Debatt om egalitarism och komplementarism: (5 viktiga fakta)

När SBC för närvarande kämpar mot missbruksskandalerna, tas diskussionen och debatten om komplementarism och egalitarism upp allt oftare. För att vi ska kunna ta itu med dessa situationer utifrån en biblisk världsbild måste vi ha en solid förståelse för vad Bibeln säger om dessa ämnen.

Vad är egalitarism?

Egalitarism är åsikten att Gud skapade både män och kvinnor lika på alla möjliga sätt. De ser män och kvinnor som fullständigt jämlika, inte bara i deras ställning inför Gud och i deras värde, utan också i deras roller i hemmet och kyrkan. Egalitarister ser också de hierarkiska rollerna som komplementarismen ser som syndiga eftersom de roller som gavs i Första Mosebok 3 var ett resultat av syndafallet och harDe hävdar också att hela Nya testamentet inte lär ut könsroller utan ömsesidig underkastelse. Varför gör de dessa påståenden? Är detta vad Bibeln verkligen lär ut?

1 Mosebok 1:26-28 "Låt oss göra människan till vår avbild, till vår likhet, och låt dem härska över fiskarna i havet, över fåglarna i luften, över boskapen, över hela jorden och över allt krypande som kryper på jorden." Så skapade Gud människan till sin avbild, till Guds avbild skapade han henne, och han skapade dem som man och kvinna. Sedan välsignade Gud dem och sade till dem: "Jag är en man och en kvinna,"Var fruktsamma och föröka er, fyll jorden och underkasta er den, ha herravälde över fiskarna i havet, över fåglarna i luften och över allt levande som rör sig på jorden."

Vad är ett jämställt äktenskap?

Egalitarianer är snabba att påpeka att "lämplig hjälpare" eller på hebreiska Ezer Kenegdo, betyder en hjälpare som den Helige Ande, som inte är sämre, och lämpliga referenser är adekvata och likvärdiga. Detta synsätt säger också att eftersom Adam och Eva båda var medverkande i syndafallet så var förbannelsen över dem beskrivande och visade resultatet av synden, och inte en föreskrift för Guds ursprungliga plan för människor ochVidare hävdar egalitarianerna att Nya testamentet endast lär ut ömsesidig underkastelse i äktenskapet och att hela Nya testamentet fokuserar på en radikal social omvandling.

1 Mosebok 21:12 "Men Gud sade till Abraham: "Låt inte pojken eller din tjänstekvinna vara till missnöje för dig. Vad än Sara har sagt till dig, så lyssna på hennes röst, för i Isak skall din säd kallas."

1 Korintierbrevet 7:3-5 "Mannen skall ge sin hustru den kärlek som hon förtjänar, och likaså hustrun sin man. Hustrun har inte makt över sin egen kropp, men det har mannen, och likaså har mannen inte makt över sin egen kropp, men det har hustrun. Beröva inte varandra annat än med samtycke för en viss tid, för att ni skall kunna ägna er åt fasta och bön, ochsamlas igen så att Satan inte kan fresta er på grund av er brist på självkontroll."

Efesierbrevet 5:21 "Underordnar sig varandra i Guds fruktan."

Mark 10:6 "Men från början av skapelsen gjorde Gud dem till man och kvinna."

Vad är komplementarism?

1 Mosebok 2:18 "Och Herren Gud sade: 'Det är inte bra att människan är ensam, jag skall göra henne en hjälpare som passar henne.'"

NASB och NIV använder frasen "lämplig för honom". ESV väljer frasen "passande för honom" medan HCSB väljer frasen "hans komplement". När vi tittar på den bokstavliga översättningen ser vi att ordet betyder "kontrasterande" eller "motsatt". Gud skapade män och kvinnor för att passa ihop på ett unikt sätt på ett fysiskt, andligt och känslomässigt sätt.

1 Petrus 3:1-7 "Även hustrur, var underdåniga mot era män, så att även om några inte lyder ordet, så kan de utan ett ord vinnas av sina hustrars uppförande, när de ser ert kyskhetsbeteende som åtföljs av fruktan. Låt inte er prydnad vara enbart yttre - att arrangera håret, bära guld eller sätta på sig fina kläder - utan låt det vara hjärtats gömda person, med den oförstörbaraFör på detta sätt har de heliga kvinnor som förtröstade på Gud i forna tider också smyckat sig, genom att vara underdåniga mot sina egna män, så som Sara lydde Abraham och kallade honom herre, vars döttrar ni är om ni gör det goda och inte är rädda för någon skräck."

