مەزمۇن جەدۋىلى
تەۋرات بىلەن ئىنجىل ئادەتتە ئوخشاش كىتاب دەپ قارىلىدۇ. ئۇلار شۇنداقمۇ؟ قانداق پەرقى بار؟ نېمە ئۈچۈن ئىككى خىل ئىسىمنى ئىشلىتىمىز؟ ئەگەر يەھۇدىيلار ۋە خىرىستىيانلار ھەر ئىككىسى كىتاب ئەھلى دەپ ئاتالسا ، ھەر ئىككىسى ئوخشاش خۇداغا دۇئا قىلسا ، بىزدە نېمە ئۈچۈن ئىككى خىل كىتاب بار؟
تەۋرات دېگەن نېمە؟
تەۋرات يەھۇدىيلار ئۈچۈن «ئىنجىل» نىڭ بىر قىسمى. بۇ قىسىم يەھۇدىيلارنىڭ تارىخىنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. ئۇ يەنە قانۇننى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. تەۋراتتا يەھۇدىيلارنىڭ خۇداغا قانداق ئىبادەت قىلىش ۋە ئۇلارنىڭ ھاياتىنى قانداق ئۆتكۈزۈش توغرىسىدىكى تەلىماتلارمۇ بار. «ئىبرانىيچە ئىنجىل» ياكى تاناك ئۈچ قىسىمدىن تەركىب تاپقان. تەۋرات ، كېتۇۋىم (يازمىلار) ۋە ناۋىيم (پەيغەمبەرلەر.)
تەۋرات بەش كىتابنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ مۇسا تەرىپىدىن يېزىلغان ، شۇنداقلا تالمۇد ۋە مىدراشتىكى ئېغىز ئەنئەنىسى. بۇ كىتابلار بىزگە يارىتىلىش ، چىقىش ، لاۋىيلار ، سانلار ۋە تەۋرات قانۇنى دەپ ئاتالغان. تەۋراتتا ئۇلارنىڭ ئوخشىمىغان ئىسىملىرى بار: بەرەشىت (باشلىنىشتا) ، شېموت (ئىسىملار) ، ۋايقرا (ۋە ئۇ چاقىردى) ، بېمىدبار (چۆلدە) ، ۋە Devariym (سۆز.)
كونا ئەھدە نېمە؟
كونا ئەھدە ئالدى بىلەن خىرىستىيان ئىنجىلدىكى ئىككى قىسىم. كونا ئەھدە مۇسانىڭ بەش كىتابى ۋە باشقا 41 كىتابنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. خىرىستىيان كونا سىناقنامىسى يەھۇدىيلار ئۆز ئىچىگە ئالغان كىتابلارنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ تاناك دە. تاناكتىكى كىتابلارنىڭ تەرتىپى كونا ئەھدىگە قارىغاندا سەل ئوخشىمايدۇ. ئەمما ئىچىدىكى مەزمۇن ئوخشاش.
كونا ئەھدە ئاخىرىدا خۇدانىڭ يەھۇدىيلارغا ئۆزىنى مەسىھنىڭ كېلىشىگە تەييارلىق قىلىۋاتقانلىقى توغرىسىدىكى ھېكايىسى. خىرىستىيانلار يېڭى ئەھدىدە ئاشكارلانغاندەك ، مەسىھنىڭ ئەيسا مەسىھ ئىكەنلىكىنى بىلىدۇ.
تەۋراتنى كىم يازغان؟
تەۋرات پەقەت ئىبرانىي تىلىدا يېزىلغان. پۈتۈن تەۋرات سىناي تېغىدا مۇساغا بېرىلدى. مۇسا پەقەت تەۋراتنىڭ ئاپتورى. بۇنىڭدىن مۇستەسنا ، تەۋرات قانۇنىنىڭ ئەڭ ئاخىرقى سەككىز ئايىتى بولۇپ ، يەشۇئا مۇسانىڭ ئۆلۈمى ۋە دەپنە قىلىنىشى ھەققىدە تەسۋىر يازغان.
