解释加尔文主义中的郁金香：（加尔文主义的5个要点）

在福音派中，对加尔文主义的教义有很多争论，也有大量的错误信息。 在这篇文章中，我希望能澄清一些混乱的问题。

什么是加尔文主义？

加尔文主义实际上并不是从约翰-加尔文开始的。 这种教义立场也被称为奥古斯丁主义。 从历史上看，这种对生命论的理解是早在使徒时代就被教会所接受的。 这种教义立场的支持者被称为加尔文主义者，因为约翰-加尔文因其关于《圣经》中的选举概念的著作而被人们记住。 在他的书中约翰-加尔文在《学会》中这样描述他自己的皈依：

"在人类的著作中，无论如何精雕细琢，没有任何著作能够对我们产生类似的影响。 阅读德摩斯梯尼或西塞罗；阅读柏拉图、亚里士多德和其他同类著作。 我承认，它们会以奇妙的方式诱惑你、愉悦你、感动你、陶醉你。 但请你从它们身上转移到这个神圣的然后，尽管你自己，它将如此深刻地影响你，如此渗透你的心，如此固定在你的骨髓中，以至于与它的深刻印象相比，像演说家和哲学家那样的活力几乎消失了。 因此，很容易看出，圣经远远超过了人类努力的所有礼物和恩惠，它呼吸着神圣的东西。"

我们现在所知道的加尔文主义在新教改革期间因约翰-加尔文的作品而扎根。 改革者在16世纪脱离了罗马天主教会。 帮助宣传这一教义的其他伟大改革者是胡德莱克-茨温利和纪尧姆-法雷尔。 教义从那里传播，成为我们今天许多福音派教派的基础、如浸礼会、长老会、路德会等。

关于加尔文主义的名言

• "在改革宗神学中，如果上帝对整个被造秩序没有主权，那么他根本就不是主权者。 主权一词太容易成为一种虚构的东西。 如果上帝没有主权，那么他就不是上帝。" R. C. Sproul
• "当上帝拯救你的时候，他不是因为你给了他许可才这么做的。 他这么做是因为他是上帝。" - 马特-钱德勒。
• "我们是安全的，不是因为我们紧紧抓住耶稣，而是因为他紧紧抓住我们。" R.C. Sproul
• "至于我自己，如果我不是加尔文教徒，我想我对人的传教不会比对马或牛的传教更有希望成功。" --约翰-牛顿

什么是加尔文主义中的TULIP？

TULIP是一个缩写，是对雅各布-阿米尼乌斯教义的反驳。 阿米尼乌斯教的是现在所谓的阿米尼亚主义。 他深受异端伯拉纠的影响。 阿米尼乌斯教的是：1）自由意志/人的能力（人可以自己选择上帝）2）有条件的选择（上帝的宿命是基于他在时间的门户上看谁会自己选择选择他）3）普遍的救赎4）圣灵可以被有效地抵制，5）跌出恩典是可能的。

伯拉纠教授的教义与奥古斯丁的教义相反。 奥古斯丁教授的是神恩，而伯拉纠教授的是人在本质上是好的，可以获得救赎。 约翰-加尔文和雅各布-阿米尼乌斯在教会会议上提出了他们的教义。 加尔文主义的五点教义，或称TULIP，在1619年的多特会议上被教会历史性地确认，而这些教义雅各布-阿米尼乌斯的作品被拒绝。

加尔文主义的五个要点

T - 完全堕落

亚当和夏娃犯了罪，由于他们的罪，全人类现在都是有罪的。 人完全不能自救。 人甚至没有1%的善，他不能做任何精神上的正义之事。 他完全不可能选择善而不是恶。 一个没有重生的人可能做我们认为道德上的好事--但这绝不是为了精神上的善，而是出于自私的动机。核心提示：信仰本身对未重生的人来说是不可能的，信仰是上帝给罪人的礼物。

支持完全堕落的经文

哥林多前书2:14 "但属血气的人不接受神灵的事，因为那事对他是愚拙的，他也不明白，因为那是属灵的事。"

