বিষয়বস্তুৰ তালিকা
বাইবেলে গৰ্ভপাতৰ বিষয়ে কি কয়?
আপুনি জানেনে যে যোৱা বছৰ বিশ্বজুৰি ৪ কোটি ২৬ লাখতকৈ অধিক শিশুৰ গৰ্ভপাত হৈছিল? যিহেতু ৰ’-বনাম ড. ১৯৭৩ চনত ৱেডে পাছ কৰিলে, আমেৰিকাত গৰ্ভপাতৰ ফলত প্ৰায় ৬.৩ কোটি শিশুৰ মৃত্যু হৈছে।
মানৱ মূল্যৰ বিষয়ে ঈশ্বৰে কি কয়? গৰ্ভত থকা জীৱনৰ প্ৰতি ঈশ্বৰে কেনে অনুভৱ কৰে? এনেকুৱা কোনো পৰিস্থিতি আছেনে য’ত ঈশ্বৰে গৰ্ভপাতৰ অনুমতি দিব পাৰে?
গৰ্ভপাতৰ বিষয়ে খ্ৰীষ্টানৰ উদ্ধৃতি
“গীতমালা ১৩৯:১৩-১৬ পদত পূৰ্বজাতৰ সৈতে ঈশ্বৰৰ অন্তৰংগ জড়িততাৰ এক প্ৰাঞ্জল ছবি দাঙি ধৰা হৈছে ব্যক্তি. ঈশ্বৰে দায়ূদৰ “অভ্যন্তৰীণ অংশ” জন্মৰ সময়ত নহয়, জন্মৰ আগতেই সৃষ্টি কৰিছিল। দায়ূদে তেওঁৰ সৃষ্টিকৰ্তাক কৈছে, “তুমি মোক মোৰ মাৰ গৰ্ভত গাঁঠি দিলা” (১৩ পদ)। প্ৰতিজন ব্যক্তিয়েই, তেওঁৰ পিতৃ-মাতৃ বা অক্ষমতা যিয়েই নহওক কিয়, কোনো মহাজাগতিক সমাবেশ ৰেখাত নিৰ্মিত হোৱা নাই, বৰঞ্চ ব্যক্তিগতভাৱে ঈশ্বৰৰ দ্বাৰা গঠিত। তেওঁৰ জীৱনৰ সকলো দিন কোনো এটা হোৱাৰ আগতেই ঈশ্বৰে পৰিকল্পনা কৰিছে (১৬ পদ)।” ৰেণ্ডী এলকৰ্ণ
“ইয়াৰ নিজস্ব ডি এন এ আছে। ইয়াৰ নিজস্ব জেনেটিক ক’ড আছে। ইয়াৰ নিজস্ব তেজৰ প্ৰকাৰ আছে। ইয়াৰ নিজস্ব কাৰ্যক্ষম মগজু আছে, নিজৰ কাম কৰা বৃক্ক আছে, নিজৰ কাম কৰা হাওঁফাওঁ আছে, নিজৰ সপোন আছে। মহিলাগৰাকীৰ শৰীৰ নহয়৷ ই মহিলাগৰাকীৰ শৰীৰত । সেইটো একে নহয়।” মেট চেণ্ডলাৰ
“হত্যা কৰাজনৰ বাবে অনন্তকালৰ সুখৰ ফলাফলৰ দ্বাৰা (গৰ্ভস্থ শিশু) হত্যাক ন্যায্যতা প্ৰদান কৰাটো বেয়া। এই একেটা ন্যায্যতাক ব্যৱহাৰ কৰি এবছৰীয়া শিশুক হত্যা কৰাটো ন্যায্যতা প্ৰদান কৰিব পৰা যাব, বা তাৰ বাবে যিকোনো স্বৰ্গত বান্ধ খাই থকা বিশ্বাসীক হত্যা কৰাটো ন্যায্যতা প্ৰদান কৰিব পৰা যাবface it. গৰ্ভপাত হ’ল জীৱিত মানুহক গৰ্ভৰ পৰা ফালি পেলোৱা এক হিংসাত্মক কাৰ্য্য। বেছিভাগ মহিলাই দুখ, অনুশোচনা, অপৰাধবোধ, খং আৰু হতাশাৰ কিছু মিশ্ৰণ অনুভৱ কৰে; এক তৃতীয়াংশতকৈ অধিক লোকে গৰ্ভপাতৰ পিছত আঘাতৰ পিছৰ মানসিক চাপৰ সন্মুখীন হয়। গৰ্ভপাতৰ লগত মানসিক ৰোগৰ হাৰ বৃদ্ধি পোৱাৰ সৈতে ধাৰাবাহিকভাৱে জড়িত হৈ থাকে। যৌন হিংসাৰ বলি হোৱা লোকসকলৰ প্ৰতি আমি অতি দুখ আৰু মমতা অনুভৱ কৰোঁ যদিও আমি বুজিব লাগিব যে গৰ্ভপাতে তেওঁলোকৰ আঘাতৰ পৰা আৰোগ্য লাভ কৰাত সহায় নকৰে – ই তেওঁলোকৰ দুখ-কষ্ট আৰু বেছিকৈ বৃদ্ধি কৰাৰ সম্ভাৱনা বেছি।
আটাইবোৰ কথাৰ পাছতো কেঁচুৱাই কোনোটোৱেই কৰা নাছিল অপৰাধ. পিতৃৰ অপৰাধৰ বাবে তাইক বা তেওঁক কিয় হত্যা কৰা উচিত? যদিও কেঁচুৱাটোক ভয়ংকৰ পৰিস্থিতিত গৰ্ভধাৰণ কৰা হৈছিল, তথাপিও যিকোনো নিৰীহ শিশুক হত্যা কৰাটো হত্যা।
ধৰ্ষণ বা অনাচাৰৰ দ্বাৰা গৰ্ভধাৰণ কৰা সন্তানক গৰ্ভপাত কৰা বহু ভুক্তভোগীয়ে পিছলৈ নিজৰ সিদ্ধান্তৰ বাবে অনুশোচনা কৰিছিল। কিছুমান ভুক্তভোগীয়ে অনুভৱ কৰিছিল যে তেওঁলোকক গৰ্ভপাত কৰিবলৈ বাধ্য কৰা হৈছে – কেতিয়াবা তেওঁলোকক উলংঘা কৰা মানুহজনে – অপৰাধটো ঢাকিবলৈ! আন কিছুমানে কয় যে তেওঁলোকক পৰিয়াল বা চিকিৎসকে জোৰ-জবৰদস্তি কৰি “এই সকলোবোৰ পিছলৈ ঘূৰাই আনিছিল।”
এয়া দুখৰ কথা যে বেছিভাগ গৰ্ভপাত ক্লিনিকেই নাবালক ছোৱালী এজনীক গৰ্ভপাত কৰিব, আনকি তেওঁ ভুক্তভোগী নেকি বুলিও নুসুধিলে ধৰ্ষণ বা অনাচাৰৰ – আৰু ইয়াক তাইৰ পিতৃ-মাতৃৰ পৰা গোপন কৰি ৰাখক। গৰ্ভপাতৰ ক্লিনিকসমূহে মূলতঃ যৌন শিকাৰুক সক্ষম কৰি তুলিছে।
আপুনি হয়তো জানি আচৰিত হ’ব যে যৌন নিৰ্যাতনৰ ফলত গৰ্ভৱতী হোৱা বেছিভাগ ভুক্তভোগীয়েই দিবলৈ বাছি লয়সন্তান জন্ম দিয়ে, আৰু বেছিভাগেই নিজৰ শিশুটিক দত্তক লোৱাৰ বাবে এৰি দিয়াতকৈ ৰখাৰ সিদ্ধান্ত লয়। এই ভুক্তভোগীসকলৰ অধিকাংশই গৰ্ভাৱস্থাৰ অগ্ৰগতিৰ লগে লগে নিজৰ কেঁচুৱাটোৰ প্ৰতি অধিক আশাবাদী অনুভৱ কৰা বুলি কয়। উদ্বেগ, খং, হতাশা, ভয় কমি আহিল আৰু গৰ্ভাৱস্থাত তেওঁলোকৰ আত্মসন্মান বৃদ্ধি পালে। এটা ভয়ংকৰ ঘটনাৰ পৰা ভাল কিবা এটা ওলাব পাৰে যেন অনুভৱ হৈছিল। “তেওঁৰ জন্মৰ পৰাই মই তেওঁক একেবাৰে ভাল পাই আহিছো,” এগৰাকী অকলশৰীয়া মাতৃয়ে কয় – যদিও তেওঁৰ পুত্ৰৰ চকু আৰু আচাৰ-ব্যৱহাৰে তেওঁক ধৰ্ষণকাৰীৰ কথা মনত পেলাই দিয়ে।
23. যিৰিমিয়া ১:৫ “মই তোমাক গৰ্ভত গঠন কৰাৰ আগতেই তোমাক চিনি পাইছিলোঁ, তোমাৰ জন্মৰ আগতে মই তোমাক পৃথক কৰিছিলোঁ; মই তোমাক জাতিসমূহৰ ভাববাদী হিচাপে নিযুক্তি দিলোঁ।”
24. ৰোমীয়া ৮:২৮ “আৰু আমি জানো যে ঈশ্বৰক প্ৰেম কৰাসকলৰ বাবে, যিসকলক তেওঁৰ উদ্দেশ্য অনুসৰি আহ্বান কৰা হৈছে, তেওঁলোকৰ বাবে ঈশ্বৰে সকলো বস্তু একেলগে কাম কৰিবলৈ দিয়ে।”
বাইবেলৰ দৃষ্টিভংগী কি গৰ্ভস্থ সন্তান?
