Cilat janë Dispensacionet në Bibël? (7 Dispensacione)

Kur bëhet fjalë për studimin e Eskatologjisë, studimin e Fundit të Kohëve, ka disa mënyra të të menduarit.

Një nga më të përhapurit është dispensionalizmi. Le të mësojmë më shumë rreth 7 periudhave ungjillore në Bibël.

Çfarë është një dispensionalist?

Një dispensionalist është dikush që i përmbahet teorisë së Dispensacioneve. Kjo do të thotë, se Zoti po e zbulon Veten përmes ngjarjeve të urdhëruara hyjnisht, se Zoti po orkestron epokat e botës në një sekuencë shumë specifike. Kjo pikëpamje zbaton një interpretim hermeneutik shumë fjalë për fjalë mbi profecinë e shkrimit të shenjtë. Shumica e dispensionalistëve e shohin gjithashtu Izraelin si në mënyrë unike të ndarë nga Kisha në planin e Perëndisë për njerëzimin. Çdo

dispensacion përfshin një model të dallueshëm për mënyrën se si Perëndia punoi me njerëzit që jetonin në atë epokë. Në çdo epokë ne mund ta shohim qartë Perëndinë duke punuar për t'i treguar njeriut përgjegjësinë e tij, duke i treguar njeriut se sa shumë dështon, duke i treguar njeriut se kërkohet një gjykim dhe së fundi, duke i treguar njeriut se Perëndia është një Perëndi i hirit.

Kolosianëve 1 :25 "Për të cilin jam bërë shërbëtor, sipas urdhrit të Perëndisë që më është dhënë për ju, për të përmbushur fjalën e Perëndisë".

Çfarë është dispensionalizmi progresiv?

Dispensationalism progresiv është një sistem i ri dispensionalizmi që është i ndryshëm nga dispensionalizmi tradicional. Dispensacionalizmi progresiv është më shumë një përzierje e besëlidhjesAi ishte akoma i dashur dhe i mëshirshëm dhe dërgoi Shpëtimtarin në botë.

Eksodi 19:3-8 "Atëherë Moisiu u ngjit te Perëndia dhe Zoti e thirri nga mali dhe i tha: "Kjo është ajo që do t'u thuash pasardhësve të Jakobit dhe çfarë do t'u thuash bijve të Izraelit: "Ju vetë e keni parë atë që i bëra Egjiptit, si ju mbajta mbi krahët e shqiponjave dhe ju solla pranë vetes". Tani nëse më bindeni plotësisht dhe mbani besëlidhjen time, atëherë do të jeni pasuria ime e çmuar nga të gjitha kombet. Edhe pse gjithë toka është e imja, ti do të jesh për mua një mbretëri priftërinjsh dhe një komb i shenjtë.’ Këto janë fjalët që do t’u thuash izraelitëve.» Kështu Moisiu u kthye, thirri pleqtë e popullit dhe u paraqiti të gjitha fjalët që Zoti i kishte urdhëruar të thoshte. Populli u përgjigj të gjithë së bashku: "Ne do të bëjmë gjithçka që ka thënë Zoti". Kështu Moisiu ia ktheu përgjigjen Zotit.”

2 i Mbretërve 17:7-8 “E gjithë kjo ndodhi sepse izraelitët kishin mëkatuar kundër

Zotit, Perëndisë së tyre, që i kishte sjellë doli nga Egjipti nën pushtetin e Faraonit, mbretit të Egjiptit. Ata adhuronin perëndi të tjera dhe ndoqën zakonet e kombeve që Zoti kishte dëbuar para tyre, si dhe zakonet që mbretërit e Izraelit kishin futur."

Ligji i Përtërirë 28:63-66 "Ashtu siç donte Zoti do t'ju bëjë të begatë dhe të shumoheni, kështu që do t'i pëlqejë të shkatërrojë dhetë shkatërroj. Do të shkuleni nga toka ku po hyni për të zotëruar. Atëherë Zoti do t'ju shpërndajë midis gjithë kombeve, nga një skaj në tjetrin të tokës. Atje do të adhuroni perëndi të tjera, perëndi prej druri dhe guri, që as ju dhe as paraardhësit tuaj nuk i keni njohur. Midis atyre kombeve nuk do të gjesh as prehje, as vend prehje për tabanin tënd. Atje Zoti do të të japë një mendje të shqetësuar, sy të lodhur nga malli dhe një zemër të dëshpëruar. Do të jetosh në një pezullim të vazhdueshëm, të mbushur me tmerr natën dhe ditën, pa qenë i sigurt për jetën tënde.”

