বিষয়বস্তুৰ তালিকা
বাইবেলে শিল্পৰ বিষয়ে কি কয়?
আৰম্ভণিতে ঈশ্বৰে আকাশ আৰু পৃথিৱী সৃষ্টি কৰিছিল। আদিপুস্তক ১:
শাস্ত্ৰই আমাক কয় যে ঈশ্বৰে আকাশ আৰু পৃথিৱী সৃষ্টি কৰিছিল। ঈশ্বৰ এজন সৃষ্টিকৰ্তা হোৱাৰ বাবে তেওঁৰ বাবে সৃষ্টিশীলতা গুৰুত্বপূৰ্ণ বুলি কোৱাটো যুক্তিসংগত। আদিপুস্তকৰ প্ৰাৰম্ভিক অধ্যায়বোৰ পঢ়িলে আমি জানিব পাৰোঁ যে ঈশ্বৰে কলাত্মকভাৱে শুকান ভূমি, গছ-গছনি, গছ-গছনি, সাগৰ, সূৰ্য্য আৰু চন্দ্ৰ সৃষ্টি কৰিছিল। তেওঁ নিজৰ কলাত্মক ক্ষমতাক আৰু এখোজ আগুৱাই লৈ গৈছিল যেতিয়া তেওঁ মানুহ সৃষ্টি কৰিছিল। ঈশ্বৰে তেওঁলোকক তেওঁৰ আন সৃষ্টিতকৈ পৃথক কৰি তুলিছিল। আদিপুস্তক ১:২৭ পদত কৈছে,
তেনেকৈ ঈশ্বৰে মানুহক নিজৰ প্ৰতিমূৰ্তিত সৃষ্টি কৰিলে,
ঈশ্বৰৰ প্ৰতিমূৰ্তিত তেওঁক সৃষ্টি কৰিলে;
পুৰুষ আৰু নাৰী, তেওঁ সৃষ্টি কৰিছিল।
ঈশ্বৰে মানুহক নিজৰ প্ৰতিমূৰ্তিত সৃষ্টি কৰিছিল।
যিহেতু আমি ঈশ্বৰৰ প্ৰতিমূৰ্তিত সৃষ্টি কৰা হৈছে, গতিকে আমি ধৰি ল’ব পাৰো যে মানুহৰ মাজত বস্তু সৃষ্টি কৰাৰ শক্তি আছে। আমাৰ ডি এন এত আছে, ঈশ্বৰে আমাক ডিজাইন কৰাৰ সময়ত তাত ৰাখিছিল৷ আপুনি ডুডল কৰক, কিতাপৰ আলমাৰী নিৰ্মাণ কৰক, ফুলৰ ব্যৱস্থা কৰক বা আপোনাৰ আলমাৰীটো সংগঠিত কৰক, আপুনি ঈশ্বৰ-প্ৰদত্ত সৃষ্টিশীল ইমপালছ অনুসৰণ কৰিছে৷ হয়তো আপুনি কেতিয়াও ভবা নাই যে ঈশ্বৰে সৃষ্টিশীলতা আৰু শিল্পক কিয় মূল্য দিয়ে। শাস্ত্ৰত শিল্পৰ কি ভূমিকা আছে? আৰু বাইবেলে শিল্পৰ বিষয়ে কি কৈছে? এবাৰ চাওঁ আহক৷
শিল্পৰ বিষয়ে খ্ৰীষ্টান উদ্ধৃতি
“খ্ৰীষ্টান শিল্প হৈছে খ্ৰীষ্টান হিচাপে সমগ্ৰ ব্যক্তিজনৰ সমগ্ৰ জীৱনৰ প্ৰকাশ। এজন খ্ৰীষ্টানে তেওঁৰ শিল্পত যি চিত্ৰিত কৰে সেয়া হৈছে জীৱনৰ সৰ্বমুঠতা। শিল্পকলা নহয়পৃথিৱীত পোহৰ দিবলৈ, ১৮ দিন আৰু ৰাতিৰ ওপৰত শাসন কৰিবলৈ আৰু আন্ধাৰৰ পৰা পোহৰক পৃথক কৰিবলৈ আকাশৰ বিস্তৃতি। আৰু ঈশ্বৰে দেখিলে যে ই ভাল।”
35. আদিপুস্তক ১:২১ “তেনেকৈ ঈশ্বৰে মহান সাগৰীয় প্ৰাণী আৰু গতি কৰা সকলো জীৱক সৃষ্টি কৰিলে, যিবোৰৰ লগত জলবোৰ নিজৰ প্ৰকাৰ অনুসাৰে, আৰু প্ৰত্যেক পাখিযুক্ত চৰাইবোৰক নিজৰ প্ৰকাৰ অনুসাৰে সৃষ্টি কৰিলে। আৰু ঈশ্বৰে দেখিলে যে ই ভাল।”
