ใครได้รับบัพติศมาสองครั้งในพระคัมภีร์? (6 ความจริงอันยิ่งใหญ่ที่ต้องรู้)

คุณเข้าใจเกี่ยวกับการบัพติศมามากแค่ไหน? เหตุใดจึงเป็นศาสนพิธีหรือศีลระลึกที่สำคัญสำหรับคริสเตียน บัพติศมาหมายถึงอะไร? ใครควรรับบัพติสมา? เคยมีสถานการณ์ที่คนควรรับบัพติศมาสองครั้งหรือไม่? พระคัมภีร์พูดว่าอย่างไรเกี่ยวกับเรื่องนี้? ทำไมบางคนในพระคัมภีร์รับบัพติสมาสองครั้ง? เรามาแกะสิ่งที่พระคำของพระเจ้าพูดถึงเกี่ยวกับการบัพติศมา

บัพติศมาคืออะไร

คำภาษากรีก บัพติโซ ใช้ในพันธสัญญาใหม่ หมายความว่า “จุ่ม แช่ หรือจุ่ม” พิธีบัพติศมานั้นเป็นพิธีการสำหรับคริสตจักร ซึ่งเป็นสิ่งที่องค์พระเยซูเจ้าของเราทรงบัญชาให้กระทำ

• “เหตุฉะนั้นท่านทั้งหลายจงออกไปสร้างสาวกจากทุกชาติ ให้บัพติศมาในนามของพระบิดาและพระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์” (มัทธิว 28:19)

เมื่อเรากลับใจจากบาปของเราและมาเชื่อในพระเยซูคริสต์ การรับบัพติศมาเป็นการแสดงถึงการรวมกันใหม่ของเรากับพระเยซูในการสิ้นพระชนม์ การถูกฝัง และ คืนชีพ การลงไปใต้น้ำในพระนามของพระบิดา พระบุตร และพระจิตเป็นสัญลักษณ์ว่าเราถูกฝังไว้กับพระคริสต์ ชำระให้บริสุทธิ์จากบาปของเรา และถูกปลุกให้มีชีวิตใหม่ เราได้บังเกิดใหม่เป็นคนใหม่ในพระคริสต์และไม่เป็นทาสของบาปอีกต่อไป

• “คุณไม่รู้หรือว่าเราทุกคนที่ได้รับบัพติศมาในพระเยซูคริสต์ได้รับบัพติศมาเข้าสู่การสิ้นพระชนม์ของพระองค์ ? เหตุฉะนั้นเราจึงถูกฝังไว้กับพระองค์แล้วโดยบัพติศมาเข้าในความตาย เช่นเดียวกับที่พระคริสต์ได้ทรงถูกชุบให้เป็นขึ้นมาจากความตายโดยพระเกียรติสิริของพระบิดา ดังนั้นเราเองก็อาจดำเนินชีวิตใหม่ได้ เพราะถ้าเราได้รวมเป็นหนึ่งกับพระองค์ในลักษณะเดียวกับการสิ้นพระชนม์ของพระองค์ แน่นอนเราก็จะมีลักษณะเหมือนการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์ด้วย โดยรู้อย่างนี้ว่าตัวเก่าของเราถูกตรึงไว้กับพระองค์แล้ว เพื่อกายบาปของเราจะได้ถูกกำจัดออกไป ด้วยเพื่อเราจะไม่เป็นทาสของบาปอีกต่อไป เพราะผู้ที่ตายไปแล้วก็พ้นจากบาป” (โรม 6:3-7)