যদি ৬ মাহৰ ভ্ৰুণ (যোহন বাপ্তিস্মদাতা) পবিত্ৰ আত্মাৰে ভৰি পৰিব পাৰে আৰু মচীহৰ ভ্ৰূণ কোঠাটোত প্ৰৱেশ কৰিলে আনন্দত জপিয়াই পৰিব পাৰে, তেন্তে গৰ্ভস্থ শিশুসকল কিমান মূল্যৱান ঈশ্বৰৰ চকু! ৰক্ষা কৰাৰ কিমান যোগ্য!
“তেওঁ পবিত্ৰ আত্মাৰে পৰিপূৰ্ণ হ’ব মাকৰ গৰ্ভৰ পৰাও ।”(লূক ১:১৫, বাপ্তিস্মদাতা যোহনৰ বিষয়ে জখৰিয়ালৈ গেব্ৰিয়েল দূতে)<৫>
“যেতিয়া ইলিজাবেথে মৰিয়মৰ অভিবাদন শুনিলে, তেতিয়া শিশুটিয়ে তাইৰ গৰ্ভত জপিয়াই পৰিল আৰু ইলিজাবেথ পবিত্ৰ আত্মাৰে পৰিপূৰ্ণ হ’ল। জোৰেৰেমাতেৰে তাই উচ্চাৰণ কৰিলে, ‘নাৰীৰ মাজত তুমি ধন্য, আৰু তোমাৰ গৰ্ভৰ ফল ধন্য! আৰু মই কিয় ইমান সন্মানিত, যে মোৰ প্ৰভুৰ মাতৃ মোৰ ওচৰলৈ আহিব? কিয়নো তোমাৰ অভিবাদনৰ শব্দ মোৰ কাণত পোৱাৰ লগে লগে মোৰ গৰ্ভত থকা শিশুটিয়ে আনন্দত জপিয়াই উঠিল।’” (লূক ১:৪১-৪৪, যেতিয়া যীচুৰ গৰ্ভৱতী মাতৃ মৰিয়মে তেওঁৰ গৰ্ভৱতী আত্মীয় এলিজাবেথক সম্ভাষণ জনাইছিল – যোহনৰ মাতৃ বাপ্তিস্মদাতা)
ঈশ্বৰে যিৰিমিয়াক মাকৰ গৰ্ভত থকাৰ সময়তে ভাববাদী হ’বলৈ পৰিকল্পনা কৰিছিল।
“তোমাৰ মাতৃৰ গৰ্ভত তোমাক গঠন কৰাৰ আগতেই মই তোমাক চিনি পাইছিলোঁ। তোমাৰ জন্মৰ আগতে মই তোমাক পৃথক কৰি ৰাখিলোঁ আৰু জাতিবিলাকৰ বাবে মোৰ ভাববাদী হিচাপে নিযুক্ত কৰিলোঁ।” (যিৰিমিয়া ১:৫)
ঈশ্বৰে যিচয়াক মাকৰ গৰ্ভত থকাৰ সময়ত মাতিছিল আৰু তেওঁক নাম দিছিল।
“যিহোৱাই মোক গৰ্ভৰ পৰা, মোৰ মাৰ শৰীৰৰ পৰা মাতিছিল তেওঁ মোৰ নাম ৰাখিলে।” (যিচয়া ৪৯:১)
ঈশ্বৰে পৌলে অনা-ইহুদীসকলৰ মাজত যীচুক প্ৰচাৰ কৰিবলৈ পৰিকল্পনা কৰিছিল – যেতিয়া তেওঁ মাকৰ গৰ্ভত আছিল।
“কিন্তু যেতিয়া ঈশ্বৰে, যি মোক মোৰ মাতৃৰ গৰ্ভৰ পৰা পৃথক কৰিলে আৰু তেওঁৰ অনুগ্ৰহত মোক মাতিলে, তেওঁৰ পুত্ৰক মোৰ মাজত প্ৰকাশ কৰিবলৈ সন্তুষ্ট হ’ল যাতে মই অনা-ইহুদীসকলৰ মাজত তেওঁক প্ৰচাৰ কৰিব পাৰো। . ৷” (গালাতীয়া ১:১৫)<৫><০>২৫। লূক ১:১৫ “কিয়নো তেওঁ প্ৰভুৰ দৃষ্টিত মহান হ’ব। তেওঁ কেতিয়াও মদ বা অন্যান্য কিম্বনযুক্ত পানীয় গ্ৰহণ কৰিব নালাগে, আৰু তেওঁ জন্মৰ আগতেই পবিত্ৰ আত্মাৰে পৰিপূৰ্ণ হ’ব।”
26. লূক ১:৪১-৪৪ “যেতিয়া ইলিজাবেথে মৰিয়মৰ অভিবাদন শুনিলে, তেতিয়া শিশুটিয়ে তাইৰ গৰ্ভত জপিয়াই পৰিল, আৰু ইলিজাবেথপবিত্ৰ আত্মাৰে পৰিপূৰ্ণ হৈছিল। ৪২ তাই ডাঙৰ মাতেৰে চিঞৰি ক’লে, “নাৰীৰ মাজত তুমি ধন্য, আৰু তুমি প্ৰসৱ কৰিবলগীয়া সন্তান ধন্য! ৪৩ কিন্তু মোৰ প্ৰভুৰ মাতৃ মোৰ ওচৰলৈ অহাৰ বাবে মই কিয় ইমান অনুগ্ৰহ লাভ কৰিছো? ৪৪ তোমাৰ অভিবাদনৰ শব্দ মোৰ কাণত পোৱাৰ লগে লগে মোৰ গৰ্ভত থকা শিশুটিয়ে আনন্দত জপিয়াই উঠিল।”
27. যিচয়া ৪৯:১ “হে দ্বীপবিলাক, মোৰ কথা শুনা; হে দূৰৈৰ জাতিবোৰ, এই কথা শুনা: মোৰ জন্মৰ আগতেই প্ৰভুৱে মোক মাতিছিল; মোৰ মাৰ গৰ্ভৰ পৰাই তেওঁ মোৰ নাম ক’লে।’
28. যিৰিমিয়া ১:৫ “মই তোমাক পেটত গঠন কৰাৰ আগতেই তোমাক চিনি পাইছিলোঁ; আৰু তুমি গৰ্ভৰ পৰা ওলাই অহাৰ আগতেই মই তোমাক পবিত্ৰ কৰিলোঁ, আৰু মই তোমাক জাতিসমূহৰ বাবে ভাববাদী হিচাপে নিযুক্তি দিলোঁ।”
29. গালাতীয়া ১:১৫ “কিন্তু যেতিয়া ঈশ্বৰে মোক মোৰ মাতৃৰ গৰ্ভৰ পৰা পৃথক কৰিলে আৰু তেওঁৰ অনুগ্ৰহত মোক মাতিলে, তেতিয়া তেওঁ সন্তুষ্ট হ’ল।”
30. যাকোব ৩:৯ “আমি জিভাৰে আমাৰ প্ৰভু আৰু পিতৃক প্ৰশংসা কৰোঁ, আৰু ঈশ্বৰৰ সদৃশ সৃষ্টি হোৱা মানুহক তাৰ দ্বাৰা অভিশাপ দিওঁ।”
মই কিয় গৰ্ভপাত নকৰিব?
