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圣经对团结是怎么说的？
神一直在引导我为信徒之间更多的团结祷告。 这是一件让我感到负担的事情，因为我相信它让神的心感到负担。
如果我们花时间停止为最无意义的事情争吵，我们就能做得更多。 我希望你能被这些经文所祝福，神在我们里面点燃一把火，让我们像以前一样去爱。
关于团结的基督教名言
"团结就是力量......当有了团队精神和协作，就能实现美妙的事情。"
"信徒从未被告知要成为一个人；我们已经是一个人，并被期望像这样行事"。
"保罗对基督的身体的看法是一种包含在多样性中的统一，也就是说，这种统一不会被多样性所否定，但会被统一性所否定，这种统一取决于其多样性的功能--一句话，就是一个身体的统一，基督的身体。" 詹姆斯-邓恩
"所有的基督徒都享有使命的统一，在其中我们有一个主，一个信仰，一个洗礼（弗4:4-5）。 在可见的教会中肯定有不统一的地方，但这并不像我们因在基督里的共同交通而享有的统一的现实那样重要。" R.C. Sproul、 人人都是神学家
"如果我们互相争斗，就无法与敌人作战。"
"单枪匹马，我们能做的太少；团结一致，我们能做的太多"。
"撒旦总是憎恨基督徒的团契；他的政策是使基督徒分离。 任何能使圣徒彼此分离的事，他都乐此不疲。 他比我们更重视敬虔的交往。 既然联合就是力量，他就竭力促进分离。" 查尔斯-司布金
"你们（千禧一代）是最害怕真正社区的一代，因为它不可避免地限制了自由和选择。 克服你们的恐惧。" 蒂姆-凯勒
"教会在任何地方都表现为一个整体。 它是一个身体，一个家庭，一个阵营，一个王国。 它是一个整体，因为有一位圣灵弥漫。 我们都受洗于一位圣灵，以便成为，使徒说，一个身体。" 查尔斯-霍奇
"很少有事情比这么多信徒的不和谐状态更耗费耶稣基督教会的力量。 许多人的问题深深地嵌在他们的爪子里，就像强迫他们自己和其他基督徒之间的铁楔子。 他们不能一起走，因为他们不同意。 当他们应该在这个世界上并肩前行，为耶稣基督夺取人的时候，他们是没有什么比这些未解决的问题，这些信主的基督徒之间未了结的事情更耗费基督教会的力量了。 这种可悲的状况没有任何借口，因为圣经不允许有未了结的事情。 上帝杰伊-亚当斯（Jay Adams）说："我不希望有任何遗留问题。
"基督徒花了太多的时间来争论经文，圣经告诉我们早期教会是一体的，这是耶稣为他的教会所做的祷告。 让我们把彼此争吵的时间用来显示基督的爱，把时间用于帮助他人，按照命令支持教会。"
"当教会中的人在福音的统一中居住在一起，并一起追求在爱中彼此建立，他们就为深层喜乐的根提供了肥沃的土壤。 但是[...]" 马特-钱德勒
"没有人是完美的--总是会有一些人们不同意的小事。 然而，我们应该总是一起跪下来，寻求保持圣灵的合一和和平的结合（弗4:3）。" John F. MacArthur Jr.
"在本质上是统一的，在非本质上是自由的，在所有事情上是慈善的。" 清教徒
"一百个信教的人通过谨慎的组织结成一个整体，并不构成一个教会，就像十一个死人组成一个足球队一样。 第一个必要条件是生命，永远如此。" A.W. Tozer
"与上帝的子民聚集在一起，共同敬拜天父，对基督徒的生活来说，与祈祷一样必要。" 马丁-路德
"与 "在爱中 "不同的爱不仅仅是一种感觉。 它是一种深刻的统一，由意志维持，并通过习惯刻意加强。" C. S. Lewis.
