สารบัญ
พระคัมภีร์พูดว่าอย่างไรเกี่ยวกับบุตรที่หายไป
คนส่วนใหญ่เคยได้ยินเกี่ยวกับบุตรที่หายไป แต่ไม่ใช่ทุกคนที่รู้ความหมายของบุตรที่หายไป เด็กที่สุรุ่ยสุร่าย มุทะลุ และฟุ่มเฟือย ย่อมสร้างเด็กที่สุรุ่ยสุร่าย โดยพื้นฐานแล้วพวกเขาเลือกที่จะใช้ชีวิตอย่างฟุ่มเฟือยโดยไม่สนใจผลที่ตามมาของชีวิต และแทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะควบคุมพวกเขาให้จัดการกับทรัพยากรของพวกเขา โชคไม่ดีที่มีตัวเลือกมากมายสำหรับการจับจ่าย ใช้จ่าย และวิธีการใช้ชีวิตที่มีราคาแพง ทำให้เด็กจำนวนมากเกินไปในทุกวันนี้กลายเป็นเด็กฟุ่มเฟือย
นึกถึงวัยรุ่นทั่วไปในปัจจุบัน พวกเขาไม่สามารถรับมือได้หากไม่มีเสื้อผ้าของดีไซเนอร์และกาแฟรสเลิศอยู่ในมือ ในขณะที่เด็กส่วนใหญ่เข้าสู่วัยวุฒิภาวะ แต่บางคนก็ไม่ผ่าน และพวกเขาทิ้งความสูญเสียไว้ในเส้นทางของพวกเขา ค้นหาคำอุปมาเรื่องบุตรสุรุ่ยสุร่ายที่คล้ายกับโลกในปัจจุบัน และค้นหาความหวังสำหรับพ่อแม่ของเด็กสุรุ่ยสุร่าย
ดูสิ่งนี้ด้วย: 50 ข้อพระคัมภีร์ที่สำคัญเกี่ยวกับความเท่าเทียมกัน (เชื้อชาติ เพศ สิทธิ)คำพูดของคริสเตียนเกี่ยวกับบุตรหายนะ
“ความแตกต่างระหว่างความเมตตาและพระคุณ? ความเมตตาให้โอกาสบุตรน้อยหายนะเป็นครั้งที่สอง พระคุณให้เขาเลี้ยง” Max Lucado
“เราต้องการได้รับความรอดจากความทุกข์ยาก แต่ไม่ใช่จากบาปของเรา เราต้องการทำบาปโดยปราศจากความทุกข์ยาก เช่นเดียวกับที่บุตรสุรุ่ยสุร่ายต้องการมรดกโดยไม่มีบิดา กฎทางจิตวิญญาณที่สำคัญที่สุดของจักรวาลทางกายภาพคือความหวังนี้ไม่สามารถเป็นจริงได้ ความบาปมาพร้อมกับความทุกข์ยากเสมอ ไม่มีลูกชายสุรุ่ยสุร่าย พระองค์ทรงเป็นแบบอย่างที่ดีของพวกฟาริสีและพวกธรรมาจารย์อีกครั้งหนึ่ง ภายนอกพวกเขาเป็นคนดี แต่ภายในพวกเขาน่ากลัว (มัทธิว 23:25-28) นี่เป็นเรื่องจริงสำหรับลูกชายคนโตที่ทำงานหนัก ทำตามที่พ่อสั่ง และไม่ทำให้ครอบครัวหรือเมืองดูแย่
เมื่อน้องชายของเขากลับมา สิ่งที่เขาพูดและทำนั้นชัดเจนว่าเขาไม่ได้รักพ่อหรือน้องชายของเขา เช่นเดียวกับพวกฟาริสี พี่ชายคนโตยึดความบาปจากสิ่งที่ผู้คนทำ ไม่ใช่ความรู้สึกของพวกเขา (ลูกา 18:9-14) โดยพื้นฐานแล้ว สิ่งที่พี่ชายกำลังพูดคือเขาเป็นคนที่สมควรได้รับงานเลี้ยง และพ่อของเขาก็ไม่รู้สึกขอบคุณสำหรับงานทั้งหมดที่เขาทำ เขาเชื่อว่าพี่ชายของเขาไม่สมควรได้รับเพราะบาปของเขา แต่ลูกชายคนโตไม่เห็นความผิดของเขาเอง
พี่ชายคิดแต่เรื่องของตัวเอง ดังนั้นเขาจึงไม่มีความสุขเมื่อน้องชายกลับมาบ้าน เขากังวลมากเกี่ยวกับความยุติธรรมและความยุติธรรมจนเขามองไม่เห็นความสำคัญของการที่พี่ชายของเขาเปลี่ยนไปและกลับมา เขาไม่เข้าใจว่า “ใครก็ตามที่บอกว่าตนอยู่ในความสว่างแต่เกลียดชังพี่น้องของตนก็ยังอยู่ในความมืด” (1 ยอห์น 2:9-11)
30. ลูกา 15:13 “อีกไม่กี่วันต่อมา บุตรชายคนเล็กก็รวบรวมทุกอย่างแล้วออกเดินทางไปแดนไกล และที่นั่นเขาได้ผลาญทรัพย์สมบัติของเขาด้วยการอยู่อย่างป่าเถื่อน”
