Torah Vs พันธสัญญาเดิม: (9 สิ่งสำคัญที่ต้องรู้)

โทราห์และคัมภีร์ไบเบิลมักถูกมองว่าเป็นหนังสือเล่มเดียวกัน แต่พวกเขา? อะไรคือความแตกต่าง? ทำไมเราถึงใช้สองชื่อที่แตกต่างกัน? ถ้าชาวยิวและคริสเตียนต่างถูกเรียกว่าคนของคัมภีร์ และทั้งสองต่างก็บูชาพระเจ้าองค์เดียวกัน เหตุใดเราจึงมีหนังสือสองเล่มที่แตกต่างกัน

โตราห์คืออะไร

โตราห์เป็นส่วนหนึ่งของ "พระคัมภีร์" สำหรับชาวยิว ส่วนนี้ครอบคลุมประวัติศาสตร์ของชาวยิว รวมถึงกฏหมายด้วย โตราห์ยังมีคำสอนเกี่ยวกับการที่ชาวยิวต้องนมัสการพระเจ้าและดำเนินชีวิตอย่างไร “Hebrew Bible” หรือ Tanak ประกอบด้วยสามส่วน โทราห์ , Ketuviym (ข้อเขียน) และ Navi'im (ผู้เผยพระวจนะ)

โทราห์ประกอบด้วยหนังสือห้าเล่มที่ เขียนโดยโมเสสเช่นเดียวกับประเพณีปากเปล่าในลมุดและกลาง เรารู้จักหนังสือเหล่านี้ในชื่อปฐมกาล อพยพ เลวีนิติ กันดารวิถี และเฉลยธรรมบัญญัติ ในโตราห์มีชื่อต่างๆ กัน: The Bereshiyt (ในตอนเริ่มต้น), Shemot (ชื่อ), Vayiqra (และพระองค์ทรงเรียก), Bemidbar (ในถิ่นทุรกันดาร) และ Devariym (คำพูด)

พันธสัญญาเดิมคืออะไร

พันธสัญญาเดิมคือ ส่วนแรกจากสองส่วนในพระคัมภีร์ไบเบิลของคริสเตียน พันธสัญญาเดิมประกอบด้วยหนังสือห้าเล่มของโมเสสและหนังสืออื่นๆ อีก 41 เล่ม The Christian Old Testamnet รวมถึงหนังสือที่คนยิวรวมอยู่ด้วยใน ทานัค . ลำดับของหนังสือใน Tanak นั้นแตกต่างจากในพันธสัญญาเดิมเล็กน้อย แต่เนื้อหาข้างในเหมือนกันหมด

พันธสัญญาเดิมเป็นเรื่องราวในท้ายที่สุดของพระเจ้าที่เปิดเผยพระองค์เองต่อชาวยิวเพื่อเตรียมพร้อมสำหรับการเสด็จมาของพระเมสสิยาห์ คริสเตียนรู้ว่าพระเมสสิยาห์คือพระเยซูคริสต์ ดังที่พระองค์ทรงเปิดเผยในพันธสัญญาใหม่

ใครเขียนโตราห์?

โตราห์เขียนเป็นภาษาฮีบรูเท่านั้น โทราห์ทั้งหมดมอบให้กับโมเสสขณะอยู่บนภูเขาซีนาย โมเสสคนเดียวเป็นผู้เขียนโทราห์ ข้อยกเว้นประการเดียวคือข้อพระคัมภีร์แปดข้อสุดท้ายของเฉลยธรรมบัญญัติ ซึ่งโยชูวาเขียนบรรยายถึงการสิ้นพระชนม์และการฝังพระศพของโมเสส

ใครเขียนพันธสัญญาเดิม?

