25 câu Kinh Thánh quan trọng về tiền định và bầu cử

Kinh thánh nói gì về tiền định?

Một trong những vấn đề được tranh luận nhiều nhất giữa những người theo đạo Tin lành là vấn đề tiền định. Rất nhiều cuộc tranh luận nảy sinh từ sự hiểu lầm về ý nghĩa của học thuyết này.

Những câu trích dẫn của Cơ đốc giáo về tiền định

“Tôi tin rằng không có điều gì xảy ra ngoài quyết định và sắc lệnh của thần thánh. Chúng ta sẽ không bao giờ có thể thoát khỏi học thuyết về tiền định thiêng liêng – học thuyết mà Thượng Đế đã định trước cho một số người cho cuộc sống vĩnh cửu.” Charles Spurgeon

“Chúa đã định trước, vì vinh quang của chính Ngài và việc thể hiện các thuộc tính của lòng thương xót và công lý của Ngài, một phần của loài người, không có bất kỳ công trạng nào, đối với sự cứu rỗi vĩnh cửu, và một phần khác, trong chỉ là hình phạt cho tội lỗi của họ, để bị nguyền rủa đời đời.” John Calvin

“Chúng ta nói về tiền định vì Kinh Thánh nói về tiền định. Nếu chúng ta mong muốn xây dựng nền thần học của mình trên Kinh thánh, chúng ta sẽ đi thẳng vào khái niệm này. Chúng tôi nhanh chóng phát hiện ra rằng John Calvin đã không phát minh ra nó.” – RC Sproul

“Một người đàn ông có thể quá táo bạo với tiền định của mình, đến nỗi anh ta quên mất cuộc trò chuyện của mình.” Thomas Adams

“Sự định trước của thần thánh, sự quan phòng của thần thánh, sức mạnh thần thánh, mục đích thần thánh; kế hoạch thiêng liêng không làm mất đi trách nhiệm của con người.” John MacArthur

“Vì vậy, khi chúng ta đấu tranh với thuyết tiền định và bầu cử, đó là bởi vì mắt chúng ta luôn dán chặt vàokhó hóa giải nhân duyên với tự do của con người. Tuy nhiên, Kinh Thánh liên kết chúng với sự cứu rỗi, điều mà mọi Cơ đốc nhân nên thấy được an ủi vô cùng. Sự cứu rỗi không phải là một suy nghĩ của Đức Chúa Trời. Sự cứu rỗi dân sự của Ngài, sự cứu rỗi của hội thánh Ngài, sự cứu rỗi đời đời của tôi, những hành động này không phải là phần tái bút cho hoạt động thiêng liêng. Thay vào đó, ngay từ buổi sáng thế, Đức Chúa Trời đã có một kế hoạch tối thượng để cứu một phần đáng kể loài người, và Ngài vận động trời và đất để thực hiện kế hoạch đó.” R.C. Sproul

Tiền định là gì?

Tiền định đề cập đến việc Đức Chúa Trời chọn người sẽ thừa hưởng sự sống vĩnh cửu trong Vinh quang. Mọi người tự xưng là Cơ đốc nhân đều tin vào tiền định ở một mức độ nào đó. Vấn đề là nó xảy ra khi nào? Sự tiền định đã xảy ra trước hay sau sự sa ngã? Chúng ta hãy xem học thuyết bầu cử!

• Chủ nghĩa Supralapsarianism – Quan điểm này nói rằng sắc lệnh của Đức Chúa Trời, hay sự lựa chọn bầu cử và sắc lệnh trừng phạt của Ngài phải xảy ra một cách hợp lý trước khi Ngài cho phép sự sa ngã.
• Infralapsarianism – Quan điểm này nói rằng Chúa cho phép sự sụp đổ xảy ra một cách hợp lý trước sắc lệnh chọn cuộc bầu cử và khi Ngài bỏ qua những người sẽ bị chê trách.