31. ลูกา 12:15 “แล้วพระองค์ตรัสกับพวกเขาว่า “ระวัง! อยู่บนระวังความโลภทุกชนิด ชีวิตไม่ได้ประกอบด้วยทรัพย์สินมากมาย”
32. 1 ยอห์น 2:15-17 “อย่ารักโลกหรือสิ่งของในโลก ถ้าผู้ใดรักโลก ความรักของพระบิดาไม่ได้อยู่ในผู้นั้น 16 เพราะว่าทุกสิ่งในโลก—ความปรารถนาของเนื้อหนัง ความปรารถนาของตา และความจองหองในชีวิตไม่ได้มาจากพระบิดา แต่มาจากโลก 17 และโลกกำลังล่วงไปตามกิเลสตัณหา แต่ผู้ที่ปฏิบัติตามพระประสงค์ของพระเจ้าจะดำรงอยู่เป็นนิตย์”
33. มัทธิว 6:24 “ไม่มีใครปรนนิบัตินายสองคนได้ เพราะเขาจะเกลียดคนหนึ่งและรักอีกคนหนึ่ง หรือไม่ก็จะภักดีต่อคนหนึ่งและดูหมิ่นอีกคนหนึ่ง คุณไม่สามารถรับใช้พระเจ้าและทรัพย์สมบัติได้”
34. ลูกา 18:9-14 “สำหรับบางคนที่มั่นใจในความชอบธรรมของตนเองและดูถูกคนอื่น พระเยซูตรัสคำอุปมานี้ว่า 10 “ชายสองคนขึ้นไปอธิษฐานในพระวิหาร คนหนึ่งเป็นฟาริสีและอีกคนเป็นคนเก็บภาษี 11 พวกฟาริสียืนอยู่ตามลำพังและอธิษฐานว่า "พระเจ้า ข้าพระองค์ขอบพระคุณที่ข้าพระองค์ไม่เหมือนคนอื่น เป็นพวกโจร คนทำชั่ว คนเล่นชู้ หรือแม้แต่เหมือนคนเก็บภาษีคนนี้ 12ฉันอดอาหารสัปดาห์ละสองครั้งและถวายหนึ่งในสิบของทั้งหมดที่ฉันได้รับ' 13 "แต่คนเก็บภาษียืนอยู่แต่ไกล เขาไม่ยอมแม้แต่จะเงยหน้าขึ้นมองฟ้า แต่ทุบอกตัวเองและพูดว่า 'ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงเมตตาข้าพระองค์ผู้เป็นคนบาป' 14 "เราบอกท่านทั้งหลายว่าชายคนนี้กลับบ้านโดยชอบธรรมต่อพระพักตร์พระเจ้า สำหรับทุกคนที่ยกตัวเองจะจงถ่อมลง และบรรดาผู้ที่ถ่อมตนลงจะได้รับการเชิดชู”
35. เอเฟซัส 2:3 “ครั้งหนึ่งเราเคยอยู่ร่วมกับพวกเขา เพื่อสนองตัณหาของเนื้อหนังของเรา และตามใจความปรารถนาและความคิดของตน เช่นเดียวกับคนอื่นๆ โดยธรรมชาติแล้วเราเป็นลูกของความพิโรธ”
36. สุภาษิต 29:23 “ความเย่อหยิ่งนำคนให้ต่ำลง แต่คนที่มีจิตใจต่ำต้อยจะได้รับเกียรติ”
บุตรสุรุ่ยสุร่ายมีลักษณะอย่างไร
บุตรน้อยส่วนใหญ่ บาปของลูกชายส่วนใหญ่เป็นความเย่อหยิ่งและความหลงตัวเอง เขาไม่ได้คิดถึงใครนอกจากตัวเองในขณะที่เขาใช้ชีวิตตามใจและใช้เงินทั้งหมดที่พ่อของเขาหามา นอกจากนี้ ความโลภของเขายังทำให้เขาหมดความอดทน เนื่องจากเรื่องราวระบุว่าต้องการมรดกของเขาตั้งแต่เนิ่นๆ โดยพื้นฐานแล้ว เขาเป็นเด็กขี้งอนที่ต้องการเติมเต็มความปรารถนาในทันทีโดยไม่เข้าใจถึงผลที่ตามมาของการกระทำของเขาหรือแม้แต่สนใจเกี่ยวกับผลที่ตามมา
37. สุภาษิต 8:13 “ความยำเกรงองค์พระผู้เป็นเจ้าเป็นการเกลียดชังความชั่วร้าย ฉันเกลียดความเย่อหยิ่งจองหองและวิถีแห่งความชั่วร้ายและคำพูดในทางที่ผิด”
38. สุภาษิต 16:18 (NKJV) “ความเย่อหยิ่งนำหน้าความพินาศ และจิตใจที่ยโสนำหน้าการล่มสลาย”
39. สุภาษิต 18:12 (NLT) “ความเย่อหยิ่งนำหน้าความพินาศ ความอ่อนน้อมถ่อมตนมาก่อนเกียรติยศ”
