Bản dịch Kinh thánh NIV Vs NKJV: (11 điểm khác biệt về sử thi cần biết)

50 năm trước, chỉ có một số ít bản dịch Kinh thánh bằng tiếng Anh. Hôm nay, chúng ta có hàng tá để lựa chọn.

Hai trong số những phiên bản phổ biến nhất là Phiên bản quốc tế mới (NIV) và Phiên bản King James mới (NKJV). Hãy đối chiếu và so sánh hai phiên bản ưa thích này.

Nguồn gốc của cả hai bản dịch Kinh thánh

NIV

Năm 1956, Hiệp hội Truyền giáo Quốc gia thành lập một ủy ban để đánh giá giá trị của một bản dịch bằng tiếng Anh Mỹ thông dụng. Vào năm 1967, Hiệp hội Kinh thánh Quốc tế (nay là Biblica) đã tiếp nhận dự án này, thành lập một “Ủy ban Dịch thuật Kinh thánh”, với 15 học giả từ 13 giáo phái Tin lành Cơ đốc và năm quốc gia nói tiếng Anh.

Phiên bản Quốc tế Mới được xuất bản lần đầu tiên vào năm 1978 và nổi bật là một bản dịch hoàn toàn mới, chứ không phải là bản sửa đổi của bản dịch cũ.

NKJV

Bản King James Mới, xuất bản lần đầu năm 1982, là bản sửa đổi của Bản King James năm 1769. 130 dịch giả, những người đã làm việc trong bảy năm , đã cố gắng giữ gìn vẻ đẹp thơ mộng và phong cách của KJV đồng thời cập nhật từ vựng và ngữ pháp. “thee” và “thou” trong KJV đã được đổi thành “you” hiện đại và các đuôi động từ đã được cập nhật (giveth/give, worketh/work).

Khả năng đọc của NIV và NKJV

Khả năng đọc của NIV

Trong số các bản dịch hiện đại (không bao gồm các diễn giải)bản thảo.

Mặc dù NKJV hơi dễ đọc, nhưng nó vẫn giữ lại một số cụm từ và cấu trúc câu cổ xưa, khiến một số câu trở nên kỳ quặc và hơi khó hiểu.

Các mục sư

Các mục sư sử dụng NIV

Mặc dù Công ước Báp-tít Nam Phương không khuyến khích bản dịch NIV 2011, mỗi người Báp-tít Nam Phương mục sư và nhà thờ là độc lập, và có thể tự quyết định. NIV được sử dụng rộng rãi bởi các mục sư và thành viên của Baptist và các nhà thờ Tin lành khác.

Một số mục sư và nhà thần học nổi tiếng sử dụng NIV bao gồm:

• Max Lucado, tác giả nổi tiếng và đồng mục sư của Nhà thờ Oak Hills ở San Antonio, Texas
• Jim Cymbala, Mục sư, Brooklyn Tabernacle
• Charles Stanley, Mục sư danh dự, Nhà thờ First Baptist của Atlanta
• Craig Groeshel , Mục sư, LifeChurch TV
• Larry Hart, Giáo sư Thần học, Đại học Oral Roberts
• Andy Stanley, Người sáng lập, Mục vụ North Point
• Mark Young, Chủ tịch, Chủng viện Denver
• Daniel Wallace, Giáo sư Nghiên cứu Tân Ước, Chủng viện Thần học Dallas

Các mục sư sử dụng NKJV

Bởi vì Giáo hội Chính thống Đông phương tin vào Textus Receptus là bản viết tay bằng tiếng Hy Lạp đáng tin cậy nhất để dịch Tân Ước, họ sử dụng NKJV làm cơ sở cho phần Tân Ước của Kinh thánh Nghiên cứu Chính thống.

Nhiều nhà thuyết giáo Ngũ tuần/Sủng vật sẽ sử dụngchỉ NKJV hoặc KJV.

Nhiều nhà thờ “chính thống” cực kỳ bảo thủ sẽ không sử dụng bất kỳ thứ gì khác ngoài NKJV hoặc KJV vì họ tin rằng Textus Receptus là bản viết tay bằng tiếng Hy Lạp thuần túy và duy nhất được chấp nhận .