- গৰ্ভপাত হ’ল হত্যা, আৰু ঈশ্বৰে হত্যা নিষেধ কৰে। কেঁচুৱাটো হৈছে আপোনাৰ নিৰীহ সন্তান যাৰ ভাগ্য ঈশ্বৰ প্ৰদত্ত।
2. গৰ্ভপাত মাতৃৰ বাবে নিৰাপদ নহয় । গৰ্ভপাতৰ ফলত আপুনি শাৰীৰিক ক্ষতি কৰিব পাৰে – আমেৰিকাৰ প্ৰায় ২০,০০০ মহিলাই প্ৰতি বছৰে গৰ্ভপাতৰ লগত জড়িত জটিলতাত ভুগিবলগীয়া হয়। ইয়াৰ ভিতৰত “অসম্পূৰ্ণ গৰ্ভপাত” – য’ত চিকিৎসকে শৰীৰৰ কিছুমান অংশ হেৰুৱাই পেলায়, যাৰ ফলত বৃহৎ সংক্ৰমণ হ’ব পাৰে। অন্যান্য ক্ষতিগৰ্ভপাতৰ ফলত হাজাৰ হাজাৰ মহিলাৰ কাৰণ হ'ল অত্যধিক ৰক্তক্ষৰণ, জৰায়ুৰ মুখ, জৰায়ু বা ফেল'পিয়ান টিউবৰ সংক্ৰমণ ফাটি যোৱা, জৰায়ু, অন্ত্ৰ বা মূত্ৰাশয় পাংচাৰ হোৱা, জৰায়ুত তেজ জমা হোৱা, এনাস্থেচিয়া, চেপ্চিছ, বন্ধ্যাত্ব আৰু মৃত্যুৰ বেয়া প্ৰতিক্ৰিয়া।<৫><০>৩. আপুনি আৱেগিক আৰু মানসিক ক্ষতিও কৰিব পাৰে – গৰ্ভপাত কৰা ৩৯% মহিলাই পোষ্ট-ট্ৰমেটিক ষ্ট্ৰেছ ডিছঅৰ্ডাৰ বুলি কয়। “সৰু ল’ৰা-ছোৱালীক দেখি মোৰ দোষী অনুভৱ হয় যে মই কিবা ভুল কৰিলোঁ। কেঁচুৱা এটাৰ কাষত থাকিলে মোৰ এনে লাগে যেন মই কিবা বেয়া কাম কৰিলোঁ।” আমেৰিকান চাইক’লজিকেল এছ’চিয়েশ্যনে (APA) ৰিপ’ৰ্ট কৰিছে: “এয়া স্পষ্ট যে কিছুমান মহিলাই গৰ্ভাৱস্থাৰ অন্ত পৰাৰ পিছত দুখ, দুখ আৰু হেৰুৱাৰ অনুভৱ অনুভৱ কৰে আৰু কিছুমানে হতাশা আৰু উদ্বেগকে ধৰি ক্লিনিকেলভাৱে উল্লেখযোগ্য বিকাৰৰ সন্মুখীন হয়।”
বহু মহিলাই গৰ্ভপাতৰ পিছত প্ৰাৰম্ভিক সকাহ অনুভৱ কৰে – তেওঁলোকৰ “সমস্যা” সমাধান হয়, আৰু তেওঁলোকৰ প্ৰেমিক বা স্বামীয়ে তেওঁলোকক “কিবা এটা কৰিবলৈ” হাৰাশাস্তি কৰা বন্ধ কৰি দিছে। কিন্তু হয়তো দিন বা সপ্তাহৰ পিছত – বা বছৰ বছৰ পিছত – যেতিয়া বাস্তৱতাই আঘাত কৰে। তেওঁলোকে উপলব্ধি কৰে যে তেওঁলোকে নিজৰ সন্তানক হত্যা কৰিছিল। তেওঁলোকে হয়তো অতিশয় দুখ আৰু অপৰাধবোধ অনুভৱ কৰিব পাৰে – যিটো তেওঁলোকে মদ, বিনোদনমূলক ড্ৰাগছ বা বিপদজনক জীৱনশৈলীৰ দ্বাৰা উৰ্ধগামী কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিব পাৰে। তেওঁলোকে ভাবিবলৈ আৰম্ভ কৰে যে তেওঁলোকৰ বাবে কিবা আশা আছে নেকি।
- কিছুমান মহিলাই গৰ্ভপাত কৰে কাৰণ তেজৰ পৰীক্ষাত শিশুটিৰ কোনো দোষ থাকিব পাৰে। কিন্তু ২০২২ চনৰ ১ জানুৱাৰীত নিউয়ৰ্ক টাইমছ ৰ এটা প্ৰবন্ধত এই কথা প্ৰকাশ পাইছেজন্মগত বিসংগতিৰ বাবে প্ৰসৱৰ পূৰ্বে পৰীক্ষাত ভুৱা পজিটিভৰ হাৰ ৯০%। আপুনি সঁচাকৈয়ে মাত্ৰ ১০% সঠিক প্ৰতিবেদনৰ ভিত্তিত আপোনাৰ শিশুটিক হত্যা কৰিব বিচাৰেনে?
বাৰু, যদি পৰীক্ষাটো শুদ্ধ হয় তেন্তে কি হ’ব? পৃথিৱীৰ অন্ত নেকি? আপোনাৰ ভৱিষ্যত আপুনি আশা কৰাতকৈ বেলেগ দেখা যাব পাৰে, আৰু আপুনি নিশ্চিতভাৱে প্ৰত্যাহ্বানৰ সন্মুখীন হ’ব, কিন্তু অধ্যয়নসমূহে দেখুৱাইছে যে ডাউন চিণ্ড্ৰম শিশু থকা পৰিয়ালক “স্বাভাৱিক” সন্তান থকা পৰিয়ালৰ সৈতে তুলনা কৰিলে বৈবাহিক আৰু পৰিয়ালৰ কাৰ্য্যকলাপত কোনো পাৰ্থক্য নাই। আচলতে ভাই-ভনীৰ অৱস্থা ভাল! ডাউন চিণ্ড্ৰম ৰোগী শিশুৰ ভাই-ভনীসকলৰ আত্মসন্মান উৎকৃষ্ট, তেওঁলোকৰ অতিৰিক্ত শক্তি থকা যেন অনুভৱ হয়, আৰু ইজনে সিজনৰ লগত ভালদৰে মিলি যায়।
- আপুনি হয়তো ক অভিভাৱক এতিয়াই। হয়তো আপুনি বহুত সৰু, বা আপুনি স্কুলত পঢ়ি আছে, কোনো স্বামী বা সমৰ্থন ব্যৱস্থা নাই, বা আন কিছুমান সমস্যা আছে যিয়ে আপোনাক অভিভাৱকত্বত অক্ষম কৰি তোলে। কিন্তু আপুনি আপোনাৰ কঠিন পৰিস্থিতিৰ পৰা ভাল উলিয়াই আনিব পাৰে। আনুমানিক দহ লাখ দম্পতীয়ে (হয়তো ইয়াৰ দুগুণ) সন্তান দত্তক ল’বলৈ অপেক্ষা কৰি আছে, সাধাৰণতে কাৰণ তেওঁলোকে স্বাভাৱিকভাৱে সন্তান জন্ম দিব নোৱাৰে। আপুনি আন এটা পৰিয়াললৈ আনন্দ কঢ়িয়াই আনিব পাৰে আৰু আপোনাৰ কেঁচুৱাটোৰ বাবে এক সুৰক্ষিত ভৱিষ্যতৰ ব্যৱস্থা কৰিব পাৰে। আনকি ক্ৰমান্বয়ে জনপ্ৰিয় হৈ অহা মুকলি দত্তক লোৱাৰ জৰিয়তে আপোনাৰ সন্তানৰ সৈতে যোগাযোগত থকাৰ বিকল্পও আছে। এডপচন নেটৱৰ্ক ৱেবছাইটে এডপচনৰ বিষয়ে বহুতো প্ৰশ্নৰ উত্তৰ দিয়ে: (//adoptionnetwork.com/birth-mothers/)
31. আদিপুস্তক৯:৫–৬ (ESV) “আৰু তোমাৰ প্ৰাণৰ বাবে মই হিচাপ বিচাৰিম; তেওঁৰ সতীৰ্থ মানুহৰ পৰা মই মানুহৰ জীৱনৰ হিচাপ বিচাৰিম। ৬ “যি কোনোৱে মানুহৰ তেজ ঢালিব, তেওঁৰ তেজ মানুহৰ দ্বাৰাই বোৱা হ’ব, কিয়নো ঈশ্বৰে মানুহক নিজৰ প্ৰতিমূৰ্তিত সৃষ্টি কৰিলে।”
32. মথি ১৫:১৯ “কিয়নো হৃদয়ৰ পৰা বেয়া চিন্তা, হত্যা, ব্যভিচাৰ, যৌন অনৈতিকতা, চুৰি, মিছা সাক্ষ্য, নিন্দা আদি ওলাই আহে।”
33. ১ পিতৰ ৫:৭ “আপোনাৰ সকলো চিন্তা তেওঁৰ ওপৰত নিক্ষেপ কৰক, কাৰণ তেওঁ তোমালোকৰ যত্ন লয়।”
34. ৰোমীয়া ৬:১-২ “তেন্তে আমি কি ক’ম? অনুগ্ৰহৰ প্ৰচুৰতা বৃদ্ধি পাবলৈ আমি পাপত থাকিব লাগেনে? ২ কোনো কাৰণতে নহয়! পাপৰ বাবে মৃত্যু হোৱা আমি এতিয়াও ইয়াত কেনেকৈ জীয়াই থাকিব পাৰো?”
দুৰ্বল আৰু প্ৰতিৰক্ষাহীনক ৰক্ষা কৰাৰ বিষয়ে ঈশ্বৰে কি কয়?
