Maaskofu Vs Imani za Kikatoliki: (Tofauti 16 za Epic za Kujua)

Uaskofu na Ukatoliki wana imani nyingi zinazofanana kwani walitoka katika kanisa moja asilia. Kwa miaka mingi, kila moja lilibadilika na kuwa matawi dhahiri, mara nyingi yakififisha mistari kati ya Ukatoliki na Uprotestanti. Makala haya yatachunguza historia zao zilizofungamana, kufanana, na tofauti zao.

Uaskofu ni nini?

Watu wengi wanaona Kanisa la Maaskofu kama maelewano kati ya Ukatoliki na Uprotestanti. Kanisa la Maaskofu, kama makanisa yote ya Kianglikana, lina mizizi yake katika mapokeo ya Kiprotestanti, lakini pia lina mambo mengi yanayofanana na Kanisa Katoliki la Roma, hasa katika ibada. Kwa mfano, hawamfuati Papa wa Kikatoliki ili kupata mwongozo bali Biblia kama mamlaka ya mwisho juu ya masuala ya imani, ibada, huduma, na mafundisho.

Maaskofu njia ya askofu au maaskofu ambayo inaonyesha wazi uongozi na maaskofu kuchukua nafasi kuu katika uongozi. Ingawa, nguvu zao hazifikii wote, kama vile Papa wa Kikatoliki. Badala yake, askofu atasimamia kanisa moja au kadhaa kama mshauri wa kiroho. Hawategemei tu Papa kwa majibu ya imani na kuruhusu watu kuwa na sauti katika kanisa.

Ukatoliki ni nini?

Ukatoliki unamwona Petro, mmoja wa wanafunzi wa Yesu, kama papa wa kwanza aliyeteuliwa na Yesu wakati wa huduma yake (Mathayo 16:18). Kulingana na Kanisa Katoliki, Mtume Petrowengine huomba watakatifu au Mariamu awaombee. Kwa hivyo, Wakatoliki wanaweza kukaribia au kuwaomba watakatifu waombe kwa niaba yao kwa Yesu au kwa mwongozo na ulinzi. Kwa sababu wanaepuka kusali moja kwa moja kwa Yesu au Mungu, mara nyingi sala zao huwahitaji wasali kwa watakatifu au Mariamu. Mama yake Yesu, Mariamu, alizaliwa akiwa bikira, aliishi maisha yasiyo na dhambi, aliondoa kutotii kwa Hawa, alikuwa bikira wa milele, alinyakuliwa mbinguni, na sasa anatumika kama wakili na mpatanishi mwenza.

Hakuna maagizo. katika Biblia kuomba au kuwaomba watakatifu waliokufa wakuombee. Maandiko yanawafundisha waamini kusali kwa Mungu pekee. Kuomba kwa watakatifu na Mariamu hakuna msingi wa kimaandiko na ni sababu ya wasiwasi kwani huwapa wengine mamlaka ya Kristo licha ya asili yao ya dhambi na yenye makosa. Kuabudu hakuishii kwa Mungu pekee, na kumwomba mtu ni ibada.

Waaskofu na Wakatoliki wanaona kuhusu Nyakati za Mwisho

Makanisa yote mawili yanakubaliana kuhusu nyakati za mwisho, na hivyo kuashiria kufanana kati ya Maaskofu na dini za Kikatoliki.

Episcopal

Waaskofu wanaamini katika Ujio wa Pili wa Kristo. Eskatologia ya mapokeo ni ya milenia (au milenia), kinyume na kabla ya milenia au baada ya milenia. Waamini wa Milenia wanaona utawala wa miaka 1,000 kama wa kiroho na usio halisi. Ili kuiweka kwa urahisi, imani ya milenia inachukulia kuja kwa Kristo mara ya kwanza kama kuanzishwa kwa ufalme na kurudi Kwake kamaukamilifu wa ufalme. Rejea ya Yohana kwa miaka 1,000 kwa hivyo inawakilisha kila kitu ambacho kingetokea wakati wa enzi ya kanisa. . Shetani amefungwa minyororo, na historia haijakamilika, huku Kristo na watakatifu wake wakitawala kwa miaka elfu moja. Milenia itamwachilia Shetani. Kristo atashinda, hukumu ya mwisho itawatenga wateule, na Mungu ataumba mbingu mpya na Dunia kwa ajili yao.

