50 Ayat Alkitab Epik Aborsi (Naha Gusti Ngahampura?) 2023 Study

Naon Kitab Suci nyebutkeun ngeunaan aborsi?

Naha anjeun terang yén leuwih ti 42,6 juta orok digugurkeun di sakuliah dunya taun ka tukang? Kusabab Roe-vs. Wade maot dina 1973, kira-kira 63 juta orok geus maot ku aborsi di AS

Naon nu dimaksud Allah ngeunaan nilai manusa? Kumaha parasaan Allah ngeunaan kahirupan dina kandungan? Naha aya kaayaan dimana Gusti tiasa ngijinkeun aborsi?

Kutipan Kristen ngeunaan aborsi

"Jabur 139:13-16 ngagambarkeun jelas ngeunaan kalibet intim Allah sareng pralahir. jalma. Allah nyiptakeun "bagian jero" Daud henteu nalika lahir, tapi sateuacan lahir. David nyebutkeun ka Creator-Na, "Anjeun knitted kuring babarengan dina rahim indung urang" (v. 13). Masing-masing jalma, henteu paduli katurunan atanapi cacadna, henteu didamel dina jalur perakitan kosmis, tapi sacara pribadi dibentuk ku Gusti. Sadaya dinten hirupna parantos direncanakeun ku Gusti sateuacan aya waé (ay. 16). Randy Alcorn

“Aya DNA sorangan. Cai mibanda kode genetik sorangan. Cai mibanda golongan getih sorangan. Cai mibanda otak fungsi sorangan, ginjal fungsi sorangan, paru fungsi sorangan, impian sorangan. Éta sanés awak awéwé. Éta dina awak awéwé. Éta henteu sami. ” Matt Chandler

"Éta jahat pikeun menerkeun maéhan (orok anu teu dilahirkeun) ku hasil kabagjaan kalanggengan pikeun anu dipaéhan. Alesan anu sami ieu tiasa dianggo pikeun menerkeun maéhan budak umur sataun, atanapi anu percaya ka surga pikeun étanyanghareupan eta. Aborsi nyaéta kalakuan telenges pikeun nyabut manusa anu hirup tina rahim. Paling awéwé ngalaman sababaraha campuran sedih, kaduhung, kasalahan, amarah, sarta depresi; leuwih sapertilu pangalaman stress pos-traumatis sanggeus aborsi. Aborsi sacara konsistén dipatalikeun sareng paningkatan tingkat panyakit jiwa. Sanaos urang ngarasa kasedih sareng welas asih ka para korban kekerasan seksual, urang kedah ngartos yén aborsi moal ngabantosan aranjeunna pulih tina traumana - éta langkung dipikaresep bakal ngagedekeun kasangsaraanna.

Barina ogé, orok éta henteu ngalakukeun nanaon. kajahatan. Naha anjeunna atanapi anjeunna kedah dipaéhan pikeun kajahatan bapa? Sanaos orokna dikandung dina kaayaan anu pikasieuneun, maehan budak anu teu salah mangrupikeun rajapati.

Seueur korban anu ngagugurkeun budakna anu dikandung ku perkosa atanapi incest teras kaduhung kana kaputusanana. Sababaraha korban ngarasa yén maranéhna dipaksa kana aborsi - kadang ku lalaki anu ngalanggar aranjeunna - pikeun nutupan nepi kajahatan! Anu sanésna nyarios yén aranjeunna dipaksa ku kulawarga atanapi praktisi médis pikeun "nyandak éta sadayana di tukangeunana."

Kanyataan anu hanjelu yén kalolobaan klinik aborsi bakal ngalakukeun aborsi ka budak awéwé di handapeun umur tanpa naroskeun naha anjeunna korban. perkosa atawa incest - sarta tetep rusiah ti kolotna. Klinik aborsi dina dasarna ngamungkinkeun para prédator séksual.

Anjeun tiasa reuwas terang yén kalolobaan korban anu hamil tina serangan seksual milih masihankalahiran ka anak, sarta lolobana mutuskeun pikeun ngajaga orok maranéhanana tinimbang nyerah pikeun diadopsi. Mayoritas korban ieu dilaporkeun ngarasa leuwih optimistis ngeunaan orok maranéhanana salaku kakandungan maranéhanana ngembang. Kahariwang, amarah, déprési, jeung sieun turun, sarta harga diri maranéhna ngaronjat nalika kakandungan. Aranjeunna ngarasa kawas hal alus bisa kaluar tina kajadian horrific. "Kuring geus kacida dipikacinta anjeunna saprak momen anjeunna dilahirkeun," ceuk hiji indung tunggal - sanajan panon jeung mannerisms putrana ngingetkeun manehna ngeunaan perkosa dirina.

23. Yeremia 1:5 "Samemeh Kami ngawangun anjeun dina kandungan, Kami terang anjeun, sateuacan anjeun dilahirkeun, kuring parantos misahkeun anjeun; Ku Kami diangkat jadi nabi ka bangsa-bangsa.”

