Daptar eusi
Perjangjian Heubeul jeung Anyar nyaéta nu ngabentuk Alkitab Kristen. Seueur jalma gaduh salah paham anu signifikan ngeunaan kumaha dua buku ageung ieu tiasa janten bagian tina agama anu sami.
Sajarah dina Perjanjian Lama sareng Anyar
OT
Perjanjian Old nyaéta satengah munggaran tina Kitab Suci Kristen. Bagian ieu ogé dianggo ku iman Yahudi di Tanakh. Butuh waktu kira-kira 1.070 taun pikeun Perjanjian Old ditulis. Perjanjian Old nyertakeun sajarah dunya kalayan fokus kana urang Ibrani.
NT
Perjanjian Anyar nyaéta bagian kadua tina Alkitab Kristen. Ieu ditulis ku saksi mata kana kahirupan Kristus anu nulis ngeunaan kajadian anu lumangsung anu disaksian ku saksi mata lianna. Ieu nyandak ngeunaan 50 taun ditulis.
Buku jeung pangarang dina Perjanjian Lama jeung Anyar dina Kitab Suci
OT
Duanana Urang Yahudi jeung Kristen nempo Perjanjian Old salaku diideuan, Firman inerrant Allah. Aya 39 buku nu ngawengku Perjanjian Old ditulis lolobana dina basa Ibrani, sanajan sababaraha buku boga saeutik Aram. Sahenteuna aya 27 pangarang individu anu ngawangun Perjanjian Lama.
NT
Perjanjian Anyar diwangun ku 27 buku. Sahenteuna aya 9 pangarang Perjanjian Anyar. Buku-buku Perjanjian Anyar sami-sami dihirupkeun ku Gusti, diilhami ku ilahi, sareng inerrant. Aya henteukontradiksi antara Perjanjian Lama sareng Anyar.
Ngabandingkeun panebusan dosa dina Perjanjian Old jeung Anyar
Panebusan dosa dina Perjanjian Old
Panebusan dosa dina Perjanjian Old
Dina Perjanjian Old urang bisa ningali ti mimiti pisan yen Allah nungtut kasucian. Anjeunna masihan Hukum salaku patokan sareng nunjukkeun ka umat manusa kumaha jauhna anjeunna tina standar kasucian Allah. Dina Perjanjian Old Allah nungtut purity. Hal ieu dilakukeun ku rupa-rupa cleansings upacara. Ogé dina Perjanjian Old aya kurban dijieun pikeun panebusan dosa. Kecap Ibrani pikeun panebusan nyaéta "kaphar" anu hartosna "panutup". Nowhere dina Perjanjian Old teu disebutkeun yen kurban éta pikeun miceun dosa.
Panebusan dosa dina Perjanjian Anyar
Perjangjian Heubeul ieu sababaraha kali nunjuk ka Perjanjian Anyar, ka arah Kristus anu bisa sakali jeung pikeun sakabéh. miceun noda dosa. Kecap kaphar anu sarua dipaké pikeun ngajelaskeun pitch nu nutupan Parahu Nuh. Sakabeh bahtera jero jeung luar kudu ditutupan ku pitch pikeun ngajaga eta waterproof. Janten urang peryogi panutup getih Kristus pikeun nyalametkeun urang tina murka Allah anu dituang ka umat manusa.
“Sapi jalu kudu sarua jeung sapi jalu keur kurban pamupus dosa; sahingga anjeunna bakal ngalakukeun jeung eta. Ku kituna imam kudu nyieun panebusan pikeun maranehna, sarta eta bakal dihampura."Imamat 4:20
"Sabab moal mungkin getih sapi jeung embe bisa mupus dosa." Ibrani 10:4
“Ku sabab eta, urang geus disucikeun ku cara ngurbankeun awak Yesus Kristus sakali salilana. Jeung unggal imam nangtung ministering unggal poe jeung kurban sababaraha kali kurban sarua, nu moal bisa ngaleungitkeun dosa. Tapi ieu Lalaki, sanggeus Anjeunna geus kurban hiji kurban pikeun dosa salawasna, diuk turun di leungeun katuhu Allah." Ibrani 10:10-12
Jeneng Kristus diungkabkeun dina Perjanjian Lama jeung Anyar
OT
Kristus katempo dina Perjanjian Old dina glimpses, disebut Theophany. Anjeunna disebatkeun dina Kajadian 16:7 salaku Malaikat Pangéran. Engké dina Kajadian 18:1 jeung Kajadian 22:8 nya éta Firman Yéhuwa nu ngungkabkeun nubuat ka Ibrahim. Yesus disebut Firman dina Yohanes 1:1.