كونا ئەھدىنى كىم يازغان؟ كونا ئەھدىنىڭ نۇرغۇن ئاپتورلىرى بار ئىدى. نۇرغۇن يىللار ۋە رايونلارنى ئۆز ئىچىگە ئالغان بىر نەچچە ئاپتورنىڭ بولۇشىغا قارىماي ، ئىزچىللىق مۇكەممەل. چۈنكى ، كونا ئەھدە ئىنجىلنىڭ بىر قىسمى ، خۇدانىڭ مۇقەددەس سۆزى. بەزى ئاپتورلار:
- مۇسا
- يەشۇئا
- يەرەمىيا
- ئەزرا
- داۋىد
- سۇلايمان
- يەشايا
- Ezekiýel
- دانىيال
- ھوشىيا
- يوئېل
- ئاموس
- يۇنۇس
- مىكا
- ناخۇم
- خاباككۇك
- زېفانىيا
- مالاچى
- زەبۇر يازغۇچىلار ۋە ماقال-تەمسىل يازغۇچىلار
- سامۇئىل ، نەخەمىيا ۋە موردىكاينى ئۆز ئىچىگە ئېلىش كېرەكمۇ-يوق؟
تەۋرات قاچان يېزىلغان؟
تەۋراتنىڭ قاچان يېزىلغانلىقى توغرىسىدا نۇرغۇن مۇنازىرىلەر بار. نۇرغۇن ئالىملار ئۇنى مىلادىدىن ئىلگىرىكى 450-يىللىرى بابىلون ئەسىرلىرى دەۋرىدە يېزىلغان دەيدۇ. قانداقلا بولمىسۇن ، كۆپىنچە پراۋۇسلاۋىيە يەھۇدىيلىرى ۋە مۇتەئەسسىپ خىرىستىيانلار ئۇنىڭ مىلادىدىن ئىلگىرىكى 1500-يىللار ئەتراپىدا يېزىلغانلىقىغا قوشۇلدى.
كونا ئەھدە قاچان يېزىلغان؟
مۇسا مىلادىدىن بۇرۇنقى 1500-يىللار ئەتراپىدا دەسلەپكى بەش كىتابنى يازغان. كېيىنكى مىڭ يىل ئىچىدە كونا ئەھدىنىڭ قالغان قىسمىنى ھەر خىل ئاپتورلار تۈزگەن. ئىنجىلنىڭ ئۆزى بۇنىڭ خۇدانىڭ سۆزى ئىكەنلىكىنى ئىسپاتلايدۇ. تۈزۈشكە قانچىلىك ۋاقىت كەتكەن بولۇشىدىن قەتئىينەزەر ئىزچىللىق يەنىلا ئوخشاش. پۈتكۈل ئىنجىل مەسىھنى كۆرسىتىدۇ. كونا ئەھدە ئۇنىڭ ئۈچۈن يول تەييارلاپ ، بىزنى ئۇنىڭغا كۆرسەتتى ، يېڭى ئەھدە ئۇنىڭ ھاياتى ، ئۆلۈمى ، تىرىلىشى ۋە ئۇ قايتىپ كەلگۈچە ئۆزىمىزنى قانداق قىلىشىمىز كېرەكلىكىنى سۆزلەيدۇ. باشقا ھېچقانداق دىنىي كىتاب ئىنجىلغا ئوخشاش مۇكەممەل ساقلانغان ۋە ئىسپاتلانغانغا يېقىنلاشمايدۇ.
خاتا قاراش ۋە پەرقلەر
تەۋرات بىر كىتابقا قولدا يېزىلغانلىقى بىلەن ئۆزگىچە. ئۇنى پەقەت بىر راببى ئوقۇيدۇ ، پەقەت يىلنىڭ ئالاھىدە ۋاقىتلىرىدا مۇراسىم ئوقۇش جەريانىدا. ئىنجىل بېسىلغان كىتاب.خىرىستىيانلار ھەمىشە بىر نەچچە نۇسخا ئىگە بولۇپ ، ئۇنى ھەر كۈنى ئوقۇشقا ئىلھاملاندۇرىدۇ.
نۇرغۇن كىشىلەر تەۋراتنى كونا ئەھدىگە پۈتۈنلەي ئوخشىمايدۇ دەپ قارايدۇ. ھالبۇكى ، ئۇلار ئوخشىمىغان ئىككى نەرسە بولسىمۇ ، تەۋرات پۈتۈنلەي كونا ئەھدە ئىچىدە ئۇچرايدۇ.
