مەزمۇن جەدۋىلى
ئىنجىل ئەركىن ئىرادە ھەققىدە نېمە دەيدۇ؟
ئىنجىل ئىنسانلارنىڭ ئەركىن ئىرادىسى ھەققىدە نېمە دەيدۇ؟ ئەركىن تاللاش دېگەن نېمە؟ قانداق قىلغاندا ئۆزىمىز تاللىيالايمىز ، خۇدا يەنىلا ئىگىلىك ھوقۇقلۇق ۋە ھەممىنى بىلەلەيدۇ؟ تەڭرىنىڭ ئىرادىسىگە ئاساسەن بىز قانچىلىك ئەركىن؟ ئىنسان ئۆزى تاللىغان ھەممە ئىشنى قىلالامدۇ؟ بۇ سوئاللار نەچچە ئون يىل مابەينىدە مۇنازىرە قوزغىغان سوئاللار.
ئىنساننىڭ ئىرادىسى بىلەن خۇدانىڭ ئىرادىسى ئوتتۇرىسىدىكى مۇناسىۋەتنى چۈشىنىش ئىنتايىن مۇھىم. مارتىن لۇتېر بۇنى خاتا چۈشىنىش ئىسلاھاتنىڭ سولا گراتىيا تەلىماتىنى خاتا چۈشىنىش ئىكەنلىكىنى چۈشەندۈردى. ئۇ مۇنداق دېدى: «كىمكى نىجاتلىقنى ئىرادىگە تەسۋىرلىسە ، ھېچ بولمىغاندا ، ئۇ مېھىر-شەپقەتتىن ھېچنىمىنى بىلمەيدۇ ۋە ئەيسانى توغرا چۈشەنمەيدۇ».
«ئاللاھنىڭ رەھمىتىسىز ئەركىن ئىرادە ھەرگىزمۇ ئەركىن ئەمەس ، بەلكى ئۇ ياخشىلىققا يۈزلىنەلمىگەچكە ، مەڭگۈلۈك مەھبۇس ۋە يامانلىقنىڭ قۇلى». مارتىن لۇتېر
«ئىنسانلارنىڭ ۋە پەرىشتىلەرنىڭ گۇناھلىرى ، خۇدا بىزگە ئەركىن ئىرادە ئاتا قىلغانلىقى بىلەن مۇمكىن بولدى». C. S. Lewis
«ئىنسانلار ئەركىن ئىرادىسى بىلەن سۆزلەيدىغانلار ، ۋە ئۇنىڭ ئۆزىگە خاس قۇدرىتىدە نىجاتكارنى قوبۇل قىلىش ياكى رەت قىلىشتا چىڭ تۇرغانلار ، ئەمما ئۇلار ئادامنىڭ يىقىلغان بالىلىرىنىڭ ھەقىقىي ئەھۋالىغا بولغان نادانلىقىنى بىلدۈرىدۇ». A.W. ھالرەڭ
«ئەركىنلىك نۇرغۇن ئادەمنى دوزاخقا ئېلىپ بارىدۇ ، ئەمما ھەرگىزمۇ جەننەتكە روھ ئېلىپ كېلەلمەيدۇ». چارلىز سپۇرجون
«بىز ئىشىنىمىزكى ، قايتا گۈللىنىش ، ئۆزگەرتىش ، پاكلاش خىزمىتىچۈنكى ئۇلار ئۇنىڭ ئۈچۈن ئەخمەقلىق. ھەمدە ئۇ ئۇلارنى چۈشىنەلمەيدۇ ، چۈنكى ئۇلار روھىي جەھەتتىن باھالانغان. »
ئىنجىلغا ئاساسەن بىزنىڭ ئەركىن ئىرادىمىز بارمۇ؟
ئىنسان ، تەبىئىي ھالەتتە ، يىقىلىش ، گۇناھنىڭ قۇلى. ئۇ ئەركىن ئەمەس. ئۇنىڭ ئىرادىسى گۇناھنىڭ پۈتۈنلەي قۇللۇقىدا. ئۇ خۇدانى تاللاش ئەركىن ئەمەس ، چۈنكى ئۇ گۇناھنىڭ قۇلى. ئەگەر سىز «ئەركىن ئىرادە» دېگەن سۆزنى بىزنىڭ كېيىنكى خىرىستىيان مەدەنىيىتىمىز ۋە دۇنياۋى ئىنسانپەرۋەرلىكلىرىمىز قىلغاندەك ئىشلەتسىڭىز ، ئۇنداقتا ياق ، ئىنساننىڭ بىتەرەپ ئىرادىسى بولمايدۇ ھەمدە ئۇنىڭ گۇناھكار تەبىئىتىدىن ياكى خۇدانىڭ ھۆكۈمرانلىق ئىرادىسىدىن باشقا تاللاشلارنى قىلالايدۇ. .
