Шта су диспензације у Библији? (7 диспензација)

Када је у питању проучавање есхатологије, проучавање краја времена, постоји неколико начина размишљања.

Један од најчешћих је диспензационализам. Хајде да научимо више о 7 диспензација у Библији.

Шта је диспензационалиста?

Диспензационалиста је неко ко се придржава теорије диспензација. То значи да се Бог открива кроз божански уређене догађаје, да Бог оркестрира доба света у веома специфичном низу. Ово гледиште примењује веома дословно херменеутичко тумачење пророчанства Светог писма. Већина диспензационалиста такође посматра Израел као јединствено одвојен од Цркве у Божјем плану за човечанство. Свака

диспензација укључује препознатљив образац како је Бог радио са људима који живе у том добу. У сваком добу можемо видети да Бог јасно ради на томе да покаже човеку своју одговорност, показује човеку колико не успева, показује човеку да је потребан суд и на крају, показује човеку да је Бог Бог милости.

Колошанима 1 :25 „У коме сам постављен за свештеника, по наређењу Божијем које ми је дато за вас, да испуним реч Божију.

Шта је прогресивни диспензационализам?

Прогресивни диспензационализам је нови систем диспензационализма који се разликује од традиционалног диспензационализма. Прогресивни диспензационализам је више мешавина заветаОн је још увек био љубазан и милостив и послао је Спаситеља у свет.

Излазак 19:3-8 „Тада је Мојсије отишао Богу, и Господ га је позвао са планине и рекао: „Ово је оно што реци Јаковљевом потомству и оно што треба да кажеш народу Израиљевом: 'Ви сте сами видели шта сам учинио Египту, и како сам вас носио на орловим крилима и довео к себи. Ако ми се потпуно покораваш и држиш мој завет, онда ћеш од свих народа бити моје драгоцено власништво. Иако је цела земља моја, ти ћеш за мене бити краљевство свештеника и света нација.’ Ово су речи које треба да говориш Израелцима.“ Тако се Мојсије вратио и сазвао старешине народа и изложио им све речи које му је Господ заповедио да изговори. Сви људи су заједно одговорили: „Учинићемо све што је Господ рекао. Тако је Мојсије вратио њихов одговор Господу.”

2 Краљевима 17:7-8 „Све се ово догодило зато што су Израелци згрешили против

Јехова Бога свог, који их је довео из Египта изпод власти фараона, краља Египта. Они су обожавали друге богове и следили обичаје народа које је ГОСПОД протерао пре њих, као и обичаје које су увели краљеви Израела.“

Поновљени закони 28:63-66 „Као што је желело ГОСПОД да те учини да напредујеш и да се умножиш, па ће њему мило да пропадне иуништи те. Бићете истргнути из земље у коју улазите да поседујете. Тада ће те Господ расејати по свим народима, од краја до краја земље. Тамо ћете се клањати другим боговима — боговима од дрвета и камена, које нисте познавали ни ви ни ваши преци. Међу тим народима нећете наћи починак, ни одмориште за табане своје. Тамо ће вам Господ дати узнемирен ум, очи уморне од чежње и очајно срце. Живећеш у сталној неизвесности, пун страха и ноћу и дању, никад сигуран у свој живот.”

Исаија 9:6-7 „Јер нам се дете роди, син нам се даде, а власт ће бити на његовим плећима. И назваће се Дивни Саветник, Бог моћни, Отац вечни, Кнез мира. Величини његове владе и миру неће бити краја. Он ће владати на Давидовом престолу и над његовим краљевством, успостављајући га и одржавајући га правдом и праведношћу од тог времена па надаље и заувек. Ревност ГОСПОДА Свемогућег ће ово постићи.”

Раздела благодати

Дела 2:4 – Откривење 20:3

Након Христовог доласка да би испунио закон, Бог је успоставио Диспензацију благодати. Управници ове диспензације били су конкретније усмерени ка Цркви. Трајало је од Педесетнице и завршиће се Вазнесењем Цркве. Одговорност цркве је да расте у посвећењуи постати сличнији Христу. Али Црква непрестано пропада у том погледу, наша световност и многе цркве падају у отпадништво. Дакле, Бог је издао пресуду Цркви и дозволио да слепило према отпадништву и лажној доктрини уништи многе од њих. Али Бог нуди опроштење грехова кроз веру у Христа Исуса.

