НКЈВ вс НАСБ превод Библије (11 епских разлика које треба знати)

Нова Библија краља Џејмса (НКЈБ) и Нова америчка стандардна Библија (НАСБ) су обе широко популарне верзије – у првих десет по продаји – али обе су такође тачни преводи од речи до речи. Овај чланак ће упоредити и упоредити ове две библијске верзије у погледу њихове историје, читљивости, разлика у преводу и још много тога!

Порекло превода Библије НКЈВ и НАСБ

НКЈВ: Нова верзија краља Џејмса је ревизија верзије краља Џејмса (КЈВ). КЈВ је први пут преведен 1611. и ревидиран неколико пута у наредна два века. Међутим, након 1769. готово да није било промена, упркос томе што је енглески језик доживео значајне промене. Иако је КЈВ јако вољен, архаични језик отежава читање. Тако је 1975. године тим од 130 преводилаца почео да ради на ажурирању речника и граматике без губљења прелепог поетског стила. Речи попут „ти“ и „ти“ су промењене у „ти“. Глаголи попут „саиест“, „белиеветх“ и „ликетх“ су ажурирани у „саи“, „белиеве“ и „лике“. Речи које се више не користе у енглеском језику – попут „цхамберинг“, „цонцуписценце“ и „оутвент“ замењене су модерним енглеским речима са истим значењем. Иако верзија краља Џејмса није писала заменице великим словом („он“, „ти“ итд.) за Бога, НКЈВ је у томе следио НАСБ. НКЈВ је први пут објављен 1982.

НАСБ: Тхе Нев АмерицанНајпродаванији преводи превода, фебруар 2022.“, коју је саставила ЕЦПА (Асоцијација издавача евангеличких хришћана).

НАСБ заузима 9. место у продаји од фебруара 2022.

Предности и недостаци оба

НКЈВ воле традиционалисти који воле ритам и лепоту Верзије краља Џејмса, али желе боље разумевање. Као буквалнији превод, мање је вероватно да ће мишљења преводилаца и теологија искривити начин на који су стихови преведени. НКЈВ задржава све стихове који се налазе у КЈВ-у.

НКЈВ је користио само Тектус Рецептус за превођење, који је изгубио неки интегритет након што је копиран и копиран ручно више од 1200 година . Међутим, преводиоци су консултовали старије рукописе и поменули било какве разлике у фуснотама. НКЈВ и даље користи неколико архаичних речи и фраза и незграпну структуру реченица које могу мало отежати разумевање.

НАСБ рангиран је на првом месту као најбуквалнији превод, што га чини одличним за проучавање Библије, а преведен је из најстаријих и супериорних грчких рукописа. НАСБ-ова употреба родно неутралних речи на основу контекста обично је чини тачнијом (на пример, „све човјечанство” а не „сваки човјечанство” умрло у потопу – види Постање 7 :21 горе).

Коришћење језика који укључује родно питање од стране НАСБ-а је мешовито. Неки хришћани верују да говоре „браћо и сестре“ одражава намеру библијских писаца, а други сматрају да то додаје Светом писму. Многи верници су згрожени што је НАСБ избацио Матеја 17:21 из текста 2020. године и што доводи у сумњу другу половину Марка 16, посебно стих 20.

НАСБ је релативно читљив, али јесте имају неке изузетно дугачке реченице у Павловим посланицама и неку незгодну структуру реченица.

Пастири

Пастири који користе НКЈВ

Источна православна црква користи НКЈВ за Православну студијску Библију (Нови завет) јер преферира Тектус Рецептус као извор за превод.

Слично, многи фундаменталисти цркве користе само КЈВ или НКЈВ јер више воле Тектус Рецептус, и не воле да се стихови извлаче или испитују.

Многи пентекостални/харизматски проповедници ће користити само НКЈВ или КЈВ (они више воле НКЈВ због читљивости) јер не воле да се библијски стихови извлаче или испитују, посебно Марко 16:17-18.

