Egalitarizm va komplementarizm bahsi: (5 ta asosiy fakt)

SBC hozirda suiiste'molchilik janjallari bilan kurashayotgan bir paytda komplementarizm va tenglik haqidagi munozara va munozaralar tobora ko'proq muhokama qilinmoqda. Bunday vaziyatlarda Bibliya dunyoqarashi bilan shug'ullanishimiz uchun Muqaddas Kitobda bu mavzular haqida nima deyilganini yaxshi tushunishimiz kerak.

Egalitarizm nima?

Egalitarizm - Xudo erkak va ayolni har jihatdan teng yaratgan degan qarashdir. Ular erkaklar va ayollarni nafaqat Xudo oldidagi mavqei va qiymati bo'yicha, balki uydagi va jamoatdagi rollarida ham to'liq teng deb bilishadi. Egalitarlar, shuningdek, komplementarizmda ko'rinadigan ierarxal rollarni gunoh deb bilishadi, chunki Ibtido 3-da berilgan rollar yiqilish natijasi bo'lgan va Masihda yo'q qilingan. Ular, shuningdek, butun Yangi Ahd jinsga asoslangan rollarni o'rgatmaydi, balki o'zaro bo'ysunishni o'rgatadi, deb da'vo qiladilar. Nega ular bu da'volarni ilgari suradilar? Muqaddas Kitob haqiqatdan ham shundaymi? Ular dengizdagi baliqlar, osmondagi qushlar va chorvalar ustidan, butun yer yuzida va yer yuzida sudralib yuruvchi barcha hayvonlar ustidan hukmronlik qilsinlar." Demak, Xudo insonni O'zining suratida yaratdi; Uni Xudoning suratida yaratdi; Ularni erkak va ayol qilib yaratdi. Keyin Xudo ularni duo qildi va Xudo ularga dedi: “Barakali bo'linglar va ko'payinglar.Kelin. Bu illyustratsiya faqat komplementarizmda ko'rinadi.

Xulosa

Oxir oqibat, egalitarizm sirpanchiq eisgetik nishabdir. Muqaddas Bitikni o'z his-tuyg'ularingiz va u sizga nima deyilganiga qarab talqin qilishni boshlaganingizda, muallifning niyatidan qat'i nazar, siz Muqaddas Bitikning haqiqati va hokimiyatidan tezda uzoqlashasiz. Aynan shuning uchun ham ko'plab tenglik tarafdorlari gomoseksualizm/transgenderizm, ayollar va'zgo'ylari va boshqalarni qo'llab-quvvatlaydilar.

Ayollar jamoatda hayotiy jihatdan juda zarur bo'lganidek, erkaklar ham uyga juda muhtoj. Ammo biz bir-birimizning rolimiz va funktsiyalarini bajarish uchun mo'ljallanmaganmiz. Bo'ysunish qadr-qimmat yoki qadr-qimmatning pastligini tenglashtirmaydi. Aksincha, u Xudoning tartibliligini ulug'laydi.

Eng muhimi, biz Masihdagi teng huquqli birodarlar va opa-singillarimiz bilan mehr va hurmat bilan gaplashishimizga ishonch hosil qilishimiz kerak. Biz ular bilan bir masalada mehr ila rozi bo'lmasligimiz va ularni Masihdagi birodar yoki opa-singil deb bilishimiz mumkin.

Egalitar nikoh nima?

Egalitarlar tezda "mos yordamchi" yoki ibroniycha Ezer Kenegdo Muqaddas Ruh kabi yordamchi degan ma'noni anglatadi. kimdan kam emas va mos havolalar adekvat va teng. Bu fikr, shuningdek, Odam Ato va Momo Havo ikkalasi ham kuzda ishtirok etganliklari sababli, ularga la'nat aytilishi gunohning natijasini ko'rsatib, Xudoning erkaklar va ayollar uchun dastlabki rejasini belgilamaganligini aytadi. Bundan tashqari, tenglik tarafdorlari Yangi Ahd faqat nikohda o'zaro bo'ysunishni o'rgatadi va butun Yangi Ahd radikal ijtimoiy o'zgarishlarga e'tibor qaratadi, deb da'vo qiladilar.

Ibtido 21:12 “Lekin Xudo Ibrohimga shunday dedi: “Yo'g'il yoki cho'ringiz uchun bu sizning ko'zingizga yoqmasin. Sora senga nima desa, uning ovoziga quloq tut. Chunki sening nasling Is’hoqdan atalgan bo‘ladi”.

