Besimet Katolike kundër Baptistëve: (13 Dallime të mëdha për t'u ditur)

Le të krahasojmë katolikët kundër baptistëve! Cili është ndryshimi midis të dyjave? A janë ata të dy të krishterë? Le të zbulojmë. Katolikët dhe baptistët ndajnë disa veçori thelbësore, por gjithashtu kanë besime dhe praktika shumë të ndryshme. Le të krahasojmë dhe krahasojmë Kishën Katolike Romake dhe teologjinë Baptiste.

Ngjashmëritë midis katolikëve dhe baptistëve

Si katolikët dhe baptistët besojnë se Zoti krijoi botën, parajsën dhe ferrin. Të dy besojnë në Rënien e njeriut nga mëkati i Adamit, për të cilin vdekja është dënimi. Të dy besojnë se të gjithë njerëzit kanë lindur në mëkat. Të dy besojnë se Jezusi lindi nga një virgjëreshë, jetoi një jetë pa mëkat dhe vdiq për mëkatet tona dhe u ringjall në mënyrë që ne të mund të shpengohemi.

Si katolikët dhe baptistët besojnë se Jezusi do të kthehet nga parajsa në Ardhjen e Dytë, që të gjithë të vdekurit do të ringjallen. Të dy besojnë në Trinitetin - se Zoti ekziston në formën e Atit, Birit dhe Frymës së Shenjtë dhe se Fryma e Shenjtë banon dhe udhëzon besimtarët.

Çfarë është një katolik?

Historia e shkurtër e kishës katolike

Katolikët thonë se historia e tyre shkon prapa në Jezusin dishepujve. Ata thonë se Pjetri ishte peshkopi i parë i Romës, i pasuar nga Linus si peshkop i Romës në vitin 67 pas Krishtit, i cili u pasua nga Klementi në vitin 88 pas Krishtit. Katolikët besojnë se linja e udhëheqjes ndoqi Pjetrin, Linusin dhe Klementin deri në ditët e sotme. Papa në Romë. Kjo njihet si apostolikenjë hierarki, me Papën si udhëheqësin më të lartë të të gjitha kishave katolike në botë. Nën atë është kolegji i kardinalëve, i ndjekur nga kryepeshkopët që qeverisin rajonet në mbarë botën. Atyre u përgjigjen peshkopët vendas, të cilët janë mbi famullitarët e kishave në çdo komunitet (famulli). Të gjithë udhëheqësit, nga priftërinjtë deri te Papa duhet të jenë të pamartuar dhe beqarë.

Kishat lokale ndjekin udhëheqjen e priftit (ose priftërinjve) dhe peshkopit të dioqezës së tyre (zonës). Çdo kishë ka "komisione" (si komitetet) që përqendrohen në jetën dhe misionin e kishës - të tilla si Edukimi i Krishterë, Formimi i Besimit dhe Administrimi.

Baptists

Kishat lokale Baptiste janë të pavarura. Ata mund t'i përkasin një shoqate - si Konventa Baptiste Jugore - por kryesisht për të bashkuar burimet për misione dhe përpjekje të tjera. Baptistët ndjekin një formë kongregate qeverisjeje; Konventat/shoqatat kombëtare, shtetërore ose lokale nuk kanë kontroll administrativ mbi kishat lokale.

Vendimet brenda çdo kishe lokale Baptiste merren nga pastori, dhjakët dhe me votën e njerëzve që janë anëtarë të asaj kishe. Ata zotërojnë dhe kontrollojnë pronën e tyre.

Pastorët

Priftërinjtë katolikë

Vetëm burrat e pamartuar, beqarë mund të shugurohen si priftërinj. Priftërinjtë janë pastorët e kishave lokale - ata mësojnë, predikojnë, pagëzojnë, bëjnë martesa dhefuneralet, kremtoni Eukaristinë (kungimin), dëgjoni rrëfimet, administroni konfirmimin dhe vajosjen e të sëmurëve.

