Kur është ditëlindja e Jezusit në Bibël? (Data reale aktuale)

Sa herë që afrohen Krishtlindjet, do të shfaqen lajme se si Perandori Konstandin zgjodhi 25 dhjetorin për të festuar ditëlindjen e Jezusit "sepse ishte tashmë një festë romake". Artikujt pohojnë se "Krishtlindja zëvendësoi festimet e Saturnalia për nder të perëndisë Saturn" dhe se "ditëlindja e perëndisë Sol Invictus ishte më 25 dhjetor". A vendosën vërtet festat pagane se kur festoheshin Krishtlindjet? Le të gërmojmë në të vërtetën e çështjes!

Kush është Jezusi?

Jezusi është pjesë e Hyjnisë Trine: Perëndia Ati, Perëndia Biri dhe Perëndia Fryma e Shenjtë. Një Zot, por tre Persona. Jezusi është Biri i Perëndisë, por Ai gjithashtu është Zot. Ekzistenca e tij njerëzore filloi kur Maria mbeti shtatzënë, por Ai ka ekzistuar gjithmonë. Ai krijoi gjithçka që shohim rreth nesh.

• “Ai (Jezusi) ishte me Perëndinë në fillim. Të gjitha gjërat u krijuan me anë të tij dhe veç tij nuk u bë as edhe një gjë që ka ardhur në jetë” (Gjoni 1:2-3).
• “Biri është shëmbëllimi i Perëndisë së padukshëm , i parëlinduri mbi gjithë krijimin. Sepse në të u krijuan të gjitha gjërat, gjërat në qiell dhe në tokë, të dukshme dhe të padukshme, qofshin frone, sundime, sundimtarë ose autoritete. Të gjitha gjërat u krijuan nëpërmjet Tij dhe për Të. Ai është përpara çdo gjëje dhe në Të të gjitha gjërat qëndrojnë së bashku” (Kolosianëve 1:15-17).

Jezusi u mishërua: lindi si njeri. Ai shërbeu në të gjithë vendin etë ndarë me disa javë.

Pse i festojmë Pashkët? Është dita kur Jezusi mundi vdekjen duke u ringjallur nga të vdekurit pas kryqëzimit të Tij. Pashkët festojnë shpëtimin që Jezusi i sjell gjithë botës - për të gjithë ata që besojnë në Të si Shpëtimtar dhe Zot. Për shkak se Jezusi u ringjall nga të vdekurit, ne kemi të njëjtin besim se një ditë, kur Jezusi të kthehet, ata besimtarë që kanë vdekur do të ngrihen përsëri për ta takuar Atë në ajër.

Jezusi është Qengji i Perëndisë që merr mëkatet e botës (Gjoni 1:29). Në Eksodi 12, ne lexojmë se si engjëlli i vdekjes kaloi mbi çdo shtëpi ku flijohej qengji i Pashkës dhe gjaku i tij ishte pikturuar në shtalkën e derës. Jezusi është Qengji i Pashkës që hoqi dënimin e mëkatit dhe vdekjes një herë e përgjithmonë. Pashkët festojnë vdekjen dhe ringjalljen e Jezusit.

Kur vdiq Jezusi?

Ne e dimë se shërbimi i Jezusit zgjati të paktën tre vjet, sepse ungjijtë e përmendin Atë duke marrë pjesë në Pashka të paktën tre herë. (Gjoni 2:13; 6:4; 11:55-57). Ne gjithashtu e dimë se Ai vdiq në kohën e Pashkës.

Jezusi hëngri vaktin e Pashkës me dishepujt e Tij në mbrëmjen e parë të festës së Pashkës (Mateu 26:17-19), që është dita e 14-të e Nisanit në hebrenjtë kalendar. Ai u arrestua atë natë, u gjykua para Këshillit Judaik dhe Pilatit të nesërmen në mëngjes (dita e 15-të e Nissan-it) dhe u ekzekutua po atë ditë. Bibla thotë se ai vdiq në orën 3:00 të asaj kohepasdite (Luka 23:44-46).