36. আদিপুস্তক ১: ২৬ “তেতিয়া ঈশ্বৰে ক’লে, আহক আমি আমাৰ প্ৰতিমূৰ্তিত মানুহ সৃষ্টি কৰোঁ। আৰু তেওঁলোকে সাগৰৰ মাছ আৰু আকাশৰ চৰাইৰ ওপৰত, পশুধনৰ ওপৰত, সমগ্ৰ পৃথিৱীৰ ওপৰত আৰু পৃথিৱীত সোমাই থকা প্ৰতিটো সৰীসৃপৰ ওপৰত আধিপত্য ৰাখক।”
37. আদিপুস্তক ১:৩১ “তেতিয়া ঈশ্বৰে তেওঁৰ সৃষ্ট সকলো দেখিলে, আৰু চোৱা, সেয়া অতি উত্তম আছিল। আৰু সন্ধিয়া হৈছিল আৰু ৰাতিপুৱা আছিল, ষষ্ঠ দিন।”
38. আদিপুস্তক ২:১-২ “এইদৰে আকাশ আৰু পৃথিৱী আৰু ইয়াৰ সকলো সৈন্য সমাপ্ত হ’ল। ২ আৰু সপ্তম দিনা ঈশ্বৰে নিজৰ কৰা কাম শেষ কৰিলে আৰু সপ্তম দিনা তেওঁ কৰা সকলো কামৰ পৰা বিশ্ৰাম ল’লে।’
ঈশ্বৰে তেওঁৰ সৃষ্টিক ভাল বুলি ভাবে। আচলতে ষষ্ঠ দিনটোত যেতিয়া তেওঁ মানৱতা সৃষ্টি কৰিছিল, তেতিয়া তেওঁ নিজৰ সৃষ্টিশীল প্ৰচেষ্টাক অতি ভাল বুলি গুৰুত্ব দিছিল।
প্ৰভুৰ উপহাৰৰ বাবে প্ৰশংসা কৰক আৰু তেওঁৰ মহিমাৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰক
আমাক দিয়া অনুগ্ৰহ অনুসৰি পৃথক উপহাৰ থকাৰ বাবে আহক আমি সেইবোৰ ব্যৱহাৰ কৰোঁ: যদি ভৱিষ্যদ্বাণী, আমাৰ বিশ্বাসৰ অনুপাতে;যদি সেৱা, আমাৰ সেৱাত; যিজনে শিক্ষা দিয়ে, তেওঁৰ শিক্ষাত; ৮ যি জনে উপদেশ দিয়ে, তেওঁৰ উপদেশত; যিজনে অৰিহণা যোগায়, উদাৰতাৰে; যিজনে নেতৃত্ব দিয়ে, উদ্যমেৰে; যিজনে দয়াৰ কাম কৰে, আনন্দৰে। (ৰোমীয়া ১২:৬-৮ ESV)
আমাৰ সকলোৰে ঈশ্বৰে দিয়া উপহাৰ আছে। আপুনি হয়তো অনুষ্ঠান আয়োজন কৰাত ভাল বা এজন দক্ষ বেকাৰ বা বস্তু নিৰ্মাণ কৰাৰ ক্ষমতা থাকিব পাৰে। আপোনাৰ যি উপহাৰ নাথাকক কিয়, ঈশ্বৰে বিচাৰে যে আপুনি সেই উপহাৰ তেওঁৰ মহিমাৰ বাবে আৰু আপোনাৰ ওচৰ-চুবুৰীয়া আনৰ সেৱা কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰক। ৰোমীয়াসকলৰ এই পদবোৰে কিছুমান মানুহৰ থাকিব পৰা কেইটামান উপহাৰ আৰু এই উপহাৰবোৰৰ জৰিয়তে আমি প্ৰদৰ্শন কৰিবলগীয়া মনোভাৱৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰিছে। <৫><০>৩৯। কলচীয়া ৩:২৩-২৪ “তোমালোকে যি কৰে, মানুহৰ কাৰণে নহয়, প্ৰভুৰ বাবে নহয়, হৃদয়েৰে কাম কৰা, এই কথা জানি যে প্ৰভুৰ পৰা তোমালোকে উত্তৰাধিকাৰ পুৰস্কাৰ হিচাপে লাভ কৰিবা। তুমি প্ৰভু খ্ৰীষ্টৰ সেৱা কৰিছা।” <৫><০>৪০। গীতমালা ৪৭:৬ “ঈশ্বৰৰ প্ৰশংসা গাই, প্ৰশংসা গাই; আমাৰ ৰজাৰ প্ৰশংসা গোৱা, প্ৰশংসা গোৱা।”