Katoliki

Kanisa Katoliki linaamini katika Ujio wa Pili na maoni ya milenia pia. Zaidi ya hayo, hawaamini wazo la kunyakuliwa, kama linavyotajwa katika Wathesalonike wa Kwanza. Hawaamini katika utawala wa milenia wa wenye haki duniani.

Badala yake, wanaamini kwamba milenia tayari imeanza na ni sawia na enzi ya kanisa. Milenia kwa mtazamo huu, inakuwa ya kiroho katika asili hadi Kristo atakaporudi kwa hukumu za mwisho na kuweka mbingu mpya duniani.

Maisha baada ya kifo

Maaskofu

Roho za waamini zinatakaswa ili kufurahia ushirika kamili na Mungu, na wanainuliwa kwenye utimilifu wa uzima wa milele mbinguni wakati Kristo atakaporudi. Wale wanaomkataa Mungu wataangamia milele. Makao ya mwisho ya wateule ni Wokovu wa Milele Mbinguni. Zaidi ya hayo, kanisa la Episcopal halifanyi hivyowanaamini toharani kwani hawakupata uungwaji mkono wa kibiblia wa kuwepo kwa mahali kama vile.

Katoliki

Purgatory ni hali katika maisha ya baada ya kifo katika ambayo dhambi za Mkristo hutakaswa, kwa kawaida kupitia mateso, kulingana na Wakatoliki wa Kirumi. Hii ni pamoja na adhabu kwa dhambi zilizotendwa akiwa duniani. Toharani inaweza kuwa na manufaa kwa Waprotestanti kuelewa kama utakaso unaoendelea baada ya kifo hadi mtu abadilishwe kikweli na kutukuzwa katika utakatifu mkamilifu. Kila mtu katika Toharani hatimaye atafika Mbinguni. Hawakai huko milele, na kamwe hawapelekwi kwenye Ziwa la Moto.

Makuhani

Madhehebu yote mawili yana viongozi wa kanisa, lakini mipangilio ni tofauti sana. Hata hivyo, wote wawili huvaa sawa wanapohubiri, wakiwa wamevaa kanzu na mapambo mengine ili kuonyesha mamlaka yao.

Episcopal

Chini ya uongozi wa Maaskofu, kanisa lina maaskofu kadhaa wa kuongoza kanisa na usharika. Hata hivyo, hawamwamini mtawala mmoja, kama vile Papa, badala yake wanaamini kwamba Yesu ndiye mamlaka ya kanisa. Tofauti nyingine katika ukuhani ni kwamba makasisi wa Maaskofu au maaskofu wanaruhusiwa kuoa, ilhali makasisi wa Kikatoliki hawaruhusiwi. Pia, Waaskofu wanaruhusu wanawake kutawazwa kuwa makuhani katika baadhi ya majimbo lakini sio majimbo yote.inategemea maaskofu na makadinali. Tofauti na Maaskofu wa Kikatoliki, ambao huteuliwa na Papa, Maaskofu wa Maaskofu huchaguliwa na watu; hii ni kwa sababu, kama ilivyoelezwa hapo awali, Waaskofu hawaamini mapapa.

Katoliki

Ukatoliki umeweka daraja la uongozi Duniani linaloongoza kutoka kwa mkuu wa kanisa, Papa, hadi kwa mapadre katika kila kanisa. Wanaume pekee wanaweza kuhudumu katika nyadhifa hizi, na lazima wabaki waseja ili kutumika kama mtu wa Mungu. Ukuhani ni ofisi ya wahudumu wa kidini ambao wamepewa utume au kuwekwa wakfu na Kanisa Katoliki. Maaskofu kitaalamu ni utaratibu wa kipadre pia; hata hivyo, kwa maneno ya walei, kuhani anarejelea mapadri na wachungaji pekee. Padre wa Kirumi Mkatoliki ni mtu ambaye ameitwa na Mungu kumtumikia Kristo na Kanisa kwa kupokea sakramenti ya Daraja Takatifu.