See_also: 圣经》中耶稣的生日是什么时候？ 真正的实际日期）。信徒之间的团结
我们被告知要生活在团结中。 我们的团结是基于我们信仰的要义，我们需要在信仰中成长。 每个信徒个人都是基督身体的一部分。 不是我们想成为身体的一部分，而是我们是身体的一部分！"！
以弗所书1:5告诉我们，我们已经通过基督被领进了他的家庭。 一个成熟的信徒的一个标志是，他将与其他信徒统一，或在与其他信徒统一的愿望中成长。
有些信徒在神学上很健全，但他们对身体造成的伤害多于好处。 如果你认识我，或者你读过我在《圣经的原因》上的大量文章，那么你就知道我在神学上是改革派。 我是加尔文主义者。 然而，我喜欢的许多传道人是阿米念派。 大卫-威尔克森是我最喜欢的传道人，我喜欢听他讲道。 我喜欢伦纳德-雷文希尔、A.W.托泽，还有约翰-卫斯理。 当然，我们在某些事情上有分歧，但我们坚持基督教信仰的精髓。 我们坚持只靠基督得救，基督的神性，以及圣经的无误性。
改革派和非改革派之间的分歧如此之大，令我心痛。 如果你对教会历史感兴趣，那么你很有可能知道约翰-卫斯理和乔治-惠特菲尔德。 我为什么要提起这两个人？ 这两个人都是了不起的传道人，把成千上万的人带到了主面前。 然而，他们都对自由意志和宿命有不同意见。卫斯理是阿米念派，乔治-惠特菲尔德是加尔文派。 他们因对立的神学进行激烈的讨论而闻名。 然而，他们在彼此的爱中成长，学会了尊重对方。 卫斯理甚至在惠特菲尔德的葬礼上讲道。
这里有一个向乔治-惠特菲尔德提出的问题，揭示了他对约翰-卫斯理的看法，尽管他们在非本质问题上有分歧。
你期望在天堂看到约翰-卫斯理吗？
"不，约翰-韦斯利将离荣耀的宝座如此之近，而我将如此之远，我几乎无法瞥见他。"
改革派的人是你会遇到的一些在教义上最健全的人。 然而，你可以是改革派，但仍然是无爱的、骄傲的、冷漠的和迷失的。 你是在团结中成长，还是在对最小的事情找茬中成长？ 你是在寻找最小的事情来表达异议，还是在对其他信徒的爱中成长？
我和我的一些朋友在一些小问题上有分歧，但我不在乎。 我爱他们，我不会为任何事情改变与他们的友谊。 对我来说，这不是关于你知道多少，你的心在哪里？ 你是否有一颗为基督和推进他的国度的热忱？
1.以弗所书4:13 "直到我们在信仰和认识神的儿子方面都达到合一，成为一个成熟的人，达到基督丰满的身量。"
2.哥林多前书1:10 "弟兄们，我奉我们主耶稣基督的名呼吁你们，你们所说的话都要彼此相合，你们中间不要有分歧，要在思想上完全合一."
3.诗篇133:1 "看哪，弟兄们和睦相处，是何等的好，何等的愉快！"
4.以弗所书4:2-6 "你们要完全谦卑，温柔；忍耐，用爱心互相忍耐。 要竭力借着和平的关系，保守圣灵的合一。 有一个身体，有一个灵，正如你们蒙召的时候，有一个盼望；有一位主，有一个信仰，有一个洗礼；有一位神，是众人的父，他掌管一切，贯穿一切，又在一切之中。"
5.罗马书15:5-7 "愿赐忍耐和勉励的神，赐给你们彼此相同的心志，如同基督耶稣一样，使你们同心合意，可以荣耀我们主耶稣基督的父神。 那么，就像基督接纳你们一样，彼此接纳，以便把赞美归给神"。
6.哥林多前书3:3-7 "你们还是属世的，因为你们中间有嫉妒和争吵，难道不是属世的吗？ 难道不是像人一样吗？ 因为当一个人说 "我跟随保罗"，另一个人说 "我跟随亚波罗"，难道不是人吗？ 亚波罗是什么？ 保罗又是什么？ 只是仆人，你们通过他们来相信，因为主已经把他的任务分配给每个人。栽种的人和浇灌的人都不是什么，只有神使事物生长"。