Shumica e priftërinjve kanë një diplomë bachelor, të ndjekur nga studimet në një seminar katolik. Më pas ata thirren në Urdhrat e Shenjtë dhe shugurohen si dhjak nga një peshkop. Shugurimi si prift pason shërbimin në një kishë famullitare lokale si dhjak për 6 muaj ose më shumë.

Pastorët baptistë

Shumica e pastorëve baptistë janë të martuar. Ata japin mësim, predikojnë, pagëzojnë, kryejnë martesa dhe funerale, kremtojnë kungimin, luten dhe këshillojnë anëtarët e tyre, bëjnë punë ungjillore dhe udhëheqin punët e përditshme të kishës. Kriteret për pastorët zakonisht bazohen në 1 Timoteut 3:1-7 dhe çfarëdo që çdo kishë ndien është e rëndësishme, e cila mund të përfshijë ose jo një arsimim seminarik.

Çdo kishë baptiste lokale zgjedh pastorët e saj, me votën e të gjithë kongregacionit. Pastorët baptist zakonisht shugurohen nga udhëheqja e kishës në kishën e parë që ata pastrojnë.

Pastorët ose udhëheqësit e famshëm

Priftërinjtë dhe udhëheqësit e njohur katolikë

• Papa Françesku, peshkopi aktual i Romës, është i pari nga Amerika e Jugut (Argjentinë). Ai u nda nga paraardhësit e tij duke qenë i hapur ndaj lëvizjes LGBT dhe duke pranuar në bashkësi katolikët e divorcuar dhe të rimartuar. Në Zoti dhe bota që do të vijë, (mars 2021), Papa Françesku tha: "Ne mund ta shërojmë padrejtësinë dukendërtimi i një rendi të ri botëror të bazuar në solidaritet, studimi i metodave novatore për të çrrënjosur bullizmin, varfërinë dhe korrupsionin, të gjithë duke punuar së bashku.”
• Saint Augustine of Hippo (AD 354 -430), një peshkop në Afrikën e Veriut, ishte një baba i rëndësishëm i kishës që ndikoi thellësisht filozofinë dhe teologjinë për shekujt në vijim. Mësimet e tij mbi shpëtimin dhe hirin ndikuan në Martin Luther dhe reformatorë të tjerë. Librat e tij më të famshëm janë Rrëfimet (dëshmia e tij) dhe Qyteti i Zotit , i cili trajton vuajtjet e të drejtëve, sovranitetin e Perëndisë, vullnetin e lirë dhe mëkatin.
• Nënë Tereza nga Kalkuta (1910-1997) ishte një murgeshë që fitoi Çmimin Nobel për Paqen, e respektuar nga njerëzit e të gjitha besimeve për shërbimin e saj bamirës ndaj më i varfëri i të varfërve në Indi. Themeluesja e Misionarët e Bamirësisë , ajo e pa Krishtin tek ata që vuajnë – ata në varfëri të tmerrshme, lebrozë të paprekshëm ose ata që vdisnin nga SIDA.

