ঐক্যৰ বিষয়ে ২৫ টা গুৰুত্বপূৰ্ণ বাইবেলৰ পদ (গীৰ্জাত ঐক্য)

বাইবেলে ঐক্যৰ বিষয়ে কি কয়?

ঈশ্বৰে মোক বিশ্বাসীসকলৰ মাজত অধিক ঐক্যৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰিবলৈ নেতৃত্ব দি আহিছে। এইটো এটা কথা যিয়ে মোৰ হৃদয়ত বোজা দিছে কাৰণ মই বিশ্বাস কৰোঁ যে ই ঈশ্বৰৰ হৃদয়ত বোজা দিয়ে।

আমি যদি অতি অৰ্থহীন কথাবোৰৰ ওপৰত কাজিয়া বন্ধ কৰিবলৈ সময় উলিয়াওঁ আৰু আমি খ্ৰীষ্টৰ সেৱা কৰিবলৈ ওলাই যাওঁ তেন্তে আমি ইমান বেছি কৰিব পাৰিম। মোৰ আশা যে আপুনি এই শাস্ত্ৰসমূহৰ দ্বাৰা আশীৰ্বাদ পাব আৰু ঈশ্বৰে আমাৰ মাজত জুই জ্বলাই দিব যাতে আমি আগতে কেতিয়াও প্ৰেম নকৰাৰ দৰে প্ৰেম কৰিব পাৰো।

খ্ৰীষ্টানে ঐক্যৰ বিষয়ে উদ্ধৃতি

“ঐক্য হৈছে শক্তি... যেতিয়া দলীয় কাম আৰু সহযোগিতা থাকে, তেতিয়া আচৰিত কামবোৰ লাভ কৰিব পৰা যায়।”

“মুমিনসকলক কেতিয়াও এক হ’বলৈ কোৱা নহয়; আমি ইতিমধ্যে এক আৰু ইয়াৰ দৰে কাম কৰাটো আশা কৰা হৈছে।”

“খ্ৰীষ্টৰ শৰীৰৰ বিষয়ে পৌলৰ দৃষ্টিভংগী হৈছে এনে এক ঐক্য যিটো বৈচিত্ৰ্যৰে গঠিত, অৰ্থাৎ এনে এক ঐক্য যিটো বৈচিত্ৰ্যই অস্বীকাৰ নকৰে, কিন্তু যিটো একাকাৰীতাই অস্বীকাৰ কৰিব, যিটো ঐক্য ইয়াৰ বৈচিত্ৰ্যৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল তেনেকৈয়ে কাম কৰা – এটা কথাত ক’বলৈ গ’লে, এটা শৰীৰৰ ঐক্য, খ্ৰীষ্টৰ শৰীৰ।” জেমছ ডান

“সকলো খ্ৰীষ্টানে মিছনৰ ঐক্য উপভোগ কৰে য’ত আমাৰ এজন প্ৰভু, এক বিশ্বাস আৰু এটা বাপ্তিস্ম আছে (ইফিচীয়া ৪:৪–৫)। দৃশ্যমান গীৰ্জাত নিশ্চয়কৈ অমিল আছে, কিন্তু খ্ৰীষ্টত আমাৰ ভাগ-বতৰা কৰা মিলনৰ ফলত আমি যি ঐক্য উপভোগ কৰো, তাৰ বাস্তৱতা ইমান গুৰুত্বপূৰ্ণ নহয়।” আৰ.চি. Sproul, Everyone’s a Theologian

“যদি আমি ইজনে সিজনৰ লগত যুঁজ দিওঁ তেন্তে আমি যুঁজিব নোৱাৰো...প্ৰেমৰ নিখুঁত ঐক্য? যেতিয়া প্ৰেম প্ৰকৃত হয়, তেতিয়া আতিথ্য বাঢ়ে, ত্যাগী হোৱাটো বাঢ়ে আৰু ক্ষমা কৰাটো সহজ হৈ পৰে কাৰণ আপুনি জানে যে আপোনাক বহুত ক্ষমা কৰা হৈছে। প্ৰেম নিস্বাৰ্থ। যেতিয়া খ্ৰীষ্টৰ দৰে প্ৰেম থাকে, তেতিয়া আনৰ প্ৰতি যত্ন লোৱাটো বাস্তৱত পৰিণত হয়। আমি আমাৰ গীৰ্জাৰ ভিতৰত সৰু সৰু গোট কিয় বনাওঁ? আমি মানুহক বেছিকৈ কিয় অন্তৰ্ভুক্ত নকৰো? আমি কিয় বেছি পৰিয়ালৰ দৰে অনুভৱ নকৰো? আমি খ্ৰীষ্টৰ প্ৰেমত বৃদ্ধি পোৱাটো প্ৰয়োজন। আমি খ্ৰীষ্টত এক! যদি কোনোবাই আনন্দ কৰে আমি সকলোৱে আনন্দিত হওঁ আৰু যদি কোনোবাই কান্দে আমি সকলোৱেও কান্দো। শৰীৰৰ প্ৰতি অধিক মৰমৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰোঁ আহক।

14. কলচীয়া 3:13-14 “তোমালোকৰ কোনোবাই যদি কাৰোবাৰ বিৰুদ্ধে অভিযোগ কৰে তেন্তে ইজনে সিজনক সহ্য কৰক আৰু ইজনে সিজনক ক্ষমা কৰক। যিদৰে প্ৰভুৱে তোমাক ক্ষমা কৰিলে, তেনেকৈ ক্ষমা কৰা। আৰু এই সকলো গুণৰ ওপৰত প্ৰেম পিন্ধক, যিয়ে তেওঁলোকক সকলোকে একেলগে নিখুঁত ঐক্যত বান্ধি ৰাখে .”