ئەگەر سىز «ئەركىنلىك» ئاللاھنىڭ ھاياتنىڭ ھەر قايسى تەرەپلىرىنى ئىگىلىك ھوقۇق بىلەن بەلگىلىگەنلىكىنى كۆرسىتىدۇ دېسە ، ئىنسان يەنىلا ئىختىيارىي تاللاشنى ئاساس قىلىپ تاللىسا بولىدۇ ، مەجبۇرلاش ئەمەس ، بەلكى يەنىلا بۇ تاللاشنى خۇدانىڭ ئىچىدە قىلىدۇ. ئالدىن بېكىتىلگەن پەرمان - ئۇنداقتا شۇنداق ، ئىنساننىڭ ئەركىن ئىرادىسى بار. بۇلارنىڭ ھەممىسى سىزنىڭ «ھەقسىز» ئېنىقلىمىسىڭىزغا باغلىق. بىز خۇدانىڭ ئىرادىسىدىن باشقا نەرسىنى تاللاش ئەركىن ئەمەس. ئىنسان خۇدادىن خالىي ئەمەس. بىز خۇدادا ئەركىن. ئۇ ۋاقىتلىق بەلگىلىمىگەن تاللاشنى ئەركىن ئەمەس. ھېچقانداق ئىش تاسادىپىي يۈز بەرمەيدۇ. تەڭرى بىزگە مايىللىقىمىزغا ۋە تاللىيالايدىغان ئۆزگىچە مىجەزىمىزنىڭ بولۇشىغا يول قويدى. مايىللىقىمىز ، خاراكتېرىمىز ، چۈشىنىشىمىز ۋە ھېسسىياتىمىزغا ئاساسەن تاللايمىز. بىزنىڭ ئىرادىمىز ھەتتا ئۆزىمىزنىڭ ئەتراپى ، بەدىنىمىز ۋە ئەقلىمىزدىن پۈتۈنلەي خالىي ئەمەس. Theئىرادە بىزنىڭ تەبىئىتىمىزنىڭ قۇلى. بۇ ئىككىسى ماسلاشمايدۇ ، ئەمما تەڭرىنى مەدھىيەلەيدىغان گۈزەل مېلودىيەدە بىللە ئىشلەيدۇ.
جون كالۋىن «باغلىنىش ۋە ئىرادىنى ئازاد قىلىش» ناملىق كىتابىدا مۇنداق دېدى: «بىز ئۇ كىشىنىڭ تاللىشىغا يول قويدۇق ۋە ئۇ ئۆزى بەلگىلىدى ، شۇڭا ئەگەر ئۇ بىرەر يامان ئىش قىلسا ، ئۇنىڭغا ۋە ئۇنىڭغا يۈكلىنىشى كېرەك. ئۆزىنىڭ ئىختىيارىي تاللىشى. بىز مەجبۇرلاش ۋە كۈچ بىلەن يوقىتىمىز ، چۈنكى بۇ ئىرادىنىڭ ماھىيىتىگە زىت كېلىدۇ ۋە ئۇنىڭ بىلەن تەڭ مەۋجۇت بولۇپ تۇرالمايدۇ. بىز تاللاشنىڭ ئەركىن ئىكەنلىكىنى ئىنكار قىلىمىز ، چۈنكى ئىنساننىڭ تۇغما رەزىللىكى ئارقىلىق ئۇ يامانلىققا ھەيدەكچىلىك قىلىدۇ ۋە يامانلىقتىن باشقا نەرسە ئىزدىمەيدۇ. بۇنىڭدىن بۇنىڭدىن ئېھتىياج بىلەن مەجبۇرلاشنىڭ قانداق چوڭ پەرقى بارلىقىنى يەكۈنلەشكە بولىدۇ. چۈنكى بىز ئىنساننى خالىمايلا گۇناھقا سۆرەپ كىرىمىز دېمەيمىز ، بەلكى ئۇنىڭ ئىرادىسى بۇزۇلغانلىقتىن ، ئۇ گۇناھنىڭ بويۇنتۇرۇقى ئاستىدا ئەسىرگە ئېلىنىدۇ ، شۇڭلاشقا ئېھتىياج يامان يولدا بولىدۇ. چۈنكى قۇللۇق بولغان يەردە ئېھتىياج بار. ئەمما قۇللۇقنىڭ ئىختىيارىي ياكى مەجبۇرلانغانلىقىدا زور پەرق بار. بىز ئىرادىنىڭ بۇزۇلۇشىدا گۇناھ قىلىشنىڭ زۆرۈرلۈكىنى بايقايمىز ، بۇنىڭدىن كېيىن ئۇ ئۆزى بەلگىلىگەن ».
19. يۇھاننا 8: 31-36 «ھەزرىتى ئەيسا ئۇنىڭغا ئېتىقاد قىلغان يەھۇدىيلارغا:« ئەگەر مېنىڭ سۆزۈمنى داۋاملاشتۇرساڭلار ، مېنىڭ ھەقىقىي شاگىرتلىرىم. ھەقىقەتنى بىلىسىلەر ، ھەقىقەت سېنى ئەركىنلىككە ئېرىشتۈرىدۇ. ئۇلار ئۇنىڭغا: - بىز ئىبراھىمنىڭ ئەۋلادلىرىھەمدە ئەزەلدىن ھېچكىمگە قۇل بولۇپ باقمىغان. قانداقمۇ ئەركىن بولىسىز؟ ھەزرىتى ئەيسا ئۇلارغا مۇنداق جاۋاب بەردى: - بىلىپ قويۇڭلاركى ، گۇناھ سادىر قىلغانلارنىڭ ھەممىسى گۇناھنىڭ قۇلى. قۇل ئۆيدە مەڭگۈ قالمايدۇ. ئوغلى مەڭگۈ قالىدۇ. شۇڭا ، ئوغلى سېنى ئەركىنلىككە ئېرىشتۈرسە ، سەن ھەقىقەتەن ئەركىن بولىسەن ».
خۇدا ۋە پەرىشتىلەرنىڭ ئەركىن ئىرادىسى بارمۇ؟
تەڭرىنىڭ ئىرادىسى ئەركىنلىك ئەمەس. ئەمما ئۇ مەجبۇرلانمىغانلىقى ئۈچۈن ئۇنىڭ ئىرادىسى يەنىلا ئەركىن. ئۇنىڭ ئىرادىسى يەنىلا ئۇنىڭ تەبىئىتى بىلەن باغلانغان. خۇدا گۇناھ قىلالمايدۇ ، شۇڭا ئۇ ئۆزىنىڭ تەبىئىتىگە زىت ئىشلارنى قىلىشنى خالىمايدۇ. بۇ نېمە ئۈچۈن «خۇدا تاشنى كۆتۈرەلمىگۈدەك دەرىجىدە ئېغىر يارىتالامدۇ؟» دېگەن تالاش-تارتىشنىڭ سەۋەبى. ئۆزىنى رەت قىلىش. تەڭرى قىلالمايدۇ ، چۈنكى ئۇ ئۇنىڭ تەبىئىتى ۋە خاراكتېرىگە زىت.