Urang nempo loba nubuat ngeunaan Kristus sumebar di sakuliah Perjanjian Old teuing, utamana dina kitab Yesaya. Yesus katingal dina unggal buku Perjanjian Old. Anjeunna teh domba tanpa cacad anu disebatkeun dina Keluaran, Imam Agung urang anu disebatkeun dina Leviticus, panebus baraya urang katingal dina Ruth, raja sampurna urang dina 2 Babad, anu disalib tapi henteu tinggaleun dina Pupusna sapertos anu disebatkeun dina Jabur jsb.
NT
Tempo_ogé: 40 Ayat Alkitab Ngadorong Ngeunaan Batu (Gusti Nyaéta Batu Kuring)Dina Perjanjian Anyar pribadi Kristus jelas katempo sakumaha Anjeunna sumping dibungkus dina daging pikeun ditempo ku loba. Kristus teh minuhannubuat Perjanjian Old, jeung kurban Perjanjian Old.
Yesaya 7:14 “Ku sabab eta PANGERAN bakal mere tanda ka maraneh; Behold, hiji parawan bakal ngandung, sarta ngalahirkeun hiji putra, sarta bakal disebut ngaranna Immanuel ". 25:9 Dina poe eta bakal disaur kieu, 'Ieu teh Allah urang anu ku Kami diantos-antos ka Anjeunna, anu baris nyalametkeun urang. bungah jeung girang dina kasalametan-Na.”
Yesaya 53:3 “Anjeunna dihina jeung ditampik ku manusa, jalma sangsara, jeung dalit kana kanyeri. Sapertos jalma anu nyumputkeun wajahna anjeunna dihina, sareng kami nganggap anjeunna rendah."
“Pangandika teh geus jadi daging jeung matuh di antara urang. Kami geus ningali kamulyaan-Na, kamulyaan Putra Tunggal, anu asalna ti Rama, pinuh ku rahmat jeung bebeneran." YOHANES 1:14
Epesus 2:14-15 “Sabab Mantenna teh katengtreman urang, anu ngajadikeun dua golongan jadi hiji jeung ngarubuhkeun tembok anu ngabagi, ku jalan ngaleungitkeun permusuhan dina daging-Na. Hukum parentah anu aya dina aturan-aturan, ku kituna dina diri-Na, Anjeunna tiasa ngadamel duanana janten hiji lalaki anyar, sahingga ngadegkeun katengtreman."
"Kristus teh tungtung Toret pikeun kabeneran pikeun sakur anu percaya." Rum 10:4
Solat jeung ibadah
OT
Doa bisa dilakukeun ku saha waé. iraha wae dina Perjanjian Old. Tapi doa husus anu invoked dina upacara agama.Ibadah tiasa dilakukeun iraha waé ku saha waé, tapi aya bentuk ibadah khusus dina waktos khusus nalika upacara kaagamaan. Ieu kaasup musik jeung kurban.
NT
Dina Perjanjian Anyar urang ningali solat jamaah jeung ibadah sarta ogé individu. Allah hoyong urang nyembah ka Anjeunna kalawan sakabeh mahluk urang, kalawan unggal napas urang nyandak, sarta dina unggal lampah urang ngalakukeun. Sakabeh tujuan urang nyembah ka Allah.
Naon tujuan manusa?
Tujuan manusa dina Perjanjian Lama jeung Perjanjian Anyar jelas: urang dijieun pikeun kamulyaan Allah. Urang mawa kamulyaan Allah ku cara nyembah ka Anjeunna, jeung ku nurut kana parentah-Na.