15. ইব্ৰী ১৩:১ “ভ্ৰাতৃপ্ৰেম অব্যাহত ৰাখক।”

16. 1 Peter 3:8 “শেষত, তোমালোক সকলোৱে সমমনা হওক, সহানুভূতিশীল হওক, ইজনে সিজনক প্ৰেম কৰক , দয়ালু আৰু নম্ৰ হওক।”

একস্বৰত কাম কৰাৰ ইমান মূল্য আছে।

আমি যেতিয়া একেলগে কাম কৰিবলৈ শিকো তেতিয়া ডাঙৰ ডাঙৰ কথা ঘটে। আপুনি খ্ৰীষ্টৰ শৰীৰৰ এটা কাৰ্যক্ষম অংশ নেকি বা আপুনি আনক সকলো কাম কৰিবলৈ দিছে? আপুনি আপোনাৰ সম্পদ, প্ৰতিভা, জ্ঞান, আপোনাৰ কৰ্মক্ষেত্ৰ আৰু আপোনাৰ বিদ্যালয়ক তেওঁৰ মহিমাৰ বাবে কেনেকৈ ব্যৱহাৰ কৰিছে?

17. ৰোমীয়া 12:4-5 “আমাৰ শৰীৰৰ যেনেকৈ বহুতো অংশ আছে আৰু প্ৰতিটো অংশৰ এটা বিশেষ কাম আছে, তেনেকৈ ইয়াৰ...খ্ৰীষ্টৰ শৰীৰৰ লগত আছে। আমি এটা শৰীৰৰ বহু অংগ, আৰু আমি সকলোৱে ইজনে সিজনৰ অন্তৰ্গত ৷”

18. 1 Peter 4:10 “যেনেকৈ প্ৰত্যেকেই উপহাৰ লাভ কৰিছে, ঈশ্বৰৰ বিভিন্ন অনুগ্ৰহৰ ভাল ৰখীয়া হিচাপে ইজনে সিজনৰ সেৱা কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰক।”

যুৱ বিশ্বাসীসকলৰ ওপৰত শিকলি নাৰাখিব।

ঐক্যৰ অভাৱে যুৱ বিশ্বাসীসকলৰ বাবে আইনীতাবাদৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে। আমি যৎপৰোনাস্তি চেষ্টা কৰা উচিত যাতে যুৱ বিশ্বাসীসকলক উজুটি খোৱা নহয়। আমাৰ সমালোচনাত্মক বিচাৰৰ মনোভাৱ নথকাটো অতি প্ৰয়োজনীয়। সঁচা কথা ক’বলৈ গ’লে আমি এই কথা আগতেও দেখিছো৷ কোনোবাই সোমাই আহে আৰু তেওঁ মাত্ৰ পৰিত্ৰাণ পাইছে আৰু তেওঁক হয়তো অলপ সংসাৰিক যেন লাগিব পাৰে, কিন্তু আমি লক্ষ্য কৰোঁ যে ঈশ্বৰে তেওঁৰ মাজত এটা কাম কৰি আছে। যদি আমি সাৱধান নহওঁ তেন্তে তেওঁ নিজৰ বিষয়ে কিছুমান সৰু সৰু কথা সলনি কৰিবলৈ দাবী কৰি তেওঁৰ ওপৰত সহজেই শিকলি বান্ধিব পাৰো।

উদাহৰণস্বৰূপে, আমি এজন খ্ৰীষ্টানে জিন্স পিন্ধি ৰিপ থকা বা সমসাময়িক উপাসনাৰ সংগীত শুনি থকা খ্ৰীষ্টানক লৈ এনে হুলস্থুল কৰো। আমি একত্ৰিত হোৱা উচিত আৰু সৰু সৰু কথাবোৰত ইমান বিচাৰ কৰা উচিত নহয়। যিবোৰ বস্তু আমাৰ খ্ৰীষ্টান স্বাধীনতাৰ ভিতৰত আছে। যুৱ বিশ্বাসীজনে মাত্ৰ খ্ৰীষ্টৰ ওপৰত নিজৰ আস্থা ৰাখি শিকলিৰ পৰা ওলাই আহিল আৰু এতিয়া আপুনি তেওঁক পুনৰ দাসত্বলৈ লৈ গৈছে। এনে হ’ব নালাগে। তেওঁক ভাল পাই তেওঁক শিষ্য কৰি ঈশ্বৰভক্ত পুৰুষ বা মহিলা হিচাপে গঢ়ি তোলাটোৱেই ভাল।

19. ৰোমীয়া 14:1-3 “ যিজনৰ বিশ্বাস দুৰ্বল, তেওঁক আদৰি লোৱা, কিন্তু মতামতৰ বাবে কাজিয়া নকৰিব . এজন ব্যক্তিয়ে যিকোনো বস্তু খাব পাৰে বুলি বিশ্বাস কৰে, আনহাতে দুৰ্বলজনে কেৱল খায়শাক-পাচলি. আহাৰ গ্ৰহণ কৰাজনে বিৰত থকাজনক তুচ্ছজ্ঞান নকৰিব আৰু বিৰত থকাজনে খোৱাজনৰ ওপৰত বিচাৰ নকৰিব, কিয়নো ঈশ্বৰে তেওঁক আদৰণি জনাইছে।”

20. ৰোমীয়া 14:21 “মাংস নাখাই, মদ নাখাই বা আপোনাৰ ভাইক উজুটি খোৱা কোনো কাম নকৰাটো ভাল।”

ঐক্যৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে আমি গুৰুত্বপূৰ্ণ বিষয়ৰ সৈতে আপোচ কৰো।