Isaia 9:6-7 “Sepse neve na ka lindur një fëmijë, na është dhënë një djalë, dhe qeveria do të jetë mbi supet e tij. Dhe ai do të quhet Këshilltar i Mrekullueshëm, Perëndi i Fuqishëm, Atë i Përjetshëm, Princ i Paqes. Madhështia e qeverisë së tij dhe paqja nuk do të ketë fund. Ai do të mbretërojë në fronin e Davidit dhe mbi mbretërinë e tij, duke e vendosur dhe mbështetur atë me drejtësi dhe drejtësi që nga ajo kohë dhe përgjithmonë. Zelli i Zotit të Plotfuqishëm do ta bëjë këtë.”

Dispensation of Grace

Veprat e Apostujve 2:4 – Zbulesa 20:3

Pasi erdhi Krishti për të përmbushur ligjin, Perëndia krijoi Dispensacionin e Hirit. Kujdestarët e kësaj periudhe ungjillore ishin më konkretisht të orientuara drejt Kishës. Ai zgjati nga Dita e Rrëshajëve dhe do të përfundojë në Rrëmbimin e Kishës. Përgjegjësia e kishës është të rritet në shenjtërimdhe bëhu më shumë si Krishti. Por Kisha po dështon vazhdimisht në këtë drejtim, bota jonë dhe shumë kisha bien në braktisje. Pra, Zoti ka nxjerrë një gjykim mbi Kishën dhe ka lejuar që verbëria ndaj apostazisë dhe doktrinave të rreme të konsumojë shumë prej tyre. Por Perëndia ofron faljen e mëkateve nëpërmjet besimit në Krishtin Jezus.

1 Pjetrit 2:9 “Por ju jeni një popull i zgjedhur, një priftëri mbretërore, një komb i shenjtë, një pronë e veçantë e Perëndisë, që të mund të shpallni lavdinë e ai që ju thirri nga errësira në dritën e tij të mrekullueshme.”

1 Thesalonikasve 4:3 “Është vullneti i Perëndisë që ju të shenjtëroheni, që të shmangni imoralitetin seksual.”

Galatasve 5:4 “Ju që përpiqeni të shfajësoheni me anë të ligjit, jeni larguar nga Krishti; ju jeni larguar nga hiri."

1 Thesalonikasve 2:3 "Sepse apeli që bëjmë nuk buron nga gabime ose motive të papastra, as nuk përpiqemi t'ju mashtrojmë."

Gjoni 14:20 "Atë ditë do të kuptoni se unë jam në Atin tim, dhe ju jeni në mua, dhe unë jam në ju."

Mbretëria Mijëvjeçare e Krishtit

Zbulesa 20:4-6

Dispensacioni përfundimtar është Epoka e Mbretërisë Mijëvjeçare të Krishtit. Kujdestarët e kësaj epoke janë shenjtorët e ringjallur të Dhiatës së Vjetër, të shpëtuarit në Kishë dhe të mbijetuarit e Mundimit. Ai fillon në ardhjen e dytë të Krishtit dhe do të përfundojë në Rebelimin Përfundimtar, i cili është një hark kohor prej1000 vjet. Përgjegjësia e këtyre njerëzve është të jenë të bindur dhe të adhurojnë Jezusin. Por pasi Satani të jetë çliruar, njeriu do të rebelohet edhe një herë. Zoti atëherë do të nxjerrë një gjykim zjarri nga Zoti në Gjykimin e Fronit të Bardhë të Madh. Perëndia është i mëshirshëm dhe Ai do të rivendosë krijimin dhe do të sundojë mbi të gjithë Izraelin.