“Tungtung perkara; kabéh geus kadéngé. Sieun ka Allah sareng tunduk kana parentah-Na, sabab ieu mangrupikeun kawajiban manusa." Pandita 12:13
"Pa Guru, parentah nu mana anu agung dina Toret?" Jeung cenah manéhna, "Anjeun bakal bogoh ka Gusti Allah anjeun kalawan sakabeh haté anjeun sarta kalawan sakabeh jiwa anjeun sarta kalawan sakabeh pikiran anjeun. Ieu parentah nu agung tur kahiji. Sareng anu kadua sapertos kieu: Anjeun kedah bogoh ka tatangga anjeun sapertos ka diri anjeun sorangan. Dina dua parentah ieu gumantung sakabeh Toret jeung nabi-nabi." Mateus 22:36-40
The Old Testament God vs New Testament God
Loba jalma ngaku yen Allah Perjanjian Old teh lain Allah tina Perjanjian Anyar. . Aranjeunna ngaku yen Allah Perjanjian Old nyaeta salah sahiji pamales kanyeri jeung murka sedengkeun Allah Perjanjian Anyar nyaetasalah sahiji katengtreman jeung panghampura. Naha ieu leres? Leres pisan henteu. Allah maha asih, tur adil. Anjeunna Maha Suci sareng tuang murka-Na ka jalma jahat. Anjeunna welas asih ka jalma-jalma anu anjeunna pilih pikeun dipikacinta.
Di dieu aya sababaraha ayat Kitab Suci tina Perjanjian Lama:
"PANGERAN ngaliwat ka payuneun Musa, ngagero, "Nun PANGERAN! Allah! Nun Allah anu welas asih sareng welas asih! Abdi leuleus bendu, pinuh ku kanyaah sareng kasatiaan anu teu aya watesna. Kuring lavish unfailing cinta ka sarébu generasi. Kuring ngahampura iniquity, pemberontakan, jeung dosa. Tapi kuring henteu ngahampura anu kaliru. Kami nyumponan dosa indung bapa ka anak incu; sakabeh kulawarga kapangaruhan-malah barudak dina generasi katilu jeung kaopat". Budalan 34:6-7
“Anjeun teh Allah anu maha welas asih, welas asih, ambek-ambekan, lila-lila ambek-ambekan, asih-asih-asih-asih-asih-asih-asih-asih. Nehemiah 9:17
“PANGERAN teh hade, benteng dina mangsa kasulitan; Mantenna terang ka anu nyalindung ka Anjeunna” Nahum 1:7
Di dieu aya sababaraha ayat Kitab Suci tina Perjanjian Anyar:
“Sagala hade. Sareng kurnia anu sampurna nyaéta ti luhur, turun ti Rama anu terang-terang di sawarga, anu henteu robih sapertos bayangan anu ngagentos." Yakobus 1:17
"Yesus Kristus teh sarua kamari, ayeuna, jeung salalanggengna." Ibrani 13:8
“Tapi sing saha anu teu mikaasih, teu nyaho ka Allah, sabab Allah teh asih.” 1 Yohanes 4:8
“Tapi Kami rek nyaritakeun sahasieun. Sieun ka Allah, anu kawasa maehan maneh tuluy maledog ka naraka. Leres, anjeunna anu sieun." Lukas 12:5
"Kacida pikasieuneunana yen tumiba ka panangan Allah anu jumeneng." Ibrani 10:31
Tempo_ogé: 20 Ayat Alkitab Ngadorong Ngeunaan Panto (6 Hal-Hal Anu Anu Perlu Dipikanyaho)Nubuat-nubuat Alkitab anu dicumponan ku Yesus
Dina Kajadian urang ningali yén Al Masih bakal dilahirkeun ku hiji awéwé. Ieu kaeusi dina Mateus. Dina Mika urang ningali yén Mésias bakal dilahirkeun di Betlehem, nubuat ieu kaeusi dina Mateus. Kitab Yesaya nyarios yén Mésias bakal dilahirkeun ku parawan. Urang tiasa ningali dina Mateus sareng Lukas yén ieu kaeusi.
Dina Kajadian, Bilangan, Yesaya, jeung 2 Samuel, urang diajar yén Mésias téh asalna ti garis Ibrahim, jeung turunan Ishak jeung Yakub, ti Suku Yuda, jeung ahli waris Raja Daud. tahta. Urang ningali sadaya nubuat ieu kaeusi dina Mateus, Lukas, Ibrani sareng Romawi.