哥林多后书4:4 "这时代的神弄瞎了不信之人的心眼，使他们不能看见福音的光，显示基督的荣光，就是神的形象。

以弗所书2:1-3 "你们从前死在自己的过犯和罪孽里，2就是照着这世界的潮流，照着空中掌权者的灵，就是现在在不顺从的众子身上运行的。愤怒，就像其他的人一样"。

罗马书7:18 "因为我知道没有一件好事住在我里面，也就是住在我的肉体里；因为愿意的事在我里面，行善的事却没有。"

以弗所书2:15 "他在自己的肉身中废掉了仇敌，就是法令中的诫命之法，使他在自己身上使二者成为一个新人，从而建立和平"。

罗马书5:12,19 "所以，正如罪因一人而入，死因罪而生，于是死就传给众人，因为众人都犯了罪......或如因一人的悖逆，多人成了罪人，照样因一人的顺服，多人要成了义人。"

诗篇143:2 "不要与你的仆人争论，因为在你看来，活着的人没有一个是公义的。"

罗马书3:23 "因为众人都犯了罪，亏缺了神的荣耀"。

历代志下》6:36 "他们得罪了你（因为没有人不犯罪），你就向他们发怒，把他们交给敌人，使他们被掳到远近的地方。"

以赛亚书53:6 "我们众人像羊一样，都走错了路，各人偏向自己的路；但主使我们众人的罪孽落在他身上。"

马可福音》7:21-23 "因为从人的内心深处，有恶念、私通、偷盗、凶杀、奸淫，22 贪婪和邪恶的行为，以及诡诈、淫乱、嫉妒、毁谤、骄傲和愚昧，23 这一切恶事都是从里面出来，污秽人的。"

罗马书3:10-12 "没有一个义人，连一个也没有；没有一个明白人，没有一个寻求神的人；众人都弃绝了，一同变成无用；没有一个行善的，连一个也没有。"

创世记6:5 "耶和华见人类的恶行在地上何其大，人心所思想的一切倾向，终日只作恶。"

耶利米书》17:9 "人的心比万物都诡诈，又极度邪恶，谁能知道呢？"

U - 无条件的选举

上帝为自己选择了一群特殊的人：他的新娘，他的教会。 他的选择不是基于对时间门户的观察--因为上帝是全知的。 根据他的选择，上帝从来没有一瞬间不知道谁会得救。 只有上帝给予人得救所需的信仰。 得救的信仰是上帝的恩典。 它是上帝对人的选择。拯救的最终原因是罪人。

支持无条件选择的经文

罗马书9:15-16 "因为他对摩西说："我怜悯谁，我就怜悯谁，我怜悯谁，我就怜悯谁。"16所以，这就不在于人的意志，也不在于人的奔跑，而在于神的怜悯。"

罗马书8:30 "他所预定的人，他也呼召；他所呼召的人，他也称义；他所称义的人，他也荣耀。"

以弗所书1:4-5 "正如他在创立世界以前，在他里面拣选了我们，叫我们在他面前成为圣洁，无可指摘。 他照着他的旨意，藉着耶稣基督，预定我们作他的儿子。"

帖撒罗尼迦后书2:13 "但我们应当常为你们这蒙主喜爱的弟兄感谢神，因为神从起初就拣选了你们，藉着圣灵成圣，在真道上有信心，使你们得救。"

提摩太后书2:25 "以温柔的态度纠正他的对手，神也许会赐给他们悔改的机会，使他们认识真理。"

提摩太后书1:9 "他救了我们，用圣洁的呼召召我们，不是照我们的行为，乃是照他自己的旨意和恩典，从亘古以来在基督耶稣里赐给我们。"

约翰福音》6:44："若非差我来的父吸引他们，没有人能到我这里来，我在末日要叫他们复活"。

约翰福音6:65 "他说："这就是我为什么告诉你们，没有人能到我这里来，除非是父赐给他的。"

诗篇65:4 "你所拣选的，使你亲近的，住在你的院子里，是何等有福。 我们要以你的家，你的圣殿的恩惠为满足。"