Các mục sư nổi tiếng ủng hộ Phiên bản King James Mới bao gồm:

• John MacArthur, Mục sư-Giáo viên của Nhà thờ Cộng đồng Ân điển ở Los Angeles trong hơn 50 năm, tác giả viết nhiều sách, và là giáo viên trong chương trình phát thanh và truyền hình quốc tế Grace to You
• Dr. Jack W. Hayford, mục sư sáng lập của The Church on the Way ở Van Nuys, California, Người sáng lập & cựu Hiệu trưởng Đại học The King ở Los Angeles và Dallas, nhà soạn nhạc và tác giả thánh ca.
• David Jeremiah, tác giả truyền giáo bảo thủ, mục sư cấp cao của Nhà thờ Cộng đồng Shadow Mountain (Southern Baptist) ở El Cajon, California, người sáng lập Turning Mục vụ Phát thanh và Truyền hình Point.
• Philip De Courcy, mục sư cấp cao của Nhà thờ Cộng đồng Kindred ở Anaheim Hills, California và là giáo viên trong chương trình truyền thông hàng ngày, Know the Truth .

Nghiên cứu Kinh thánh để lựa chọn

Một số Cơ đốc nhân nhận thấy giá trị tuyệt vời khi sử dụng Kinh thánh học để được trợ giúp thêm trong việc hiểu và áp dụng các đoạn Kinh thánh. Chúng bao gồm các ghi chú nghiên cứu giải thích các từ hoặc cụm từ và/hoặc đưa ra cách giải thích của các học giả khác nhau về những đoạn khó hiểu. Nhiều nghiên cứuKinh thánh bao gồm các bài báo, thường được viết bởi những người theo đạo Cơ đốc nổi tiếng, về các chủ đề thời sự liên quan đến một đoạn văn.

Hầu hết các cuốn Kinh thánh nghiên cứu đều có bản đồ, biểu đồ, hình minh họa, mốc thời gian và bảng biểu – tất cả đều giúp hình dung các câu liên quan đến câu . Nếu bạn thích viết nhật ký trong khi đọc Kinh thánh riêng tư hoặc ghi chú từ các bài giảng hoặc nghiên cứu Kinh thánh, một số cuốn Kinh thánh nghiên cứu cung cấp lề rộng hoặc không gian dành riêng cho ghi chú. Hầu hết các Kinh thánh nghiên cứu cũng có phần giới thiệu cho mỗi cuốn sách của Kinh thánh.

Kinh thánh nghiên cứu NIV hay nhất

• Kinh thánh Chúa Giêsu, Ấn bản NIV, từ Passion Movement , với sự đóng góp của Louie Giglio, Max Lucado, John Piper và Randy Alcorn, có hơn 300 bài báo, đối chiếu từ điển và có thể viết nhật ký.
• Kinh Thánh Nghiên Cứu Thần Học Kinh Thánh NIV —do D.A. Carson của Trinity Evangelical Divinity School ở Deerfield, Illinois, cùng với các học giả đáng chú ý khác. Chứa các bài viết về thần học, rất nhiều ảnh màu, bản đồ và biểu đồ, cùng hàng nghìn câu chú thích.
• Kinh thánh Nguyên tắc sống của Charles F. Stanley (cũng có sẵn trong NKJB) gồm 2500 bài học về cuộc sống (chẳng hạn như tin cậy Chúa, vâng lời Chúa, lắng nghe Chúa) mà có thể học được từ nhiều đoạn văn khác nhau. Nó cũng có bản đồ và biểu đồ.