تەۋراتتا كۆرگەن مەسىھ
مەسىھ تەۋراتتا كۆرۈلىدۇ. يەھۇدىيلارغا نىسبەتەن ، بۇنى كۆرۈش تەس ، چۈنكى يېڭى ئەھدىدە دېيىلگەندەك ، كاپىرنىڭ «كۆز ئۈستىدە پەردە» بار ، ئۇنى پەقەت خۇدالا كۆتۈرەلەيدۇ. مەسىھ تەۋراتتا ئوتتۇرىغا قويۇلغان ھېكايىلەرنىڭ ئىچىدە كۆرۈلىدۇ.
ئەيسا ئېرەمدە ماڭدى - ئۇلارنى تېرىلەر بىلەن يۆگەپ قويدى. بۇ مەسىھنىڭ بىزنى گۇناھلىرىمىزدىن پاكلاش ئۈچۈن يېپىشىمىزغا سىمۋول قىلىنغان. ئۇنى كېمىدە ، پاسخا بايرىمىدا ۋە قىزىل دېڭىزدا ئۇچراتقىلى بولىدۇ. مەسىھ ۋەدە قىلىنغان زېمىندا ، ھەتتا مۇساپىرلار ۋە يەھۇدىيلارنىڭ قايتىپ كېلىشىدە كۆرۈلىدۇ. مەسىھ مۇراسىم مۇراسىملىرى ۋە قۇربانلىقلاردا تېخىمۇ ئېنىق كۆرۈلىدۇ.
ئەيسا ھەتتا بۇنى ئوتتۇرىغا قويدى. ئۇ ئۆزىنىڭ ئىبراھىمنىڭ خۇشال بولغان «مەن» ئىكەنلىكىنى ئېيتتى (يۇھاننا 8: 56-58. ئۇ مۇسانى ھەرىكەتلەندۈرگۈچىدۇر (ئىبرانىيلار 11: 26) ۋە ئۇلارنى مىسىردىن ئېلىپ چىققان قۇتۇلدۇرغۇچى (يەھۇدا) دەيدۇ. 5.) ئەيسا چۆلدىكى تاش (1 كورىنتلىقلار 10: 4) ۋە يەشايانىڭ ئىبادەتخانىدا كۆرگەن پادىشاھى (يۇھاننا 12: 40-41.)
قاراڭ: ئىنجىل Vs مورمون كىتابى: بىلىشكە تېگىشلىك 10 چوڭ پەرقمەسىھ قارشى تەرەپتە كۆرگەن. كونا ئەھدە كىتابلىرى
ئەيسا مەسىھ بارلىق كونا دەۋرلەردە كۆرسىتىلگەن مەسىھئەھدە. مەسىھنىڭ كېلىشى ۋە ئۇنىڭ قانداق بولىدىغانلىقى توغرىسىدىكى ھەربىر بېشارەتلەر تولۇق ئەمەلگە ئاشتى. تېخى ئەمەلگە ئاشمىغان بېشارەتلەر ئۇنىڭ قاچان قايتىپ كېلىپ بالىلىرىنى يىغىشتۇرىدىغانلىقى ھەققىدە سۆزلەيدۇ.
يەشايا 11: 1-9 «يەشاينىڭ غولىدىن ئېتىلىپ چىقىدۇ ، ئۇنىڭ يىلتىزىدىن بىر شاخ چىقىدۇ. لوردشالنىڭ روھى ئۇنىڭ ئۈستىدە ، ئەقىل-پاراسەت ۋە چۈشىنىش روھى ، نەسىھەت ۋە كۈچ-قۇۋۋەت ، بىلىم روھى ۋە رەببىدىن قورقۇش روھى. ئۇنىڭ خۇشاللىقى پەرۋەردىگاردىن قورقىدۇ. ئۇ كۆزىنىڭ كۆرگەنلىرىگە ھۆكۈم قىلمايدۇ ، ياكى قۇلىقىنىڭ ئاڭلىغانلىرىنى قارار قىلمايدۇ. لېكىن ئۇ ھەققانىيلىق بىلەن كەمبەغەللەرگە ھۆكۈم قىلىدۇ ۋە يەر يۈزىدىكى مۇلايىملارغا باراۋەر مۇئامىلە قىلىدۇ. ئۇ ئاغزىدىكى تاياق بىلەن يەر يۈزىنى ئۇرۇپ ، لەۋلىرى بىلەن زالىملارنى ئۆلتۈرىدۇ. ھەققانىيلىق ئۇنىڭ بېلىگە بەلۋاغ ، ئېتىقادقا تولغان بەلۋاغ بەلۋاغ بولىدۇ. بۆرە قوزى بىلەن بىللە ياشايدۇ ، يىلپىز بالا ، موزاي ، شىر ۋە سېمىزلەر بىلەن بىللە يېتىپ ، بىر كىچىك بالا ئۇلارنى باشلاپ كېلىدۇ. كالا بىلەن ئېيىق ئوتلايدۇ ، بالىلىرى بىللە يېتىپ ، شىر بۇقادەك سامان يەيدۇ. بالا ئېمىتىۋاتقان بالا كۆكرەكنىڭ تۆشۈكىدە ئوينايدۇ ، سۈتتىن ئايرىلغان بالا قولىنى خۇمارنىڭ ئۇۋىسىغا قويىدۇ. ئۇلار مېنىڭ بارلىق مۇقەددەس تاغلىرىمغا زىيان يەتكۈزمەيدۇ. چۈنكى يەر بولىدۇسۇلار دېڭىزنى قاپلىغاندەك ، پەرۋەردىگارنىڭ بىلىمى بىلەن تولغان ».