1 Петрова 2:9 „А ви сте народ изабрани, краљевско свештенство, свети народ, посебно власништво Божије, да објављујете хвале онај који вас позва из таме у своју дивну светлост.”

1 Солуњанима 4:3 „Божја је воља да се посветите: да избегавате сексуални неморал.”

Галатима 5:4 „Ви који покушавате да се оправдате законом отуђили сте се од Христа; отпали сте од благодати.“

1 Солуњанима 2:3 „Јер призив који упућујемо не потиче од грешке или нечистих побуда, нити покушавамо да вас преваримо.“

Јован 14:20 „У тај дан ћете спознати да сам ја у свом Оцу, и ви сте у мени, и ја сам у вама.”

Миленијумско царство Христово

Откривење 20:4-6

Коначна диспензација је Доба хиљадугодишњег Христовог Краљевства. Управитељи овог доба су васкрсли старозаветни свеци, спасени у Цркви и преживели у невољи. Почиње од другог Христовог доласка и завршиће се коначном побуном, што је временски период од1000 година. Одговорност ових људи је да буду послушни и да обожавају Исуса. Али након што Сатана буде ослобођен, човек ће се поново побунити. Бог ће тада издати ватрени суд од Бога на Суду Великог Белог Престола. Бог је милостив, и Он ће обновити стварање и владати над целим Израелом.

Исаија 11:3-5 „и уживаће у страху Господњем. Неће судити по ономе што очима види, нити ће одлучивати по ономе што чује својим ушима; али ће праведношћу судити сиромашнима, правдом ће доносити одлуке за сиромахе на земљи. Удариће земљу штапом уста својих; дахом усана својих погубиће зле. Праведност ће му бити појас, а верност појас око струка.”

Откривење 20:7-9 „Када прође хиљаду година, Сатана ће бити пуштен из затвора и изаћи ће да превари народе у четири угла земље — Гог и Магог — и да их окупи за битку. По броју су као песак на морској обали. Марширали су широм земље и опколили логор Божјег народа, град који он воли. Али огањ сиђе с неба и прождере их.“

Откривење 20:10-15 И ђаво, који их је преварио, би бачен у језеро запаљеног сумпора, где су били бачени звер и лажни пророк. . Мучиће се дан и ноћ у векове векова. Онда сам видео авелики бели престо и онај који је седео на њему. Земља и небеса су побегли од његовог присуства, и није било места за њих. И видех мртве, велике и мале, где стоје пред престолом, и књиге се отворише. Отворена је још једна књига, а то је књига живота. Мртвима је суђено према ономе што су урадили како је записано у књигама. Море је дало мртве који су били у њему, а смрт и Ад су дали мртве који су били у њима, и свакоме је суђено према ономе што је учинио. Тада су смрт и Хад бачени у огњено језеро. Огњено језеро је друга смрт. Свако чије име није нађено записано у књизи живота био је бачен у језеро огњено.“

Исаија 11:1-5 „Из Јесејевог пања ће изићи изданак; из његовог корена Грана ће донети плод. Почиваће на њему Дух Господњи – Дух мудрости и разума, Дух савета и снаге, Дух знања и страха Господњег – и он ће уживати у страху Господњем. Неће судити по ономе што очима види, нити ће одлучивати по ономе што чује својим ушима; а правдом ће судити сиромашнима, правдом ће доносити одлуке за сиромахе на земљи.

Удариће земљу штапом уста својих; дахом усана својих погубиће зле. Правда ће му бити појас, а верност појас околоњегов струк.”

Проблеми са диспензационализмом

Стриктно придржавање дословности. Библија је написана у неколико различитих књижевних стилова: посланице/писма, генеалошки, историјски наратив, закон/законски акт, парабола, поезија, пророчанства и пословична литература/мудрост. Док је буквалност одличан начин читања многих од ових стилова, не функционише буквално читање поезије, пророчанства или литературе мудрости. Морају се читати у оквиру њиховог књижевног стила. На пример, Псалам 91:4 каже да ће те Бог „покрити својим перјем, и под крилима његовим наћи ћеш уточиште“. То не значи да Бог буквално има перната крила и да ћете их имати пребачене преко вас. То је аналогија да ће се Он бринути о нама са истом нежном бригом коју мајка птица има о својим младунцима.