Kinh thánh học NKJV hay nhất

• Kinh thánh học NKJV Jeremiah , của Tiến sĩ David Giê-rê-mi, ghi chú nghiên cứu, chéotài liệu tham khảo, bài viết về những điều cơ bản của đức tin Cơ đốc, mục lục theo chủ đề.
• The MacArthur Study Bible (cũng có trong NIV), do mục sư cải cách John MacArthur biên tập, rất hữu ích để giải thích bối cảnh lịch sử của các đoạn văn . Nó bao gồm hàng nghìn ghi chú nghiên cứu, biểu đồ, bản đồ, dàn ý và bài viết của Tiến sĩ MacArthur, một bản đối chiếu dài 125 trang, tổng quan về thần học và chỉ dẫn cho các học thuyết Kinh thánh chính.
• Nghiên cứu NKJV Kinh thánh của Thomas Nelson Press chứa hàng nghìn ghi chú nghiên cứu từng câu, ghi chú về văn hóa Kinh thánh, nghiên cứu từ ngữ, bản đồ, biểu đồ, dàn bài, mốc thời gian và các bài viết đầy đủ.

Bản dịch Kinh Thánh khác

• NLT (Bản dịch Sống Mới) đứng thứ 3 trong danh sách bán chạy nhất và là bản sửa đổi của cách diễn giải Kinh thánh sống năm 1971. Hơn 90 học giả từ nhiều giáo phái Phúc âm đã tiến hành một bản dịch “tương đương động” (tư duy cho tư tưởng). Nhiều người coi đây là bản dịch dễ đọc nhất.

Đối tượng mục tiêu là trẻ em, thanh thiếu niên và những người đọc Kinh Thánh lần đầu. Đây là cách Cô-lô-se 3:1 được dịch – so sánh nó với bản NIV và NKJV ở trên:

“Vậy, vì anh em đã được sống lại với Đấng Christ, nên hãy phấn đấu đạt được những điều ở trên, nơi Đấng Christ đang ngồi bên hữu Đức Chúa Trời.”

• ESV (Bản chuẩn tiếng Anh) đứng thứ 4 trong danh sách bán chạy nhất. Nó là một bản sửa đổi củaPhiên bản Tiêu chuẩn Sửa đổi (RSV) năm 1971 và là bản dịch “về cơ bản theo nghĩa đen” hoặc từng từ, chỉ đứng sau Phiên bản Tiêu chuẩn Mới của Mỹ về độ chính xác trong việc dịch thuật. ESV ở cấp độ đọc của lớp 10 và giống như hầu hết các bản dịch theo nghĩa đen, cấu trúc câu có thể hơi khó hiểu.

Đối tượng mục tiêu là thanh thiếu niên lớn hơn và người lớn quan tâm đến việc nghiên cứu Kinh thánh nghiêm túc, nhưng đủ dễ đọc để đọc Kinh thánh hàng ngày. Đây là Cô-lô-se 3:1 trong ESV:

“Vậy nếu bạn đã được sống lại với Đấng Christ, hãy tìm kiếm những điều ở trên cao, nơi Đấng Christ đang ngồi bên hữu Đức Chúa Trời .”

• NASB (Kinh thánh tiêu chuẩn mới của Mỹ) đứng thứ 10 trong danh sách bán chạy nhất và là bản sửa đổi của Phiên bản tiêu chuẩn Mỹ năm 1901, được coi là chính xác nhất từng từ dịch. Được dịch bởi 58 học giả Tin lành, đây là một trong những cuốn sách đầu tiên viết hoa các đại từ nhân xưng liên quan đến Chúa (Ngài, Ngài, Của bạn, v.v.).

Đối tượng mục tiêu là thanh thiếu niên và người lớn quan tâm đến Kinh thánh nghiêm túc học, mặc dù nó có thể hữu ích cho việc đọc Kinh Thánh hàng ngày. Đây là Cô-lô-se 3:1 trong New American Standard Bible:

“Vậy, nếu anh em đã được sống lại với Đấng Christ, thì hãy tìm kiếm những sự ở trên trời, nơi Đấng Christ đang ngồi, tay hữu của Đức Chúa Trời”.

Tôi nên chọn bản dịch Kinh thánh nào?