قاراڭ: خۇداغا بولغان ئىشەنچ توغرىسىدىكى ئىنجىلدىكى 25 چوڭ ئايەت (كۈچ)پەرىشتىلەرمۇ ، ئۇلار مەجبۇرلاشتىن خالىي قارارلارنى چىقىرالايدۇ ، ئەمما ئۇلارمۇ تەبىئىتى بىلەن باغلانغان. ياخشى پەرىشتىلەر ياخشى تاللايدۇ ، ناچار پەرىشتىلەر ناچار تاللاشلارنى قىلىدۇ. ۋەھىيلەر 12 دە شەيتان ۋە ئۇنىڭ پەرىشتىلىرىنىڭ ئىسيان كۆتۈرۈشنى تاللىغانلىقى ئۈچۈن ئاسماندىن قاچان چۈشكەنلىكىنى ئوقۇدۇق. ئۇلار خاراكتېرىگە ماس كېلىدىغان تاللاش ئېلىپ باردى. خۇدا ئۇلارنىڭ تاللىشىغا ھەيران قالمىدى ، چۈنكى خۇدا ھەممىنى بىلىدۇ.
20. ئايۇپ 36:23 «ئۇنىڭغا ئۇنىڭ يولىنى كىم بەلگىلىدى ، ياكى كىم« سەن خاتا قىلدىڭ »دېيەلەيدۇ؟»
21. تىتۇس 1: 2 «خۇدا يالغان سۆزلىيەلمەيدىغان مەڭگۈلۈك ھاياتقا ئۈمىد بىلەن دۇنيا ئالدىدا ۋەدە قىلغانباشلاندى. »
22. 1 تىموتىي 5: 2 «مەن سېنى خۇدا ۋە مەسىھ ئەيسا ۋە ئۇنىڭ تاللىغان پەرىشتىلىرى ئالدىدا تەنتەنىلىك ھالدا بۇ پرىنسىپلارنى بىر تەرەپلىمە قاراشتا ساقلاپ ، تەرەپسىزلىك بىلەن ھېچ ئىش قىلمايمەن.»
ئەركىن ئىرادە vs ئالدىنئالا
خۇدا ئۆزىنىڭ ئىگىلىك ھوقۇقىدىكى تاللىشىمىزنى ئىشلىتىپ ئۇنىڭ ئىرادىسىنى چىقىرىدۇ. چۈنكى ئۇ ھەممە ئىشنىڭ ئىرادىسى بويىچە بولىدىغانلىقىنى ئالدىن بەلگىلىگەن. بۇ قانداق ئىشلەيدۇ؟ بىز ھەقىقىي بىلەلمەيمىز. كاللىمىز ۋاقىت دائىرىسى بىلەن چەكلىنىدۇ.
ئەگەر خۇدا ئۆزىنىڭ رەھمىتى ۋە مېھىر-شەپقىتى ئارقىلىق باشقىلارنىڭ قەلبىنى ئۆزگەرتمىسە ، ئۇلار گۇناھلىرىغا تەۋبە قىلىشنى ۋە مەسىھنى رەببى ۋە نىجاتكارى دەپ قوبۇل قىلالمايدۇ.
1) خۇدا ھېچكىمنىڭ جەننەتكە چىقىشىنى تاللىمىغان بولاتتى. نېمىلا دېگەن بىلەن ، ئۇ پۈتۈنلەي ئادىل. ئادىل خۇدادىن رەھىم-شەپقەت تەلەپ قىلىنمايدۇ.
2) تەڭرى ھەممەيلەن نىڭ جەننەتكە چىقىشىنى تاللىغان بولاتتى ، بۇ ھەممىبابلىق ۋە بىدئەت. خۇدا ئۆزىنىڭ مەخلۇقاتلىرىنى ياخشى كۆرىدۇ ، لېكىن ئۇمۇ ئادىل.
3) ئەگەر توغرا تاللاشنى تاللىسا ، خۇدا ئۆزىنىڭ رەھىم-شەپقىتىنى ھەممە ئادەمگە يەتكۈزۈشنى تاللىغان بولاتتى.
ھازىر ، ئالدىنقى ئىككى تاللاش ئادەتتە مۇنازىرە قىلىنمايدۇ. مۇقەددەس كىتاب ئارقىلىق ناھايىتى ئېنىقكى ، ئىككى ئوت ئاللاھنىڭ پىلانى ئەمەس. ئەمما ئاخىرقى ئىككى تاللاش يۇقىرى مۇنازىرە تېمىسى. تەڭرىنىڭ نىجاتلىقى ھەممەيلەنگە ئېرىشەلەمدۇ ياكى پەقەت بىر نەچچىسى بارمۇ؟
خۇدا خالىمايدۇئەرلەر خىرىستىيانلار. ئۇلارنى تەپمەك ۋە ۋاقىراشنى جەننەتكە سۆرەپ كىرمەيدۇ. خۇدا خالىسانە مۆمىنلەرنىڭ نىجاتلىققا ئېرىشىشىگە توسقۇنلۇق قىلمايدۇ. ئۇ ئۆزىنىڭ شەپقىتىنى ۋە غەزىپىنى نامايان قىلىش ئۈچۈن خۇدانى ئۇلۇغلايدۇ. خۇدا رەھىمدىل ، سۆيۈملۈك ۋە ئادىل. ئاللاھ رەھىم قىلىدىغان كىشىلەرنى تاللايدۇ. ئەگەر نىجاتلىق ئىنسانغا باغلىق بولسا ، ئۇنىڭ بىر قىسمى بولسىمۇ ، ئۇنداقتا خۇدانى تولۇق مەدھىيىلەشنىڭ ئەھمىيىتى يوق. بۇلارنىڭ ھەممىسى تەڭرىنىڭ شان-شەرىپى ئۈچۈن بولۇشى ئۈچۈن ، ئۇ چوقۇم ئاللانىڭ قىلىۋاتقان ئىشى بولۇشى كېرەك.