এই লেখাটোৰ পৰা আপুনি ল'ব পৰা আটাইতকৈ বেয়া কথাটো হ'ল যে বিশ্বাসী হিচাপে আমি আপোচ কৰা উচিত। যীচু খ্ৰীষ্টৰ শুভবাৰ্তাৰ বিৰোধিতা কৰিলে কোনো আপোচ নহয় ৷ “সুসমাচাৰ অবিহনে ঐক্য এক অমূল্য ঐক্য; ই হৈছে নৰকৰ ঐক্য।” বিশ্বাসী হিচাপে আমি সত্যত দৃঢ়তাৰে থিয় দিব লাগিব। যদি কোনোবাই কেৱল খ্ৰীষ্টত বিশ্বাসৰ দ্বাৰা অনুগ্ৰহৰ দ্বাৰা পৰিত্ৰাণ অস্বীকাৰ কৰে তেন্তে তাত কোনো ঐক্য নাথাকে।

যদি কোনোবাই খ্ৰীষ্টক মাংসত ঈশ্বৰ বুলি অস্বীকাৰ কৰে, তেন্তে ঐক্য নাথাকে। কোনোবাই যদি ত্ৰিত্বক অস্বীকাৰ কৰে তেন্তে ঐক্য নাথাকে। কোনোবাই যদি সমৃদ্ধিৰ শুভবাৰ্তা প্ৰচাৰ কৰে তেন্তে ঐক্য নাথাকে। যদি কোনোবাই প্ৰচাৰ কৰে যে আপুনি খ্ৰীষ্টান হ’ব পাৰে আৰু অনুতাপ নকৰা পাপী জীৱনশৈলীত জীয়াই থাকিব পাৰে, তেন্তে একতা নাথাকে। কোনো ঐক্য নাই কাৰণ সেই ব্যক্তিজনে প্ৰমাণ দিছে যে তেওঁলোক খ্ৰীষ্টৰ সৈতে একত্ৰিত নহয়।

এই খণ্ডত উল্লেখ কৰা কথাবোৰ যেনে কেৱল খ্ৰীষ্টৰ দ্বাৰা পৰিত্ৰাণৰ বিৰোধিতা কৰিলে আপোনাক নৰকলৈ লৈ যাব। যদিও, মোক অবিশ্বাসীক ভাল পাবলৈ আহ্বান জনোৱাৰ দৰেই এজন মৰ্মন, যিহোৱাৰ সাক্ষী, কেথলিক আদিক ভাল পাবলৈ আহ্বান কৰা হৈছে, তথাপিও কোনো ঐক্য নাই। ইয়াৰ দ্বাৰা মই কি বুজাব বিচাৰিছো সেয়া হ’লযে যদি আপুনি খ্ৰীষ্টান বিশ্বাসৰ প্ৰয়োজনীয় কথাবোৰ অস্বীকাৰ কৰে, তেন্তে আপুনি খ্ৰীষ্টান নহয়। আপুনি খ্ৰীষ্টৰ শৰীৰৰ অংশ নহয়। মই বাইবেলৰ সত্যৰ পক্ষত থিয় দিব লাগিব আৰু আপুনি যে সত্য বুলি ভাবিবলৈ দিয়াতকৈ আপোনাৰ লগত মৰমেৰে সৎ হোৱাটো মোৰ বাবে ভাল।

21. যিহূদা 1:3-4 “প্ৰিয় বন্ধুসকল, যদিও মই আপোনালোকক আমি ভাগ কৰা পৰিত্ৰাণৰ বিষয়ে লিখিবলৈ অতি আগ্ৰহী আছিলো, তথাপিও মই লিখিবলৈ বাধ্য হোৱা যেন অনুভৱ কৰিলোঁ আৰু আপোনালোকক এসময়ত যি বিশ্বাসৰ বাবে প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰিবলৈ আহ্বান জনালোঁ সকলো ঈশ্বৰৰ পবিত্ৰ লোকসকলৰ ওপৰত ন্যস্ত কৰা হৈছে। কাৰণ বহু আগতেই যিসকল ব্যক্তিৰ নিন্দা লিখা হৈছিল, তেওঁলোকে গোপনে আপোনালোকৰ মাজত সোমাই পৰিছে। তেওঁলোক অধৰ্মী লোক, যিসকলে আমাৰ ঈশ্বৰৰ অনুগ্ৰহক অনৈতিকতাৰ অনুজ্ঞাপত্ৰলৈ বিকৃত কৰে আৰু আমাৰ একমাত্ৰ প্ৰভু আৰু প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টক অস্বীকাৰ কৰে।”

22. ইফিচীয়া 5:11 “অন্ধকাৰৰ নিষ্ফল কৰ্মৰ লগত সঙ্গতি নকৰিবা, বৰঞ্চ সেইবোৰ উদঙাই দিয়া।”

23. ২ কৰিন্থীয়া ৬:১৪ “ অবিশ্বাসীসকলৰ লগত যোৰত বান্ধ খাব নালাগে . কিয়নো ধাৰ্ম্মিকতা আৰু দুষ্টতাৰ মাজত কি মিল আছে? নে আন্ধাৰৰ লগত পোহৰৰ কি সঙ্গতি থাকিব পাৰে?”