Që kur Jezusi filloi shërbimin e Tij rreth viteve 27-30 pas Krishtit, Ai ndoshta vdiq tre vjet më vonë (ndoshta katër), diku midis 30 dhe 34 pas Krishtit. Le të shohim se cilat ditë të java e 14-të e Nissan-it ra në ato pesë vjet:

• 30 pas Krishtit – e premte, 7 prill
• 31 pas Krishtit – e martë, 27 mars
• 32 pas Krishtit – E diel, 13 prill
• 33 pas Krishtit – e premte, 3 prill
• 34 pas Krishtit – e mërkurë, 24 mars

Jezusi u ngrit “në ditën e tretë – të dielën (Mateu 17:23, 27:64, 28:1). Pra, Ai nuk mund të kishte vdekur të dielën, të martën ose të mërkurën. Kjo nis ose E Premte 7 Prill, 30 Pas Krishtit ose e Premte 3 Prill, 33 Pas Krishtit . (Ai vdiq të premten, e shtuna ishte dita e 2-të dhe e diela më 3).

Pse është kaq e rëndësishme lindja e Jezusit?

Profetët dhe shenjtorët e Dhiatës së Vjetër e prisnin me padurim ardhjen e Mesisë – Diellit të Drejtësisë, i cili do të lindte me shërim në krahët e Tij (Malakia 4:2). Lindja e Jezusit ishte fillimi i përmbushjes së të gjitha profecive për Të. Jezusi, i cili ekzistonte me Perëndinë që në fillim, e zbrazi veten duke marrë formën e një shërbëtori në botën që Ai krijoi.

Jezusi lindi për të jetuar dhe vdekur për ne, kështu që ne mund të jetonim me Të përgjithmonë. Ai lindi për të qenë drita e botës, Kryeprifti ynë i Madh, Shpëtimtari, Shenjtëruesi, Shëruesi dhe Mbreti ynë që po vjen.

Profecitë e Dhiatës së Vjetër për lindjen e Jezusit

• Lindja e tij e virgjër:"Prandaj Vetë Zoti do t'ju japë një shenjë: Ja, një virgjëreshë do të mbetet shtatzënë dhe do të lindë një djalë dhe do t'i vërë emrin Emanuel". (Isaia 7:14)
• Lindja e tij në Betlehem: “Por ti, Betlehem Efrathah…nga ti do të dalë një që unë të jem sundimtar në Izrael. Daljet e tij janë nga shumë kohë më parë, nga ditët e përjetësisë.” (Mikea 5:2)
• Pozicioni i tij & titujt: “Sepse na ka lindur një fëmijë, një djalë na është dhënë; dhe qeveria do të jetë mbi supet e tij dhe emri i tij do të quhet Këshilltar i Mrekullueshëm, Perëndi i Fuqishëm, Atë i Përjetshëm, Princ i Paqes” (Isaia 9:6).
• Përpjekja e mbretit Herod për të vrarë foshnjën Jezus duke vrarë të gjithë djemtë e Betlehemit: “Në Ramah dëgjohet një zë, vajtim dhe vajtim i madh. Rakela qan për fëmijët e saj dhe nuk pranon të ngushëllohet, sepse fëmijët e saj nuk janë më” (Jeremia 31:15).
• Ai do të zbriste nga Isai (dhe djali i tij David): “Atëherë do të mbijë një filiz kërcelli i Isait dhe një degë nga rrënjët e tij do të japë fryt. Fryma e Zotit do të pushojë mbi të” (Isaia 11:1-2)

A e keni për zemër Jezusin çdo ditë?

Në stinën e Krishtlindjeve, është kaq e lehtë të mbështillesh nga ngarkesa, dhuratat, festat, dekorimi, ushqimet e veçanta – është e lehtë të shpërqendrohesh nga Ai që festojmë lindjen e të cilit. Ne duhet ta çmojmë Jezusin çdo ditë – në Krishtlindje dhe gjatë gjithë vitit.

Ne duhetkini parasysh mundësitë për ta çmuar Jezusin – si p.sh. leximi i Biblës për të mësuar më shumë rreth Tij, komunikimi me Të në lutje, këndimi i lavdërimeve të Tij dhe shërbimi ndaj tij në kishë dhe komunitet. Gjatë sezonit të Krishtlindjeve, ne duhet të zhvillojmë aktivitete që përqendrohen te Jezusi: ta adhurojmë Atë me këngë këngësh, të marrim pjesë në shërbimet e kishës së Krishtlindjeve, të lexojmë historinë e Krishtlindjeve, të reflektojmë mbi kuptimin shpirtëror pas shumë prej zakoneve tona të Krishtlindjeve, të ndajmë besimin tonë me miqtë dhe familjen, dhe duke u shërbyer të varfërve dhe nevojtarëve.