40. 2 ทิโมธี 3:2-8 “เพราะผู้คนจะรักแต่ตนเองและเงินของตน พวกเขาจะโอ้อวดและจองหอง เยาะเย้ยพระเจ้า ไม่เชื่อฟังพ่อแม่ และเนรคุณ พวกเขาจะถือว่าไม่มีอะไรศักดิ์สิทธิ์ 3 พวกเขาจะไร้ความรักและไม่ให้อภัย พวกเขาจะใส่ร้ายผู้อื่นและควบคุมตนเองไม่ได้ พวกเขาจะโหดร้ายและเกลียดชังความดี 4 พวกเขาจะหักหลังเพื่อน ๆ ไม่มีความประมาท ทะนงตัวโอหัง และรักความสนุกสนานมากกว่าพระเจ้า 5 พวกเขาจะนับถือศาสนา แต่พวกเขาจะปฏิเสธอำนาจที่ทำให้พวกเขามีความเลื่อมใสในพระเจ้า อยู่ห่างจากคนแบบนั้น! 6 พวกเขาเป็นแบบที่พยายามหาทางเข้าไปในบ้านของผู้คนและชนะใจสตรีที่เปราะบางซึ่งแบกภาระด้วยความผิดบาปและถูกควบคุมโดยความปรารถนาต่างๆ 7 (สตรีเหล่านี้ติดตามคำสอนใหม่ตลอดไป แต่พวกเธอไม่มีวันเข้าใจความจริงได้) 8 ผู้สอนเหล่านี้ต่อต้านความจริง เช่นเดียวกับที่ยันเนสและยัมเบรส์ต่อต้านโมเสส พวกเขามีจิตใจที่ต่ำทรามและมีความเชื่อที่หลอกลวง”
41. 2 ทิโมธี 2:22 “ดังนั้นจงหลีกหนีจากกิเลสตัณหาในวัยเยาว์และใฝ่หาความชอบธรรม ความเชื่อ ความรัก และสันติสุข ร่วมกับผู้ที่ร้องทูลองค์พระผู้เป็นเจ้าด้วยใจบริสุทธิ์”
42. 1 เปโตร 2:11 “ที่รัก ข้าพเจ้าวิงวอนท่านในฐานะคนต่างด้าวและผู้แสวงบุญ เว้นจากตัณหาทางเนื้อหนัง ซึ่งทำสงครามกับจิตวิญญาณ”
บุตรสุรุ่ยสุร่ายสูญเสียความรอดหรือไม่?
บุตรสุรุ่ยสุร่ายเกี่ยวกับการหันกลับมาหาพระเจ้า คริสเตียนหลายคนพูดถึงการกระทำของพ่อในเรื่องและพูดถึงความใจดีและความรักที่พ่อมีต่อลูกชายของเขา แต่เรื่องราวเน้นไปที่ลูกชายที่ได้รับการต้อนรับกลับมาหลังจากชีวิตแห่งบาป ความจริงคือว่าลูกชายคนเล็กเปลี่ยนใจ เขาเห็นว่าสิ่งที่ไม่ดีหากไม่มีพ่อของเขา เขาเห็นว่าไม่มีใครสนใจเกี่ยวกับสถานการณ์ของเขามากเท่ากับพ่อของเขา และในที่สุดเขาก็เห็นว่าเขาจะได้รับการปฏิบัติที่ดีกว่าในฐานะคนรับใช้มากกว่าอยู่ห่างจากพ่อของเขา พระองค์ทรงเปลี่ยนพระทัย ทรงเห็นปัญหาในวิถีทางของพระองค์ และถ่อมพระองค์ลงต่อหน้าพระราชบิดา
ดูสิ่งนี้ด้วย: 80 ข้อพระคัมภีร์ที่สำคัญเกี่ยวกับอนาคตและความหวัง (อย่ากังวล)43. โยเอล 2:13 “จงฉีกหัวใจของเจ้า ไม่ใช่ฉีกเสื้อผ้าของเจ้า” บัดนี้จงกลับมาหาพระยาห์เวห์พระเจ้าของท่าน เพราะพระองค์ทรงมีพระคุณและพระเมตตา ทรงกริ้วช้า มีความรักมั่นคงบริบูรณ์ และทรงละเว้นความชั่ว”
44. โฮเชยา 14:1 “โอ อิสราเอล จงกลับไปหาพระยาห์เวห์พระเจ้าของเจ้า เพราะเจ้าสะดุดเพราะความชั่วช้าของเจ้า”
45. อิสยาห์ 45:22 “จงหันมาหาเราและรับความรอดเถิด สุดปลายแผ่นดินโลก เพราะเราคือพระเจ้า และไม่มีอื่นใดอีก”
46. ลูกา 15:20-24 “เขาจึงลุกขึ้นไปหาบิดา “แต่เมื่อเขายังอยู่แต่ไกล บิดาของเขาเห็นเขาและสงสารเขา เขาวิ่งไปหาลูกชาย โอบกอดเขาและจูบเขา 21 บุตรนั้นจึงกล่าวแก่บิดาว่า 'บิดา ข้าพเจ้าได้ทำบาปต่อสวรรค์และต่อท่าน ฉันไม่สมควรจะได้ชื่อว่าเป็นลูกของท่านอีกต่อไป’ 22 “แต่บิดาสั่งคนใช้ว่า ‘เร็วเข้า! จงนำเสื้อคลุมที่ดีที่สุดมาสวมให้เขา สวมแหวนที่นิ้วของเขาและสวมรองเท้าที่เท้าของเขา 23 จงนำลูกวัวขุนมาฆ่าเสีย มาร่วมฉลองและเฉลิมฉลองกันเถอะ 24 เพราะว่าบุตรของเราผู้นี้ตายแล้วและกลับเป็นขึ้นอีก เขาหลงทางและเป็นอยู่พบแล้ว’ ดังนั้นพวกเขาจึงเริ่มเฉลิมฉลอง”