เดิมทีพระคัมภีร์เขียนด้วยภาษาฮีบรู กรีก และอราเมอิก มีผู้เขียนพันธสัญญาเดิมหลายคน แม้จะมีผู้เขียนหลายคนซึ่งครอบคลุมหลายปีและหลายภูมิภาค ความสอดคล้องกันนั้นสมบูรณ์แบบ นี่เป็นเพราะพันธสัญญาเดิมเป็นส่วนหนึ่งของพระคัมภีร์ไบเบิล พระวจนะของพระเจ้า ผู้เขียนบางคนรวมถึง:

• โมเสส
• โยชูวา
• เยเรมีย์
• เอสรา
• ดาวิด
• โซโลมอน
• อิสยาห์
• เอเสเคียล
• ดาเนียล
• โฮเชยา
• โยเอล
• อาโมส
• โอบาดีห์
• โยนาห์
• มีคาห์
• นาฮูม
• ฮาบากุก
• เศฟันยาห์
• มาลาคี
• อื่นๆผู้เขียนสดุดีและสุภาษิตไม่ได้ระบุชื่อไว้
• ถกเถียงกันว่าควรรวมซามูเอล เนหะมีย์ และโมรเดคัยไว้ด้วยหรือไม่
• และยังมีส่วนที่เขียนโดยผู้เขียนที่ไม่เปิดเผยชื่อด้วย

โตราห์เขียนขึ้นเมื่อใด

มีการถกเถียงกันมากว่าโตราห์เขียนขึ้นเมื่อใด นักวิชาการหลายคนกล่าวว่าเขียนขึ้นประมาณ 450 ปีก่อนคริสตกาลในช่วงที่ชาวบาบิโลนถูกจองจำ อย่างไรก็ตาม ชาวยิวออร์โธดอกซ์และคริสเตียนหัวโบราณส่วนใหญ่เห็นพ้องต้องกันว่าเขียนขึ้นเมื่อประมาณ 1,500 ปีก่อนคริสตกาล

พันธสัญญาเดิมเขียนขึ้นเมื่อใด

โมเสสเขียนหนังสือห้าเล่มแรกประมาณ 1,500 ปีก่อนคริสตกาล ในอีกพันปีข้างหน้า ส่วนที่เหลือของพันธสัญญาเดิมจะถูกรวบรวมโดยผู้เขียนหลายคน พระคัมภีร์ยืนยันว่าเป็นพระวจนะของพระเจ้าเอง ความสอดคล้องยังคงเหมือนเดิมไม่ว่าจะใช้เวลาในการคอมไพล์นานแค่ไหนก็ตาม พระคัมภีร์ทั้งเล่มชี้ไปที่พระคริสต์ พันธสัญญาเดิมเตรียมทางสำหรับพระองค์และชี้ให้เราไปหาพระองค์ ส่วนพันธสัญญาใหม่กล่าวถึงพระชนม์ชีพ การสิ้นพระชนม์ การฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์ และวิธีที่เราต้องปฏิบัติตนจนกว่าพระองค์จะเสด็จกลับมา ไม่มีหนังสือทางศาสนาอื่นใดที่ใกล้เคียงกับการได้รับการเก็บรักษาและรับรองความถูกต้องอย่างสมบูรณ์เท่ากับพระคัมภีร์

ความเข้าใจผิดและความแตกต่าง

โทราห์มีลักษณะเฉพาะตรงที่เขียนด้วยลายมือในม้วนเดียว อ่านโดยแรบไบเท่านั้นและเฉพาะในระหว่างการอ่านพิธีการในช่วงเวลาที่เฉพาะเจาะจงของปีเท่านั้น พระคัมภีร์เป็นหนังสือที่พิมพ์คริสเตียนมักจะมีสำเนาหลายเล่มและได้รับการสนับสนุนให้อ่านทุกวัน

หลายคนคิดว่าโทราห์แตกต่างจากพระคัมภีร์เดิมอย่างสิ้นเชิง และในขณะที่พวกเขาเป็นสองสิ่งที่แตกต่างกัน - โทราห์ทั้งหมดมีอยู่ในพันธสัญญาเดิม