41. ১ পিতৰ ৪:১০ “যেনেকৈ প্ৰত্যেকেই বিশেষ দান পাইছে, তেনেকৈ ঈশ্বৰৰ বহুবিধ অনুগ্ৰহৰ ভাল পৰিচালক হিচাপে পৰস্পৰে পৰস্পৰৰ সেৱা কৰক।” <৫><০>৪২। যাকোব ১:১৭ “প্ৰতিটো ভাল বস্তু আৰু সকলো সিদ্ধ উপহাৰ ওপৰৰ পৰা আহে, যি পোহৰৰ পিতৃৰ পৰা নামি আহিছে, যাৰ লগত কোনো পৰিৱৰ্তন বা ছাঁ নাই।”
43. ১ তীমথিয় ৪:১২-১৪ “আপুনি সৰু হোৱাৰ বাবে কোনেও তোমাক হেয়জ্ঞান নকৰিবা, কিন্তু বিশ্বাসীসকলৰ বাবে বাক্য, আচৰণ, প্ৰেম, বিশ্বাস আৰু আদৰ্শ হ’ববিশুদ্ধতা। ১৩ মই অহালৈকে শাস্ত্ৰৰ ৰাজহুৱা পাঠ, প্ৰচাৰ আৰু শিক্ষাত নিজকে নিয়োজিত কৰা। ১৪ তোমালোকৰ উপহাৰ, যিটো ভৱিষ্যদ্বাণীৰ দ্বাৰা তোমাক দিয়া হৈছিল, যেতিয়া প্ৰাচীনসকলৰ শৰীৰে তোমাৰ ওপৰত হাত দিছিল, সেই উপহাৰক অৱহেলা নকৰিবা।”
শাস্ত্ৰই ঈশ্বৰে আমাক দিয়া আধ্যাত্মিক উপহাৰৰ বিষয়েও কয়।
এতিয়া বিভিন্ন ধৰণৰ উপহাৰ আছে, কিন্তু একে আত্মা; আৰু বিভিন্ন ধৰণৰ সেৱা আছে, কিন্তু একেজন প্ৰভু; ৬ আৰু বিভিন্ন ধৰণৰ কাম আছে, কিন্তু একেজন ঈশ্বৰেই সকলোৰে মাজত সকলোকে শক্তিশালী কৰে। প্ৰত্যেককে সাধাৰণ মংগলৰ বাবে আত্মাৰ প্ৰকাশ দিয়া হৈছে। কিয়নো এজনক আত্মাৰ দ্বাৰাই জ্ঞানৰ বাক্য আৰু আন এজনক একে আত্মাৰ অনুসাৰে জ্ঞানৰ উচ্চাৰণ, আন এজনক একে আত্মাৰ দ্বাৰাই বিশ্বাস, আন এজনক এজন আত্মাৰ দ্বাৰাই সুস্থতাৰ দান, ১ আন এজনক আচৰিত কাৰ্য্য কৰা , আন এজনলৈ ভৱিষ্যদ্বাণী, আন এজনলৈ আত্মাৰ মাজত পাৰ্থক্য কৰিব পৰা ক্ষমতা, আন এজনলৈ বিভিন্ন ধৰণৰ জিভা, আন এজনলৈ জিভাৰ ব্যাখ্যা। এই সকলোবোৰ একেজন আত্মাই শক্তিশালী কৰে, যিয়ে প্ৰত্যেককে নিজৰ ইচ্ছামতে ব্যক্তিগতভাৱে বিভাজন কৰে। ( ১ কৰিন্থীয়া ১২: ৪-১১ ESV)
