15 Ayat Alkitab Penting Ngeunaan Dirajam nepi ka Maot

15 Ayat Alkitab Penting Ngeunaan Dirajam nepi ka Maot
Melvin Allen

Ayat-ayat Alkitab ngeunaan rajam nepi ka maot

Rajam nyaéta salah sahiji bentuk hukuman mati sarta masih dipaké nepi ka kiwari di sababaraha tempat. Nalika hal-hal sapertos murangkalih anu barontak sareng kalibet dina sihir masih dosa, urang henteu kedah ngarajam batur dugi ka maot sabab urang aya dina perjanjian anyar.

Bari rajam sigana karasa, éta mantuan nyegah loba kajahatan jeung evilness. Hukuman pati ditetepkeun ku Allah sareng pamaréntah boga wewenang pikeun nangtukeun iraha éta bakal dianggo.

Gawé dina Sabat

1. Budalan 31:15 Genep poé bisa digawé; tapi dina katujuh nyaéta Sabat istirahat, suci ka PANGERAN: sakur anu ngalakukeun pagawean dina poe Sabat, manéhna pasti bakal dipaéhan.

2. Bilangan 15:32-36 Sabot urang Israil keur di gurun keusik, kapanggih aya hiji jelema keur ngarumpul dina poe Sabat. Jeung jalma anu kapanggih manéhna gathering iteuk dibawa manéhna ka Musa jeung Harun jeung ka sadaya jamaah. Aranjeunna nempatkeun anjeunna di kandangan, sabab teu acan jelas naon anu kedah dilakukeun ka anjeunna. PANGERAN nimbalan ka Musa, “Lalaki eta kudu dipaehan; Mantenna kudu dirajam ku sakabeh jamaah di luareun pasanggrahan.” Jeung sakabeh jamaah dibawa manéhna kaluar camp jeung batu manéhna maot ku batu, sakumaha PANGERAN maréntahkeun Musa.

Sihir

3. Imamat 20:27 “Lalaki jeung awewe di antawis aranjeun, anu ngalarapkeun panyaram atawaanu konsultasi ka arwah anu maot kudu dipaehan ku rajam. Aranjeunna kaliru tina ngalanggar modal."

Barudak doraka

4. Deuteronomy 21:18-21 Upama aya nu barontak jeung bandel, teu nurut ka bapana jeung ka indungna. Nalika aranjeunna ngadisiplin anjeunna, bapa sareng indungna kedah nangkep anjeunna sareng dibawa ka para sesepuh di gapura kotana. Maranehna kudu ngomong ka para sesepuh, “Ieu anak urang teh bandel jeung bandel. Anjeunna moal nurut ka urang. Anjeunna palaku sareng mabok." Saterusna sakabeh lalaki kotana kudu batu manéhna nepi ka paeh. Anjeun kedah ngabersihkeun anu jahat ti antara anjeun. Sakabeh Israil bakal ngadéngé éta sarta sieun.

Nyulik

5. Budalan 21:16 Sing saha anu maling hiji jalma tuluy dijual, sarta sing saha anu kapendak diilikan, kudu dipaehan.

Homoseksualitas

6. Imamat 20:13 Lamun hiji lalaki ngalakukeun homoseksual, ngalakukeun hubungan seksual jeung lalaki sejen saperti jeung awewe, duanana lalaki geus ngalakonan kalakuan pikageuleuhan. Duanana kudu dipaéhan, sabab geus kaliru kana kajahatan. (Ayat-ayat Alkitab homoseksualitas)

Ngahujat Allah

7. Imamat 24:16 Saha-saha anu ngahina jenengan PANGERAN kudu dibaledogan ku batu nepi ka paeh ku sakumna bangsa Israil. . Sakur urang Israil asli atawa urang asing di antara maraneh anu ngahina jenengan PANGERAN kudu dipaehan.

Bestialitas

8.22:19 Sing saha anu bobogohan jeung sato kudu dipaehan.

Nyembah brahala

9. Imamat 20:2 Bejakeun ka urang Israil: Sing saha bae urang Israil atawa urang asing anu araya di Israil anu ngurbankeun anak-anakna ka Molek kudu dipaehan. nepi ka maot. Anggota masarakat anu ngarajam anjeunna.