24. ইফিচীয়া 5:5-7 “কিয়নো আপোনালোকে এই বিষয়ে নিশ্চিত হ’ব পাৰে: কোনো অনৈতিক, অশুদ্ধ বা লোভী ব্যক্তিৰ–এনে ব্যক্তি মূৰ্তিপূজক–খ্ৰীষ্ট আৰু ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যত কোনো উত্তৰাধিকাৰ নাই। কোনোৱেই তোমালোকক শূন্য কথাৰে প্ৰতাৰণা নকৰিবা, কিয়নো এনেবোৰৰ কাৰণে অবাধ্য লোকসকলৰ ওপৰত ঈশ্বৰৰ ক্ৰোধ আহে। এতেকে তেওঁলোকৰ লগত অংশীদাৰ নহব।”

২৫.গালাতীয়া ১:৭-১০ “যিটো সঁচাকৈয়েএকেবাৰেই কোনো শুভবাৰ্তা নাই। স্পষ্টভাৱে কিছুমান মানুহে আপোনাক বিভ্ৰান্তিৰ মাজলৈ পেলাইছে আৰু খ্ৰীষ্টৰ শুভবাৰ্তাক বিকৃত কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছে। কিন্তু আমি বা স্বৰ্গৰ পৰা অহা এজন স্বৰ্গদূতে আমি আপোনাক প্ৰচাৰ কৰা শুভবাৰ্তাৰ বাহিৰে আন কোনো শুভবাৰ্ত্তা প্ৰচাৰ কৰিলেও তেওঁলোক ঈশ্বৰৰ অভিশাপৰ অধীনত হওক! আমি ইতিমধ্যে কোৱাৰ দৰে এতিয়া মই আকৌ কওঁ: যদি কোনোবাই আপোনাক গ্ৰহণ কৰা শুভবাৰ্তাৰ বাহিৰে আন কোনো শুভবাৰ্তা প্ৰচাৰ কৰি আছে, তেন্তে তেওঁলোকক ঈশ্বৰৰ অভিশাপৰ অধীনত হওক! মই এতিয়া মানুহৰ অনুমোদন লাভ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছোনে, নে ঈশ্বৰৰ? নে মানুহক সন্তুষ্ট কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছো ? যদি মই এতিয়াও মানুহক সন্তুষ্ট কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিলোহেঁতেন, তেন্তে মই খ্ৰীষ্টৰ দাস নহ’লোহেঁতেন।” <৫><৫>শত্ৰু."

“অকলে আমি ইমান কম কাম কৰিব পাৰো। আমি একেলগে ইমানখিনি কৰিব পাৰো।”

“চয়তানে সদায় খ্ৰীষ্টান সঙ্গীতাক ঘৃণা কৰে; খ্ৰীষ্টানসকলক পৃথক কৰি ৰখাটো তেওঁৰ নীতি। যিকোনো বস্তুৱে সন্তসকলক ইজনে সিজনৰ পৰা বিভাজিত কৰিব পাৰে, তাত তেওঁ আনন্দিত হয়। যিহেতু মিলন শক্তি, সেয়েহে তেওঁ বিচ্ছেদক ​​প্ৰসাৰিত কৰিবলৈ যৎপৰোনাস্তি চেষ্টা কৰে।” চাৰ্লছ স্পাৰ্জন

“আপুনি (মিলেনিয়াল) প্ৰকৃত সম্প্ৰদায়ক আটাইতকৈ বেছি ভয় কৰা প্ৰজন্ম কাৰণ ই স্বাধীনতা আৰু পছন্দক অনিবাৰ্যভাৱে সীমিত কৰে। ভয়ৰ ওপৰত জয়ী হওক।” টিম কেলাৰ

“গীৰ্জাক সকলোতে এক হিচাপে প্ৰতিনিধিত্ব কৰা হৈছে। ই এক শৰীৰ, এটা পৰিয়াল, এটা ভাঁজ, এক ৰাজ্য। ই এক কাৰণ এক আত্মাই বিয়পি আছে। আমি সকলোৱে এক আত্মাত বাপ্তিস্ম লৈছো, যাতে আমি দেহত হওঁ, পাঁচনিয়ে কৈছে।” চাৰ্লছ হজ

“ইমানবোৰ বিশ্বাসীৰ অমিলনহীন অৱস্থাতকৈ যীচু খ্ৰীষ্টৰ মণ্ডলীৰ শক্তিক বেছি ক্ষয় কৰা কথা কমেইহে আছে। গতিকে বহুতৰে কথাবোৰ নিজৰ ক্ৰ’ৰ মাজত গভীৰভাৱে সোমাই আছে, যেনে নিজৰ আৰু আন খ্ৰীষ্টানসকলৰ মাজত জোৰকৈ ৰখা লোহাৰ কুটিল। একমত নহয় বাবে একেলগে খোজ কাঢ়িব নোৱাৰে৷ যেতিয়া তেওঁলোকে যীচু খ্ৰীষ্টৰ বাবে মানুহক বন্দী কৰি এই জগতখনৰ মাজেৰে কাষে কাষে খোজ কাঢ়িব লাগে, তেতিয়া তেওঁলোকে ইয়াৰ পৰিৱৰ্তে এনে এটা সৈন্যবাহিনীৰ দৰে কাম কৰি আছে যিটোক পৰাস্ত কৰি সিঁচৰতি কৰা হৈছে আৰু যাৰ সৈন্যই তেওঁলোকৰ বিভ্ৰান্তিত নিজৰ মাজত যুঁজিবলৈ আৰম্ভ কৰিছে। এইবোৰ অমীমাংসিতবোৰৰ দৰে একোৱেই খ্ৰীষ্টৰ মণ্ডলীৰ শক্তিক ইমানেই ক্ষয় কৰা নাইসমস্যা, বিশ্বাসী খ্ৰীষ্টানসকলৰ মাজত এই ঢিলা মূৰবোৰ যিবোৰ কেতিয়াও বান্ধি ৰখা হোৱা নাই। এই দুখজনক অৱস্থাৰ কোনো অজুহাত নাই, কিয়নো বাইবেলে ঢিলা মূৰৰ অনুমতি নিদিয়ে। ঈশ্বৰে কোনো ঢিলা মূৰ নিবিচাৰে।” জে এডামছ

