25 важливих біблійних віршів про приречення та обрання

Що говорить Біблія про приречення?

Одним з найбільш дискусійних питань серед євангелістів є питання приречення. Багато суперечок виникає через нерозуміння того, що означає ця доктрина.

Християнські цитати про приречення

"Я вірю, що ніщо не відбувається без Божого визначення і постанови. Ми ніколи не зможемо уникнути доктрини божественного приречення - доктрини, згідно з якою Бог визначив певних людей для вічного життя", - Чарльз Сперджен.

"Бог визначив для Своєї власної слави і прояву Своїх якостей милосердя і справедливості частину людського роду, без жодних власних заслуг, до вічного спасіння, а іншу частину, в справедливу кару за їхні гріхи, до вічного прокляття", - Джон Кальвін.

"Ми говоримо про приречення, тому що Біблія говорить про приречення. Якщо ми хочемо будувати наше богослов'я на Біблії, ми натрапляємо на цю концепцію. Незабаром ми дізнаємося, що Джон Кальвін не вигадав її." - Р.К. Спроул

"Людина може бути настільки впевненою у своєму приреченні, що забуде про свою розмову", - Томас Адамс

"Божественне приречення, божественне провидіння, божественна сила, божественна мета; божественне планування не скасовує людської відповідальності." Джон МакАртур

"Так часто, коли ми боремося з доктриною приречення і обрання, це відбувається тому, що наші погляди завжди прикуті до труднощів вирішення питання приречення з людською свободою. Біблія, однак, пов'язує їх із спасінням, яке кожен християнин повинен знаходити надзвичайно втішним. Спасіння не є заднім числом у Бога. Відкуплення Його народу, спасіння Його Церкви, мого вічного життя - цеЦі дії не є постскриптумом до Божественної діяльності. Навпаки, від самого заснування світу Бог мав суверенний план спасіння значної частини людського роду, і Він рухає небо і землю, щоб здійснити його." Р.К. Спроул

Що таке приречення?

Приречення означає, що Бог обирає тих, хто успадкує вічне життя у Славі. Кожен віруючий християнин вірить у приречення в тій чи іншій мірі. Питання в тому, коли воно відбулося: до гріхопадіння чи після? Давайте подивимося на вчення про обрання!

• Супралапсаріанство - Ця точка зору стверджує, що Божий декрет, або вибір обрання, і Його декрет про осуд повинні логічно відбутися до того, як Він допустить гріхопадіння.
• Інфралапсаріанство - Ця точка зору стверджує, що Бог допустив гріхопадіння логічно, що це сталося до декрету про обрання, і коли Він оминув тих, хто був би нечестивим.

1) "Не ви Мене вибрали, а Я вас вибрав і поставив вас, щоб ви йшли і приносили плід, і щоб плід ваш залишився, щоб, чого тільки попросите в Отця в Моє ім'я, дав вам" Івана 15:16.

2) "Знаючи, брати, улюблені Богом, що Він вас вибрав", 1 Солунян 1:4

3) "Перш ніж Я утворив тебе в утробі матері, Я знав тебе, і перш ніж ти народився, Я посвятив тебе, і поставив тебе пророком для народів" Єремії 1:5.

4) "Отож, як вибрані Божі, святі й улюблені, зодягніться в серце милосердя, доброту, покірність, лагідність і довготерпіння, терплячи один одного, прощаючи один одному, хто має на кого скаргу, як і Господь простив вам, так і ви нехай прощають." Колосян 3:12-13.

5) "Павло, раб Божий і апостол Ісуса Христа, за віру вибраних Божих і пізнання правди, що в побожності" Тита 1:1.

6) "Господь створив усе для своєї мети, навіть безбожного на день лихого". Приповісті 16:4.

Бог обрав нас

Ми не вибирали Його. Богу було приємно вибрати нас. Це було по Його доброті. Бог обравши нас, приносить славу Своєму імені через Його незмінну милість і благодать. Біблія ясно говорить, що Бог обрав нас. Він особисто виділив нас з решти створеного Ним народу. Бог вибрав тих, хто буде Його, і пройшов повз решту. Тільки Бог відповідальний за цей процес. Не людина. Якби людина мала хоч якусь участь у цьому процесіу цьому виборі, то це позбавило б Бога частини слави.