Hãy chọn bản dịch Kinh thánh mà bạn thích đọc vàsẽ đọc thường xuyên. Nhằm mục đích cho phiên bản chính xác nhất mà vẫn có thể đọc được cho mức độ thoải mái của bạn. Nếu bạn muốn so sánh giữa NIV và NKJB (và các phiên bản khác), bạn có thể truy cập trang web Trung tâm Kinh thánh và xem một số câu so sánh giữa bản dịch này với bản dịch khác như thế nào.

Việc lắng nghe các bài giảng trong nhà thờ và tham gia học hỏi Kinh Thánh đều có giá trị, nhưng sự tăng trưởng thuộc linh lớn nhất của bạn sẽ đến từ việc hàng ngày đắm mình trong Lời Đức Chúa Trời và làm theo những gì Lời ấy dạy. Tìm phiên bản phù hợp với bạn và được Lời Ngài ban phước!

Tính dễ đọc của NKJV

Mặc dù dễ đọc hơn nhiều so với bản Kinh thánh King James dựa trên đó, NKJV là một hơi khó đọc do cấu trúc câu hơi khó hiểu và lộn xộn, như thường thấy với các bản dịch sát nghĩa hơn. Tuy nhiên, nhiều độc giả nhận thấy phong cách thơ và nhịp điệu khiến nó trở nên thú vị khi đọc. Nó được viết ở trình độ đọc lớp 8 (13 tuổi trở lên).

Sự khác biệt trong bản dịch Kinh thánh giữa NIV và NKJV

Hai quyết định quan trọng mà người dịch Kinh thánh phải đưa ra bao gồm:

1. cần dịch từ bản chép tay nào , và
2. có nên dịch “từng chữ” từ các bản viết tay tiếng Hê-bơ-rơ và tiếng Hy Lạp hay dịch “tư duy này sang tư tưởng khác”.

Vấn đề Bản thảo

Năm 1516, học giả Công giáo Erasmus xuất bản Tân Ước bằng tiếng Hy Lạp có tên là Textus Receptus. Ông đã sử dụng một bộ sưu tập các bản thảo tiếng Hy Lạp đã được sao chép bằng tay qua nhiều thế kỷ từ các bản thảo gốc (hiện không còn tồn tại, theo như chúng tôi biết). Các bản thảo cổ nhất của TânDi chúc có sẵn cho Erasmus đã được sao chép vào thế kỷ thứ 12.

Sau đó, nhiều bản viết tay tiếng Hy Lạp cổ hơn đã xuất hiện – một số có niên đại từ thế kỷ thứ 3, vì vậy chúng cổ hơn 900 năm so với những gì được sử dụng trong Textus Receptus. Những bản chép tay cũ này được sử dụng trong hầu hết các bản dịch hiện đại.

Khi các học giả so sánh các bản viết tay cũ hơn với những bản mới hơn, họ phát hiện ra một số câu thơ bị thiếu trong các bản cũ hơn. Có lẽ chúng đã được thêm vào trong nhiều thế kỷ bởi các nhà sư có ý tốt. Hoặc có lẽ một số người ghi chép trong các thế kỷ trước đã vô tình bỏ sót chúng.

Ví dụ, một phần của Mác 16 bị thiếu trong hai bản viết tay cũ hơn (Codex Sinaiticus và Codex Vaticanus). Tuy nhiên, nó xuất hiện trong hơn một nghìn bản viết tay tiếng Hy Lạp khác. Hầu hết các dịch giả quyết định giữ lại phần đó của Mác 16 trong Kinh thánh, nhưng kèm theo một ghi chú hoặc chú thích rằng những câu đó bị thiếu trong một số bản viết tay.

Bản NIV cũng như bản NKJV đều không bỏ qua các câu trong Mác 16; thay vào đó, cả hai đều có ghi chú rằng những câu thơ không được tìm thấy trong các bản chép tay cũ hơn.

Bản dịch NIV

Các dịch giả đã sử dụng các bản thảo cổ nhất hiện có để dịch. Đối với Tân Ước, họ đã sử dụng ấn bản Nestle-Aland bằng tiếng Hy Lạp Koine để so sánh các bài đọc từ nhiều bản thảo.

