Ко је крштен двапут у Библији? (6 епских истина које треба знати)

Колико разумете крштење? Зашто је ово суштинска обреда или сакрамент за хришћане? Шта значи крштење? Ко треба да се крсти? Да ли постоји ситуација да се особа двапут крсти? Шта Библија каже о томе? Зашто су се неки људи у Библији крстили двапут? Хајде да откријемо шта Божја Реч има да каже о крштењу.

Шта је крштење?

Грчка реч баптизо, употребљена у Новом завету, значи „уронити, уронити или потопити“. Крштење је обред за цркву – нешто што је Господ наш Исус заповедио да чини.

• „Идите, дакле, и научите све народе крстећи их у име Оца и Сина и Духа Светога“ (Матеј 28:19).

Када се покајемо за своје грехе и дођемо до вере у Исуса Христа, крштење изражава наше ново сједињење са Исусом у Његовој смрти, сахрани и васкрсење. Одлазак под воду у име Оца, Сина и Светога Духа симболизује да смо сахрањени са Христом, очишћени од својих греха и подигнути у нови живот. Ми смо се поново родили као нова личност у Христу и нисмо више робови греха.

• „Зар не знате да смо сви ми који смо крштени у Христа Исуса крштени у Његову смрт? ? Зато смо са Њим сахрањени крштењем у смрт, тако да, као што је Христос васкрсао из мртвих кроз славуОца, да и ми ходимо у новом животу. Јер, ако смо се сјединили с Њим у подобију смрти Његове, сигурно ћемо бити и у подоби Његовог васкрсења, знајући ово, да је наш стари ја био разапет с Њим, да би се уклонило наше греховно тело. со, да не бисмо више били робови греха; јер је онај који је умро ослобођен греха.” (Римљанима 6:3-7)

Није стварни одлазак под воду оно што нас уједињује са Христом – то чини наша вера у Исуса кроз Светог Духа. Али крштење у води је симболичан чин који показује шта нам се духовно догодило. На пример, прстен није оно што венчава пар на венчању. То чине завети пред Богом и људима. Али прстен симболизује савез склопљен између мужа и жене.

Која је важност крштења?

Крштење је од суштинског значаја јер је Исус то наредио. Сви први верници у Новом завету су то практиковали, а црква је то практиковала у протекле две хиљаде година.

Када је апостол Петар одржао своју прву проповед на дан Педесетнице после Исусове смрти и васкрсења, људи који су слушали били су прободени у срце.

„Шта да радимо?“ питали су.

Петар је одговорио: „Покајте се, и свако од вас нека се крсти у име Исуса Христа за опроштење својих грехова; и добићете дар одСвети Дух." (Дела 2:37-38)

Када своју веру у Исуса Христа положимо за спасење, Његова физичка смрт постаје наша духовна смрт греху, побуни и неверовању. Његово васкрсење постаје наше духовно васкрсење из смрти. (То је такође обећање нашег физичког васкрсења када се Он врати). Ми смо „поново рођени“ са новим идентитетом – усвојеним синовима и кћерима Божјим. Оспособљени смо да се одупремо греху и живимо животом вере.

Крштење у води је слика онога што нам се духовно догодило. То је јавна објава наше одлуке да верујемо у Исуса Христа и следимо га.

Шта Библија каже о томе да се двапут крстимо?

Библија каже да постоји један крштење:

• „Једно је тело и један Дух, као што сте и ви позвани у једну наду свог позива; један Господ, једна вера, једно крштење, један Бог и Отац свих који је над свима и кроз све и у свима.” (Ефешанима 4:4-6)

Међутим, Библија такође говори о три врсте крштења:

1. Крштење покајања : ово је било урадио Јован Крститељ, припремајући пут Исусовом доласку.

„Као што је написано код Исаије пророка: 'Ево послаћу свог гласника испред тебе, који ће припремити твој пут .’ Глас једног који је звао у пустињи: „Припремите пут Господу, правите му стазе.“

Јован Крститељ се појавио у пустињи, проповедајући крштењепокајање за опроштење грехова. Људи су излазили к њему из целог Јерусалима и из јудејских крајева. Исповедајући своје грехе, они су крштени од њега у реци Јордан.” (Марко 1:2-5)

• Крштење спасења: У Новом завету, нови верници су обично крштени одмах након што су веровали у Исуса за спасење (Дела 2:41, Дела 8:12, 26-38, 9:15-18, 10:44-48, 16:14-15, 29-33, 18:8).
• Крштење Светим Духом : Јован Крститељ је рекао: „Што се мене тиче, ја вас крстим водом за покајање, али Онај који иде за мном моћнији је од мене, и ја нисам достојан да скинем његове ципеле; Он ће вас крстити Духом Светим и огњем“ (Матеј 3:11).