Неки водећи свештеници који промовишу НКЈВ укључују:

• Пхилип Де Цоурци, пастор, Киндред Цоммунити Цхурцх, Анахеим Хиллс, Калифорнија; наставник дневног медијског програма, Упознај истину .
• Др. Џек В. Хејфорд, пастор, Црква на путу, Ван Најс, Калифорнија и оснивач/бивши председник Краљевског универзитета у Лос Анђелесу иДалас.
• Давид Јеремиах, пастор, Схадов Моунтаин Цоммунити Цхурцх (Соутхерн Баптист), Ел Цајон, Калифорнија; Оснивач, Турнинг Поинт Радио анд ТВ Министриес.
• Јохн МацАртхур, пастор, Граце Цоммунити Цхурцх, Лос Ангелес, плодан аутор и наставник међународног радио и ТВ програма Граце то Иоу.

Пастири који користе НАСБ

• Др. Р. Алберт Мохлер, Јр., председник, Соутхерн Баптист Тхеологицал Семинари
• Др. Пејџ Патерсон, председница Југозападне баптистичке богословије
• Др. Р.Ц. Спроул, пастор Презбитеријанске цркве у Америци, оснивач Лигониер Министриес
• Др. Чарлс Стенли, пастор, Прва баптистичка црква, Атланта; Председник Ин Тоуцх Министриес
• Јосепх Стовелл, председник, Мооди Библе Институте

Библије за проучавање

Библија за проучавање може бити драгоцена за лично читање и проучавање Библије јер укључује информације које ће вам помоћи да разумете и примените Свето писмо. Већина Библија за проучавање укључује белешке о проучавању, речнике, чланке познатих пастора и учитеља, карте, графиконе, временске линије и табеле.

Библије за проучавање НКЈВ

• Др. НКЈВ Библија за проучавање Јеремије Дејвида Јеремије долази са чланцима о важним аспектима хришћанске доктрине и вере, унакрсним референцама, напоменама о проучавању и тематским индексом.
• Јохн МацАртхур'с Библија МацАртхур студија долазиса хиљадама чланака и белешки о проучавању који објашњавају историјски контекст стихова и друге корисне информације за разумевање одломака. Такође има нацрте, графиконе, преглед теологије са индексом основних библијских доктрина и конкорданцију од 125 страница.
• Библија за проучавање НКЈВ (Тхомас Нелсон Штампа) садржи чланке који покривају теме у вези са одломцима, белешке о библијској култури, студије речи, белешке о проучавању хиљада стихова, обриса, временских линија, графикона и мапа.

Библије за проучавање НАСБ

• МацАртхурова студијска библија такође долази у издању Нове америчке стандардне Библије, са истим информацијама као у издању за НКЈВ .
• Зондерван Пресс' НАСБ Студијска Библија садржи одличан коментар са преко 20.000 белешки и опсежну сагласност НАСБ-а. Садржи референтни систем са више од 100 000 референци у средишњој колони сваке странице Светог писма. Мапе су постављене у целом библијском тексту, тако да можете да видите визуелни приказ локација места о којима читате.
• Прецепт Министриес Интернатионал подстиче људе да сами проучавају Библију помоћу НАСБ Нова Библија за индуктивно проучавање. Уместо коментара, он поучава како да се бавите сопственим индуктивним проучавањем Библије пружајући алате за пажљиво упијање онога што текст каже, тумачењедопуштајући да Божја Реч буде коментар, и примени концепте на живот. Такође садржи чланке о библијским језицима, културама и историји, корисну усклађеност, мапе у боји, временске линије и графике, хармонију јеванђеља, једногодишњи план читања Библије и трогодишњи план проучавања Библије.

Други преводи Библије

Такође видети: 25 охрабрујућих библијских стихова о обесхрабрењу (превазиђеном)

• Нова међународна верзија (НИВ) наставља као број 1 на листи најпродаванијих. Преко 100 преводилаца из 13 деноминација широм света произвело је потпуно нови превод (уместо ревидирања старијег превода) који је први пут објављен 1978. То је превод „динамичке еквиваленције“; преводи главну идеју пре него од речи до речи. НИВ користи родно инклузивни и родно неутралан језик. Сматра се другим најлакшим преводом на енглески за читање (НЛТ је најлакши), са нивоом читања прикладним за узраст од 12 и више година. Можете упоредити Римљанима 12:1 у НИВ-у са друге три верзије изнад:

„Зато, позивам вас, браћо и сестре, с обзиром на Божију милост, да принесете своја тела као жива жртва, света и Богу угодна – ово је ваше право и право обожавање.”

