Naon Maksudna 11:11 Dina Kitab Suci? (6 Hal Utama Pikeun Nyaho)

Naon Maksudna 11:11 Dina Kitab Suci? (6 Hal Utama Pikeun Nyaho)
Melvin Allen

Jumlah 11:11 boga jeung terus meunang harti tahayul di dunya tapi teu di Alkitab. Ngagunakeun runtuyan numerik salaku sarana komunikasi ketuhanan geus loba ditarima ku mukmin ti jaman mimiti. Pandangan umur anyar percaya 11 nunjukkeun nomer malaikat; kumaha oge, Alkitab teu nyadiakeun kredibilitas sagala klaim ieu. Alkitab teu nyebut nomer 11:11.

Panggihan naon nu peryogi kauninga ngeunaan nomer 11:11 sareng numerologi numutkeun Kitab Suci pikeun terang naon anu dicarioskeun ku Gusti ngeunaan masalah éta.

Naon ari Numerologi?

Numerologi geus dipraktekkeun sacara lega di Amérika, Afrika, jeung Asia salila rébuan taun. Éta janji bakal tiasa ngantisipasi inpormasi anu akurat ngeunaan sipat sareng masa depan hiji atanapi pikeun nampilkeun pola sareng kode anu anjeun henteu ngartos. Ieu masihan hiji daya tarik malah dina budaya modern. Urang Kristen disangka mendakan numerologi dina Alkitab sareng dianggo pikeun ngaramalkeun diri sareng ngarobih kodeu Alkitab.

Numerologi, saderhana, nya éta panalungtikan ngeunaan pola numerik dina kahirupan hiji jalma, sarta loba nu ngagunakeunana pikeun leuwih jéntré ngeunaan dunya jeung jalma-jalma nu tangtu. Seringna, éta didadarkeun salaku basa dewa kusabab ditampa sacara lega. Prakték-prakték éta saluyu sareng astrologi sabab duana rada sami tapi nganggo metode anu béda pikeun kéngingkeun wawasan sareng inpormasi ngeunaan anu teu dipikanyaho.

Salajengna, numerologi dumasar kana téori yén angka mangrupikeun blok wangunan dasar jagat raya. Ieu dumasar kana téori yén sagalana di jagat raya bisa diréduksi jadi blok wangunan paling fundamental na - angka.

Seueur anu percaya yén ku ngagali kana numerologi hal-hal sapertos nomer jalur kahirupan hiji jalma, nomer éksprési, sareng nomer kahayang haté, aranjeunna tiasa nampi wawasan ngeunaan tujuan hirup sareng sipat kapribadian.

Naon hartina angka 11 dina numerologi?

Dina Numerologi, ngan tilu angka ganda-digit anu disebut "Angka Master" anu boga harti naon-naon. Upami Numerologi anjeun kalebet salah sahiji atanapi langkung tina nomer ieu, éta nyarios yén anjeun tiasa ngarepkeun kasusah anu penting dina jalan anjeun pikeun ngahontal poténsi pinuh anjeun. Angka 11 dianggap Nomer Master sareng 22 sareng 33, sareng jumlahna pencerahan spiritual sareng sobat satia ka umat manusa.

Pesen tina angka 11 nyaéta ngadangukeun hikmah batin, anu tiasa muncul sababaraha kali sapanjang hirupna. Numerologi nunjukkeun yén jalma-jalma nengetan alam bawah sadarna, khususna anu aya hubunganana sareng nomer ieu, sabab éta penting pisan. Nomer 11:11 ogé nunjukkeun pentingna dina jalur pamikiran ieu. Sanajan kitu, ningali angka casually teu ngajamin pentingna iwal mun mindeng repeats dina kahirupan hiji jalma.

Tempo_ogé: 22 Aplikasi Alkitab pangalusna Pikeun Study & amp; Maca (iPhone & Android)

Salian ti éta, angka 11 ngagambarkeunngaronjat intuisi psikis atanapi spiritual. Ganda 11, atawa 11:11, tindakan minangka simbol potent. Tina sudut pandang New Age, angka sabelas ditafsirkeun salaku "nomer malaikat," sareng kajadian 11:11 nunjukkeun yén malaikat caket dieu. Kusabab hubungan ieu, sababaraha urang nganggap 11:11 janten untung atanapi signifikan sacara mistis sareng bahkan ngantosan pikeun ngucapkeun hajat dugi ka waktos anu tepat.

