Muqaddas Kitobda kim ikki marta suvga cho'mgan? (Bilish uchun 6 ta epik haqiqat)

Suvga cho'mish haqida qanchalik tushunasiz? Nega bu masihiylar uchun muhim marosim yoki muqaddaslik? Suvga cho'mish nimani anglatadi? Kim suvga cho'mishi kerak? Biror kishi ikki marta suvga cho'mish kerak bo'lgan vaziyat bormi? Muqaddas Kitob bu haqda nima deydi? Nega Muqaddas Kitobdagi ba'zi odamlar ikki marta suvga cho'mishgan? Keling, Xudoning Kalomi suvga cho'mish haqida nima deyilganini ochaylik.

Suvga cho'mish nima?

Yangi Ahdda ishlatiladigan yunoncha so'z baptizó, "cho'milish, cho'mdirish yoki suvga tushirish" degan ma'noni anglatadi. Suvga cho'mish jamoat uchun farmondir - Rabbimiz Iso buni qilishni buyurgan.

• “Shunday ekan, boringlar va barcha xalqlarni Ota va O'g'il nomi bilan suvga cho'mdiringlar. va Muqaddas Ruh” (Matto 28:19).

Gunohlarimizdan tavba qilib, Iso Masihga imon keltirganimizda, suvga cho'mish Iso bilan Uning o'limida, dafn etilishida va dafn etilishida yangi birligimizni ifodalaydi. tirilish. Ota, O'g'il va Muqaddas Ruh nomidan suv ostiga o'tish, biz Masih bilan dafn etilganimizni, gunohlarimizdan poklanganimizni va yangi hayotga ko'tarilganimizni anglatadi. Biz Masihda yangi shaxs sifatida qayta tug'ildik va endi gunohning quli emasmiz.

• “Biz Iso Masihga suvga cho'mgan barchamiz Uning o'limiga suvga cho'mganimizni bilmaysizlarmi? ? Shunday qilib, biz Masihning ulug'vorligi orqali o'limdan tirilgani kabi, biz ham o'limga cho'mish orqali U bilan birga dafn etilganmiz.Ota, shuning uchun biz ham yangi hayotda yurishimiz mumkin. Agar biz Uning o'limiga o'xshab U bilan birlashgan bo'lsak, biz ham Uning tirilishiga o'xshab qolamiz, chunki bizning eskiligimiz U bilan birga xochga mixlangan, gunoh tanamiz yo'q bo'lib ketishi uchun. bilan, biz endi gunohning quli bo'lmasligimiz uchun; chunki o'lgan odam gunohdan xalos bo'ladi." (Rimliklarga 6:3-7)

Bizni Masih bilan birlashtiradigan haqiqiy suv ostiga tushish emas, balki buni amalga oshiradigan Muqaddas Ruh orqali Isoga bo'lgan ishonchimizdir. Ammo suvga cho'mish - bu ruhiy jihatdan biz bilan nima sodir bo'lganligini ko'rsatadigan ramziy harakatdir. Misol uchun, uzuk to'yda er-xotinni turmushga chiqaradigan narsa emas. Xudo va inson oldidagi qasamlar buni qiladi. Lekin uzuk er va xotin o'rtasida tuzilgan ahdni anglatadi.

Suvga cho'mishning ahamiyati nimada?

Suvga cho'mish juda muhim, chunki Iso buni buyurgan. Yangi Ahdga birinchi imon keltirganlarning hammasi bunga amal qilishgan va cherkov oxirgi ikki ming yil davomida amalda bo'lgan.

Havoriy Butrus Isoning o'limi va tirilishidan keyin Hosil bayrami kuni o'zining birinchi va'zini va'z qilganida, tinglagan odamlarning yuragiga teshildi.

"Nima qilamiz?" — deb so'radilar.

Butrus javob berdi: “Tavba qilinglar va gunohlaringiz kechirilishi uchun har biringiz Iso Masih nomi bilan suvga cho'mdirilsin; va siz sovg'ani olasizMuqaddas Ruh." (Havoriylar 2:37-38)

Biz najot uchun Iso Masihga ishonganimizda, Uning jismoniy o'limi bizning gunoh, isyon va imonsizlik uchun ruhiy o'limimizga aylanadi. Uning tirilishi bizning o'limdan ruhiy tirilishimizga aylanadi. (Bu, shuningdek, U qaytib kelganida bizning jismoniy tirilishimiz haqidagi va'dadir). Biz yangi o'ziga xoslik bilan "qayta tug'ilganmiz" - Xudoning asrab olingan o'g'illari va qizlari. Biz gunohga qarshi turish va imonli hayot kechirish uchun kuchga egamiz.

Suvga cho'mish - bu biz bilan ruhiy jihatdan sodir bo'lgan voqealarning tasviridir. Bu Iso Masihga ishonish va unga ergashish qarorimizni ommaga e'lon qilishdir.

Muqaddas Kitobda ikki marta suvga cho'mish haqida nima deyilgan?