Спас. Диспензационалисти тврде да свако доба НЕМА различите

методе спасења, али у томе лежи питање: Ако је у свакој ери спасење само по благодати, а човек стално пропада, зашто постоје НОВИ захтеви са свака диспензација?

Разлика између Цркве и Израела. Диспензационалисти тврде да постоји јасна

разлика између односа Израела и Бога у супротности са односом Цркве Новог Завета са Богом . Међутим, чини се да ова супротност није очигледна у Светом писму. Галатима 6:15-16 „Јерни обрезање се ништа не рачуна, ни необрезање, него ново стварање. А за све који ходе по овом правилу, нека је мир и милост на њих и на Израиља Божијег.”

Ефешанима 2:14-16 „Јер је он сам наш мир, који нас је обоје учинио један и у телу је срушио зид који дели непријатељство укидањем закона заповести изражених у обредима, да би могао да створи у себи једног новог човека уместо њих двојице, тако да склопи мир, и да нас обоје помири са Богом у један дечак кроз крст, убијајући тако непријатељство.”

Чувени диспензационалисти

Џон Ф. Макартур

А. Ц. Дикон

Рубен Арцхер Торреи

Двигхт Л. Мооди

Др. Брус Дан

Џон Ф. Макартур

Џон Нелсон Дарби

Вилијам Јуџин Блекстоун

Луис Спери Чефер

Ц. И. Сцофиелд

Др. Даве Бреесе

А. Ј. Гордон

Џејмс М. Греј

Закључак

Императив је да читамо Библију са јасним разумевањем исправне

библијске херменеутике. Ми анализирамо и тумачимо Писмо по Писмо. Све

Свето писмо је богонадахнуто и без грешке.

Колико је диспензација у Библији?

Постоје неки теолози који верују да постоје 3 диспензације, а неки који верују да постоји 9 диспензација у Библији. Међутим, обично постоји 7 диспензација које су идентификоване у Светом писму. Уронимо дубоко у ове различите диспензације.

Диспензација невиности

Постанак 1:1 – Постање 3:7

Ова диспензација је била фокусирана на Адама и Еву. Ово доба обухвата од времена стварања до човековог пада у грех. Бог је показао човеку да је његова одговорност да буде послушан Богу. Али човек није успео и није послушао. Бог је потпуно свет, и Он захтева светост. Дакле, пошто је човек згрешио, Он мора да донесе пресуду. Тај суд је грех и смрт. Али Бог је милостив и нуди обећање Искупитеља.

Постанак 1:26-28 „Тада је Бог рекао: „Начинимо људе на своју слику, на своју прилику, да владају рибама у мору и птицамана небу, над стоком и свим дивљим животињама, и над свим створењима која се крећу по земљи.” Тако је Бог створио човечанство на своју слику, на слику Божију створио их је; мушко и женско створи их. Бог их благослови и рече им: „Рађајте се и бројите се; напуни земљу и покори је. Владај рибама у мору и птицама на небу и свим живим створењима која се крећу по земљи.”

Постанак 3:1-6 „Змија је била лукавија од било које дивље животиње Господ Бог створи. Рекао је жени: „Да ли је Бог заиста рекао: ’Не смеш јести ни са једног дрвета у врту‘? Жена је рекла змији: „Можемо јести воће са дрвећа у врту, 3 али Бог је рекао: 'Не смеш јести воће са дрвета које је усред врта, и не смеш га додиривати, или ћеш умрети.'” „Нећеш сигурно умрети”, рече змија жени. „Јер зна Бог да ће вам се, кад будете јели од њега, отворити очи, и бићете као Бог, знајући добро и зло. Када је жена видела да је плод са дрвета добар за храну и угодан за око, а и пожељан за стицање мудрости, узела је мало и појела. Дала је и свом мужу, који је био с њом, и он то поје.“