ความหวังสำหรับพ่อแม่ของเด็กที่หลงหาย
เด็กที่ดื้อรั้นอาจสอนผู้ปกครองถึงมุมมองของพระเจ้า วิธีที่ลูกหลานของเราสามารถหันเหจากสติปัญญาและความรู้ของเรา เราก็ทำเช่นเดียวกันกับพระองค์ นี่เป็นข่าวดีสำหรับพ่อแม่ที่ต้องการให้ลูกที่หายไปกลับมา พระเจ้าไม่ได้ทิ้งคุณหรือลูกของคุณ นอกจากนี้ พระเจ้าทรงรักคุณและลูกของคุณ เขาได้ยินความปรารถนาของคุณในการเปลี่ยนแปลงและยังคงให้โอกาสลูกของคุณเห็นข้อผิดพลาดในแนวทางของพวกเขา อย่างไรก็ตาม อันดับแรก พวกเขาต้องตัดสินใจเปลี่ยนแปลง
เริ่มต้นด้วยการฝากลูกที่หลงหายของคุณไว้กับพระเจ้า คุณเปลี่ยนใจพวกเขาไม่ได้ แต่พระเจ้าเปลี่ยนได้ เราไม่สามารถรับประกันได้ว่าบุตรหรือธิดาสุรุ่ยสุร่ายจะกลับมาหาพระเจ้าหรือกลับใจจากความชั่วร้ายของพวกเขา เนื่องจากพระผู้เป็นเจ้าประทานเจตจำนงเสรีแก่พวกเขา แต่เราวางใจได้ว่าหากเรา “อบรมสั่งสอนเด็กในทางที่เขาควรจะเดินไป แม้ว่าเขาจะโตแล้ว เขาจะไม่ละทิ้งทางนั้น” (สุภาษิต 22:6) ให้ใช้เวลาอธิษฐานและอย่าไปขวางทางพระเจ้า พระองค์ทรงมีแผนการสำหรับอนาคตของลูกคุณ ไม่ใช่แผนแห่งการทำลายล้าง (ยิระมะยา 29:11)
นอกจากนี้ เด็ก วัยรุ่น และคนหนุ่มสาวมักจะหลงทางในขณะที่พวกเขาเติบโตและเป็นผู้ใหญ่ สิ่งนี้ดีต่อสุขภาพและเป็นแบบอย่าง เป็นสิ่งสำคัญสำหรับผู้ปกครองที่จะไม่แสดงปฏิกิริยามากเกินไปเมื่อผู้ใหญ่ที่กำลังพัฒนามองความเชื่อ ความเชื่อทางการเมือง หรือความกังวลทางวัฒนธรรมที่ต่างกันจากมุมมองที่หลากหลาย พ่อแม่ควรให้เวลาลูกเพื่อสำรวจ ถามคำถาม หลีกเลี่ยงการบรรยาย และฟังสิ่งที่พวกเขากำลังเรียนรู้ วัยรุ่นส่วนใหญ่ใช้เวลาหลายปีในการทำความเข้าใจศรัทธา ความเชื่อ และอัตลักษณ์ส่วนบุคคลของตน
แม้ว่าพ่อแม่ควรยอมรับเด็กกำพร้าด้วยความเมตตาและการให้อภัย แต่พวกเขาไม่ควรแก้ปัญหาให้พวกเขา ลูกชายหรือลูกสาวของคุณอาจแสดงความรู้สึกผิด แต่การกลับใจที่แท้จริงจำเป็นต้องมีการเปลี่ยนแปลง หากพ่อแม่รีบเร่งช่วยเหลือเด็กหาย พวกเขาอาจขัดขวางไม่ให้พ่อแม่ยอมรับความล้มเหลวที่กระตุ้นให้เกิดการปรับเปลี่ยนที่สำคัญ
47. สดุดี 46:1-2 “พระเจ้าทรงเป็นที่ลี้ภัยและเป็นกำลังของเรา เป็นผู้ช่วยเหลือในยามลำบาก 2 เหตุฉะนั้นเราจะไม่กลัว แม้ว่าแผ่นดินจะถูกถอนออก และภูเขาจะถูกยกไปกลางทะเล”
48. ลูกา 15:29 “แต่เมื่อเขายังอยู่แต่ไกล บิดาเห็นเขาเข้าก็สงสารเขา เขาวิ่งไปหาลูกชาย โอบกอดเขาและจูบเขา”
49. 1 เปโตร 5:7 “จงละความกระวนกระวายทั้งหมดไว้ที่เขาเพราะเขาห่วงใยคุณ”
50. สุภาษิต 22:6 “จงให้กำเนิดเด็กในทางที่เขาควรจะไป และถึงแก่เขา เขาจะไม่หันจากทางนั้น”
บทสรุป
