জীৱনৰ পৰিৱৰ্তন আৰু বৃদ্ধিৰ বিষয়ে ৫০ টা উৎসাহজনক বাইবেলৰ পদ

বাইবেলে পৰিৱৰ্তনৰ বিষয়ে কি কয়?

ঈশ্বৰে কেতিয়াও পৰিৱৰ্তন নকৰে, আৰু তেওঁৰ প্ৰেম, দয়া, দয়া, ন্যায় আৰু জ্ঞানৰ বৈশিষ্ট্য সদায় ত্ৰুটিহীন। মানুহৰ লগত তেওঁৰ ব্যৱহাৰৰ পদ্ধতি সময়ৰ লগে লগে বিকশিত হৈছে যদিও তেওঁৰ মূল্যবোধ আৰু লক্ষ্য স্থিৰ হৈয়েই আছে। মানুহৰ শৰীৰ, মন, মতামত, মূল্যবোধকে ধৰি সলনি হয়। ঈশ্বৰে আমাক পৰিৱৰ্তন হোৱাৰ ক্ষমতা দিলে। মানুহ ঈশ্বৰৰ প্ৰতিমূৰ্তিত নিৰ্মিত আৰু ভৌতিক বা বস্তুগত বাস্তৱক অতিক্ৰম কৰা চিন্তা, যুক্তি আৰু সিদ্ধান্তত উপনীত হ’ব পাৰে। ব্যক্তিগত পৰিৱৰ্তন আৰম্ভ কৰিবলৈ পৰিৱৰ্তনৰ বিষয়ে বাইবেলে কি কৈছে চাওক।

পৰিৱৰ্তনৰ বিষয়ে খ্ৰীষ্টান উদ্ধৃতি

“ইমান সত্য নহয় যে “প্ৰাৰ্থনাই বস্তু সলনি কৰে”। যেনেকৈ সেই প্ৰাৰ্থনাই মোক সলনি কৰে আৰু মই কথাবোৰ সলনি কৰি দিওঁ। ঈশ্বৰে বস্তুবোৰ ইমানেই গঠন কৰিছে যে মুক্তিৰ ভিত্তিত প্ৰাৰ্থনাই মানুহে বস্তুবোৰক চোৱাৰ ধৰণ সলনি কৰে। প্ৰাৰ্থনা বাহ্যিকভাৱে বস্তুবোৰ সলনি কৰাৰ প্ৰশ্ন নহয়, বৰঞ্চ মানুহৰ স্বভাৱত আচৰিত কাম কৰাৰ প্ৰশ্ন।” অছৱাল্ড চেম্বাৰ্ছ

“খ্ৰীষ্টানসকলে কেৱল পৰিৱৰ্তন সহ্য কৰা উচিত নহয়, আনকি ইয়াৰ দ্বাৰা লাভৱান হোৱাও নহয়, বৰঞ্চ ইয়াৰ সৃষ্টি কৰা উচিত।” হেৰী ইমাৰচন ফছডিক

“যদি আপুনি খ্ৰীষ্টান হ’ব, তেন্তে আপুনি সলনি হ’ব। আপুনি বিচৰাৰ বাবে নহয়, প্ৰয়োজনৰ বাবেই কিছুমান পুৰণি বন্ধু হেৰুৱাব।’

“প্ৰকৃত সন্তুষ্টি ভিতৰৰ পৰাই আহিব লাগিব। আপুনি আৰু মই আমাৰ চৌপাশৰ জগতখন সলনি বা নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব নোৱাৰো, কিন্তু আমি আমাৰ ভিতৰৰ জগতখনক সলনি আৰু নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব পাৰো।” — ৱাৰেন ডব্লিউ.দুৰ্বলতা আৰু ব্যক্তিত্বৰ গুণসমূহ প্ৰথমে। তাৰ পিছত, বিভিন্ন সংযম আৰু কু-অভ্যাসৰ কাম কৰাৰ আগতে তেওঁ ক্ষোভ, ঈৰ্ষা, মিছা আৰু অসৎতাক ধুই পেলায়।

ঈশ্বৰে আমাক আমাৰ শিকলিৰ পৰা মুক্ত কৰিবলৈ জীৱনৰ কুঁহিয়াৰ ব্যৱহাৰ কৰে। তেতিয়া ঈশ্বৰৰ সন্তানসকল পৰিপক্ক হ’ব লাগিব। পখিলাৰ দৰে আমিও পৰিৱৰ্তন গ্ৰহণ কৰিলে আমাৰ প্ৰকৃত স্বৰূপ হৈ পৰিম (যিহিষ্কেল ৩৬:২৬-২৭)। সংগ্ৰামে জীৱনৰ এক নতুন দৃষ্টিভংগীৰ সৃষ্টি কৰে। ঠিক তেনেদৰে আমাৰ পৰিৱৰ্তনৰ বাবে হাহাকাৰে আমাৰ শ্ৰেষ্ঠখিনি উলিয়াই আনিব। আমি হঠাৎ স্বেচ্ছাই ঈশ্বৰক অনুসৰণ কৰিবলৈ শিকিম, আৰু কামৰ ফল পোৱা যাব! ই প্ৰত্যাহ্বানমূলক আৰু আন্ধাৰ হ’ব পাৰে। কিন্তু মনত ৰাখিব যে আপোনাৰ নতুন হৃদয় আৰু আত্মাই অনন্ত জীৱন প্ৰদান কৰে আৰু পাপক ধুই পেলায় (১ কৰিন্থীয়া ৬:১১; ইফিচীয়া ৪:২২-২৪)।

29. ২ কৰিন্থীয়া ৪:১৬ “এতেকে আমি হৃদয় হেৰুৱাব নোৱাৰো। যদিও বাহ্যিকভাৱে আমি অপচয় কৰি আছো, তথাপিও ভিতৰৰ পৰা আমি দিনক দিনে নবীকৰণ হৈ আছো।”

30. গীতমালা ৩১:২৪ “যিসকলে প্ৰভুৰ ওপৰত আশা ৰাখক, তেওঁলোক সকলোৱে শক্তিশালী আৰু সাহসী হওক!” <৫><০>৩১। যিৰিমিয়া ২৯:১১ “কিয়নো মই জানো যে তোমালোকৰ বাবে মোৰ যি পৰিকল্পনা আছে,” প্ৰভুৱে ঘোষণা কৰে, “তোমালোকক সমৃদ্ধিশালী কৰিবলৈ আৰু তোমালোকৰ ক্ষতি নকৰিবলৈ পৰিকল্পনা কৰিছো, তোমালোকক আশা আৰু ভৱিষ্যত দিবলৈ পৰিকল্পনা কৰিছো।”<৫><১><২> চিৰন্তন দৃষ্টিভংগীৰে জীয়াই থকা: নিজকে ভালৰ দিশত সলনি কৰা

যেতিয়া ঈশ্বৰে আমাৰ মনক সলনি আৰু নবীকৰণ কৰে, তেতিয়া তেওঁ আমাক এক আভ্যন্তৰীণ দৃষ্টিভংগী দিয়ে, যিয়ে কেৱল আমাৰ মাংসিকৰ প্ৰয়োজন আৰু অভাৱৰ বিষয়ে নহয়, অনন্তকালৰ বিষয়ে চিন্তা কৰে শৰীৰবোৰ। ঈশ্বৰ আমাৰ মাজত গঠন হোৱাৰ লগে লগে আমি মাংসত মাংসৰ পৰা আত্মালৈ সলনি হওঁআধ্যাত্মিক অনন্তকালত জীয়াই থাকিব পৰা সত্তা। তেওঁ আমাৰ চৰিত্ৰ আৰু প্ৰেৰণাক গুৰুত্ব দিয়ে।