24. Rum 8:28 "Jeung urang terang yen Allah ngajadikeun sagala hal gawé babarengan pikeun alus pikeun jalma anu mikanyaah ka Allah, pikeun maranéhanana anu disebut nurutkeun tujuan-Na."

Naon sudut pandang Alkitabiah on anak anu kakandung?

Lamun jabang bayi anu umurna 6 bulan (Yohanes Pembaptis) bisa dipinuhan ku Roh Suci jeung ngaluncat bungah waktu cikal al-Masih asup ka kamarna, kumaha berhargana anak anu dikandungna di jero rohangan. panon Allah! Pantesna dijagi!

“Manehna bakal dipinuhan ku Roh Suci ti ti kandungan indungna .” (Lukas 1:15, Malaikat Jibril ka Jakaria ngeunaan Yohanes Jurubaptis)

“Barang Elisabet ngadéngé salam Maryam, orokna luncat dina kandunganna, sarta Elisabet kapinuhan ku Roh Suci. Dina nyaringsorana ngagero, ‘Bagja anjeun di antara awewe, jeung rahayu buah kandungan anjeun! Jeung naha kuring jadi ngahormatan, yén indung Gusti kuring kudu datang ka kuring? Sabab pas sora salam anjeun nepi ka ceuli kuring, orok anu aya di jero kandungan Kami luncat kabungah.’” ( Lukas 1:41-44 , waktu Maryam, indungna Yésus nu keur kakandungan, ngabagéakeun Elisabet ka dulurna anu keur kakandungan, indungna Yohanes. Baptis)

Allah ngarencanakeun pikeun Yermia jadi nabi nalika anjeunna masih dina rahim indungna.

"Kami terang anjeun sateuacan kuring ngawangun anjeun dina rahim indung anjeun. Samemeh maneh lahir, maneh ku Kami geus dipisahkeun jeung diangkat jadi nabi Kami ka bangsa-bangsa.” (Yeremia 1:5)

Allah nyauran Yesaya waktu masih di jero kandungan indungna, sarta dipaparin ngaran. manéhna ngaran kuring.” (Yesaya 49:1)

Paulus geus direncanakeun pikeun ngawawarkeun Isa di antara bangsa-bangsa lain – waktu manéhna aya dina rahim indungna.

“Tapi lamun Allah, anu ngabedakeun kaula ti rahim indung kuring. jeung disebut kuring ku rahmat-Na, ieu pleased pikeun nembongkeun Putra-Na dina kuring jadi kuring bisa ngahutbah manéhna antara kapir . . .” (Galatia 1:15)

25. Lukas 1:15 "Sabab anjeunna bakal hébat di payuneun Gusti. Mantenna teu meunang nginum anggur atawa inuman ferméntasi séjénna, sarta saméméh manéhna lahir bakal kaeusi ku Roh Suci.”

26. Lukas 1: 41-44 "Barang Elisabet ngadangu salam Maryam, orok anu aya dina kandunganna, sareng Elisabet.ieu ngeusi Roh Suci. 42 Dina sora anu tarik, anjeunna ngagero, "Bagja anjeun diantara awéwé, sareng rahayu murangkalih anu bakal dilahirkeun! 43 Tapi naha kuring dipikaresep pisan, nepi ka indung Gusti sumping ka kuring? 44 Pas sora salam anjeun nepi ka ceuli kuring, orok anu aya dina kandungan kuring ngahuleng bungah.”

27. Yesaya 49:1 “Dengekeun Kami, eh pulo-pulo! dengekeun kieu, eh bangsa-bangsa nu jauh: Samemeh kuring lahir, PANGERAN nimbalan kuring; ti kandungan indung Kami geus nyebut ngaran Kami.”

28. Yeremia 1:5 "Samemeh Kami ngawangun anjeun dina beuteung, Kami terang anjeun; Samemeh anjeun kaluar tina rahim, Kami geus nyucikeun maneh, sarta maneh geus diangkat jadi nabi pikeun bangsa-bangsa.”

29. Galata 1: 15 "Tapi nalika Allah, anu ngabedakeun kuring ti rahim indung kuring sareng nyauran kuring ku rahmat-Na, remen."

30. Yakobus 3: 9 "Ku létah urang muji Gusti Rama urang, jeung ku eta urang kutuk manusa, anu dijieun dina sasaruaan Allah."

Naha kuring teu kudu aborsi? 3>

1. Aborsi teh maehan, jeung Allah ngalarang maehan. Orok téh anak anjeun nu teu boga dosa jeung takdir ti Allah.

2. Aborsi teu aman pikeun indungna. Anjeun tiasa ngalaman cilaka fisik tina aborsi - sakitar 20,000 awéwé di AS ngalaman komplikasi anu aya hubunganana sareng aborsi unggal taun. Ieu tiasa kalebet "aborsi teu lengkep" - dimana dokter sono sababaraha bagian awak, anu tiasa nyababkeun inféksi masif. Cilaka séjénAnu disababkeun ku aborsi ka rébuan awéwé nyaéta perdarahan kaleuleuwihan, cervix robek, rahim atanapi inféksi tuba fallopi, rahim kabocoran, peujit, atanapi kandung kemih, gumpalan getih dina rahim, réaksi goréng kana bius, sepsis, infertilitas, sareng maot.