Mtazamo wa Biblia & Katekisimu

Episcopal

Kanisa la Maaskofu linaweka mtazamo wa juu wa Maandiko kwa mujibu wa Uprotestanti na mapokeo ya kikanisa. Maandiko yamegawanywa katika makutaniko ya huria na yanayoendelea. Watu wanaweza kusoma vitabu vya Apocrypha na deutero-canonical, lakini haziwezi kutumiwa kuanzisha fundisho kwani Biblia ndiyo maandishi kuu. Hata hivyo, pia wanafuata kwa ukaribu katekisimu yao, inayoitwa Kitabu cha Sala, kwa ajili ya kutegemea imani na utendaji kazi katika kanisa.

Biblia nimuhimu sana katika ibada ya Maaskofu; wakati wa ibada ya Jumapili asubuhi, kutaniko kwa kawaida litasikia angalau masomo matatu kutoka kwa Maandiko, na sehemu kubwa ya liturujia ya Kitabu cha Maombi ya Kawaida inategemea kwa uwazi maandiko ya Biblia. Hata hivyo, wanaelewa Biblia, pamoja na Roho Mtakatifu, analiongoza kanisa na tafsiri ya Maandiko.

Katoliki

Biblia. ni Neno la Mungu lililovuviwa, kulingana na Kanisa Katoliki. Biblia ya Kikatoliki ina vitabu vilevile vya Biblia za Kiprotestanti, lakini pia ina vitabu vinavyokubalika kisheria, vinavyojulikana kama Apocrypha. Apokrifa inaongeza vitabu saba kwenye Biblia vikiwemo Baruku, Judith, 1 na 2 Makabayo, Sirach, Tobit, na Wisdom. Vitabu hivi vinajulikana kama vitabu vya deuterokanoni.

Katekisimu ni hati inayofupisha au kufafanua mafundisho ya Kikristo, kwa kawaida kwa madhumuni ya elimu. CCC ni katekisimu mpya, iliyochapishwa mnamo 1992 na Papa John Paul II. Ni nyenzo ya kuelewa mafundisho ya sasa, rasmi ya Kanisa Katoliki la Roma na muhtasari wa manufaa wa imani za Kikatoliki. Imesasishwa na kusahihishwa mara kadhaa.

LGBTQ na Ndoa za Jinsia Moja

Moja ya tofauti kuu kati ya Kanisa Katoliki na Kanisa la Maaskofu ni msimamo wao juu ya sawa- ndoa ya ngono na masuala mengine yanayohusu jumuiya ya LGBTQ.

Episcopal

MwaskofuKanisa linaunga mkono jumuiya ya LGBTQ na hata kuwaweka wakfu makasisi mashoga. Katika mgawanyiko mkubwa na Kanisa Katoliki (na Kanisa kuu la Anglikana), Kanisa la Maaskofu liliidhinisha baraka ya ndoa za watu wa jinsia moja mwaka wa 2015. Hata liliondoa marejeo katika sheria zao za kisheria kuhusu ndoa kuwa “kati ya mwanamume na mwanamke.” Kanisa la Maaskofu linatambua rasmi ndoa kama chaguo kwa wanandoa wa jinsia tofauti na mashoga.

Katoliki

Kwa sasa, Kanisa Katoliki linakubali na kuunga mkono jumuiya ya LGBTQ, na ubaguzi dhidi yao umepigwa marufuku. Hata hivyo, Kanisa linaendelea kukemea mapenzi ya jinsia moja na kukataa kutambua au kubariki ndoa za watu wa jinsia moja.

