Đức Chúa Trời có đổi ý trong Kinh thánh không? (5 sự thật chính)

Đây có phải là mâu thuẫn không?

Nhiều Cơ đốc nhân gặp khó khăn khi cố gắng hòa giải những mâu thuẫn rõ ràng trong Dân số ký 23:19 và Xuất Ê-díp-tô Ký 32:14. Làm sao Đức Chúa Trời toàn tri, bất biến có thể thay đổi ý định của Ngài?

Dân số ký 23:19 “Đức Chúa Trời không phải là người để nói dối, cũng không phải là con người để phải hối cải; Ngài đã phán, và Ngài sẽ không làm điều đó sao? Hay là Ngài đã phán mà Ngài chẳng làm cho được hay sao?”

Xuất Ê-díp-tô Ký 32:14 “Vì vậy, Chúa đổi ý về sự tai hại mà Ngài đã phán sẽ gây ra cho dân Ngài.”

Có hai chỗ trong Kinh thánh nói rằng Đức Chúa Trời SÁNG LỜI về điều gì đó mà Ngài đã làm trong quá khứ và gần chục lần nói rằng Ngài đã đổi ý về điều gì đó mà Ngài sắp làm.

A-mốt 7:3 “Chúa đã đổi ý về điều này. Chúa phán: “Sẽ không đâu.”

Thi thiên 110:4 “Chúa đã thề và sẽ không thay đổi ý định của Ngài: 'Ngươi là thầy tế lễ đời đời theo ban Mên-chi-xê-đéc.”

Chúa có đổi ý không? Có phải Ngài đã làm điều gì gian ác mà Ngài phải ăn năn không? Làm thế nào để chúng ta hiểu điều này dưới ánh sáng của phần còn lại của thánh thư? Làm sao chúng ta hiểu được Thiên Chúa dưới ánh sáng của sự mâu thuẫn rõ ràng này? Nếu Kinh thánh là Kinh thánh không thể sai lầm, được Đức Chúa Trời hà hơi, thì chúng ta sẽ làm gì với những đoạn này?

Giáo lý của Thượng đế là giáo lý quan trọng nhất trong toàn bộ Cơ đốc giáo. Chúng ta phải biết Đức Chúa Trời là ai, bản chất của Ngài là gì, Ngàiđã làm và sẽ làm. Điều này thiết lập toàn bộ sự hiểu biết của chúng ta về các giáo lý quan trọng khác liên quan đến sự hiểu biết của chúng ta về Chúa Ba Ngôi, tội lỗi và sự cứu rỗi của chúng ta. Vì vậy, biết cách nhìn đúng những đoạn văn này là vô cùng quan trọng.

Thông diễn học

Chúng ta phải có giải kinh thích hợp khi đọc thánh thư. Chúng ta không thể đọc một câu và hỏi, “điều này có ý nghĩa gì đối với bạn?” – chúng ta phải biết tác giả DỰ ĐỊNH câu thơ muốn nói gì. Chúng ta phải cẩn thận đặt hệ thống niềm tin của mình trên toàn bộ Kinh thánh. Kinh thánh luôn hỗ trợ Kinh thánh. Không có mâu thuẫn trong Kinh thánh; điều này phản ánh Đức Chúa Trời là Đấng biết tất cả và bản chất không thay đổi của Ngài. Khi áp dụng Giải kinh Kinh thánh thích hợp, chúng ta phải:

• Biết bối cảnh của đoạn văn
• Biết hình thức văn chương mà đoạn văn được viết
• Biết tác giả viết cho ai đang giải quyết
• Biết những điều cơ bản về bối cảnh lịch sử của đoạn văn
• Luôn giải thích những đoạn thánh thư khó hơn dựa trên những đoạn rõ ràng hơn
• Nên giải thích các đoạn tường thuật lịch sử bởi các đoạn Didactic (hướng dẫn/dạy dỗ)

Vì vậy, khi chúng ta đọc câu chuyện lịch sử về Giô-suê và trận chiến thành Giê-ri-cô, nó sẽ đọc rất khác so với thơ của Nhã ca. Khi chúng ta đọc đoạn văn nói về Đức Chúa Trời là pháo đài của chúng ta, chúng ta biết rằng dựa trênthông diễn học không có nghĩa là Chúa trông không giống như một cấu trúc lâu đài theo nghĩa đen.

Hình thức văn học là một khái niệm giúp chúng ta giải đáp thắc mắc về hai câu thơ này. Một hình thức văn học có thể là một câu chuyện ngụ ngôn, một bài thơ, một câu chuyện kể, một lời tiên tri, v.v. Chúng ta cũng phải đặt câu hỏi rằng đoạn văn này là một mô tả theo nghĩa đen, ngôn ngữ hiện tượng học hay thậm chí là ngôn ngữ nhân hóa?