3. Anjeun ogé tiasa ngalaman cilaka émosional sareng méntal - 39% awéwé anu ngalaman aborsi dilaporkeun Post-traumatic Stress Disorder. "Ningali budak leutik ngajadikeun kuring ngarasa kaliru yén kuring ngalakukeun salah. Keur di sabudeureun orok ngajadikeun kuring ngarasa kawas kuring ngalakukeun hal goréng. Asosiasi Psikologi Amérika (APA) ngalaporkeun: "Jelas yén sababaraha awéwé ngalaman kasedih, kasedih, sareng parasaan kaleungitan saatos kakandungan, sareng sababaraha ngalaman gangguan anu signifikan sacara klinis, kalebet déprési sareng kahariwang."

Seueur awéwé ngarasa lega awal saatos aborsi - "masalah"na direngsekeun, sareng kabogoh atanapi salaki parantos lirén ngaganggu aranjeunna pikeun "ngalakukeun hiji hal ngeunaan éta." Sanajan kitu, bisa jadi poé atawa minggu engké - atawa taun engké - nalika kanyataanana panarajangan. Aranjeunna sadar aranjeunna maéhan anak sorangan. Aranjeunna tiasa ngaraos kasedih sareng kalepatan - anu aranjeunna tiasa disublimasi ku alkohol, narkoba, atanapi gaya hirup anu picilakaeun. Aranjeunna mimiti heran naha aya harepan pikeun aranjeunna.

• Sababaraha awéwé aborsi kusabab tés getih nunjukkeun yén orokna tiasa cacad. Tapi, artikel 1 Januari 2022, New York Times dilaporkeuna 90% laju positip palsu dina screening prenatal pikeun cacad kalahiran. Naha anjeun leres-leres hoyong maéhan orok anjeun dumasar kana laporan anu ngan ukur 10% akurat?

Muhun, kumaha upami tésna leres? Dupi éta tungtung dunya? Masa depan anjeun tiasa katingali béda ti anu anjeun ngarepkeun, sareng anjeun pasti bakal ngagaduhan tantangan, tapi panilitian nunjukkeun henteu aya bédana dina fungsi kakawinan sareng kulawarga nalika ngabandingkeun kulawarga anu ngagaduhan anak Sindrom Down sareng kulawarga anu ngagaduhan budak "normal". Nyatana, duduluran langkung saé! Dulur-dulur ti budak Sindrom Down boga harga diri nu alus, ngarasa boga kakuatan tambahan, jeung bisa akur jeung nu séjén.

• Anjeun bisa jadi teu aya dina posisi pikeun jadi hiji. indung bapa ayeuna. Panginten anjeun ngora teuing, atanapi anjeun nuju sakola, teu gaduh salaki atanapi sistem dukungan, atanapi gaduh masalah sanés anu ngajantenkeun anjeun henteu tiasa ngadidik. Tapi anjeun bisa mawa alus kaluar tina kaayaan susah anjeun. Diperkirakeun sajuta pasangan (panginten dua kali langkung seueur) ngantosan ngadopsi orok, biasana kusabab aranjeunna henteu tiasa gaduh anak sacara alami. Anjeun tiasa mawa kabagjaan ka kulawarga anu sanés sareng nyayogikeun masa depan anu aman pikeun orok anjeun. Anjeun malah boga pilihan pikeun tetep kabaran ku anak anjeun ngaliwatan adoptions kabuka beuki-populér. Situs wéb Adoption Network ngajawab seueur patarosan ngeunaan adopsi: (//adoptionnetwork.com/birth-mothers/)

31. Kajadian9:5-6 (ESV) "Sareng getih hirup anjeun, Kami bakal meryogikeun perhitungan: tina unggal sato galak sareng ti manusa. Ti sasama manusa kuring bakal meryogikeun perhitungan pikeun kahirupan manusa. 6 "Sing saha anu ngucurkeun getih manusa, getihna bakal ditumpahkeun ku manusa, sabab Allah nyiptakeun manusa dina gambar-Na."

32. Mateus 15:19 "Sabab tina haté kaluar pikiran jahat, rajapati, zinah, cabul, maling, saksi palsu, fitnah."

Naon dawuhan Allah ngeunaan nangtayungan nu lemah jeung teu boga pertahanan?

Anak anu teu lahir teu boga sora; anjeunna rentan, daya teu upaya, sarta defenseless. Tapi Allah téh "bapa ka yatim" (Jabur 68:5). Anjeunna di sisi lemah, anak teu daya teu upaya. Sareng Gusti hoyong urang nuturkeun anjeunna dina ngabela hak-hak anu paling rentan - murangkalih anu teu lahir.

35. “Bela nu lemah jeung nu yatim; nanjeurkeun ka nu miskin jeung nu tertindas. Nyalametkeun nu lemah jeung nu malarat; Luputkeun aranjeunna tina panangan anu jahat" (Jabur 82: 3-4)."