Përfundim

Mos harroni – gjëja e rëndësishme nuk është kur Jezusi lindi – gjëja e rëndësishme është pse Lindi.

"Sepse Perëndia e deshi aq botën, sa dha Birin e Tij të vetëmlindurin, që kushdo që beson në të të mos humbasë, por të ketë jetë të përjetshme." (Gjoni 3:16)

//biblereasons.com/how-old-is-god/

//en.wikipedia.org/wiki/Saturn_%28mythology%29#/media /Skedari:Saturni_me_kokë_mbrojtur_nga_maneja_dimërore,_mbajtja_një_kosë_në_djathta_e tij,_fresk_nga_Shtëpia_Dioskurit_at_Pompeit,_Muzeu_Arkeologjik_Napoli_(23217).Izraeli: mësimi, shërimi i të sëmurëve dhe invalidëve dhe ringjallja e të vdekurve. Ai ishte plotësisht i mirë, pa mëkat fare. Por udhëheqësit hebrenj e bindën guvernatorin romak Pilatin që ta ekzekutonte. Si Pilati ashtu edhe udhëheqësit fetarë judenj kishin frikë se Jezusi do të drejtonte një kryengritje.

Jezusi vdiq në kryq, duke mbajtur në trupin e Tij mëkatet e të gjithë botës (të shkuarën, të tashmen dhe të ardhmen). Pas tre ditësh Ai u ringjall prej së vdekurish dhe pak më vonë u ngjit në qiell, ku ulet në të djathtën e Perëndisë Atë, duke ndërmjetësuar për ne. Të gjithë ata që i besojnë Atij si Zotin dhe Shpëtimtarin e tyre, u falen mëkatet dhe shpëtohen nga dënimi i tij. Ne kemi kaluar nga vdekja në jetën e përjetshme. Një ditë së shpejti, Jezusi do të kthehet dhe të gjithë besimtarët do të ngrihen për ta takuar Atë në ajër.

Kur lindi Jezusi?

Deri në viti , Jezusi ndoshta ka lindur midis 4 dhe 1 para Krishtit. Si e dimë? Bibla përmend tre sundimtarë në kohën e lindjes së Jezusit. Mateu 2:1 dhe Luka 1:5 thonë se Herodi i Madh po sundonte Judenë. Luka 2:1-2 thotë se Cezar Augustus ishte sundimtar i Perandorisë Romake dhe se Kuirini komandonte Sirinë. Duke i bashkuar datat kur ata burra sunduan, ne kemi një dritare kohore midis 4 dhe 1 para Krishtit, me shumë mundësi midis 3 dhe 2 para Krishtit.

Ne gjithashtu mund të llogarisim mbrapsht nga koha kur Gjon Pagëzori filloi shërbimin e tij, sepse Bibla na thotë se ishte në vitin e pesëmbëdhjetë të Tiberius Cezaritmbretërojnë (Luka 3:1-2). Epo, kur filloi mbretërimi i Tiberius? Kjo është pak e paqartë.

Në vitin 12 pas Krishtit, njerku i Tiberius-it, Cezar Augustus, e bëri atë "bashkë-Princeps" - të dy burrat kishin fuqi të barabartë. Augusti vdiq në vitin 14 pas Krishtit dhe Tiberius u bë i vetmi perandor në shtator të atij viti.

Prandaj, viti i pesëmbëdhjetë i mbretërimit të Tiberius do të ishte 27-28 pas Krishtit, nëse llogarisim se kur filloi bashkëregjenca e tij ose 29-30 pas Krishtit nëse llogarisim që kur ai u bë perandor i vetëm.

Jezusi e filloi shërbimin e Tij “rreth” moshës tridhjetë (Luka 3:23), pasi Gjoni e pagëzoi Atë. Të katër ungjijtë e bëjnë të tingëllojë sikur ishte çështje muajsh nga koha kur Gjoni filloi të predikonte deri në kohën kur pagëzoi Jezusin. Kur Gjoni filloi t'i nxiste gjërat, Herodi e arrestoi.