ไม่ใช่การลงไปใต้น้ำจริงๆ ที่รวมเราเข้ากับพระคริสต์ – แต่เป็นความเชื่อของเราในพระเยซูโดยทางพระวิญญาณบริสุทธิ์ที่ทำเช่นนั้น แต่บัพติศมาในน้ำเป็นการกระทำเชิงสัญลักษณ์ที่แสดงให้เห็นสิ่งที่เกิดขึ้นกับเราฝ่ายวิญญาณ ตัวอย่างเช่น แหวนไม่ใช่สิ่งที่จะทำให้คู่รักแต่งงานกันในงานแต่งงาน คำปฏิญาณต่อหน้าพระเจ้าและมนุษย์ทำอย่างนั้น แต่แหวนเป็นสัญลักษณ์ของพันธสัญญาที่ทำขึ้นระหว่างสามีและภรรยา

พิธีบัพติศมามีความสำคัญอย่างไร

การบัพติศมาเป็นสิ่งสำคัญเพราะพระเยซูทรงบัญชา ผู้เชื่อกลุ่มแรกในพันธสัญญาใหม่ล้วนปฏิบัติตามนี้ และคริสตจักรได้ปฏิบัติมาตลอดสองพันปีที่ผ่านมา

เมื่ออัครสาวกเปโตรเทศนาคำเทศนาครั้งแรกในวันเพ็นเทคอสต์หลังจากการสิ้นพระชนม์และการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซู ผู้คนที่ฟังรู้สึกเสียดแทงหัวใจ

“เราจะทำอย่างไร” พวกเขาถาม

เปโตรตอบว่า “กลับใจใหม่ และแต่ละคนรับบัพติศมาในพระนามของพระเยซูคริสต์เพื่อการยกโทษบาปของคุณ และคุณจะได้รับของขวัญของพระวิญญาณบริสุทธิ์” (กิจการ 2:37-38)

เมื่อเราเชื่อในพระเยซูคริสต์เพื่อความรอด การสิ้นพระชนม์ทางกายของพระองค์จะกลายเป็นความตายฝ่ายวิญญาณต่อบาป การกบฏ และความไม่เชื่อ การฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์กลายเป็นการฟื้นคืนชีพทางวิญญาณจากความตาย (ยังเป็นคำสัญญาถึงการฟื้นคืนชีพทางร่างกายของเราเมื่อพระองค์เสด็จกลับมาด้วย) เรา “บังเกิดใหม่” ด้วยอัตลักษณ์ใหม่ – บุตรและธิดาบุญธรรมของพระผู้เป็นเจ้า เรามีอำนาจที่จะต่อต้านบาปและดำเนินชีวิตด้วยศรัทธา

บัพติศมาในน้ำเป็นภาพของสิ่งที่เกิดขึ้นกับเราทางวิญญาณ เป็นการประกาศต่อสาธารณะถึงการตัดสินใจของเราที่จะเชื่อและติดตามพระเยซูคริสต์

พระคัมภีร์พูดว่าอย่างไรเกี่ยวกับการรับบัพติศมาสองครั้ง

พระคัมภีร์กล่าวว่ามีครั้งเดียว บัพติศมา:

• “มีร่างกายเดียวและพระวิญญาณองค์เดียว เช่นเดียวกับที่คุณได้รับเรียกด้วยความหวังเดียวในการเรียกของคุณ พระเจ้าองค์เดียว ความเชื่อเดียว บัพติสมาเดียว พระเจ้าองค์เดียวและพระบิดาของทุกคนผู้ทรงอยู่เหนือทุกสิ่ง ตลอดทุกสิ่ง และในทุกสิ่ง” (เอเฟซัส 4:4-6)

อย่างไรก็ตาม พระคัมภีร์พูดถึงบัพติศมาสามประเภทด้วย:

1. บัพติศมาของการกลับใจ : นี่คือ กระทำโดยยอห์นผู้ให้บัพติศมา เพื่อเตรียมทางสำหรับการเสด็จมาของพระเยซู

“ตามที่เขียนไว้ในอิสยาห์ผู้เผยพระวจนะว่า 'ดูเถิด เราจะส่งผู้ส่งสารของเรานำหน้าท่าน ผู้ที่จะเตรียมทางของท่าน ' เสียงของผู้ร้องในถิ่นทุรกันดาร 'จงเตรียมหนทางสำหรับองค์พระผู้เป็นเจ้า จงดำเนินทางอันเที่ยงตรงเพื่อพระองค์'