箴言16:4 "耶和华造万物是为自己的目的，就是恶人也是为恶日的。"

以弗所书1:5,11 "他照着自己的旨意，藉着耶稣基督，预定我们作儿子......我们也得了遗产，是照着他的旨意预定的，他按着自己的旨意行万事。"

彼得前书1:2 "照着父神的先见，藉着圣灵的圣工，顺从耶稣基督，用他的血洒在身上：愿恩典和平安，尽都归于你。"

启示录13:8 "凡住在地上的，都要拜他，凡名字从创世以来没有记在被杀羔羊生命册上的，都要拜他。"

L - 有限赎罪

基督为他的子民死在了十字架上。 正是基督在十字架上的死保证了他的新妇得救所需的一切，包括圣灵赐给他们的信仰礼物。 基督是上帝完美无瑕的羔羊，是唯一能够为我们背叛神圣上帝的行为支付惩罚的人。 他在十字架上的死足以使我们得救但它对所有的人的救赎并不有效。

支持有限赎罪的经文

约翰福音》6:37-39 "凡父所赐给我的，都要到我这里来；到我这里来的，我必定不丢弃他。38因为我从天上下来，不是要行我自己的意思，乃是要行那差我来者的意思。39这就是那差我来者的意思，他所赐给我的，我没有损失，只在末日兴起。"

约翰福音10:26 "但你们不信，因为你们不是我的羊"。

撒母耳记上3:13-14 "因为我已经告诉他，我将要为他所知道的不义，永远审判他的家，因为他的儿子们把咒诅带到自己身上，他却不责备他们。14所以我向以利家起誓，以利家的不义，永远不能用祭物或供物来赎回。"

马太福音15:24" 他回答说："我只奉派到以色列的迷羊那里去。"

罗马书9:13 "正如经上所写："雅各我所爱的，以扫我所恨的。"

约翰福音》19:30 "所以耶稣领了酸酒，就说："成了！"他就低下头来，把他的灵魂交出来。"

马太福音20:28 "正如人子来不是要受人的服侍，而是要受人的服侍，并且要舍命，作多人的赎价。"

约翰福音17:9 "我为他们祷告，我不是为世界祷告，乃是为你所赐给我的人祷告，因为他们是你的。"

以弗所书5:25 "丈夫们，要爱你们的妻子，像基督爱教会，为她舍己一样."

马太福音22:14 "因为被召的人多，被拣选的人少"。

罗马书8:28-30 "我们知道神叫万事互相效力，叫爱神的人得益处，叫按他旨意被召的人得益处。 29 因为他预先知道的人，也预先定下要照他儿子的模样，使他在许多弟兄中作长子；30他预先定下的人，也叫他；叫他的人，也叫他他使人称义，也使这些人得了荣耀"。

罗马书8:33 "谁能控告上帝的选民呢？ 上帝是那称义的。"

罗马书9:11 "因为这对双胞胎虽然还没有出生，也没有做什么好事或坏事，所以神按着他的拣选所定的旨意，不是因着行为，乃是因着那召人的。"

I - 不可抗拒的恩典

我们不知道一个人什么时候会响应圣灵的呼唤。 这就是为什么传福音如此重要的原因。 圣灵会在选民生命中的某个时刻发出特别的内在呼唤，这将不可避免地使他们得到救赎。 人不能拒绝这种呼唤--他不想。 上帝不依赖于人的合作。 上帝的恩典是不可战胜的，它永远不会失败拯救他所设定要拯救的人。

支持不可抗拒的恩典的经文

使徒行传16:14 "有一个听见我们说话的人，名叫吕底亚，是从推雅推拉城来的，是个卖紫色货物的，是个敬拜神的人。 主打开她的心，使她注意保罗所说的。"

哥林多后书4:6 "因为神说："光要从黑暗中照出来，"就是照在我们心里，赐给我们认识神荣耀的光，就是在基督的面。"

约翰福音1:12-13 "但凡接待他的人，他就赐给他们权利，作神的儿女，就是那些信他名的人，13他们生来不是出于血气，不是出于肉体的意思，也不是出于人的意思，乃是出于神的意思。"