Isaia 11:3-5 “dhe ai do të kënaqet në frikën e Zotit. Ai nuk do të gjykojë nga ajo që sheh me sytë e tij, as do të vendosë nga ajo që dëgjon me veshët e tij; por me drejtësi do të gjykojë nevojtarët, me drejtësi do të vendosë për të varfërit e dheut. Ai do të godasë tokën me shufrën e gojës së tij; me frymën e buzëve të tij do të vrasë të pabesët. Drejtësia do të jetë brezi i tij dhe besnikëria brezi rreth belit të tij.”

Zbulesa 20:7-9 “Kur të kenë kaluar një mijë vjet, Satani do të lirohet nga burgu i tij dhe do të dalë për të mashtruar kombet në katër anët e tokës - Gogu dhe Magogu - dhe për t'i mbledhur për betejë. Në numër janë si rëra në breg të detit. Ata marshuan anembanë tokës dhe rrethuan kampin e popullit të Perëndisë, qytetin që ai e do. Por zjarri zbriti nga qielli dhe i përpiu.”

Zbulesa 20:10-15 Dhe djalli, që i mashtroi, u hodh në liqenin e squfurit të djegur, ku ishin hedhur bisha dhe profeti i rremë. . Ata do të mundohen ditë e natë në shekuj të shekujve. Pastaj pashë njëfroni i madh i bardhë dhe ai që ishte ulur në të. Toka dhe qiejt ikën nga prania e tij dhe nuk kishte vend për ta. Dhe pashë të vdekurit, të mëdhenj e të vegjël, që qëndronin përpara fronit dhe librat u hapën. U hap një libër tjetër, që është libri i jetës. Të vdekurit u gjykuan sipas asaj që kishin bërë, siç është shënuar në libra. Deti i dorëzoi të vdekurit që ishin në të, dhe vdekja dhe Hadesi dorëzuan të vdekurit që ishin në ta, dhe secili u gjykua sipas asaj që kishte bërë. Pastaj vdekja dhe Hadesi u hodhën në liqenin e zjarrit. Liqeni i zjarrit është vdekja e dytë. Kushdo emri i të cilit nuk u gjet i shkruar në librin e jetës, u hodh në liqenin e zjarrit." nga rrënjët e tij një Degë do të japë fryt. Fryma e Zotit do të pushojë mbi të: Fryma e diturisë dhe e zgjuarësisë, Fryma e këshillës dhe e fuqisë, Fryma e njohjes dhe e frikës së Zotit, dhe ai do të kënaqet me frikën e Zotit. Ai nuk do të gjykojë nga ajo që sheh me sytë e tij, as do të vendosë nga ajo që dëgjon me veshët e tij; por me drejtësi do të gjykojë nevojtarët, me drejtësi do të japë vendime për të varfërit e dheut.

Do ta godasë tokën me shufrën e gojës së tij; me frymën e buzëve të tij do të vrasë të pabesët. Drejtësia do të jetë brezi i tij dhe besnikëria brezi i tijbelin e tij.”

Problemet me dispensionalizmin

Aderimi i rreptë i literalizmit. Bibla është shkruar në disa stile të ndryshme letrare: letra/letra, rrëfim gjenealogjik, historik, ligj/statutor, shëmbëlltyrë, poezi, profeci dhe letërsi proverbiale/urtësi. Ndërsa literalizmi është një mënyrë e shkëlqyer për të lexuar shumë prej këtyre stileve, nuk funksionon të lexosh fjalë për fjalë poezinë, profecinë ose letërsinë e mençurisë. Ato duhet të lexohen brenda kornizës së stilit të tyre letrar. Për shembull, Psalmi 91:4 thotë se Perëndia «do të të mbulojë me pendët e tij dhe nën krahët e tij do të gjesh strehë». Kjo nuk do të thotë që Perëndia fjalë për fjalë ka krahë me pendë dhe se ju do t'i keni të mbështjellë mbi ju. Është një analogji që Ai do të kujdeset për ne me të njëjtin kujdes të butë që një zog mama ka për të vegjlit e saj.