আপোনাৰ উপহাৰক আনৰ লগত তুলনা কৰাটো প্ৰলোভনজনক। আপোনাৰ উপহাৰ বা ক্ষমতাবোৰ অতি সাধাৰণ অনুভৱ হ’ব পাৰে। দেওবাৰে পুৱা গোৱা পূজাৰ গীত লিখা কোনোবা এজনতকৈ সমস্যাৰ সৃষ্টিশীল সমাধান উলিয়াব পৰাটো কম ৰোমাঞ্চকৰ যেন লাগে।
The...আপোনাৰ উপহাৰক আনৰ সৈতে তুলনা নকৰাৰ মূল চাবিকাঠি ১ কৰিন্থীয়া ১০:৩১ পদত পোৱা যায়, য'ত কোৱা হৈছে,
গতিকে, আপুনি খাওক বা পান কৰক, বা যিয়েই নকৰক কিয়, সকলো ঈশ্বৰৰ মহিমাৰ বাবে কৰক।
এই সহজ সত্যটো পাহৰি যোৱাটো সহজ। নিজৰ উপহাৰ আৰু প্ৰতিভাক নিজৰ মহিমাৰ পৰিৱৰ্তে ঈশ্বৰৰ মহিমাৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ। আপুনি নিশ্চিত হ’ব পাৰে যে আপোনাৰ অৱদানসমূহ ঈশ্বৰৰ বাবে মূল্যৱান কাৰণ আপুনি স্বীকৃতি পোৱাৰ পৰিৱৰ্তে তেওঁৰ বাবেহে কৰিছে। ঈশ্বৰে আপোনাক আপোনাৰ উপহাৰ ব্যৱহাৰ কৰা দেখিছে বুলি জনাটোৱেই সকলো গুৰুত্বপূৰ্ণ। এই কথা মনত ৰাখি আমি ঈশ্বৰে আমাক দিয়া উপহাৰৰ বাবে প্ৰশংসা কৰিব পাৰো আৰু সেইবোৰক ঈশ্বৰৰ মহিমা আৰু আনৰ সেৱা কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰো।
44. ৰোমীয়া ১২:৬ “আমাৰ প্ৰত্যেককে দিয়া অনুগ্ৰহ অনুসাৰে আমাৰ বিভিন্ন দান আছে। যদি আপোনাৰ উপহাৰে ভৱিষ্যদ্বাণী কৰে, তেন্তে আপোনাৰ বিশ্বাস অনুসৰি ভৱিষ্যদ্বাণী কৰক।”
45. ১ কৰিন্থীয়া ৭:৭ “মই ইচ্ছা কৰোঁ যে সকলোৱে মোৰ দৰে হ’লে। কিন্তু ঈশ্বৰৰ পৰা প্ৰত্যেকৰে নিজস্ব দান আছে; এজনৰ এই উপহাৰ আছে, আন এজনৰ সেইটো আছে।”
46. ১ কৰিন্থীয়া ১২:৪-৬ “উপদান বেলেগ বেলেগ, কিন্তু একে আত্মাই সেইবোৰ বিতৰণ কৰে। ৫ বিভিন্ন ধৰণৰ সেৱা আছে, কিন্তু একে প্ৰভু। ৬ কামৰ বিভিন্ন ধৰণৰ, কিন্তু সকলোতে আৰু সকলোৰে মাজত একেজন ঈশ্বৰে কাম কৰে।’
বাইবেলত শিল্পৰ উদাহৰণ
তাত শাস্ত্ৰত শিল্পীৰ বহু উল্লেখ আছে। ইয়াৰে কিছুমানৰ ভিতৰত আছে
- মৃৎশিল্পীয়ে মাটি কাম কৰা-যিৰিমিয়া ১৮:৬<১০><৯>কৰ্মশিল্প-ইফিচীয়া ২:১০<১০><৯>বোৱা-গীতমালা ১৩৯:১৩
শাস্ত্ৰত আমি শিল্পী আৰু শিল্পীৰ বিষয়ে পঢ়িবলৈ পাওঁ, যেনে
- ডেভিদে বীণা বজাইছিল
- পৌলে তম্বু নিৰ্মাণ কৰিছিল,
- হীৰামে ব্ৰঞ্জৰ কাম কৰিছিল
- টিউবল-কয়িনে লোহা আৰু ব্ৰঞ্জৰ বাদ্যযন্ত্ৰ নিৰ্মাণ কৰিছিল
- যীচু এজন কাঠমিস্ত্ৰী আছিল