সকলোকে দেখা আৰু জনা এজন চিৰন্তন ঈশ্বৰে পৃথিৱীত আমাৰ বিশেষ ক্লেশৰ পৰিকল্পনা কৰিছে। আমি বুজিব লাগিব যে ঈশ্বৰে সকলোকে চিৰকাল দেখে, তথাপিও আমাৰ জগতখনে আজি সকলো বিচাৰে, যাৰ বাবে আমি ঈশ্বৰৰ প্ৰতি বৃদ্ধি পাবলৈ আধ্যাত্মিক আৰু চিৰন্তন চিন্তাশীল হ’ব লাগিব। পৌলে বিশ্বাসীসকলক কৈছিল, “সেয়েহে আমি মন হেৰুৱাব নোৱাৰো। যদিও বাহ্যিকভাৱে আমি অপচয় কৰি আছো, তথাপিও ভিতৰৰ পৰা আমি দিনক দিনে নবীকৰণ কৰি আছো। কাৰণ আমাৰ লঘু আৰু ক্ষণিকৰ বিপদবোৰে আমাৰ বাবে এক চিৰন্তন মহিমা লাভ কৰি আছে যিটো সকলোতকৈ বহু বেছি। গতিকে আমি আমাৰ চকু দেখা পোৱাৰ ওপৰত নহয়, অদৃশ্যৰ ওপৰতহে ৰাখোঁ, কিয়নো দেখা পোৱাটো সাময়িক, কিন্তু অদৃশ্য অনন্ত।” (২ কৰিন্থীয়া ৪:১৬-১৮)।<৫>

৩২। ২ কৰিন্থীয়া ৪:১৬-১৮ “সেয়েহে আমি হৃদয় হেৰুৱাব নোৱাৰো। যদিও বাহ্যিকভাৱে আমি অপচয় কৰি আছো, তথাপিও ভিতৰৰ পৰা আমি দিনক দিনে নবীকৰণ কৰি আছো। ১৭ কিয়নো আমাৰ লঘু আৰু ক্ষণিকৰ বিপদবোৰে আমাৰ বাবে এক চিৰন্তন মহিমা লাভ কৰি আছে, যিটো সকলোতকৈ বহুত বেছি। ১৮ গতিকে আমি আমাৰ চকু দেখা পোৱাৰ ওপৰত নহয়, অদৃশ্যৰ ওপৰতহে ৰাখোঁ, কিয়নো দেখা বস্তু ক্ষণস্থায়ী, কিন্তু অদৃশ্য অনন্ত।”

See_also: কন্যাসকলৰ বিষয়ে ২০ টা প্ৰেৰণাদায়ক বাইবেল পদ (ঈশ্বৰৰ সন্তান)

33. উপদেশক ৩:১ “আকাশৰ তলত সকলো কামৰ বাবে সময় থাকে আৰু আকাশৰ তলত প্ৰতিটো কামৰ বাবে এটা ঋতু থাকে।”

34. ১ পিতৰ ৪:৭-১১ “সকলো বস্তুৰ অন্ত ওচৰ চাপিছে। এতেকে প্ৰাৰ্থনা কৰিবলৈ সজাগ আৰু সচেতন মনৰে থাকক। ৮ সৰ্বোপৰি প্ৰত্যেককে প্ৰেম কৰকআন গভীৰভাৱে, কাৰণ প্ৰেমে বহুতো পাপৰ ওপৰত আৱৰি ৰাখে। ৯ গুণগুণাই ইজনে সিজনক আতিথ্য প্ৰদান কৰক। ১০ তোমালোকৰ প্ৰত্যেকেই যি উপহাৰ পাইছা, সেই উপহাৰ আনৰ সেৱা কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা উচিত, ঈশ্বৰৰ অনুগ্ৰহৰ বিভিন্ন ৰূপত বিশ্বাসী ষ্টুয়াৰ্ড হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা উচিত। ১১ কোনোৱে যদি কথা কয়, তেন্তে ঈশ্বৰৰ বাক্য কোৱা ব্যক্তিৰ দৰে কৰিব লাগে। কোনোৱে যদি সেৱা কৰে, তেন্তে ঈশ্বৰে প্ৰদান কৰা শক্তিৰে সেৱা কৰিব লাগে, যাতে সকলো বিষয়তে যীচু খ্ৰীষ্টৰ দ্বাৰাই ঈশ্বৰৰ প্ৰশংসা হয়। তেওঁৰ মহিমা আৰু শক্তি চিৰকাললৈকে হওক। আমিন।”

বাইবেলৰ পদ সলনি কৰাৰ ভয়

পৰিৱৰ্তন কোনেও ভাল নাপায়। পৰিৱৰ্তনক ভয় কৰা লোকসকলে পৃথিৱীত স্থবিৰ হৈ থাকিব আৰু অবিশ্বাসী আৰু জগতৰ হুইচৰ অধীনত থাকিব (যোহন ১০:১০, যোহন ১৫:৪)। জগতখনে এনে অন্ধকাৰ আগবঢ়ায় যিয়ে আমাক অজ্ঞানতা আৰু কঠিন হৃদয়ৰ বাবে ঈশ্বৰৰ পৰা বিচ্ছিন্ন কৰে (ৰোমীয়া ২:৫)। পৃথিৱীখন নিৰ্দয় হৈ পৰাৰ সময়ত ঈশ্বৰ স্থিৰ হৈ আছে।

যদিও পৰিৱৰ্তন আৰামদায়ক নহ'বও পাৰে, আপুনি ঈশ্বৰৰ পৰা পৰিৱৰ্তনক ভয় কৰাৰ প্ৰয়োজন নাই। যেতিয়া আপুনি ভয়ৰ ৰূপান্তৰ কৰে, তেতিয়া ই এটা চিন যে আপুনি আপোনাৰ ভয়ৰ ওপৰেৰে কাম কৰাত সহায় কৰিবলৈ ঈশ্বৰৰ সৈতে যোগাযোগ কৰিব লাগিব, কিয়নো ঈশ্বৰে আপোনাক ভাল পায় আৰু এই প্ৰক্ৰিয়াত আপোনাক সহায় কৰিব বিচাৰে। মথি ৭:৭ পদত কৈছে, অনুৰোধ কৰক, আৰু তোমালোকক দিয়া হ’ব; বিচাৰিব, আৰু পাবা; টোকৰ মাৰিব, আৰু তোমালোকৰ বাবে মুকলি হ’ব।” ঈশ্বৰে বিচাৰে যে আমি তেওঁৰ ওপৰত ভৰসা কৰোঁ (১ পিতৰ ৫:৭)।

35. যিচয়া ৪১:১০ “তুমি ভয় নকৰিবা; কিয়নো মই তোমাৰ লগত আছো; কিয়নো মই তোমাৰ ঈশ্বৰ;তোমাক শক্তিশালী কৰা; হয়, মই তোমাক সহায় কৰিম; হয়, মই তোমাক মোৰ ধাৰ্মিকতাৰ সোঁহাতেৰে ৰক্ষা কৰিম।”

36. ৰোমীয়া ৮:৩১ “তেন্তে আমি এইবোৰৰ উত্তৰত কি ক’ম? যদি ঈশ্বৰ আমাৰ পক্ষত থাকে, তেন্তে আমাৰ বিৰুদ্ধে কোন হ’ব পাৰে?”