Shpëtimi. Dispensacionalistët pohojnë se çdo epokë NUK ka

metoda të ndryshme shpëtimi, por aty qëndron pyetja: Nëse në çdo epokë, shpëtimi është vetëm me anë të hirit dhe njeriu vazhdimisht dështon, pse ka kërkesa të REJA me çdo periudhë ungjillore?

Dallimi i kishës / Izraelit. Dispensionalistët pohojnë se ekziston një dallim i qartë

midis marrëdhënies së Izraelit me Zotin në kontrast me marrëdhënien e Kishës së Dhiatës së Re me Zotin . Megjithatë, ky kontrast nuk duket të jetë i dukshëm në Shkrim. Galatasve 6:15-16 “Sepseas rrethprerja nuk vlen asgjë, as parrethprerja, por një krijesë e re. Dhe për të gjithë ata që ecin sipas këtij rregulli, paqja dhe mëshira qofshin mbi ta dhe mbi Izraelin e Perëndisë.”

Efesianëve 2:14-16 “Sepse ai vetë është paqja jonë, që na ka bërë të dyve një dhe ka shembur në mish murin ndarës të armiqësisë duke shfuqizuar ligjin e urdhërimeve të shprehura në ordinanca, që të krijonte në vetvete një njeri të ri në vend të të dyve, duke bërë kështu paqen dhe të na pajtonte të dyve me Perëndinë në një djalë përmes kryqit, duke vrarë kështu armiqësinë.”

Dispensionalistët e famshëm

John F. MacArthur

A. C. Dixon

Reuben Archer Torrey

Dwight L. Moody

Dr. Bruce Dunn

John F. MacArthur

John Nelson Darby

William Eugene Blackstone

Lewis Sperry Chafer

C. I. Scofield

Dr. Dave Breese

A. J. Gordon

James M. Grey

Përfundim

Është e domosdoshme që ne ta lexojmë Biblën me një kuptim të qartë të hermeneutikës së duhur

Biblike. Ne analizojmë dhe interpretojmë Shkrimin sipas Shkrimit. I gjithë Shkrimi

është i frymëzuar nga Perëndia dhe është pa gabime.

Sa dispensacione ka në Bibël?

Ka disa teologë që besojnë se ka 3 dispensacione dhe disa që besojnë se ka 9 dispensime në Bibël. Megjithatë, zakonisht, ka 7 periudha ungjillore që identifikohen në Shkrim. Le të zhytemi thellë në këto dispenzime të ndryshme.

Dispensacioni i Pafajësisë

Zanafilla 1:1 – Zanafilla 3:7

Kjo periudhë ungjillore u përqendrua te Adami dhe Eva. Kjo epokë mbulon nga koha e krijimit deri në rënien e njeriut në mëkat. Perëndia po i tregonte njeriut përgjegjësia e tij ishte t'i bindej Perëndisë. Por njeriu dështoi dhe nuk iu bind. Perëndia është plotësisht i shenjtë dhe Ai kërkon shenjtëri. Pra, meqenëse njeriu mëkatoi, Ai duhet të nxjerrë një gjykim. Ai gjykim është mëkati dhe vdekja. Por Perëndia është i mëshirshëm dhe ofron premtimin e një Shëlbuesi.

Zanafilla 1:26-28 "Atëherë Perëndia tha: "Le ta bëjmë njeriun sipas shëmbëlltyrës sonë, në ngjashmërinë tonë, që të sundojnë mbi peshqit e detit dhe mbi zogjtënë qiell, mbi bagëtinë dhe mbi të gjitha kafshët e egra dhe mbi të gjitha krijesat që lëvizin përgjatë tokës.” Pra, Perëndia i krijoi njerëzit sipas shëmbëlltyrës së tij, sipas shëmbëlltyrës së Perëndisë i krijoi ata; mashkull dhe femër i krijoi. Perëndia i bekoi dhe u tha: “Të jeni të frytshëm dhe të shumoheni; mbushe tokën dhe nënshtroje atë. Sundoni mbi peshqit në det, mbi zogjtë në qiell dhe mbi çdo gjallesë që lëviz mbi tokë."