গৰ্ভস্থ শিশুৰ কোনো মাত নাথাকে; তেওঁ দুৰ্বল, শক্তিহীন আৰু প্ৰতিৰক্ষাহীন। কিন্তু ঈশ্বৰ “পিতৃসকলৰ পিতৃ” (গীতমালা ৬৮:৫)। দুৰ্বল, অসহায় শিশুটিৰ পক্ষত সি। আৰু ঈশ্বৰে বিচাৰে যে আমি তেওঁৰ অনুসৰণ কৰি আটাইতকৈ দুৰ্বল – গৰ্ভস্থ সন্তানৰ অধিকাৰ ৰক্ষা কৰোঁ। <৫><০>৩৫। “দুৰ্বল আৰু পিতৃহীনক ৰক্ষা কৰা; দুখীয়া আৰু নিপীড়িত লোকৰ কাৰ্য্য ৰক্ষা কৰা। দুৰ্বল আৰু আৰ্তজনক উদ্ধাৰ কৰা; দুষ্টৰ হাতৰ পৰা তেওঁলোকক উদ্ধাৰ কৰক” (গীতমালা ৮২:৩-৪)।”<৫>
৩৬। “মৃত্যুৰ দিশে লৈ যোৱাসকলক উদ্ধাৰ কৰা; বধৰ দিশে লৰচৰ কৰাসকলক আঁতৰাই ৰাখক” (হিতোপদেশ ২৪:১১)।<৫>
৩৭। যিচয়া ১:১৭ “সঠিক কাম কৰিবলৈ শিকা; ন্যায় বিচাৰিব। নিপীড়িতক ৰক্ষা কৰা। লোৱাপিতৃহীনসকলৰ কাৰণে উত্থাপন কৰা; বিধৱাৰ গোচৰত আবেদন কৰক।”
38. গীতমালা ৬৮:৫ “পিতৃসকলৰ পিতৃ আৰু বিধৱাৰ ৰক্ষক ঈশ্বৰ তেওঁৰ পবিত্ৰ বাসস্থানত।”
39. হিতোপদেশ ৩১:৮-৯ “বোবাসকলৰ বাবে, সকলো নিঃস্ব লোকৰ অধিকাৰৰ বাবে তোমাৰ মুখ মেলি দিয়া। ৯ মুখ মেলি, ধাৰ্মিকভাৱে বিচাৰ কৰা, দৰিদ্ৰ আৰু আৰ্তজনৰ অধিকাৰ ৰক্ষা কৰা।”
40. যিৰিমিয়া ২২:৩ “যিহোৱাই এই কথা কৈছে: ন্যায়পৰায়ণ আৰু উচিত কাম কৰক। লুটি লোৱাজনক অত্যাচাৰীৰ হাতৰ পৰা উদ্ধাৰ কৰক। বিদেশী, পিতৃহীন বা বিধৱাৰ ওপৰত কোনো অন্যায় বা হিংসা নকৰিব আৰু এই ঠাইত নিৰ্দোষী তেজ নিক্ষেপ নকৰিব।”
41. গীতমালা ১৪০:১২ “মই জানো যে প্ৰভুৱে দুখীয়াৰ কাৰ্য্য ৰক্ষা কৰিব আৰু আৰ্তজনৰ বাবে ন্যায় কৰিব।”<৫>
৪২। ১ থিচলনীকীয়া ৫:১৪ “হে ভাইসকল, আমি তোমালোকক আহ্বান জনাইছো, অশান্তিজনক উপদেশ দিয়ক, দুৰ্বলসকলক উৎসাহিত কৰক, দুৰ্বলসকলক সহায় কৰক, সকলোৰে প্ৰতি ধৈৰ্য্য ধৰিব।”
43. গীতমালা ৪১:১ “দায়ূদৰ গীতমালা। অসহায়ক বিবেচনা কৰাজন কিমান ধন্য; প্ৰভুৱে তেওঁক বিপদৰ দিনত উদ্ধাৰ কৰিব।’
ভগৱানে গৰ্ভপাতক ক্ষমা কৰেনে?
হয়! গৰ্ভপাত হত্যা যদিও ঈশ্বৰে এই পাপ ক্ষমা কৰিব। পাঁচনি পৌলে কৈছিল যে তেওঁ আটাইতকৈ বেয়া পাপী – ধৰ্মান্তৰিত হোৱাৰ আগতে খ্ৰীষ্টানসকলক হত্যা কৰাৰ বাবে তেওঁ দায়ী আছিল – কিন্তু “খ্ৰীষ্ট যীচুৱে পাপীসকলক উদ্ধাৰ কৰিবলৈ জগতলৈ আহিছিল।” (১ তীমথিয় ১:১৫) মোচি আৰু ৰজা দায়ূদও হত্যাকাৰী আছিল, কিন্তু ঈশ্বৰে তেওঁলোকক ক্ষমা কৰিলে।
যীচুৱে নিজৰ তেজ বোৱাই দিলেসকলো পাপ – গৰ্ভপাতকে ধৰি – আৰু আপুনি সম্পূৰ্ণ ক্ষমা পাব পাৰে যদি আপুনি ভুল কৰিছে বুলি স্বীকাৰ কৰে, আপোনাৰ পাপৰ বাবে অনুতাপ কৰে – যাৰ অৰ্থ হৈছে ইয়াৰ পৰা আঁতৰি যোৱা আৰু পুনৰ নকৰে, আৰু ঈশ্বৰক আপোনাক ক্ষমা কৰিবলৈ অনুৰোধ কৰা।
“যদি আমি আমাৰ পাপ স্বীকাৰ কৰোঁ, তেন্তে তেওঁ বিশ্বাসী আৰু ন্যায়পৰায়ণ আৰু আমাৰ পাপ ক্ষমা কৰিব আৰু সকলো অধাৰ্মিকতাৰ পৰা আমাক শুদ্ধ কৰিব” (১ যোহন ১:৯)।
আৰু আপুনি জানে কি? ঈশ্বৰ আৰু স্বৰ্গদূতসকলে আপোনাৰ বাবে আগ্ৰহেৰে অপেক্ষা কৰি আছে যাতে আপুনি অনুতাপ কৰিব আৰু তেওঁৰ ক্ষমা লাভ কৰিব! “অনুতাপ কৰা এজন পাপীক লৈ ঈশ্বৰৰ স্বৰ্গদূতসকলৰ সান্নিধ্যত আনন্দ হয়।” (লূক ১৫:১০)<৫><০>৪৪। পাঁচনিৰ কৰ্ম ৩:১৯ “এতেকে অনুতাপ কৰক আৰু উভতি আহক, যাতে তোমালোকৰ পাপ মচি যায়, যাতে প্ৰভুৰ সাক্ষাৎৰ পৰা সতেজতাৰ সময় আহে।”<৫>
৪৫। যোহন ১:৯ “যদি আমি আমাৰ পাপ স্বীকাৰ কৰোঁ, তেন্তে তেওঁ বিশ্বাসী আৰু ন্যায়পৰায়ণ আৰু আমাৰ পাপ ক্ষমা কৰিব আৰু সকলো অধাৰ্মিকতাৰ পৰা আমাক শুদ্ধ কৰিব।”
46. ইফিচীয়া ১:৭ “তেওঁৰ দ্বাৰাই তেওঁৰ অনুগ্ৰহৰ ধন অনুসাৰে তেওঁৰ তেজৰ দ্বাৰাই আমি মুক্তি পাওঁ, আমাৰ অপৰাধৰ ক্ষমা।”
47. ৰোমীয়া ৬:১-২ “তেন্তে আমি কি ক’ম? আমি পাপ কৰি যাম নেকি যাতে অনুগ্ৰহ বৃদ্ধি পায়? ২ কোনো কাৰণতে নহয়! আমি সেইসকল যি পাপৰ বাবে মৰিছো; আমি ইয়াত আৰু কেনেকৈ জীয়াই থাকিব পাৰো?”
গৰ্ভপাত কৰা এজনৰ লগত খ্ৰীষ্টানসকলে কেনে ব্যৱহাৰ কৰিব লাগে?