37. মথি ২৮:২০ “মই তোমালোকক যি আজ্ঞা দিছো, সেই সকলো পালন কৰিবলৈ তেওঁলোকক শিকাওক। আৰু চোৱা, মই যুগৰ শেষলৈকে তোমালোকৰ লগত সদায় আছো।”<৫>

৩৮। দ্বিতীয় বিবৰণ ৩১:৬ “শক্তিশালী আৰু সাহসী হওক, তেওঁলোকক ভয় নকৰিবা আৰু ভয় নকৰিবা; তেওঁ তোমাক বিফল নকৰে আৰু তোমাক পৰিত্যাগ নকৰে।”

39. ২ কৰিন্থীয়া ১২:৯ “কিন্তু তেওঁ মোক ক’লে, “তোমালোকৰ বাবে মোৰ অনুগ্ৰহ যথেষ্ট, কিয়নো মোৰ শক্তি দুৰ্বলতাত সিদ্ধ হয়।” সেয়েহে মই মোৰ দুৰ্বলতাৰ বিষয়ে আৰু অধিক আনন্দৰে গৌৰৱ কৰিম, যাতে খ্ৰীষ্টৰ শক্তি মোৰ ওপৰত থাকে।”

39. ২ তীমথিয় ১:৭ “কিয়নো ঈশ্বৰে আমাক ভয়ৰ আত্মা দিলে, কিন্তু শক্তি, প্ৰেম আৰু আত্মসংযমৰ আত্মা দিলে।”

40. গীতমালা ৩২:৮ “মই তোমাক নিৰ্দেশ দিম আৰু তুমি যাবলগীয়া পথত শিকাম, মই তোমাক মোৰ চকুৰে পথ প্ৰদৰ্শন কৰিম।”<৫>

৪১। গীতমালা ৫৫:২২ “যিহোৱাৰ ওপৰত তোমাৰ চিন্তা নিক্ষেপ কৰা, তেওঁ তোমাক সহায় কৰিব; তেওঁ কেতিয়াও ধাৰ্মিকক জোকাৰি যাবলৈ নিদিয়ে।”

42. যোহন ১৪:২৭ “মই তোমালোকৰ লগত শান্তি এৰি দিছো; মোৰ শান্তি মই তোমাক দিওঁ। জগতৰ দৰে মই তোমাক নিদিওঁ। তোমালোকৰ হৃদয় বিচলিত হ’বলৈ নিদিব আৰু ভয় নকৰিবা।’

কেতিয়াবা পৰিৱৰ্তন বেয়া

পৃথিৱীখন বেয়াৰ ফালে সলনি হৈ আছে, আৰু অবিশ্বাসীসকলে কেনেকৈ চিন্তা কৰে আৰু...কাৰ্য্যই মানুহক ঈশ্বৰৰ পৰা আঁতৰাই নিব পাৰে। প্ৰযুক্তিৰ উন্নতিয়ে আমাৰ জীৱনক আমূলভাৱে সলনি কৰিছে আৰু এতিয়া আমাৰ অস্তিত্বৰ প্ৰতি ভাবুকি কঢ়িয়াই আনিছে। মতাদৰ্শগত পৰিৱৰ্তনে বিশ্ব শক্তিক স্থানান্তৰিত কৰিছে আৰু আমাৰ জাতিৰ স্বাধীনতাক বিপন্ন কৰিছে। বিপ্লৱবোৰ খোৱা-বোৱা শুই থকাৰ দৰেই সাধাৰণ যেন লাগে, ৰাতিটোৰ ভিতৰতে চৰকাৰবোৰ পতিত হয় আৰু নতুন চৰকাৰৰ উত্থান ঘটে। প্ৰতিদিনে বাতৰিয়ে এক নতুন বিশ্বব্যাপী উন্নয়নৰ ওপৰত আলোকপাত কৰে।

কিন্তু সমস্যাটো ৰৈ গৈছে যে চয়তানে চিকাৰ বিচাৰি ঘূৰি ফুৰে আৰু খাবলৈ বিচাৰে (১ পিতৰ ৫:৮)। পতিত স্বৰ্গদূতৰ লক্ষ্য হৈছে আমাক ঈশ্বৰৰ পৰা আঁতৰাই নিয়া, আৰু তেওঁ আপোনাক সম্ভৱপৰ প্ৰতিটো পৰিৱৰ্তনলৈ লৈ যাব, প্ৰভুৰ সৈতে আপোনাৰ খোজ ধ্বংস কৰাৰ আশাত। এই কাৰণে আমাক কোৱা হৈছে যে “প্ৰিয়সকল, প্ৰত্যেক আত্মাক বিশ্বাস নকৰিবা, কিন্তু আত্মাবোৰক পৰীক্ষা কৰি চাওক যে তেওঁলোক ঈশ্বৰৰ পৰা আহিছে নে নাই, কিয়নো বহুতো মিছা ভাববাদী জগতলৈ ওলাই গৈছে। ইয়াৰ দ্বাৰাই আপুনি ঈশ্বৰৰ আত্মাক জানে: যীচু খ্ৰীষ্ট মাংসত আহিছে বুলি স্বীকাৰ কৰা প্ৰতিজন আত্মা ঈশ্বৰৰ পৰা, আৰু যীচুক স্বীকাৰ নকৰা প্ৰতিজন আত্মা ঈশ্বৰৰ পৰা নহয়” (১ যোহন ৪)।

আপোনাৰ জীৱনৰ প্ৰতিটো পৰিৱৰ্তন পৰীক্ষা কৰি জানি লওক যে ই ঈশ্বৰৰ পৰা আহিছে, জগতৰ পৰা আহিছে নে বিৰোধীৰ পৰা আহিছে। কাৰণ চয়তানে জগতখনক পৰিত্ৰাণৰ পথৰ পৰা আঁতৰাই চিৰন্তন দুখ আৰু যন্ত্ৰণালৈ লৈ যায়। যেতিয়া ঈশ্বৰে আপোনাক কিবা এটা এৰাই চলিবলৈ কয়, তেতিয়া তেওঁৰ নেতৃত্ব অনুসৰণ কৰক, কিয়নো আপোনাৰ জীৱনৰ বহুতো পৰিৱৰ্তনে আপোনাৰ বিশ্বাসক পৰীক্ষা কৰিব পাৰে বা আপোনাক ঈশ্বৰৰ পথৰ পৰা আঁতৰাই নিব পাৰে।

43. হিতোপদেশ ১৪:১২ “এটা বাট সঠিক যেন লাগে, কিন্তু শেষত ই পথলৈ লৈ যায়মৃত্যু।“

৪৪। হিতোপদেশ ১২:১৫ “মূৰ্খৰ পথ নিজৰ দৃষ্টিত সঠিক, কিন্তু জ্ঞানীয়ে পৰামৰ্শ শুনে।”

45. ১ পিতৰ ৫:৮ “সজাগ আৰু সচেতন হৈ থাকক। তোমাৰ শত্ৰু চয়তানে গৰ্জন কৰা সিংহৰ দৰে ঘূৰি ফুৰে, কাৰোবাক ভক্ষণ কৰিবলৈ বিচাৰি।”

46. ২ কৰিন্থীয়া ২:১১ “যে চয়তানে আমাক আগুৰি নাযায়। কিয়নো তেওঁৰ পৰিকল্পনাৰ বিষয়ে আমি অজ্ঞাত নহয়।’