Bản dịch NKJV

Giống như bản tiền nhiệm của nó, Bản King James ,NKJV chủ yếu sử dụng Textus Receptus cho Tân Ước, không phải các bản viết tay cũ hơn. Tuy nhiên, các dịch giả đã tham khảo các bản thảo cũ hơn và đặt ghi chú ở giữa khi chúng mâu thuẫn với Textus Receptus.

Từ đối với từ so với suy nghĩ đối với suy nghĩ

Một số bản dịch Kinh Thánh sát nghĩa hơn, với các bản dịch “từng chữ một”, trong khi những bản dịch khác là “tương đương động” hoặc “tư duy tương ứng”. Càng nhiều càng tốt, các phiên bản từng chữ dịch các từ và cụm từ chính xác từ các ngôn ngữ gốc (tiếng Do Thái, tiếng Aramaic và tiếng Hy Lạp). Bản dịch “Thought for Thought” truyền đạt ý chính và dễ đọc hơn nhưng không chính xác bằng. Hầu hết các bản dịch Kinh thánh nằm ở đâu đó trong quang phổ giữa hai loại.

NIV

NIV thỏa hiệp giữa bản dịch theo nghĩa đen và bản dịch tương đương động, nhưng dựa trên sự tương đương động (nghĩ cho suy nghĩ) ở cuối quang phổ. Phiên bản này lược bỏ và thêm các từ không có trong bản thảo gốc để làm rõ ý nghĩa, để mạch văn trôi chảy hơn và để kết hợp ngôn ngữ bao hàm giới tính.

NKJV

Bản King James Mới sử dụng nguyên tắc dịch thuật “hoàn toàn tương đương” hoặc từng chữ; tuy nhiên, nó không hoàn toàn theo nghĩa đen như New American Standard Bible (NASB) hay English Standard Bible (ESB).

So sánh các câu Kinh thánh

NIV

Thánh vịnh23:1-4 “Chúa chăn dắt tôi, tôi chẳng thiếu thốn gì. Ngài cho tôi nằm nghỉ nơi đồng cỏ xanh tươi, Ngài dẫn tôi đến mé nước yên tĩnh, Ngài cho tâm hồn tôi tươi mát. Anh ấy hướng dẫn tôi đi theo những con đường đúng đắn vì lợi ích của anh ấy. Ngay cả khi tôi đi qua thung lũng tối tăm nhất, tôi sẽ không sợ điều ác nào, vì bạn ở bên tôi; cây gậy và cây gậy của bạn, họ an ủi tôi.

Rô-ma 12:1 “Vậy, hỡi anh chị em, tôi lấy sự thương xót của Đức Chúa Trời khuyên anh em dâng thân thể mình làm của lễ sống, thánh và đẹp lòng Đức Chúa Trời, tức là sự thờ phượng đích thực và đúng đắn của bạn.

Cô-lô-se 3:1 “Vậy, vì anh em đã được sống lại với Đấng Christ, nên hãy hướng lòng về các sự trên trời, nơi Đấng Christ đang ngồi bên hữu Đức Chúa Trời.”

1 Cô-rinh-tô 13:13 “Còn ba điều nầy: đức tin, sự trông cậy và tình yêu thương. Nhưng điều cao cả nhất là tình yêu thương.”

1 Giăng 4:8 “Ai không yêu thương thì không biết Đức Chúa Trời, vì Đức Chúa Trời là tình yêu thương.”

Mác 5:36 “Nghe họ nói, Chúa Giê-su bảo ông: “Đừng sợ; chỉ cần tin thôi.”

1 Cô-rinh-tô 7:19 “Cắt bì chẳng là gì cả và không cắt bì chẳng là gì cả. Tuân giữ các mệnh lệnh của Chúa mới là điều quan trọng.”

Thi thiên 33:11 “Nhưng kế hoạch của Chúa đứng vững đời đời, ý định của lòng Ngài trải qua muôn thế hệ.”