1) “Không phải con chọn Ta mà chính Ta đã chọn con , và đã chỉ định con đi và sinh hoa trái, và hoa trái của con sẽ tồn tại, để bất cứ điều gì connhân danh Thầy mà xin Cha ban cho anh em.” Giăng 15:16

2) “Hỡi anh em được Đức Chúa Trời yêu dấu, biết rằng anh em đã được chọn,” 1 Tê-sa-lô-ni-ca 1:4

3) “Trước khi tạo nên anh em trong lòng mẹ, tôi đã biết anh em , và trước khi bạn được sinh ra, tôi đã thánh hiến bạn; Ta đã bổ nhiệm ngươi làm tiên tri cho các nước.” Giê-rê-mi 1:5

4) “Vậy, là những người được Đức Chúa Trời chọn, là thánh và rất yêu dấu, hãy mặc lấy lòng nhân từ, từ bi, khiêm nhường, mềm mại và nhịn nhục; ai có điều gì oán trách nhau thì hãy nhẫn nhịn và tha thứ cho nhau; như Chúa đã tha thứ cho bạn, bạn cũng nên như vậy. Cô-lô-se 3:12-13

5) “Phao-lô, đầy tớ của Đức Chúa Trời và sứ đồ của Đức Chúa Jêsus Christ, vì đức tin của những người được Đức Chúa Trời tôn thờ và sự hiểu biết về lẽ thật phù hợp với sự tin kính.” Titus 1:1

6) “Chúa đã dựng nên mọi vật vì mục đích riêng của nó, ngay cả kẻ ác cho ngày tai họa.” Châm ngôn 16:4

Chúa đã chọn chúng tôi

Chúng tôi không chọn Ngài. Chúa vui lòng chọn chúng tôi. Đó là theo lòng tốt của Ngài. Đức Chúa Trời chọn chúng ta làm rạng danh Ngài vì lòng thương xót và ân điển không bao giờ cạn của Ngài. Kinh thánh rõ ràng, Đức Chúa Trời đã chọn chúng ta. Ngài đã đích thân phân biệt chúng ta với phần còn lại của những người được tạo ra của Ngài. Đức Chúa Trời đã chọn những người sẽ thuộc về Ngài và vượt qua những người còn lại. Chỉ một mình Đức Chúa Trời chịu trách nhiệm cho quá trình này. Không phải người đàn ông. Nếu con người có bất kỳ phần nào trong sự lựa chọn này, thì điều đó sẽ cướp đi một phần vinh quang của Đức Chúa Trời.

Thường trong thánh thư, thuật ngữ “người được chọn” được sử dụng để mô tả những người đã được định trước. Nó có nghĩa là tách ra hoặc được chọn. Đức Chúa Trời không yêu cầu tác giả của những cuốn sách Tân Ước này sử dụng thuật ngữ Nhà thờ hoặc Cơ đốc nhân hoặc Tín đồ. Anh ấy đã chọn sử dụng từ bầu chọn.

Một lần nữa, chỉ có Chúa mới có thể biện minh. Chỉ có Chúa mới có thể mang lại sự cứu rỗi cho chúng ta. Đức Chúa Trời đã chọn chúng ta trước khi sáng thế, và ban cho chúng ta lòng thương xót để nhờ ân điển của Ngài, chúng ta có thể tiếp nhận Ngài là Cứu Chúa.