Часто в Святому Письмі термін "обраний" використовується для опису тих, хто був визначений наперед. Це означає відокремлений або обраний. Бог не хотів, щоб автор цих новозавітних книг використовував термін "церква", "християнин" або "віруючий". Він вирішив використати слово "обраний".

Знову ж таки, тільки Бог може виправдати. Тільки Бог може здійснити наше спасіння. Бог обрав нас ще до заснування світу і дав нам милість, щоб через Його благодать ми могли прийняти Його як Спасителя.

7) "Який спас нас і покликав нас святим покликанням, не за нашими ділами, але за Своїм власним задумом і благодаттю, що дана нам у Христі Ісусі від віків" 2 Тимофія 1:9

8) "Благословен Бог і Отець Господа нашого Ісуса Христа, що благословив нас усяким духовним благословенням на небесах у Христі, як вибрав нас у Ньому перед створенням світу, щоб ми були святі й непорочні перед Ним" Ефесян 1:3

9) "Коли ж Бог, що виділив мене ще від утроби матері моєї і покликав благодаттю Своєю, зволив об'явити в мені Сина Свого, щоб я проповідував Його між поганами." Галатам 1:15-16.

10) "Він у любові визначив нас на усиновлення синами через Ісуса Христа Собі, за добрим наміром Своєї волі, на хвалу слави Своєї благодаті, яку Він даром дав нам в Улюбленому." Ефесян 1:4

11) "І пошле ангелів Своїх з великою сурмою, і вони зберуть вибраних Своїх від чотирьох вітрів, від одного кінця неба до другого" Матвія 24:31.

12) "І промовив Господь: Послухайте, що сказав суддя неправедний: чи не вчинить Бог справедливості для вибраних Своїх, що кличуть до Нього вдень і вночі, і чи не забариться над ними?" Луки 18:6-7

13) "Хто висуне звинувачення проти Божих обранців? Бог - той, хто виправдовує." Римлянам 8:33

14) "А ми завжди повинні дякувати Богові за вас, брати, улюблені Господом, бо Бог вибрав вас від початку на спасіння через освячення Духом і віру в істину." 2 Солунян 2:13

Божий суверенний вибір

Навіть у Старому Завіті ми бачимо, як Бог суверенно обирає Свій народ. У Старому Завіті Його народ був нацією. Ця нація не вибрала служити Богові. Бог виділив їх як Своїх. Він обрав їх не тому, що вони милі, слухняні чи особливі. Він обрав їх через Свою доброту.

Наше спасіння не має нічого спільного з нашим вибором Бога. Воно не має нічого спільного з нашою вартістю, нашою поведінкою, словами, які ми говоримо. Воно абсолютно не має нічого спільного з нами. Наше спасіння є ділом Господнім. Це милість Божа, дарована нам.

15) "Бо ти народ святий для Господа, Бога твого; Господь, Бог твій, вибрав тебе на народ для Свого володіння з усіх народів, що на поверхні землі." Второзаконня 7:7

16) "Ніхто не може прийти до Мене, якщо Отець, що послав Мене, не притягне його; і Я воскрешу його останнього дня" Івана 6:44.

17) "Знаючи, що ви викуплені не тлінними речами, як срібло чи золото, від вашого марного життя, успадкованого від батьків, але дорогоцінною кров'ю, як агнця непорочного й чистого, кров'ю Христа, бо Він був відомий перед створенням світу." 1 Петра 1:18-20.

18) "Також і ми отримали спадщину, будучи визначені за Його задумом, який усе чинить за волею Своєю, аж до кінця, щоб ми, що перші уповали на Христа, були на похвалу Його слави." Ефесянам 1:11-12.

Приречення і Божий суверенітет

Вибрані були обрані згідно з Божим передбаченням. Передбачення - це ще одне слово, що означає "прогноз". У грецькій мові ми бачимо слово прогноз або прогіноско Це означає "заздалегідь визначений вибір" або "знати наперед". Це свідомий, обдуманий вибір.

Погляд монергізму (також відомий як кальвінізм або августиніанство) говорить, що Бог обрав нас без будь-якого зовнішнього впливу. Тільки Бог визначив, хто буде мати спасительну віру.