47. ১ যোহন ৪:১ “প্ৰিয়সকল, প্ৰত্যেক আত্মাক বিশ্বাস নকৰিবা, কিন্তু আত্মাবোৰক পৰীক্ষা কৰি চাওক যে তেওঁলোক ঈশ্বৰৰ পৰা আহিছে নে নাই, কিয়নো বহুতো মিছা ভাববাদী জগতলৈ ওলাই গৈছে।”

48. হিতোপদেশ ১৪:১৬ “জ্ঞানীসকল সতৰ্ক আৰু বিপদৰ পৰা আঁতৰি থাকে; মূৰ্খসকলে অসাৱধান আত্মবিশ্বাসেৰে আগবাঢ়ি যায়।''

বাইবেলত পৰিৱৰ্তনৰ উদাহৰণ

যিহেতু পৰিৱৰ্তনে বাইবেলত পুনৰাবৃত্তিমূলক বিষয়বস্তু আগবঢ়ায়, বহুতে জীৱন পৰিৱৰ্তনকাৰী সালসলনিৰ অভিজ্ঞতা লাভ কৰিছে। ঈশ্বৰৰ ফালে আগবাঢ়িবলৈ শিকি থাকোঁতে ব্যাপক পৰিৱৰ্তনৰ মাজেৰে পাৰ হোৱা কেইজনমান উল্লেখযোগ্য ব্যক্তিৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰা হ’ল:

মোচি মিচৰত ইহুদী জন্মগ্ৰহণ কৰা এজন দাস আছিল যি ফৰৌণৰ কন্যাৰ পুত্ৰ হৈছিল। তেওঁ নিজৰ মিচৰীয়া জীৱন এৰি ইস্ৰায়েলীসকলক দেশৰ পৰা বাহিৰ কৰি দাসত্বলৈ লৈ গৈ ঈশ্বৰৰ কাৰ্য্যত নামিবলৈ ডাঙৰ হৈছিল। জন্মৰ সময়ত ফৰৌণৰ দ্বাৰা তেওঁৰ মৃত্যুৰ নিয়তি আছিল যদিও পিছলৈ তেওঁ ঈশ্বৰৰ লিখিত বাক্য লাভ কৰিছিল। মোচিয়ে কেৱল দহ আজ্ঞা লাভ কৰাই নহয়, মিচৰীয়া লালন-পালন হোৱাৰ পিছতো তেওঁ ঈশ্বৰৰ বাবে এটা ঘৰ সাজিছিল। আপুনি তেওঁৰ সমগ্ৰ জীৱন কাহিনী পঢ়িব পাৰে যাত্ৰাপুস্তক, লেবীয়া পুস্তক,সংখ্যা, আৰু দ্বিতীয় বিবৰণ।

দানিয়েলৰ পৰিৱৰ্তন আৰু পৰিৱৰ্তনৰ বিষয়ে ১ চমূৱেল ১৬:৫-১৩ পদত বৰ্ণনা কৰা হৈছে। ঈশ্বৰে ডেভিদক বাছি লৈছিল, এজন ভেড়াৰখীয়া ল’ৰা, তেওঁৰ পৰিয়ালৰ শেষ সন্তান, সেনাবাহিনীত ভাই-ভনীৰ সৈতে, তেওঁৰ ডাঙৰ আৰু শক্তিশালী ভাইসকলৰ পৰিৱৰ্তে। ডেভিদ অজানিতে পৰিৱৰ্তনৰ বাবে সাজু হৈছিল। তেওঁ নিজৰ জাকক ৰক্ষা কৰি সিংহ আৰু ভালুক বধ কৰিছিল আৰু ঈশ্বৰে তেওঁক গলিয়াথ আৰু বহুতো বধ কৰিবলৈ প্ৰস্তুত কৰি আছিল। শেষত তেওঁ ইস্ৰায়েলৰ সন্তানসকলক নেতৃত্ব দিবলৈ প্ৰস্তুত হ’বলৈ মেৰ পোৱালিবোৰক নেতৃত্ব দিছিল।

পাঁচনিৰ কৰ্ম ৯:১-৩০ পদত চৌলৰ পৌললৈ ৰূপান্তৰিত হোৱাৰ বিষয়ে কোৱা হৈছে। যীচুক লগ পোৱাৰ লগে লগে তেওঁ প্ৰায় নিমিষতে সলনি হৈ গ’ল। পৌলে যীচুৰ শিষ্যসকলক অত্যাচাৰ কৰাৰ পৰা পাঁচনি, বক্তা আৰু বন্দী আৰু বাইবেলৰ বেছিভাগৰ লেখকলৈ গতি কৰিছিল।

49. যাত্ৰাপুস্তক ৬:৬-৯ “সেয়েহে ইস্ৰায়েলীসকলক কোৱা, ‘মই যিহোৱা, আৰু মই তোমালোকক মিচৰীয়াসকলৰ যোৰৰ তলৰ পৰা উলিয়াই আনিম। মই তোমালোকক তেওঁলোকৰ দাসত্বৰ পৰা মুক্ত কৰিম, আৰু মই তোমালোকক প্ৰসাৰিত বাহুৰে আৰু মহাবিচাৰৰ দ্বাৰা মুক্ত কৰিম। ৭ মই তোমালোকক মোৰ নিজৰ প্ৰজা হিচাপে লম আৰু মই তোমালোকৰ ঈশ্বৰ হ’ম। তেতিয়া তোমালোকে জানিবা যে মই তোমালোকৰ ঈশ্বৰ যিহোৱা, যিজনে তোমালোকক মিচৰীয়াসকলৰ যোৰৰ তলৰ পৰা উলিয়াই আনিলোঁ। 8 মই তোমালোকক সেই দেশলৈ লৈ যাম, যিখন দেশ মই ওপৰলৈ তুলি হাতেৰে অব্ৰাহাম, ইচহাক আৰু যাকোবক দিবলৈ শপত খাইছিলো। মই তোমাক সম্পত্তি হিচাপে দিম। মই প্ৰভু। ৯ মোচিয়ে ইস্ৰায়েলীসকলক এই কথা জনাইছিল, কিন্তু তেওঁলোকে নিৰুৎসাহিত আৰু কঠোৰ হোৱাৰ বাবে তেওঁৰ কথা নুশুনিলেশ্ৰম।’

50. পাঁচনিৰ কৰ্ম ৯:১-৭ “ইয়া সময়ত চৌলে প্ৰভুৰ শিষ্যসকলৰ বিৰুদ্ধে হত্যাৰ ভাবুকি দি আছিল। তেওঁ মহাপুৰোহিতৰ ওচৰলৈ গৈ ২ দামাস্কচৰ ধৰ্ম্মঘৰবোৰলৈ পত্ৰ বিচাৰিলে, যাতে তাত যদি বাটৰ কোনো লোকক পায়, সেয়া পুৰুষ বা মহিলা হওক, তেন্তে তেওঁলোকক বন্দী কৰি যিৰূচালেমলৈ লৈ যাব পাৰে। ৩ তেওঁ যাত্ৰাৰ সময়ত দমাস্কচৰ ওচৰ পাওঁতে হঠাতে তেওঁৰ চাৰিওফালে স্বৰ্গৰ পৰা পোহৰ জিলিকি উঠিল। ৪ তেওঁ মাটিত পৰি মাত এটা শুনিলে, “চৌল, চৌল, তুমি মোক কিয় অত্যাচাৰ কৰিছা?” ৫ “হে প্ৰভু, তুমি কোন?” চৌলে সুধিলে। তেওঁ উত্তৰ দিলে, “মই যীচু, যাক তোমালোকে অত্যাচাৰ কৰিছা।” ৬ “এতিয়া উঠি নগৰলৈ যাওক, তেতিয়া তোমালোকে কি কৰিব লাগে সেই বিষয়ে কোৱা হ’ব।” 7 চৌলৰ লগত যাত্ৰা কৰা লোকসকল বাকৰুদ্ধ হৈ থিয় হৈ আছিল; তেওঁলোকে শব্দ শুনি কাকো দেখা নাপালে।’