Muqaddas Kitobda shunday deyilgan: suvga cho'mish:

• “Bir tana va bir Ruh bor, sizlar ham bir umid bilan chaqirilgansizlar; bitta Rabbiy, bitta imon, bitta suvga cho'mish, hamma narsa ustidan va hamma orqali va hamma narsada bo'lgan hammaning Xudosi va Otasi. (Efesliklarga 4:4-6)

Ammo Muqaddas Kitobda suvga cho'mishning uch turi haqida ham aytilgan:

1. Tavba qilish uchun suvga cho'mish : bu Yahyo payg'ambar tomonidan Isoning kelishiga yo'l tayyorlagan.

“Ishayo payg'ambarda yozilganidek: “Mana, Men Sening oldingdan o'z elchimni yuboraman, u Sening yo'lingni tayyorlaydi. .' Cho'lda: "Egamizga yo'l tayyorlanglar, Unga to'g'ri yo'llar qilinglar" deb chaqirayotgan bir ovoz.gunohlarning kechirilishi uchun tavba qilish. Butun Quddusdan va Yahudiyaning qishloqlaridan odamlar uning oldiga kelishardi. Gunohlarini tan olib, ular Iso tomonidan Iordan daryosida suvga cho‘mdirdilar”. (Mark 1:2-5)

• Najot uchun suvga cho'mish: Yangi Ahdda yangi imonlilar odatda najot uchun Isoga ishonganlaridan so'ng darhol suvga cho'mishgan (Havoriylar 2:41, Havoriylar 8:12, 26-38, 9:15-18, 10:44-48, 16:14-15, 29-33, 18:8).
• Muqaddas Ruhga cho'mdirish : Suvga cho'mdiruvchi Yahyo dedi: “Men bo'lsam, men sizlarni tavba qilish uchun suvga cho'mdiraman, lekin mendan keyin kelayotgan mendan kuchliroqdir va men Uning oyoq kiyimlarini yechishga loyiq emasman; U sizlarni Muqaddas Ruh va olov bilan suvga cho'mdiradi” (Matto 3:11).

Bu suvga cho'mish Isoning osmonga ko'tarilishidan ko'p o'tmay shogirdlarning dastlabki guruhiga (taxminan 120 kishi) duch keldi (Havoriylar faoliyati). 2). Filipp Samariyada xushxabarni tarqatayotganda, odamlar Isoga ishonishdi. Ular suvga cho'mdirishdi, lekin Butrus va Yuhanno pastga tushib, ular uchun ibodat qilmaguncha, Muqaddas Ruhning suvga cho'mdirilishini qabul qilishmadi (Havoriylar 8:5-17). Biroq, birinchi g'ayriyahudiylar Rabbiyning oldiga kelganlarida, ular eshitganlari va ishonishlari bilan darhol Muqaddas Ruhning suvga cho'mdirilishini qabul qilishdi (Havoriylar 10:44-46). Bu Butrusga yahudiy bo'lmaganlar najot topishlari va Muqaddas Ruh bilan to'ldirilishi mumkinligi haqida ishora edi, shuning uchun u ularni suvga cho'mdirdi.

Injilda ikki marta suvga cho'mdirilgan. ?

Havoriylar 19-bobida havoriy Pavlus haqida aytilganEfesga kelib, bir qancha “shogirdlar” topib, ulardan imon keltirganlarida Muqaddas Ruhni qabul qilganliklarini so'radilar.

“Biz Muqaddas Ruh borligini ham eshitmadik”, deb javob berishdi.

Pavlus ular Yahyo cho'mdiruvchining suvga cho'mdirish marosimini olganliklarini bilib oldi. Shunday qilib, u tushuntirdi: "Yuhannoning suvga cho'mishi tavba qilish uchun suvga cho'mish edi. U odamlarga o'zidan keyin kelayotgan Zotga, ya'ni Isoga ishonishni buyurdi.”

Buni eshitib, ular Rabbimiz Isoda najotga cho'mdilar. Keyin, Pavlus ularning ustiga qo'llarini qo'ydi va ular Muqaddas Ruhda suvga cho'mishdi.

Demak, bu odamlar uchta suvga cho'mdilar, ikkitasi suvda: tavba qilish uchun suvga cho'mish, keyin esa najot suvga cho'mish, keyin Muqaddas Ruhning suvga cho'mdirilishi.

Agar siz ikki marta suvga cho'msangiz nima bo'ladi?

Hammasi nima uchun ikki marta suvga cho'mishingizga bog'liq.