Ndoa ni muungano mtakatifu wa mwanamume mmoja na mwanamke mmoja. Hakuna mtu ambaye ana nia ya jinsia moja anaruhusiwa kutumika katika kanisa. Papa Francis, Papa wa hivi punde zaidi, amesema kuharamishwa kwa vitendo vya mapenzi ya jinsia moja ni dhambi na dhuluma licha ya msimamo mrefu wa kanisa hilo dhidi ya ushoga.

Ushirika Mtakatifu

Ushirika ni tofauti nyingine kubwa kati ya Maaskofu na Makanisa ya Kikatoliki.

Uaskofu

Ekaristi (ambayo ina maana ya kutoa shukrani lakini si sikukuu ya Marekani), Meza ya Bwana, na Misa yote ni majina ya Ushirika Mtakatifu katika Kanisa Katoliki. Bila kujali jina lake rasmi, huu ni mlo wa familia ya Kikristo na hakikisho la karamu ya mbinguni. Matokeo yake, mtu yeyote ambaye anakubatizwa na hivyo ni wa familia kubwa ya Kanisa inakaribishwa kupokea mkate na divai na kuwa na ushirika na Mungu na mtu mwingine, kwa mujibu wa Kitabu cha Sala. Katika Kanisa la Maaskofu, hata hivyo, mtu yeyote anaweza kupokea komunyo hata kama si Episcopal. Zaidi ya hayo, wanaamini ubatizo, Ekaristi, na ushirika ni muhimu kwa wokovu.

Katoliki

Makanisa ya Kikatoliki yanahudumia washiriki wa Kanisa pekee. Hii ina maana kwamba ili kupokea Komunyo Takatifu, mtu lazima kwanza awe Mkatoliki. Wakatoliki wanaamini kwamba mkate na divai vinageuzwa kuwa mwili na damu ya Kristo katika uhalisia wao wa ndani (transubstantiation). Mungu huwatakasa waaminifu kwa njia ya Ushirika Mtakatifu. Wakatoliki wanapaswa kupokea Ushirika Mtakatifu angalau mara moja kwa wiki. Kwa maana ya msingi kabisa, Wakatoliki wanapokea Kristo aliyepo kweli katika Ushirika ili kuwa Kristo ulimwenguni. Wakatoliki wanaamini kwamba kwa kula Ekaristi, mtu anaingizwa ndani ya Kristo na kuunganishwa na wengine ambao pia ni viungo vya mwili wa Kristo hapa Duniani.

Ukuu wa Upapa

Tena, madhehebu mawili yanatofautiana juu ya upapa kama mojawapo ya mambo yanayogawanya zaidi.

Episcopal

Waaskofu, kama madhehebu mengi ya Kikristo, hawaamini kuwa Papa ana mamlaka ya kiroho kwa wote juu ya kanisa. Kwa hakika, kuwa na papa ilikuwa mojawapo ya sababu za msingi kwa nini Kanisa laUingereza ilijitenga na Kanisa Katoliki la Roma. Zaidi ya hayo, makanisa ya Maaskofu hayana watu wakuu wa mamlaka, yakichagua makadinali na maaskofu waliochaguliwa na mkutano wa kanisa. Kwa hivyo, washiriki wa kanisa ni sehemu ya kufanya maamuzi kwa kanisa lao. Bado wanaruhusu kukiri kisakramenti, lakini haihitajiki.

Katoliki

Kulingana na Wakatoliki wa Roma, Papa anahudumu kama kiongozi mkuu wa makanisa yote ya Kikatoliki duniani kote. Chuo cha Makardinali kinakuja baada yake, kikifuatiwa na maaskofu wakuu wanaotawala mikoa duniani kote. Maaskofu wa mahali, ambao wana mamlaka juu ya mapadre wa parokia katika kila jumuiya, wanaripoti kwa parokia. Kanisa Katoliki linamtazama Papa pekee kwa mwongozo wa kiroho kwani wanamwona kama Kasisi wa Kristo.

Je, Waepiscopal Wanaokolewa?