উপসংহাৰ

পৰিৱৰ্তন নিজৰ মাজতে ভাল বা বেয়া নহয়। এই সকলোবোৰ নিৰ্ভৰ কৰে আপুনি ৰূপান্তৰৰ সৈতে ক’লৈ যাব বিচাৰে তাৰ ওপৰত। ঈশ্বৰৰ ত্ৰুটিহীন বাক্যৰ দ্বাৰা যেতিয়া আমাক ভুল বুলি দেখুওৱা হয়, তেতিয়া আমি আমাৰ মন আৰু অভ্যাস সলনি কৰিবলৈ ইচ্ছুক হোৱা উচিত। যেতিয়া ই ঈশ্বৰৰ পৰা আহে, তেতিয়া আমি পৰিৱৰ্তনক আকোৱালি লোৱা উচিত, পৰিৱৰ্তন যিমানেই কঠিন নহওক কিয়। কিন্তু আমি স্বীকাৰ কৰিব লাগিব যে কিছুমান বস্তু কেতিয়াও সলনি নহয় আৰু কেতিয়াও সলনি হ’বলগীয়া নহয়, যেনে ঈশ্বৰ আৰু তেওঁৰ বাক্য। আপুনি পৰিৱৰ্তনৰ বাবে সাজু হৈছেনে?

Wiersbe

ঈশ্বৰে কেতিয়াও পৰিৱৰ্তিত নহয়

মলাখী 3:6 পদত ঈশ্বৰে ঘোষণা কৰিছে, “মই প্ৰভু কেতিয়াও সলনি নহয়।” তাৰ পৰাই আমি আৰম্ভ কৰিম। পৰিৱৰ্তন হ’ল বেলেগ দিশত চলা আন্দোলন। ঈশ্বৰ সলনি হোৱাৰ অৰ্থ হ’ব যে তেওঁ হয় উন্নত হয় নহয় বিফল হয় কাৰণ ঈশ্বৰ হৈছে সিদ্ধতাৰ শিখৰ; আমি জানো যে তেওঁ সলনি হ’ব নোৱাৰে। তেওঁ সলনি হ’ব নোৱাৰে কাৰণ তেওঁতকৈ ভাল হ’ব নোৱাৰে, আৰু তেওঁ বিফল হ’ব নোৱাৰে বা সিদ্ধতকৈ কম হ’ব নোৱাৰে কাৰণ তেওঁ আৰু বেয়া হ’ব নোৱাৰে। অপৰিৱৰ্তনীয়তা হৈছে কেতিয়াও পৰিৱৰ্তন নহ’ব পৰা ঈশ্বৰৰ সম্পত্তি।

ঈশ্বৰৰ বিষয়ে একোৱেই সলনি নহয়, আৰু তেওঁৰ বিষয়ে একোৱেই সলনি নহয় (যাকোব ১:১৭)। তেওঁৰ চৰিত্ৰৰ বৈশিষ্ট্য প্ৰেম, দয়া, দয়া, ন্যায়, প্ৰজ্ঞা সদায় নিখুঁত। তেওঁ মানুহৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা কৌশলসমূহ সময়ৰ লগে লগে বিকশিত হৈছে, কিন্তু সেই পদ্ধতিসমূহৰ আধাৰত থকা আদৰ্শ আৰু উদ্দেশ্যসমূহৰ বিকাশ হোৱা নাই।

মানুহ পাপত পৰিলে ঈশ্বৰ সলনি হোৱা নাছিল। মানুহৰ লগত বন্ধুত্বৰ আকাংক্ষা আৰু মানৱতাৰ প্ৰতি থকা প্ৰেম অপৰিৱৰ্তিত হৈ থাকিল। ফলত তেওঁ আমাক আমাৰ পাপৰ পৰা উদ্ধাৰ কৰিবলৈ পদক্ষেপ লৈছিল, যিটো আমি সলনি কৰিবলৈ অক্ষম, আৰু তেওঁ আমাক উদ্ধাৰ কৰিবলৈ তেওঁৰ একমাত্ৰ পুত্ৰক পঠিয়াইছিল। ঈশ্বৰে আমাক নিজৰ ওচৰলৈ ঘূৰাই অনাৰ উপায় হৈছে অনুতাপ আৰু খ্ৰীষ্টত বিশ্বাসৰ জৰিয়তে।

যিজন ঈশ্বৰ সলনি হয় তেওঁ জনা যোগ্য নহয় কাৰণ আমি সেই ঈশ্বৰৰ ওপৰত আমাৰ বিশ্বাস ৰাখিব নোৱাৰিম। কিন্তু ঈশ্বৰে সলনি নহয়, তেওঁৰ ওপৰত আমাৰ বিশ্বাস ৰাখিবলৈ অনুমতি দিয়ে। তেওঁ কেতিয়াও খিংখিঙীয়াও নহয়, মানুহৰ মাজত পোৱা কোনো নেতিবাচক গুণো তেওঁৰ নাইকাৰণ তেওঁৰ বাবে ই অসম্ভৱ হ'ব (১ বংশাৱলি ১৬:৩৪)। বৰঞ্চ তেওঁৰ আচৰণ অহৰহ, যিয়ে আমাক আৰাম দিয়ে।

1. মলাখী ৩:৬ (ESV) “কিয়নো মই যিহোৱা সলনি নহওঁ; সেয়েহে হে যাকোবৰ সন্তানসকল, তোমালোক ধ্বংস হোৱা নাই।”

2. গণনা পুস্তক ২৩:১৯ (NIV) “ঈশ্বৰ মিছা কথা কোৱা মানুহ নহয়, মন সলনি কৰিবলৈ মানুহ নহয়। তেওঁ কথা কয় আৰু তাৰ পিছত কাম নকৰে নেকি? তেওঁ প্ৰতিশ্ৰুতি দিয়ে আৰু পূৰণ নকৰেনে?”

৩. গীতমালা ১০২:২৭ “কিন্তু তুমি একেই থাকিবা, আৰু তোমাৰ বছৰ কেতিয়াও শেষ নহ’ব।”<৫>

৪. যাকোব ১:১৭ “প্ৰতিটো ভাল আৰু সিদ্ধ উপহাৰ ওপৰৰ পৰা আহে, স্বৰ্গীয় পোহৰৰ পিতৃৰ পৰা নামি আহে, যাৰ লগত কোনো পৰিৱৰ্তন বা ছাঁ নাই।”

5. ইব্ৰী ১৩:৮ (KJV) “যীচু খ্ৰীষ্ট কালি আৰু আজি আৰু চিৰকাললৈকে একেই আছিল।”

6. গীতমালা ১০২:২৫-২৭ “আপুনি আদিতে পৃথিৱীৰ ভেটি স্থাপন কৰিছিল আৰু আকাশ আপোনাৰ হাতৰ কাম। ২৬ তেওঁলোক বিনষ্ট হ’ব, কিন্তু তোমালোক থাকিবা; তেওঁলোক সকলোৱে বস্ত্ৰৰ দৰে ক্ষয় যাব। কাপোৰৰ দৰে আপুনি সেইবোৰ সলনি কৰিব আৰু সেইবোৰ পেলাই দিয়া হ’ব। ২৭ কিন্তু তুমি একেই থাকিবা, আৰু তোমাৰ বছৰ কেতিয়াও শেষ নহ’ব।”