1 Korinfliklarga 7:3-5 “Er xotiniga, xotin ham eriga mehr-muhabbat ko‘rsatsin. Xotin o'z tanasi ustidan hokimiyatga ega emas, lekin er bor. Xuddi shunday, er o'z tanasi ustidan hokimiyatga ega emas, lekin xotin bor. Bir-biringizdan ma'lum vaqtgacha rozi bo'lmasangiz, bir-biringizdan mahrum bo'lmanglar, shoyadki, o'zingizga beringro'za va namoz; va yana yig'inglar, toki shayton sizlarni o'zingizni tuta olmaganingiz uchun vasvasaga solmasin».

Efesliklarga 5:21 "Xudodan qo'rqib bir-biringizga bo'ysuninglar".

Mark 10:6 "Lekin yaratilishning boshidanoq Xudo ularni erkak va ayol qilib yaratdi."

Komplementarizm nima?

Ibtido 2:18 “Va Rabbiy Xudo dedi: “Bu yaxshi emas. bu odam yolg'iz bo'lishi kerak; Men uni o‘ziga mos yordamchi qilib qo‘yaman”.

NASB va NIV "u uchun mos" iborasini ishlatadi. ESV "u uchun mos" iborasini tanladi, HCSB esa "uning to'ldiruvchisi" iborasini tanladi. To'g'ridan-to'g'ri tarjimani ko'rib chiqsak, bu so'z "qarama-qarshi" yoki "qarama-qarshi" degan ma'noni anglatadi. Xudo erkaklar va ayollarni jismoniy, ruhiy va hissiy jihatdan bir-biriga mos kelishi uchun yaratdi.

1 Butrus 3:1-7 “Xotinlar ham oʻz erlaringizga boʻysunsinlar, toki baʼzilari kalomga itoat qilmasa ham, Bir so'zni xotinlari qo'rquv bilan birga pok xulq-atvoringizni ko'rganlarida, ularning xatti-harakatlari bilan yutib olishlari mumkin. Sizning zeb-ziynatingiz faqat tashqi ko'rinishda bo'lishiga yo'l qo'ymang - soch turmagi, oltin taqish yoki chiroyli kiyim kiyish - bu qalbning yashirin odami bo'lsin, bu qalbda juda qadrli bo'lgan yumshoq va sokin ruhning buzilmas go'zalligi bo'lsin. Xudoning ko'rinishi. Qadim zamonlarda Xudoga ishongan muqaddas ayollar ham shunday ziynatlangan edilar.Sora Ibrohimga itoat qilganidek, o‘z erlariga bo‘ysunib, uni xo‘jayin deb atagan, agar yaxshilik qilsangiz va hech qanday qo‘rquvdan qo‘rqmasangiz, uning qizlari bo‘lasiz”.

Ushbu qiyin mavzuni muhokama qilayotganda, atamalarning ta'rifi bo'yicha tushunchaga ega bo'lishimiz juda muhimdir. Komplementarizm siz patriarxatning suiiste'mol shaklini qo'llab-quvvatlashingizni anglatmaydi. Bu Muqaddas Yozuvlardan tashqariga chiqadi, ya'ni unga rioya qilganlar barcha ayollar barcha erkaklarga bo'ysunishlari kerak va ayolning o'ziga xosligi eridadir, deb da'vo qiladilar. Bu mutlaqo Bibliyaga ziddir.

Efesliklarga 5:21-33 “Xudodan qo'rqib, bir-biringizga bo'ysuninglar. Xotinlar, xuddi Rabbiyga bo'ysungandek, o'z erlaringizga bo'ysuninglar. Chunki Masih jamoatning boshlig'i bo'lgani kabi, er ham xotinning boshidir: U tananing qutqaruvchisidir. Shuning uchun jamoat Masihga bo'ysunganidek, xotinlar ham hamma narsada o'z erlariga bo'ysunsinlar. Ey erlar, Masih jamoatni sevgani va buning uchun O'zini fido qilgani kabi, xotinlaringizni ham sevinglar. U so'z orqali uni suv bilan yuvib, muqaddaslashi va tozalashi uchun, U o'ziga ulug'vor jamoatni taqdim etishi uchun, dog'i, ajinlari yoki shunga o'xshash narsasi bo'lmagan; Lekin u muqaddas va beg'ubor bo'lsin. Demak, erkaklar o'z xotinlarini o'z tanalariday sevishlari kerak. Xotinini sevgan o'zini ham sevadi. Hech qachon hech kim uchunlekin o'z tanasidan nafratlangan; lekin Rabbiy Jamoat kabi, uni oziqlantirib, asrab-avayladik. Shuning uchun erkak ota-onasini tashlab, xotiniga qo'shiladi va ikkalasi bir tan bo'ladi. Bu katta sir, lekin men Masih va jamoat haqida gapiryapman. Shunday bo'lsa-da, har biringiz o'z xotinini o'zi kabi sevsin. Xotin esa erini hurmat qilishini ko‘radi”.