সৰ্বোপৰি বিচাৰ নকৰিব। আমি সকলোৱে পাপী, অনুগ্ৰহৰ দ্বাৰা পৰিত্ৰাণ পাইছো, আৰু আমি যীচুৰ অনুগ্ৰহ আৰু প্ৰেমক যিসকল মহিলাক সম্প্ৰসাৰিত কৰিব লাগিব, তেওঁলোকক প্ৰসাৰিত কৰাটো প্ৰয়োজনগৰ্ভপাত কৰিছিল।
See_also: ঈশ্বৰৰ বিষয়ে ২৫টা প্ৰধান বাইবেল পদে পৰ্দাৰ আঁৰত কাম কৰি আছেইতিমধ্যে উল্লেখ কৰা অনুসৰি গৰ্ভপাত কৰা বহু মহিলাই বিশাল অনুশোচনা অনুভৱ কৰে। হয়তো তেওঁলোকক কোনো প্ৰেমিক বা পৰিয়ালে জোৰকৈ ইয়াত সোমাইছিল। হয়তো তেওঁলোকে গম পোৱা নাছিল যে তেওঁলোকৰ হাতত আন বিকল্প আছে৷ বা হয়তো তেওঁলোকে ভ্ৰুণটোক প্ৰকৃত মানুহ বুলি গণ্য কৰা নাছিল। গৰ্ভপাত কৰা বহু মহিলাই বিপুল অপৰাধবোধ আৰু দুখ কঢ়িয়াই লৈ ফুৰে। এইখিনিতে খ্ৰীষ্টানসকলে তেওঁলোকক প্ৰেম আৰু মমতাৰে লগ পাব পাৰে – তেওঁলোকক দেখুৱাব পাৰে যে কেনেকৈ ঈশ্বৰৰ পৰা ক্ষমা লাভ কৰিব পাৰি – আৰু তেওঁলোকক তেওঁলোকৰ নিৰাময়ৰ ঋতুৰ মাজেৰে লৈ যাব পাৰে।
যিসকল মহিলাই গৰ্ভপাতৰ পাপৰ পৰা অনুতাপ কৰিছে তেওঁলোকে আন এটা জন্ম দিলে উপকৃত হ’ব খ্ৰীষ্টান মহিলাই তেওঁলোকক মেণ্টৰ কৰে। তেওঁলোকক ঈশ্বৰৰ পবিত্ৰ আত্মাৰ সৈতে খোজ কাঢ়িবলৈ উৎসাহিত কৰা উচিত, গীৰ্জাত বিশ্বাসী হ’বলৈ য’ত তেওঁলোকে ঈশ্বৰৰ বাক্য শিকোৱা শুনিব পাৰে, আন বিশ্বাসীসকলৰ সৈতে সঙ্গতি কৰিব পাৰে, আৰু যীচুৰ শৰীৰৰ সোঁৱৰণী হিচাপে ভোজন লাভ কৰিব লাগে – তেওঁলোকৰ বাবে ভগ্ন। তেওঁলোকক নিয়মীয়াকৈ “নিস্তব্ধ সময়” পাবলৈ উৎসাহিত কৰা উচিত – দৈনিক বাইবেল পঢ়া আৰু প্ৰাৰ্থনাত ঈশ্বৰৰ সৈতে অকলে সময় কটাবলৈ।
গৰ্ভপাতৰ পিছৰ বেছিভাগ মহিলাই তেওঁলোকৰ পাষ্টৰৰ সৈতে পৰামৰ্শৰ প্ৰয়োজন হ’ব, আৰু কিছুমান মহিলাক খ্ৰীষ্টান চিকিৎসাৰ প্ৰয়োজন হ’ব তেওঁলোকৰ দুখ, খং আৰু হতাশাৰ অনুভূতিসমূহ প্ৰক্ৰিয়াকৰণ কৰিবলৈ এজন অনুজ্ঞাপত্ৰপ্ৰাপ্ত পেছাদাৰীৰ সৈতে। গৰ্ভপাতৰ পিছত আৰোগ্য লাভৰ বাবে বাইবেল অধ্যয়ন বা খ্ৰীষ্টান সহায়ক গোটৰ পৰা তেওঁলোকে হয়তো উপকৃত হ’ব। AfterAbortion.org (//afterabortion.org/help-healing/) এ নিৰাময় যাত্ৰাৰ বাবে অন্তৰ্দৃষ্টি আৰু সম্পদ প্ৰদান কৰে।
48.বিষয়. বাইবেলে এই প্ৰশ্নটো সুধিছে: “আমি পাপ কৰিমনে যাতে অনুগ্ৰহৰ প্ৰচুৰতা বৃদ্ধি পায়?” (ৰোমীয়া ৬:১) আৰু: “মঙ্গল আহিবলৈ আমি বেয়া কাম কৰিমনে?” (ৰোমীয়া ৩:৮)। দুয়োটা ক্ষেত্ৰতে উত্তৰটো হ’ল গুঞ্জৰিত নহয়। ঈশ্বৰৰ ঠাইত ভৰি দি স্বৰ্গ বা নৰকলৈ নিযুক্তি দিবলৈ চেষ্টা কৰাটো অনুমান। আমাৰ কৰ্তব্য ঈশ্বৰৰ আজ্ঞা পালন কৰা, ঈশ্বৰৰ খেলা নহয়।” জন পাইপাৰ
“মই গৰ্ভপাতৰ বিৰোধী; মই ভাবো যে জীৱনটো পবিত্ৰ আৰু আমি গৰ্ভপাতৰ বিৰোধী হোৱাৰ স্থিতি লোৱা উচিত। মই ভাবো মানুহৰ প্ৰাণ লোৱাটো ভুল। মই ভাবো যে মানুহৰ জীৱন গৰ্ভধাৰণৰ পৰাই আৰম্ভ হয়।” বিলি গ্ৰেহাম
“জীৱন সমৰ্থকসকলে গৰ্ভপাতৰ বিৰোধিতা নকৰে কাৰণ তেওঁলোকে ইয়াক অৰুচিকৰ বুলি বিবেচনা কৰে; তেওঁলোকে ইয়াৰ বিৰোধিতা কৰে কাৰণ ই যুক্তিসংগত নৈতিক নীতি উলংঘা কৰে। কাৰ্য্যৰ নৈতিক ভুলৰ পৰাই নেতিবাচক আৱেগিক সঁহাৰিৰ সৃষ্টি হয়।” স্কট ক্লুচেনডৰ্ফ
“বাইবেলে কৈছে যে কেৱল বিশ্বাসীসকলেই নহয়, সকলো মানুহৰে ঈশ্বৰৰ প্ৰতিমূৰ্তিৰ এটা অংশ আছে; সেইবাবেই হত্যা আৰু গৰ্ভপাত ভুল।” ৰিক ৱাৰেন
“বৈধ গৰ্ভপাত হৈছে এক ৰাষ্ট্ৰীয় হ’ল’কাষ্ট; আমাৰ জাতীয় চৰিত্ৰৰ প্ৰতি কৰা অপমান; পশ্চিমীয়া সভ্যতাৰ আৰম্ভণিৰে পৰাই গ্ৰহণ কৰা প্ৰতিষ্ঠিত নীতিসমূহৰ বৈপৰীত্য; আমাৰ স্বাধীনতা ঘোষণাৰ নীতিক অপমান কৰা; আমাৰ জাতীয় মনোভাৱৰ এক ক্ষতি; আৰু সৰ্বশক্তিমান ঈশ্বৰৰ নাকৰ ফুটাত দুৰ্গন্ধ।” ছাক বাল্ডউইন
“দৰিদ্ৰতা আৰু দাসত্বৰ দৰে জনপ্ৰিয় বিষয়ত, য’ত খ্ৰীষ্টানসকলক আমাৰ সামাজিক বাবে হাত চাপৰি বজোৱাৰ সম্ভাৱনা আছেইফিচীয়া ৪:১৫ “কিন্তু প্ৰেমেৰে সত্য কওঁ, আমি সকলো দিশতে ডাঙৰ হ’ব লাগে, যিজন মূৰ, খ্ৰীষ্ট।”<৫>
৪৯। ইফিচীয়া ৪:৩২ “যেনেকৈ খ্ৰীষ্টত ঈশ্বৰে তোমালোকক ক্ষমা কৰিলে, তেনেকৈ ইজনে সিজনক ক্ষমা কৰি ইজনে সিজনৰ প্ৰতি দয়া আৰু দয়ালু হওক।”
50. যাকোব ৫:১৬ “এতেকে তোমালোকে তোমালোকৰ পাপ স্বীকাৰ কৰক আৰু ইজনে সিজনৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰক যাতে তোমালোকে সুস্থ হ’বা। এজন ধাৰ্মিক মানুহৰ ফলপ্ৰসূ প্ৰাৰ্থনাই বহুখিনি সাধন কৰিব পাৰে।
উপসংহাৰ – আমি কি কৰিব পাৰো?
মৃত্যুৰ সংস্কৃতিতকৈ জীৱনৰ সংস্কৃতি কেনেকৈ প্ৰসাৰিত কৰিব পাৰো যে গৰ্ভপাতৰ লগত আহে? মানৱ জীৱনৰ পবিত্ৰতা ৰক্ষাৰ ক্ষেত্ৰত আমি সকলোৱে সক্ৰিয় হোৱাটো প্ৰয়োজন। আমাৰ প্ৰত্যেকেই আমাৰ সমাজৰ অতি দুৰ্বল সদস্যৰ অধিকাৰ ৰক্ষাৰ কামত নিয়োজিত হ’ব পাৰো। ঈশ্বৰে আমাক দিয়া উপহাৰ আৰু আমাৰ ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতা আৰু ক্ষমতাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি গৰ্ভস্থ সন্তানক সুৰক্ষা দিয়াৰ ক্ষেত্ৰত আমাৰ প্ৰত্যেকেই বেলেগ বেলেগ ভূমিকা পালন কৰিব।
আমি কৰিব পৰা আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ কামটো হ’ল প্ৰাৰ্থনা – ব্যক্তিগত প্ৰাৰ্থনা আৰু যৌথ প্ৰাৰ্থনাৰ সময় আন বিশ্বাসীসকল – নিৰীহসকলৰ ভয়ানক হত্যাকাণ্ডৰ অন্ত পেলাবলৈ ঈশ্বৰক চিঞৰি থকা। আমিও ঈশ্বৰক অনুৰোধ কৰা উচিত যে আমি সমাজৰ সৰু সৰু সদস্যসকলক ৰক্ষা কৰিবলৈ আমি কৰিব পৰা নিৰ্দিষ্ট কামৰ দিশত নিৰ্দেশনা দিয়ক। গৰ্ভস্থ শিশুৰ জীৱন ৰক্ষা আৰু সংকটত পৰা মহিলাসকলৰ সেৱা কৰাত আপুনি কি পদক্ষেপ ল'ব বিচাৰে?