Zanafilla 3:1-6 "Tani gjarpri ishte më dinak se çdo kafshë e egër. Zoti Perëndi kishte krijuar. Ai i tha gruas: "A ka thënë vërtet Perëndia: "Mos hani nga asnjë pemë në kopsht"? Gruaja i tha gjarprit: "Ne mund të hamë fruta nga pemët e kopshtit, 3 por Perëndia tha: "Mos hani fruta nga pema që është në mes të kopshtit dhe mos e prekni. ose do të vdesësh.'" "Ti nuk do të vdesësh me siguri," i tha gjarpri gruas. “Sepse Perëndia e di se, kur të hani prej tij, sytë tuaj do të hapen dhe do të jeni si Perëndia, duke njohur të mirën dhe të keqen.” Kur gruaja pa që fruti i pemës ishte i mirë për ushqim dhe i këndshëm për syrin, si dhe i dëshirueshëm për të fituar mençuri, mori pak dhe e hëngri. Ajo i dha edhe burrit të saj që ishte me të dhe ai e hëngri.”

Zanafilla 3:7-19 “Atëherë të dyve u hapën sytë dhe e kuptuan se ishin lakuriq; kështu qepën gjethe fiku dhe bënëmbulesa për veten e tyre. Atëherë burri dhe gruaja e tij dëgjuan zërin e Zotit Perëndi, ndërsa ai po ecte në kopsht në freskinë e ditës, dhe u fshehën nga Zoti Perëndi midis pemëve të kopshtit. Por Zoti Perëndi e thirri njeriun: "Ku je?". Ai u përgjigj: "Të dëgjova në kopsht dhe pata frikë, sepse isha lakuriq; kështu që u fsheha.” Dhe ai tha: “Kush

të tha se ishe lakuriq? A ke ngrënë nga pema që të kam urdhëruar të mos hani?” Burri tha: "Gruaja që më vendose këtu, ajo më dha disa fruta nga pema dhe unë e hëngra". Atëherë Zoti Perëndi i tha gruas: "Ç'është kjo që ke bërë?". Gruaja tha: "Gjarpri më mashtroi dhe unë hëngra". Kështu Zoti Perëndi i tha gjarprit: "Sepse e bëre këtë: "Ti je i mallkuar mbi të gjitha bagëtitë dhe të gjitha kafshët e egra! Do të zvarritesh në bark dhe do të hash pluhur gjithë ditët e jetës. Dhe unë do të vendos armiqësi midis teje dhe gruas, midis pasardhësve të tu dhe pasardhësve të saj; ai do të të shtypë kokën dhe ti do t'i godasësh thembrën". Gruas i tha: "Unë do t'i bëj shumë të rënda dhimbjet e tua gjatë lindjes; me lindje të dhimbshme do të lindësh fëmijë. Dëshira jote do të jetë për burrin tënd dhe ai do të sundojë mbi ty.” Adamit i tha: “Meqenëse e dëgjove gruan tënde dhe hëngre fruta nga pema për të cilën të kam urdhëruar: “Mos ha prej saj”, “Toka është e mallkuar për shkakun tënd;me mundim të mundimshëm do të hash ushqim prej tij gjatë gjithë ditëve të jetës. Do t'ju prodhojë gjemba dhe gjemba dhe ju do të hani bimët e fushave. Me djersën e ballit do të hash ushqimin deri sa të kthehesh në tokë, sepse prej saj je marrë; sepse pluhuri je dhe në pluhur do të kthehesh.”

Dispensation of Conscience

Zanafilla 3:8-Zanafilla 8:22

Kjo epokë përqendrohet rreth Kainit, Sethit dhe familjeve të tyre. Është që nga koha kur Adami dhe Eva u dëbuan nga Kopshti dhe zgjatën deri në Përmbytjen, që është një periudhë kohore prej rreth 1656 vjetësh. Përgjegjësia e njeriut ishte të bënte mirë dhe të ofronte flijime gjaku. Por njeriu dështoi për shkak të ligësisë së tij. Atëherë, gjykimi i Perëndisë është një përmbytje mbarëbotërore. Por Perëndia ishte i mëshirshëm dhe i ofroi shpëtimin Noeut dhe familjes së tij.