23. ئەلچىلەر 4: 27-28 «چۈنكى ، بۇ شەھەردە ھىرود ۋە پونتيۇس پىلاتۇس ، يەھۇدىي ئەمەسلەر ۋە ئىسرائىل خەلقى بىلەن بىللە مەسىھ قىلغان مۇقەددەس خىزمەتكارىڭىز ئەيساغا قارشى توپلاندى. ئەفەسلىكلەر 1: 4 «دۇنيا يارىتىلىشتىن ئىلگىرى ئۇ بىزنى ئۆزىدە تاللىغاندەك ، بىزمۇ ئۇنىڭ ئالدىدا مۇقەددەس ۋە ئەيىبسىز بولالايمىز».
25. رىملىقلار 9: 14-15 «ئۇنداقتا بىز نېمە دەيمىز؟ خۇدا بىلەن ئادالەتسىزلىك يوق ، شۇنداقمۇ؟ ھەرگىز ئۇنداق ئەمەس! چۈنكى ئۇ مۇساغا: «مەن كىمگە رەھىم قىلسام ، ئۇنىڭغا رەھىم قىلىمەن» دەيدۇ.
خۇلاسە
بۇ گۈزەل مېلودىيەدە بىز بىر نەچچە نوتانىڭ چېلىنىۋاتقانلىقىنى ئاڭلىيالايمىز. تەڭرىنىڭ بارلىق مەخلۇقاتلارغا بولغان ھۆكۈمرانلىقى ۋە ئاقىلانە تاللاش مەسئۇلىيىتىمىز. بىز بۇنىڭ قانداق ئىشلەيدىغانلىقىنى تولۇق چۈشىنەلمەيمىز - ئەمما مۇقەددەس كىتابتا ئۇنىڭ شۇنداق ئىكەنلىكىنى ۋە ماختىغانلىقىنى كۆرەلەيمىزخۇدا بۇنىڭ ئۈچۈن.
ۋە ئېتىقاد ، ئىنساننىڭ ئەركىن ئىرادىسى ۋە كۈچ-قۇدرىتى ئەمەس ، بەلكى ئاللاھنىڭ قۇدرەتلىك ، ئۈنۈملۈك ۋە قارشى تۇرغىلى بولمايدىغان شەپقىتىدۇر ». چارلىز سپۇرجون«ئەركىن ئىرادىنى مەن دائىم ئاڭلاپ باققان ، ئەمما ئەزەلدىن كۆرۈپ باقمىغان. مەن ئەزەلدىن ئىرادە بىلەن ئۇچرىشىپ كەلدىم ، ئۇنىڭ نۇرغۇنلىرى بار ، ئەمما ئۇ يا گۇناھ تەرىپىدىن ئەسىرگە ئېلىندى ياكى بەخت-سائادەتنىڭ رىشتىسىدە تۇتۇلدى ». چارلىز سپۇرجون
«ئەركىن ئىرادىنى مەن دائىم ئاڭلاپ باققان ، ئەمما ئەزەلدىن كۆرۈپ باقمىغان. مەن ئىرادە ۋە ئۇنىڭ بىلەن كۆپ ئۇچراشتىم ، ئەمما ئۇ يا گۇناھ تەرىپىدىن ئەسىرگە ئېلىندى ، ياكى مۇبارەك رىشتە باغلاندى ». چارلىز سپۇرجون
«ئەركىن ئىرادە تەلىماتى-ئۇ نېمە قىلىدۇ؟ ئۇ ئىنساننى خۇداغا ئايلاندۇرىدۇ. ئۇ ئاللاھنىڭ مۇددىئاسىنى ئىناۋەتسىز دەپ جاكارلايدۇ ، چۈنكى ئەرلەر خالىمىسا ئۇنى ئەمەلگە ئاشۇرغىلى بولمايدۇ. ئۇ ئاللاھنىڭ ئىرادىسىنى ئىنساننىڭ ئىرادىسىگە ساقلايدىغان بەندە قىلىدۇ ، پۈتكۈل مېھىر-شەپقەت ئەھدىسى ئىنسانلارنىڭ ھەرىكىتىگە باغلىق. ئادالەتسىزلىك سەۋەبىدىن سايلامنى رەت قىلىش ، خۇدانى گۇناھكارلارغا قەرزدار دەپ قارايدۇ ». چارلىز سپۇرجون
«دۇنيادىكى بارلىق« ئەركىن ئىرادە »پۈتۈن كۈچى بىلەن قولىدىن كېلىشىچە ئىش قىلسۇن ئەگەر خۇدا روھنى بەرمىسە ، قاتتىق بولۇشتىن ساقلىنىش ياكى ئۆز كۈچىگە تايىنىپ رەھىم-شەپقەتكە ئېرىشىشتىن ساقلىنىشنىڭ بىرلا مىسالى پەيدا قىلمايدۇ ». مارتىن لۇتېر
«بىز پەقەت خۇدا بىزنىڭ ئەركىن ئىرادىمىز ئىچىدە خىزمەت قىلغانلىقى ئۈچۈنلا چىدايمىز. خۇدا بىزدە خىزمەت قىلىۋاتقان بولغاچقا ، بىز چوقۇم قەيسەر بولۇشىمىز كېرەك. تەڭرىنىڭ سايلامغا مۇناسىۋەتلىك پەرمانى ئۆزگەرمەيدۇ. ئۇلارئۆزگەرتمەڭ ، چۈنكى ئۇ ئۆزگەرمەيدۇ. ئۇ ھەققانىي ئادەملەرنى ئۇلۇغلايدۇ. سايلانغانلارنىڭ ھېچقايسىسى يوقىلىپ باقمىغان ». R. C. Sproul
«بىز شۇنى ئېنىق بىلىمىزكى ،« ئەركىن ئىرادە »دېگەن سۆز ئەمەلىيەتتە ئىنجىلدا يوق. يەنە بىر تەرەپتىن ئالدىن پەرەز قىلىش… »- R. C. Sproul, Jr.