พระเยซูมักจะ สอนผ่านคำอุปมาเพื่อแสดงหนทางสู่ความรอด คำอุปมาเรื่องบุตรสุรุ่ยสุร่ายเน้นย้ำถึงความรักที่พระเจ้ามีต่อคนบาปที่ละทิ้งโลกและเลือกที่จะติดตามพระองค์ พระองค์จะทรงอ้าพระหัตถ์และรับพวกเขากลับเข้าสู่คอกของพระองค์ด้วยการเฉลิมฉลองและความรัก นี้คำอุปมาสามารถสอนเราได้มากหากเราเต็มใจที่จะเห็นความตั้งใจของพระเจ้า สุดท้าย เช่นเดียวกับบุตรที่หายไปในอุปมา พระเจ้าสามารถนำบุตรที่สูญหายของคุณกลับไปสู่เส้นทางที่ถูกต้อง
อาชญากรรมที่ไร้เหยื่อ และสิ่งสร้างทั้งหมดต้องเสื่อมสลายเพราะการกบฏของมนุษยชาติจากพระเจ้า” R. C. Sproul“ฉันได้รู้จักพระเจ้าองค์หนึ่งที่มีจุดอ่อนเรื่องกบฏ ผู้ซึ่งคัดเลือกผู้คนเช่นดาวิดผู้ล่วงประเวณี เยเรมีย์ผู้ขี้ขลาด ผู้ทรยศเปโตร และซาอูลแห่งทาร์ซัสผู้ละเมิดสิทธิมนุษยชน ข้าพเจ้าได้รู้จักพระเจ้าองค์หนึ่งซึ่งพระบุตรได้ทำให้ผู้หลงผิดเป็นวีรบุรุษในเรื่องราวของเขาและได้รับรางวัลจากการปฏิบัติศาสนกิจของเขา” Philip Yancey
“อย่างน้อยลูกชายสุรุ่ยสุร่ายก็เดินกลับบ้านด้วยเท้าของตัวเอง แต่ใครล่ะจะชื่นชมความรักที่จะเปิดประตูสูงให้แก่ผู้หลงผิดที่ถูกเตะ ดิ้นรน เคียดแค้น และกวาดสายตาไปทุกทิศทุกทางเพื่อหาโอกาสหลบหนี?” C.S. Lewis
The Prodigal Son มีความหมายอย่างไร
The Prodigal Son บอกเล่าเรื่องราวของพ่อผู้มั่งคั่งที่มีลูกชายสองคน เมื่อเรื่องราวดำเนินไป เราได้เรียนรู้ว่าลูกชายคนเล็กซึ่งเป็นลูกชายที่สุรุ่ยสุร่ายต้องการให้พ่อของเขาแจกจ่ายบ่อน้ำของเขาก่อนเวลา เพื่อที่ลูกชายจะได้จากไปและใช้ชีวิตโดยไม่ได้รับมรดกของเขา ลูกชายออกจากบ้านเพื่อนำเงินของพ่อไปใช้สุรุ่ยสุร่าย แต่การกันดารอาหารในแผ่นดินทำให้เงินของเขาหมดลงอย่างรวดเร็ว เมื่อไม่มีหนทางเลี้ยงตัวเอง ลูกชายจึงรับจ้างเลี้ยงหมูเมื่อเขานึกถึงความอุดมสมบูรณ์ของพ่อและตัดสินใจกลับบ้าน
เมื่อเขากลับบ้าน หัวใจที่เปลี่ยนไป ด้วยความสำนึกผิด เขาต้องการใช้ชีวิตเป็นคนรับใช้ในบ้านของบิดา เพราะเขารู้ว่าเขาไม่คู่ควรที่จะใช้ชีวิตแบบพ่ออีกต่อไปลูกชายหลังจากพฤติกรรมในอดีตของเขา พ่อกลับต้อนรับลูกชายที่หายไปด้วยการกอด จูบ และงานเลี้ยง! ลูกชายของเขากลับมาบ้านก่อนที่เขาจะหลงทางไปกับความชั่วร้ายของโลก แต่ตอนนี้เขากลับมาบ้านที่เขาอยู่
ตอนนี้เมื่อพ่อเรียกลูกชายคนโตมาจากทุ่งนาเพื่อช่วยเตรียมงานเลี้ยงต้อนรับกลับบ้าน ลูกชายคนโตก็ปฏิเสธ เขาไม่เคยทิ้งพ่อหรือขอมรดกก่อนกำหนด และไม่เคยใช้ชีวิตอย่างสุรุ่ยสุร่าย ลูกชายคนโตใช้ชีวิตอย่างผู้ใหญ่ทำงานในไร่นาและรับใช้พ่อ เขาได้เห็นความเจ็บปวดและความเจ็บปวดที่เกิดจากชีวิตที่สุรุ่ยสุร่ายและฟุ่มเฟือยของพี่ชาย และเชื่อว่าเขาเป็นลูกชายที่เหนือกว่า พ่อเตือนลูกคนโตของเขาว่าพี่ชายของเขาเสียชีวิตจากครอบครัว ออกไปใช้ชีวิตสุรุ่ยสุร่ายแต่กลับมาบ้านแล้ว และนี่เป็นสิ่งที่ควรค่าแก่การเฉลิมฉลองและชื่นชมยินดี
บิดาผู้ให้อภัยในคำอุปมานี้เป็นสัญลักษณ์ของพระเจ้า ผู้ให้อภัยคนบาปที่ละทิ้งโลกชั่วร้ายและหันมาหาพระองค์แทน ลูกชายคนเล็กเป็นตัวแทนของผู้หลงหาย และพี่น้องคนโตแสดงถึงความอหังการ คำอุปมานี้มุ่งเน้นไปที่การฟื้นฟูความสัมพันธ์ของผู้เชื่อกับพระบิดา ไม่ใช่การกลับใจใหม่ของคนบาป ในคำอุปมานี้ ความดีของบิดาบดบังความบาปของบุตรชาย ขณะที่บุตรสุรุ่ยสุร่ายกลับใจเพราะความกรุณาของบิดา (โรม 2:4) นอกจากนี้เรายังได้เรียนรู้ถึงความสำคัญของหัวใจและทัศนคติของความรัก