36. "Salametkeun jalma-jalma anu digiring ka maot; nahan jalma-jalma anu ngahuleng ka meuncit” (Siloka 24:11).

37. Yesaya 1:17 “Ajar milampah nu bener; neangan kaadilan. Ngabéla nu ditindes. Nyandakup ngabalukarkeun anak yatim; ngabela perkara randa.”

38. Jabur 68: 5 "Bapa yatim sareng panangtayungan randa nyaéta Allah di padumukan-Na anu suci."

39. Siloka 31: 8-9 "Buka sungut anjeun pikeun bisu, pikeun hak-hak sadayana anu miskin. 9 Buka sungut anjeun, nangtoskeun adil, bela hak-hak anu miskin sareng malarat."

40. Yeremia 22:3 "Kieu timbalan PANGERAN: Laksanakeun anu adil sareng leres. Nyalametkeun tina leungeun nu ngadondas nu geus dirampok. Ulah nyieun kajahatan atawa kekerasan ka urang asing, yatim atawa randa, jeung ulah ngucurkeun getih polos di ieu tempat.”

41. Jabur 140:12 "Abdi terang yen Gusti bakal nangtoskeun masalah kasangsaraan, sareng bakal ngalaksanakeun kaadilan pikeun anu miskin."

42. 1 Tesalonika 5: 14 "Kami naroskeun ka anjeun, dulur-dulur, naséhat ka jalma anu teu patuh, naséhat anu pingsan, tulungan anu lemah, sing sabar ka sadayana."

43. Jabur 41:1 "Mazmur Daud. Bagja jalma anu nganggap teu daya teu upaya; Gusti bakal nyalametkeun manéhna dina poé kasulitan.”

Naha Allah ngahampura aborsi?

Leres! Sanajan aborsi téh rajapati, Allah bakal ngahampura dosa ieu. Rasul Paulus nyarios yén anjeunna mangrupikeun dosa anu paling parah - anjeunna tanggung jawab pikeun maéhan urang Kristen sateuacan konversina - tapi "Kristus Yesus sumping ka dunya pikeun nyalametkeun jalma-jalma dosa." ( 1 Timoteus 1:15 ) Musa jeung Raja Daud oge tukang maehan, tapi Allah ngahampura maranehna.

Yesus ngucurkeun getih-Na pikeunsagala dosa - kaasup aborsi - jeung anjeun bisa boga panghampura lengkep mun anjeun ngakuan yén anjeun geus ngalakukeun salah, tobat tina dosa anjeun - nu hartina ngahurungkeun jauh ti eta jeung teu ngalakukeun deui, sarta ménta Allah pikeun ngahampura anjeun.

"Lamun urang ngaku dosa urang, Anjeunna satia tur adil sarta bakal ngahampura dosa urang jeung cleanse urang tina sagala unrighteousness" (1 Yohanes 1:9).

Jeung anjeun nyaho naon? Allah jeung malaikat nu eagerly nungguan anjeun tobat jeung narima panghampura-Na! "Aya kabagjaan di payuneun malaikat-malaikat Allah pikeun hiji jalma dosa anu tobat." (Lukas 15:10)

44. Rasul-rasul 3:19 "Ku sabab eta tobat sarta balik deui, supaya dosa-dosa aranjeun bisa dipupus, supaya waktu refreshing datang ti payuneun Gusti."

45. John 1: 9 "Upami urang ngaku dosa urang, anjeunna satia sareng adil, sareng bakal ngahampura dosa urang sareng nyucikeun urang tina sagala kajahatan."

47. Rum 6:1-2 "Ku naon urang kudu ngomong? Naha urang bakal terus ngalakukeun dosa supados rahmat ningkat? 2 Sanes pisan! Kami anu geus maot ka dosa; kumaha urang bisa hirup di dinya deui?”

Kumaha urang Kristen kudu ngarawat jalma anu aborsi?

Saluhureuna, ulah ngahukum. Urang sadaya jelema dosa, disimpen ku rahmat, jeung urang kudu manjangkeun rahmat jeung asih Yesus ka awewe anu geusaborsi.

Sakumaha geus disebutkeun, loba awéwé anu geus aborsi ngarasa kaduhungan pisan. Panginten aranjeunna dipaksa ku kabogoh atanapi ku kulawargana. Meureun maranéhna teu sadar maranéhna miboga pilihan séjén. Atawa meureun aranjeunna henteu nganggap fétus janten jalma nyata. Loba awéwé anu geus abortions mawa kasalahan jeung kasedih pisan. Ieu tempat urang Kristen tiasa pendak sareng aranjeunna kalayan cinta sareng welas asih - nunjukkeun ka aranjeunna kumaha nampi panghampura ti Gusti - sareng jalankeun aranjeunna salami usum nyageurkeun.