قاراڭ: 25 يىغلاش توغرىسىدىكى ئىنجىلدىكى ئايەتلەرنى رىغبەتلەندۈرۈش« ئەركىن ئىرادىگە بىتەرەپ قاراش مۇمكىن ئەمەس. ئۇ ئارزۇسىز تاللاشنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ ». - R.C. بىخ
ئەركىن ئىرادە ۋە خۇدانىڭ ئىگىلىك ھوقۇقى
ئەركىن ئىرادە ۋە خۇدانىڭ ئىگىلىك ھوقۇقى ھەققىدە سۆزلەيدىغان بىر نەچچە ئايەتنى كۆرۈپ باقايلى.
1. رىملىقلار 7:19 « مەن ياخشىلىق ئۈچۈن ، مەن قىلمايمەن ، ئەمما مەن خالىمايدىغان يامانلىقنى قىلىمەن».
2. ماقال-تەمسىل 16: 9 «ئىنساننىڭ ئەقلى ئۇنىڭ يولىنى پىلانلايدۇ ، ئەمما پەرۋەردىگار ئۇنىڭ قەدەملىرىنى يېتەكلەيدۇ».
3. لاۋىيلار 18: 5 «شۇڭا ، سىلەر مېنىڭ قانۇنلىرىمنى ۋە ھۆكۈملىرىمنى ئىجرا قىلىڭلار. مەن رەببىم ».
4. 1- يۇھاننا 3: 19-20 چۈنكى خۇدا بىزنىڭ قەلبىمىزدىن ئۇلۇغ ۋە ھەممىنى بىلىدۇ ».
ئىنجىلدىكى ئەركىن ئىرادە نېمە؟ بۇنى ئىنجىلدىكى دۇنيا قارىشىدىن چۈشىنىش ئۈچۈن ، بۇ ئاتالغۇنى چۈشىنىش ئاساسىدا مۇستەھكەم ئاساسقا ئىگە بولۇشىمىز كېرەك. جوناتان ئېدۋاردس ئىرادىنىڭ ئەقىل تاللاش ئىكەنلىكىنى ئېيتتى. بۇ يەردە بىر قانچەئەركىنلىكنىڭ ئوخشىماسلىقى ئىلاھىي مۇنازىرىلەردە مۇلاھىزە قىلىنىدۇ. بۇ يەردە ئەركىن ئىرادىگە مۇناسىۋەتلىك قىسقىچە ئۇچۇرلار بار:
- بىزنىڭ «ئىرادىمىز» بىزنىڭ تاللىشىمىز. ماھىيەتتە ، بىز قانداق تاللايمىز. بۇ قىلمىشلارنىڭ قانداق بېكىتىلگەنلىكىنى دېتېرمىنىزم ياكى ئېنىقسىزلىق دەپ قاراشقا بولىدۇ. بۇ ، تەڭرىنىڭ ئىگىلىك ھوقۇقىنى كونكرېت ياكى ئادەتتىكى دەپ قاراش بىلەن بىرلەشتۈرۈلۈپ ، سىزنىڭ قايسى خىل ئەركىن ئىرادىگە ئەمەل قىلىدىغانلىقىڭىزنى بەلگىلەيدۇ.
- ئېنىقسىزلىق ئەركىن ھەرىكەتنىڭ بېكىتىلمىگەنلىكىنى كۆرسىتىدۇ.
- قەتئىيلىك ھەممە ئىشنىڭ بېكىتىلگەنلىكىنى ئېيتىدۇ.
- تەڭرىنىڭ ئومۇمىي ئىگىلىك ھوقۇقى خۇدا ھەممە نەرسىگە مەسئۇل ، ئەمما ھەممە نەرسىنى كونترول قىلمايدۇ دەيدۇ.
- تەڭرىنىڭ ئالاھىدە ئىگىلىك ھوقۇقى ئۇ ھەممە نەرسىنى بەلگىلىگەن بولۇپلا قالماي ، ھەممىنى كونترول قىلىدىغانلىقىنى ئېيتتى.
- ماسلىشىشچانلىقى ئەركىن ئىرادە مۇنازىرەنىڭ بىر تەرىپى دېتېرمىنىزم بىلەن ئىنسانلارنىڭ ئەركىن ئىرادىسىنىڭ ماس كېلىدىغانلىقىنى ئوتتۇرىغا قويدى. مۇنازىرىنىڭ بۇ تەرىپىدە ، بىزنىڭ ئەركىن ئىرادىمىز يىقىلغان ئىنسان تەبىئىتىمىز تەرىپىدىن پۈتۈنلەي بۇزۇلغان ، ئىنسان ئۇنىڭ تەبىئىتىگە زىت تاللىيالمايدۇ. ئاددىي قىلىپ ئېيتقاندا ، بۇ تەمىنات ۋە تەڭرىنىڭ ئىگىلىك ھوقۇقى ئەرلەرنىڭ ئىختىيارى تاللىشى بىلەن پۈتۈنلەي ماس كېلىدۇ. بىزنىڭ تاللىشىمىز مەجبۇرلانمايدۇ. *
ئەركىن ئىرادە دۇنياۋى ئىنسانپەرۋەرلىك ئىنجىلنىڭ ئىنسان تەلىماتى توغرىسىدىكى تەلىماتلىرىنى پۈتۈنلەي بۇزىدىغان ئۇقۇم. مەدەنىيىتىمىز ئىنساننىڭ گۇناھنىڭ تەسىرى بولماي تۇرۇپ ھەر قانداق تاللاشنى قىلالايدىغانلىقىنى ئۆگىتىدۇ ۋە ئىرادىمىز ياخشىمۇ ، يامانمۇ ئەمەس ، بەلكى بىتەرەپ دەيدۇ. بىر ئادەمنىڭ مۈرىسىدە پەرىشتە ، يەنە بىر تەرىپىدە ئالۋاستى بار ئادەمنىڭ سۈرىتى ، ئۇ كىشى نېيترال ئىرادىسىنىڭ يۇقىرى پەللىسىدىن قايسى تەرەپنى ئاڭلاشنى تاللىشى كېرەك.