Pastorët dhe udhëheqësit e mirënjohur Baptistë

• Charles Spurgeon ishte një "princ predikuesish" në Baptistin e Reformuar traditë në Angli në fund të viteve 1800. Në ditët përpara mikrofonave, zëri i tij i fuqishëm arriti audiencën prej mijërash, duke i mbajtur ata të lidhur me magji për predikime dy-orëshe - shpesh kundër hipokrizisë, krenarisë dhe mëkateve të fshehta, megjithëse mesazhi i tij kryesor ishte kryqi i Krishtit (ai kremtoi Darkën e Zotit çdojavë). Ai themeloi Tabernakullin Metropolitan në Londër, Shtëpinë e Fëmijëve Stockwell dhe Kolegjin Spurgeon në Londër.
• Adrian Rogers (1931-2005) ishte një pastor konservator Baptist, autor dhe president me 3 mandate i Konventës Baptiste Jugore. Kisha e tij e fundit, Bellevue Baptist në Memphis, u rrit nga 9000 në 29,000 nën udhëheqjen e tij. Si president i SBC, ai e largoi emërtimin nga një trajektore liberale dhe u kthye në pikëpamjet konservatore si pagabueshmëria biblike, baballarët që drejtojnë familjet e tyre, pro-jetës dhe kundërshtimi i homoseksualitetit.
• David Jeremiah është një autor i famshëm i mbi 30 librave, themelues i ministrive të radios dhe televizionit Turning Point dhe pastor 40-vjeçar i Kishës së Komunitetit Shadow Mountain (i lidhur me SBC) në zonën e San Diegos. Librat e tij përfshijnë Zoti në ju: Lirimi i fuqisë së shpirtit të shenjtë, vrasja e gjigantëve në jetën tuaj, dhe Çfarë po ndodh në botë?,

Pozicionet doktrinore

Sigurimi i Shpëtimit – a mund ta dini me siguri se jeni të shpëtuar?

Katolikët nuk kanë një besim të plotë se ata janë të shpëtuar, sepse për ta shpëtimi është një proces që varet nga respektimi i sakramenteve pas pagëzimit. Kur ata vdesin, askush nuk është plotësisht i sigurt nëse do të shkojnë në parajsë apo ferr.

Baptistët janë të vendosur në besimin e tyre se nëse keni besim, do të shpëtoheni për shkak të brendësisëdëshmitar i Frymës së Shenjtë.

Siguria e Përjetshme – a mund ta humbisni shpëtimin tuaj?

Katolikët besojnë se mund ta humbni shpëtimin duke kryer me qëllim dhe me vetëdije një "mëkat vdekjeprurës" nëse nuk pendoheni dhe rrëfeje para se të vdesësh.

Këmbëngulja e shenjtorëve - pikëpamja se pasi të jeni të shpëtuar vërtet, nuk mund ta humbni shpëtimin tuaj - mbahet nga shumica e Baptistëve.

Shterrim total?

Katolikët besojnë se të gjithë njerëzit (para shpëtimit) janë të shthurur, por jo plotësisht. Ata ende besojnë se hiri kërkohet për justifikim, por ata tregojnë te Romakëve 2:14-15 që edhe pa ligjin njerëzit “bëjnë nga natyra” atë që kërkon ligji. Nëse ata do të ishin krejtësisht të shthurur, ata nuk do të mund të zbatonin ligjin qoftë edhe pjesërisht.

Baptistët besojnë se të gjithë njerëzit kanë vdekur në mëkatet e tyre përpara shpëtimit. (“Nuk ka njeri të drejtë, as edhe një.” Romakëve 3:10)

A jemi të paracaktuar për parajsë apo ferr?

Katolikët kanë një sërë pikëpamjesh mbi paracaktimin, por besoni se është e vërtetë (Romakëve 8:29-30). Ata besojnë se Zoti u jep njerëzve lirinë për të bërë zgjedhje, por për shkak të gjithëdijshmërisë së Tij (të gjithëdijshmit), Zoti e di se çfarë do të zgjedhin njerëzit përpara se ta bëjnë atë. Katolikët nuk besojnë në paracaktimin për në ferr, sepse ata besojnë se ferri është për ata që kanë kryer mëkate të vdekshme të cilat nuk i kanë rrëfyer para se të vdisnin.

Shumica e baptistëve besojnë se dikush është i paracaktuarpër parajsën ose ferrin, por jo bazuar në ndonjë gjë që bëmë ose nuk bëmë, përveç thjesht besimit.