Zanafilla 3:7 “Atëherë të dyve u hapën sytë dhe e kuptuan se ishin lakuriq; kështu qepën gjethe fiku dhe bënë mbulesa për veten e tyre.”

Zanafilla 4:4 “Dhe Abeli ​​solli gjithashtu një ofertë, pjesë të majme nga disa nga të parëlindurit e kopesë së tij. Zoti e shikoi me favor Abelin dhe ofertën e tij." zemra e njeriut ishte vetëm e keqe gjatë gjithë kohës. Zoti u pendua që kishte krijuar qenie njerëzore në tokë dhe të tijatzemra u trondit thellë."

Zanafilla 6:7 "Kështu Zoti tha: "Unë do të fshij nga faqja e dheut racën njerëzore që kam krijuar dhe bashkë me to kafshët, zogjtë dhe krijesat që lëvizin përgjatë tokës—sepse më vjen keq që i kam krijuar.”

Zanafilla 6:8-9 “Por Noeu gjeti hir në sytë e Zotit. Ky është tregimi i Nuhut dhe familjes së tij. Noeu ishte një njeri i drejtë, i paqortueshëm midis njerëzve të kohës së tij dhe ai eci me besnikëri me Perëndinë.”

Dispensation of Human Government

Zanafilla 9:1-Zanafilla 11:32

Pas përmbytjes erdhi periudha e ardhshme. Kjo është epoka e Qeverisë Njerëzore. Kjo epokë shkoi nga Përmbytja në Kullën e Babelit, e cila është rreth 429 vjet. Njerëzimi e dështoi Perëndinë duke refuzuar të shpërndahet dhe të shumohet. Zoti zbriti me gjykim mbi ta dhe krijoi pështjellimin e gjuhëve. Por Ai ishte i hijshëm dhe zgjodhi Abrahamin për të filluar racën judease, popullin e Tij të zgjedhur.

Zanafilla 11:5-9 “Por Zoti zbriti për të parë qytetin dhe kullën që njerëzit po ndërtonin. Zoti tha: "Nëse si një popull që flasin të njëjtën gjuhë kanë filluar ta bëjnë këtë, asgjë që ata planifikojnë të bëjnë nuk do të jetë e pamundur për ta. Ejani të zbresim dhe t'ua ngatërrojmë gjuhën që të mos kuptojnë njëri-tjetrin." Kështu Zoti i shpërndau që andej në mbarë dheun dhe ata ndaluan ndërtimin e qytetit. Prandaj u quajt Babel—sepseaty Zoti ngatërroi gjuhën e gjithë botës. Që andej Zoti i shpërndau mbi faqen e gjithë dheut."

Zanafilla 12:1-3 "Zoti i kishte thënë Abramit: "Shko nga vendi yt, nga populli yt dhe nga shtëpia e atit tënd në tokë. Unë do t'ju tregoj. Unë do të të bëj një komb të madh dhe do të të bekoj; Unë do ta bëj të madh emrin dhe ti do të jesh një bekim. Unë do të bekoj ata që ju bekojnë dhe këdo që të mallkojë do ta mallkoj; dhe të gjithë popujt në tokë do të bekohen nëpërmjet teje.”

Dispensation of Promise

Zanafilla 12:1-Eksodi 19:25

Kjo periudhë ungjillore fillon me thirrjen e Abrahamit. E ka marrë emrin sipas besëlidhjes që bëri Perëndia me Abrahamin, i cili më vonë jetoi në 'tokën e premtimit'. Kjo epokë përfundon me mbërritjen e malit Sinai, që ishte rreth 430 vjet më vonë. Përgjegjësia e njeriut ishte të banonte në tokën e Kanaanit. Por urdhri i Zotit dështoi dhe banoi në Egjipt. Perëndia i dorëzoi ata në skllavëri si gjykim dhe dërgoi Moisiun si mjetin e tij të hirit për të çliruar

popullin e tij.