Awéwé anu tobat tina dosa aborsi bakal nguntungkeun tina gaduh anu sanés. awéwé Kristen mentor aranjeunna. Maranéhanana kudu wanti leumpang dina hambalan jeung Roh Suci Allah, jadi satia di gereja mana maranéhanana bisa ngadéngé Kecap Allah diajarkeun, ukhuwah jeung mukmin séjén, jeung narima komuni salaku panginget awak Yesus – pegat pikeun maranéhanana. Maranéhna kudu dijurung pikeun rutin ”waktu sepi” – nyéépkeun waktu sorangan jeung Allah dina maca Alkitab jeung ngadoa unggal poé.

Seuseueurna awéwé sanggeus aborsi bakal butuh konseling jeung pendeta, sarta sababaraha awéwé butuh terapi Kristen. sareng profésional anu dilisensikeun pikeun ngolah parasaan duka, amarah, sareng putus asa. Aranjeunna sigana bakal nguntungkeun tina pangajaran Alkitab atanapi kelompok dukungan Kristen pikeun nyageurkeun saatos aborsi. AfterAbortion.org (//afterabortion.org/help-healing/) nyadiakeun wawasan jeung sumber pikeun lalampahan penyembuhan.

48.perkara. Kitab Suci naroskeun patarosan: "Naha urang kedah ngalakukeun dosa supados kurnia langkung seueur?" (Rum 6:1) Jeung, ”Naha urang ngalakukeun kajahatan sangkan nu hadé datang?” (Rum 3:8). Dina duanana kasus jawaban téh NO resounding. Éta anggapan pikeun ngaléngkah ka tempat Allah sareng nyobian ngadamel tugas ka surga atanapi ka naraka. Kawajiban urang nyaéta nurut ka Allah, sanés pikeun maénkeun ka Gusti." John Piper

"Kuring ngalawan aborsi; Kuring nyangka yén hirup suci sareng urang kedah nyandak posisi ngalawan aborsi. Jigana éta salah nyokot nyawa manusa. Kuring nyangka yén kahirupan manusa dimimitian dina konsepsi. Billy Graham

“Pangabela pro-hirup teu nolak aborsi sabab ngarasa distasteful; aranjeunna ngalawan eta sabab ngalanggar prinsip moral rasional. Réspon émosional négatip diturunkeun tina kasalahan moral tina kalakuan éta. Scott Klusendorf

"Alkitab nyebutkeun yen sakabeh jalma, lain ngan saukur nu percaya, boga bagian tina gambar Allah; Éta sababna rajapati sareng aborsi salah." Rick Warren

“Aborsi anu dilegalkeun nyaéta kahuruan nasional; hiji affront kana karakter nasional urang; a kontradiksi prinsip ngadegkeun ngalanggan ti mimiti Peradaban Kulon; ngahina kana prinsip Déklarasi Kamerdikaan urang; a Bane sumanget nasional urang; jeung bau busuk dina liang irung Gusti Nu Maha Kawasa.” Chuck Baldwin

"Dina masalah populér sapertos kamiskinan sareng perbudakan, dimana urang Kristen sigana bakal keprok pikeun sosial urang.Epesus 4: 15 "tapi nyarioskeun bebeneran ku kanyaah, urang kedah tumuwuh dina sagala aspek ka Anjeunna anu mangrupikeun Kepala, nyaéta Kristus."

49. Epesus 4:32 "Silih welas asih, silih hampura, sakumaha dina Kristus Allah ngahampura ka aranjeun."

50. Yakobus 5:16 "Ku sabab kitu, ngaku dosa anjeun ka anu sanés, sareng silih doakeun supados anjeun tiasa dicageurkeun. Doa anu mujarab pikeun jalma anu soleh tiasa seueur pisan.

Kacindekan - naon anu urang tiasa laksanakeun?

Kumaha urang tiasa ngamajukeun budaya hirup tibatan budaya maot. nu datang jeung aborsi? Urang sadayana kedah proaktif ngajaga kasucian kahirupan manusa. Masing-masing urang tiasa kalibet dina ngabéla hak-hak anggota anu paling rentan di masarakat urang. Masing-masing urang bakal maénkeun peran anu béda dina nangtayungan murangkalih anu teu lahir dumasar kana kurnia anu dipasihkeun ku Gusti sareng pangalaman sareng kamampuan individu urang.

Hal anu paling penting anu tiasa urang laksanakeun nyaéta ngadoa - solat pribadi sareng waktos solat babarengan sareng mukmin séjén - nangis kaluar ka Allah pikeun ngeureunkeun rajapati pikasieuneun tina polos. Urang ogé kedah naroskeun ka Gusti pikeun ngarahkeun urang kana padamelan khusus anu tiasa urang laksanakeun pikeun ngajagaan anggota pangleutikna masarakat. Léngkah-léngkah naon anu dipikahoyong ku Gusti pikeun anjeun nyandak bédana dina nyalametkeun kahirupan anu teu lahir sareng ngalayanan awéwé anu aya dina krisis?