Përfundim

Katolikët dhe Baptistët ndajnë shumë besime të rëndësishme mbi besimin dhe moralin dhe shpesh bashkëpunojnë me njëri-tjetrin në përpjekjet pro-jetës dhe çështje të tjera morale. Megjithatë, në disa pika kyçe teologjike, ato janë në kundërshtim, veçanërisht në besimet rreth shpëtimit. Kisha Katolike ka një kuptim të gabuar të ungjillit.

A është e mundur që një katolik të jetë i krishterë? Ka shumë katolikë që i përmbahen shpëtimit me anë të hirit nëpërmjet besimit vetëm në Krishtin. Madje, ka disa katolikë të shpëtuar, të cilët i përmbahen justifikimit vetëm me anë të besimit dhe luftojnë për të kuptuar marrëdhënien midis besimit dhe veprave. Megjithatë, është e vështirë të imagjinohet se si mund të shpëtohet vërtet një katolik që u përmbahet mësimeve të RCC. Thelbi i krishterimit është shpëtimi vetëm me anë të besimit. Sapo të devijojmë nga kjo, nuk është më krishterim.

Në vitin 325 pas Krishtit, Këshilli i Nikesë, ndër të tjera, u përpoq të strukturonte udhëheqjen e kishës rreth modelit të Romës që përdorte në perandorinë e saj botërore. Kur krishterimi u bë feja zyrtare e Perandorisë Romake në vitin 380 pas Krishtit, fjala "Katolike Romake" filloi të përdoret për të përshkruar kishën mbarëbotërore, me Romën si udhëheqëse të saj.

Disa veçori katolike

• Kisha mbarëbotërore drejtohet nga peshkopët vendas të cilët kanë papën si krye. ("Katolik" vjen nga fjala greke që do të thotë "universal").
• Katolikët shkojnë te prifti i tyre për të rrëfyer mëkatet dhe për të marrë "faljen". Prifti shpesh do të caktojë një "pendim" për të ndihmuar në përvetësimin e pendimit dhe faljes - të tilla si thënia e një lutjeje të caktuar, si përsëritja e lutjes "Tungjatjeta Mari" ose kryerja e veprave të mira për dikë ndaj të cilit mëkatuan.
• Katolikët nderojnë shenjtorët (ata që bënë jetë me virtyt heroik dhe nëpërmjet të cilëve ndodhën mrekullitë) dhe Marinë, nënën e Jezusit. Në teori, ata nuk i luten këtyre njerëzve të vdekur, por përmes tyre Zotit – si ndërmjetës. Maria konsiderohet nëna e kishës dhe mbretëresha e parajsës.

Çfarë është një Baptist?

Historia e shkurtër e baptistëve

Në 1517, murgu katolik Martin Luther postoi 95 Tezat e tij duke kritikuar disa praktika dhe mësime katolike romake. Ai besonte se Papa nuk mund t'i falte mëkatet, seshpëtimi erdhi vetëm nga besimi (në vend të besimit dhe veprave, siç mësohet nga katolikët), dhe se Bibla ishte autoriteti i vetëm për besimin. Mësimet e Luterit çuan në largimin e shumë njerëzve nga kisha katolike romake për të formuar disa emërtime protestante.

Në mesin e viteve 1600, disa të krishterë protestantë, të cilët u bënë të njohur si Baptistë, sfiduan besime të tilla si pagëzimi i foshnjave. Ata besonin se njeriu duhet të ishte mjaft i vjetër për të pasur besim te Jezusi përpara pagëzimit, i cili duhet të kryhet duke shkuar plotësisht nën ujë. Ata gjithashtu besonin se çdo kishë lokale duhet të ishte e pavarur dhe të qeveriste veten.

