关于失去救赎的25句重要圣经经文（真相）

关于失去救赎的圣经经文

很多人问到这样的问题：永恒的安全是符合圣经的吗？ 基督徒会失去他们的救赎吗？ 这些问题的答案是，真正的信徒永远不会失去他们的救赎。 他们是永恒的安全。 一旦得救就永远得救！当人们说我们会失去我们的救赎，这是天主教的教导，这是很危险的。

这很危险，因为它接近于说我们必须通过工作来保持我们的救赎。 在整个圣经中，它谈到了信徒的救赎是永远有保障的，但仍然有许多人否认这一点。

引用

• "如果我们可以失去永恒的救赎，那就不是永恒的了。"
• "如果你能失去你的救赎，你会的。" - 约翰-麦克阿瑟博士
• "如果一个人自称相信基督，但却离弃或在敬虔方面没有进展，这并不意味着他失去了救赎。 这表明他从未真正信主。"--Paul Washer

想一想，如果可以失去救赎，为什么会被称为永恒的救赎呢？ 如果我们可以失去救赎，那么它就不是永恒的。 圣经有错吗？

1.约翰一书5:13 我将这些事写给你们这些信神儿子之名的人，好叫你们知道自己有永生。

2.约翰福音3:15-16，叫一切相信的人在他里面得永生。 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。

3.约翰福音5:24我向你们保证：凡听见我的话，相信差我来者的，就有永生，不至于受审判，是已经出死入生了。

神会违背他的承诺吗？ 神会预定一个人得救然后又不救他吗？ 不，神选择了你，他将保留你，他将在你的生命中工作到最后，使你更像基督。

4.罗马书8:28-30我们知道，神凡事都为爱他的人谋利益，就是按着他的旨意被召的人。 因为神预先知道的人，也预先定下要效法他儿子的模样，叫他在许多弟兄姊妹中作长子。 他预先定下的人，也呼召他；他呼召的人，也称义；他称义的人，也叫他荣耀的。

5.以弗所书1:11-12我们在他里面也是被拣选的，是照着那按着他旨意作成万事的计划预定的，为的是叫我们这先把盼望放在基督里的人，得着他荣耀的称赞。

6.以弗所书1:4因为他在创造世界以前，就在他里面拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无可指摘。 他用爱预定了我们，叫我们藉着耶稣基督成为儿子，这是按照他的喜悦和旨意。

什么或谁能使信徒脱离主的手？ 什么或谁能使信徒脱离上帝在耶稣基督里的爱？ 我们的罪吗？ 我们的试炼吗？ 死亡吗？ 不！他拯救了你，他将保持你！我们不能保持自己，但全能的上帝可以，他应许我们，他将会。

7.约翰福音10:28-30 我赐给他们永生，他们永不灭亡；谁也不能从我手里把他们夺去。 把他们赐给我的父，比一切都大；谁也不能从我父手里把他们夺去。 我和父是一。

8.犹大书1:24-25那能保守你们免于跌倒，并将你们无过失、大欢喜地呈现在他荣耀的面前，愿荣耀、威严、能力、权柄，因我们的主耶稣基督，在万世之前，直到永远！阿门。

9.罗马书8:37-39不，在这一切事上，我们因那爱我们的主，得胜有余。 因为我深信，无论是死，是生，是天使，是魔鬼，是现在，是将来，是任何能力，是高，是深，是一切受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝，就是在我们主基督耶稣里。

10.彼得前书1:4-5要得不可朽坏、不朽坏、不消逝的遗产，是在天上为你们保留的，就是靠着神的大能，因着信，保守你们到得救的时候，预备在末时显出来。

耶稣在撒谎吗？ 耶稣所教的东西是假的吗？

11.约翰福音6:37-40 父所赐给我的人都要到我这里来，凡到我这里来的，我总不赶他走。 因为我从天上下来，不是要行我的意思，乃是要行那差我来者的意思。 这就是那差我来者的意思，就是他所赐给我的人，我一个也不失去，在末日叫他们复活。 因为我父的意思是，凡仰望子和信他的人必有永生，我在末日要叫他们复活。

我们永恒的救赎是由圣灵封印的。 这节经文是错误的吗？

12.以弗所书4:30不要使神的圣灵忧伤，你们是为赎罪的日子受封的。

那么你是说，你可以相信基督而像魔鬼一样生活？

这就是向保罗提出的问题？ 保罗说得很清楚，当然不是。 一个真正的信徒不会生活在罪恶的生活方式中。 他们是新造的人，他们没有改变自己，上帝改变了他们。 基督徒不希望生活在叛逆中。

他们渴望跟随主。 在我得救之前，我是邪恶的，但在我得救之后，我对那些说我们不能故意犯罪的经文一无所知。 我只知道我不能再去做那些事了。 恩典改变了你。 我们不是因为它拯救了我们而服从，我们服从是因为我们被拯救。

13.罗马书6:1-2 那我们该怎么说呢？ 我们要继续犯罪，使恩典增加吗？ 绝不！我们是向罪死的人，怎么能再活在罪中呢？

14.罗马书6:6因为我们知道我们的旧我与他同钉在十字架上，好叫那被罪支配的身体废去，叫我们不再作罪的奴仆，因为凡是死了的，就已经脱离了罪。

15.以弗所书2:8-10你们得救是本乎恩，因着信，这不是出于你们自己，是神所赐的，不是凭着行为，叫人不能自夸。 因为我们是神的杰作，在基督耶稣里受造，要行善事，是神预先预备叫我们行的。