Baadhi ya Waepiskopi wanaamini kwamba tunaokolewa tu kwa neema ya Mungu kwa njia ya imani (Waefeso 2:8), huku wengine wakitarajia matendo mema au matendo yanayoambatana na imani (Yakobo 2:17). Kanisa la Maaskofu hufafanua neema kama neema au neema ya Mungu ambayo haijapatikana na isiyostahiliwa. Hata hivyo, wanahitaji kushiriki katika sakramenti za Ubatizo na Ekaristi Takatifu ili kuhakikisha kwamba wanapokea neema, ambayo ni kazi nzuri, si imani.

Biblia inaweka wazi kabisa kwamba wokovu ni matokeo ya mtu anayeamini katika mioyo yao na kukiri imani yao kwa vinywa vyao. Hata hivyo, si woteMakanisa ya Episkopalia yanafuata hitaji la matendo ambayo ina maana kwamba Waepiskopi wanaweza kuokolewa. Maadamu wanaelewa kwamba ushirika na ubatizo ni matendo ya imani ambayo hayahitajiki kwa wokovu. Ubatizo na ushirika ni vielelezo vya kimwili vya kile Kristo alichotufanyia na kile tunachoamini katika mioyo yetu. Imani ya kweli huzaa matendo mema kama matokeo ya asili.

Hitimisho

Maaskofu na Wakatoliki wana tofauti tofauti na wameunda mbinu mbili tofauti kabisa za kumfuata Yesu Kristo. Makanisa yote mawili yana maeneo ya kutatanisha ambayo hayapatikani katika Maandiko, ambayo yanaweza kusababisha masuala ya wokovu.

Imani ya Kikatoliki inashikilia kuwa Mungu aliumba ulimwengu, pamoja na wakazi wake wote na vitu visivyo na uhai. Zaidi ya hayo, lengo ni sakramenti ya kuungama, huku Wakatoliki wakiweka imani yao isiyoyumba katika uwezo wa kanisa wa kusamehe dhambi zao. Hatimaye, kwa maombezi ya watakatifu, waamini wanaweza kuomba msamaha kwa ajili ya makosa yao. Katika imani ya Kikatoliki, watakatifu pia hutumika kama walinzi wa mazoea ya kila siku.

Je, Maaskofu ni Wakatoliki?

Maaskofu wanaanguka kati ya Ukatoliki na Uprotestanti huku wakidumisha wapangaji kutoka pande zote mbili. Kanisa la Anglikana, ambalo chini yake Maaskofu anaangukia, limejiona kuwa ndilo kanisa linalounganisha mapokeo ya Ukristo ya Kikatoliki na Kiprotestanti kwa kushikilia mamlaka ya Biblia. Katika karne ya 16, Waanglikana walisaidia kuleta mageuzi ya Kanisa yaliyohitajika sana.

Makanisa ya Kikatoliki hutafuta mwongozo kutoka kwa Papa, na makanisa ya kiprotestanti hutafuta mwongozo kutoka kwa Biblia, lakini mara nyingi hushindwa kutambua kwamba Biblia, kama kitabu kingine chochote, inahitaji kufasiriwa. Ingawa wanashiriki kufanana na Ukatoliki, tofauti huwafanya kuwa wa kipekee. Baadhi ya tofauti ni pamoja na kwamba hazihitaji kukiri kama sakramenti, wala hazimtegemei Papa kama kiongozi wao. Tutajadili zaidi hapa chini, lakini jibu fupi ni hapana, Waaskofu sio Wakatoliki.

Kufanana kati ya Waaskofu na Ukatoliki

Msisitizo mkuu wa imani zote mbili unashikilia Yesu Kristo kama Bwana na Mwokozi wa wanadamu kupitia dhabihu Yake msalabani. Wote wawili pia wanashiriki imani ya utatu. Pia, Waaskofu na Ukatoliki hufuata sakramenti kama ishara zinazoonekana za neema na imani yao, kama vile ubatizo na aina ya kukiri, ingawa zinatofautiana juu ya sakramenti. Zaidi ya hayo, wote wawili huchukua ushirika katika mfumo wa mkate na divai, iliyotolewa na kupokea kwa utii kwa amri ya Kristo kama ishara ya nje ya imani. Hatimaye, uongozi wao huvaa mavazi ya kipekee kwa kanisa.