NKJV

Thi thiên 23:1-4 “Chúa là Đấng chăn dắt tôi; Tôi sẽ không muốn. Ngài khiến tôi an nghỉ nơi đồng cỏ xanh tươi; Anh dẫn tôi đi bên cạnhvùng nước tĩnh lặng. Ngài phục hồi linh hồn tôi; Ngài dẫn tôi vào các lối công bình vì cớ danh Ngài. Phải, dầu khi tôi đi trong trũng bóng chết, tôi sẽ chẳng sợ tai họa nào; Vì Ngài ở cùng tôi; Cây gậy và cây trượng của Ngài an ủi con.”

Rô-ma 12:1 “Vậy, hỡi anh em, tôi lấy sự thương xót của Đức Chúa Trời khuyên anh em dâng thân thể mình làm của lễ sống và thánh, đẹp lòng Đức Chúa Trời, đó là sự hầu việc phải lẽ của anh em. .”

Cô-lô-se 3:1-2 “Vậy nếu bạn đã được sống lại với Đấng Christ, thì hãy tìm kiếm những điều ở trên trời, nơi Đấng Christ đang ngồi bên hữu Đức Chúa Trời.”

1 Cô-rinh-tô 13:13 “ Bây giờ đức tin, hy vọng, tình yêu thương, cả ba đều tồn tại; nhưng điều vĩ đại nhất trong số đó là tình yêu thương.”

1 Giăng 4:8 “Ai không yêu thương thì không biết Đức Chúa Trời, vì Đức Chúa Trời là tình yêu thương.”

Mác 5:36 “Đức Chúa Jêsus vừa nghe lời đã phán, thì phán cùng người cai nhà hội rằng: “Đừng sợ; chỉ cần tin thôi.”

1 Cô-rinh-tô 7:19 “Cắt bì chẳng là gì và không cắt bì cũng chẳng là gì, nhưng việc tuân giữ các điều răn của Đức Chúa Trời mới là điều quan trọng.” (Kinh thánh Kinh thánh Vâng lời)

Thi thiên 33:11 “Mưu định của Đức Giê-hô-va tồn tại đời đời, Các kế hoạch của lòng Ngài trải qua muôn thế hệ.”

Bản sửa đổi

NIV

• Một sửa đổi nhỏ đã được xuất bản vào năm 1984.
• Năm 1996, Phiên bản quốc tế mới bao gồm Phiên bản ngôn ngữ đã được xuất bản trongVương quốc Anh chứ không phải Hoa Kỳ vì những người theo đạo Tin lành bảo thủ phản đối ngôn ngữ trung lập về giới tính.
• Ngoài ra, vào năm 1996, NIrV (Phiên bản dành cho người đọc quốc tế mới) đã được xuất bản ở cấp độ đọc lớp 3 phù hợp với trẻ em hoặc những người học tiếng Anh.
• Một sửa đổi nhỏ đã được thực hiện xuất bản năm 1999.
• Năm 2005, Phiên bản quốc tế mới hôm nay (TNIV) được xuất bản , có những thay đổi như nói rằng Mary “có thai” thay vì “có con ” (Ma-thi-ơ 1:8), và câu nói của Chúa Giê-su: “Ta bảo thật các ngươi” trở thành “Ta nói thật với các ngươi”. “Phép lạ” được đổi thành “dấu hiệu” hoặc “việc làm”. TNIV trung lập về giới tính.
• Bản cập nhật năm 2011 đã loại bỏ một số ngôn ngữ phân biệt giới tính, chuyển thành “man” thay vì “humans”.

NKJV

Kể từ khi xuất bản toàn bộ Kinh thánh vào năm 1982, bản quyền của NKJV không thay đổi ngoại trừ năm 1990, mặc dù đã có nhiều sửa đổi nhỏ được thực hiện từ năm 1982.

Đối tượng mục tiêu

NIV

NIV phổ biến với những người theo đạo Tin lành ở mọi lứa tuổi vì quá dễ dàng để đọc, nhưng đặc biệt thích hợp cho trẻ em, thanh thiếu niên, Cơ đốc nhân mới và những người muốn đọc phần lớn Kinh thánh.