ยอห์นผู้ให้บัพติศมาปรากฏตัวในถิ่นทุรกันดาร เทศนาเรื่องบัพติศมาของกลับใจเพื่ออภัยบาป ผู้คนจากทั่วกรุงเยรูซาเล็มและจากชนบทของแคว้นยูเดียมาหาพระองค์ สารภาพบาปและรับบัพติศมาจากพระองค์ในแม่น้ำจอร์แดน” (มาระโก 1:2-5)

• บัพติศมาแห่งความรอด: ในพันธสัญญาใหม่ ผู้เชื่อใหม่มักจะรับบัพติศมาทันทีหลังจากเชื่อในพระเยซูเพื่อความรอด (กิจการ 2:41 กิจการ 8:12, 26-38, 9:15-18, 10:44-48, 16:14-15, 29-33, 18:8)
• บัพติศมาด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์ : ยอห์นผู้ให้บัพติศมากล่าวว่า "สำหรับเรา เราให้บัพติศมาด้วยน้ำแก่เจ้าเพื่อสำนึกผิด แต่พระองค์ผู้เสด็จมาภายหลังเรามีกำลังมากกว่าเรา และเราไม่เหมาะที่จะถอดรองเท้าของพระองค์ พระองค์จะทรงให้บัพติศมาแก่คุณด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์และไฟ” (มัทธิว 3:11)

บัพติศมานี้เกิดขึ้นกับสาวกกลุ่มแรก (ประมาณ 120 คน) ไม่นานหลังจากที่พระเยซูเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ (กิจการ 2). เมื่อฟิลิปประกาศข่าวประเสริฐในสะมาเรีย ผู้คนเชื่อในพระเยซู พวกเขารับบัพติศมาด้วยน้ำแต่ไม่ได้รับบัพติศมาของพระวิญญาณบริสุทธิ์จนกว่าเปโตรและยอห์นจะลงมาอธิษฐานเผื่อพวกเขา (กิจการ 8:5-17) อย่างไรก็ตาม เมื่อคนต่างชาติกลุ่มแรกมาหาพระเจ้า พวกเขาได้รับบัพติศมาจากพระวิญญาณบริสุทธิ์ทันทีเมื่อได้ยินและเชื่อ (กิจการ 10:44-46) นี่เป็นสัญญาณบอกเปโตรว่าผู้ที่ไม่ใช่ชาวยิว สามารถ ได้รับความรอดและเปี่ยมด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์ ดังนั้นเขาจึงให้บัพติศมาในน้ำ

ผู้ที่รับบัพติศมาสองครั้งในพระคัมภีร์ ?

กิจการ 19 บอกว่าอัครสาวกเปาโลเป็นอย่างไรมาที่เอเฟซัส พบ "สาวก" บางคน และถามพวกเขาว่าพวกเขาได้รับพระวิญญาณบริสุทธิ์หรือไม่เมื่อรับเชื่อ

"เราไม่เคยได้ยินด้วยซ้ำว่ามีพระวิญญาณบริสุทธิ์" พวกเขาตอบ

เปาโลพบว่าพวกเขาได้รับบัพติศมาของยอห์นผู้ให้บัพติศมา ดังนั้น เขาจึงอธิบายว่า “บัพติศมาของยอห์นเป็นบัพติศมาของการกลับใจ เขาบอกผู้คนให้เชื่อในพระองค์ผู้เสด็จมาภายหลัง นั่นคือในพระเยซู”

เมื่อพวกเขาได้ยินเช่นนี้ พวกเขาจึงรับบัพติศมาแห่งความรอดในองค์พระเยซูเจ้า จากนั้น เปาโลวางมือบนพวกเขา และพวกเขารับบัพติศมาในพระวิญญาณบริสุทธิ์