Naon hartosna angka 11 dina Alkitab?

Sababaraha bakal nyobaan manggihan harti disumputkeun dina Kitab Suci dumasar kana 11:11 bab jeung ayat dina sagala rupa buku, tapi penting pikeun inget yen teu aya bab jeung ayat waktu Alkitab ditulis. . Sababaraha ningali ayat-ayat Alkitab anu cocog sareng pola 11:11 pikeun interpretasi. Kajadian 11:11, Budalan 11:11, Mateus 11:11, Markus 11:11, jsb, sadayana tiasa diinterpretasi béda-béda ku anu percanten kana numerologi. Sanajan kitu, angka 11:11 teu boga significance religius, spiritual, atawa ilahi nurutkeun Kitab Suci atawa Kristen.

Allah teu ngan teu ngarojong metodologi ieu tapi nyebutkeun ngalawan prakték ngagunakeun angka jeung lianna. wangun ramalan. Deuteronomy 18: 9-12 nyarios, "Lamun anjeun sumping ka tanah anu dipasihkeun ku PANGERAN Allah anjeun, anjeun moal diajar nuturkeun kalakuan anu pikasieuneun bangsa-bangsa éta. Moal aya anu kapendak diantara anjeun anu ngaduruk putrana atanapi putrina salaku kurban, saha waé anu ngalaksanakeuntenung atawa ngabejaan fortunes atawa interprets omens, atawa sorcerer atawa charmer atawa hiji medium atawa necromancer atawa hiji anu inquires tina maot, pikeun saha anu ngalakukeun hal ieu téh abomination ka Pangeran. Jeung ku sabab abominations ieu PANGERAN Allah anjeun diusir eta saméméh anjeun.”

Tempo_ogé: 25 Ayat Alkitab Mantuan Ngeunaan Ngabandingkeun Diri Anjeun Ka Batur

Allah teu nyekel kana adat kubur talatah di tempat disumputkeun dina kode dina Kitab Suci atawa di mana waé. Angka mangrupikeun alat anu tiasa dianggo ku Gusti tapi henteu penting dina nyarioskeun masa depan atanapi diajar langkung seueur ngeunaan diri mistis urang. Sabalikna, urang kedah difokuskeun diajar ngeunaan Allah sareng kahoyong sareng jalan-Na.

Naha angka boga harti dina Kitab Suci?

Ulikan ngeunaan wilangan Alkitab disebut “Numerologi Alkitabiah nujul kana ulikan ngeunaan wilangan Alkitabiah, dimana pola-polana aya. mindeng kapanggih. Tujuh sareng opat puluh mangrupikeun dua tokoh anu paling sering diulang dina Alkitab. Pola angka atanapi palajaran spiritual tiasa dipendakan sapanjang Alkitab. Bari numerologi Alkitabiah nyobian pikeun manggihan significance disumputkeun dina unggal sarta unggal angka dina Kitab Suci, loba jalma masihan beurat teuing jeung malire sésana.

Seueur jalma anu teras-terasan naroskeun naha angka-angka ngagaduhan hartosna naon waé, sacara Alkitabiah. Dina Kitab Suci, angka mindeng ngan angka. Manggihan harti, pesen, atawa kode disumputkeun dina Kitab Suci teu datangna ti Allah atawa parentah-Na. Pamakéan angka dina Alkitab museurkeun kana jumlah literal sareng henteurawan symbolism, sanajan sababaraha angka sapertos dina Mateus 18: 21-22.

“Geus kitu Petrus nyampeurkeun ka Anjeunna, pokna, “Jungjunan, sabaraha kali dulur kuring dosa ka Kami, tapi kuring masih keneh ngahampura? Nepi ka tujuh kali?” Saur Yesus ka anjeunna, "Kami henteu nyarioskeun ka anjeun, dugi ka tujuh kali, tapi dugi ka tujuh puluh tujuh kali."