“খ্ৰীষ্টানসকলে শাস্ত্ৰৰ ওপৰত তৰ্ক কৰি অত্যধিক সময় কটায়, বাইবেলে আমাক কয় যে আদিম গীৰ্জাবোৰ এক আছিল, এইটো আছিল তেওঁৰ গীৰ্জাৰ বাবে যীচুৰ প্ৰাৰ্থনা। আহক আমি যি সময় ইজনে সিজনৰ লগত যুঁজি খ্ৰীষ্টৰ প্ৰেম দেখুৱাই কটাওঁ, আজ্ঞা অনুসৰি গীৰ্জাক সমৰ্থন কৰাত আনক সহায় কৰিবলৈ আমাৰ সময় কটাওঁ।’

“যেতিয়া এটা গীৰ্জাৰ লোকসকলে সুসমাচাৰৰ ঐক্যত একেলগে বাস কৰে আৰু একেলগে প্ৰেমত ইজনে সিজনক গঢ়ি তোলাৰ পিছত লগা, গভীৰ আনন্দৰ শিপাৰ বাবে উৰ্বৰ মাটি যোগান ধৰিছে। কিন্তু [...]” মেট চেণ্ডলাৰ

“কোনোৱেই নিখুঁত নহয়—সদায় সৰু সৰু কথাবোৰ থাকিব যিবোৰৰ ওপৰত মানুহৰ মতানৈক্য। তথাপিও আমি সদায় একেলগে আঁঠু লৈ আত্মাৰ ঐক্য আৰু শান্তিৰ বান্ধোন বজাই ৰাখিবলৈ চেষ্টা কৰা উচিত (ইফিচীয়া ৪:৩)।” জন এফ মেকআৰ্থাৰ জুনিয়ৰ

“অত্যাৱশ্যকীয় বস্তুত ঐক্য, অপ্ৰয়োজনীয় বস্তুত স্বাধীনতা, সকলো বস্তুতে দান।” পিউৰিটান

“সতৰ্ক সংগঠনৰ দ্বাৰা ঐক্যত বান্ধ খাই থকা এশজন ধৰ্মীয় ব্যক্তিয়ে গীৰ্জা গঠন নকৰে যেনেকৈ এঘাৰজন মৃত লোকে ফুটবল দল গঠন কৰে। প্ৰথম প্ৰয়োজনীয়তা হ’ল জীৱন, সদায়।” এ.ডব্লিউ. টোজাৰ

“পিতৃৰ একত্ৰিত আৰাধনাত ঈশ্বৰৰ লোকসকলৰ সৈতে একত্ৰিত হোৱাটো খ্ৰীষ্টান জীৱনৰ বাবে প্ৰাৰ্থনাৰ দৰেই প্ৰয়োজনীয়।”মাৰ্টিন লুথাৰ

““প্ৰেমত থকা”ৰ পৰা পৃথক প্ৰেম কেৱল অনুভৱ নহয়। ই এক গভীৰ ঐক্য, ইচ্ছাশক্তিৰ দ্বাৰা বজাই ৰখা আৰু ইচ্ছাকৃতভাৱে অভ্যাসেৰে শক্তিশালী কৰা।” চি এছ লুইচ

বিশ্বাসীসকলৰ মাজত ঐক্য

আমাক ঐক্যত জীয়াই থাকিবলৈ কোৱা হৈছে। আমাৰ ঐক্য আমাৰ বিশ্বাসৰ প্ৰয়োজনীয় বস্তুৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি গঢ় লৈ উঠিছে আৰু আমি আমাৰ বিশ্বাসত বৃদ্ধি পোৱাটো প্ৰয়োজন। প্ৰতিজন ব্যক্তিগত বিশ্বাসী খ্ৰীষ্টৰ শৰীৰৰ অংশ। আমি যে শৰীৰৰ অংশ হ’বলৈ চেষ্টা কৰিছো এনে নহয়, আমি শৰীৰৰ অংশ!

ইফিচীয়া ১:৫ পদত আমাক কোৱা হৈছে যে আমি খ্ৰীষ্টৰ দ্বাৰাই তেওঁৰ পৰিয়ালত গ্ৰহণ কৰা হৈছে। এজন পৰিপক্ক বিশ্বাসীৰ এটা চিন হ’ল তেওঁ একত্ৰিত হ’ব বা আন বিশ্বাসীৰ সৈতে একত্ৰিত হোৱাৰ ইচ্ছা বৃদ্ধি পাব।

কিছুমান বিশ্বাসী ধৰ্মতত্ত্বৰ ফালৰ পৰা ইমানেই সুস্থ, কিন্তু তেওঁলোকে শৰীৰৰ উপকাৰতকৈ অধিক ক্ষতি কৰে। যদি আপুনি মোক চিনি পায় বা যদি আপুনি মোৰ বাইবেলৰ কাৰণৰ ওপৰত ভাল সংখ্যক প্ৰবন্ধ পঢ়ে, তেন্তে আপুনি জানে যে মই মোৰ ধৰ্মতত্ত্বত সংস্কাৰিত হৈছো। মই এজন কেলভিনবাদী। অৱশ্যে মোৰ প্ৰিয় প্ৰচাৰকসকলৰ বহুতেই আৰ্মিনিয়ান। ডেভিদ উইলকাৰছন মোৰ প্ৰিয় প্ৰচাৰক। তেওঁৰ ধৰ্মধ্বনি শুনি ভাল পাওঁ। মই লিঅ’নাৰ্ড ৰেভেনহিল, এ.ডব্লিউ. টোজাৰ, আৰু জন ৱেছলি। নিশ্চয়, কিছুমান কথাত আমাৰ মতানৈক্য আছে, কিন্তু আমি খ্ৰীষ্টান বিশ্বাসৰ প্ৰয়োজনীয় কথাবোৰ ধৰি ৰাখোঁ। আমি কেৱল খ্ৰীষ্টৰ দ্বাৰা পৰিত্ৰাণ, খ্ৰীষ্টৰ দেৱতা আৰু শাস্ত্ৰৰ ভুলহীনতাক ধৰি ৰাখোঁ।