När vi diskuterar detta svåra ämne är det av avgörande betydelse att vi kommer fram till en överenskommelse om definitionen av termerna. Komplementarism innebär inte att man stöder en missbrukande form av patriarkat. Det är att driva det till en extrem nivå bortom Skriften, där de som följer det hävdar att alla kvinnor ska underordna sig alla män och att kvinnans identitet är i sin man. Detta ärhelt obiblisk.

Efesierbrevet 5:21-33 "Underordna er varandra i Guds fruktan. Fruar underordnar sig sina män som inför Herren. Mannen är hustruns huvud, liksom Kristus är kyrkans huvud, och han är kroppens frälsare. Såsom kyrkan är underordnad Kristus, så skall hustrurna i allt vara underordnade sina män. Män, älska era hustrur, såsom Kristus har älskat dem.Han har gett sig själv för kyrkan, för att helga och rena den med vattentvätt genom ordet och för att framställa den som en härlig kyrka, utan fläckar, rynkor eller något sådant, utan att den skall vara helig och felfri. På samma sätt bör männen älska sina hustrur som sina egna kroppar. Den som älskar sin hustru älskar sig själv. Ty ingen människa har någonsin hatat sitt eget kött;utan har gett den näring och vårdat den, precis som Herren har gjort med kyrkan: Vi är ju lemmar av hans kropp, av hans kött och ben. Därför skall en man lämna sin far och mor och förena sig med sin hustru, och de två skall bli ett kött. Detta är en stor hemlighet, men jag talar om Kristus och kyrkan. Men var och en av er skall älska sin hustru, precis somoch att hustrun ser till att hon respekterar sin man."

Komplementarism i Bibeln

Komplementarism, enligt vad Bibeln lär, säger att en hustru, som finner sin identitet i Kristus, ska underordna sig enbart sin man. Inte hans nycker och önskningar, utan hans andliga auktoritet och ledarskap. Mannen är då beordrad att älska henne som Kristus, som gjorde Guds vilja och inte sökte sin egen bekvämlighet. Mannen ska leda som Kristus, i form av en tjänare. Han skasöka sin hustrus råd och råd och fatta beslut för familjens bästa, även om det innebär en personlig förlust.

Män och kvinnor är lika mycket värda av Gud

Galaterbrevet 3:28 "Det finns varken jude eller grek, det finns varken slav eller fri man, det finns varken man eller kvinna, utan ni är alla ett i Kristus Jesus."

Hur ska då komplementärer se på detta stycke? Med rätt hermeneutik. Vi måste titta på vad resten av kapitlet säger och inte dra denna vers ur sitt sammanhang. Paulus diskuterar frälsning - att vi rättfärdiggörs genom tro på Kristus, inte genom att göra goda gärningar. I denna vers lär Paulus ut att det är vår tro på Kristus som räddar oss, inte vårt kön eller vår sociala status.

Skillnader mellan komplementarism och egalitarism förklarade

Många egalitarianer är snabba med att kalla all biblisk komplementarism för "förtryckande patriarkat". Vi kan dock se i Skrifterna att den komplementära rollen är extremt skyddande och stödjande för kvinnor. Vi kan också titta genom historien och se en stor förändring i hur kulturen ser på och behandlar kvinnor när evangeliet kommer till området. Indien är ett fantastiskt exempel: innan evangeliet kom var detDet var normalt att en nybliven änka brändes tillsammans med sin avlidne man. Detta bruk blev mycket mindre vanligt efter att evangeliet kom till området. Bibeln är tydlig: män och kvinnor är båda helt och hållet lika mycket värda. Vår roll anger inte vårt värde, och att vara lika mycket värda kräver inte heller att varje deltagare ska vara en klon av varandra.

Romarbrevet 12:10 "Var vänligt inställda till varandra med broderlig kärlek och föredra varandra i heder."

Underkastelse är inte ett fult ord. Det innebär inte heller att hustrun förminskas eller att hon förlorar sin identitet och individualitet. Vi är båda skapade Imago Dei, i Guds avbild. Vi ska värdera varandra som lika byggda som Guds avbild, lika arvingar till riket, lika omhuldade av Gud. Men i Romarbrevet i Romarbrevet 12 talas det inte om funktion eller roller, utan bara om värde.

Första Moseboken 1:26-28 "Då sade Gud: "Låt oss göra människan till vår avbild, till vår likhet, och låt dem råda över fiskarna i havet och fåglarna på himlen och boskapen och över hela jorden och över alla krypande varelser som kryper på jorden." Gud skapade människan till sin avbild, till Guds avbild skapade han henne; han skapade dem som man och kvinna. Gud välsignade dem och sade till dem: "Varbli fruktsamma och föröka er och fyll jorden och underkasta er den och härska över fiskarna i havet och över fåglarna i himlen och över alla levande varelser som rör sig på jorden."