আপুনি হয়তো সংকটকালীন গৰ্ভাৱস্থাৰ ক্লিনিকত স্বেচ্ছাসেৱক হিচাপে কাম কৰিব পাৰে, জীৱন সমৰ্থক গোটসমূহৰ প্ৰতি দান দিব পাৰে, বা সহায় কৰিব পাৰে বিতৰণ কৰাগৰ্ভস্থ শিশুৰ মানৱীয়তাৰ বিষয়ে তথ্য আৰু সংকটজনক গৰ্ভাৱস্থাত থকা মহিলাসকলৰ বাবে উপলব্ধ বিকল্প আৰু সাহায্য। ৰাজহুৱা নীতিৰ কামত, আপোনাৰ বিধায়কসকলক লিখাত, প্ৰাৰ্থনা কৰিবলৈ আগন্তুক আইনী প্ৰত্যাহ্বানৰ বিষয়ে বাতৰি প্ৰকাশ কৰাত আপোনাৰ অনন্য উপহাৰ থাকিব পাৰে, বা আপুনি এনে এজন ব্যক্তি হ’ব পাৰে যিয়ে ঈশ্বৰে সকলো জীৱনৰ ওপৰত দিয়া মূল্যৰ বিষয়ে আনৰ সৈতে কথা পাতিব পাৰে। আপুনি হয়তো অপ্ৰত্যাশিত গৰ্ভাৱস্থাৰ মাজেৰে আৰু মাতৃত্বৰ ক্ষেত্ৰত মাতৃসকলৰ সেৱা আৰু মেণ্টৰিঙৰ সৈতে জড়িত হ’ব পাৰে। আপুনি যৌন বিশুদ্ধতাৰ ওপৰত যুৱতী বা পুৰুষৰ বাবে এটা শ্ৰেণী বা পুষ্টি, প্ৰসৱৰ পূৰ্বে যত্ন, প্ৰসৱ, আৰু প্ৰসৱৰ পিছৰ যত্নৰ ওপৰত গৰ্ভৱতী মাতৃৰ বাবে এটা শ্ৰেণী/সহায়ক গোটৰ নেতৃত্ব দিব বিচাৰিব পাৰে।
সক্ৰিয়ভাৱে প্ৰচাৰ কৰাৰ সুযোগৰ ক্ষেত্ৰখন... জীৱনৰ পবিত্ৰতা অন্তহীন। ঈশ্বৰে আপোনাক যি কৰিব পাৰে তালৈ লৈ যাওক আৰু আপোনাৰ সকলো শক্তিৰে কৰক।
//www.usatoday.com/story/news/nation/2019/05/24/ধৰ্ষণ-আৰু-অতি-অভিচাৰ-একাউন্ট-কম-গৰ্ভপাত-গতিকে-কিয়-সকলো-মনোযোগ/1211175001/
//www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC4746441/
//www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC6207970/
//www.usccb.org/committees/pro-life-activities/life-matters-pregnancy-rape
//www.bbc.com/news/stories-4205551
See_also: ২৫ আনক সাক্ষ্য দিয়াৰ বিষয়ে উৎসাহিত কৰা বাইবেলৰ পদ//www.ncbi.nlm.nih.gov/books/NBK430793/
//www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC4746441/\
//www .ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC6207970/
//www.nytimes.com/2022/01/01/upshot/গৰ্ভাৱস্থা-জন্ম-জেনেটিক-testing.html?fbclid=IwAR1-dNjy_6c9uqiWWp3MPkXAkE1H1wMZ-JyTWmOjWkuooMNrNqqadgtkc40
//লাইব্ৰেৰী.ডাউন-চিণ্ড্ৰম.অৰ্গ/আমাক/গৱেষণা-অভ্যাস/অনলাইন/২০০৮/পৰিয়াল-ডাউন-চিনড্ৰম-কি-প্ৰয়োজন
<৫>কাৰ্য্য, আমি থিয় হৈ মাত মাতিবলৈ সোনকালে লওঁ। তথাপিও সমকামিতা আৰু গৰ্ভপাতৰ দৰে বিতৰ্কিত বিষয়ত, য’ত খ্ৰীষ্টানসকলক আমাৰ জড়িততাৰ বাবে সমালোচনা কৰাৰ সম্ভাৱনা আছে, আমি বহি নিৰৱে থাকি সন্তুষ্ট।” ডেভিদ প্লেট“ভ্ৰুণটো যদিও মাকৰ গৰ্ভত আবদ্ধ হৈ আছে, ইতিমধ্যে মানুহ আৰু ইয়াৰ পৰা এতিয়াও উপভোগ কৰিবলৈ আৰম্ভ নকৰা জীৱনটো কাঢ়ি লোৱাটো এক দানৱীয় অপৰাধ। যদি পথাৰতকৈ নিজৰ ঘৰত মানুহক হত্যা কৰাটো অধিক ভয়ংকৰ যেন লাগে, কাৰণ মানুহৰ ঘৰটোৱেই তেওঁৰ আটাইতকৈ নিৰাপদ আশ্ৰয়স্থল, তেন্তে গৰ্ভত ভ্ৰুণ এটা আহি পোৱাৰ আগতেই ধ্বংস কৰাটো নিশ্চয়কৈ অধিক নৃশংস বুলি গণ্য কৰা উচিত পাতল." জন কেলভিন
“কোনো মানুহ...কেতিয়াও ঈশ্বৰৰ ইচ্ছাৰ বাহিৰত গৰ্ভধাৰণ কৰা হোৱা নাই বা কেতিয়াও ঈশ্বৰৰ প্ৰতিমূৰ্তিৰ পৰা আঁতৰত গৰ্ভধাৰণ কৰা হোৱা নাই। জীৱন হৈছে ঈশ্বৰৰ নিজৰ প্ৰতিমূৰ্তিত সৃষ্টি কৰা উপহাৰ।” জন এফ মেকআৰ্থাৰ
“গৰ্ভপাত কৰিলে দুবাৰকৈ মৃত্যু হয়। ই কেঁচুৱাৰ শৰীৰক হত্যা কৰে আৰু ই মাতৃৰ বিবেকক হত্যা কৰে। গৰ্ভপাত গভীৰভাৱে নাৰী বিৰোধী। ইয়াৰ ভুক্তভোগীৰ তিনি চতুৰ্থাংশ মহিলা: আধা কেঁচুৱা আৰু সকলো মাতৃ।’
“এটা শিশুক গৰ্ভপাত কৰি ধ্বংস কৰাটো অধিক যুক্তিসংগত নহয় কাৰণ হঠাতে প্ৰসৱ হ’লে ই জীয়াই থাকিব নোৱাৰিলে, অসাঁতোৰবিদক ডুবাই পেলোৱাতকৈ সাগৰৰ মাজলৈ দলিয়াই দিলে জীয়াই থাকিব নোৱাৰিব বুলি বাথটাবত।” হেৰল্ড ব্ৰাউন
“আমি জীয়াই থাকিবলৈ খ্ৰীষ্টই মৃত্যুবৰণ কৰিলে। এয়া গৰ্ভপাতৰ বিপৰীত। গৰ্ভপাতে হত্যা কৰে যে কোনোবাই হয়তো বেলেগ ধৰণে জীয়াই থাকিব পাৰে।” জনপাইপাৰ
“গৰ্ভপাত পাপ আৰু ঈশ্বৰৰ দৃষ্টিত স্পষ্টভাৱে হত্যা। ইয়াক কৰা মানুহবোৰৰ কোনো বিবেক নাই, গতিকে মই একেবাৰেই আচৰিত নহয় যে তেওঁলোকে কেঁচুৱাৰ অংগ, কলা, শৰীৰৰ অংগ বিক্ৰী কৰিলেহেঁতেন৷ পৰিকল্পিত অভিভাৱকত্বক ব্যৱসায়ৰ পৰা আঁতৰাই ৰখা উচিত—তেওঁলোকে যথেষ্ট ক্ষতি কৰিছে। পাপৰ মূল্য এক বিশাল। গৰ্ভপাতৰ দ্বাৰা লোৱা লাখ লাখ নিৰীহ জীৱনৰ বাবে আমাৰ জাতিটোৱে এদিন ঈশ্বৰৰ ওচৰত উত্তৰ দিব লাগিব, আৰু সেয়া গৰ্ভপাতৰ পক্ষত ভোট দিয়া আৰু ৰক্ষা কৰা প্ৰতিজন ৰাজনীতিবিদৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰযোজ্য। কিন্তু ধন্যবাদৰ পাত্ৰ যে ঈশ্বৰৰ ক্ষমাৰ বাবে কোনো পাপ অতি ডাঙৰ নহয়— আনকি হত্যাও।” ফ্ৰেংকলিন গ্ৰেহাম
বাইবেলে গৰ্ভপাতৰ কথা কয়নে?
