Kinh thánh bao nhiêu tuổi? Thời đại của Kinh thánh (8 sự thật chính)

Kinh thánh bao nhiêu tuổi? Đó là một câu hỏi phức tạp. Kinh Thánh được viết bởi nhiều tác giả được Đức Thánh Linh soi dẫn ("Đức Chúa Trời hà hơi"). Khoảng bốn mươi người viết sáu mươi sáu cuốn sách của Kinh thánh trong ít nhất 1500 năm. Vì vậy, khi hỏi Kinh Thánh bao nhiêu tuổi, chúng ta có thể trả lời câu hỏi theo nhiều cách:

1. Cuốn sách cổ nhất của Kinh Thánh được viết vào năm nào?
2. Cựu Ước được hoàn thành khi nào ?
3. Tân Ước được hoàn thành khi nào?
4. Toàn bộ Kinh thánh được nhà thờ chấp nhận là hoàn thành khi nào?

Thời đại của Kinh thánh

Thời đại của toàn bộ Kinh thánh kéo dài từ khi tác giả đầu tiên viết cuốn sách đầu tiên cho đến khi tác giả cuối cùng hoàn thành cuốn sách gần đây nhất. Cuốn sách cổ nhất trong Kinh thánh là gì? Hai đối thủ cạnh tranh là Sáng thế ký và Gióp.

Moses đã viết sách Sáng thế ký vào khoảng năm 970 đến 836 trước Công nguyên, có thể dựa trên các tài liệu trước đó (xem phần giải thích trong phần tiếp theo).

Gióp ra đời khi nào bằng văn bản? Người đàn ông Gióp có lẽ đã sống vào một thời điểm nào đó giữa trận lụt và thời của các tộc trưởng (Áp-ra-ham, Y-sác và Gia-cốp). Gióp mô tả những sinh vật có thể từng là khủng long. Đó là trước khi Môi-se thiết lập chức tư tế vì chính Gióp đã dâng của lễ giống như Nô-ê, Áp-ra-ham, Y-sác và Gia-cốp đã làm. Tác giả của sách Gióp có lẽ đã viết nó không lâu sau khi ông qua đời. Gióp, có lẽ là cuốn sách sớm nhất trong Kinh thánh, có thể đã được viết làPsalms)

Kết luận

Mặc dù Kinh thánh đã được viết cách đây hàng nghìn năm nhưng đây là cuốn sách phù hợp nhất với những gì đang xảy ra trong cuộc sống và thế giới của bạn ngày nay mà bạn sẽ từng đọc. Kinh Thánh cho bạn biết điều gì sẽ xảy ra trong tương lai và cách chuẩn bị. Nó hướng dẫn bạn cách sống bây giờ. Nó đưa ra những câu chuyện từ quá khứ để hướng dẫn và truyền cảm hứng. Nó dạy cho bạn mọi thứ bạn cần biết về việc biết Chúa và làm cho Ngài được biết đến!

Những cuốn sách gần đây nhất của Kinh thánh là Tân Ước: 1, II và III John và Sách Khải Huyền. Sứ đồ John đã viết những cuốn sách này từ khoảng năm 90 đến năm 96 sau Công nguyên.

Như vậy, từ đầu đến cuối, phải mất khoảng hai thiên niên kỷ để viết Kinh thánh, vì vậy những cuốn sách gần đây nhất của nó đã có tuổi đời gần hai nghìn năm và là cuốn sách cổ nhất cuốn sách có thể bốn nghìn năm tuổi.

Năm cuốn sách đầu tiên của Kinh thánh

Năm cuốn sách đầu tiên của Kinh thánh là Sáng thế ký, Xuất hành, Lê-vi ký, Dân số ký và Phục truyền luật lệ ký . Đôi khi chúng được gọi là Ngũ Kinh, có nghĩa là năm cuốn sách. Kinh Thánh gọi những sách này là Luật Môi-se (Giô-suê 8:31). Người Do Thái gọi năm cuốn sách này là Torah (giáo lý).