সংস্কাৰ কৰা আৰু সংস্কাৰ নোহোৱাৰ মাজত ইমান বিভাজন হোৱাটোৱে মোৰ হৃদয়ত আঘাত দিয়ে। যদিআপুনি গীৰ্জাৰ ইতিহাসৰ প্ৰতি আগ্ৰহী, তেন্তে আপুনি জন ৱেছলি আৰু জৰ্জ হুইটফিল্ডৰ বিষয়ে জনাটো প্ৰবল সম্ভাৱনা আছে। এই দুজনক মই কিয় ডাঙৰ-দীঘল কৰিম? দুয়োজন মানুহ আছিল অসাধাৰণ প্ৰচাৰক যিয়ে হাজাৰ হাজাৰ লোকক প্ৰভুৰ ওচৰলৈ লৈ আহিছিল। কিন্তু স্বাধীন ইচ্ছা আৰু পূৰ্বনিৰ্ধাৰণৰ ক্ষেত্ৰত দুয়োৰে মাজত মতানৈক্য আছিল। জন ৱেছলী আৰ্মিনিয়ান আৰু জৰ্জ হুইটফিল্ড আছিল কেলভিনবাদী। তেওঁলোকৰ বিৰোধী ধৰ্মতত্ত্বৰ ওপৰত কঠোৰ আলোচনাৰ বাবে জনাজাত আছিল। অৱশ্যে ইজনে সিজনৰ প্ৰতি থকা প্ৰেম বাঢ়ি আহি ইজনে সিজনক সন্মান কৰিবলৈ শিকিলে। আনকি ৱেছলীয়ে হুইটফিল্ডৰ অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াতো প্ৰচাৰ কৰিছিল।

ইয়াত জৰ্জ হুইটফিল্ডক সোধা এটা প্ৰশ্ন আছে যিয়ে জন ৱেছলীৰ বিষয়ে কি ভাবিছিল যদিও তেওঁলোকৰ অপ্ৰয়োজনীয় বিষয়ত মতানৈক্য আছিল।

আপুনি জন ৱেছলীক স্বৰ্গত দেখাৰ আশা কৰিছেনে?

“নাই, জন ৱেছলী গৌৰৱৰ সিংহাসনৰ ইমান ওচৰত থাকিব, আৰু মই ইমান দূৰত থাকিম, তেওঁৰ আভাস মই প্ৰায়েই নাপাম।”

সংস্কাৰিত লোকসকল হৈছে আপুনি লগ পোৱা কিছুমান মতবাদীভাৱে সুস্থ মানুহ। অৱশ্যে সংস্কাৰ হ’ব পাৰে আৰু তথাপিও প্ৰেমহীন, অহংকাৰী, ঠাণ্ডা আৰু হেৰাই যোৱা হ’ব পাৰে। আপুনি ঐক্যত বাঢ়িছে নে সৰু সৰু কথাবোৰৰ দোষ বিচাৰি বাঢ়িছে? আপুনি মতানৈক্যৰ বাবে সৰু সৰু কথা বিচাৰিছেনে বা আন বিশ্বাসীসকলৰ প্ৰতি আপোনাৰ প্ৰেম বাঢ়িছেনে?

মোৰ আৰু মোৰ কিছুমান বন্ধুৰ মাজত সৰু সৰু কথাত মতানৈক্য আছে, কিন্তু মই একো গুৰুত্ব নিদিওঁ। মই তেওঁলোকক ভাল পাওঁ, আৰু তেওঁলোকৰ লগত মোৰ বন্ধুত্ব মই একোৱেই সলনি নকৰো। সৈতেমোক কথাটো নহয় যে আপুনি কিমান জানে, আপোনাৰ হৃদয় ক’ত? খ্ৰীষ্ট আৰু তেওঁৰ ৰাজ্যৰ উন্নতিৰ বাবে আপোনাৰ জ্বলন্ত হৃদয় আছেনে?

1. ইফিচীয়া 4:13 “ যেতিয়ালৈকে আমি সকলোৱে বিশ্বাস আৰু ঈশ্বৰৰ পুত্ৰৰ জ্ঞানৰ ঐক্যতা লাভ নকৰোঁ, তেতিয়ালৈকে এজন পৰিপক্ক মানুহলৈ, পূৰ্ণতাৰ উচ্চতাৰ পৰিমাপলৈকে খ্ৰীষ্টৰ।”

2. ১ কৰিন্থীয়া ১:১০ “হে ভাই-ভনীসকল, আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ নামত মই আপোনালোকক অনুৰোধ কৰিছো যে তোমালোকে সকলোৱে কোৱা কথাবোৰত পৰস্পৰৰ লগত একমত হওক আৰু কোনো বিভাজন নহ’ব তোমালোকৰ মাজত, কিন্তু যাতে তোমালোকে মন আৰু চিন্তাত নিখুঁতভাৱে একত্ৰিত হ’বা .”

3. গীতমালা ১৩৩:১ “চোৱা, ভাইসকলে একত্ৰিত হৈ থকাটো কিমান ভাল আৰু কিমান সুখকৰ!”