বাইবেলে গৰ্ভপাতৰ বিষয়ে বিশেষভাৱে উল্লেখ কৰা নাই – গৰ্ভপাতৰ শিশুৰ জীৱনক ইচ্ছাকৃতভাৱে শেষ কৰাৰ কাৰ্য্য। কিন্তু বাইবেলে গৰ্ভত থকা জীৱনৰ বিষয়ে, শিশু বলিদানৰ বিষয়ে, হত্যাৰ পাপৰ বিষয়ে আৰু সাধাৰণতে জীৱনৰ মূল্যৰ বিষয়ে বহু কথাই কৈছে।
গৰ্ভপাত এক প্ৰকাৰৰ শিশু বলিদান কাৰণ গৰ্ভত থকা সন্তানটোৱেই সাধাৰণতে মাতৃ বা পিতৃৰ সুবিধাৰ বাবে হত্যা কৰা হয় – আৰু গৰ্ভস্থ শিশুক হত্যা কৰি ধন জমা কৰা গৰ্ভপাতৰ ক্লিনিকৰ সুবিধাৰ বাবে। ঈশ্বৰে কৈছে যে শিশু বলিদান ঘৃণনীয় (যিৰিমিয়া ৩২:৩৫)। বাইবেলে বাৰে বাৰে শিশু বলিদানক ডাইনী আৰু যাদুকৰী কাৰ্য্যৰ সৈতে জড়িত কৰিছে (দ্বিতীয় বিবৰণ ১৮:১০, ২ ৰাজাৱলি ১৭:১৭, ২ ৰাজাৱলি ২১:৬, ২ বংশাৱলি ৩৩:৬)। বাইবেলে কৈছে যে নিজৰ সন্তানক হত্যা কৰাটোৱেই হ’ল তেওঁক ভূতৰ ওচৰত বলিদান দিয়া (গীতমালা ১১০৬:৩৫-৩৮)।<৫><০>১. যিৰিমিয়া ১:৫ “মই তোমাক গৰ্ভত গঠন কৰাৰ আগতেই তোমাক চিনি পাইছিলোঁ, তোমাৰ জন্মৰ আগতে মই তোমাক পৃথক কৰিছিলোঁ; মই তোমাক জাতিসমূহৰ ভাববাদী হিচাপে নিযুক্তি দিলোঁ।”
2. যিৰিমিয়া ৩২:৩৫ “তেওঁলোকে বেন হিনোমৰ উপত্যকাত বালৰ বাবে ওখ ঠাই সাজিলে যাতে তেওঁলোকে নিজৰ পুত্ৰ-কন্যাক মোলকৰ ওচৰত বলিদান দিব পাৰে, যদিও মই কেতিয়াও আজ্ঞা দিয়া নাছিলো—মোৰ মনলৈও যোৱা নাছিল—যিহূদাক এনে ঘৃণনীয় কাম কৰিব লাগে পাপ।“
৩। গীতমালা ১০৬:৩৫-৩৮ “কিন্তু তেওঁলোকে জাতিবিলাকৰ লগত মিলি নিজৰ আচাৰ-ব্যৱহাৰ পালন কৰিলে। ৩৬ তেওঁলোকে নিজৰ মূৰ্তিবোৰক পূজা কৰিলে, যিবোৰ তেওঁলোকৰ বাবে ফান্দ হৈ পৰিল। ৩৭ তেওঁলোকে নিজৰ পুত্ৰ আৰু জীয়েকক মিছা দেৱতাৰ ওচৰত বলিদান দিলে। ৩৮ তেওঁলোকে নিৰ্দোষী তেজ বোৱাইছিল, তেওঁলোকৰ পুত্ৰ-কন্যাৰ তেজ, যাক তেওঁলোকে কনানৰ মূৰ্তিবোৰৰ ওচৰত বলি দিছিল আৰু তেওঁলোকৰ তেজৰ দ্বাৰা দেশখন অপবিত্ৰ হ’ল।”
4. গীতমালা ১৩৯:১৩ “কিয়নো তুমি মোৰ অন্তৰ্ভাগ গঠন কৰিলা; তুমি মোক মোৰ মাৰ গৰ্ভত গাঁঠি দিলা।”
5. যিচয়া ৪৯:১ “হে উপকূলীয় অঞ্চল, মোৰ কথা শুনা, আৰু দূৰৰ পৰা অহা লোকসকল, মনোযোগ দিয়া। প্ৰভুৱে মোক গৰ্ভৰ পৰাই মাতিলে, মোৰ মাৰ শৰীৰৰ পৰাই তেওঁ মোৰ নাম ৰাখিলে।”
6. ২ বংশাৱলি ৩৩:৬ “তেওঁ বেন হিনোমৰ উপত্যকাত নিজৰ সন্তানক জুইত বলিদান দিলে, ভৱিষ্যদ্বাণী আৰু ডাইনী কাৰ্য্য কৰিলে, শংকা বিচাৰিলে, আৰু মাধ্যম আৰু ভূত-প্ৰেতৰ লগত পৰামৰ্শ কৰিলে। তেওঁ প্ৰভুৰ দৃষ্টিত বহুত বেয়া কাম কৰিলে, তেওঁৰ ক্ৰোধ জগাই তুলিলে।”
7. লূক ১:৪১ “যেতিয়া ইলিজাবেথে মৰিয়মৰ অভিবাদন শুনিলে, তেতিয়া শিশুটিয়ে তাইৰ গৰ্ভত জপিয়াই পৰিল আৰু ইলিজাবেথপবিত্ৰ আত্মাৰে পৰিপূৰ্ণ হ’ল।”
গৰ্ভপাত হত্যা নেকি?
বাইবেলে স্পষ্টকৈ কৈছে, “আপুনি হত্যা নকৰিব” (যাত্ৰাপুস্তক ২০:১৩) কিন্তু গৰ্ভপাতক হত্যা হিচাপে গণ্য কৰা হয়নে? ভ্ৰূণ বা ভ্ৰুণ এজন ব্যক্তি নেকি? ই জীয়াই আছেনে?
যেতিয়া মহিলাৰ ভিতৰৰ ডিম্বাশয় (কণী) পুৰুষৰ শুক্ৰাণুৰ দ্বাৰা নিষিক্ত হয়, তেতিয়া সেইটোৱে লগে লগে এটা অনন্য ডি এন এ গঠন কৰে – বিকাশশীল জীৱনৰ বাবে সকলো জিনীয় তথ্য। গৰ্ভধাৰণৰ সময়তো জাইগ’ট (নিষিক্ত কণী) মাতৃৰ পৰা পৃথক ব্যক্তি – বেলেগ ডি এন এ থকা – আৰু আধা সময়ত বেলেগ লিংগ। তাই বা তেওঁ মাতৃৰ শৰীৰত থাকে, কিন্তু মাকৰ শৰীৰত নহয়। মাতৃৰ শৰীৰে ক্ষুদ্ৰ জীৱনটোক সুৰক্ষা আৰু পুষ্টি প্ৰদান কৰে, কিন্তু তেওঁ মাতৃৰ পৰা পৃথক জীৱন।
গৰ্ভধাৰণৰ তিনি সপ্তাহৰ পিছত ভ্ৰুণটোৱে মাতৃৰ গৰ্ভত ৰোপণ কৰে, ইতিমধ্যে মূৰ আৰু... চকু গঠন হোৱা আৰু সৰু সৰু প্ৰক্ষেপণ যিবোৰ হাত আৰু ভৰি হ’ব। তিনি সপ্তাহ আৰু এদিনত হৃদস্পন্দন আৰম্ভ হয়। ইতিমধ্যে স্নায়ু নলী গঠন হৈছে, যিটো কেন্দ্ৰীয় স্নায়ুতন্ত্ৰ – মগজু আৰু মেৰুদণ্ডত পৰিণত হ’ব। পাঁচ সপ্তাহৰ ভিতৰত নাক, কাণ, মুখৰ বিকাশ ঘটিছে। আঠ সপ্তাহৰ ভিতৰত ভ্ৰুণত প্ৰায় সকলো প্ৰয়োজনীয় অংগ আৰু অংশ থাকে।
গতিকে, হয়! জাইগ'ট, ভ্ৰূণ আৰু ভ্ৰুণ মানুহ, আৰু ইহঁত জীৱিত!
জন্ম নলীৰ মাজেৰে পাৰ হৈ গ'লে হঠাতে কাৰোবাক ৰূপান্তৰিত নহয় এজন মানুহ। গৰ্ভস্থ সন্তান এটা জীৱিতমাকৰ গৰ্ভৰ ভিতৰত থকা ব্যক্তি, মাকে গৰ্ভৱতী বুলি গম পোৱাৰ সময়লৈকে স্পন্দনশীল হৃদয়ৰ সৈতে।
গতিকে হয়! গৰ্ভপাতৰ জৰিয়তে গৰ্ভস্থ শিশুক হত্যা কৰা হত্যা । ই হৈছে ভয়ংকৰ উপায়েৰে এজন নিৰীহ, জীৱন্ত, মানৱ শিশুৰ জীৱনৰ অন্ত পেলোৱা।
8. লেবীয়া পুস্তক ২৪:১৭ (KJV) “যি কোনো লোকক হত্যা কৰে তেওঁক নিশ্চয় হত্যা কৰা হ’ব।”
9. যাত্ৰাপুস্তক ২০:১৩ “আপুনি হত্যা নকৰিব।”
10. আদিপুস্তক ৯:৬ (NKJV) “যি কোনোৱে মানুহৰ তেজ বোৱাই দিয়ে, মানুহৰ দ্বাৰাই তেওঁৰ তেজ বোৱাব; কিয়নো তেওঁ ঈশ্বৰৰ প্ৰতিমূৰ্তিত মানুহ সৃষ্টি কৰিলে।”
11. দ্বিতীয় বিবৰণ ৫:১৭ “তুমি বধ নকৰিবা।”<৫>
১২। যিচয়া ১:২১ “চোৱা, বিশ্বাসী নগৰখন কেনেকৈ বেশ্যা হৈ পৰিল! তাই এসময়ত ন্যায়ৰে ভৰি আছিল; আগতে তাইৰ মাজত ধাৰ্মিকতা বাস কৰিছিল— কিন্তু এতিয়া হত্যাকাৰী!”