7) “Đấng đã cứu chúng ta và gọi chúng ta bằng sự kêu gọi thánh, không phải theo công việc của chúng ta, nhưng theo mục đích và ân điển riêng của Ngài, là Đấng đã ban cho chúng ta trong Chúa Giê-su Christ từ đời đời” 2 Ti-mô-thê 1: 9

8) “Chúc tụng Đức Chúa Trời, Cha của Chúa Giê-xu Christ chúng ta, Đấng đã ban cho chúng ta mọi phước lành thiêng liêng ở các nơi trên trời trong Đấng Christ, cũng như Ngài đã chọn chúng ta trong Ngài trước khi sáng thế , rằng chúng ta sẽ thánh khiết và không chỗ trách được trước mặt Ngài.” Ê-phê-sô 1:3

9) “Nhưng khi Đức Chúa Trời, Đấng đã biệt riêng tôi từ trong lòng mẹ và dùng ân điển gọi tôi, vui lòng bày tỏ Con Ngài trong tôi để tôi rao giảng Ngài giữa các dân ngoại.” Ga-la-ti 1:15-16

10) “Vì tình yêu thương, Ngài đã định trước cho chúng ta được làm nghĩa tử nhờ Đức Chúa Giê-xu Christ, theo ý muốn nhân từ của Ngài, để ngợi khen vinh quang của ân điển Ngài, Anh ấy đã tự do ban tặng cho chúng tôi trong Người yêu dấu. Ê-phê-sô 1:4

11) “Và Ngài sẽ sai các thiên thần của Ngài cầm một chiếc kèn lớn và họ sẽ tập hợp những người được chọn của Ngài từ bốn phương, từ đầu này đến đầu kia của bầu trời.” Ma-thi-ơ 24:31

12) “Và Chúa phán: “Hãy nghe quan tòa bất chính nói gì; Bây giờ, chẳng phải Đức Chúa Trời sẽ xét xử những kẻ tuyển chọn của Ngài, những người ngày đêm kêu cầu Ngài sao, và Ngài sẽ trì hoãn lâu dài đối với họ sao?” Lu-ca 18:6-7

13) “Ai sẽ kiện những người được chọn của Đức Chúa Trời? Đức Chúa Trời là Đấng xưng công bình.” Rô-ma 8:33

14) “Nhưng chúng tôi phải luôn tạ ơn Đức Chúa Trời vì anh em, hỡi anh em được Chúa yêu dấu, vì Đức Chúa Trời đã chọn anh em từ ban đầu để được cứu rỗi nhờ Thánh Linh thánh hóa và đức tin vào lẽ thật .” 2 Tê-sa-lô-ni-ca 2:13

Sự lựa chọn tối cao của Đức Chúa Trời

Ngay cả trong Cựu Ước, chúng ta cũng thấy Đức Chúa Trời có quyền tối cao lựa chọn dân Ngài. Trong Cựu Ước, dân của Ngài là một quốc gia. Quốc gia này đã không chọn phụng sự Chúa. Đức Chúa Trời đặt chúng sang một bên như của Ngài. Anh không chọn chúng vì chúng đáng yêu, ngoan ngoãn hay đặc biệt. Ngài đã chọn họ vì lòng tốt của Ngài.

Sự cứu rỗi của chúng ta không liên quan gì đến việc chúng ta chọn Chúa. Nó không liên quan gì đến giá trị của chúng ta, hành vi của chúng ta, những lời chúng ta nói. Nó hoàn toàn không có gì để làm với chúng tôi. Sự cứu rỗi của chúng ta là công việc của Chúa. Đó là một ân huệ của Thiên Chúa ban cho chúng ta.

15) “Vì các ngươi là dân thánh của Chúa, Đức Chúa Trời của các ngươi; Chúa là Thiên Chúa của bạn đã chọn bạn đểtrở thành một dân thuộc sở hữu riêng của Ngài trong số tất cả các dân tộc trên mặt đất.” Phục Truyền Luật Lệ Ký 7:7

16) “Không ai có thể đến với Ta nếu Cha là Đấng đã sai Ta không lôi kéo người ấy ; và tôi sẽ làm cho anh ta sống lại vào ngày cuối cùng. Giăng 6:44

17) “Biết rằng anh em không được chuộc bằng những vật hay hư nát như bạc hoặc vàng khỏi lối sống phù phiếm thừa hưởng từ tổ phụ mình, nhưng bằng huyết báu, như huyết của chiên con không tì vết và không tì vết, máu của Chúa Kitô. Vì Ngài đã được biết trước khi sáng thế.” 1 Phi-e-rơ 1:18-20