1. ลูกา 15:1(ESV) “ตอนนี้คนเก็บภาษีและคนบาปต่างก็เข้ามาใกล้เพื่อฟังพระองค์”
2. ลูกา 15:32 (NIV) “แต่เราต้องฉลองและดีใจ เพราะน้องชายของคุณคนนี้ตายไปแล้วและกลับเป็นขึ้นอีก เขาหายไปแล้วและได้พบกัน”
3. เอเฟซัส 2:8-9 “เพราะว่าท่านได้รับความรอดโดยพระคุณโดยความเชื่อ—และสิ่งนี้ไม่ได้มาจากตัวท่านเอง แต่เป็นของประทานจากพระเจ้า— 9ไม่ใช่โดยการประพฤติ เพื่อจะไม่มีใครอวดได้”
4. ลูกา 15:10 (NKJV) “เช่นเดียวกัน เราบอกท่านว่ามีความยินดีต่อหน้าทูตสวรรค์ของพระเจ้ามากกว่าคนบาปที่กลับใจ”
5. 2 เปโตร 3:9 “องค์พระผู้เป็นเจ้าไม่ได้ทรงเชื่องช้าในการรักษาพระสัญญา ดังที่บางคนเข้าใจถึงความเชื่องช้า แต่เขากลับอดทนต่อคุณ ไม่อยากให้ใครพินาศ แต่ให้ทุกคนสำนึกผิด”
6. กิจการ 16:31 “และพวกเขากล่าวว่า “จงเชื่อในพระเยซูเจ้า แล้วท่านและครอบครัวจะรอด”
7. โรม 2:4 “หรือท่านคิดน้อยใจในความกรุณา ความอดกลั้น และความอดทนอันอุดมของพระองค์ โดยไม่รู้ว่าความกรุณาของพระเจ้านำท่านไปสู่การกลับใจ?”
8. อพยพ 34:6 “แล้วพระเยโฮวาห์เสด็จผ่านหน้าโมเสสและตรัสว่า “พระเยโฮวาห์ พระเยโฮวาห์พระเจ้าทรงมีพระกรุณาและมีพระคุณ ทรงกริ้วช้า อุดมด้วยความรักความภักดีและความสัตย์ซื่อ”
9. สดุดี 31:19 “ความดีของพระองค์ที่สะสมไว้เพื่อผู้ที่เกรงกลัวพระองค์นั้นยิ่งใหญ่สักเพียงใด ซึ่งพระองค์ได้ประทานแก่บรรดาผู้ที่ลี้ภัยต่อพระองค์ต่อหน้าบุตรมนุษย์!”
10. โรม 9:23“จะเกิดอะไรขึ้นถ้าพระองค์ทำเช่นนี้เพื่อทำให้ภาชนะแห่งพระเมตตาของพระองค์เป็นที่ประจักษ์ถึงความมั่งคั่งของพระองค์ ซึ่งพระองค์ทรงเตรียมไว้ล่วงหน้าเพื่อรับพระสิริ”
บุตรน้อยหายนะและการให้อภัย
พวกฟาริสีในพระคัมภีร์ไบเบิลและคนจำนวนมากในปัจจุบันเชื่อว่าพวกเขาต้องทำงานเพื่อให้ได้รับความรอด ทั้งที่ความจริงแล้ว สิ่งเดียวที่เราต้องทำคือละทิ้งบาป (เอเฟซัส 2:8-9) พวกเขาหวังว่าจะได้รับพรจากพระเจ้าและได้รับชีวิตนิรันดร์โดยเป็นคนดีเหมือนลูกชายคนโตในอุปมา อย่างไรก็ตาม พวกเขาไม่เข้าใจพระคุณของพระเจ้า และไม่รู้ว่าการให้อภัยหมายความว่าอย่างไร
ดังนั้น ไม่ใช่สิ่งที่พวกเขาทำต่างหากที่ทำให้พวกเขาไม่เติบโต แต่เป็นสิ่งที่พวกเขาไม่ได้ทำ นี่คือสิ่งที่ทำให้พวกเขาหันเหจากพระเจ้า (มัทธิว 23:23-24) พวกเขาโกรธเมื่อพระเยซูทรงยอมรับและให้อภัยคนที่ไม่สมควรได้รับเพราะพวกเขาไม่เห็นว่าพวกเขาต้องการพระผู้ช่วยให้รอดเช่นกัน ในคำอุปมานี้ เราเห็นภาพที่ชัดเจนของลูกชายคนเล็กที่ใช้ชีวิตด้วยความบาปและความตะกละก่อนที่เขาจะหันเหจากวิถีทางของโลกเพื่อกลับสู่อ้อมแขนของบิดา