يەرەمىيا 23: 5-6 «رەببىم مۇنداق دەيدۇ:« مەن چوقۇم داۋۇتنى ھەققانىي بىر شاخ قىلىپ ئۆستۈرىدىغان كۈنلەر كېلىدۇ. يەر. ئۇنىڭ دەۋرىدە يەھۇدىيە قۇتقۇزۇلىدۇ ۋە ئىسرائىلىيە بىخەتەر ياشايدۇ. بۇ ئۇنىڭ ئىسمى بىلەن ئاتىلىدۇ: رەببىمىز بىزنىڭ ھەققانىيلىقىمىز ».
Ezekiýel 37: 24-28 «خىزمەتكارىم داۋۇت ئۇلارغا پادىشاھ بولىدۇ. ئۇلارنىڭ ھەممىسى بىر پادىچى بولىدۇ. ئۇلار مېنىڭ پەرمانلىرىمغا ئەمەل قىلىدۇ ۋە مېنىڭ قانۇنلىرىمغا رىئايە قىلىدۇ. ئۇلار مەن ئەجدادلىرىڭ ياشىغان قۇلۇم ياقۇپقا بەرگەن زېمىندا ياشايدۇ. ئۇلار ۋە ئۇلارنىڭ بالىلىرى ۋە بالىلىرىنىڭ بالىلىرى ئۇ يەردە مەڭگۈ ياشايدۇ. مېنىڭ خىزمەتكارىم داۋۇت مەڭگۈ ئۇلارنىڭ شاھزادىسى بولىدۇ. مەن ئۇلار بىلەن تىنچلىق ئەھدىسى تۈزەيمەن. بۇ ئۇلار بىلەن مەڭگۈلۈك ئەھدە بولىدۇ. مەن ئۇلارغا بەخت تىلەيمەن ۋە ئۇلارنى كۆپەيتىمەن ، مۇقەددەس جايىمنى ئۇلارنىڭ ئارىسىدا مەڭگۈ ساقلايمەن. مېنىڭ تۇرىدىغان جايىم ئۇلار بىلەن بىللە بولىدۇ. مەن ئۇلارنىڭ G-d بولىمەن ، ئۇلار مېنىڭ خەلقىم بولىدۇ. ئاندىن كېيىن ، مېنىڭ مۇقەددەس جايىم مەڭگۈ ئۇلارنىڭ ئارىسىدا بولغاندا ، مەن L-rd نىڭ ئىسرائىلىيەنى مۇقەددەس قىلىدىغانلىقىمنى مىللەتلەر بىلىدۇ ». Ezekiýel 37: 24-28 ئەھدە. خۇداغا ھەمدۇسانالار بولسۇنئۇ بىزدىن ھالقىپ كەتكەن ، پۈتۈنلەي بىزنىڭ سىرتىدا ، شۇنداق مۇكەممەل مۇقەددەس ئۆزىنى ئاشكارىلايدۇ ، شۇنداق بولغاندا بىز ئۇنىڭ كىم ئىكەنلىكىنى بىلىمىز. ئۇ بىزنىڭ گۇناھلىرىمىزنى يوقىتىش ئۈچۈن كەلگەن بىزنىڭ مەسىھمىز. ئۇ ئاتىسى خۇداغا بارىدىغان بىردىنبىر يول.
قاراڭ: سودوم ھەققىدە 21 مۇقەددەس كىتاب