47। যাত্ৰাপুস্তক ৩১:৪ “সোণ, ৰূপ আৰু ব্ৰঞ্জৰ কামৰ বাবে শিল্পকলা নিৰ্মাণ কৰিবলৈ।”
48. যিৰিমিয়া ১০:৯ “তাৰচিচৰ পৰা পিটিকা ৰূপ আৰু উফাজৰ পৰা সোণ অনা হয়, যিটো এজন শিল্পীৰ কাম। তেওঁলোকৰ কাপোৰ নীলা আৰু বেঙুনীয়া, সকলোবোৰ দক্ষ শিল্পীৰ কাম।’
49. যিহিষ্কেল ২৭:৭ “মিচৰৰ পৰা এম্ব্ৰয়ডাৰী কৰা মিহি লিনেনেৰে তেওঁলোকে তোমাৰ পাল তৈয়াৰ কৰিছিল, যি তোমাৰ পতাকা হিচাপে কাম কৰিছিল। ইলীচাৰ উপকূলৰ পৰা নীলা আৰু বেঙুনীয়া ৰঙৰ পৰা তেওঁলোকে আপোনাৰ ছাঁদ বনাইছিল।”
See_also: জীৱনৰ ধুমুহা (বতৰ) সম্পৰ্কে ২৫ টা উৎসাহজনক বাইবেলৰ পদ50. যিৰিমিয়া ১৮:৬ (NKJV) “হে ইস্ৰায়েলৰ বংশ, মই তোমালোকক এই মৃৎশিল্পীৰ দৰে কৰিব নোৱাৰোনে?” প্ৰভুৱে কৈছে। “চোৱা, মাটি যেনেকৈ মৃৎশিল্পীৰ হাতত আছে, হে ইস্ৰায়েলৰ বংশ, তোমালোক মোৰ হাতত আছে!”
উপসংহাৰ
আমি জানো যে ঈশ্বৰ ক সৃষ্টিকৰ্তা। তেওঁ নিজৰ প্ৰতিচ্ছবি বাহকসকলৰ মাজত সৃষ্টিশীলতাক মূল্য দিয়ে। আপুনি হয়তো সৃষ্টিশীল অনুভৱ নকৰে, কিন্তু সকলো মানুহৰে নিজৰ নিজৰ ধৰণে সৃষ্টি কৰাৰ ক্ষমতা আছে। সৃষ্টি কৰাৰ আপোনাৰ ক্ষমতাক স্বীকাৰ কৰা আৰু এই ক্ষমতাক ঈশ্বৰৰ মহিমাৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰাটো ঈশ্বৰৰ মহিমা কৰাৰ চাবিকাঠি।
কেৱল কোনো ধৰণৰ আত্মসচেতন সুসমাচাৰৰ বাহন হওক।” — ফ্ৰান্সিছ শ্বেফাৰ“সাহিত্য আৰু শিল্পতো মৌলিকতাৰ বিষয়ে আমনি কৰা কোনো মানুহ কেতিয়াও মৌলিক নহ’ব: আনহাতে যদি আপুনি কেৱল সঁচা কথা ক’বলৈ চেষ্টা কৰে (আগতে কিমান সঘনাই কোৱা হৈছে দুপেন্সৰ প্ৰতি গুৰুত্ব নিদিয়াকৈ) তেন্তে আপুনি ক’ব , দহৰ ভিতৰত ন বাৰ, কেতিয়াও লক্ষ্য নকৰাকৈয়ে মৌলিক হৈ পৰে।” চি এছ লুইচ
“যিকোনো শিল্পকৰ্মই আমাৰ ওপৰত প্ৰথম দাবী কৰে যে আত্মসমৰ্পণ কৰা। ৰূপ. শুনক. পোৱা. নিজকে বাটৰ পৰা আঁতৰাই পেলাওক।” চি. মৰুভূমিত থকা সময়ছোৱাত ইস্ৰায়েলীসকলে ঈশ্বৰক উপাসনা আৰু সাক্ষাৎ কৰা তম্বু আছিল। ইয়াতেই পুৰোহিতসকলে মানুহৰ পাপৰ প্ৰায়শ্চিত্ত কৰিছিল। ইস্ৰায়েলীসকলে মৰুভূমি পাৰ হৈ প্ৰতিজ্ঞাত দেশলৈ যোৱাৰ সময়ত ঠাইৰ পৰা ঠাইলৈ স্থানান্তৰিত হোৱা