ดังนั้น อันที่จริง ชายเหล่านี้ได้รับบัพติศมาสามครั้ง สองครั้งในน้ำ: บัพติศมาของการกลับใจ จากนั้นบัพติศมาแห่งความรอด ตามด้วยบัพติศมาของพระวิญญาณบริสุทธิ์

จะเกิดอะไรขึ้นถ้าคุณรับบัพติศมาสองครั้ง

ทั้งหมดขึ้นอยู่กับสาเหตุที่คุณรับบัพติศมาสองครั้ง

โบสถ์หลายแห่งมีธรรมเนียมการให้บัพติศมาทารกหรือเด็กเล็ก สิ่งนี้มีความหมายแตกต่างกันไปตามประเภทของคริสตจักร คริสตจักรคาทอลิกเชื่อว่าทารกจะรอดในเวลารับบัพติศมา และพระวิญญาณบริสุทธิ์จะสถิตอยู่กับพวกเขาในเวลานี้ คริสตจักรเพรสไบทีเรียนและคริสตจักรกลับเนื้อกลับตัวให้บัพติศมาทารกด้วยความเข้าใจว่าเท่ากับการเข้าสุหนัต พวกเขาเชื่อว่าบุตรของผู้เชื่อเป็นบุตรตามพันธสัญญา และการบัพติศมาหมายถึงสิ่งนี้ เช่นเดียวกับที่การเข้าสุหนัตเป็นเครื่องหมายแห่งพันธสัญญาของพระเจ้าในพันธสัญญาเดิม พวกเขามักจะเชื่อว่าเมื่อเด็กโตถึงวัยที่จะเข้าใจได้ พวกเขาจำเป็นต้องตัดสินใจศรัทธาด้วยตนเอง:

“ข้อแตกต่างเดียวที่เหลืออยู่คือพิธีภายนอก ซึ่งเป็นส่วนที่น้อยที่สุด ส่วนสำคัญประกอบด้วยคำสัญญาและ สิ่งที่มีความหมาย ดังนั้น เราอาจสรุปได้ว่าทุกสิ่งที่ใช้กับการเข้าสุหนัตมีผลกับบัพติศมาด้วย ยกเว้นความแตกต่างในพิธีที่มองเห็นได้เสมอ…”—John Calvin, Institutes , Bk4, Ch16

หลายคนที่รับบัพติสมา เมื่อทารกหรือเด็กเล็กรู้จักพระเยซูในฐานะพระผู้ช่วยให้รอดเป็นการส่วนตัวในภายหลังและตัดสินใจรับบัพติศมาอีกครั้ง บัพติศมาครั้งแรกไม่มีความหมายสำหรับพวกเขา ตัวอย่างทั้งหมดของบัพติศมาด้วยน้ำเพื่อความรอดในพันธสัญญาใหม่เกิดขึ้น หลังจาก บุคคลหนึ่งตัดสินใจเชื่อในพระคริสต์ ไม่ได้กล่าวถึงทารกหรือเด็กเล็กที่รับบัพติศมา แม้ว่าบางคนจะชี้ให้เห็นว่าครอบครัวของโครเนลิอัส (กิจการ 10) และครอบครัวของผู้คุม (กิจการ 16:25-35) ได้รับบัพติศมา และอาจมีทารกหรือเด็กเล็กรวมอยู่ด้วย

อย่างไรก็ตาม หากคุณยังเด็กเกินไปที่จะเข้าใจความหมายของบัพติศมาของคุณ การรับบัพติศมาด้วยน้ำนั้นเป็นที่ยอมรับอย่างสมบูรณ์เมื่อคุณเข้าใจพระกิตติคุณและได้รับพระคริสต์เป็นองค์พระผู้เป็นเจ้าและพระผู้ช่วยให้รอดของคุณแล้ว