7. ইব্ৰী ১:১২ “আৰু তুমি সিহঁতক কাপোৰৰ দৰে গুটিয়াই ল’বা; কাপোৰৰ দৰে সেইবোৰো সলনি কৰা হ’ব। কিন্তু তুমি একেই, আৰু তোমাৰ বছৰবোৰ শেষ নহ’ব।”

ঈশ্বৰৰ বাক্য কেতিয়াও সলনি নহয়

বাইবেলে কৈছে, “বাইবেল জীৱন্ত আৰু সক্ৰিয়। যিকোনো দুধাৰি ব্লেডতকৈ চোকা ই আত্মাক বিভাজিত কৰে আৰু...স্পিৰিট, গাঁঠি আৰু মজ্জা; ই হৃদয়ৰ চিন্তা আৰু মনোভাৱৰ মূল্যায়ন কৰে” (ইব্ৰী ৪:১২)। বাইবেল কেতিয়াও সলনি নহয়; আমি কৰোঁ। যদি আমি বাইবেলৰ কোনো কথাত মতানৈক্য কৰোঁ, তেন্তে আমি বাইবেলৰ নহয়, সলনি হ’ব লাগিব। ঈশ্বৰৰ অপৰিৱৰ্তিত বাক্যৰ পোহৰত আমাৰ মন সলনি কৰক। তদুপৰি, ২ তীমথিয় ৩:১৬ পদত কৈছে, “সকলো শাস্ত্ৰ ঈশ্বৰে উশাহ লৈছে আৰু শিক্ষা, তিৰস্কাৰ, সংশোধন আৰু ধাৰ্মিকতাৰ প্ৰশিক্ষণৰ বাবে লাভজনক।” যদি বাক্যটো সলনি হয়, তেন্তে আমি প্ৰগতিৰ বাবে ইয়াৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰিব নোৱাৰিলোঁ।

যোহনৰ প্ৰথম অধ্যায়ত ঈশ্বৰ কেনেকৈ বাক্য আৰু তেওঁৰ পুত্ৰ কেনেকৈ বাক্য হৈ পৰিল আৰু ইয়াৰ ভুলহীন স্বভাৱ দেখুৱাইছে সেই বিষয়ে কোৱা হৈছে। আচলতে প্ৰকাশিত বাক্য ২২:১৯ পদত জগতক সকীয়াই দিয়া হৈছে যে বাক্য কাঢ়ি নিদিব বা যোগ নকৰিব, কাৰণ আমি পাপী আৰু ঈশ্বৰৰ দৰে সিদ্ধতা সৃষ্টি কৰিব নোৱাৰো। যোহন ১২:৪৮ পদত যীচুৱে কৈছে, “যিজনে মোক অগ্ৰাহ্য কৰে আৰু মোৰ বাক্য গ্ৰহণ নকৰে, তেওঁৰ বিচাৰক থাকে; মই কোৱা বাক্যই শেষ দিনত তেওঁৰ বিচাৰ কৰিব।” পদটোৱে দেখুৱাইছে যে বাক্য কিমান অপৰিৱৰ্তনীয় হৈয়েই থাকে। <৫><০>৮. মথি ২৪:৩৫ (NLT) “আকাশ আৰু পৃথিৱী অদৃশ্য হ’ব, কিন্তু মোৰ বাক্য কেতিয়াও নোহোৱা নহ’ব।”

9. গীতমালা ১১৯:৮৯ “হে যিহোৱা, তোমাৰ বাক্য চিৰস্থায়ী; ই আকাশত দৃঢ়ভাৱে স্থিৰ হৈ আছে।’

10. মাৰ্ক ১৩:৩১ (NKJV) “আকাশ আৰু পৃথিৱী অতীত হ’ব, কিন্তু মোৰ বাক্য কেতিয়াও শেষ নহ’ব।”

11. ১ পিতৰ ১:২৩ “জীৱিত আৰু চিৰকাল জীয়াই থকা ঈশ্বৰৰ বাক্যৰ দ্বাৰাই নষ্ট বীজৰ পৰা নহয়, কিন্তু অক্ষয় বীজৰ পৰা পুনৰ জন্ম লোৱা।”

12. গীতমালা১০০:৫ “কিয়নো প্ৰভু ভাল; তেওঁৰ দয়া চিৰস্থায়ী; আৰু তেওঁৰ সত্য সকলো প্ৰজন্মলৈকে থাকে।”

13. ১ পিতৰ ১:২৫ “কিন্তু প্ৰভুৰ বাক্য চিৰকাললৈকে থাকে।” আৰু এইটোৱেই হৈছে তোমালোকক যি বাক্য ঘোষণা কৰা হৈছিল।’

14. গীতমালা ১১৯:১৫২ “তোমাৰ সাক্ষ্যৰ পৰা মই বহু আগতেই শিকিলোঁ যে তুমি সেইবোৰ চিৰকাললৈ প্ৰতিষ্ঠা কৰিলা।”

ঈশ্বৰে আপোনাক সলনি কৰিলে

আমি পুনৰ জন্ম লোৱাৰ পিছত সকলো সলনি হয় ( যোহন ৩:৩)। আমি আমাৰ মূল্যবোধ আৰু কাৰ্য্যসমূহ সালসলনি কৰাৰ লগে লগে আমাৰ দৃষ্টিভংগী আৰু দৃষ্টিভংগী ঈশ্বৰৰ বাক্যৰ সৈতে নিজকে মিল ৰাখিবলৈ স্থানান্তৰিত হয়। যেতিয়া পবিত্ৰ আত্মাই আমাৰ ভিতৰত কাম কৰে, আমি আৱিষ্কাৰ কৰোঁ যে আমি নতুন সৃষ্টি হৈ পৰিছো (২ কৰিন্থীয়া ৫:১৭)। আমি জ্ঞান, বিশ্বাস আৰু পবিত্ৰতাত বৃদ্ধি হোৱাৰ লগে লগে খ্ৰীষ্টান জীৱন হৈছে এক অবিৰত পৰিৱৰ্তনৰ শৃংখলা (ৰোমীয়া ১২:২)। আমি খ্ৰীষ্টত পৰিপক্ক হওঁ (২ পিতৰ ৩:১৮), আৰু পৰিপক্কতাৰ বাবে পৰিৱৰ্তনৰ প্ৰয়োজন হয়।

আমি ভুল চিন্তাৰ বন্দী নহয়। আমি আমাৰ ধাৰণাবোৰ নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব পাৰো (ফিলিপীয়া ৪:৮)। বেয়া পৰিস্থিতিতো আমি ইতিবাচক দিশৰ কথা ভাবিব পাৰো আৰু শক্তিৰ বাবে ঈশ্বৰৰ বাক্যৰ ওপৰত ভৰ দিব পাৰো যিয়ে আমাৰ জীৱনটো অনিবাৰ্যভাৱে সলনি কৰিব। ঈশ্বৰে বিচাৰে আমি কেৱল আমাৰ পৰিস্থিতি নহয়, আমি সলনি হওঁ। আমাৰ চৌপাশ বা আমাৰ অৱস্থা সলনি কৰাতকৈ আমাৰ চৰিত্ৰ সলনি কৰাটো তেওঁ বেছি মূল্য দিয়ে। আমি বাহিৰৰ পৰা ভিতৰলৈ সলনি নহ’ম, কিন্তু ঈশ্বৰে ভিতৰৰ পৰা পৰিৱৰ্তন বিচাৰে।