Ngôn ngữ nhân hóa là khi Chúa mô tả chính Ngài trong những mô tả giống con người. Chúng ta biết rằng trong Giăng 4:24 “Đức Chúa Trời là thần linh”, vì vậy khi trong Kinh thánh chúng ta đọc thấy Đức Chúa Trời “giơ tay ra” hoặc về “bóng cánh của Ngài”, chúng ta biết rằng Đức Chúa Trời không có đôi tay giống con người hay đôi cánh giống con chim theo nghĩa đen. .

Tương tự như vậy, ngôn ngữ nhân hóa có thể sử dụng những cảm xúc và hành động của con người như thương hại, tiếc nuối, buồn phiền, nhớ nhung và nghỉ ngơi. Đức Chúa Trời đang truyền đạt những khía cạnh vĩnh cửu của chính Ngài, những khái niệm vượt xa tầm hiểu biết của chúng ta, trong những mô tả giống con người có thể liên hệ được. Thật khiêm nhường biết bao khi Đức Chúa Trời dành thời gian để giải thích một khái niệm ngoạn mục như vậy cho chúng ta, giống như một người Cha giải thích cho một đứa trẻ mới biết đi, để chúng ta có thể biết thêm về Ngài?

Thuyết nhân hình đang hoạt động

Giô-na 3:10 “Khi Đức Chúa Trời thấy việc họ làm, tức là họ đã từ bỏ con đường gian ác của mình, thì Đức Chúa Trời động lòng thương xót tai họa mà Ngài đã tuyên bố rằng Ngài sẽ giáng trên họ. Và Ngài đã không làm điều đó.”

Nếu đoạn văn này không được đọc dưới ánh sáng thích hợpthông diễn, có vẻ như Đức Chúa Trời đã giáng một tai họa xuống con người vì tức giận. Có vẻ như Đức Chúa Trời đã phạm tội và cần phải ăn năn – rằng chính Đức Chúa Trời cần một Đấng Cứu Rỗi. Điều này là hoàn toàn sai trái và thậm chí là báng bổ. Từ Hê-bơ-rơ ở đây là nacham, được dịch là ăn năn hoặc ăn năn tùy thuộc vào bản dịch tiếng Anh. Từ Hê-bơ-rơ cũng có nghĩa là “an ủi”. Chúng ta có thể nói một cách đúng đắn rằng dân sự đã ăn năn và Đức Chúa Trời đã giảm bớt sự phán xét của Ngài đối với họ.

Chúng tôi biết rằng Đức Chúa Trời không thể phạm tội. Ngài là Đấng Thánh Thiện và Hoàn Hảo. Đức Chúa Trời sử dụng thuyết nhân hóa trong vấn đề này để minh họa một khái niệm tình cảm giống như một người đàn ông nếu anh ta ăn năn. Ngược lại, có những câu khác minh họa rằng Đức Chúa Trời hoàn toàn không cần phải ăn năn vì Ngài là Đức Chúa Trời.

1 Sa-mu-ên 15:29 “Cũng vậy, Vinh quang của Y-sơ-ra-ên sẽ không nói dối hay thay đổi ý định của Ngài; vì Ngài không phải là người để Ngài đổi ý.”

Tính bất biến & Sự toàn tri và sự thay đổi tâm trí của Ngài…

Ê-sai 42:9 “Nầy, những việc cũ đã qua, nay ta rao truyền những việc mới; trước khi chúng mọc lên, tôi công bố chúng cho bạn.

Khi Kinh thánh nói rằng Đức Chúa Trời đã ăn năn hoặc đổi ý, điều đó không có nghĩa là có điều gì đó mới đã xảy ra và bây giờ Ngài đang suy nghĩ theo một cách khác. Vì Chúa biết hết mọi sự. Thay vào đó, nó mô tả thái độ của Đức Chúa Trời đang thay đổi. Không phải thay đổi vì các sự kiện đã khiến Ngài mất cảnh giác, mà bởi vì bây giờ khía cạnh này của Ngàinhân vật phù hợp hơn để thể hiện so với trước đó. Mọi thứ đều được sắp đặt theo cách Ngài đã định sẵn. Bản chất của anh ta không thay đổi. Từ cõi đời đời quá khứ, Đức Chúa Trời đã biết chính xác điều gì sẽ xảy ra. Anh ấy có kiến ​​​​thức vô hạn và đầy đủ về mọi thứ sẽ xảy ra.

Ma-la-chi 3:6 “Vì ta, Chúa, không thay đổi; do đó, hỡi các con trai của Gia-cốp, các ngươi sẽ không bị tiêu diệt.”

1 Sa-mu-ên 15:29 “Cũng vậy, Vinh quang của Y-sơ-ra-ên sẽ không nói dối hay thay đổi ý định của Ngài; vì Ngài không phải là người để Ngài đổi ý.”