腓立比书2:1-4 "所以，若在基督里有什么鼓励，从爱里有什么安慰，在圣灵里有什么参与，有什么感情和同情，就当存着同样的心，有同样的爱，完全一致，一心一意，使我的喜乐更充足。 不要因私欲或自负，要谦卑地看别人比自己更重要。 你们各人不要只顾着自己。自己的利益，也是为了他人的利益"。
你对其他信徒的爱应该像基督的爱一样。
真正信徒的一个标志是他对其他信徒的爱，特别是在非重要事务上可能有分歧的时候。 有一些自称是基督徒的人，如果你来自另一个教派，就会对你有不同的待遇。
我们忘记了世界正用显微镜看着我们，所以当我们对彼此愤怒、苛刻和批评时，那么基督是如何得到荣耀的呢？
我记得我和我的一个朋友在Chipotle墨西哥烤肉店外面吃午饭。 在吃午饭的时候，我们开始就一个不重要的问题进行辩论。 我们都爱对方，但我们说话的时候会变得非常热情。 辩论是错误的吗？ 不，辩论和艰难的讨论是有益的，我们有时应该有这样的辩论。 但我们应该小心，不要总是希望辩论和对一切都吹毛求疵，但我再次相信，如果在爱中进行，只要不导致愤怒，它们对身体是健康的。
我的具体情况的问题是，有的人坐在我们后面。 有些人可能看起来无动于衷，但人们总是在关注。 据我所知，他们所看到的是两本圣经和两个基督徒在争论。 我们没有做好敬畏主的工作。 我们本可以为神的国度做更多有益的事情，而不是在未信者身边争论。 如果我们不小心，我们很容易导致人们说："基督徒甚至不能彼此相处。" 世界在看着，他们看到你对其他信徒的爱了吗？ 如果我们保持团结，我们可以为神的国度做更多的事情。 有时我们必须为我们缺乏对彼此的爱和我们在身体内缺乏团结而忏悔。
8.约翰福音13:35 "你们若是彼此相爱，人人就认出你们是我的门徒了。"
See_also: 关于律法主义的21句重要圣经经文9.约翰福音17:23 "我在他们里面，你们也在我里面，愿他们经历这样完美的合一，使世人知道是你派我来的，你爱他们如同爱我一样"。
10.约翰一书3:14 "我们知道自己已经出死入生，因为我们爱我们的弟兄。 不爱的人仍然在死里。"
11.提多书3:9 "但要避开愚昧的争论和家谱，以及关于律法的争论和争吵，因为这些都是无益的，没有用处。"
12.提摩太前书1:4-6" 不要让他们在无休止的讨论神话和灵性的血统上浪费时间。 这些东西只会导致无意义的猜测，无助于人们在神的信仰中生活。 我教导的目的是让所有信徒充满爱，这种爱来自纯洁的心，清白的良心和真正的信仰。"
13.提摩太后书2:15-16 "你们要尽力在神面前表现出受人称赞的样子，作一个不需要羞耻的工人，正确地处理真理的道。 避免不敬虔的闲谈，因为沉溺于此的人必越发不敬虔"。
爱：团结的完美纽带
你是否在爱的完美统一中成长？ 当爱是真诚的，好客就会增长，牺牲就会增长，宽恕就会变得更容易，因为你知道你已经被宽恕了很多。 爱是无私的。 当有基督般的爱时，关心他人就会成为现实。 为什么我们在教会中会有小团体？ 为什么我们不更多地包容别人？ 为什么我们不觉得更像一个我们需要在基督的爱中成长。 我们在基督里是一体的！如果一个人欢喜，我们都会欢喜，如果一个人哭泣，我们也都会哭泣。 让我们为身体有更多的爱而祷告。
14.歌罗西书3:13-14 "你们中间若有人有怨言，要彼此忍耐，彼此饶恕。 要像主饶恕你们一样，在这一切美德之上，加上爱，这爱能使你们完全合一"。
15.希伯来书13:1 "让兄弟的爱继续下去"。
16.彼得前书3:8 "最后，你们大家要有志气，有同情心，彼此相爱，有同情心，有谦卑。"
齐心协力的工作有很大的价值。
当我们学会合作时，伟大的事情就会发生。 你是基督身体的一部分，还是让别人做所有的工作？ 你是如何利用你的资源、才能、智慧、你的工作场所和你的学校来荣耀他？