วิธีที่บิดาพาลูกชายไป การกลับเข้ามาในครอบครัวเป็นภาพของวิธีที่เราควรปฏิบัติต่อคนบาปที่กล่าวคำขอโทษ (ลูกา 17:3; ยากอบ 5:19-20) ในเรื่องสั้นนี้ เราสามารถเข้าใจความหมายที่ว่าเราทุกคนขาดพระสิริของพระเจ้าและต้องการพระองค์ ไม่ใช่โลกเพื่อความรอด (โรม 3:23) เราได้รับความรอดโดยพระคุณของพระเจ้าเท่านั้น ไม่ใช่โดยความดีที่เราทำ (เอเฟซัส2:9). พระเยซูทรงเล่าอุปมานี้เพื่อสอนเราว่าพระเจ้าทรงเต็มพระทัยที่จะให้อภัยผู้ที่กลับไปสู่พระหัตถ์ของพระองค์อย่างไร
11. ลูกา 15:22-24 (KJV) “แต่บิดาสั่งคนใช้ของท่านว่า จงนำเสื้อที่ดีที่สุดมาสวมให้ท่าน และสวมแหวนที่มือและสวมรองเท้า 23 จงนำลูกวัวอ้วนพีมาฆ่าเสีย และให้เรากินและสนุกสนานกัน 24 เพราะว่าลูกชายของเราคนนี้ตายไปแล้วและกลับเป็นขึ้นอีก เขาหายไปและถูกพบ และพวกเขาก็เริ่มร่าเริง”
12. โรม 3:23-25 “เพราะทุกคนทำบาปและเสื่อมจากพระเกียรติสิริของพระเจ้า 24 และทุกคนได้รับการชำระให้ชอบธรรมโดยพระคุณของพระองค์โดยการไถ่บาปที่พระเยซูคริสต์เสด็จมา 25 พระเจ้าทรงถวายพระคริสต์เป็นเครื่องบูชาไถ่บาปโดยการหลั่งพระโลหิต—เพื่อรับโดยความเชื่อ พระองค์ทรงทำเช่นนี้เพื่อสำแดงความชอบธรรมของพระองค์ เพราะด้วยความอดทนอดกลั้น พระองค์ได้ละทิ้งบาปที่ก่อไว้ก่อนแล้วโดยไม่ได้รับโทษ”
13. ลูกา 17:3 “ดังนั้นจงระวังตัวให้ดี “ถ้าพี่น้องทำบาปต่อท่าน จงว่ากล่าวเขา และถ้าพวกเขากลับใจ ก็ยกโทษให้”
14. ยากอบ 5:19-20 “พี่น้องทั้งหลาย ถ้าคนใดในพวกท่านหลงไปจากความจริงและมีคนนำคนนั้นกลับมา 20 จงจำไว้ว่า ผู้ใดเปลี่ยนคนบาปให้พ้นจากทางผิด ผู้นั้นจะช่วยเขาให้พ้นจากความตายและจะปกปักรักษา เพราะบาปมากมาย”
15. ลูกา 15:1-2 “ขณะนั้นคนเก็บภาษีและคนบาปมาชุมนุมกันเพื่อฟังพระเยซู 2 แต่พวกฟาริสีและพวกธรรมาจารย์พึมพำว่า “ชายคนนี้ต้อนรับคนบาปและรับประทานอาหารร่วมกับพวกเขา”
16. มัทธิว 6:12 “โปรดยกหนี้ของเราเหมือนที่เรายกหนี้ให้แล้ว”
17. โคโลสี 3:13 “การทนทุกข์ซึ่งกันและกันและหากมีเรื่องราวต่อกันก็จงยกโทษให้กัน พระเจ้าทรงให้อภัยคุณฉันใด คุณก็ต้องให้อภัยฉันนั้นด้วย”
19. เอเฟซัส 4:32 “จงมีใจกรุณาและเห็นอกเห็นใจกัน ให้อภัยกัน เหมือนในพระคริสต์ที่พระเจ้าทรงยกโทษให้ท่าน”
20. มัทธิว 6:14-15 “เพราะว่าถ้าท่านยกโทษให้คนอื่นเมื่อเขาทำบาปต่อท่าน พระบิดาของท่านในสวรรค์ก็จะทรงยกโทษให้ท่านด้วย 15 แต่ถ้าท่านไม่ให้อภัยบาปของผู้อื่น พระบิดาของท่านจะไม่ทรงยกโทษบาปของท่าน”
21. มัทธิว 23:23-24 “วิบัติแก่เจ้า พวกธรรมาจารย์และพวกฟาริสี เจ้าหน้าซื่อใจคด! คุณให้หนึ่งในสิบของเครื่องเทศของคุณ - สะระแหน่ ผักชีฝรั่ง และผงยี่หร่า แต่ท่านได้ละเลยสาระสำคัญของธรรมบัญญัติ—ความยุติธรรม ความเมตตา และความสัตย์ซื่อ คุณควรฝึกฝนอย่างหลังโดยไม่ละเลยอย่างแรก 24 คุณมัคคุเทศก์ตาบอด! คุณกรองลูกน้ำออก แต่กลืนอูฐเข้าไป”
22. ลูกา 17:3-4 “จงระวังตัวให้ดี ถ้าพี่น้องทำบาป จงว่ากล่าวเขา และถ้าเขากลับใจ จงยกโทษให้เขา 4 และถ้าเขาทำบาปต่อคุณเจ็ดครั้งในหนึ่งวัน และกลับมาหาคุณเจ็ดครั้งโดยกล่าวว่า 'ฉันกลับใจแล้ว' คุณต้องยกโทษให้เขา"
ใครคือบุตรสุรุ่ยสุร่ายในสมัย คัมภีร์ไบเบิล?