Jezusi ka shumë të ngjarë që e filloi shërbesën e Tij diku midis viteve 27 dhe 30 pas Krishtit, duke e lindur rreth tridhjetë vjet më parë, midis 4 para Krishtit dhe 1 para Krishtit. Nuk mund të shkojmë më vonë se 1 para Krishtit sepse data e fundit për vdekjen e mbretit Herod.

Pse ditëlindja e Jezusit festohet më 25 dhjetor?

Bibla mos thuaj asgjë për ditën e saktë – apo edhe muajin – që lindi Jezusi. Së dyti, festimi i ditëlindjeve nuk ishte me të vërtetë një gjë për hebrenjtë në atë ditë. E vetmja herë kur një festë e ditëlindjes përmendet në Dhiatën e Re është Herod Antipa (Marku 6). Por dinastia Herodiane nuk ishte hebreje - ata ishin idumea (edomite).

Pra, kur dhe si u bë 25 dhjetoridata për të festuar lindjen e Jezusit?

Në vitin 336 pas Krishtit, perandori romak Kostandin bëri thirrje për festimin e lindjes së Jezusit më 25 dhjetor. Kostandini u pagëzua si i krishterë në shtratin e tij të vdekjes, por ishte mbështetës i krishterimit gjatë gjithë mbretërimit të tij . Pse zgjodhi 25 dhjetorin?

A ishte sepse ishte ditëlindja e perëndisë romake Sol Invictus? Këtu është gjëja. Nuk ka asnjë dokumentacion në të dhënat romake që 25 dhjetori ishte ndonjëherë një festival i veçantë për Sol. Ai ishte një zot i vogël derisa Perandori Aurelian e ngriti Sol në dukje në vitin 274 pas Krishtit. Lojërat (diçka si Olimpiada) mbaheshin çdo katër vjet në gusht ose tetor për nder të Solit. Por jo më 25 dhjetor.

Po Saturni? Romakët kishin një festë 3-ditore nga 17-19 dhjetor, të quajtur Saturnalia. U mbajtën gara gladiatorësh dhe kokat e gladiatorëve iu flijuan Saturnit. I njihni ato vizatime të "vdekjes" - veshur me një mantel të gjatë me kapuç dhe duke mbajtur një drapër? Kështu përshkruhej Saturni! Ai ishte i njohur për ushqimin e fëmijëve të tij.

Perandori romak Kaligula e zgjeroi Saturnalinë në pesë ditë, nga 17-22 dhjetor. Pra, është afër datës 25 dhjetor, por jo 25 dhjetorit. Për të mos përmendur që festimet e Krishtlindjeve nuk kanë përfshirë kurrë përleshje gladiatorësh apo ofrimin e kokave të prera Jezusit.

Regjistrimi i parë që kemi për dikë duke përmendur datën e lindjes së Jezusit ishte babai i kishës Klementi i Aleksandrisë,rreth vitit 198 pas Krishtit. Ai dokumentoi në Stromata llogaritjet e tij për datën e krijimit dhe datën e ditëlindjes së Jezusit. Ai tha se Jezusi lindi më 18 nëntor, 3 para Krishtit.

Tani, çështja e kalendarëve ishte konfuze në atë ditë. Klementi dha mësim në Aleksandri, Egjipt, kështu që ai ndoshta po përdorte një kalendar egjiptian, i cili nuk numëronte vitet e brishtë. Nëse marrim parasysh vitet e brishta dhe përdorim llogaritjet e tij, ditëlindja e Jezusit do të kishte qenë 6 janari i vitit 2 para Krishtit.

Rreth dy dekada më vonë, studiuesi i krishterë Hipolit propozoi 2 prillin 2 para Krishtit si ditën e Jezusit. konceptim. Nëntë muaj nga atëherë ishte fillimi i janarit, 1 para Krishtit. Hipoliti e bazoi idenë e tij në një mësim hebre rabinik se krijimi dhe Pashka ndodhën të dyja në muajin hebre Nissan (mesi i marsit deri në mes të prillit në kalendarin tonë). Kjo u mësua nga Rabini Yehoshua në Talmud rreth vitit 100 pas Krishtit.