Ê-sai 46:9-11  “Hãy nhớ lại những việc cũ đã qua từ lâu, Vì ta là Đức Chúa Trời, không còn đấng nào khác; Ta là Đức Chúa Trời, và không có ai giống như Ta, tuyên bố sự kết thúc ngay từ đầu, và từ ngàn xưa những điều chưa được thực hiện, rằng: ‘Mục đích của Ta sẽ được thiết lập, và Ta sẽ hoàn thành mọi điều tốt lành của Ta’; gọi một con chim săn mồi từ phương đông, người đàn ông mục đích của tôi từ một đất nước xa xôi. Thực sự tôi đã nói; thực sự tôi sẽ làm cho nó vượt qua. Tôi đã lên kế hoạch rồi, chắc chắn tôi sẽ làm được”.

Lời cầu nguyện có thay đổi ý định của Đức Chúa Trời không?

Thật kỳ diệu và khiêm nhường biết bao khi Đức Chúa Trời Toàn năng, Đấng tạo dựng trời và đất, chính Đức Chúa Trời là Đấng giữ tất cả tạo vật lại với nhau bằng quyền năng ý muốn của Ngài mong muốn chúng ta giao tiếp với Ngài? Cầu nguyện là sự giao tiếp của chúng ta với Chúa. Đó là cơ hội để ngợi khen Ngài, cảm tạ Ngài, hạ mình vâng theo thánh ý Ngài. Chúa không phải là mộtthần đèn trong chai cũng như lời cầu nguyện không phải là một câu thần chú. Khi chúng ta cầu nguyện, chúng ta sẽ can đảm sống trong sự vâng phục Đấng Christ. Chúng ta hãy xem Kinh Thánh nói gì về sức mạnh của lời cầu nguyện.

Gia-cơ 5:16 “Vậy, hãy xưng tội cùng nhau và cầu nguyện cho nhau để anh em được chữa lành. Lời cầu nguyện hữu hiệu của một người ngay chính có thể đạt được nhiều điều.”

1 Giăng 5:14 “Đây là điều chúng ta tin chắc trước mặt Ngài, rằng nếu chúng ta theo ý muốn Ngài mà cầu xin việc gì thì Ngài nghe chúng ta.”

Gia-cơ 4:2-3 “Anh em không có vì không cầu xin. Các ngươi xin mà không được, vì các ngươi cầu xin với động cơ sai trái, để tiêu xài vào thú vui của mình.”

Rõ ràng có sức mạnh trong lời cầu nguyện. Chúng ta được lệnh phải cầu nguyện, và cầu nguyện theo ý muốn của Đức Chúa Trời. Nếu chúng ta cầu xin điều gì theo ý muốn của Đức Chúa Trời, thì Ngài sẽ ban cho chúng ta một cách rộng lượng. Tuy nhiên, qua tất cả những điều này, Đức Chúa Trời hoàn toàn có quyền tể trị.

Châm ngôn 21:1 “Lòng vua như dòng nước trong tay Chúa; Anh ấy xoay nó bất cứ nơi nào anh ấy muốn.

Vậy cầu nguyện có làm thay đổi ý định của Chúa không? Không. Đức Chúa Trời hoàn toàn tối cao. Ngài đã quyết định điều gì sẽ xảy ra. Đức Chúa Trời sử dụng lời cầu nguyện của chúng ta như một phương tiện để thực hiện ý muốn của Ngài. Hãy nghĩ về một thời gian khi bạn cầu nguyện với Chúa để thay đổi một tình huống. Anh ấy đã ra lệnh trước khi thời gian bắt đầu rằng bạn sẽ cầu nguyện theo cách bạn đã cầu nguyện và vào ngày bạn cầu nguyện. Như Ngài đã định trướcrằng Ngài sẽ thay đổi hướng của tình hình. Cầu nguyện có thay đổi mọi thứ không? Tuyệt đối.

Kết luận

Khi đến một đoạn văn có nhân hóa trong đó, điều đầu tiên chúng ta cần hỏi là “đoạn này dạy gì chúng tôi về những đặc tính của Đức Chúa Trời?” Hầu như luôn luôn khi có một thuyết nhân hóa mô tả Đức Chúa Trời ăn năn hoặc thay đổi ý định của Ngài, thì hầu như luôn luôn dưới ánh sáng của sự phán xét. Chúa không bị thuyết phục bởi một cố vấn hướng dẫn hoặc khó chịu với một yêu cầu dai dẳng. Ngài liên tục hiện hữu như Ngài luôn luôn hiện hữu. Đức Chúa Trời đã hứa sẽ không trừng phạt những kẻ tội lỗi biết ăn năn. Hơn nữa, Đức Chúa Trời nhân từ và đầy lòng thương xót cho chúng ta biết nhiều hơn về Ngài bằng cách bày tỏ chính Ngài cho chúng ta bằng những thuật ngữ đơn giản dễ hiểu của loài người. Những thuyết nhân hóa này sẽ thúc đẩy chúng ta thờ phượng Đức Chúa Trời Bất Biến.