NKJV

Là một bản dịch sát nghĩa hơn, nó phù hợp cho thanh thiếu niên và người lớn nghiên cứu chuyên sâu, đặc biệt là những người đánh giá cao vẻ đẹp nên thơ của KJV. Nó đủ dễ đọc đểđược sử dụng trong việc sùng kính hàng ngày và đọc các đoạn văn dài hơn.

Mức độ phổ biến

NIV

Tính đến tháng 4 năm 2021, NIV là bản dịch Kinh thánh phổ biến nhất tính theo doanh số, theo Hiệp hội Nhà xuất bản Phúc âm.

NKJV

NKJV đứng thứ 5 về doanh số bán hàng (KJV đứng thứ 2, New Living Translation thứ 3 và ESV thứ 4).

Ưu và nhược điểm của cả hai

NIV

Có lẽ lý do lớn nhất khiến NIV được yêu thích đến vậy là vì nó rất dễ đọc. Đó là quan trọng! Kinh thánh thực sự cần phải được đọc chứ không phải để phủ bụi trên kệ. Vì vậy, khả năng đọc được rõ ràng là “chuyên nghiệp!”

Một số Cơ đốc nhân Tin lành rất bảo thủ không thích NIV vì nó không sử dụng Textus Receptus làm văn bản tiếng Hy Lạp chính để dịch từ đó; họ cảm thấy rằng văn bản Alexandrian , mặc dù cũ hơn, đã bị lỗi bằng cách nào đó. Những Cơ đốc nhân khác cảm thấy rằng rút ra từ những bản chép tay cũ hơn mà có lẽ chính xác hơn là một điều tốt. Vì vậy, tùy thuộc vào lập trường của bạn, đây có thể là một chuyên gia hoặc một kẻ lừa đảo.

Một số Cơ đốc nhân bảo thủ không thoải mái với ngôn ngữ bao hàm giới tính hơn của NIV (ví dụ: “anh chị em” thay vì “anh em”). Họ nói rằng điều này đang thêm vào Kinh thánh. Rõ ràng, nhiều khi “anh em” hoặc “đàn ông” được dùng trong Kinh thánh, nó được dùng theo nghĩa chung chung, và rõ ràng không chỉ nam giới. Chẳng hạn, trong Rô-ma 12:1câu trên, Phao-lô chắc chắn không khuyến khích chỉ những người đàn ông dâng mình làm của lễ sống cho Đức Chúa Trời. “Anh em” trong ngữ cảnh này ám chỉ tất cả các tín đồ.

Nhưng bản dịch có cần thay đổi không? Có cần thêm từ không? Đối với hầu hết các Cơ đốc nhân, việc sử dụng những từ như “đàn ông” và “anh em” luôn được hiểu theo ngữ cảnh có nghĩa là cả nam và nữ.

“Thêm từ” để dễ hiểu và trôi chảy hơn (hoặc để hòa nhập giới tính) đang được tranh luận sôi nổi. Làm như vậy chắc chắn làm cho NIV dễ đọc hơn. Nhưng nó đôi khi làm thay đổi ý nghĩa ban đầu. Vì lý do này, Hội nghị Báp-tít miền Nam bày tỏ sự thất vọng sâu sắc về NIV 2011 và không khuyến khích các hiệu sách Báp-tít bán chúng.

NKJV

NKJV được nhiều người yêu thích vì nó giữ lại phần lớn vẻ đẹp nên thơ của Bản King James, đồng thời dễ đọc hơn. Bởi vì nó là một bản dịch theo nghĩa đen, các dịch giả ít có khả năng đưa ý kiến ​​​​riêng hoặc quan điểm thần học của họ vào cách các câu được dịch.

Một số Cơ đốc nhân cảm thấy rằng "điểm cộng" là NKJV đã sử dụng Textus Receptus để dịch (mặc dù họ đã tham khảo các bản viết tay khác), vì họ tin rằng Textus Receptus bằng cách nào đó tinh khiết hơn và duy trì tính toàn vẹn của nó trong hơn 1200 năm được sao chép bằng tay. Các Cơ đốc nhân khác cảm thấy tốt hơn nên tham khảo tất cả các