约翰福音3:3 耶稣回答说："我实实在在地告诉你们，人若不重生，就不能见神的国"。

P - 圣徒的坚忍不拔

选民，那些被上帝选中的人，永远不会失去他们的救赎。 他们被全能者的力量所保护。

支持圣徒坚忍不拔的经文

腓立比书1:6 "因为我深信不疑，那在你们里面动了善工的，必成全他，直到基督耶稣的日子。"

犹大1:24-25 "那能保守你们免于跌倒，并将你们无过失、大欢喜地呈现在他荣耀的面前的，25 愿荣耀、威严、能力、权柄，因我们的主耶稣基督，在万世之前，直到永远！阿门。"

以弗所书4:30 "也不要使神的圣灵忧伤，因为你们是为赎罪的日子受封的。"

约翰一书2:19 "他们从我们这里出去，却不是真的属于我们；因为他们若是属于我们，就会和我们在一起；但他们出去了，好让人知道他们都不属于我们。"

提摩太后书1:12 "为此我也受这些事，但我不以为耻；因为我知道我所信的是谁，我深信他能保守我所托付的，直到那日。"

约翰福音》10:27-29 "我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我；28我又赐给他们永生，他们永不灭亡；谁也不能从我手里把他们夺去。 29把他们交给我的父，比一切都大；谁也不能从父的手里把他们夺去。"

帖撒罗尼迦前书5:23-24 "愿赐平安的神亲自使你们完全成圣，并愿你们的灵、魂、体，在我们主耶稣基督降临的时候，都能完全保存，不受责备。 24 召你们的是信实的，他也必成就。"

著名加尔文主义传教士和神学家

• 希波的奥古斯丁
• 安塞姆
• 约翰-加尔文
• Huldrych Zwingli
• 乌西努斯
• 威廉-费雷尔
• Martin Bucer
• 海因里希-布林格
• Peter Martyr Vermigli
• Theodore Beza
• 约翰-诺克斯
• 约翰-班扬
• 乔纳森-爱德华兹
• 约翰-欧文
• 约翰-牛顿
• 艾萨克-沃茨
• 乔治-惠特菲尔德
• Charles Spurgeon
• BB Warfield
• 查尔斯-霍奇
• 科尼利厄斯-范蒂尔
• A.W. Pink
• 约翰-派伯
• R.C. Sproul
• John Macarthur
• Alaister Begg
• 大卫-普拉特
• Robert Godfrey
• 埃尔文-卢策
• 沃迪-鲍查姆
• 保罗-瓦舍
• Josh Buice
• 史蒂夫-劳森
• 马克-迪弗
• Al Mohler
• 德里克-托马斯
• D.A. Carson
• Herschel York
• Todd Friel
• Conrad Mbewe
• Tim Challies
• 汤姆-阿斯科尔
• 蒂莫西-保罗-琼斯
• 汤姆-奈特尔斯
• 史蒂夫-尼古拉斯
• James Pettigru Boyce
• Joel Beeke
• Ligion Duncan
• John Frame
• Kevin DeYoung
• Wayne Grudem
• 蒂姆-凯勒
• 贾斯汀-彼得斯
• 安德鲁-拉帕波特
• 詹姆斯-怀特

总结

圣经》教导我们，上帝对一切都有完全的主权--包括救赎。 加尔文主义不是一个遵循约翰-加尔文教导的邪教。 我相信加尔文主义最能代表上帝的话语。

查尔斯-司布真（Charles Spurgeon）说："那么，我所宣讲的并不是什么新鲜事；也不是什么新教义。 我喜欢宣讲这些强有力的古老教义，这些教义被称为加尔文主义，但它们确实是上帝在基督耶稣里所启示的真理。 通过这个真理，我在过去进行朝圣，当我走的时候，我看到一位又一位父亲、一位又一位忏悔者、一位又一位殉道者、站起来与我握手......以这些事为我信仰的标准，我看到古人的土地上有我的弟兄们；我看到许多人与我一样承认，并承认这是上帝自己的宗教。"