Shumë të krishterë të shekullit të 2-të dhe të 3-të vrapuan me idenë e Rabinit Yehoshua për krijimin dhe Pashkën që të dyja ndodhin në muajin Nissan. Ata e dinin se Jezusi vdiq si Qengji i Pashkës. Eksodi 12:3 i tha popullit hebre që të merrte Qengjin e Pashkës më 10 të Nisanit, kështu që disa të krishterë të lashtë arsyetuan se Jezusi, Qengji i Pashkës, u "fitua" nga Maria kur ajo mbeti shtatzënë Jezusin në atë ditë.

Për shembull, historiani libian Sextus African (160 – 240 pas Krishtit) arriti në përfundimin se konceptimi dhe ringjallja e Jezusit ishin të njëjta me ditën ekrijimi (10 e Nissan ose 25 Mars). Nëntë muaj pas datës 25 mars të ngjizjes së Sextus African do të ishte 25 dhjetori.

Pika e spikatur është se zgjedhja e 25 dhjetorit për të festuar ditëlindjen e Jezusit nuk kishte të bënte me Saturnin apo Solin apo ndonjë festë tjetër pagane. Kishte të bënte me teologjinë e kishës në atë kohë, bazuar në mësimet e mëparshme hebraike. Udhëheqësit e krishterë po propozonin një ditëlindje në fund të dhjetorit për Jezusin dekada përpara se perandori Aurelian të lartësonte adhurimin e Solit.

Për më tepër, Kostandini i Madh nuk jetonte as në Romë, e cila ishte kthyer në një ujëra të mbrapshtë në atë kohë. Në vitin 336 pas Krishtit, kur 25 dhjetori u bë data zyrtare për të festuar ditëlindjen e Jezusit, perandori jetonte në kryeqytetin e tij të sapondërtuar të Kostandinopojës, në kufirin midis Evropës dhe Azisë (Stambolli i sotëm). Kostandini nuk ishte romak - ai ishte nga Serbia, në veri të Greqisë. Nëna e tij ishte e krishterë greke. "Perandoria Romake" ishte në emër romak vetëm në atë pikë të historisë, gjë që e bën edhe më të pamundur që festat që festonin perënditë romake të ndikonin në datat e festave të kishës.

Etërit e hershëm të kishës mendonin se lindja e Gjon Pagëzorit mund të të jetë një tjetër e dhënë për datën e lindjes së Jezusit. Një besim i zakonshëm midis disa udhëheqësve të hershëm të kishës ishte se babai i Gjonit, Zakaria, ishte kryeprift. Ata besojnë se ai ishte në vendin e shenjtë në Ditën e Shlyerjes kur u shfaq engjëllindaj tij. (Luka 1:5-25) Kjo do të kishte ndodhur në fund të shtatorit (në kalendarin tonë), kështu që nëse Gjoni do të ngjizej menjëherë pas vegimit të Zakarisë, ai do të kishte lindur në fund të qershorit. Meqenëse ai ishte gjashtë muaj më i madh se Jezusi (Luka 1:26), kjo do të vendoste ditëlindjen e Jezusit në fund të dhjetorit.

Problemi me këtë ide është se pasazhi i Lukës nuk flet për Zakarinë si kryeprift. por vetëm ai i zgjedhur me short një ditë për të hyrë në tempull dhe për të djegur temjan.

Përfundimi – 25 dhjetori u zgjodh për të festuar ditëlindjen e Jezusit bazuar në një ide popullore në kishën e shekullit II dhe III se Jezusi ishte konceptuar në mars. Nuk kishte të bënte fare me festat romake – Klementi dhe Sextus ishin në Afrikë dhe perandori Kostandin ishte në Evropën Lindore.

A është ditëlindja e Jezusit në Krishtlindje?

A është 25 dhjetori vërtet ditëlindja e Jezusit? Apo është ditëlindja e Tij në prill, shtator apo korrik? Megjithëse shumë nga etërit e hershëm të kishës besonin se Ai kishte lindur në fund të dhjetorit ose në fillim të janarit, Bibla nuk na tregon.