Disa veçori baptiste

• Çdo kishë është autonome, pa hierarki autoriteti mbi kishat dhe rajonet lokale.
• Baptistët besojnë në priftëria e besimtarit, duke rrëfyer mëkatet drejtpërdrejt te Zoti (edhe pse ata mund t'i rrëfejnë mëkatet edhe të krishterëve të tjerë ose pastorit të tyre), pa pasur nevojë për një ndërmjetës njerëzor për të ofruar falje.
• Baptistët nderojnë Marinë dhe udhëheqës të rëndësishëm të krishterë gjatë historisë, por ata nuk i luten (ose nëpërmjet) tyre. Baptistët besojnë se Jezusi është ndërmjetësi i tyre i vetëm (“Sepse ka një Perëndi dhe një ndërmjetës midis Perëndisë dhe njerëzve, njeriu Krishti Jezus” 1 Timoteut 2:5).
• Baptistët besojnë se qeveria nuk duhet të diktojë praktikat ose adhurimin e kishës dhe kisha nuk duhet të përpiqet të kontrollojë qeverinë (përveç duke u lutur për dhevotimi për liderët politikë).

Pamja e shpëtimit midis katolikëve dhe baptistëve

katolikëve pikëpamje e shpëtimit

Historikisht, katolikët besoni se shpëtimi është një proces që fillon me pagëzimin dhe vazhdon duke bashkëpunuar me hirin nëpërmjet besimit, veprave të mira dhe pjesëmarrjes në sakramentet e Kishës. Ata nuk besojnë se ne jemi plotësisht të drejtë në sytë e Perëndisë në momentin e shpëtimit.

Kohët e fundit, disa katolikë kanë ndryshuar doktrinën e tyre në lidhje me shpëtimin. Dy teologë të shquar katolikë, Ati R. J. Neuhaus dhe Michael Novak, bashkëpunuan me protestantët në vitin 1998 për të bërë një deklaratë "Dhurata e Shpëtimit", ku ata pohuan justifikimin me vetëm besimin .

Baptistët pikëpamja e shpëtimit

Baptistët besojnë se shpëtimi vjen vetëm nëpërmjet besimit në vdekjen e Jezusit dhe ringjalljen për mëkatet tona . (“Beso në Zotin Jezus dhe do të shpëtohesh” Veprat e Apostujve 16:31)

Për t'u shpëtuar, duhet të kuptosh se je mëkatar, të pendohesh për mëkatet e tua, të besosh se Jezusi vdiq dhe u ringjall për mëkatet tuaja dhe pranoni Jezusin si Shpëtimtarin tuaj. ("Nëse rrëfen me gojën tënde: "Jezusi është Zot" dhe beson në zemrën tënde se Perëndia e ringjalli prej së vdekurish, do të shpëtohesh. Sepse me zemrën tënde beson dhe shfajësohesh, dhe me gojën tënde rrëfen dhe janë të shpëtuar.” Romakëve 10:9-10)

Shpëtimi vjen në këtëçasti i besimit – ai nuk është një proces (edhe pse njeriu bën përparim drejt pjekurisë morale dhe shpirtërore nëpërmjet Frymës së Shenjtë që banon).

Purgator

Katolikët besojnë se nuk duhet të keni asnjë mëkat të parrëfyer kur të vdisni. Kjo është pothuajse e pamundur të bëhet pasi mund të mos keni kohë t'i rrëfeheni një prifti para se të vdisni ose mund të keni harruar disa mëkate. Prandaj, purgatori është një vend pastrimi dhe ndëshkimi për mëkatin e parrëfyer, për të arritur shenjtërinë e nevojshme për të hyrë në parajsë.

Baptistët besojnë se të gjitha mëkatet falen sapo një person të shpëtohet. Baptistët besojnë se një person i shpëtuar futet menjëherë në parajsë kur ata vdesin, kështu që ata nuk besojnë në purgator.

Pikëpamjet mbi besimin dhe veprat

Kisha katolike mëson se "besimi pa vepra është i vdekur" (Jakobi 2:26), sepse e mira vepron besimin e përsosur (Jakobi 2:22). Ata besojnë se pagëzimi fillon jetën e krishterë dhe ndërsa personi merr sakramentet, besimi i tij ose i saj përsoset ose piqet dhe personi bëhet më i drejtë.