Kinh thánh cho chúng ta biết rằng Môi-se đã viết lại lịch sử của cuộc di cư khỏi Ai Cập cũng như các luật lệ và chỉ dẫn mà Đức Chúa Trời đã ban cho ông (Xuất Ê-díp-tô Ký 17:14, 24:4 , 34:27, Dân Số Ký 33:2, Giô-suê 8:31). Đó là các sách Xuất Ai Cập, Lêvi, Dân Số Ký và Đệ Nhị Luật. Môi-se đã viết bốn cuốn sách đó giữa cuộc di cư khỏi Ai Cập và cái chết của ông bốn mươi năm sau.

Cuộc di cư vào khoảng năm 1446 trước Công nguyên (có thể trong khoảng từ 1454 đến 1320 trước Công nguyên). Làm thế nào để chúng ta biết ngày đó? 1 Các Vua 6:1 cho chúng ta biết rằng Vua Sa-lô-môn đã đặt nền móng cho đền thờ mới vào năm thứ 4 của triều đại ông, tức là 480 năm sau khi dân Y-sơ-ra-ên ra khỏi Ai Cập. Sa-lô-môn lên ngôi khi nào? Hầu hết các học giả tin rằng đó là khoảng 970-967trước Công nguyên, nhưng có thể muộn nhất là vào năm 836 trước Công nguyên, tùy thuộc vào cách người ta tính toán niên đại trong Kinh thánh.

Như vậy, các sách từ 2 đến 5 của Ngũ kinh (Xuất Ê-díp-tô ký, Lê-vi Ký, Dân số ký, Phục truyền luật lệ ký) được viết trong vòng bốn mươi năm khoảng thời gian bắt đầu tại một số điểm giữa 1454-1320.

Nhưng còn sách Sáng thế ký, cuốn sách đầu tiên trong Kinh thánh thì sao? Ai đã viết nó, và khi nào? Người Do Thái cổ đại luôn bao gồm Genesis với bốn cuốn sách khác của Torah. Họ gọi cả năm cuốn sách là “Luật pháp Môi-se” hay “Sách Môi-se” như Tân Ước. Tuy nhiên, những sự kiện trong Sáng Thế Ký đã xảy ra hàng trăm năm trước khi Môi-se sống. Có phải Đức Chúa Trời đã đọc sách Sáng thế cho Môi-se một cách thần thánh, hay Môi-se đã kết hợp và chỉnh sửa các lời tường thuật trước đó?

Khảo cổ học cho chúng ta biết rằng người Sumer và người Akkad đã sử dụng chữ hình nêm từ rất lâu trước khi Áp-ra-ham ra đời. Áp-ra-ham lớn lên trong một gia đình giàu có ở thủ đô Ur nhộn nhịp của người Sumer, có lẽ là thành phố lớn nhất thế giới vào thời điểm đó, với khoảng 65.000 người. Hàng trăm bảng khắc chữ hình nêm có niên đại từ thời Áp-ra-ham và sớm hơn nhiều cho thấy người Sumer đã viết các bộ luật, thơ sử thi và hồ sơ hành chính. Mặc dù Kinh thánh không đề cập cụ thể đến nó, nhưng có lẽ Áp-ra-ham biết viết hoặc có thể thuê một người ghi chép.

Người đàn ông đầu tiên, A-đam, vẫn còn sống trong 243 năm đầu đời của Methuselah (Sáng thế ký 5) . Methuselah là ông nội của Nô-ê và sốngthọ 969 tuổi, mất vào năm nước lụt. Gia phả trong Sáng thế ký 9 và 11 cho thấy rằng Nô-ê vẫn còn sống trong 50 năm đầu đời của Áp-ra-ham. Điều này có nghĩa là chúng ta có mối liên hệ trực tiếp giữa bốn người từ sự sáng tạo đến Áp-ra-ham (A-đam – Methuselah – Nô-ê – Áp-ra-ham), những người có thể đã truyền lại lịch sử sớm nhất của Kinh thánh.

Những câu chuyện về sự sáng tạo, sự sụp đổ, trận lụt , tháp Babel và các gia phả có thể đã được truyền miệng từ Adam sang Abraham và rất có thể được viết vào thời của Abraham vào những năm 1800 trước Công nguyên hoặc thậm chí sớm hơn.