Disa kanë theksuar se barinjtë nuk kishin gjasa të ishin në fusha natën me dele, siç thotë Luka 2:8, sepse është ftohtë në Betlehem në fund të dhjetorit/fillim të janarit. Temperaturat mesatare të natës atje janë në vitet 40 F. Megjithatë, Betlehemi e merr pjesën më të madhe të shiut nga nëntori deri në shkurt. Kjo është kur barinjtë janë më gjasa për t'i nxjerrë jashtë kopetë e tyrenë kodra kur bari është i harlisur dhe i gjelbër.

Moti i ftohtë nuk do t'i pengonte domosdoshmërisht që të përfitonin nga një burim i shkëlqyer ushqimi. Në fund të fundit, delet janë të mbuluara me lesh! Dhe barinjtë ka të ngjarë të kishin zjarr kampi, tenda dhe rroba leshi.

Ne me të vërtetë nuk e dimë me siguri se kur lindi Jezusi. Por 25 dhjetori (ose 6 janari) është një datë e mirë si çdo tjetër. Duket e arsyeshme t'i përmbahemi datës që kisha ka përdorur për gati dy mijëvjeçarë. Në fund të fundit, nuk është data ajo që është e rëndësishme, por arsyeja e sezonit - Jezu Krishti!

A ka ditëlindjen Jezusi në Pashkë?

Disa Mormonë (Kisha e Jezusit Krishti i Shenjtorëve të Ditëve të Mëvonshme) kishte një teori që në vend që të ngjizej rreth Pashkëve, Jezusi lindi në atë kohë. Plaku Talmage shkroi një libër që pretendonte se Jezusi lindi në Betlehem më 6 prill, 1 pes, në të njëjtën ditë (por në vit të ndryshëm, sigurisht) që u krijua kisha mormone. Ai e bazoi këtë në një libër të Doktrina & Besëlidhjet (nga “profecitë” e Jozef Smithit). Megjithatë, propozimi i Talmage nuk u pranua gjerësisht nga të gjithë mormonët. Udhëheqja në përgjithësi favorizon një datë dhjetor ose fillim të janarit në 4 ose 5 pes.

Nëse kthehemi te Klementi i Aleksandrisë, i cili propozoi se Jezusi kishte lindur në nëntor (në kalendarin egjiptian, i cili do të ishte fillimi i janarit në kalendari Julian), ai ndau edhe disa teori të tjera. Njëri ishte25 e Pachon në kalendarin egjiptian, që do të ishte në pranverë, rreth kohës së vdekjes dhe ringjalljes së Jezusit. Hebrenjve dhe të krishterëve të kohës së Klementit u pëlqente të fiksonin data të caktuara si me rëndësi të madhe – jo vetëm për një kohë të vetme në histori, por ndoshta dy, tre ose më shumë herë. Megjithëse Klementi e përmendi këtë si një teori të kohës së tij, ajo kurrë nuk dukej se fitoi tërheqje si fundi i dhjetorit / koha e fillimit të janarit të lindjes së Jezusit.

Pse i festojmë Pashkët?

Pothuajse menjëherë pasi Jezusi vdiq, u ringjall dhe u ngjit përsëri në qiell, dishepujt e Tij kremtuan ringjalljen e Tij nga të vdekurit. Ata nuk e bënin atë vetëm një herë në vit, por çdo javë. E diela u bë e njohur si "Dita e Zotit" pasi ajo ishte dita kur Jezusi u ngrit nga varri (Veprat 20:7). Të krishterët më të hershëm kremtonin "Darkën e Zotit" (Kungimin) të dielën dhe shpesh pagëzonin besimtarë të rinj në atë ditë. Të krishterët gjithashtu filluan të festonin "Ditën e Ringjalljes" çdo vit gjatë javës së Pashkës, pasi Jezusi vdiq në Pashkë. Pashka filloi në mbrëmjen e 14 nisanit (nga fundi i marsit deri në mes të prillit në kalendarin tonë).

Nën udhëzimet e perandorit Konstandin, Këshilli i Nikesë i vitit 325 pas Krishtit ndryshoi datën e kremtimit të ringjalljes së Jezusit (Pashkët ) deri në hënën e parë të plotë pas ditës së parë të pranverës. Ndonjëherë kjo bie në të njëjtën kohë me Pashkën, dhe nganjëherë dy festat janë