4. ইফিচীয়া 4:2-6 “সম্পূৰ্ণ নম্ৰ আৰু কোমল হওক; ধৈৰ্য্য ধৰি, প্ৰেমত ইজনে সিজনক সহ্য কৰক। শান্তিৰ বান্ধোনৰ দ্বাৰা আত্মাৰ ঐক্য বজাই ৰাখিবলৈ সকলো প্ৰচেষ্টা কৰক ৷ তোমালোকক মাতি অনাৰ সময়ত যেনেকৈ তোমালোকক এক আশাৰ বাবে আহ্বান কৰা হৈছিল, তেনেকৈ এটা দেহ আৰু এক আত্মা আছে; এক প্ৰভু, এক বিশ্বাস, এক বাপ্তিস্ম; এজন ঈশ্বৰ আৰু সকলোৰে পিতৃ, যি সকলোৰে ওপৰত আৰু সকলোৰে আৰু সকলোতে আছে।”

5. ৰোমীয়া 15:5-7 “যি ঈশ্বৰে সহনশীল আৰু উৎসাহ দিয়ে, তেওঁ তোমালোকক খ্ৰীষ্ট যীচুৰ দৰে ইজনে সিজনৰ প্ৰতি একে মনোভাৱ দিয়ক, যাতে তোমালোকে একে মন আৰু একে মাতেৰে মহিমামণ্ডিত কৰিবা আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ ঈশ্বৰ আৰু পিতৃ। গতিকে খ্ৰীষ্টই তোমালোকক যেনেকৈ গ্ৰহণ কৰিছিল, তেনেকৈয়ে ক্ৰমত ইজনে সিজনক গ্ৰহণ কৰকঈশ্বৰৰ প্ৰশংসা কৰিবলৈ।”

6. ১ কৰিন্থীয়া ৩:৩-৭ “তোমালোক এতিয়াও সংসাৰিক। কিয়নো তোমালোকৰ মাজত যিহেতু ঈৰ্ষা আৰু কাজিয়া আছে, তেন্তে তোমালোক সংসাৰিক নহয়নে? আপুনি কেৱল মানুহৰ দৰে কাম কৰা নাইনে? কাৰণ যেতিয়া এজনে কয়, “মই পৌলক অনুসৰণ কৰো,” আৰু আন এজনে কয়, “মই এপল’ক অনুসৰণ কৰো,” তেতিয়া তোমালোক কেৱল মানুহ নহয়নে ? কাৰণ, এপল’ছ কি? আৰু পৌল কি? কেৱল দাসসকল, যাৰ দ্বাৰাই আপুনি বিশ্বাস কৰিবলৈ আহিছিল–যেনেকৈ প্ৰভুৱে প্ৰত্যেককে নিজৰ কাম নিৰ্ধাৰণ কৰিছে। মই বীজটো ৰোপণ কৰিলোঁ, এপলছে পানী দিলে, কিন্তু ঈশ্বৰে ইয়াক বৃদ্ধি কৰি আহিছে। সেয়ে ৰোপণ কৰা বা পানী দিয়া কোনো একো নহয়, কিন্তু কেৱল বস্তু বৃদ্ধি কৰা ঈশ্বৰ।”

7. ফিলিপীয়া 2:1-4 “এতেকে যদি খ্ৰীষ্টত কোনো উৎসাহ, প্ৰেমৰ পৰা কোনো সান্ত্বনা, আত্মাত অংশগ্ৰহণ, কোনো মৰম আৰু সহানুভূতি থাকে, তেন্তে একে মনৰ হৈ মোৰ আনন্দ সম্পূৰ্ণ কৰক; একে প্ৰেম থকা, সম্পূৰ্ণ একমত আৰু এক মন থকা . স্বাৰ্থপৰ উচ্চাকাংক্ষা বা অহংকাৰৰ পৰা একো নকৰিব, কিন্তু নম্ৰতাৰে আনক আপোনালোকতকৈ অধিক গুৰুত্বপূৰ্ণ বুলি গণ্য কৰক। তোমালোকৰ প্ৰত্যেকেই কেৱল নিজৰ স্বাৰ্থৰ ফালেই নহয়, আনৰ স্বাৰ্থৰ প্ৰতিও চোৱা আহক।”

আন বিশ্বাসীসকলৰ প্ৰতি আপোনাৰ প্ৰেম খ্ৰীষ্টৰ প্ৰেমৰ দৰে হ’ব লাগে।

এজন প্ৰকৃত বিশ্বাসীৰ এটা চিন হ'ল তেওঁৰ আন বিশ্বাসীৰ প্ৰতি থকা প্ৰেম বিশেষকৈ যেতিয়া অপ্ৰয়োজনীয় বিষয়ত মতানৈক্য হ'ব পাৰে। কিছুমান খ্ৰীষ্টান বুলি কোৱা লোক আছে যিয়ে আপোনাক বেলেগ ধৰণে ব্যৱহাৰ কৰে যদি আপুনি আন ধৰ্মগোষ্ঠীৰ হয়।

কেনেকৈইয়াৰ দ্বাৰা খ্ৰীষ্টৰ প্ৰেমৰ উদাহৰণ পোৱা যায়নে? আমি পাহৰি গৈছো যে জগতখনে আমাক মাইক্ৰস্কোপেৰে চাই আছে গতিকে যেতিয়া আমি ইজনে সিজনৰ প্ৰতি খং, কঠোৰ আৰু সমালোচনা কৰো, তেন্তে খ্ৰীষ্টক কেনেকৈ মহিমামণ্ডিত কৰা হয়?