Anjeun tiasa janten sukarelawan di klinik kakandungan krisis, nyumbang ka kelompok anu pro-hirup, atanapi ngabantosan ngadistribusikaeunInpo ngeunaan kamanusaan barudak unborn sarta pilihan jeung bantuan sadia pikeun awéwé dina pregnancies krisis. Anjeun tiasa gaduh kado anu unik dina padamelan kabijakan umum, nyerat anggota DPRD anjeun, ngawartosan ngeunaan tantangan hukum anu bakal datang pikeun didoakeun, atanapi anjeun tiasa janten jalma anu tiasa nyarios ka batur ngeunaan nilai anu dipasihkeun ku Allah dina sadaya kahirupan. Anjeun tiasa kalibet dina ngalayanan sareng ngabimbing ibu-ibu ngalangkungan kakandungan anu teu kaduga sareng janten ibu. Anjeun meureun hoyong mingpin kelas pikeun awewe atawa lalaki ngora ngeunaan purity seksual atawa kelas / grup rojongan pikeun ibu hamil ngeunaan gizi, perawatan prenatal, ngalahirkeun, jeung perawatan postnatal.

Wilayah kasempetan pikeun aktip ngamajukeun kasucian hirup teu aya tungtungna. Hayu Gusti mingpin anjeun kana naon anu anjeun tiasa laksanakeun sareng laksanakeun kalayan sagala kakuatan anjeun.

//www.usatoday.com/story/news/nation/2019/05/24/rape-and-inses-account-few-abortions-so-why-all-attention/1211175001/

//www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC4746441/

//www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC6207970/

//www.usccb.org/committees/pro-life-activities/life-matters-pregnancy-rape

//www.bbc.com/news/stories-4205551

//www.ncbi.nlm.nih.gov/books/NBK430793/

//www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC4746441/\

//www .ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC6207970/

//www.nytimes.com/2022/01/01/upshot/pregnancy-birth-genetic-testing.html?fbclid=IwAR1-dNjy_6c9uqiWWp3MPkXAkE1H1wMZ-JyTWmOjWkuuoMNrNqqadgtkc40

//library.down-syndrome.org/en-us/research-practice/online/2008-syndrome-2008/families>

"Si jabang bayi, sanaos dikandung dina rahim indungna, parantos janten manusa sareng mangrupikeun kajahatan anu ageung pikeun ngarampog tina kahirupan anu teu acan mimiti dinikmati. Lamun sigana leuwih pikareueuseun maéhan lalaki di imahna sorangan ti di sawah, sabab imah lalaki urang téh tempat pangungsian paling aman, éta halah pasti dianggap leuwih atrocious pikeun ngancurkeun fétus dina kandungan saméméh datang ka. cahayana.” John Calvin

“Teu aya manusa… anu kantos dikandung di luar kersa Gusti atanapi kantos dikandung salian ti gambar Allah. Hirup mangrupikeun kurnia ti Gusti anu diciptakeun dina gambar-Na sorangan." John F. MacArthur

“Aborsi maéhan dua kali. Maéhan awak orok jeung maéhan nurani indungna. Aborsi téh profoundly anti awéwé. Tilu saparapat korbanna nyaéta awéwé: Satengah orok sareng sadayana ibu-ibu."

"Henteu langkung munasabah ngancurkeun murangkalih ku aborsi sabab moal tiasa hirup upami ujug-ujug dilahirkeun tibatan ngalelepkeun anu henteu ngojay. dina bak mandi sabab teu bisa hirup lamun dialungkeun ka tengah sagara.” Harold Brown

"Kristus pupus supaya urang bisa hirup. Ieu sabalikna tina aborsi. Aborsi maéhan yén batur tiasa hirup béda. ” JohnPiper

“Aborsi téh dosa jeung jelas rajapati di payuneun Allah. Jalma-jalma anu ngalakukeun éta henteu gaduh ati nurani, janten kuring henteu heran yén aranjeunna bakal ngajual organ, jaringan, sareng bagian awak tina orok. Rencanana Parenthood kudu nempatkeun kaluar tina bisnis-maranéhna geus dipigawé cukup karuksakan. Dosa gaduh harga anu ageung. Bangsa urang hiji poé kudu ngajawab ka Allah pikeun jutaan nyawa polos dicokot ku aborsi, sarta éta lumaku pikeun unggal politikus anu milih pikeun sarta membela aborsi. Tapi untungna, teu aya dosa anu ageung teuing pikeun panghampura Gusti — bahkan rajapati. ” Franklin Graham

Naha Kitab Suci nyarioskeun ngeunaan aborsi?

Alkitab henteu sacara khusus ngabahas aborsi - tindakan ngahaja ngeureunkeun kahirupan budak anu teu lahir. Sanajan kitu, Kitab Suci loba nyebutkeun ngeunaan kahirupan dina kandungan, ngeunaan kurban anak, ngeunaan dosa rajapati, jeung ngeunaan ajén kahirupan sacara umum.

Aborsi mangrupa jenis kurban anak sabab anak nu teu lahir téh. biasana ditelasan pikeun kapentingan indung atawa bapa - sarta pikeun kapentingan klinik aborsi nu ngumpulkeun harta ku killing barudak unborn. Allah nyebutkeun kurban anak mangrupa abomination (Yeremia 32:35). Alkitab sababaraha kali numbu kurban anak ka elmu sihir jeung sorcery (Deuteronomy 18:10, 2 Kings 17:17, 2 Kings 21:6, 2 Babad 33:6). Alkitab nyebutkeun yén maéhan budak téh ngorbankeun manéhna ka sétan-sétan (Jabur106:35-38).