18) “Chúng ta cũng đã nhận được cơ nghiệp, vì đã được tiền định theo ý định của Ngài, là Đấng làm nên muôn vật theo ý muốn Ngài, để cuối cùng chúng ta là những người đầu tiên hy vọng vào Đấng Christ sẽ là ca ngợi vinh quang của Ngài.” Ê-phê-sô 1:11-12

Sự định trước và quyền tể trị của Đức Chúa Trời

Những người được chọn đã được chọn theo sự biết trước của Đức Chúa Trời. Biết trước là một từ khác của Tiên lượng. Trong tiếng Hy Lạp, chúng ta thấy từ prognsis hoặc proginosko . Nó có nghĩa là 'sự lựa chọn được xác định trước' hoặc 'biết trước'. Đó là một sự lựa chọn có chủ ý, được cân nhắc.

Quan điểm của Monergism (còn được gọi là thuyết Calvin hoặc quan điểm của người Augustinô) nói rằng Chúa đã chọn chúng ta mà không có bất kỳ ảnh hưởng bên ngoài nào. Chỉ một mình Đức Chúa Trời quyết định ai sẽ có đức tin cứu rỗi.

Thuyết hiệp lực (còn được gọi là thuyết Arminian, hay thuyết Pelagian) nóirằng Đức Chúa Trời đã chọn con người dựa trên sự lựa chọn mà con người sẽ thực hiện trong tương lai. Thuyết hiệp lực nói rằng Đức Chúa Trời và con người cùng làm việc để được cứu rỗi.

Bởi vì Đức Chúa Trời hoàn toàn có quyền tể trị, nên chỉ một mình Ngài chọn những người sẽ được cứu. Anh ấy hoàn toàn biết tất cả, tất cả đều mạnh mẽ. Nếu Đức Chúa Trời nhìn xuyên qua đường hầm thời gian và xem loài người nào sẽ chọn Ngài, như những người hiệp lực tuyên bố, thì Đức Chúa Trời đang dựa trên sự lựa chọn của Ngài dựa trên quyết định của con người. Điều đó không hoàn toàn dựa trên quyền tể trị của Đức Chúa Trời. Đức Chúa Trời không thể bỏ quyền tối thượng của Ngài sang một bên, điều đó nằm ngoài bản chất của Ngài. Quan điểm đó cũng hàm ý rằng đã có một thời trước khi Đức Chúa Trời nhìn xuống đường hầm tục ngữ mà Ngài không biết ai sẽ chọn Ngài. Điều này là không thể nếu Chúa là toàn tri.

19) “Gửi đến những người ngoại kiều, sống rải rác khắp Pontus, Galatia, Cappadocia, Asia và Bithynia, những người được chọn theo sự biết trước của Đức Chúa Trời, nhờ công việc thánh hóa của Thánh Linh, để hãy vâng phục Chúa Giê Su Ky Tô và được rảy máu của Ngài: Xin ân sủng và bình an tràn đầy cho anh chị em.” 1 Phi-e-rơ 1:1-2

20) “Đây là ý muốn của Đấng đã sai Ta, đó là tất cả những gì Ngài đã ban cho Ta, Ta không để mất điều gì, nhưng sẽ làm cho họ sống lại vào ngày sau hết .” Giăng 6:39

21) “Người này, theo kế hoạch đã định trước và sự biết trước của Đức Chúa Trời, đã bị phó nộp, các ngươi đã dùng tay những kẻ vô đạo đóng đinh vào thập tự giá và giết Ngài.” Công vụ 2:23

Làm thế nàotôi có thể biết mình có phải là người được bầu không?