Seueur sarjana ti abad-abad anu ngagunakeun numerologi pikeun ngartikeun pesen sareng pola anu disumputkeun dina Alkitab. . Tapi éta saukur usaha pikeun decipher pesen Allah ngaliwatan angka ku Ngalanglang significance simbolis maranéhanana. Tapi teu aya di mana waé urang diparéntahkeun pikeun milarian sistem numerik atanapi nyarios naon anu diwakilan ku sistem éta.

Kaleresan nyaéta yén Alkitab tiasa dianggo pikeun ngadukung téori numerologis. Kusabab ukuranana, Alkitab cocog pikeun analisa numerik, anu sigana bakal ngahasilkeun pola anu pikaresepeun. Ieu bisa dilawan jeung sagala publikasi lengthy. Anjeun tiasa ningali pola dina ampir sagalana lamun kasampak cukup raket atawa maén ngeunaan jumlah cukup, tapi ieu ngakibatkeun téori konspirasi, lain injil.

Ahirna, sababaraha urang Kristen salah ngagunakeun numerologi sabab yakin eta nunjukkeun ketuhanan. sifat Firman Allah; kumaha oge, ieu teu kasus nu bener. Émut yén anjeun kedah ngandelkeun Gusti tinimbang numerologi nalika anjeun mendakan jalma-jalma anu nyobian ngabujuk anjeun sanés. Teu aya gunana pikeun nyobaan terangkeun masa depan anjeun nganggoayat Alkitab cryptic atanapi numerologi. Gusti teu aya anu disumputkeun sareng gaduh rencana ageung pikeun kahirupan anjeun.

Conto angka anu hartosna dina Kitab Suci

Sanaos numerologi henteu dilarapkeun kana Alkitab, sababaraha angka. boga signifikansi. Contona, nurutkeun numerologi Alkitabiah, angka 7 pakait jeung finality jeung kasampurnaan (Kajadian 7:2-4; Wahyu 1:20). Kusabab Gusti mangrupikeun hiji-hijina mahluk anu sampurna sareng sadayana, jumlah ieu sering disebut "angka Allah" (Wahyu 4: 5; 5: 1, 5-6). The Trinity diwangun ku Bapa, Putra, jeung Roh Suci, sarta angka tilu mindeng ditempo salaku simbol kasampurnaan ilahi.

Opat puluh, dina Kitab Suci, mindeng ditarjamahkeun kana percobaan atawa jaman percobaan. Urang Israil ngumbara salila 40 taun (Deuteronomy 8:2–5); Musa méakkeun 40 poé di gunung (Budalan 24:18); Carita Yunus jeung Ninewe ogé lumangsung salila 40 poé (Yunus 3:4); Yesus digoda salami 40 dinten (Mateus 4: 2), sareng kabangkitan sareng naékna Yesus lumangsung 40 dinten saatos pupusna (Rasul 1: 3). Malah Puasa butuh opat puluh poé sabab niru puasa Yesus dina Mateus bab opat.

Jumlah umum séjénna anu kapanggih mibanda simbologi nyaéta 666, atawa tanda sato galak. Wahyu 13: 15-18 nyatakeun, "Sareng anjeunna dipasihan masihan napas ka gambar sato galak, supados gambar sato galak tiasa nyarios sareng nyababkeun sadayana anu henteu.nyembah gambar sato galak anu bakal dipaehan. Mantenna ngajadikeun sakabeh jalma, nu leutik boh nu gede, nu beunghar jeung nu miskin, nu merdika jeung nu budak, kudu dibere tanda dina leungeun katuhu atawa dina dahi, jeung Mantenna marentahkeun supaya teu aya anu bakal bisa meuli atawa ngajual, kajaba nu boga tanda, boh ngaran sato galak atawa jumlah ngaranna. Ieu hikmah. Hayu saha anu boga pamahaman ngitung jumlah sato galak, pikeun jumlah nu lalaki; sarta jumlahna genep ratus genep puluh genep.”

Identitas sato galak diisyaratkeun ku angka 666 sarta mindeng dipatalikeun jeung tanda sato galak. Tapi, tanda sato galak sareng nomer 666 sigana mangrupikeun dua hal anu misah. Kamampuhan pikeun meuli jeung ngajual merlukeun narima tanda tina sato galak. Kumaha bae, 666 geus jadi katelah nomer "na", sarta ku kituna pakait jeung sato galak / Dajjal.