Chimbuko la Maaskofu na Kanisa Katoliki

Episcopal

Kanisa la Uingereza, ambalo Kanisa la Maaskofu lilitokana nalo, kugawanyika kutoka kwa Kanisa Katoliki la Kirumi katika karne ya 16 kwa sababu ya kutokubaliana juu ya masuala ya kisiasa na kitheolojia. Tamaa ya Mfalme Henry VIIImrithi alisababisha mapumziko kati ya kanisa katoliki kujikita katika kanisa la Maaskofu. Catherine, mke wa kwanza wa Mfalme, hakuwa na wana isipokuwa Anne Boleyn, mwanamke anayesubiri, ambaye alimpenda, alitarajia angempa mrithi. Papa wakati huo, Papa Clement VII, alikataa kumpa mfalme ubatilishaji kutoka kwa Catherine ili aweze kuoa Anne, ambaye alimuoa kwa siri.

Papa alimtenga Mfalme baada ya kugundua ndoa yake ya siri. Henry alichukua udhibiti wa Kanisa la Kiingereza kwa Sheria ya Ukuu mwaka wa 1534, akiondoa mamlaka ya Papa. Mfalme alikomesha nyumba za watawa na kugawa tena mali zao na ardhi. Kitendo hiki kilimruhusu kuachana na Catherine na kuolewa na Anne ambaye pia hakumpa mrithi wala wake zake wanne waliofuata hadi alipoolewa na Jane Seymour ambaye alimpa mtoto wa kiume kabla ya kufa wakati wa kujifungua.

Baada ya miaka mingi ya utawala wa Kikatoliki, ilichochea Marekebisho ya Kiprotestanti na kuundwa kwa Kanisa la Anglikana, dhehebu la Kiprotestanti la Uingereza. Kanisa la Anglikana lilifuata Milki ya Uingereza kuvuka Atlantiki. Makutaniko ya Kanisa la Uingereza katika makoloni ya Marekani yalijipanga upya na kupitisha jina la Episcopal ili kusisitiza dayosisi zinazoongozwa na maaskofu ambapo maaskofu huchaguliwa badala ya kuteuliwa na mfalme. Mnamo mwaka wa 1789, Maaskofu wote wa Marekani walikutana huko Philadelphia ili kuunda katiba na sheria ya kanuni ya Kanisa jipya la Maaskofu. Walirekebisha Kitabu chaMaombi ya Kawaida ambayo bado wanayatumia hadi leo pamoja na wapangaji wao.

Katoliki

Wakati wa Mitume, Yesu alimwita Petro, mwamba wa kanisa. Mathayo 16:18) ambayo inawafanya wengi kuamini kuwa alikuwa papa wa kwanza. Msingi uliwekwa kwa kile ambacho kingekuwa Kanisa Katoliki la Kirumi (karibu AD 30-95). Ni wazi kwamba kanisa lilikuwepo Rumi wakati Maandiko ya Agano Jipya yalipokuwa yakiandikwa, ingawa hatuna kumbukumbu za wamishenari wa kwanza wa Kikristo huko Rumi.

Ufalme wa Kirumi ulipiga marufuku Ukristo kwa miaka 280 ya kwanza ya historia ya Ukristo, na Wakristo waliteswa vibaya sana. Hili lilibadilika baada ya Mtawala wa Kirumi Konstantino kuongoka. Mnamo 313 BK, Constantine alitoa Amri ya Milan, ambayo iliondoa marufuku ya Ukristo. Baadaye, mwaka wa 325 BK, Konstantino aliitisha Baraza la Nicea ili kuunganisha Ukristo.