恩典和永恒的安全不是犯罪的许可。 事实上，当人们生活在持续的邪恶状态中时，就证明他们不是上帝的孩子。 可悲的是这是大多数自称是基督徒的人。

16.犹大书1:4因为有些人的刑罚早就写在了你们中间，他们是不敬虔的人，把我们上帝的恩典变成了不道德的许可，否认耶稣基督是我们唯一的主权和主。

17.马太福音7:21-23凡对我说："主啊，主啊！"的人不能都进天国，只有遵行我天父旨意的人才能进去。 到那日，必有许多人对我说："主啊，主啊！我们不是奉你的名说预言，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多神迹吗？ 我就向他们宣告：我从来不认识你们！你们这些犯法的人，离开我吧！"！

18.约翰一书3:8-10凡以犯罪为业的，都是属魔鬼的，因为魔鬼从起初就在犯罪。 神的儿子之所以出现，就是要消灭魔鬼的作为。 凡从神生的，没有人以犯罪为业，因为神的种子常在他里面，他不能继续犯罪，因为他是从神生的。 由此可见，谁是神的儿女，谁是凡不行义的，就不属神；不爱弟兄的，也不属神。

耶稣的羊听他的声音。

19.约翰福音10:26-27但你们不信，因为你们不是我的羊。 我的羊听我的声音，我认识他们，他们也跟着我。

很多人会说，"那么那些自称是基督徒，然后又背离信仰的叛教者呢？"

没有所谓的前基督徒。 许多人只是充满了情感和宗教，但他们并没有得救。 许多假皈依者在一段时间内显示出果实的迹象，但随后他们就堕落了，因为他们从一开始就没有真正得救。 他们从我们这里出去了，因为他们从未真正属于我们。

20.约翰一书2:19他们从我们这里出去了，但他们并不真正属于我们。 因为如果他们属于我们，他们就会和我们在一起；但他们的离开表明他们都不属于我们。

21.马太福音13:20-21 "落在磐石地上的种子 "指的是有人听了道，立刻喜乐地接受。 但由于他们没有根，所以只能维持很短的时间。 当麻烦或迫害因道而来时，他们很快就会掉下来。

希伯来书第6章是否教导你可以失去你的救恩？

不！如果是这样，那就意味着你可能会失去你的救赎，而且无法再得到它。 你可以尝到道的好处，却无法得到救赎。 这段话说的是那些离悔改很近的人。 他们知道一切，也同意一切，但他们从未真正拥抱基督。

他们从未真正悔改，他们是如此接近。 想象一下，一个杯子里的水即将溢出，但就在水开始溢出之前，有人把所有的水扔了出去。

许多人看到这节经文后说，"哦，不，我不能得救。"让我现在告诉你，如果你不能得救，你甚至不会想到得救。 你甚至不会想到。

22.希伯来书6:4-6那些曾经受过启发，尝过天赐的滋味，分享过圣灵，尝过神的话语和未来时代的能力的人，如果已经堕落，就不可能再悔改了。 他们的损失是把神的儿子重新钉在十字架上，让他在公众面前蒙羞。

彼得后书2:20-21是否教导信徒可以失去他们的救恩？ 不是！是的！

地狱对那些知道的最多的人来说会更严重。 对那些一次又一次听到神的话语和福音，但从未真正悔改的人来说会更严重。 这节经文表明他们回到了他们的老路，一开始就没有真正得救。 他们是没有重生的伪君子。 在下节经文中提到了狗。 狗会下地狱。他们就像狗一样，回到自己的呕吐物中去。

23.彼得后书2:20-21如果他们因认识我们的主和救主耶稣基督而躲过了世界的败坏，又被世界缠住而得胜，那么他们到了最后比起初的时候还不如。 他们不知道公义的道路，还不如知道后又背弃传给他们的神圣命令。他们。

现在问题来了，基督徒会不会退缩？

答案是肯定的，但真正的信徒不会一直这样，因为神在他们身上做工。 如果他们真的是神的信徒，神会出于爱而管教他们。 他们会悔改。 他们会失去救赎吗？ 不会！基督徒会与罪挣扎吗？ 答案是肯定的，但与罪挣扎和一头扎进去是有区别的。 我们都会与罪的思想挣扎、欲望，和习惯。

这就是为什么我们必须不断地承认和放弃我们的罪。 信徒的生活会有成长。 信徒想要更多，渴望顺服。 在圣洁中会有成长。 我们要在悔改中成长。 我们不会说，"如果耶稣这么好，我可以做任何事"，因为那开始做善事的人会完成它。 我们要结出果实。 审视自己!

24.腓立比书1:6我深信那在你们里面动了善工的，必继续进行，直到基督耶稣的日子。

25.约翰一书1:7-9但我们若在光明中行，如同他在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。 我们若自称无罪，就是自欺，真理不在我们里面。 我们若认自己的罪，他是信实的，是公义的，必赦免我们的罪，洗净我们一切不义。

奖励：他将使你坚守到最后。 我们被耶稣基督的宝血永远覆盖。

哥林多前书1:8-9他也要保守你们坚定到底，使你们在我们主耶稣基督的日子无可指责。 神是信实的，他召你们与他的儿子，我们的主耶稣基督相交。