ئەمما ئىنجىلدا ئىنسانلارنىڭ پۈتكۈل يىقىلىشنىڭ تەسىرىگە ئۇچرىغانلىقى ئېنىق يېزىلغان. ئىنساننىڭ روھى ، جىسمى ، زېھنى ۋە ئىرادىسى. گۇناھ بىزنى پۈتۈنلەي ۋەيران قىلدى. پۈتۈن ۋۇجۇدىمىز بۇ گۇناھنىڭ جاراھەتلىرىنى چوڭقۇر ئۈستىگە ئالىدۇ. ئىنجىل قايتا-قايتا گۇناھنىڭ قۇلى ئىكەنلىكىمىزنى ئوتتۇرىغا قويدى. ئىنجىل يەنە ئىنساننىڭ تاللىشىدا جاۋابكار ئىكەنلىكىنى ئۆگىتىدۇ. ئىنساننىڭ ئاقىلانە تاللاش ۋە خۇدا بىلەن پاكلىنىش جەريانىدا ئىشلەش مەجبۇرىيىتى بار.
ئىنسانلارنىڭ مەسئۇلىيىتى ۋە مەسئۇلىيىتى ھەققىدە مۇلاھىزە يۈرگۈزۈلگەن ئايەتلەر:
5. Ezekiýel 18:20 «گۇناھ سادىر قىلغان ئادەم ئۆلىدۇ. ئوغلى دادىسىنىڭ خاتالىقى ئۈچۈن جازانى ئۈستىگە ئالمايدۇ ، شۇنداقلا ئوغلىنىڭ گۇناھلىرى ئۈچۈن دادىسىنىمۇ ئۈستىگە ئالمايدۇ. ھەققانىي ئادەملەرنىڭ ھەققانىيلىقى ئۆزىدە بولىدۇ ، پاسىقلارنىڭ رەزىللىكى ئۆزىدە بولىدۇ ».
6. مەتتا 12:37 «چۈنكى ، سۆزىڭىز بىلەن ھەققانىي ئادەم دەپ جاكارلىنىسىز ، سۆزىڭىز بىلەن ئەيىبلىنىسىز».
7. يۇھاننا 9:41 «ھەزرىتى ئەيسا ئۇلارغا:«ئەگەر سەن قارىغۇ بولساڭ ، گۇناھ سادىر قىلمىغان بولاتتىڭ. ئەمما «بىز كۆرىمىز» دېگىنىڭىز ئۈچۈن ، گۇناھىڭىز ساقلىنىپ قالىدۇ. »»
مۇقەددەس كىتابنىڭ ھېچقايسىسىدا «ئەركىن ئىرادە» دېگەن سۆز تېپىلمايدۇ. ئەمما بىز ئىنساننىڭ قەلبىنى ، ئۇنىڭ ئىرادىسىنىڭ يادروسىنى تەسۋىرلەيدىغان ئايەتلەرنى كۆرەلەيمىز. بىز ئىنساننىڭ ئىرادىسىنىڭ تەبىئىتى بىلەن چەكلەنگەنلىكىنى چۈشىنىمىز. ئىنسان قانچىلىك خالىسىمۇ قولىنى ئۇرۇپ ئۇچالمايدۇ. مەسىلە ئۇنىڭ ئىرادىسى بىلەن ئەمەس - ئۇ ئىنساننىڭ تەبىئىتى بىلەن. ئىنسان قۇشقا ئوخشاش ئۇچۇش ئۈچۈن يارىتىلمىغان. چۈنكى ئۇ ئۇنىڭ تەبىئىتى ئەمەس ، ئۇ ئەركىن ئەمەس. ئۇنداقتا ، ئىنساننىڭ تەبىئىتى نېمە؟
ئىنساننىڭ تەبىئىتى ۋە ئەركىن ئىرادىسى
ھىپپودىكى ئاۋگۇستىن ، دەسلەپكى چېركاۋنىڭ ئەڭ ئۇلۇغ ئىلاھىيەتشۇناسلىرىنىڭ بىرى ، ئىنساننىڭ ھالىتىنى ئۇنىڭ ئىرادىسى بىلەن مۇناسىۋەتلىك دەپ تەسۋىرلىگەن:
1) يىقىلىشتىن بۇرۇنقى: ئىنسان «گۇناھ قىلالايدىغان» ۋە «گۇناھ قىلالمىغان» ( 0> 2) كۈزدىن كېيىنكى: ئىنسان «گۇناھ قىلالمايدۇ» ( غەيرىي پوسكام)
3)> ئىنسان «گۇناھ قىلالمايدۇ» ( پەشتاق ئەمەس)
4) شان-شەرەپ: ئىنسان «گۇناھ قىلالمايدۇ» ( peccare)
ئىنجىل ئىنساننىڭ تەبىئىي ھالەتتە پۈتۈنلەي ۋە پۈتۈنلەي بۇزۇلغانلىقى ئېنىق. ئىنساننىڭ چۈشۈشىدە ، ئىنساننىڭ تەبىئىتى تولۇق ۋە پۈتۈنلەي بۇزۇلغان. ئىنسان پۈتۈنلەي بۇزۇلغان. ئۇنىڭدا ھېچقانداق ياخشىلىق يوق. شۇڭا ، ئىنسان ئۆزىنىڭ تەبىئىتى بىلەن ھېچقانداق ئىشنى پۈتۈنلەي تاللىيالمايدۇياخشى. بۇزۇلغان ئەر چىرايلىق ئىشلارنى قىلالايدۇ - ياشانغان ئايالنى يولدىن ئۆتكەنگە ئوخشاش. ئەمما ئۇ شەخسىيەتچىلىك سەۋەبىدىن قىلىدۇ. ئۇنى ئۆزىگە ياخشى ھېس قىلدۇرىدۇ. ئۇنى ياخشى ئويلايدۇ. ئۇ ئۇنى ھەقىقىي ھەقىقىي ياخشى سەۋەب بىلەن قىلمايدۇ ، يەنى شان-شەرەپنى مەسىھكە يەتكۈزۈش.