Vi måste vara lika mycket värda och lika mycket värda för att kunna arbeta tillsammans med varandra i den stora uppgift som Gud har ställt framför oss. Adam och Eva fick order om att bruka jorden tillsammans. De fick båda herravälde över allt som skapades. De fick båda order om att vara fruktsamma och föröka sig. Tillsammans skulle de uppfostra barn som skulle dyrka Gud. En armé av Gudsdyrkare. Men för att kunna göra dettaDe var tvungna att fungera lite olika, men på ett komplementärt sätt. Genom att arbeta tillsammans på detta sätt skapas en vacker harmoni som i sig självt lovordar Gud.

Skönheten i Guds äktenskap

Hupotasso är det grekiska ordet som betyder att underkasta sig. Det är en militär term som syftar på att ställa sig i rang under sig. Det är bara en annan position. Det betyder inte att man är mindre värd. För att kunna fungera på rätt sätt ställer sig hustrurna i rang och funktion under sina män - "som inför Herren", vilket betyder i linje med Skriften. Hon ska inte underkasta sig något som ligger utanför Skriftens område, och inte heller ska hon underkasta sig något som ligger utanför Skriftens område.Han ska inte kräva att hon ska underordna sig - det ligger utanför hans auktoritetsområde. Hennes underordning ska ges frivilligt.

1 Petrus 3:1-9 "På samma sätt, ni hustrur, ska ni vara underdåniga mot era män, så att om någon av dem är olydig mot ordet, så kan de utan ett ord vinnas genom sina hustrars uppförande, när de ser ert kyska och respektfulla uppförande. Er utsmyckning får inte bara vara en yttre flätning av håret, guldsmycken eller klädsel, utan den ska vara hjärtats dolda person, medden oförgängliga egenskapen av en mild och lugn ande, som är dyrbar i Guds ögon. För på detta sätt brukade också de heliga kvinnorna, som hoppades på Gud, förr i tiden pryda sig själva genom att underordna sig sina egna män, precis som Sara lydde Abraham och kallade honom för herre, och ni har blivit hennes barn om ni gör vad som är rätt utan att låta er skrämmas av någon rädsla.lev med era fruar på ett förstående sätt, som med en svagare person, eftersom hon är en kvinna, och visa henne heder som en medarvinge till livets nåd, så att era böner inte hindras. Sammanfattningsvis, var alla harmoniska, sympatiska, broderliga, godhjärtade och ödmjuka i er anda, utan att ge tillbaka ondska för ondska eller förolämpning för förolämpning, utan att i stället ge välsignelse, för ni har kallats till det.just för att du ska få en välsignelse i arv."

Vi kan se här i 1 Petrus att denna familj har ett problem. Mannen är i synd. Hustrun är beordrad att underordna sig Herren, inte sin man i hans synd. Det finns inget stycke som stödjer att underordna sig synden eller missbruka. Hustrun ska hedra Herren i sin attityd, inte genom att tolerera synden eller möjliggöra synden. Hon ska inte tjata på honom och inte heller försöka spela den helige Andes roll och övertyga honom.I detta avsnitt kan vi också se att mannen är beordrad att leva med sin hustru på ett förstående sätt. Han ska ta hand om henne, ge sitt liv för henne. Han är kallad att vara hennes beskyddare. Allt detta måste göras så att hans böner inte hindras.

Gud värdesätter äktenskapets representation genom att det är ett levande exempel på frälsning: kyrkan som älskar och följer Kristus, och Kristus som ger upp sig själv för sin brud. Denna illustration finns bara i komplementarismen.

Slutsats

När man börjar tolka Skriften utifrån hur man känner och vad den säger till en själv, oavsett författarens avsikt, så avviker man snabbt från Skriftens sanning och auktoritet. Det är på grund av detta som många egalitarianer också stöder homosexualitet/transgenderism, kvinnliga predikanter osv.

Män är desperat behövda i hemmet, precis som kvinnor är desperat behövda i kyrkan på viktiga sätt. Men vi är inte skapade för att uppfylla varandras roller och funktioner. Underkastelse är inte liktydigt med underlägsenhet i värde eller värde. Det förhärligar snarare Guds ordning och reda.

Framför allt måste vi se till att vi talar till våra egalitära bröder och systrar i Kristus på ett kärleksfullt och respektfullt sätt. Vi kan vara kärleksfullt oense med dem i en fråga och ändå betrakta dem som bröder och systrar i Kristus.