Ово крштење се догодило почетној групи ученика (око 120 људи) убрзо након Исусовог вазнесења на небо (Дела апостолска). 2). Када је Филип евангелисао у Самарији, људи су веровали у Исуса. Они су примили крштење у води, али нису примили крштење Светим Духом све док Петар и Јован нису сишли и помолили се за њих (Дела 8:5-17). Међутим, како су први незнабошци дошли Господу, одмах су примили крштење Светим Духом пошто су чули и поверовали (Дела 10:44-46). Ово је био знак Петру да нејевреји могу бити спасени и испуњени Светим Духом, па их је онда крстио у води.

Који је крштен два пута у Библији ?

Дела 19. говори како је апостол Павледошли у Ефес, нашли неке „ученике“ и питали их да ли су примили Духа Светога када су постали верници.

„Нисмо ни чули да постоји Дух Свети“, одговорили су.

Павле је сазнао да су примили крштење Јована Крститеља. Дакле, објаснио је, „Јованово крштење је било крштење покајања. Рекао је људима да верују у Онога који долази после њега, то јест у Исуса.”

Када су то чули, примили су крштење спасења у Господу Исусу. Затим је Павле положио руке на њих и они су се крстили Духом Светим.

Тако су, заправо, ови људи примили три крштења, два у води: крштење покајања, затим крштење спасења, након чега следи крштење Светим Духом.

Шта се дешава ако се крстиш два пута?

Све зависи од тога зашто се двапут крстиш.

Многе цркве имају обичај да крштавају одојчад или малу децу. Ово има различита значења за тип цркве. Католичка црква верује да се бебе спасавају у време крштења и да се у њима у овом тренутку усељава Свети Дух. Презбитеријанске и реформисане цркве крштавају бебе са разумевањем да је то једнако обрезивању. Они верују да су деца верника деца савеза, а крштење то означава, као што је обрезање означавало Божји савез у Старом завету. Обично верују да кададеца достижу године разумевања, треба да донесу сопствену одлуку о вери:

„Једина разлика која остаје је у спољашњој церемонији, која је њен најмањи део, главни део се састоји у обећању и ствар је означавала. Отуда можемо закључити да се све што се односи на обрезање односи и на крштење, изузев увек разлике у видљивој церемонији…”—Јохн Цалвин, Институти , Бк4, Цх16

Многи људи који су били крштени пошто одојчад или мала деца касније лично упознају Исуса као свог Спаситеља и одлуче да се поново крсте. Прво крштење им је било бесмислено. Сви примери крштења водом за спасење у Новом завету су након што је особа одлучила да верује у Христа. Не каже ништа о крштењу одојчади или мале деце, иако неки истичу да су се Корнелијева породица (Дела 10) и тамничарева породица (Дела 16:25-35) крстиле, а можда је ту било и одојчади или мале деце.

У сваком случају, ако сте били премлади да бисте разумели значење свог крштења, савршено је прихватљиво да примите крштење у води када схватите јеванђеље и примите Христа као свог Господа и Спаситеља.

Остало. људи се спасавају и крштавају, али онда отпадају од цркве и у грех. У неком тренутку се покају и поново почну да следе Христа. Питају се да ли би требало да добијупоново крштен. Међутим, Јованово крштење покајања није било стална ствар. Било је то одређено време у историји да припреми срца људи за Исусов долазак. Крштење спасења одражава једнократну одлуку да се верује у Исуса као Господа и Спаситеља. Не можете бити спашени више од једном, тако да нема смисла примити верничко крштење други пут.

Неке цркве захтевају од верника који долазе из друге деноминације да се поново крсте као предуслов за придруживање црква. Терају их да се поново крсте иако су примили крштење као одрасли или тинејџери у другој цркви. Ово је у супротности са примерима из Новог завета и појефтињује значење крштења. Крштење није ритуал за приступање новој цркви; то је слика човековог једнократног спасења.

Ко треба да се крсти?

Свако ко прими Христа као свог Господа и Спаситеља треба да се крсти што пре , на основу више примера у књизи Дела апостолских. Неке цркве имају неколико недеља часова како би се осигурало да кандидати за крштење јасно разумеју корак који предузимају и покривају основно учење за нове вернике.

Закључак

Крштење је спољашњи и јавни знак нашег усиновљења у Божју породицу. То нас не спасава – оно илуструје наше спасење. То показује нашу идентификацију са Исусом у Његовој смрти, сахрани и васкрсењу.

Ито је, иначе, разлог зашто је Исус крштен. Био је безгрешан и није му било потребно крштење покајања – није имао за шта да се покаје. Није му било потребно крштење спасења – Он је био Спаситељ. Исусово крштење је наговестило Његов крајњи чин милости и недокучиве љубави када је купио наше откупљење Својом смрћу и васкрсењем. Ово је био Његов најважнији чин послушности Богу Оцу.