Zanafilla 12:1-7 "Zoti i kishte thënë Abramit: "Shko nga vendin tënd, popullin tënd dhe shtëpinë e atit tënd në vendin që do të të tregoj. Unë do të të bëj një komb të madh dhe do të të bekoj; Unë do ta bëj të madh emrin dhe ti do të jesh një bekim. Unë do të bekoj ata që ju bekojnë dhe këdo që të mallkojë do ta mallkoj; dhe të gjithë popujt në tokë do të bekohen nëpërmjetju.” Kështu Abrami shkoi, ashtu siç i kishte thënë Zoti; dhe Loti shkoi me

të. Abrami ishte shtatëdhjetë e pesë vjeç kur u nis nga Harrani. Mori gruan e tij Sarajn, nipin e tij Lotin, tërë pasurinë që kishin grumbulluar dhe njerëzit që kishin fituar në Harran, dhe u nisën për në vendin e Kanaanit dhe arritën atje. Abrami udhëtoi nëpër tokë deri në vendin e pemës së madhe të Morehut në Sikem. Në atë kohë Kananejtë ishin në vend. Zoti iu shfaq Abramit dhe i tha: "Unë do t'i jap këtë vend pasardhësve të tu". Kështu ai ndërtoi atje një altar për Zotin,

i cili i ishte shfaqur.”

Zanafilla 12:10 “Tani pati zi buke në vend dhe Abrami zbriti në Egjipt për të jetoni atje për një kohë, sepse zia e bukës ishte e madhe.”

Eksodi 1:8-14 “Pastaj në Egjipt erdhi në pushtet një mbret i ri, për të cilin Jozefi nuk do të thoshte asgjë. "Ja," i tha ai popullit të tij, "izraelitët janë bërë shumë të shumtë për ne. Ejani, ne duhet të sillemi me zgjuarsi me ta, përndryshe ata do të bëhen edhe më të shumtë dhe, në rast se shpërthen lufta, do të bashkohen me armiqtë tanë, do të luftojnë kundër nesh dhe do të largohen nga vendi”. Kështu ata vunë mbi ta skllevër për t'i shtypur me punë të detyruar dhe ndërtuan

Pithomin dhe Ramesesin si qytete depo për Faraonin. Por sa më shumë shtypeshin, aq më shumë shtoheshin dhe përhapeshin; kështu egjiptianët u frikësuan nga izraelitët dhe i trajtuan pamëshirshëm. Ata bënë të tyrenjeton i hidhur me punë të rënda në tulla e llaç dhe me çdo lloj pune në arë; në gjithë mundin e tyre të ashpër, egjiptianët i punuan pamëshirshëm."

Eksodi 3:6-10 "Atëherë ai tha: "Unë jam Perëndia i atit tuaj, Perëndia i Abrahamit, Perëndia i Isakut dhe Perëndia të Jakobit.” Me këtë Moisiu fshehu fytyrën e tij, sepse kishte frikë të shikonte Perëndinë. Zoti tha: "Kam parë me të vërtetë mjerimin e popullit tim në Egjipt. Unë i kam dëgjuar duke bërtitur për shkak të shoferëve të tyre skllevër dhe jam i shqetësuar për

vuajtjet e tyre. Kështu unë kam zbritur për t'i shpëtuar nga duart e Egjiptasve dhe për t'i nxjerrë nga ai vend në një vend të mirë dhe të gjerë, në një vend ku rrjedh qumësht dhe mjaltë, në shtëpinë e Kananenjve, Hitejve, Amorejve, Perezejve, Hivitët dhe Jebusitët. Dhe tani klithma e bijve të Izraelit më ka arritur dhe unë kam parë mënyrën se si egjiptianët po i shtypin. Pra, tani, shko. Unë po të dërgoj te Faraoni për të nxjerrë popullin tim, izraelitët nga Egjipti.”

Dispensation of Law

Eksodi 20:1 – Veprat e Apostujve 2:4

Besëlidhja Abrahamike nuk është përmbushur ende. Në malin Sinai, Perëndia shtoi Ligjin dhe kështu filloi një periudhë e re ungjillore. Dispensacioni i Ligjit zgjati derisa Krishti e përmbushi ligjin me vdekjen e tij në kryq. Njeriu u urdhërua të zbatonte të gjithë ligjin, por dështoi dhe ligji u shkel. Perëndia e gjykoi botën dhe i dënoi me shpërndarje mbarëbotërore. Por