1. Yeremia 1:5 "Samemeh Kami ngawangun anjeun dina kandungan, Kami terang anjeun, sateuacan anjeun dilahirkeun, kuring parantos misahkeun anjeun; Ku Kami diangkat jadi nabi ka bangsa-bangsa.”

2. Yeremia 32:35 "Maranehna ngadegkeun tempat-tempat ibadah pikeun Baal di Lebak Ben Hinom, pikeun ngurbankeun putra-putrana ka Molek, sanajan Kami teu pernah marentahkeun, jeung teu aya dina pikiran Kami, yen maranehanana migawe kajijikan kitu, nepi ka nyieun Yuda. dosa.”

3. Jabur 106: 35-38 "Tapi aranjeunna campur sareng bangsa-bangsa sareng nganut adat-istiadatna. 36 Maranehna nyembah ka brahala-brahalana, anu jadi jebakan pikeun maranehna. 37 Maranéhna ngorbankeun putra-putrana ka allah-allah palsu. 38 Maranehna ngucurkeun getih jelema nu teu boga dosa, getih anak-anak lalaki jeung anak awewe, anu ku maranehna dikurbankeun ka brahala-brahala Kanaan, tanahna jadi najis ku getih maranehna.”

4. Jabur 139:13 "Kanggo anjeun ngawangun bagian jero abdi; Anjeun ngajait abdi dina kandungan indung abdi.”

5. Yesaya 49:1 "Dengekeun Kami, eh pulo-pulo, perhatikeun, eh bangsa-bangsa ti jauh. Gusti ngagero abdi ti indung, ti awak indung abdi dijenengkeun nami abdi.”

6. 2 Babad 33:6 Anjeunna ngorbankeun anak-anakna dina seuneu di Lebak Ben Hinom, ngalaksanakeun tenung sareng sihir, milarian pertanda, sareng konsultasi ka dukun sareng tukang sihir. Mantenna loba nu jahat di payuneun PANGERAN, ngahudangkeun bendu-Na.”

7. Lukas 1:41 "Barang Elisabet ngadangu salam Maryam, orok anu aya di jero kandunganna luncat, sareng Elisabet.dipinuhan ku Roh Suci."

Naha aborsi maehan?

Alkitab jelas nyebutkeun, ”Maneh ulah maehan” (Budalan 20:13) Tapi naha aborsi dianggap rajapati? Naha cikal atanapi fétus mangrupikeun jalma? Naha éta hirup?

Nalika ovum (endog) di jero awéwé dibuahan ku spérma lalaki, éta langsung ngabentuk DNA anu unik - sadaya inpormasi genetik pikeun kahirupan ngembang. Malah dina konsepsi, zigot (endog dibuahan) nyaéta jalma béda ti indungna - kalawan DNA béda - sarta satengah waktu gender béda. Anjeunna atanapi anjeunna dina awak indung, tapi sanes awak indungna. Awak indung ngajagi jeung nyumponan kahirupan nu leutik, tapi hirupna misah ti indungna.

Dina tilu minggu sanggeus konsepsi, cikal bakal implant dina rahim indungna, geus katingali jelas manusa jeung sirah jeung panon ngabentuk jeung projections leutik nu bakal leungeun jeung suku. Dina tilu minggu sareng hiji dinten, jantung mimiti ketukan. Tabung neural parantos kabentuk, anu bakal janten sistem saraf pusat - otak sareng sumsum tulang tonggong. Irung, ceuli, jeung sungut nu tumuwuh ku lima minggu. Émbrio boga ampir kabéh organ jeung bagian penting dina dalapan minggu.

Jadi, enya! Zigot, embrio, jeung fétus éta manusa, sarta maranéhna hirup!

Ngaliwatan saluran kalahiran teu ujug-ujug robah jadi batur. hiji manusa. Anak anu teu lahir téh hirupjalma nu aya di jero rahim indungna, jeung haté nu ngagebrét waktu indungna sadar yén manéhna reuneuh.

Jadi enya! Maéhan anak anu teu lahir ku cara aborsi éta rajapati. Éta mungkas kahirupan hiji budak manusa anu teu bersalah, hirup, ku cara anu pikasieuneun.

8. Imamat 24:17 (KJV) “Sing saha anu maehan, tangtu dipaehan.”

9. Budalan 20:13 “Maneh ulah maehan.”

10. Kajadian 9:6 (NKJV) “Sing saha anu ngucurkeun getih manusa, getihna ku manusa bakal ditumpahkeun; Sabab dina gambar Allah Anjeunna ngadamel manusa.”

11. Deuteronomy 5:17 "Maneh ulah maehan."

12. Yesaya 1:21 "Tingali kumaha kota satia geus jadi palacuran! Manéhna sakali pinuh ku kaadilan; Kabeneran aya dina dirina — tapi ayeuna tukang rajapati!”