গীতমালা ৩৭:৪ পদত কৈছে, “প্ৰভুত আনন্দিত হওক, আৰু তেওঁ আপোনাক আপোনাৰ হৃদয়ৰ ইচ্ছাবোৰ দিব। প্ৰায়ে এই পদটোক প্ৰসংগৰ বাহিৰলৈ লৈ যোৱা হয় কাৰণ ইয়াৰ অৰ্থ আমিঈশ্বৰৰ পৰা আমাৰ আশীৰ্বাদ উপভোগ কৰা আৰু তেওঁৰ উপহাৰ যেনে ইতিবাচক পৰিৱৰ্তনক মূল্য দিয়া। ইয়াৰ উপৰিও বহুতে এই পদৰ অৰ্থ বুলি ভাবে যদিও ঈশ্বৰে আপোনাক বিচৰা বস্তুবোৰ দিব, ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল আপোনাৰ হৃদয়ৰ প্ৰয়োজনীয় বস্তুবোৰৰ বাবে তেওঁ আপোনাক আকাংক্ষা দিব। ফলস্বৰূপে, আপোনাৰ ইচ্ছাবোৰ ঈশ্বৰৰ ইচ্ছাৰ সৈতে মিলি যাবলৈ সলনি হ’ব।

পুনৰুজন্ম

পুনৰুজন্ম বাইবেলৰ “নতুন জন্ম” বাক্যাংশৰ সৈতে জড়িত। আমাৰ পুনৰ্জন্ম আমাৰ প্ৰথম জন্মৰ পৰা পৃথক যেতিয়া আমি আমাৰ পাপী স্বভাৱৰ উত্তৰাধিকাৰী হৈছিলো। নতুন জন্ম হৈছে আধ্যাত্মিক, পবিত্ৰ আৰু ঐশ্বৰিক জন্ম যিয়ে আমাক আধ্যাত্মিকভাৱে সজীৱ কৰি তোলে। মানুহ “অপৰাধ আৰু পাপত মৃত” যেতিয়ালৈকে খ্ৰীষ্টই তেওঁক “জীৱিত নকৰে” যেতিয়া আমি খ্ৰীষ্টত বিশ্বাস কৰোঁ (ইফিচীয়া ২:১)।

নবীকৰণ হৈছে এক আমূল পৰিৱৰ্তন। আমাৰ শাৰীৰিক জন্মৰ দৰেই আমাৰ আধ্যাত্মিক জন্মৰ ফলত এজন নতুন ব্যক্তিয়ে স্বৰ্গক্ষেত্ৰত প্ৰৱেশ কৰে (ইফিচীয়া ২:৬)। পুনৰ্জন্মৰ পিছত যেতিয়া আমি ঈশ্বৰীয় বস্তুবোৰ চাবলৈ, শুনিবলৈ আৰু অনুসৰণ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰোঁ তেতিয়া বিশ্বাস আৰু পবিত্ৰতাৰ জীৱন আৰম্ভ হয়। এতিয়া যেতিয়া খ্ৰীষ্ট আমাৰ হৃদয়ত সৃষ্টি হৈছে, আমি নতুন সৃষ্টি হিচাপে ঐশ্বৰিক সত্তাত ভাগ লওঁ (২ কৰিন্থীয়া ৫:১৭)। এই পৰিৱৰ্তন মানুহৰ পৰা নহয়, ঈশ্বৰৰ পৰাহে আহিছে (ইফিচীয়া ২:১, ৮)।

পুনৰ্জন্ম ঈশ্বৰৰ অপৰিসীম প্ৰেম আৰু বিনামূলীয়া উপহাৰ, তেওঁৰ সীমাহীন অনুগ্ৰহ আৰু দয়াৰ বাবে। পাপীসকলৰ পুনৰুত্থানে ঈশ্বৰৰ মহান শক্তি প্ৰদৰ্শন কৰে—সেই শক্তিয়ে খ্ৰীষ্টক মৃত্যুৰ পৰা আনিছিল (ইফিচীয়া ১:১৯-২০)। পৰিত্ৰাণৰ একমাত্ৰ উপায় হ’ল ক্ৰুচত খ্ৰীষ্টৰ সমাপ্ত কামত বিশ্বাস কৰা। কোনো ধৰণৰ ধন নাইভাল কাম বা আইন-শৃংখলা পালনৰ দ্বাৰা হৃদয় মেৰামতি কৰিব পাৰি। ঈশ্বৰৰ দৃষ্টিত কোনো মানুহকে বিধানৰ কাৰ্য্যৰ দ্বাৰা ধাৰ্মিক বুলি গণ্য কৰিব নোৱাৰি (ৰোমীয়া ৩:২০)। মানুহৰ হৃদয়ত পৰিৱৰ্তনৰ দ্বাৰা কেৱল খ্ৰীষ্টইহে সুস্থ কৰিব পাৰে। গতিকে আমাক পুনৰ্জন্মৰ প্ৰয়োজন, সংস্কাৰ, সংস্কাৰ বা পুনৰ্গঠন নহয়।

15. ২ কৰিন্থীয়া ৫:১৭ “এতেকে যদি কোনো খ্ৰীষ্টত থাকে, তেন্তে নতুন সৃষ্টি আহিল: পুৰণি গ’ল, নতুন ইয়াত আছে!”

16. যিহিষ্কেল ৩৬:২৬ “মই তোমাক নতুন হৃদয় দিম আৰু তোমাৰ ভিতৰত নতুন আত্মা ৰাখিম; মই তোমাৰ শিলৰ হৃদয়খন আঁতৰাই মাংসৰ হৃদয় দিম।”

See_also: শিশু ডাঙৰ-দীঘল কৰাৰ বিষয়ে ২২ টা গুৰুত্বপূৰ্ণ বাইবেল পদ (EPIC)

17. যোহন ৩:৩ “যীচুৱে উত্তৰ দিলে, “মই তোমালোকক সঁচাকৈয়ে কওঁ, নতুন জন্ম নোহোৱালৈকে কোনেও ঈশ্বৰৰ ৰাজ্য চাব নোৱাৰে।”

18. ইফিচীয়া ২:১-৩ “তোমালোকে তোমালোকৰ অপৰাধ আৰু পাপত মৃত আছিলা, ২ যি সময়ত তোমালোকে এই জগতৰ আৰু আকাশৰাজ্যৰ শাসনকৰ্ত্তা, যি আত্মা আছে, তাৰ পথ অনুসৰণ কৰি জীয়াই আছিলা এতিয়া অবাধ্য লোকসকলৰ মাজত কাম কৰি আছে। ৩ আমি সকলোৱেও এটা সময়ত তেওঁলোকৰ মাজত বাস কৰিছিলো, আমাৰ মাংসৰ লোভ পূৰণ কৰিছিলো আৰু ইয়াৰ কামনা আৰু চিন্তাক অনুসৰণ কৰিছিলো। বাকীসকলৰ দৰে আমিও স্বভাৱতে ক্ৰোধৰ যোগ্য আছিলোঁ।’

19. যোহন ৩:৩ “যীচুৱে উত্তৰ দিলে, “মই তোমালোকক সঁচাকৈয়ে কওঁ, পুনৰ জন্ম নোহোৱালৈকে কোনেও ঈশ্বৰৰ ৰাজ্য চাব নোৱাৰে।”