Fundisho la kuhesabiwa haki

Katika theolojia ya Kikristo, kuhesabiwa haki kunarejelea tendo la kumfanya mwenye dhambi kuwa mwadilifu machoni pa Mungu. Nadharia mbalimbali za upatanisho hubadilika kulingana na madhehebu, mara nyingi sababu kubwa ya ugomvi unaotengana katika matawi zaidi. Wakati wa Matengenezo, Ukatoliki wa Kirumi na matawi ya Kilutheri na Matengenezo ya Uprotestanti uligawanyika sana juu ya fundisho la kuhesabiwa haki.

Uaskofu

Kuhesabiwa haki katika kanisa la Maaskofu kunatokana na imani. katika Yesu Kristo. Katika Kitabu chao chaSala ya Kawaida, tunapata kauli yao ya imani, “Tunahesabiwa haki mbele za Mungu, kwa ajili ya wema wa Bwana na Mwokozi wetu Yesu Kristo tu kwa Imani, na si kwa ajili ya kazi zetu wenyewe au kustahili kwetu.” Hata hivyo, baadhi ya makanisa ambayo yanaanguka katika upande wa imani ya Kikatoliki bado yanaweza kutarajia kazi kuwasaidia.

Katoliki

Wakatoliki wa Kirumi wanaamini. kwamba wokovu huanza na ubatizo na kuendelea kwa kushirikiana na neema kwa njia ya imani, matendo mema, na kupokea sakramenti za kanisa kama vile Ekaristi Takatifu au ushirika. Kwa ujumla, Wakristo wa Kikatoliki na Waorthodoksi wanaamini kwamba kuhesabiwa haki, ambayo huanza na ubatizo, inaendelea na ushiriki wa sakramenti, na neema inayotokana ya ushirikiano na mapenzi ya Mungu (utakaso) ni kitu kizima cha tendo moja la upatanisho linaloletwa kukamilika katika utukufu.

Je, wanafundisha nini kuhusu ubatizo?

Episcopal

Dhehebu la Maaskofu wanaamini ubatizo huleta mtu katika familia ya Mungu kwa njia ya kufanywa wana. Zaidi ya hayo, sakramenti ya Ubatizo Mtakatifu, ambayo inaweza kufanywa kwa kumimina au kuzamishwa ndani ya maji, inaashiria mlango rasmi wa kutaniko na Kanisa pana zaidi. Wagombea wa sakramenti hufanya mfululizo wa nadhiri, ikijumuisha uthibitisho wa Agano la Ubatizo, na kubatizwa katika Majina ya Baba, Mwana, na Roho Mtakatifu.Katekisimu fupi ya kuanzishwa kanisani. Kisha, wanakariri maswali yaliyoigwa kwa Imani ya Mitume, pamoja na uthibitisho wa kujitolea na kutegemea msaada wa Mungu. Mtu yeyote anaweza kubatizwa katika umri wowote bila hapo kupandikizwa katika kanisa kama mshiriki.

Katoliki

Watoto wa wazazi Wakristo wanabatizwa ili kuwasafisha dhambi ya asili na kuwafanya wazae upya, jambo linalojulikana kama ubatizo wa paedo au ubatizo wa mtoto. . Ubatizo wa maji ni sakramenti ya kwanza, kwa mujibu wa Katekisimu ya Kanisa Katoliki, na inatoa fursa kwa sakramenti nyingine zinazohitajika. Pia ni kitendo ambacho dhambi husamehewa, kuzaliwa upya kiroho kunatolewa, na mtu anakuwa mshiriki wa kanisa. Wakatoliki wanaona ubatizo kuwa njia ya kupokea Roho Mtakatifu.

Wakatoliki wanaamini kwamba mtu aliyebatizwa anaingia uzima wa milele wakati wa ubatizo lakini anapoteza uzima huo wa “milele” na Roho Mtakatifu anapotenda dhambi.

Katika kila tukio la ubatizo katika Agano Jipya, ulikuja baada ya imani ya mtu na ungamo la Kristo, pamoja na toba (k.m., Matendo 8:35–38; 16:14–15; 18:8; ; na 19:4–5). Ubatizo hautuletei wokovu. Baada ya imani, ubatizo ni tendo la utii.