• Нев Ливинг Транслатион (НЛТ) је сада број 2 на листи најпродаванијих. Ревизија Живе Библије парафразе, то је наводно нови превод, иако неки сматрају да је ближи парафрази. КаоНИВ, то је превод „динамичке еквиваленције” – дело 90 еванђеоских преводилаца и превод који је најлакши за читање. Има родно инклузиван и родно неутралан језик. Ево Римљанима 12:1 у овом преводу:

„И зато, драга браћо и сестре, молим вас да предате своја тела Богу због свега што је учинио за вас. Нека буду жива и света жртва — онаква каква ће сматрати прихватљивом. Ово је заиста начин да га обожавате.”

• Енглеска стандардна верзија (ЕСВ) је #4 на листи најпродаванијих. То је „дословни“ или „реч по реч“ превод, који се рангира одмах иза НАСБ-а у дословном преводу. То га чини одличним алатом за дубинско проучавање Библије. ЕСВ је ревизија ревидиране стандардне верзије (РСВ) из 1972. године, а циљна публика су старији тинејџери и одрасли. Ево Римљанима 12:1 у ЕСВ:

„Зато вас молим, браћо, по милости Божијој, да своја тела прикажете као жртву живу, свету и Богу угодну, која је ваше духовно обожавање.”

Који превод Библије да одаберем?

НАСБ и НКЈВ су буквални преводи од речи до речи из древних рукописа на оригиналним језицима, и оба су прилично лака за читање за средњошколце и одрасле. Када бирате превод, желите да буде што буквалнији да бисте јасно разумели оно што је речено.Међутим, такође желите верзију коју можете да разумете и коју чините пријатном за читање – јер је најважније бити у Божјој Речи сваки дан, читати кроз Библију, као и бавити се дубинским проучавањем Библије.

Можда бисте желели да покушате да прочитате НАСБ, НКЈВ и друге верзије онлајн на веб локацији Библе Хуб (//библехуб.цом). Можете да упоредите стихове и поглавља између различитих превода и стекнете осећај за верзију која вам одговара. Запамтите, ваши највећи кораци у хришћанској вери ће зависити од тога колико сте редовно у Божјој Речи и чините оно што она каже.

Стандардна верзија била је међу првим „модерним“ преводима Светог писма. Иако наслов имплицира да је то била ревизија АСВ (америчка стандардна верзија), то је заправо био нови превод са хебрејског и грчког текста. Међутим, следила је АСВ принципе формулације и превода. НАСБ је био међу првим енглеским преводима који су заменице као што су „Он“ или „Ви“ писали великим словом када су говорили о Богу. Превод НАСБ је први пут објављен 1971. године након скоро две деценије рада 58 евангелистичких преводилаца. Научници су желели да НАСБ преводи што је могуће буквалније са хебрејског, арамејског и грчког, користећи исправну енглеску граматику и обезбеђујући да буде читљива и лако разумљива.

Читљивост НКЈВ-а и НАСБ-а

НКЈВ: Технички, НКЈВ је на нивоу читања 8. разреда. Међутим, Флесцх-Кинцаид анализа гледа на број речи у реченици и број слогова у речи. Не анализира да ли је ред речи у тренутној, стандардној употреби. НКЈВ је очигледно лакши за читање него КЈВ, али је његова реченична структура понекад испрекидана или незграпна, а задржала је неке архаичне речи попут „браћа“ и „молити“. Ипак, задржава поетску каденцу КЈВ, што га чини пријатним за читање.

НАСБ: Најновија ревизија НАСБ-а (2020) је на нивоу читања 10. разреда ( ранија издања су била разредна11). НАСБ је мало тежак за читање јер се неке реченице (посебно у Павловим посланицама) настављају на два или три стиха, што отежава праћење. Неки читаоци воле фусноте које дају алтернативне преводе или друге напомене, али други сматрају да оне одвлаче пажњу.

Разлике у преводу Библије између НКЈВ и НАСБ

Преводиоци Библије се суочавају са три кључна питања: са којих древних рукописа да преводе, да ли да користе родно неутралан и родно инклузивни језик и да ли да преводе тачно оно што је речено – реч по реч – или да преведу главну идеју.

Који рукописи?

Тектус Рецептус је грчки Нови завет који је објавио Еразмо, католички научник, 1516. Он је користио ручно копиране грчке рукописе који датирају назад у 12. век. Од тада су откривени и други грчки рукописи који су много старији – још у 3. веку. Чак 900 година старији од Тектус Рецептуса, ови рукописи се користе у најновијим преводима јер се сматрају тачнијим (што је нешто више ручно копирано, већи је ризик од грешака).