Постанак 3:7-19 „Тада се обојици отворише очи и видеше да су голи; па сашили смоквино лишће и направилипокривачи за себе. Тада су човек и његова жена чули глас Господа Бога док је ишао вртом у хладноћи дана, и сакрили се од Господа Бога међу дрвећем у врту. Али Господ Бог је позвао човека: „Где си? Он одговори: „Чуо сам те у врту, и уплашио сам се јер сам био наг; па сам се сакрио.” А он рече: „Ко ти је

рекао да си гола? Јеси ли јео са дрвета са којег сам ти заповедио да не једеш?“ Човек је рекао: „Жена коју си ставио овде са мном — дала ми је воће са дрвета, и ја сам га појео. Тада Господ Бог рече жени: „Шта си ово учинила?“ Жена је рекла: „Змија ме је преварила, и ја сам јео. Тако је Господ Бог рекао змији: „Зато што си ово учинио: Проклета си од сваке стоке и од свих дивљих животиња! Пузаћеш на стомаку и јешћеш прах све дане живота свога. И ставићу непријатељство између тебе и жене, и између твога потомства и њеног; он ће ти смрскати главу, а ти ћеш му ударити у пету.” Жени је рекао: „Учинићу твоје болове у рађању веома тешким; са мучним трудом децу ћеш рађати. Твоја жеља биће за мужем, и он ће владати тобом.” Адаму је рекао: „Зато што си слушао своју жену и јео плод са дрвета за које сам ти заповедио: ’Не једи с њега‘, „Проклета је земља због тебе;кроз мучан труд јешћеш храну од ње у све дане живота свога. Родиће ти трње и чичак, а ти ћеш јести пољско биље. У зноју лица свога јешћеш храну своју док се не вратиш у земљу, пошто си из ње узет; јер прах си и у прах ћеш се вратити.”

Раздобље савести

Постанак 3:8-Постанак 8:22

Ово доба је усредсређен на Каина, Сета и њихове породице. То је од времена када су Адам и Ева избачени из баште и трајали су до Потопа, што је временски период од око 1656 година. Човекова одговорност је била да чини добро и да приноси крвне жртве. Али човек је пропао због своје злоће. Божји суд је онда светски потоп. Али Бог је био милостив и понудио је спасење Ноју и његовој породици.

Постање 3:7 „онда су се обојици отвориле очи и схватили су да су голи; па су сашили смоквино лишће и направили себи покриваче.“

Постање 4:4 „И Авељ је донео и жртву – масне делове од првенца свог стада. Господ је благонаклоно погледао на Авеља и његову понуду.”

Постање 6:5-6 „Господ је видео како је велика злоћа људског рода постала на земљи, и да је свака склоност мисли људско срце је све време било само зло. Господ је зажалио што је створио људска бића на земљи и својасрце је било дубоко узнемирено.“

Постанак 6:7 „Тако је Господ рекао: „Избрисаћу с лица земље људски род који сам створио — а с њима и животиње, птице и створења који се крећу по земљи — јер жалим што сам их створио.“

Постанак 6:8-9 „Али Ноје је нашао милост у очима Господњим. Ово је извештај о Ноју и његовој породици. Ноје је био праведан човек, беспрекоран међу људима свог времена, и верно је ходио са Богом.“

Развој људске владавине

Постанак 9:1-Постанак 11:32

После поплаве уследила је следећа диспензација. Ово је доба људске владе. Ово доба је прошло од Потопа до Вавилонске куле, што је око 429 година. Човечанство је изневерило Бога одбијајући да се расипа и умножава. Бог је сишао са судом на њих и створио збрку језика. Али Он је био љубазан и изабрао је Аврахама да започне јеврејску расу, свој изабрани народ.

Постанак 11:5-9 „Али је Господ сишао да види град и кулу коју је народ градио. ГОСПОД је рекао: „Ако су као један народ који говори истим језиком почели ово да раде, онда им ништа што планирају неће бити немогуће. Хајде, хајде да сиђемо и побркамо им језик да се не разумеју.” Тако их је Господ расејао одатле по свој земљи, и престали су да граде град. Зато је назван Вавилон — јертамо је Господ помешао језик целог света. Одатле их је Господ расејао по целој земљи.”