13. Mateus 5:21 "Aranjeun geus ngadarenge yen ti baheula keneh didawuhkeun ka jalma-jalma, 'Ulah maehan, jeung sing saha anu maehan kudu dihukum."

Naon Kitab Suci nyebutkeun ngeunaan ajén kahirupan manusa?

Di payuneun Allah, sakabéh manusa – sanajan nu pangleutikna – mibanda ajén intrinsik sabab diciptakeun dina gambar Allah.

“Gusti nyiptakeun manusa. dina gambar sorangan. Dina gambar Allah, manéhna nyiptakeun maranehna; lalaki jeung awewe Anjeunna nyiptakeun maranehna.” (Kajadian 1:27)

Allah ningali anjeun tumuwuh dina rahim indung anjeun sarta nyieun rencana pikeun kahirupan anjeun. Sakabéh kahirupan manusa - malah manusa preborn - boga patut. Allah nyebutkeun aranjeunna ngalakukeun!

"Kanggo anjeun ngawangun bagian jero abdi;anjeun ngarajut kuring babarengan dina rahim indung kuring. Kuring muji Anjeun, pikeun kuring fearfully jeung wonderfully dijieun. Éndah karya anjeun; jiwa kuring terang pisan. Pigura abdi teu disumputkeun ti anjeun nalika kuring keur dijieun di rusiah, intricately anyaman di bojong bumi. panon anjeun nempo zat unformed kuring; Dina buku Anjeun ditulis, unggal sahijina, poé-poé anu dijieun pikeun kuring, nalika can aya nanaon." (Jabur 139:3-6)

Nalika individu jeung masarakat ngamajukeun karuksakan hukum manusa ku aborsi, ieu flies dina nyanghareupan nilai Allah hirup manusa. Lamun kahirupan barudak polos teu aya hargana pikeun masarakat, ieu pasti bakal ngaruksak kahormatan sakabeh kahirupan.

14. Epesus 1: 3-4 (ESV) "Puji ka Allah sareng Rama Gusti urang Yesus Kristus, anu parantos ngaberkahan urang dina Kristus ku unggal berkah spiritual di tempat-tempat sawarga, 4 sapertos anjeunna milih urang dina anjeunna sateuacan ngadegkeun. dunya, yén urang kudu suci jeung tanpa cacad saméméh anjeunna. Asih”

15. Kajadian 1:27 (NLT) "Ku kituna Allah nyiptakeun manusa dina gambar-Na. Dina gambar Allah manéhna nyiptakeun maranehna; lalaki jeung awewe ku Mantenna nyiptakeun maranehna.”

16. Mazmur 8: 4-5 "Naon manusa anu anjeun émut ka anjeunna, sareng anak manusa anu anjeun jaga anjeunna? Tapi maneh geus nyieun manehna leuwih handap saeutik ti mahluk sawarga jeung crowned anjeunna kalawan kamulyaan jeung kahormatan. "

17. Markus 10:6 "Tapi, ti mimiticiptaan, ‘Allah ngajadikeun maranehna lalaki jeung awewe.”

18. Jabur 139: 3-6 "Anjeun terang kuring kaluar sareng kuring ngagolér; anjeun wawuh jeung sagala cara kuring. 4 Samemeh aya kecap dina létah abdi, Gusti terang, leres pisan. 5 Mantenna nyepengan abdi di tukangeun sareng di payun, sareng anjeun nahan panangan ka abdi. 6 Pangetahuan sapertos kitu endah pisan pikeun kuring, luhur teuing pikeun kuring ngahontal."

19. Jabur 127:3 “Lah, murangkalih teh warisan ti PANGERAN, buah tina kandungan teh ganjaran.”

20. Yermia 1: 4-5 "Ayeuna firman PANGERAN sumping ka kuring, saurna, "Samemeh Kami ngawangun anjeun dina rahim, kuring terang anjeun, sareng sateuacan anjeun lahir, kuring parantos ngasupan anjeun; Anjeun ku Kami diangkat jadi nabi pikeun bangsa-bangsa.”

21. Epesus 2:10 "Kanggo urang teh karya Allah, dijieun dina Kristus Yesus pikeun ngalakukeun pagawean alus, anu Allah geus disiapkeun sateuacanna pikeun urang ngalakukeun."

22. Lukas 12: 7 "Saleresna, rambut sirah anjeun sadayana diitung. Tong sieun; maneh teh hargana leuwih ti loba manuk pipit.”

Naha aborsi bisa ditarima dina kasus perkosaan jeung incest?

Ke heula, hayu urang nempo statistikna. Survei leuwih 1000 awéwé di 11 klinik aborsi badag ngungkabkeun yén ngan 1% tina aborsi téh alatan perkosa sarta kirang ti 0,5% alatan incest. Sanaos langkung ti 98,5% aborsi henteu aya hubunganana sareng perkosa sareng incest, para pendukung aborsi teras-terasan nyorong argumen émosional yén korban henteu kedah nyandung budak anu dikandung ku perkosa atanapi incest pikeun istilah.

Hayu urang