Jukumu la Kanisa: Tofauti kati ya Maaskofu na Kanisa Katoliki

Uaskofu

Kanisa la Kiaskofu linajikita zaidi kwa maaskofu kwa ajili ya uongozi, pamoja naUtatu kama kichwa cha kanisa. Ingawa kila eneo litakuwa na askofu, wanaume au wanawake hawa wanachukuliwa kama wanadamu wasiofaa wanaotumikia kanisa. Kanisa la Maaskofu ni la Ushirika wa Anglikana duniani kote. Kulingana na Katekisimu ya Kitabu cha Maombi ya Kawaida, dhamira ya kanisa ni "kuwarudisha watu wote kwenye umoja na Mungu na kila mmoja katika Kristo."

Katika dayosisi 108 na maeneo matatu ya misheni yaliyoenea katika mataifa na wilaya 22, Kanisa la Maaskofu linawakaribisha wote wanaomwabudu Yesu Kristo. Kanisa la Maaskofu ni la Ushirika wa Anglikana duniani kote. Lengo la kanisa linahimiza uinjilisti, upatanisho, na utunzaji wa uumbaji.

Katoliki

Kanisa Katoliki linajiona kama kanisa Duniani kuchukua kazi ya Yesu. Petro alipoanza kama papa wa kwanza, Ukatoliki unaendelea na kazi ya mitume ya kutawala na kufikia jumuiya ya wafuasi wa Kikristo. Kwa hivyo, kanisa huweka sheria ya kanisa inayoongoza mahusiano ya nje ikiwa ni watu binafsi katika jumuiya ya Kikristo. Kwa kuongezea, wao hutawala sheria ya maadili kuhusu dhambi. Sheria ya kanuni inahitaji utii mkali lakini yenye nafasi ya kufasiriwa kwa kila mtu.

Kimsingi, kanisa hutumika kama jamii yenye sura nyingi ambayo inatafuta kuwasaidia watu katika kugundua na kutimiza utambulisho wao waliopewa na Mungu. Kwa kuzingatia zaidi ya asili ya kimwili, Kanisa Katoliki husaidia kutoamaana kama viumbe vya kiroho, kama kila mtu ameumbwa kwa sura na mfano wa Mungu.

Kuomba kwa Watakatifu

Waaskofu na Wakatoliki wote wanawaheshimu wale ambao wametoa mchango mkubwa katika historia ya kanisa. Makundi yote mawili ya kidini yametenga siku maalum za kuwaenzi watakatifu kupitia mila na desturi mbalimbali za kidini. Hata hivyo, wanatofautiana katika imani yao ya jukumu na uwezo wa watakatifu.

Episcopal

Waaskofu, kama Wakatoliki, wanaomba baadhi ya maombi kupitia watakatifu lakini hawawaombei. Pia wanamheshimu Mariamu kama mama yake Kristo. Kwa ujumla, mapokeo ya Anglikana-Maaskofu yanashauri washiriki wake kuheshimu watakatifu au Wakristo wasomi wa zamani; hawapendekezi kuwaombea. Zaidi ya hayo, hawapendekezi washiriki wao wawaombe watakatifu waombe kwa niaba yao.

Kihistoria, kuzaliwa kwa Bikira kumethibitishwa. Waanglikana wa makanisa ya juu na Waepiscopal wanamchukulia Mariamu kwa njia sawa na Wakatoliki. Wafuasi wa chini wa kanisa wanamchukulia kama vile Waprotestanti wanavyomchukulia. Kanisa badala yake linalenga kujumuika katika maombi kwa watakatifu na Mariamu badala ya kuwaombea. Wanachama wanakaribishwa kuomba moja kwa moja kwa Mungu badala ya kupitia kwa mtu mwingine, ingawa wanakaribishwa kusali kwa watakatifu pia.

Mkatoliki

Wakatoliki hawakubaliani kuhusu kuwaombea watakatifu waliofariki. Watu wengine huomba kwa watakatifu moja kwa moja, wakati