ئىنجىلدا ئىنساننىڭ كۈزدىن كېيىنكى ھالىتى ئەركىن ئەمەسلىكى ئېنىق ئوتتۇرىغا قويۇلغان. ئۇ گۇناھنىڭ قۇلى. ئىنساننىڭ ئىرادىسى ئەركىن ئەمەس. بۇ تۇغۇلمىغان ئادەمنىڭ ئىرادىسى ئۇنىڭ خوجايىنى شەيتانغا بولغان ئىنتىلىشىدۇر. ئىنسان قايتا تىرىلگەندىن كېيىن ، ئۇ مەسىھكە مەنسۇپ. ئۇ يېڭى خوجايىننىڭ ئاستىدا. شۇڭا ھازىرمۇ ئىنساننىڭ ئىرادىسى دۇنياۋى ئىنسانپەرۋەرلەر بۇ ئاتالغۇنى ئىشلەتكەنگە ئوخشاش پۈتۈنلەي ئەركىن ئەمەس.
8. يۇھاننا 3:19 «بۇ ھۆكۈم ، نۇرنىڭ دۇنياغا كەلگەنلىكى ، ئىنسانلارنىڭ يورۇقلۇقنى ئەمەس ، قاراڭغۇلۇقنى ياخشى كۆرىدىغانلىقى ، چۈنكى ئۇلارنىڭ قىلغان ئىشلىرى يامان». كورىنتلىقلارغا 2: 14 لېكىن ، تەبىئىي ئادەم خۇدانىڭ روھىنى قوبۇل قىلمايدۇ ، چۈنكى ئۇلار ئۇنىڭغا ئەخمەقلىق. ھەمدە ئۇلارنى چۈشىنەلمەيدۇ ، چۈنكى ئۇلار روھىي جەھەتتىن باھالانغان ».
10. يەرەمىيا 17: 9 «يۈرەك ھەممىدىن بەكرەك ئالدامچى ، ئۇ بەك كېسەل. بۇنى كىم چۈشىنەلەيدۇ؟ »دەپ سورىدى.
11. ماركۇس 7: 21-23 سەزگۈرلۈك ، ھەسەتخورلۇق ، تۆھمەت ، مەغرۇرلۇق ۋەئەخمەقلىق. بۇ يامان ئىشلارنىڭ ھەممىسى ئىچىدىن چىقىپ ، ئادەمنى ناپاك قىلىدۇ ».
12. رىملىقلار 3: 10-11 «مۇقەددەس يازمىلاردا:« ھەققانىي ئادەم يوق ، ھەتتا بىرىمۇ يوق. چۈشىنىدىغان ئادەم يوق ، خۇدانى ئىزدەيدىغان ئادەم يوق ». رىملىقلار 6: 14- 20 رىملىقلار 6: 14- 20 «چۈنكى گۇناھ سىلەرگە ھۆكۈمرانلىق قىلمايدۇ ، چۈنكى سىلەر تەۋرات قانۇنىدا ئەمەس ، بەلكى مېھىر-شەپقەت ئاستىدا. ئۇنداقتاچۇ؟ بىز قانۇن ئاستىدا ئەمەس ، بەلكى مېھىر-شەپقەت ئاستىدا بولغانلىقىمىز ئۈچۈن گۇناھ قىلامدۇق؟ ھەرگىز ئۇنداق ئەمەس! ئۆزۈڭنى ئىتائەت قىلىش ئۈچۈن قۇل قىلىپ كۆرسەتسەڭ ، ئىتائەت قىلغان كىشىنىڭ قۇل ئىكەنلىكىڭنى بىلمەمسەن؟ لېكىن خۇداغا شۈكۈرلەر ، گەرچە سىز گۇناھنىڭ قۇلى بولسىمۇ ، ئەمما سىز ئۆزىڭىزگە سادىق بولغان ئوقۇتۇش شەكلىگە چىن قەلبىڭىزدىن ئىتائەت قىلدىڭىز ۋە گۇناھتىن قۇتۇلۇپ ، ھەققانىيلىقنىڭ قۇلى بولدىڭىز. مەن تېنىڭىزنىڭ ئاجىزلىقى سەۋەبىدىن ئىنسانچە سۆزلەۋاتىمەن. چۈنكى سىز ئەزالىرىڭىزنى نىجاسەت ۋە قانۇنسىزلىقنىڭ قۇلى سۈپىتىدە كۆرسەتكەندەك ، تېخىمۇ قانۇنسىزلىق كەلتۈرۈپ چىقىرىدۇ ، شۇڭا ھازىر ئەزالىرىڭىزنى ھەققانىيلىقنىڭ قۇلى سۈپىتىدە كۆرسىتىڭ ، نەتىجىدە پاكلىنىش كېلىپ چىقىدۇ. چۈنكى ، گۇناھنىڭ قۇلى بولغان چېغىڭلاردا ، ھەققانىيلىق جەھەتتە ئەركىن ئىدىڭ ».