Dina Yermia, urang ningali yén bakal aya pembantaian murangkalih di tempat lahirna Mésias. Ieu kaeusi dina Mateus bab 2. Dina Psalms jeung Yesaya Perjanjian Old nyebutkeun yen Al Masih bakal ditampik ku umat-Na sorangan jeung di John urang nempo nu jadi bener.
Dina Jakaria urang nempo yén duit harga Mésias bakal dipaké pikeun meuli lahan Potter. Ieu kaeusi dina Mateus bab 2. Dina Psalms nyebutkeun yen Anjeunna bakal falsely dituduh jeung dina Yesaya yén Anjeunna bakal jempé saméméh accusers-Na, spat.kana sarta pencét. Dina Jabur urang ningali yén Anjeunna bakal dibenci tanpa sabab. Sadaya ieu kaeusi dina Mateus Markus sareng Yohanes.
Dina Jabur, Jakaria, Budalan, jeung Yesaya urang nempo yén Al Masih bakal disalib jeung penjahat, yén Anjeunna bakal dibéré cuka pikeun nginum, yén leungeun-Na, suku, jeung sisi bakal nojos, yen Anjeunna bakal. Dipoyok, dipoyoki, prajurit-prajurit bakal maen judi pikeun pakean-Na, supaya teu aya tulang nu pegat, neneda keur musuh-musuh-Na, supaya dikubur bareng jeung nu beunghar, gugah tina nu maraot, naek ka sawarga, yen Anjeunna bakal ditinggalkeun ku Allah, yen Anjeunna bakal linggih di leungeun katuhu Allah sarta yén Anjeunna bakal jadi kurban pikeun dosa. Sadaya ieu kaeusi dina Mateus, Rasul, Rum, Lukas sareng Yohanes.
Perjanjian dina Perjanjian Lama sareng Anyar
Perjangjian mangrupikeun jinis jangji anu khusus. Aya tujuh perjanjian anu dilakukeun dina Kitab Suci. Ieu digolongkeun dina tilu kategori: Kondisional, Saratna sareng Umum.
OT
Dina Perjanjian Old aya Perjanjian Musa. Ieu Sarat - hartina, lamun turunan Ibrahim anu taat ka Allah maranéhna bakal nampa berkah-Na. The Adamic Covenant mangrupakeun Covenant Umum. Paréntah éta pikeun henteu tuang tina Tangkal Pangaweruh ngeunaan Hadé sareng Jahat upami henteu maot bakal kajantenan, tapi perjanjian ieu ogé kalebet rezeki anu bakal datang pikeun panebusan manusa.Dina Covenant Nuh, Covenant Umum sejen, ieu dibikeun salaku jangji yen Allah moal deui ngancurkeun dunya ku caah. Perjangjian Abrahamik mangrupikeun Perjangjian Tanpa Sarat anu dipasihkeun ka Abraham ku Allah sedengkeun Gusti bakal ngajantenkeun turunan Abraham janten bangsa anu hébat sareng ngaberkahan saalam dunya. Perjangjian Tanpa Sarat séjénna nyaéta Perjangjian Paléstina. Nu hiji ieu nyebutkeun yen Allah jangji bakal paburencay bangsa Israil lamun henteu nurut, tuluy ngahiji deui di tanah sorangan. Hiji ieu kaeusi dua kali. The Davidic Covenant nyaeta Covenant Saratna sejen. Ieu janji bakal ngaberkahan garis Daud jeung karajaan langgeng - nu kaeusi dina Kristus.
NT
Dina Perjanjian Anyar urang dibere Perjangjian Anyar. Ieu disebatkeun dina Yermia sareng diperpanjang ka sadaya anu percaya dina Mateus sareng Ibrani. Jangji ieu nyebutkeun yen Allah bakal ngahampura dosa jeung boga hubungan intim jeung umat-Na.
Kacindekan
Urang bisa muji ka Allah pikeun continuity-Na jeung wahyu progresif-Na ka urang ngaliwatan Perjanjian Old ogé nembongkeun diri ka urang dina Perjanjian Anyar. Perjanjian Anyar mangrupakeun parantosan tina Perjanjian Old. Duanana penting pisan pikeun urang diajar.