Када се упореди текстови коришћени у Тектус Рецептус до најстаријих верзија, научници су открили да недостају стихови. На пример, последњи део Марка 16 недостаје у два старија рукописа, али не и у другим. Да ли су их касније додали добронамерни писари? Или су билислучајно су изоставили у неким од најранијих рукописа? Већина превода Библије задржала је Марко 16: 9-20, пошто је преко хиљаду грчких рукописа укључивало цело поглавље. Али неколико других стихова недостаје у многим модерним преводима ако се не налазе у најстаријим рукописима.

НКЈВ првенствено користи Тектус Рецептус – једини рукопис коришћен у оригиналној верзији краља Џејмса – али су је преводиоци упоредили са другим рукописима и приметили разлике у фуснотама (или средишњој страници у неким штампаним издањима). НКЈВ укључује цео крај Марка 16 са овом фуснотом: „Недостају у Цодек Синаитицус и Цодек Ватицанус, иако их садрже скоро сви други рукописи Марка. НКЈВ је задржао Матеја 17:21 (и друге сумњиве стихове) уз фусноту: „НУ изоставља стих 21.“ (НУ је Нетсле-Аланд грчки Нови завет /Уједињено библијско друштво).

НАСБ користи најстарије рукописе, посебно Библиа Хебраица и Свици са Мртвог мора, да преведу Стари завет и Новум Тестаментум Граеце Еберхарда Нестлеа за Нови завет, али су преводиоци консултовали и друге рукописе. НАСБ ставља Марко 16:9-19 у заграде, са фуснотом: „Касније мсс додати стихове 9-20.“ Марко 16:20 је у заградама и курзивом са фуснотом: „Неколико касних мсс и старих верзија садрже овај пасус, обично после в 8; амало ко га има на крају гл.“ НАСБ у потпуности изоставља један стих – Матеј 17:21 – са фуснотом: „Касно мсс додати (традиционално в 21): Али ова врста не излази осим молитвом и постом. “ НАСБ укључује Матеја 18:11 у заградама са напоменом: „најстарији МСС не садржи овај стих. НАСБ укључује све друге упитне стихове са фуснотом (попут НКЈВ).

Језик који укључује род и родно неутралан?

Грчка реч аделпхос обично значи мушки брат или сестра, али може да значи и особу или људе из истог града. У Новом завету, аделфос се често односи на сухришћане – и мушкарце и жене. Преводиоци треба да одлуче између прецизног превода „браћа“ или додавања „браћа и сестре “ када говоре о Христовом телу.

Сличан проблем је и превођење хебрејске речи адам и грчка реч антхропос. Ове речи често значе мушкарца (или мушкарце), али у другим случајевима, значење је генеричко – значи особу или људе било ког пола. Обично, али не увек, хебрејска реч исх и грчка реч анер се користе када је значење специфично мушко.

НКЈВ не додаје „и сестре“ (браћи) да би стихови били родно инклузивни. НКЈВ увек преводи адам и антхропос као „човек“, чак и када је значење јасно мушкарац или жена (илимушкарци и жене заједно).

На местима где „браћа“ очигледно укључују жене, ревизије НАСБ из 2000. и 2020. преводе то „браћа и сестре ” ( са „ и сестре ” у курзиву). НАСБ за 2020. користи родно неутралне речи као што су особа или људи за хебрејски адам или грчки антхропос када контекст указује на стих односи се на особу било којег пола или особе оба пола.

Реч по реч или мисао за мисао?

Дословни превод Библије значи да је сваки стих преведено „реч по реч” – тачне речи и фразе са хебрејског, грчког и арамејског. Превод Библије „динамичка еквивалентност“ значи да они преводе главну идеју – или „мисао за мисао“. Преводи Библије динамичке еквивалентности су лакши за читање, али нису толико тачни. Преводи НКЈВ и НАСБ су на „дословној“ или „реч по реч“ страни спектра.

НКЈВ је технички превод „од речи до речи“, али једва. Стандардна енглеска верзија, КЈВ и НАСБ су све буквалније.

НАСБ сматра се најбуквалнијим и најтачнијим од свих савремених превода Библије.