ئاللاھنىڭ ئارىلىشىشىدىن باشقا خۇدانى تاللامدۇق؟ روھىي ئىشلارنى چۈشىنىش (1 كورىنتلىقلار 2: 14) گۇناھنىڭ قۇلى (رىم 6: 14- 20)ئۇ قاتتىق كېسەل (يەر 17: 9) ۋە گۇناھ ئۈچۈن پۈتۈنلەي ئۆلدى (ئەفەس 2: 1) - ئۇ خۇدانى تاللىيالمايدۇ. خۇدا ئۆزىنىڭ مېھىر-شەپقىتى ۋە رەھمىتى بىلەن بىزنى تاللىدى. 14. يارىتىلىش 6: 5 پەقەت يامانلىق.
15. رىملىقلار 3: 10-19. چۈشىنىدىغان ئادەم يوق ، خۇدانى ئىزدەيدىغان ئادەم يوق. ھەممىسى بىر چەتكە قايرىپ كەتتى ، ئۇلار بىكارغا كەتتى. ياخشىلىق قىلىدىغان ئادەم يوق ، ھەتتا بىرىمۇ يوق. ئۇلارنىڭ كېكىردەكلىرى ئوچۇق قەبرە ، تىلى بىلەن ئۇلار داۋاملىق ئالدايدۇ ، كالپۇكنىڭ زەھىرى لەۋلىرىنىڭ ئاستىدا ، ئاغزى قارغىش ۋە ئاچچىققا تولغان ، پۇتلىرى قان تۆكۈشكە ئالدىرىغان ، بۇزۇلۇش ۋە ئازاب-ئوقۇبەتلەر ئۇلارنىڭ يولى ۋە يولى. ئۇلار تىنچلىقنى بىلمەيدۇ. ئۇلارنىڭ كۆز ئالدىدا خۇدادىن قورقۇش يوق. بىز شۇنى بىلىمىزكى ، تەۋرات قانۇنى نېمە دېيىلسە ، ئۇ تەۋرات قانۇنىغا بويسۇنىدىغانلار بىلەن سۆزلەيدۇ ، شۇنداق بولغاندا ، ھەر بىر ئېغىز ئېغىز ئېچىلىپ ، پۈتۈن دۇنيا خۇدا ئالدىدا جاۋابكارلىققا تارتىلىدۇ ».
16. يۇھاننا 6:44 مېنى ئەۋەتكەن ئاتام ئۇنى تارتمىسا ، ھېچكىم مېنىڭ يېنىمغا كېلەلمەيدۇ. مەن ئۇنى ئاخىرقى كۈنى تىرىلدۈرىمەن ».
17. رىملىقلار 9:16 «ئۇنداقتا ، ئۇ خالىغۇچى ياكى يۈگۈرگەن ئادەمگە باغلىق ئەمەس ، بەلكى رەھىمدىل خۇداغا باغلىق».
18. كورىنتلىقلارغا 1 - خەت 2:14 «لېكىن ، تەبىئىي ئىنسان خۇدانىڭ روھىنى قوبۇل قىلمايدۇ.
- ئېنىقسىزلىق ئەركىن ھەرىكەتنىڭ بېكىتىلمىگەنلىكىنى كۆرسىتىدۇ.
- قەتئىيلىك ھەممە ئىشنىڭ بېكىتىلگەنلىكىنى ئېيتىدۇ.
- تەڭرىنىڭ ئومۇمىي ئىگىلىك ھوقۇقى خۇدا ھەممە نەرسىگە مەسئۇل ، ئەمما ھەممە نەرسىنى كونترول قىلمايدۇ دەيدۇ.
- تەڭرىنىڭ ئالاھىدە ئىگىلىك ھوقۇقى ئۇ ھەممە نەرسىنى بەلگىلىگەن بولۇپلا قالماي ، ھەممىنى كونترول قىلىدىغانلىقىنى ئېيتتى.
14. يارىتىلىش 6: 5 پەقەت يامانلىق.
15. رىملىقلار 3: 10-19. چۈشىنىدىغان ئادەم يوق ، خۇدانى ئىزدەيدىغان ئادەم يوق. ھەممىسى بىر چەتكە قايرىپ كەتتى ، ئۇلار بىكارغا كەتتى. ياخشىلىق قىلىدىغان ئادەم يوق ، ھەتتا بىرىمۇ يوق. ئۇلارنىڭ كېكىردەكلىرى ئوچۇق قەبرە ، تىلى بىلەن ئۇلار داۋاملىق ئالدايدۇ ، كالپۇكنىڭ زەھىرى لەۋلىرىنىڭ ئاستىدا ، ئاغزى قارغىش ۋە ئاچچىققا تولغان ، پۇتلىرى قان تۆكۈشكە ئالدىرىغان ، بۇزۇلۇش ۋە ئازاب-ئوقۇبەتلەر ئۇلارنىڭ يولى ۋە يولى. ئۇلار تىنچلىقنى بىلمەيدۇ. ئۇلارنىڭ كۆز ئالدىدا خۇدادىن قورقۇش يوق. بىز شۇنى بىلىمىزكى ، تەۋرات قانۇنى نېمە دېيىلسە ، ئۇ تەۋرات قانۇنىغا بويسۇنىدىغانلار بىلەن سۆزلەيدۇ ، شۇنداق بولغاندا ، ھەر بىر ئېغىز ئېغىز ئېچىلىپ ، پۈتۈن دۇنيا خۇدا ئالدىدا جاۋابكارلىققا تارتىلىدۇ ».
16. يۇھاننا 6:44 مېنى ئەۋەتكەن ئاتام ئۇنى تارتمىسا ، ھېچكىم مېنىڭ يېنىمغا كېلەلمەيدۇ. مەن ئۇنى ئاخىرقى كۈنى تىرىلدۈرىمەن ».
17. رىملىقلار 9:16 «ئۇنداقتا ، ئۇ خالىغۇچى ياكى يۈگۈرگەن ئادەمگە باغلىق ئەمەس ، بەلكى رەھىمدىل خۇداغا باغلىق».
18. كورىنتلىقلارغا 1 - خەت 2:14 «لېكىن ، تەبىئىي ئىنسان خۇدانىڭ روھىنى قوبۇل قىلمايدۇ.