Muqaddas Kitobda komplementarizm

To'ldiruvchilik, Muqaddas Kitob ta'limotiga ko'ra, Masihda o'zligini topadigan xotin yolg'iz eriga bo'ysunishi kerak, deb aytadi. Uning injiqliklari va xohishlariga emas, balki uning ruhiy hokimiyati va etakchiligiga. Shunda er, Xudoning irodasini bajargan, O'zining tasallini izlamagan Masih kabi uni sevishi buyuriladi. Er Masih kabi xizmatkor qiyofasida rahbarlik qilishi kerak. U xotinining maslahati va maslahatini izlashi va oilasini yaxshilash uchun qaror qabul qilishi kerak, hatto bu o'z shaxsiy zarariga bo'lsa ham.

Erkaklar va ayollar Xudo tomonidan teng qadrlanadi

Galatiyaliklarga 3:28 “Na yahudiy, na yunon bor. na qul, na ozod odam, na erkak, na ayol; chunki sizlar Iso Masihda birsizlar”.

To'ldiruvchilar bu parchani qanday ko'rishlari mumkin? Tegishli germenevtika bilan. Biz nimaga qarashimiz kerakbobning qolgan qismida aytiladi va kontekstdan bu oyatni tortib emas. Pavlus najotni muhokama qilmoqda - biz yaxshi ishlar qilish bilan emas, balki Masihga ishonish orqali oqlanganmiz. Bu oyatda Pavlus bizni jinsimiz emas, ijtimoiy mavqeimiz emas, balki Masihga bo'lgan ishonchimiz qutqaradi, deb o'rgatadi.

Komplementarizm va egalitarizmning farqlari tushuntiriladi

Ko'pgina egalitarlar Bibliyadagi barcha komplementarizmni "zolim patriarxiya" deb atashadi. Biroq, biz Muqaddas Kitobda bir-birini to'ldiruvchi rollar ayollarni juda himoya qilish va qo'llab-quvvatlashini ko'rishimiz mumkin. Shuningdek, biz tarixni ko'rib chiqamiz va bu hududga xushxabar keltirilsa, madaniyatning qarashlari va ayollarga bo'lgan munosabatidagi katta o'zgarishlarni ko'rishimiz mumkin. Hindiston ajoyib misoldir: xushxabardan oldin, yaqinda beva qolgan ayolning o'lgan eri bilan birga yondirilishi odatiy hol edi. Hududga xushxabar kiritilgandan so'ng, bu amaliyot kamroq tarqalgan. Muqaddas Kitob aniq: erkaklar va ayollar o'zlarining qadr-qimmati jihatidan to'liq va to'liq tengdirlar. Bizning rolimiz bizning qadr-qimmatimizni ko'rsatmaydi va teng bo'lish har bir ishtirokchidan bir-birining klonu bo'lishini talab qilmaydi.

Rimliklarga 12:10 “Mehribon bo'ling. bir-birlariga birodarlik muhabbati bilan; bir-birini afzal ko'rish sharafiga".

Taqdim etish harom so'z emas. Shuningdek, u xotinning kamsitilishini yoki o'zligini yo'qotishni ko'rsatmaydi vaindividuallik. Biz ikkalamiz ham Imago Dei, Xudo suratida yaratilganmiz. Biz har birimizni Xudoning surati kabi, Xudo tomonidan teng ravishda qadrlangan Shohlikning teng merosxo'rlari kabi qadrlashimiz kerak. Ammo Rimliklarga 12-bobidagi parcha funktsiya yoki rollarni muhokama qilmaydi. Faqat qiymat.

Ibtido 1:26-28 “Shunda Xudo dedi: “Kelinglar, Oʻz suratimizga oʻxshab, odamni yarataylik. Ular dengizdagi baliqlar, osmondagi qushlar, chorva mollari, butun yer yuzi va yer yuzida sudralib yuruvchi barcha hayvonlar ustidan hukmronlik qilsinlar”. Xudo insonni O'zining suratida yaratdi, Xudoning suratida uni yaratdi; Ularni erkak va ayol qilib yaratdi. Xudo ularni duo qildi; va Xudo ularga dedi: “Barakali bo'linglar, ko'payinglar, erni to'ldiringlar va unga bo'ysuninglar. dengiz baliqlari, osmon qushlari va er yuzida yuradigan barcha tirik mavjudotlar ustidan hukmronlik qilinglar”.