Këshilli i Trentit i vitit 1563, të cilin katolikët e konsiderojnë si të pagabueshëm, thotë: “Nëse dikush thotë, se sakramentet e Ligjit të Ri nuk janë të nevojshme për shpëtim, por të tepërta; dhe që, pa to, ose pa dëshirën e tyre, njerëzit marrin nga Perëndia, vetëm nëpërmjet besimit, hirin e shfajësimit; edhe pse të gjitha (sakramentet) nuk janëme të vërtetë e nevojshme për çdo individ; le të anatemohet (i shkishërohet).

Baptistët besojnë se ne shpëtohemi vetëm me anë të besimit, por veprat e mira janë një shprehje e jashtme e jetës shpirtërore. Vetëm besimi të shpëton, por veprat e mira janë pasojë e natyrshme e shpëtimit dhe ecjes në Frymë.

Sakramentet

Sakramentet katolike

Për katolikët, sakramentet janë rite fetare që janë shenja dhe kanale të Zotit hir atyre që i marrin. Kisha Katolike ka shtatë sakramente.

Sakramentet e fillimit në kishë:

1. Pagëzimi: zakonisht foshnjat, por fëmijët më të rritur dhe pagëzohen edhe të rriturit. Pagëzimi është i domosdoshëm për shpëtim: fillon në kishën katolike dhe bëhet duke hedhur ujë tri herë mbi kokë. Katolikët besojnë se pagëzimi pastron, justifikon dhe shenjtëron mëkatarin, dhe Fryma e Shenjtë banon në një person në pagëzimin e tyre.
2. Konfirmimi: rreth shtatë vjeç, fëmijët katolikë "konfirmohen" për të përfunduar procesin e inicimit në kishë. Fëmijët kalojnë nëpër klasa për t'i përgatitur dhe për të marrë pjesë në "pajtimin e tyre të parë" (rrëfimi i parë). Në konfirmim, prifti lyen ballin me vaj të shenjtë dhe thotë: "Vulosuni me dhuratën e Frymës së Shenjtë".
3. Eukaristia (Kushimi i Shenjtë): Katolikët besojnë se buka dhe vera transformohen nërealiteti i brendshëm në trupin dhe gjakun e Krishtit (transubstancioni). Kungimi i Shenjtë sjell shenjtërimin e Zotit për besimtarët. Katolikët pritet të marrin Kungimin e Shenjtë të paktën një herë në javë.

Sakramentet e shërimit:

1. Pendimi (ose pajtimi) përfshin 1) pendimin ose pendimin për mëkatet, 2) rrëfimet e mëkateve te një prift, 3) falje (falje) dhe pendim (lutje përmendësh ose veprime të caktuara si kthimi i mallrave të vjedhura).
2. Vajosja e të sëmurëve dikur u jepej njerëzve vetëm pak para se të vdisnin (Ritet e Fundit ose Unction Extreme). Tani ata që janë në rrezik të vdekjes nga sëmundje të rënda, lëndime ose pleqëri mund të marrin vajosje me vaj dhe lutje për shërim.

Sakramentet e shërbimit (nuk kërkohet për të gjithë besimtarët)

1. Urdhërat e Shenjta shugurojnë një laik si dhjak,* një dhjak si prift dhe një prift si peshkop. Vetëm një peshkop mund të kryejë Urdhrat e Shenjtë.

* Për katolikët, një dhjak është si një Ndihmës Pastor, i cili mund të jetë një burrë beqar në trajnim për priftërinë ose një burrë i martuar me një thirrje për t'i shërbyer kishës ( ky i fundit njihet si dhjak “i përhershëm”, pasi nuk do të kalojnë në prift).