Постанак 12:1-3 „Јехова је рекао Абраму: „Иди из своје земље, свој народ и дом оца свог у земљу Ја ћу вам показати. „Учинићу од вас велики народ, и благословићу вас; Учинићу твоје име великим, а ти ћеш бити благослов. Благосиљаћу оне који вас благосиљају, а ко вас проклиње проклећу; и сви народи на земљи биће благословени кроз тебе.”

Диспензација обећања

Постанак 12:1-Излазак 19:25

Ова диспензација почиње позивом Авраамовим. Име је добио по савезу који је Бог склопио са Аврамом, који је касније живео у ’земљи обећања.‘ Ово доба се завршава доласком планине Синај, што је било око 430 година касније. Човекова одговорност је била да живи у земљи хананској. Али пропала Божја заповест и настаде у Египту. Бог их је предао у ропство као суд, и послао Мојсија као своје средство милости да избави свој

народ.

Постанак 12:1-7 „Господ је рекао Абраму: „Иди од своју земљу, свој народ и дом твога оца у земљу коју ћу ти показати. „Учинићу од вас велики народ, и благословићу вас; Учинићу твоје име великим, а ти ћеш бити благослов. Благосиљаћу оне који вас благосиљају, а ко вас проклиње проклећу; и сви народи на земљи биће благословени крозти." И отиде Аврам, како му рече Господ; и Лот је отишао са

њом. Аврам је имао седамдесет пет година када је кренуо из Харана. Узео је своју жену Сарају, свог нећака Лота, сву имовину коју су прикупили и људе које су стекли у Харану, и кренули су у земљу хананску, и тамо су стигли. Аврам је путовао кроз земљу све до места где се налазило велико дрво Море у Сихему. У то време Хананци су били у земљи. Господ се јави Авраму и рече: „Твоме потомству даћу ову земљу. И он је тамо саградио олтар Господу,

који му се указао.”

Постање 12:10 „Сад је у земљи наста глад, и Аврам сиђе у Египат да живели тамо неко време јер је глад била велика.“

Излазак 1:8-14 „Тада је нови краљ, коме Јосиф ништа није значио, дошао на власт у Египту. „Погледајте“, рекао је свом народу, „Израиљци су постали превише бројни за нас. Дођите, морамо се мудро обрачунати с њима или ће они постати још бројнији и, ако избије рат, придружиће се нашим непријатељима, борити се против нас и напустити земљу.” Зато су над њима поставили господаре робова да их тлаче принудним радом, и изградили су

Питом и Рамзес као складишне градове за фараона. Али што су их више тлачили, то су се више множили и ширили; па су се Египћани уплашили Израелаца и немилосрдно их радили. Направили су својеживи огорчено тешким радом у цигли и малтеру и свим врстама рада у пољу; у свом свом тешком раду Египћани су их немилосрдно радили.”

Излазак 3:6-10 „Тада рече: „Ја сам Бог оца твога, Бог Авраамов, Бог Исаков и Бог Јакова“. На то Мојсије сакри лице, јер се плашио да погледа Бога. ГОСПОД је рекао: „Заиста сам видео беду свог народа у Египту. Чуо сам их како плачу због својих возача робова и забринут сам за

њихове патње. Зато сам сишао да их избавим из руку Египћана и да их изведем из те земље у добру и пространу земљу, у земљу у којој тече млеко и мед – дом Хананаца, Хетита, Аморејаца, Перезејаца, Хевеји и Јебусеји. И сада је до мене стигао вапај Израелаца, и видео сам како их Египћани тлаче. Па сада, иди. Шаљем те фараону да изведеш свој народ Израелце из Египта.”

Распоређивање закона

Излазак 20:1 – Дела 2:4

Абрахамов савез још није испуњен. На гори Синај Бог је додао Закон и тако започео нову диспензацију. Диспензација закона је трајала све док Христ није испунио закон својом смрћу на крсту. Човеку је заповеђено да држи цео закон, али није успео и закон је прекршен. Бог је судио свету и осудио их широм света. Али