20. যিচয়া ৪৩:১৮ “পূৰ্বৰ কথাবোৰ স্মৰণ নকৰিবা; পুৰণি কথাবোৰত গুৰুত্ব নিদিব।”

21. ৰোমীয়া ৬:৪ “এতেকে মৃত্যুত বাপ্তিস্মৰ দ্বাৰাই আমি তেওঁৰ লগত সমাধিস্থ হ’লোঁ,যাতে খ্ৰীষ্টক পিতৃৰ মহিমাৰ দ্বাৰাই মৃত্যুৰ পৰা পুনৰুত্থান কৰা হৈছিল, আমিও নতুন জীৱনত চলিব পাৰো।”

পৰিৱৰ্তন আৰু বৃদ্ধিৰ বিষয়ে বাইবেলৰ পদ

<০>পৰিৱৰ্তন আৰু প্ৰগতিৰ বিষয়ে বাইবেলে বহু কথা কৈছে। বৃদ্ধি হৈছে বাইবেলৰ অন্যতম প্ৰধান বিষয়বস্তু। ঈশ্বৰে নিবিচাৰে যে মানুহে নিজৰ জীৱনত সন্তুষ্ট হওক, আৰু তেওঁ নিবিচাৰে যে আমি ক্ষতিকাৰক অভ্যাস আৰু আচৰণক স্থায়ী কৰি ৰাখোঁ। বৰঞ্চ তেওঁ বিচাৰে যে আমি তেওঁৰ ইচ্ছাৰ দিশে বিকশিত হওঁ। ১ থিচলনীকীয়া ৪:১ পদত আমাক কৈছে, “ভাই-ভনীসকল, আমি তোমালোকক ঈশ্বৰক সন্তুষ্ট কৰিবলৈ কেনেকৈ জীয়াই থাকিব লাগে সেই বিষয়ে নিৰ্দেশ দিলোঁ, যেনেকৈ প্ৰকৃততে তোমালোক জীয়াই আছা। এতিয়া আমি আপোনাক প্ৰভু যীচুত এই কামটো অধিক আৰু অধিক কৰিবলৈ অনুৰোধ কৰিছো আৰু আহ্বান জনাইছো।’

বিশ্বাসীসকলক কোৱা হৈছে যে ঈশ্বৰৰ সৈতে অধিক সন্মতভাৱে জীয়াই থাকিবলৈ সকলো সময়তে বৃদ্ধি আৰু উন্নতিৰ বাবে চেষ্টা কৰক ( ১ যোহন ২:৬)। ইয়াৰ উপৰিও আমাক ঈশ্বৰৰ যোগ্যভাৱে চলিবলৈ আৰু ঈশ্বৰৰ বিষয়ে জ্ঞান বৃদ্ধি কৰি আমাৰ চলাচলত ফলপ্ৰসূ হ’বলৈ পৰামৰ্শ দিয়া হৈছে (কলচীয়া ১:১০)।

ফলপ্ৰসূ হ'বলৈ গালাতীয়া ৫:২২-২৩ পদত পোৱা নটা বৈশিষ্ট্য বৃদ্ধি কৰাটো জড়িত। ঈশ্বৰৰ বিষয়ে আমাৰ জ্ঞান বৃদ্ধিৰ বাবে বাইবেলখন অধিক ভালদৰে অধ্যয়ন কৰা আৰু তাৰ পিছত বাক্যৰ দ্বাৰা জীয়াই থকাটো প্ৰয়োজনীয়। <৫><০>২২. কলচীয়া ৩:১০ “আৰু নতুন আত্মাক পিন্ধিলোঁ, যিটো নিজৰ সৃষ্টিকৰ্তাৰ প্ৰতিমূৰ্তি অনুসাৰে জ্ঞানত নবীকৰণ কৰা হৈছে।”<৫>

২৩। ৰোমীয়া ৫:৪ “আৰু অধ্যৱসায়, প্ৰমাণিত চৰিত্ৰ; আৰু প্ৰমাণিত চৰিত্ৰ, আশা।”

24. ইফিচীয়া ৪:১৪ “(NASB) ফলস্বৰূপে আমি আৰু হ’ব নোৱাৰোশিশু, ঢৌৱে ইফালে সিফালে ঠেলি দিয়া আৰু মতবাদৰ প্ৰতিটো বতাহে, মানুহৰ ছলনাৰে, প্ৰতাৰণামূলক চক্ৰান্তত কঢ়িয়াই নিয়া।”

25. ১ থিচলনীকীয়া ৪:১ “ভাই-ভনীসকল, আমি তোমালোকক ঈশ্বৰক সন্তুষ্ট কৰিবলৈ কেনেকৈ জীয়াই থাকিব লাগে সেই বিষয়ে নিৰ্দেশ দিলোঁ, যেনেকৈ প্ৰকৃততে তোমালোকে জীয়াই আছা। এতিয়া আমি আপোনাক প্ৰভু যীচুত অনুৰোধ কৰিছো আৰু আহ্বান জনাইছো যে আপুনি এই কামটো অধিক আৰু অধিক কৰক।”

26. ইফিচীয়া ৪:১ “এতেকে প্ৰভুৰ বন্দী হিচাপে মই তোমালোকক আহ্বান জনাইছো যে তোমালোকে পোৱা আহ্বানৰ যোগ্য পদ্ধতিৰে চলিবলৈ।”<৫>

২৭। গালাতীয়া ৫:২২-২৩ “কিন্তু আত্মাৰ ফল হৈছে প্ৰেম, আনন্দ, শান্তি, সহনশীলতা, দয়া, মঙ্গল, বিশ্বাস, ২৩ কোমলতা আৰু আত্মসংযম। এনেবোৰৰ বিৰুদ্ধে কোনো বিধান নাই।’

28. ৰোমীয়া ১২:১-২ “সেয়েহে, ভাই-ভনীসকল, ঈশ্বৰৰ দয়াৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখি মই তোমালোকক অনুৰোধ কৰিছো যে, আপোনালোকৰ শৰীৰক জীৱন্ত বলিদান হিচাপে, পবিত্ৰ আৰু ঈশ্বৰৰ সন্তুষ্টিদায়ক বলিদান হিচাপে উৎসৰ্গা কৰক—এইটোৱেই আপোনালোকৰ সত্য আৰু সঠিক উপাসনা। ২ এই জগতৰ আৰ্হি অনুকূল নহব, কিন্তু মনৰ নবীকৰণৰ দ্বাৰা ৰূপান্তৰিত হওক। তেতিয়া আপুনি পৰীক্ষা কৰি অনুমোদন কৰিব পাৰিব যে ঈশ্বৰৰ ইচ্ছা কি—তেওঁৰ ভাল, সন্তুষ্ট আৰু সিদ্ধ ইচ্ছা।”

পৰিৱৰ্তন ভাল

ঈশ্বৰে পৃথিৱীখনক সলনি কৰিব পাৰে আমাৰ মন সলনি কৰি। জগতখন সলনি কৰিবলৈ তেওঁ আমাৰ জ্ঞান, আত্মা আৰু হৃদয় সলনি কৰিব লাগিব। যিদৰে ঈশ্বৰে আমাৰ জীৱনৰ বাধাবোৰ আঁতৰাবলৈ আৰম্ভ কৰে যেতিয়া আমি ৰূপান্তৰৰ যন্ত্ৰণা সহ্য কৰো আৰু ঈশ্বৰৰ অনুগ্ৰহত বিশ্বাস কৰিলে আশাৰ সঞ্চাৰ হয়। তেওঁ গুৰুত্ব দিয়ে