Ko'pgina cherkovlarda chaqaloqlarni yoki kichik bolalarni suvga cho'mdirish odati bor. Bu cherkov turi uchun turli xil ma'nolarga ega. Katolik cherkovi chaqaloqlar suvga cho'mish paytida najot topishiga ishonadi va bu vaqtda Muqaddas Ruh ularda yashaydi. Presviterian va islohot cherkovlari chaqaloqlarni suvga cho'mdiradilar, bu sunnatga tengdir. Ular imonlilarning bolalari ahd farzandlari ekanligiga ishonishadi va suvga cho'mish buni anglatadi, xuddi sunnat Eski Ahddagi Xudoning ahdini bildiradi. Ular, odatda, qachon, deb ishonishadibolalar aql-idrok yoshiga yetganda, ular o'zlarining e'tiqodlari haqida qaror qabul qilishlari kerak:

“Faqat tashqi marosimda qoladi, bu uning eng kichik qismi, asosiy qismi va'da va narsa belgilandi. Shunday qilib, biz sunnatga tegishli bo'lgan hamma narsa suvga cho'mish uchun ham amal qiladi, degan xulosaga kelishimiz mumkin, har doim ko'rinadigan marosimdagi farq bundan mustasno...” (John Kalvin, Institutes , Bk4, Ch16

Ko'p suvga cho'mgan odamlar. chunki chaqaloqlar yoki kichik bolalar keyinchalik Isoni shaxsan o'zlarining Najotkorlari sifatida bilishadi va yana suvga cho'mishga qaror qilishadi. Birinchi suvga cho'mish ular uchun ma'nosiz edi. Yangi Ahddagi najot uchun suvga cho'mishning barcha misollari dan keyin inson Masihga ishonishga qaror qilgan. Unda go'daklar yoki kichik bolalar suvga cho'mdirilishi haqida hech narsa aytilmagan, garchi ba'zilar Korniliyning oilasi (Havoriylar 10) va qamoqxonaning oilasi (Havoriylar 16:25-35) suvga cho'mganiga ishora qilsalar ham, ular orasida go'daklar yoki yosh bolalar ham bo'lishi mumkin.

Har qanday holatda ham, agar siz suvga cho'mishingizning ma'nosini tushunish uchun juda yosh bo'lsangiz, xushxabarni tushunib, Masihni Rabbingiz va Najotkoringiz sifatida qabul qilganingizdan so'ng suvga cho'mdirishni qabul qilish juda maqbuldir.

Boshqalar. odamlar najot topadilar va suvga cho'madilar, lekin keyin ular jamoatdan uzoqlashib, gunohga botadilar. Bir nuqtada ular tavba qilib, yana bir bor Masihga ergashishni boshlaydilar. Ular olish kerakmi, deb hayron bo'lishadiyana suvga cho'mdi. Biroq, Yahyoning tavba qilib suvga cho'mishi doimiy emas edi. Bu tarixda ma'lum bir vaqt uchun odamlarning qalbini Isoning kelishiga tayyorlash edi. Najot uchun suvga cho'mish Isoga Rabbiy va Najotkor sifatida ishonish uchun bir martalik qarorni aks ettiradi. Siz bir necha marta najot topa olmaysiz, shuning uchun imonlining suvga cho'mganini ikkinchi marta qabul qilish mantiqqa to'g'ri kelmaydi.

Ba'zi cherkovlar boshqa dindan kelgan imonlilardan yana suvga cho'mishni talab qiladilar. cherkov. Ular boshqa cherkovda kattalar yoki o'smirlar sifatida imonlining suvga cho'mdirilishiga qaramay, ularni qayta suvga cho'mdirishga majbur qilishadi. Bu Yangi Ahdning misollariga zid keladi va suvga cho'mishning ma'nosini pasaytiradi. Suvga cho'mish - bu yangi cherkovga qo'shilish marosimi emas; bu insonning bir martalik najotining rasmidir.

Kim suvga cho'mishi kerak?

Masihni Rabbiysi va Najotkori sifatida qabul qilgan har bir kishi imkon qadar tezroq suvga cho'mishi kerak. , Havoriylar kitobidagi bir nechta misollarga asoslangan. Ba'zi cherkovlarda suvga cho'mish uchun nomzodlar o'zlari qo'ygan qadamni va yangi imonlilar uchun asosiy ta'limotni aniq tushunishlarini ta'minlash uchun bir necha haftalik darslar mavjud.

Xulosa

Suvga cho'mish Bu bizning Xudoning oilasiga qabul qilinganligimizning tashqi va ommaviy belgisidir. Bu bizni qutqarmaydi - bu bizning najotimizni ko'rsatadi. Bu Isoning o'limida, dafn etilishida va tirilishida biz bilan tengligimizni ko'rsatadi.

VaAytgancha, Iso nima uchun suvga cho'mgan. U gunohsiz edi va tavba qilish uchun suvga cho'mish kerak emas edi - U tavba qilish uchun hech narsa yo'q edi. U najot uchun suvga cho'mish kerak emas edi - U Qutqaruvchi edi. Isoning suvga cho'mdirilishi O'zining o'limi va tirilishi orqali bizning qutqaruvimizni sotib olganida Uning inoyati va cheksiz sevgisining so'nggi harakatini bashorat qildi. Bu Uning Ota Xudoga bo'ysunishining eng muhim harakati edi.