Xudo oldimizga qo'ygan buyuk vazifada bir-birimiz bilan yonma-yon harakat qilishimiz uchun qadr va qiymat jihatidan teng bo'lishimiz kerak. Odam Ato va Momo Havo erni birgalikda ishlashga buyurilgan. Ularning ikkalasiga ham barcha yaratilgan narsalar ustidan hukmronlik berildi. Ularning ikkalasi ham hosildor bo'lishga va ko'payishga buyurilgan. Birgalikda ularga Xudoga topinish uchun bolalarni tarbiyalash buyurilgan. Xudoga topinuvchilar armiyasi. Ammo buni samarali qilish uchun ular har biri biroz boshqacha, lekin bir-birini to'ldiruvchi tarzda ishlashi kerak edi. Shu tarzda birga ishlash,o‘z-o‘zidan Xudoga hamdu sanolar kuylaydigan go‘zal uyg‘unlikni yaratadi.

Xudoning nikoh uchun mo'ljallangan go'zalligi

Hupotasso yunoncha so'z bo'lib, bo'ysunishni anglatadi. Bu harbiy atama bo'lib, o'zini past darajaga ko'tarishni anglatadi. Bu shunchaki boshqa pozitsiya. Bu qiymati kamroq degani emas. To'g'ri ishlashi uchun xotinlar o'zlarini erlari ostidagi vazifa darajasida topshiradilar - "Xudovandga o'xshab", ya'ni Muqaddas Bitikga muvofiq. U Muqaddas Bitik doirasidan tashqarida hech narsaga bo'ysunmasligi kerak va u undan so'ramasligi kerak. U undan bo'ysunishni talab qilmasligi kerak - bu uning hokimiyat doirasidan tashqarida. Uning topshirig'i bepul berilishi kerak.

1 Butrus 3:1-9 “Ey xotinlar, xuddi shunday o'z erlaringizga itoat qilinglar, hatto ulardan birontasi itoatsiz bo'lsa ham. so'z bilan aytganda, ular xotinlarining xatti-harakati bilan so'zsiz g'alaba qozonishlari mumkin, chunki ular sizning pok va hurmatli xatti-harakatlaringizni kuzatadilar. Sizning zeb-ziynatingiz faqat sochni tashqi tomondan o'rash, tilla taqinchoqlar taqish yoki ko'ylak kiyish bo'lmasligi kerak; lekin u qalbning yashirin odami bo'lsin, Xudoning nazdida qadrli bo'lgan yumshoq va sokin ruhning o'zgarmas sifati bilan. Qadimda Xudoga umid bog'lagan muqaddas ayollar ham o'z erlariga bo'ysunib, o'zlarini shunday bezashgan. Xuddi Sora Ibrohimga itoat qilib, uni xo'jayin deb ataganidek, siz ham shunday bo'ldingizAgar hech qanday qo'rquvdan qo'rqmasdan to'g'ri ish qilsangiz, uning bolalari. Sizlar, erlar, xotinlaringiz bilan ham xuddi zaifroq odam bilan bo'lganidek, tushunib yashanglar, chunki u ayoldir. va ibodatlaringizga xalaqit bermasligi uchun uni hayot inoyatining vorisi sifatida hurmat qiling. Xulosa qilib aytadigan bo'lsak, barchangiz ahil, hamdard, birodar, mehribon va kamtar bo'linglar; yomonlikka yomonlik, haqoratga haqorat bilan javob bermaslik, aksincha, duo qilish; chunki siz barakani meros qilib olishingiz uchun chaqirilgansiz ».

1 Butrusda bu oilada muammo borligini ko'rishimiz mumkin. Er gunohkor. Xotinga gunohida eriga emas, balki Rabbiyga bo'ysunishi buyurilgan. Gunohga bo'ysunishni yoki suiiste'mol qilishni qo'llab-quvvatlaydigan hech qanday parcha yo'q. Xotin o'z munosabati bilan Rabbiyni ulug'lashi kerak, gunohni kechirish yoki gunohga yordam berish uchun emas. U uni bezovta qilmasligi va Muqaddas Ruh rolini o'ynashga va uni ayblashga urinmasligi kerak. Bu parchada ham erning xotini bilan tushunarli yashashga buyurilganligini ko'rishimiz mumkin. U unga g'amxo'rlik qilishi, u uchun jonini fido qilishi kerak. U uning himoyachisi bo'lishga chaqiriladi. Bularning barchasi uning ibodatlariga to'sqinlik qilmasligi uchun qilish kerak.

Xudo nikohni najotning jonli misoli sifatida qadrlaydi: cherkov Masihni sevadi va unga ergashadi va Masih O'zini O'zi uchun qurbon qiladi.