Từ tiếng Do Thái toledoth (được dịch là “tài khoản” hoặc “các thế hệ”) xuất hiện trong Sáng thế ký 2:4; 5:1; 6:9; 10:1; 11:10; 11:27; 25:12; 25:19; 36:1; 36:9; 37:2 sau những đoạn chính của lịch sử. Nó dường như là mười một tài khoản riêng biệt. Điều này cho thấy chắc chắn rằng Môi-se đang làm việc với các tài liệu thành văn được lưu giữ bởi các tộc trưởng, đặc biệt là vì Sáng thế ký 5:1 nói: “Đây là cuốn sách về các thế hệ của A-đam”.

Cựu Ước được viết khi nào?

Như đã đề cập ở trên, cuốn sách cổ nhất (Gióp) có lẽ được viết vào thời điểm nào không rõ, nhưng có lẽ sớm nhất là vào năm 2000 trước Công nguyên.

Cuốn sách cuối cùng trong Kinh thánh được viết có lẽ là sách Nê-hê-mi vào khoảng năm 424-400 trước Công nguyên.

Toàn bộ Cựu Ước được chấp nhận là hoàn thành khi nào? Điều này đưa chúng ta đến canon , có nghĩa là một tập hợp cácKinh thánh do Chúa ban. Vào thời Chúa Giê-su, các thầy tế lễ Do Thái đã quyết định rằng những cuốn sách mà chúng ta có trong Cựu Ước hiện nay là kinh điển – những cuốn sách thiêng liêng từ Đức Chúa Trời. Josephus, nhà sử học người Do Thái ở thế kỷ thứ nhất, đã liệt kê những cuốn sách này và nói rằng chưa có ai mạo hiểm thêm hoặc bớt chúng.

Tân Ước được viết khi nào?

Như với Cựu Ước, Tân Ước được nhiều tác giả viết ra trong nhiều năm dưới sự soi dẫn của Đức Chúa Trời. Tuy nhiên, khoảng thời gian này không dài lắm – chỉ khoảng 50 năm.

Cuốn sách sớm nhất được viết ra có lẽ là cuốn sách của Gia-cơ, được cho là được viết vào khoảng năm 44-49 sau Công nguyên, và rất có thể Phao-lô là tác giả của cuốn sách của người Ga-la-ti từ năm 49 đến năm 50 sau Công nguyên. Cuốn sách cuối cùng được viết ra có lẽ là sách Khải huyền, do John viết từ năm 94 đến 96 sau Công nguyên.

Vào khoảng năm 150 sau Công nguyên, nhà thờ đã chấp nhận hầu hết 27 cuốn sách trong Tân Ước là do Đức Chúa Trời ban cho. Và các tác giả Tân Ước thậm chí còn đề cập đến các phần khác của Tân Ước như là thánh thư. Phi-e-rơ nói về những lá thư của Phao-lô như thánh thư (2 Phi-e-rơ 3:16). Phao-lô nói về Phúc âm Lu-ca như một câu thánh thư (1 Ti-mô-thê 5:18, tham khảo Lu-ca 10:17). Hội đồng Rô-ma năm 382 sau Công nguyên đã xác nhận 27 sách chúng ta có ngày nay là kinh điển Tân Ước.

Kinh thánh có phải là cuốn sách lâu đời nhất trên thế giới không?

Người Lưỡng Hà đã sử dụng một hệ thống chữ tượng hình để lưu giữ hồ sơ, hệ thống này đã phát triển thành chữ hình nêm. Họ bắt đầuviết lịch sử và những câu chuyện vào khoảng năm 2300 trước Công nguyên.

Eridu Genesis là một tài khoản của người Sumer về trận lụt được viết vào khoảng năm 2300 trước Công nguyên. Nó bao gồm hòm với các cặp động vật.

Sử thi Gilgamesh là một truyền thuyết của người Lưỡng Hà cũng đề cập đến trận lụt, và những phiến đất sét chứa các phần của câu chuyện có niên đại khoảng năm 2100 trước Công nguyên.