Поређење библијских стихова

Римљанима 12:1

НКЈВ: „Зато вас молим, браћо, милошћу Божијом, да принесете своја тела на жртву живу, свету, Богу угодну, која је вашаразумна служба.“

НАСБ: „Зато вас позивам, браћо и сестре , милошћу Божјом да своја тела прикажете као живу и свету жртву , прихватљиво Богу, што је ваша духовна служба обожавања.”

Михеј 6:8

НКЈВ: “Он ти је показао, О човече, шта је добро; А шта Господ тражи од тебе него да чиниш праведно, да љубиш милост, и да понизно ходиш са својим Богом?“

НАСБ: „Рекао ти је смртни шта је добро; А шта Господ тражи од тебе него да чиниш правду, да волиш доброту, и да понизно ходиш са својим Богом?“

Такође видети: 25 важних библијских стихова о поверењу у људе (моћно)

Постање 7:21

НКЈВ: „И умрло је свако тело које се кретало по земљи: птице и стока и звери и сви гмизавци што гмижу по земљи, и сваки човек.“

НАСБ: „Тако изгину сва створења која су се кретала по земљи: птице, стока, животиње и све што се роји по земљи, и сав људски род;“

Приче 16:1

НКЈВ: „Припреме срца припадају човеку, али одговор језика је од Господа.

НАСБ: „Планови срца припадају човеку, а одговор језика је од Господа.“

1 Јованова 4:16

НКЈВ: „И познасмо љубав коју Бог има према нама и поверовасмо. Бог је љубав, и ко у љубави пребива у Богу, и Бог у њему.”

НАСБ: Дошли смо допознајте и поверовали у љубав коју Бог има за нас. Бог је љубав, и ко остаје у љубави, остаје у Богу, и Бог остаје у њему.

Матеј 27:43

НКЈВ : „Уздао се у Бога; нека Га сада избави ако Га има; јер је рекао: ’Ја сам Син Божији.“

НАСБ: ОН СЕ УВЕРАО У БОГА; НЕКА ГОСПОД СПАСИ Њега сада, АКО МУ СЕ ЗАДОВОЉАВА; јер је рекао: 'Ја сам Син Божији.'”

Данило 2:28

НКЈВ: „Али постоји Бог на небу који открива тајне, и Он је објавио цару Навуходоносору шта ће бити у последњим данима. Твој сан и визије твоје главе на кревету твом су биле ове:”

НАСБ: “Међутим, постоји Бог на небу који открива тајне, и Он је објавио Краљ Навуходоносор шта ће се догодити у последњим данима. Ово је био твој сан и визије у твом уму док у твом кревету.“ (Како је Бог стваран?)

Лука 16:18

НКЈВ: „Ко се разведе од своје жене и ожени се други чини прељубу; и ко се ожени са њом која је растављена од њеног мужа, чини прељубу.

НАСБ: „Сваки који се разведе од своје жене и ожени се другом чини прељубу, а ко се ожени једном која је разведена од мужа чини прељубу.

Ревизије

НКЈВ: Многе мање измене су направљене од првобитне публикације из 1982, али ауторска права нисупромењено од 1990.

НАСБ: Мање ревизије су направљене 1972, 1973. и 1975.

1995. године, значајна ревизија текста ажурирала је употребу енглеског језика (уклањање архаичних речи као што су „Ти” и „Ти”) и учинио стихове мање испрекиданим и разумљивијим. Неколико стихова је написано у форми пасуса у овој ревизији, уместо да се сваки стих одваја размаком.

У 2000, друга велика ревизија текста додала је родно инклузивни и родно неутралан језик: „браћо и сестре ” уместо само „браћа” – када се мисли на цело тело Христово, и коришћење речи као што су „човечанство” или „смртник” уместо „човек” када је значење јасно генеричко (на пример, у поплава, страдали су и мушкарци и жене). Погледајте горње примере стихова.

У 2020., НАСБ је померио Матеј 17:21 из текста у фусноте.

Циљна публика

НКЈВ: погодно за средњошколце и одрасле за свакодневне побожности и читање Библије. Одрасли који воле поетску лепоту КЈВ, али желе јасније разумевање, уживаће у овој верзији. Погодно за дубинско проучавање Библије.

НАСБ: погодно за средњошколце и одрасле за свакодневну побожност и читање Библије. Као најбуквалнији превод, одличан је за дубинско проучавање Библије.

Популарност

НКЈВ заузима 6. место по продаји, према на „Библију