เห็นพระคริสต์ในโทราห์

เห็นพระคริสต์ในโตราห์ สำหรับชาวยิว เป็นเรื่องยากที่จะมองเห็น เพราะเหมือนกับที่พระคัมภีร์ใหม่กล่าวไว้ มี "ม่านบังตา" ของผู้ไม่เชื่อ ซึ่งมีเพียงพระเจ้าเท่านั้นที่สามารถยกขึ้นได้ พระคริสต์มีให้เห็นในเรื่องราวที่นำเสนอในโตราห์

พระเยซูทรงดำเนินในสวนเอเดน – พระองค์ทรงเอาหนังมาคลุมพวกเขา นี่เป็นสัญลักษณ์ของการที่พระคริสต์ทรงเป็นผ้าคลุมเราเพื่อชำระเราจากบาป พบพระองค์ได้ในหีบ ในเทศกาลปัสกา และในทะเลแดง พระคริสต์ถูกพบเห็นในดินแดนแห่งพันธสัญญาและแม้กระทั่งในการถูกเนรเทศและการกลับมาของชาวยิว พระคริสต์เห็นได้ชัดเจนยิ่งขึ้นในพิธีกรรมและการบูชายัญ

พระเยซูถึงกับอ้างสิ่งนี้ เขาบอกว่าเขาเป็น "เราเป็น" ที่อับราฮัมชื่นชมยินดี (ยอห์น 8:56-58 เขาบอกว่าเขาคือผู้กระตุ้นโมเสส (ฮีบรู 11:26) และเป็นผู้ไถ่ที่นำพวกเขาออกจากอียิปต์ (ยูดา 5.) พระเยซูทรงเป็นพระศิลาในถิ่นทุรกันดาร (1 โครินธ์ 10:4) และกษัตริย์ที่อิสยาห์เห็นในนิมิตพระวิหาร (ยอห์น 12:40-41)

พระคริสต์ทรงเห็นในอีกที่หนึ่ง หนังสือพันธสัญญาเดิม

พระเยซูคริสต์คือพระเมสสิยาห์ที่กล่าวถึงในคัมภีร์เก่าทั้งหมดพินัยกรรม. ทุกคำพยากรณ์เกี่ยวกับการเสด็จมาของพระเมสสิยาห์และสิ่งที่พระองค์จะเป็นเช่นไรนั้นเป็นจริงอย่างสมบูรณ์ คำพยากรณ์เดียวที่ยังไม่สำเร็จคือคำพยากรณ์ที่พูดถึงเวลาที่พระองค์จะเสด็จกลับมารวบรวมลูกๆ ของพระองค์

อิสยาห์ 11:1-9 “หน่อจะงอกออกมาจากตอของเจสซี และกิ่งก้านจะงอกออกมาจากรากของมัน วิญญาณขององค์พระผู้เป็นเจ้าจะสถิตอยู่กับเขา วิญญาณแห่งปัญญาและความเข้าใจ วิญญาณของคำแนะนำและอานุภาพ วิญญาณแห่งความรู้และความยำเกรงพระเจ้า ความปีติยินดีของเขาจะอยู่ในความยำเกรงองค์พระผู้เป็นเจ้า เขาจะไม่ตัดสินตามที่ตาเห็น หรือตัดสินตามที่หูได้ยิน แต่ด้วยความชอบธรรม เขาจะพิพากษาคนยากจน และตัดสินอย่างเที่ยงธรรมสำหรับคนถ่อมตัวของแผ่นดินโลก เขาจะฟาดพื้นโลกด้วยไม้เรียวแห่งปากของเขา และด้วยลมปากของเขา เขาจะสังหารคนชั่ว ความชอบธรรมจะเป็นเข็มขัดคาดเอวของเขา และความเชื่อจะเต็มเปี่ยมเป็นเข็มขัดคาดเอวของเขา หมาป่าจะอยู่กับลูกแกะ เสือดาวจะนอนกับเด็ก ลูกวัวกับสิงโตและคนอ้วนด้วยกัน และเด็กน้อยจะเป็นผู้นำพวกเขา วัวกับหมีจะกินหญ้า ลูกของมันจะนอนด้วยกัน และสิงโตจะกินฟางเหมือนวัว เด็กที่กินนมจะเล่นเหนือรูของงูเหลือม และเด็กที่หย่านมแล้วจะต้องวางมือไว้บนรังของงูเหลือม พวกเขาจะไม่ทำร้ายหรือทำลายภูเขาศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมดของเรา เพราะแผ่นดินจะเป็นเปี่ยมด้วยความรอบรู้ขององค์พระผู้เป็นเจ้าดังน้ำที่ท่วมทะเล”