Như đã đề cập ở trên , Môi-se có lẽ đã đối chiếu và chỉnh sửa sách Sáng-thế Ký dựa trên những tài liệu trước đó có thể được viết vào cùng thời điểm với những lời tường thuật của người Lưỡng Hà. Ngoài ra, chúng tôi không chắc Gióp được viết vào thời điểm nào, nhưng cũng có thể là vào khoảng năm 2000 trước Công nguyên.

So sánh Kinh thánh với các tài liệu cổ khác như thế nào?

Câu chuyện sáng tạo đẹp đẽ và có trật tự của Sáng thế ký khác hẳn với câu chuyện sáng tạo kỳ quái và rùng rợn của người Babylon: Enuma Elish . Trong phiên bản của người Babylon, thần Apsu và vợ Tiamat đã tạo ra tất cả các vị thần khác. Nhưng chúng quá ồn ào nên Apsu quyết định giết chúng. Nhưng khi vị thần trẻ tuổi Enki nghe thấy điều này, anh ta đã giết Apsu trước. Tiamat thề sẽ tự mình tiêu diệt các vị thần, nhưng Marduk, con trai của Enki, người có sức mạnh cuồng phong, đã thổi bay cô, xẻ thịt cô như một con cá, và tạo nên bầu trời và trái đất bằng cơ thể của cô.

Một số học giả theo chủ nghĩa tự do cho rằng về cơ bản, Moses sao chép luật Kinh thánh từ bộ luật của vua Babylon Hammurabi, người trị vì từ năm 1792 đến năm 1750 trước Công nguyên. Chúng giống nhau như thế nào?

Chúng cómột số luật có thể so sánh được – chẳng hạn như “mắt đền mắt” liên quan đến thương tích cá nhân.

Một số luật nghe có vẻ tương tự, nhưng hình phạt thì khác nhiều. Chẳng hạn, cả hai đều có luật về việc hai người đàn ông đánh nhau, và một trong số họ đánh một phụ nữ đang mang thai. Luật Hammurabi quy định nếu người mẹ chết thì con gái của người đàn ông đã làm bà bị thương sẽ bị giết. Luật Môi-se nói rằng chính người đàn ông đó phải chết (Xuất Ê-díp-tô Ký 21:22-23). Môi-se cũng nói: “Chớ giết cha thay con, con thay cha; mỗi người sẽ chết vì tội lỗi của mình.” (Phục-truyền Luật-lệ Ký 24:16)

Mặc dù cả hai bộ luật đều có một số điều luật giống nhau, nhưng hầu hết Luật Môi-se đều quy định những điều thuộc linh, chẳng hạn như không thờ thần tượng, các lễ hội thiêng liêng và chức vụ thầy tế lễ. Hammurabi không bao gồm bất cứ thứ gì có tính chất này. Ông có nhiều luật liên quan đến các nghề như bác sĩ, thợ cắt tóc và công nhân xây dựng mà Luật Môi-se không nói gì.

Tầm quan trọng của Kinh thánh

Kinh thánh là cuốn sách quan trọng nhất mà bạn từng đọc. Nó cung cấp lời kể của nhân chứng về các sự kiện đã thay đổi thế giới – chẳng hạn như cái chết và sự phục sinh của Chúa Giê-su, Đức Chúa Trời ban luật pháp cho Môi-se, lời kể của các sứ đồ và hội thánh đầu tiên.