คำอุปมาเป็นเรื่องแต่งเกี่ยวกับตัวละครคนที่จะชี้ประเด็นเกี่ยวกับพระเจ้า แม้ว่าจะไม่มีตัวละครใดที่มีตัวตนอยู่จริง แต่เรารู้จักลูกชายผู้หลงหายคนนี้ดี เขาคือใครก็ตามที่หันเหจากพระเจ้าแล้วกลับมา เขาเป็นคนหลงทางที่ยอมทำตามทางโลก เรารู้ว่าเขาเป็นคนที่สุรุ่ยสุร่ายและใช้เงินอย่างไม่ยั้งคิดและหลงทางฝ่ายวิญญาณ
เรื่องราวของลูกชายสุรุ่ยสุร่ายเป็นอุปมาอุปไมยของผู้คนที่ยอมจำนนต่อวิถีชีวิตที่ไม่ดี ในทันทีทันใด บุตรสุรุ่ยสุร่ายเป็นสัญลักษณ์ของคนเก็บภาษีและคนบาปที่พระเยซูใช้เวลาอยู่ด้วยและพวกฟาริสีด้วย ในแง่สมัยใหม่ บุตรสุรุ่ยสุร่ายเป็นสัญลักษณ์ของคนบาปทุกคนที่ใช้ของประทานจากพระเจ้าอย่างสิ้นเปลืองและปฏิเสธโอกาสที่พระองค์ประทานให้พวกเขาเปลี่ยนแปลงและเชื่อพระวรสาร
บุตรสุรุ่ยสุร่ายใช้ประโยชน์จากพระคุณของพระเจ้า เกรซมักถูกกำหนดให้เป็นความโปรดปรานที่บางคนไม่สมควรได้รับหรือไม่ได้รับ เขามีพ่อที่รัก มีที่อยู่อาศัยที่ดี มีอาหาร มีแผนการสำหรับอนาคต และมรดก แต่เขายอมสละทุกอย่างเพื่อความสุขชั่วครั้งชั่วคราว นอกจากนี้ เขาคิดว่าเขารู้วิธีที่จะอยู่ได้ดีกว่าพ่อของเขา (อิสยาห์ 53:6) ผู้ที่กลับมาหาพระเจ้า เช่นเดียวกับบุตรสุรุ่ยสุร่าย เรียนรู้ว่าพวกเขาต้องการการนำทางจากพระเจ้า (ลูกา 15:10)
23. ลูกา 15:10 “เราบอกท่านในทำนองเดียวกันว่ามีความยินดีต่อหน้าทูตสวรรค์ของพระเจ้ามากกว่าคนบาปที่กลับใจ”
24. ลูกา 15:6 “กลับมาบ้านแล้วเรียกเพื่อนและเพื่อนบ้านให้มาบอกว่า‘จงร่วมยินดีกับฉัน เพราะฉันพบแกะที่หลงหายแล้ว!”
25. ลูกา 15:7 “ในทำนองเดียวกัน เราบอกท่านว่าในสวรรค์จะมีความยินดีมากกว่าคนบาปคนเดียวที่กลับใจมากกว่าคนชอบธรรมกว่าเก้าสิบเก้าคนที่ไม่จำเป็นต้องกลับใจใหม่”
26. มัทธิว 11:28-30 “บรรดาผู้ตรากตรำทำงานแบกภาระหนัก จงมาหาเรา เราจะให้ท่านทั้งหลายได้พักผ่อน 29 จงเอาแอกของเราแบกไว้ แล้วเรียนจากเรา เพราะเราสุภาพและถ่อมใจ และจิตใจของเจ้าจะได้พักผ่อน 30 เพราะแอกของเราก็สบาย และภาระของเราก็เบา”
27. ยอห์น 1:12 “แต่สำหรับทุกคนที่ต้อนรับพระองค์ ผู้ที่เชื่อในพระนามของพระองค์ พระองค์ก็ประทานสิทธิให้เป็นบุตรของพระเจ้า”
28. อิสยาห์ 53:6 “เราทุกคนหลงทางเหมือนแกะ ต่างคนต่างหันไปตามทางของตน และองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงวางความชั่วช้าของเราทุกคนไว้บนเขา”
29. 1 เปโตร 2:25 “เพราะ “ท่านเป็นเหมือนแกะที่หลงทาง” แต่บัดนี้ท่านกลับไปหาพระผู้เลี้ยงและผู้ดูแลจิตวิญญาณของท่านแล้ว”
บุตรน้อยหายคนนี้ทำบาปอะไร
ลูกชายคนเล็กคิดผิดที่คิดว่าตัวเองรู้วิธีใช้ชีวิตและเลือกชีวิตแห่งบาปและการทำลายล้างเพื่อติดตามพ่อของเขา อย่างไรก็ตาม เขาหันเหจากชีวิตบาปของเขาหลังจากเห็นข้อผิดพลาดในวิถีทางของเขา แม้ว่าบาปของเขาจะใหญ่หลวง แต่เขากลับใจและหันกลับจากบาป กระนั้น บาปของพี่ชายคนโตนั้นยิ่งใหญ่กว่าและเน้นย้ำจิตใจของมนุษย์
ลูกชายคนโตยังคงเป็นตัวละครที่น่าเศร้าที่สุดในคำอุปมาเรื่อง