เยเรมีย์ 23:5-6 “พระเจ้าตรัสว่า วันเวลาจะมาถึงอย่างแน่นอน เมื่อเราจะยกกิ่งอันชอบธรรมให้ดาวิด และเขาจะขึ้นครองราชย์เป็นกษัตริย์ ที่ดิน. ในสมัยของเขา ยูดาห์จะรอดและอิสราเอลจะอาศัยอยู่อย่างปลอดภัย และนี่คือชื่อที่จะเรียกเขา: พระเจ้าทรงเป็นความชอบธรรมของเรา”

เอเสเคียล 37:24-28 “ดาวิดผู้รับใช้ของเราจะเป็นกษัตริย์เหนือพวกเขา และพวกเขาทั้งหมดจะมีผู้เลี้ยงคนเดียว พวกเขาจะปฏิบัติตามกฎเกณฑ์ของเราและระมัดระวังที่จะปฏิบัติตามกฎเกณฑ์ของเรา พวกเขาจะอาศัยอยู่ในแผ่นดินที่เราให้แก่ยาโคบผู้รับใช้ของเรา ซึ่งบรรพบุรุษของเจ้าเคยอาศัยอยู่ พวกเขาและลูก ๆ ของพวกเขาและลูก ๆ ของพวกเขาจะอยู่ที่นั่นตลอดไป และดาวิดผู้รับใช้ของเราจะเป็นเจ้านายของพวกเขาตลอดไป เราจะทำพันธสัญญาสันติภาพกับพวกเขา จะเป็นพันธสัญญานิรันดร์กับพวกเขา และเราจะอวยพรเขาและให้เขาทวีมากขึ้น และเราจะตั้งสถานบริสุทธิ์ของเราไว้ท่ามกลางเขาตลอดไป ที่อาศัยของเราจะอยู่กับเขา ฉันจะเป็น G-d ของพวกเขาและพวกเขาจะเป็นคนของฉัน แล้วบรรดาประชาชาติจะรู้ว่าเราคือองค์พระผู้เป็นเจ้า ชำระอิสราเอลให้บริสุทธิ์ เมื่อสถานบริสุทธิ์ของเราอยู่ท่ามกลางพวกเขาตลอดไป” เอเสเคียล 37:24-28

บทสรุป

ช่างน่าอัศจรรย์และน่าสรรเสริญเพียงใดที่พระเจ้าทรงใช้เวลาในการสำแดงพระองค์แก่เราอย่างละเอียดถี่ถ้วนอย่างที่เราเห็นในสมัยโบราณ พินัยกรรม. พระเจ้าสรรเสริญว่าพระองค์ผู้ทรงอยู่นอกเหนือเราอย่างสิ้นเชิง อยู่นอกเราโดยสิ้นเชิง บริสุทธิ์อย่างสมบูรณ์จึงจะเปิดเผยพระองค์เอง เพื่อเราจะได้รู้ว่าพระองค์คือใครเพียงเศษเสี้ยวหนึ่ง พระองค์คือพระเมสซิยาห์ของเรา ผู้เสด็จมาลบล้างบาปของโลก เขาเป็นทางเดียวที่จะไปถึงพระเจ้าพระบิดา