Jinah

10. Imamat 20:10 Lamun hiji lalaki jinah jeung pamajikan baturna, boh nu jinah boh nu jinah kudu dipaehan.

Rajapati

11. Imamat 24:17-20 Sing saha anu maehan nyawa batur, kudu dipaehan. Sing saha anu maehan sato batur, kudu mayar sato anu hirup pikeun sato anu dipaehan. Saha waé anu nganyenyerikeun jalma sanés kedah dihukum saluyu sareng tatu anu ditimbulkeun narekahan pikeun narekahan, panon dibales panon, huntu dibales huntu. Naon waé anu dilakukeun ku saha waé pikeun nganyenyerikeun jalma sanés kedah dibayar deui.

Tempo_ogé: Kapercayaan Kristen Vs Budha: (8 Bedana Agama Utama)

Conto Alkitab

12. Rasul-rasul 7:58-60 diséréd anjeunna ka luar kota, tuluy dibaledogan ku batu. Samentara éta, saksi nempatkeun jaket maranéhanana dina suku hiji nonoman ngaranna Saulus. Bari ngarajam anjeunna, Stephen ngadoa, "Gusti Yesus, nampi roh abdi." Lajeng anjeunna murag dina tuur sarta ngajerit, "Gusti, ulah nahan dosa ieu ka aranjeunna." Nalika anjeunna nyarios kieu, anjeunna saré.

13. Ibrani 11:37-38 Maranehna dipaehan ku rajam; maranéhanana sawed dina dua; aranjeunnatiwas ku pedang. Maranéhanana indit ngeunaan sheepskins jeung goatskins, malarat, persecuted jeung mistreated dunya ieu teu pantes maranehna. Maranehna ngumbara di gurun keusik jeung pagunungan, hirupna di guha-guha jeung di liang-liang taneuh.

14. Yohanes 10:32-33 Tapi Yesus ngadawuh ka maranehna, “Kami geus nembongkeun ka maraneh loba pagawean hade ti Rama. Keur nu mana ieu maneh mere batu kuring?" "Kami henteu ngarajam anjeun kusabab padamelan anu hadé," saur aranjeunna, "tapi kusabab ngahina, sabab anjeun, ngan ukur manusa, ngaku Gusti."

15. 1 Raja-raja 12:18  Raja Rehabam ngutus Adoniram, kapala tanaga gawé, pikeun malikkeun kaayaan, tapi urang Israil dirajam ku batu nepi ka paeh. Sanggeus beja ieu nepi ka Raja Rehabam, anjeunna buru-buru naek kana kareta perangna tuluy kabur ka Yerusalem.

Bonus

Rum 3:23-25 ​​Sabab sakabeh jalma geus dosa jeung teu bisa ngahontal kamulyaan Allah, sarta geus diyakinkeun ku rahmat-Na salaku kurnia, ngaliwatan panebusan nu aya dina Kristus Yesus , saha Allah nempatkeun maju salaku propitiation ku getih-Na, pikeun narima ku iman. Ieu pikeun nunjukkeun kabeneran Allah, sabab dina kasabaran Ilahi anjeunna parantos ngalangkungan dosa-dosa baheula.

Tempo_ogé: 25 Ayat Alkitab Penting Ngeunaan Percanten ka Jalma (Kawasa)



Melvin Allen
Melvin Allen
Melvin Allen mangrupakeun mukmin gairah dina firman Allah sarta murid dedicated Alkitab. Kalayan pangalaman langkung ti 10 taun ngalayanan di sababaraha kementerian, Melvin parantos ngembangkeun apresiasi anu jero pikeun kakuatan transformatif Kitab Suci dina kahirupan sapopoe. Anjeunna nyepeng gelar Sarjana Teologi ti kuliah Kristen anu terhormat sareng ayeuna nuju gelar Master dina studi Alkitabiah. Salaku panulis sareng blogger, misi Melvin nyaéta ngabantosan jalma-jalma langkung ngartos Kitab Suci sareng nerapkeun bebeneran abadi dina kahirupan sapopoe. Nalika anjeunna henteu nyerat, Melvin resep nyéépkeun waktos sareng kulawargana, ngajalajah tempat-tempat énggal, sareng ngalaksanakeun palayanan masarakat.