Kinh thánh cho bạn biết mọi điều bạn cần để biết về tội lỗi, cách được cứu rỗi và cách sống một cuộc đời đắc thắng. Kinh Thánh cho chúng ta biết ý muốn của Đức Chúa Trời cho đời sống chúng ta, chẳng hạn nhưđem Tin Mừng đến khắp thế giới. Nó giải thích sự thánh khiết thật sự và cách chúng ta phải mặc áo giáp thuộc linh của mình để đánh bại ma quỷ và những con quỷ của hắn. Nó hướng dẫn chúng ta vượt qua các quyết định và thử thách của cuộc sống. “Lời Chúa là ngọn đèn cho chân con, ánh sáng cho đường lối con” (Thi thiên 119:105)

Kinh thánh cho chúng ta biết về bản chất của Đức Chúa Trời, cách thức và lý do Ngài tạo dựng chúng ta, cũng như cách thức và lý do Ngài chu cấp cho chúng ta sự cứu rỗi của chúng ta. Kinh Thánh “sắc hơn gươm hai lưỡi sắc bén nhất, cắt giữa hồn và linh, khớp và tủy. Nó phơi bày những suy nghĩ và ước muốn thầm kín nhất của chúng ta” (Hê-bơ-rơ 4:12).

Làm thế nào để đọc Kinh thánh hàng ngày?

Đáng buồn thay, nhiều Cơ đốc nhân hiếm khi đọc Kinh thánh hoặc kéo nó lên trên điện thoại của họ. Có lẽ thời gian duy nhất là ở trong nhà thờ. Những Cơ đốc nhân khác dựa vào một bài tĩnh nguyện hàng ngày với một câu Kinh thánh ở đầu và một hoặc hai đoạn về câu đó. Mặc dù không có gì sai trái với các buổi tĩnh nguyện, nhưng các tín đồ cần đọc Kinh Thánh chuyên sâu. Nếu chúng ta chỉ đọc một câu ở chỗ này hoặc chỗ kia, thì chúng ta sẽ không nhìn thấy câu đó trong ngữ cảnh, điều này rất quan trọng để hiểu câu đó. Và có lẽ chúng ta bỏ lỡ khoảng 80% những gì trong Kinh Thánh.

Vì vậy, tham gia vào việc đọc Kinh Thánh một cách có hệ thống hàng ngày là rất quan trọng. Bạn có thể muốn tận dụng các kế hoạch “Đọc Kinh thánh trong một năm”, đây là những kế hoạch tuyệt vời để có được bức tranh toàn cảnh, mặc dù những kế hoạch này có thể quá sức đối với những người mới bắt đầu.

Đây là Phần đọc Kinh thánh của M'CheynePlan, đọc Cựu Ước, Tân Ước, và Thánh Vịnh hoặc Phúc Âm hàng ngày. Bạn có thể tải câu thánh thư này lên điện thoại của mình để đọc hàng ngày và chọn bản dịch sẽ sử dụng: //www.biblegateway.com/reading-plans/mcheyne/next?version=NIV

Trung tâm Kinh thánh “Đọc Kinh thánh trong một năm” có một bài đọc theo trình tự thời gian trong Cựu Ước và một bài trong Tân Ước cho mỗi ngày. Bạn có thể đọc bất kỳ phiên bản nào bạn muốn trên điện thoại hoặc thiết bị khác: //biblehub.com/reading/

Nếu bạn muốn đọc với tốc độ chậm hơn hoặc nghiên cứu chuyên sâu hơn, đây là nhiều tùy chọn : //www.ligonier.org/posts/bible-reading-plans

Việc đọc Kinh thánh từ đầu đến cuối thường xuyên là điều cần thiết, dù mất một năm hay vài năm. Điều quan trọng nữa là suy nghĩ về những gì bạn đang đọc và suy ngẫm về nó. Một số người thấy ghi nhật ký hữu ích để phản ánh ý nghĩa của đoạn văn. Khi bạn đọc, hãy đặt những câu hỏi như:

• Đoạn văn này dạy tôi điều gì về bản chất của Đức Chúa Trời?
• Đoạn đọc cho tôi biết gì về ý muốn của Đức Chúa Trời?
• Có một lệnh để làm theo? Một tội lỗi mà tôi cần phải ăn năn?
• Có lời hứa nào để nhận không?
• Có hướng dẫn nào về mối quan hệ của tôi với người khác không?
• Chúa muốn tôi biết điều gì? Tôi có cần thay đổi suy nghĩ của mình về điều gì đó không?
• Đoạn văn này dẫn tôi đến việc thờ phượng Đức Chúa Trời như thế nào? (Đặc biệt trong