Chúng ta không nên lo lắng về việc mình có được bầu hay không. Câu hỏi thực sự là, bạn có mối quan hệ cá nhân với Đấng Christ không? Bạn có đặt đức tin của mình vào một mình Đấng Christ không? Đức Chúa Trời đã ban ân điển cho những người được chọn để họ có thể hành động vâng lời trong sự ăn năn và đức tin và quy phục Chúa Giê-xu là Chúa và Đấng Cứu Rỗi. Vì vậy, làm thế nào để bạn biết nếu bạn là một trong những người được chọn? Bạn đã được cứu chưa? Nếu vậy – xin chúc mừng! Bạn là một trong những người được chọn!

Có rất nhiều hiểu lầm về học thuyết này. Một số người cho rằng tiền định là khi Chúa chọn ai sẽ lên thiên đàng – dù họ có muốn hay không. Hoặc tệ hơn, rằng Đức Chúa Trời sẽ từ chối một người nào đó vào nhóm được chọn này ngay cả khi họ thực sự muốn trở thành và tin vào Chúa Giê-xu. Điều này đơn giản là không đúng sự thật. Nếu Chúa đã chọn bạn – bạn sẽ muốn được cứu vào một lúc nào đó trong đời.

Nhiều người kêu lên – điều này thật không công bằng! Tại sao Chúa chọn MỘT SỐ chứ không phải TẤT CẢ? Vậy thì đó là chủ nghĩa phổ quát, và nó là dị giáo. Tại sao Đức Chúa Trời bỏ qua một số người và chủ động chọn những người khác? Bạn không muốn công bằng. Bạn muốn lòng thương xót. Chỉ nhờ lòng thương xót của Ngài mà không phải tất cả chúng ta đều bị ném vào địa ngục – vì TẤT CẢ chúng ta đều phạm tội. Lòng thương xót không phải là lòng thương xót nếu nó bị ép buộc. Không có cách nào chúng ta có thể hoàn toàn bao bọc bộ não của mình xung quanh học thuyết này. Giống như chúng ta không thể hoàn toàn bao bọc bộ não của mình xung quanh khái niệm Chúa Ba Ngôi. Và điều đó ổn thôi. Chúng ta có thể vui mừng vì Chúa làthực sự được tôn vinh như nhau bằng cách đề cao lòng thương xót của Ngài cũng như Ngài là cơn thịnh nộ của Ngài.

22) “Rằng nếu miệng bạn xưng Đức Chúa Giê-xu là Chúa, và lòng bạn tin rằng Đức Chúa Trời đã khiến Ngài từ kẻ chết sống lại, thì bạn sẽ được đã lưu; vì tin bởi trong lòng mà được sự công bình, còn bởi miệng làm chứng mà được sự cứu rỗi. Vì Kinh thánh nói, “Ai tin vào Ngài sẽ không thất vọng.” Vì không có sự phân biệt giữa người Do Thái và người Hy Lạp; vì cùng một Chúa là Chúa của tất cả, có dư dật của cải cho tất cả những ai kêu cầu Ngài; vì ‘Ai kêu cầu danh Chúa thì sẽ được cứu. Rô-ma 10:9-13

23) “Vì ý tưởng của Ta không phải là ý tưởng của các ngươi, đường lối của các ngươi không phải là đường lối của Ta,” Chúa phán vậy.” Ê-sai 55:8

24) “Đối với những kẻ Ngài đã biết trước, Ngài cũng đã tiền định trở nên đồng hình đồng dạng với Con Ngài, đến nỗi Ngài sẽ là trưởng tử giữa nhiều anh em; 30 những kẻ Ngài đã định trước, Ngài cũng đã gọi; và những kẻ Ngài đã kêu gọi, Ngài cũng xưng công chính; và những kẻ Ngài đã xưng công chính, thì Ngài cũng làm cho vinh hiển.” Rô-ma 8:29-30

25) “Tôi viết những điều này cho anh em là những người tin đến danh Con Đức Chúa Trời, để anh em biết rằng mình có sự sống đời đời .” 1 Giăng 5:13