মোৰ মনত আছে মই আৰু মোৰ এজন বন্ধু চিপটল মেক্সিকান গ্ৰীলৰ বাহিৰত দুপৰীয়াৰ আহাৰ খাই আছিলো। দুপৰীয়াৰ আহাৰ খাই থাকোঁতে আমি এটা অপ্ৰয়োজনীয় বিষয়ত বিতৰ্ক কৰিবলৈ ধৰিলোঁ। আমি দুয়ো ইজনে সিজনক ভাল পাওঁ কিন্তু কথা কওঁতে আমি অতি আবেগিক হ’ব পাৰো। বিতৰ্ক কৰাটো ভুল নেকি? নহয়, বিতৰ্ক আৰু কঠিন আলোচনা উপকাৰী আৰু আমি কেতিয়াবা সেইবোৰ হোৱা উচিত। আমি যদিও সদায় বিতৰ্ক আৰু সকলো কথা নিটপিক কৰিব বিচৰাৰ ইচ্ছাৰ সৈতে সাৱধান হোৱা উচিত, কিন্তু আকৌ এবাৰ মই বিশ্বাস কৰোঁ যে প্ৰেমত কৰিলে আৰু যেতিয়ালৈকে ই খংৰ সৃষ্টি নকৰে তেতিয়ালৈকে সেইবোৰ শৰীৰৰ বাবে সুস্থ হ’ব পাৰে।

মোৰ নিৰ্দিষ্ট পৰিস্থিতিৰ সমস্যাটো আছিল যে আমাৰ পিছফালে মানুহ বহি আছিল। কিছুমান মানুহক চিন্তাহীন যেন লাগিব পাৰে, কিন্তু মানুহে সদায় মনোযোগ দি আছে। মই যিমান জানো, তেওঁলোকে মাত্ৰ দুখন বাইবেল আৰু দুজন খ্ৰীষ্টানে তৰ্ক কৰি থকা দেখিছিল। আমি প্ৰভুক সন্মান কৰাৰ ভাল কাম কৰা নাছিলো। অবিশ্বাসীসকলৰ আশে-পাশে বিতৰ্ক কৰাতকৈ আমি ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যৰ বাবে অধিক উপকাৰী কাম কৰিব পাৰিলোঁহেঁতেন। যদি আমি সাৱধান নহওঁ, তেন্তে আমি মানুহক সহজেই ক’বলৈ বাধ্য কৰিব পাৰো যে, “খ্ৰীষ্টানসকলে ইজনে সিজনৰ লগত মিলিবও নোৱাৰে।” পৃথিৱীয়ে চাই আছে। তেওঁলোকে আন বিশ্বাসীসকলৰ প্ৰতি আপোনাৰ প্ৰেম দেখিছেনে? আমি একতাত থাকিলে ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যৰ বাবে আৰু বহুতো কাম কৰিব পাৰো।কেতিয়াবা আমি ইজনে সিজনৰ প্ৰতি থকা প্ৰেমৰ অভাৱ আৰু শৰীৰৰ ভিতৰত আমাৰ ঐক্যৰ অভাৱৰ বাবে অনুতাপ কৰিবলগীয়া হয়।

8. যোহন 13:35 “যদি তোমালোকে ইজনে সিজনক প্ৰেম কৰা, তেন্তে সকলোৱে জানিব যে তোমালোক মোৰ শিষ্য।”

9. যোহন 17:23 “মই তেওঁলোকৰ মাজত আছো আৰু তুমি মোৰ মাজত আছা। তেওঁলোকে এনে এক নিখুঁত ঐক্যৰ অভিজ্ঞতা লাভ কৰক যে জগতখনে জানিব যে আপুনি মোক পঠিয়াইছে আৰু আপুনি মোক যিদৰে ভাল পায়, তেনেকৈয়ে তেওঁলোককো ভাল পায়।”

10. 1 যোহন 3:14 “আমি জানো যে আমি মৃত্যুৰ পৰা জীৱনলৈ গতি কৰিলোঁ, কাৰণ আমি আমাৰ ভাইসকলক প্ৰেম কৰোঁ। প্ৰেম নকৰাজন মৃত্যুতেই থাকে।”

11. তীত 3:9 “ কিন্তু বিধানৰ বিষয়ে মূৰ্খ বিতৰ্ক আৰু বংশাৱলী আৰু তৰ্ক আৰু কাজিয়া পৰিহাৰ কৰক, কিয়নো এইবোৰ অলাভজনক আৰু অসাৰ।”

12. ১ তীমথিয় ১:৪-৬ “ মিথ আৰু আধ্যাত্মিক বংশবৃক্ষৰ অন্তহীন আলোচনাত তেওঁলোকক সময় নষ্ট কৰিবলৈ নিদিব। এইবোৰে কেৱল অৰ্থহীন জল্পনা-কল্পনাৰ সৃষ্টি কৰে, যিয়ে মানুহক ঈশ্বৰত বিশ্বাসৰ জীৱন যাপন কৰাত সহায় নকৰে। মোৰ নিৰ্দেশনাৰ উদ্দেশ্য হৈছে যে সকলো বিশ্বাসীয়ে নিৰ্মল হৃদয়, পৰিষ্কাৰ বিবেক আৰু প্ৰকৃত বিশ্বাসৰ পৰা অহা প্ৰেমেৰে পৰিপূৰ্ণ হ’ব।”

13. 2 তীমথিয় 2:15-16 “আপুনি ঈশ্বৰৰ আগত অনুমোদিত, লাজৰ প্ৰয়োজন নাই আৰু সত্যৰ বাক্য সঠিকভাৱে চম্ভালি লোৱা কৰ্মী হিচাপে উপস্থাপন কৰিবলৈ যৎপৰোনাস্তি চেষ্টা কৰক। ঈশ্বৰহীন কথা-বতৰা পৰিহাৰ কৰক, কিয়নো যিসকলে ইয়াত লিপ্ত হ’ব, তেওঁলোক অধিক অধৰ্মী হ’ব।”

প্ৰেম: ঐক্যৰ নিখুঁত বান্ধোন

আপোনাৰ বৃদ্ধি হৈছে নেকি