13. মথি ৫:২১ “তোমালোকে শুনিছা যে বহু আগতেই লোকসকলক কোৱা হৈছিল, ‘আপুনি হত্যা নকৰিবা, আৰু যি কোনো হত্যা কৰে তেওঁ বিচাৰৰ বলি হ’ব।”
বাইবেলে কি কৈছে মানৱ জীৱনৰ মূল্য?
ঈশ্বৰৰ দৃষ্টিত সকলো মানুহৰ – আনকি সৰু মানুহৰো – আভ্যন্তৰীণ মূল্য আছে কাৰণ তেওঁলোক ঈশ্বৰৰ প্ৰতিমূৰ্তিত সৃষ্টি কৰা হৈছে।
“ঈশ্বৰে মানুহক সৃষ্টি কৰিছিল নিজৰ প্ৰতিমূৰ্তিত। ঈশ্বৰৰ প্ৰতিমূৰ্তিত তেওঁ তেওঁলোকক সৃষ্টি কৰিলে; পুৰুষ আৰু নাৰীক তেওঁ সৃষ্টি কৰিলে।” (আদিপুস্তক ১:২৭)
ঈশ্বৰে আপোনাৰ মাতৃৰ গৰ্ভত আপোনাৰ বিকাশ চাইছিল আৰু আপোনাৰ জীৱনৰ পৰিকল্পনা কৰিছিল। সকলো মানুহৰ জীৱন – আনকি প্ৰাকজন্মৰ মানুহৰো – মূল্য আছে। ঈশ্বৰে কয় যে তেওঁলোকে কৰে!
“কিয়নো তুমি মোৰ অন্তৰ্ভাগ গঠন কৰিলা;তুমি মোক মাৰ গৰ্ভত গাঁঠি দিলা। মই তোমাক প্ৰশংসা কৰোঁ, কিয়নো মই ভয় আৰু আচৰিত ধৰণে সৃষ্টি হ’লোঁ। তোমাৰ কৰ্মবোৰ আচৰিত; মোৰ আত্মাই ইয়াক ভালদৰে জানে। মোৰ ফ্ৰেমটো তোমাৰ পৰা লুকুৱাই ৰখা নাছিল যেতিয়া মোক গোপনে নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল, পৃথিৱীৰ গভীৰতাত জটিলভাৱে বোৱা হৈছিল। তোমাৰ চকুৱে মোৰ অগঠিত পদাৰ্থ দেখিলে; তোমালোকৰ পুস্তকত লিখা আছিল, মোৰ কাৰণে যি দিন গঠিত হৈছিল, সেই দিনবোৰ এতিয়াও কোনো নাছিল।” (গীতমালা ১৩৯:৩-৬)
যেতিয়া ব্যক্তি আৰু সমাজে গৰ্ভপাতৰ দ্বাৰা মানুহক আইনী ধ্বংসৰ প্ৰসাৰ ঘটায়, তেতিয়া এইটোৱে মানৱ জীৱনৰ ঈশ্বৰৰ মূল্যৰ সন্মুখত উৰি যায়। যদি নিৰীহ শিশুৰ জীৱন সমাজৰ বাবে অমূল্য হয়, তেন্তে ইয়াৰ ফলত সকলো জীৱনৰ সন্মান অনিবাৰ্যভাৱে ক্ষতিগ্ৰস্ত হয়।
14. ইফিচীয়া ১:৩-৪ (ESV) “আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ পিতৃ ঈশ্বৰক ধন্য হওক, যিজনে আমাক খ্ৰীষ্টত স্বৰ্গস্থানত সকলো আধ্যাত্মিক আশীৰ্বাদ দি আশীৰ্ব্বাদ কৰিলে, ৪ যেনেকৈ তেওঁ আমাক তেওঁৰ মাজত বাছি লৈছিল জগত, যাতে আমি তেওঁৰ আগত পবিত্ৰ আৰু নিৰ্দোষী হওঁ। প্ৰেমত”
১৫। আদিপুস্তক ১:২৭ (NLT) “তেনেকৈ ঈশ্বৰে মানুহক নিজৰ প্ৰতিমূৰ্তিত সৃষ্টি কৰিলে। ঈশ্বৰৰ প্ৰতিমূৰ্তিত তেওঁ তেওঁলোকক সৃষ্টি কৰিলে; তেওঁ তেওঁলোকক পুৰুষ আৰু নাৰী সৃষ্টি কৰিলে।”
16. গীতমালা ৮:৪-৫ “আপুনি যে মানুহক সচেতন কৰে, আৰু মানুহৰ পুত্ৰ যে তেওঁৰ যত্ন লয়? তথাপিও তুমি তেওঁক স্বৰ্গীয় সত্তাতকৈ অলপ নিম্ন কৰি মহিমা আৰু সন্মানৰ মুকুট পিন্ধা।”
17. মাৰ্ক ১০:৬ “কিন্তু আৰম্ভণিৰ পৰাসৃষ্টি, ‘ঈশ্বৰে তেওঁলোকক পুৰুষ আৰু নাৰী সৃষ্টি কৰিলে।’
18. গীতমালা ১৩৯:৩-৬ “আপুনি মোৰ বাহিৰলৈ যোৱা আৰু মোৰ শুই থকাটো বিবেচনা কৰে; মোৰ সকলো পথৰ লগত তুমি পৰিচিত। ৪ মোৰ জিভাত এটা বাক্য ওলোৱাৰ আগতেই তুমি সেই কথা সম্পূৰ্ণৰূপে জানি লোৱা। ৫ তুমি মোক পিছফালে আৰু আগত হেঁচা মাৰি ধৰিছা আৰু মোৰ ওপৰত হাত থৈছা। ৬ এনে জ্ঞান মোৰ বাবে অতি আচৰিত, মোৰ বাবে অতি উচ্চ।”
19. গীতমালা ১২৭:৩ “চোৱা, সন্তান প্ৰভুৰ পৰা উত্তৰাধিকাৰ, গৰ্ভৰ ফল পুৰস্কাৰ।”<৫>
২০। যিৰিমিয়া ১:৪-৫ “তেতিয়া যিহোৱাৰ বাক্য মোৰ ওচৰলৈ আহিল, “মই তোমাক গৰ্ভত গঠন কৰাৰ আগতেই তোমাক চিনি পাইছিলোঁ, আৰু তোমাৰ জন্মৰ আগতেই মই তোমাক পবিত্ৰ কৰিলোঁ; মই তোমাক জাতিসমূহৰ বাবে ভাববাদী নিযুক্তি দিলোঁ।”
21. ইফিচীয়া ২:১০ “কিয়নো আমি ঈশ্বৰৰ হাতৰ কাম, খ্ৰীষ্ট যীচুত সৃষ্ট কৰ্ম কৰিবলৈ সৃষ্টি হোৱা, যিবোৰ ঈশ্বৰে আমাৰ বাবে আগতীয়াকৈ প্ৰস্তুত কৰিছিল।”
22. লূক ১২:৭ “তোমালোকৰ মূৰৰ চুলিবোৰ সকলো গণনা কৰা হৈছে। ভয় নকৰিবা; আপোনাৰ মূল্য বহু চৰাইতকৈও বেছি।’
ধৰ্ষণ আৰু অনাচাৰৰ ক্ষেত্ৰত গৰ্ভপাত গ্ৰহণযোগ্য নেকি?
প্ৰথমে পৰিসংখ্যা চাওঁ আহক। ১১টা বৃহৎ গৰ্ভপাত ক্লিনিকত ১০০০ৰো অধিক মহিলাৰ ওপৰত কৰা সমীক্ষাত দেখা গৈছে যে গৰ্ভপাতৰ মাত্ৰ ১%হে ধৰ্ষণৰ বাবে আৰু ০.৫%তকৈও কম অনাচাৰৰ বাবে হয়। যদিও ৯৮.৫%তকৈ অধিক গৰ্ভপাত ধৰ্ষণ আৰু অনাচাৰৰ সৈতে সম্পৰ্কহীন, গৰ্ভপাতৰ সমৰ্থকসকলে এই আৱেগিক যুক্তিটোক অহৰহ ঠেলি দিয়ে যে ধৰ্ষণ বা অনাচাৰৰ দ্বাৰা গৰ্ভধাৰণ কৰা শিশুক ভুক্তভোগীয়ে সময়সীমালৈ কঢ়িয়াই নিব নালাগে।
আহক