Naha urang Kristen kudu kalibet dina hal-hal gaib ?

Jelas, Allah ngagunakeun angka jeung mere ilham pamakéan angka husus pikeun alesan simbolis: kumaha oge, urang kudu ati-ati ngeunaan nempatkeun teuing stock dina numerologi. Fiksasi anu teu damang dina angka tiasa sareng parantos nyababkeun prakték gaib. Angka tiasa nunjukkeun pola sareng struktur sanés tapi henteu kedah dianggo babarengan sareng ramalan atanapi ramalan. Sedengkeun angka kawas 7 jeung 40 boga harti unik dina Kitab Suci, tapi hancanateu imply anjeun kudu maca teuing kana unggal angka.

Sabalikna mun kapercayaan popular, nu disebut spirit guides of mistisisme teu wali atawa benevolent malaikat. Iraha waé aranjeunna muncul, aranjeunna leres-leres ngan ukur sétan dina wujud manusa, pikeun ngagoda urang pikeun ngalakukeun anu jahat. Alkitab ngalarang saha waé pikeun komunikasi naon waé sareng sétan-sétan (Imamat 20:27).

Ningali jumlah anu sami langkung ti sakali sanés nunjukkeun yén malaikat atanapi sétan nyobian narik perhatian urang. Ieu nunjukkeun yén urang geus internalized significance tina jumlah jeung bisa ngelingan eta kalawan betah. Pikiran urang condong sacara naluriah ningali naon anu wawuh ka urang, sapertos nalika anjeun ngagaleuh mobil énggal sareng mimitian ningali merek sareng modél mobil anu sami dimana-mana.

Kacindekan

Dina jerona téks tulisan Kitab Suci, teu aya rujukan ka angka 1.111 atawa malah dua sabelas dina ayat anu sarua. Saterusna, euweuh nubuat Alkitabiah nelepon perhatian ka angka ieu. Malaikat mangrupikeun utusan Allah sareng ngan ukur nganteurkeun pesen anu dipasihkeun ku Anjeunna, hartosna aranjeunna henteu masihan nomer anu hese dihartikeun tapi pesen anu nyata dina kecap.

Numerologi langsung ngalanggar firman Allah, ngajantenkeun dunya sareng Iblis. Tujuanana nyaéta pikeun mendakan kaayaan spiritual atanapi intuisi anu langkung luhur bari Alkitab nyarioskeun ka urang pikeun nuturkeun Gusti. Tapi, Gusti nyarios sacara jelas ngalangkungan kecap-kecap pikeun ngabantosan urang ngartos jalan sareng kersa-Na.

Alkitabnumerologi mangrupa usaha pikeun decipher pesen Allah ngaliwatan angka. Kitab Suci cocog pikeun analisa numerik, sareng analisa sapertos kitu sigana bakal ngahasilkeun sababaraha pola anu pikaresepeun. Fiksasi anu teu séhat dina angka tiasa nyababkeun prakték gaib sapertos numerologi, anu henteu aya gunana atanapi malah ngabahayakeun sabab tiasa ngajauhkeun anjeun ti Gusti sareng kana jalan dunya.




Melvin Allen
Melvin Allen
Melvin Allen mangrupakeun mukmin gairah dina firman Allah sarta murid dedicated Alkitab. Kalayan pangalaman langkung ti 10 taun ngalayanan di sababaraha kementerian, Melvin parantos ngembangkeun apresiasi anu jero pikeun kakuatan transformatif Kitab Suci dina kahirupan sapopoe. Anjeunna nyepeng gelar Sarjana Teologi ti kuliah Kristen anu terhormat sareng ayeuna nuju gelar Master dina studi Alkitabiah. Salaku panulis sareng blogger, misi Melvin nyaéta ngabantosan jalma-jalma langkung ngartos Kitab Suci sareng nerapkeun bebeneran abadi dina kahirupan sapopoe. Nalika anjeunna henteu nyerat, Melvin resep nyéépkeun waktos sareng kulawargana, ngajalajah tempat-tempat énggal, sareng ngalaksanakeun palayanan masarakat.