe nuk ka asnjë tjetër; Unë jam Perëndia dhe nuk ka asnjë si unë, që shpall fundin që nga fillimi dhe që nga kohërat e lashta gjëra që nuk janë bërë, duke thënë: "Qëllimi im do të vendoset dhe unë do të kryej të gjitha kënaqësitë e mia"; duke thirrur një zog grabitqar nga lindja, njeriun e qëllimit tim nga një vend i largët. Me të vërtetë kam folur; me të vërtetë do ta bëj të ndodhë. E kam planifikuar, me siguri do ta bëj.”

A e ndryshon lutja mendjen e Zotit?

Sa e mrekullueshme dhe përulëse është që Zoti i Plotfuqishëm, krijuesi i qiejve dhe i tokës, vetë Zoti që mban të gjithë krijimin bashkë me fuqinë e vullnetit të Tij, dëshiron që ne të komunikojmë me Të? Lutja është komunikimi ynë me Zotin. Është një mundësi për ta lavdëruar Atë, për ta falënderuar, për të përulur zemrat tona ndaj vullnetit të Tij. Zoti nuk është njëxhind në një shishe as lutja nuk është një magji magjike. Kur lutemi, ajo i jep guxim zemrave tona për të jetuar në bindje ndaj Krishtit. Le të hedhim një vështrim në atë që thotë Bibla për fuqinë e lutjes.

Jakobi 5:16 "Prandaj, rrëfejini mëkatet tuaja njëri-tjetrit dhe lutuni për njëri-tjetrin që të shëroheni. Lutja e efektshme e një njeriu të drejtë mund të arrijë shumë.”

1 Gjonit 5:14 "Kjo është siguria që kemi përpara tij: nëse kërkojmë diçka sipas vullnetit të tij, ai na dëgjon."

Jakobi 4:2-3 “Nuk keni sepse nuk kërkoni. Ju kërkoni dhe nuk merrni, sepse kërkoni me motive të gabuara, që ta shpenzoni për kënaqësitë tuaja.”

Është e qartë se ka fuqi në lutje. Ne jemi të urdhëruar të lutemi dhe të lutemi sipas vullnetit të Zotit. Nëse kërkojmë diçka sipas vullnetit të Zotit, Ai do të na e japë me dashamirësi. Megjithatë, përmes gjithë kësaj, Zoti është plotësisht Sovran.

Fjalët e urta 21:1 "Zemra e mbretit është si kanale uji në dorën e Zotit; Ai e kthen atë ku të dojë.”

Atëherë, a ndryshon mendjen e Perëndisë lutja? Jo. Perëndia është plotësisht Sovran. Ai tashmë ka dekretuar se çfarë do të ndodhte. Perëndia i përdor lutjet tona si një mjet për të kryer vullnetin e Tij. Mendoni për një moment kur iu lutët Perëndisë për të ndryshuar një situatë. Ai dekretoi para se të fillonte koha që do të faleshit ashtu siç bëre dhe ditën që bëre. Ashtu siç e kishte paracaktuar tashmëse Ai do të ndryshonte drejtimin e situatës. A i ndryshon gjërat lutja? Absolutisht.

Përfundim

Kur arrijmë në një pasazh që ka antropomorfizëm në të, gjëja e parë që duhet të pyesim është "çfarë mëson kjo ne për tiparet e karakterit të Zotit?” Pothuajse gjithmonë kur ekziston një antropomorfizëm që përshkruan Zotin të pendohet ose të ndryshojë mendjen e Tij, ai është pothuajse gjithmonë në dritën e gjykimit. Perëndia nuk është duke u bindur nga një këshilltar udhëzues ose duke u mërzitur nga një kërkesë e bezdisshme. Ai është vazhdimisht ashtu siç është gjithmonë. Perëndia ka premtuar se nuk do t'i ndëshkojë mëkatarët që pendohen. Për më tepër, Perëndia me dashamirësi dhe mëshirë po na lejon të dimë më shumë për Të duke na zbuluar Veten në terma njerëzorë të thjeshtë për t'u kuptuar. Këto antropomorfizma duhet të na shtyjnë të adhurojmë Zotin e Pandryshueshëm.