อื่นๆ ผู้คนได้รับความรอดและรับบัพติศมา แต่แล้วพวกเขาก็ละทิ้งคริสตจักรและเข้าสู่บาป เมื่อถึงจุดหนึ่ง พวกเขากลับใจและเริ่มติดตามพระคริสต์อีกครั้ง พวกเขาสงสัยว่าพวกเขาควรจะได้รับหรือไม่รับศีลล้างบาปอีกครั้ง อย่างไรก็ตาม บัพติศมาแห่งการกลับใจของยอห์นไม่ใช่สิ่งต่อเนื่อง เป็นช่วงเวลาหนึ่งในประวัติศาสตร์เพื่อเตรียมใจผู้คนให้พร้อมรับการเสด็จมาของพระเยซู บัพติศมาแห่งความรอดสะท้อนถึงการตัดสินใจครั้งเดียวที่จะเชื่อในพระเยซูในฐานะพระเจ้าและผู้ช่วยให้รอด คุณไม่สามารถรับความรอดได้มากกว่าหนึ่งครั้ง ดังนั้นการรับบัพติศมาของผู้เชื่อเป็นครั้งที่สองจึงไม่สมเหตุสมผล

คริสตจักรบางแห่งต้องการให้ผู้เชื่อที่มาจากนิกายอื่นรับบัพติศมาอีกครั้งเป็นข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการเข้าร่วม คริสตจักร. พวกเขาบังคับให้พวกเขารับบัพติศมาใหม่ แม้ว่าพวกเขาจะรับบัพติศมาจากผู้เชื่อเมื่อเป็นผู้ใหญ่หรือวัยรุ่นที่คริสตจักรอื่น สิ่งนี้ขัดกับตัวอย่างในพันธสัญญาใหม่และทำให้ความหมายของบัพติศมาถูกลง บัพติศมาไม่ใช่พิธีกรรมในการเข้าร่วมคริสตจักรใหม่ เป็นภาพความรอดเพียงครั้งเดียวของบุคคล

ใครควรรับบัพติศมา

ทุกคนที่รับพระคริสต์เป็นองค์พระผู้เป็นเจ้าและพระผู้ช่วยให้รอดควรรับบัพติศมาโดยเร็วที่สุด อ้างอิงจากหลายตัวอย่างในพระธรรมกิจการ คริสตจักรบางแห่งมีชั้นเรียนไม่กี่สัปดาห์เพื่อให้แน่ใจว่าผู้สมัครรับบัพติศมาเข้าใจขั้นตอนที่พวกเขากำลังดำเนินการอย่างชัดเจนและครอบคลุมคำสอนพื้นฐานสำหรับผู้เชื่อใหม่

บทสรุป

บัพติศมา เป็นสัญญาณภายนอกและสาธารณะของการที่เรารับเข้ามาในครอบครัวของพระเจ้า มันไม่ได้ช่วยเราให้รอด – มันแสดงให้เห็นถึงความรอดของเรา แสดงตัวตนของเรากับพระเยซูในการสิ้นพระชนม์ การถูกฝัง และการฟื้นคืนพระชนม์

และนั่นคือเหตุผลที่พระเยซูรับบัพติสมา เขาไม่มีบาปและไม่ต้องการบัพติศมาเพื่อกลับใจ - เขาไม่มีอะไรต้องกลับใจ เขาไม่ต้องการบัพติศมาแห่งความรอด – เขา คือ พระผู้ช่วยให้รอด การรับบัพติศมาของพระเยซูเป็นการบอกล่วงหน้าถึงการกระทำอันเป็นพระคุณและความรักที่ไม่อาจหยั่งรู้ได้เมื่อพระองค์ซื้อการไถ่ของเราผ่านการสิ้นพระชนม์และการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์ นี่เป็นการกระทำที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของพระองค์ในการเชื่อฟังพระผู้เป็นเจ้าพระบิดา