17.罗马书12:4-5 "正如我们的身体有许多部分，每个部分都有特殊的功能，基督的身体也是如此。 我们是一个身体的许多部分，我们都属于彼此。"
18.彼得前书4:10 "各人既得了恩赐，就当用它来彼此服侍，作神各样恩典的好管家。"
不要给年轻的信徒戴上枷锁。
缺乏团结会导致年轻信徒的律法主义。 我们应该尽力不使年轻信徒跌倒。 最重要的是，我们不要有批判性的判断精神。 如果我们诚实，我们以前也见过这种情况。 有人走进来，他刚刚得救，他可能看起来有点世俗，但我们注意到神正在他身上做工。 如果我们不小心，我们很容易把一个链条通过要求他改变自己的某些小事情，对他进行了批评。
例如，我们对一个基督徒穿有裂口的牛仔裤或听现代敬拜音乐大惊小怪。 我们应该团结起来，不要对小事评头论足。 这是我们基督徒自由范围内的事。 年轻的信徒刚刚通过信任基督摆脱了枷锁，现在你又把他领回了奴役中。 这不应该。 这是更好地爱他，把他或她训练成一个敬虔的人或女人。
19.罗马书14:1-3 "至于那信心软弱的，你们要欢迎他，但不要为意见争吵。 一个人认为他可以吃任何东西，而软弱的人只吃蔬菜。 吃的人不要看不起禁欲的人，禁欲的人也不要论断吃的人，因为神已经欢迎他。"
20.罗马书14:21 "不吃肉，不喝酒，不做使你弟兄跌倒的事，都是好的。"
团结并不意味着我们在重要问题上妥协。
你能从这篇文章中得到的最糟糕的东西是，作为信徒我们应该妥协。 当耶稣基督的福音被反对时，就没有妥协。"没有福音的合一是毫无价值的合一，它正是地狱的合一。" 作为信徒，我们必须在真理中站稳脚跟。 如果有人否认因信基督而蒙恩的救赎，就没有合一。
如果有人否认基督是道成肉身的神，就没有合一；如果有人否认三位一体，就没有合一；如果有人宣扬繁荣福音，就没有合一；如果有人宣扬你可以成为一个基督徒，却过着不悔改的罪恶生活，就没有合一。 没有合一是因为这个人在证明他们没有与基督合一。
反对本节中提到的事情，如仅靠基督的救赎，将把你带入地狱。 虽然，我被要求爱摩门教徒、耶和华见证人、天主教徒等，就像我被要求爱非信徒一样，但没有统一性。 我的意思是，如果你否认基督教信仰的要旨，那么你就不是基督徒。 你不是基督身体的一部分。 我必须为圣经真理站出来，对我来说，以爱的方式对你诚实，比让你认为自己是诚实的更好。
21.犹大书1:3-4 "亲爱的朋友们，虽然我很想给你们写下我们共同的救恩，但我觉得不得不写，并敦促你们为曾经托付给神的圣民的信仰而争辩。 因为某些人的刑罚早就写在了你们中间，他们是不虔诚的人，他们把我们神的恩典歪曲为许可为不道德行为，否认耶稣基督我们唯一的主权和主"。
22.以弗所书5:11 "不要与黑暗中没有结果的事相交，反而要揭发他们"。
23.哥林多后书6:14 "不可与不信的人同负一轭，因为公义与邪恶有什么相通呢？ 光明与黑暗有什么相通呢？"
24.以弗所书5:5-7 "因为这一点你们可以确定：不道德的、不洁净的、贪婪的人--这种人是拜偶像的--在基督和上帝的国里没有任何继承权。 不要让人用空话欺骗你们，因为这样的事，上帝的愤怒会临到那些不顺从的人。 所以不要与他们为伍。"
25.加拉太书1:7-10 "这其实根本不是什么福音。 显然有些人把你们弄得晕头转向，想歪曲基督的福音。 但是，即使我们或天上的天使向你们传了我们所传的福音以外的福音，也要让他们受神的咒诅！我们已经说过，所以现在我再说：如果有人向你们传了你们所传的福音以外的福音我现在是想赢得人类的认可，还是想赢得上帝的认可？ 还是想取悦于人？ 如果我还想取悦于人，我就不是基督的仆人了。"