1. Martesa (Martesa) shenjtëron bashkimin e një burri dhe një gruaje, duke i vulosur ata në një lidhje të përhershme. Çiftet duhet të pagëzohen dhe të përkushtohen për të arritur shenjtërinë së bashku dhe për t'u rriturfëmijët e tyre në besim.

Ordinancat: Baptistët nuk kanë sakramente, por ata kanë dy ordinanca, të cilat janë akte bindjeje ndaj urdhërimeve të veçanta nga Perëndia për të gjithë kishën . Ordinancat simbolizojnë bashkimin e besimtarit me Krishtin, duke ndihmuar të kujtojmë atë që Jezusi bëri për shpëtimin tonë.

1. Pagëzimi nuk u jepet foshnjave – njeriu duhet të jetë mjaft i vjetër për të marrë Krishtin si Shpëtimtarin e tyre. Pagëzimi përfshin zhytjen e plotë në ujë - që simbolizon vdekjen, varrimin dhe ringjalljen e Jezusit. Për të qenë anëtar i kishës, njeriu duhet të jetë një besimtar i pagëzuar.
2. Darka ose Kungimi i Zotit kujton vdekjen e Jezusit për mëkatet tona duke ngrënë bukë, duke përfaqësuar trupin e Jezusit dhe duke pirë lëngu i rrushit, që përfaqëson gjakun e Tij.

Pikëpamja katolike dhe baptiste e Biblës

Si katolikët dhe baptistët besojnë se Bibla është verbalisht i frymëzuar nga Zoti dhe është i pagabueshëm.

Megjithatë, katolikët kanë tre dallime të dallueshme nga baptistët në lidhje me Biblën:

Çfarë ka në Bibël? Katolikët kanë shtatë libra (Apokrifa ) që nuk janë në Bibla që përdorin shumica e protestantëve: 1 dhe 2 Mackabees, Tobit, Judith, Sirach, Wisdom dhe Baruku.

Kur reformatori Martin Luther përktheu Biblën në gjermanisht, ai vendosi të ndiqte vendimin e Këshillit Çifut të Jamnias në vitin 90 pas Krishtit për të mos i përfshirë ato libra në librat e tyre.kanun. Protestantët e tjerë ndoqën drejtimin e tij me Biblën e Mbretit Xhejms dhe me përkthime më moderne.

A është Bibla i vetmi autoritet? Baptistët (dhe shumica e protestantëve) besojnë se vetëm Bibla përcakton besimin dhe praktikën.

Katolikët i bazojnë besimet e tyre në Bibël dhe traditat dhe mësimet e kishës. Ata mendojnë se vetëm Bibla nuk mund të sigurojë siguri për të gjithë të vërtetën e zbuluar dhe se "Traditës së Shenjtë" të transmetuar nga udhëheqësit e kishës gjatë shekujve duhet t'i jepet autoritet i barabartë.

A mund ta lexoj dhe ta kuptoj Biblën vetë? Në katolicizmin romak, Shkrimi interpretohet nga peshkopët në bashkim me papën. Papa konsiderohet i pagabueshëm në mësimet e tij. Besimtarët "laikë" (të zakonshëm) nuk pritet të jenë në gjendje ta interpretojnë dhe kuptojnë Biblën vetë.

Baptistët mund ta studiojnë Fjalën e Perëndisë, Biblën, vetë dhe inkurajohen ta bëjnë këtë çdo ditë dhe të ndjekin atë që thotë ajo.

Katekizmi i kishës katolike

Ky libër shpjegon 4 shtyllat e besimit: Kredi i Apostujve , sakramentet, jeta në Krishtin (duke përfshirë 10 urdhërimet) dhe lutjen (përfshirë lutjen e Zotit). Pyetje & Seancat e përgjigjeve në një version të shkurtër të thjeshtuar i përgatisin fëmijët për konfirmim dhe të rriturit që dëshirojnë të konvertohen në katolicizëm.

Qeveria e kishës

Katolikët

Katolikët romakë kanë