Синергізм (також відомий як армініанство або пелагіанство) говорить, що Бог обрав людину на основі вибору, який людина зробить у майбутньому. Синергізм говорить, що Бог і людина працюють разом заради спасіння.

Оскільки Бог повністю суверенний, Він один вибрав тих, хто буде врятований. Він повністю всезнаючий, всемогутній. Якщо Бог зазирнув у тунель часу і побачив, які люди виберуть Його, як стверджують синергетики, тоді Бог засновує Свій вибір на людському рішенні. Це не зовсім ґрунтується на суверенітеті Бога. Бог не може відступити від Свого суверенітету, це було б поза межами його влади.Ця точка зору також припускає, що був час, коли Бог дивився в тунель, що Він не знав, хто вибере Його. Це неможливо, якщо Бог всезнаючий.

19) "Тим, що живуть як пришельці, розсіяні по Понту, Галатії, Каппадокії, Азії та Віфінії, вибрані за передбаченням Бога Отця, освячуючою дією Духа, на послух Ісусові Христові й окроплені Його кров'ю, нехай буде вам благодать і мир повною мірою." 1 Петра 1:1-2.

20) "Така воля Того, Хто послав Мене, щоб з усього, що Він дав Мені, Я нічого не втратив, але віддав останнього дня" Івана 6:39.

21) "Цього Чоловіка, виданого за наперед визначеним планом і передбаченням Божим, ви прибили до хреста руками безбожних людей і вбили Його" Дії 2:23.

Як дізнатися, чи належу я до обраних?

Ми не повинні турбуватися про те, обрані ми чи ні. Справжнє питання полягає в тому, чи є у вас особисті стосунки з Христом? Чи довірилися ви тільки Христу? Бог дав обраним благодать, щоб вони могли діяти в послуху, покаянні та вірі і підкоритися Ісусу як Господу і Спасителю. Тож як дізнатися, чи є ви одним з обраних? Чи врятувалися ви? Якщо так - вітаємо! Ви один з них!обраних!

Існує багато непорозумінь щодо цієї доктрини. Дехто стверджує, що приречення - це коли Бог обирає, хто потрапить на небеса, незалежно від того, хочуть вони цього чи ні. Або ще гірше, що Бог може відмовити комусь у входженні до цієї обраної групи, навіть якщо вони справді хочуть цього і вірять в Ісуса. Це просто неправда. Якщо Бог обрав вас - ви захочете спастися в певний момент свого життя.

Багато хто кричить - це несправедливо! Чому Бог обирає ДЕЯКИХ, а не ВСІХ? Тоді це універсалізм, а він є єретичним. Чому Бог оминає одних і активно обирає інших? Ви не хочете справедливості. Ви хочете милосердя. Тільки завдяки Його милосердю ми не всі потрапляємо до пекла - бо ми ВСІ винні в гріху. Милосердя не є милосердям, якщо воно примусове. Ми не можемо повністю осягнути це...Так само, як ми не можемо повністю осягнути концепцію Трійці. І це нормально. Ми можемо радіти, що Бог дійсно однаково прославляється, підносячи Його милосердя так само, як і Його гнів.

22) "Що коли ти устами своїми визнаватимеш Ісуса Господом, і серцем своїм віруватимеш, що Бог воскресив Його з мертвих, то спасешся; бо серцем людина вірує, і виходить праведність, а устами сповідує, і виходить спасіння. Бо Писання говорить: "Хто вірує в Нього, той не буде розчарований." Бо немає різниці між юдеєм і греком, бо один і той самийГосподь є Господь усіх, багатий на багатство для всіх, хто призиває Його, бо "Кожен, хто покличе ім'я Господнє, врятується". Римлянам 10:9-13.

23) "Бо думки Мої - не ваші думки, і дороги ваші - не Мої дороги", - говорить Господь." Ісая 55:8

24) "Бо тих, кого Він знав, Він і визначив на подобу Сина Свого, щоб Він був перворідний між багатьма братами; 30 і тих, кого Він визначив, Він і покликав; і тих, кого покликав, Він і виправдав; і тих, кого виправдав, Він і прославив." Римлянам 8:29-30.

25) "Пишу це вам, що віруєте в ім'я Сина Божого, щоб ви знали, що маєте життя вічне." 1 Івана 5:13