এটা অস্থায়ী গঠন আছিল আবাস। যদিও আবাসটো স্থায়ী নাছিল, তথাপিও ঈশ্বৰে মোচিয়ে কেনেকৈ আবাসটো নিৰ্মাণ কৰাটো বিচাৰিছিল তাৰ বিশদ পৰিকল্পনা কৰিছিল। তেওঁ মোচিক আবাস নিৰ্মাণৰ বাবে নিৰ্দিষ্ট বস্তু সংগ্ৰহ কৰিবলৈ আদেশ দিলে। তেওঁ ইস্ৰায়েলীসকলৰ পৰা বস্তু সংগ্ৰহ কৰিবলৈ ক’লে, য’ত
- বক কাঠ
- ৰূপ
- সোণ
- ব্ৰঞ্জ
- গহনাও আছিল
- ছাল
- কাপোৰ
ঈশ্বৰে এই কাম চোৱাচিতা কৰিবলৈ বেজালেল নামৰ এজন মানুহক বাছি লৈছিল। ঈশ্বৰকৈছে যে তেওঁ
তেওঁক (বেজালেলক) ঈশ্বৰৰ আত্মাৰে, দক্ষতাৰে, বুদ্ধিমত্তাৰে, জ্ঞানেৰে আৰু সকলো কাৰুকাৰ্য্যৰে ভৰাই তুলিছিল, শিল্পকলাৰ ডিজাইন উদ্ভাৱন কৰিবলৈ, সোণ আৰু ৰূপ আৰু ব্ৰঞ্জৰ কাম কৰিবলৈ , স্থাপনৰ বাবে শিল কাটি, আৰু কাঠ খোদিত কৰাত, প্ৰতিটো দক্ষ শিল্পৰ কামৰ বাবে। আৰু তেওঁ আৰু দান ফৈদৰ অহীচামাকৰ পুত্ৰ অহলিয়াব উভয়কে তেওঁক শিক্ষা দিবলৈ অনুপ্ৰাণিত কৰিছে। তেওঁ তেওঁলোকক খোদিতকাৰী বা ডিজাইনাৰ বা এম্ব্ৰয়ডাৰীয়ে নীলা আৰু বেঙুনীয়া আৰু ৰঙা ৰঙৰ সূতা আৰু মিহি টুইনড লিনেনত কৰা প্ৰতিটো কাম কৰিবলৈ দক্ষতাৰে ভৰাই দিছে, বা এজন শিপিনীৰ দ্বাৰা—যিকোনো ধৰণৰ শ্ৰমিক বা দক্ষ ডিজাইনাৰ। (যাত্ৰাপুস্তক ৩৫:৩১-৩৪ ESV)
যদিও আমি ধৰি ল'ব পাৰো যে বেচালেল, অহোলিয়াব আৰু অহীচামক ইতিমধ্যে শিল্পী আছিল, ঈশ্বৰে কৈছে যে তেওঁ তেওঁলোকক আবাস সৃষ্টি কৰাৰ ক্ষমতাৰে ভৰাই দিব। ঈশ্বৰে তম্বু, নিয়ম-চন্দুক, পিঠাৰ বাবে মেজ, পৰ্দা আৰু পুৰোহিতসকলৰ বাবে কাপোৰ কেনেকৈ নিৰ্মাণ কৰিব লাগে সেই বিষয়ে অতি নিৰ্দিষ্ট নিৰ্দেশনা দিছিল। ঈশ্বৰে আবাসৰ বাবে বাছি লোৱা সকলো জটিল বিৱৰণ জানিবলৈ যাত্ৰাপুস্তক ২৫-৪০ পঢ়ক। <৫><০>১. ইফিচীয়া ২:১০ (KJV) “কিয়নো আমি তেওঁৰ শিল্পকৰ্ম, খ্ৰীষ্ট যীচুত সৎ কৰ্মৰ বাবে সৃষ্টি হোৱা, যিবোৰ ঈশ্বৰে আগতেই নিৰ্ধাৰণ কৰি দিছে যে আমি সেইবোৰত চলিবলৈ।”
2. যিচয়া ৬৪:৮ (NASB) “কিন্তু এতিয়া হে প্ৰভু, তুমি আমাৰ পিতৃ; আমি মাটি, আৰু তুমি আমাৰ মৃৎশিল্পী, আৰু আমি সকলোৱে তোমাৰ হাতৰ কাম।”
3. উপদেশক ৩:১১ (NIV) “তেওঁ সৃষ্টি কৰিলেসকলো বস্তুৱেই নিজৰ সময়ত সুন্দৰ। তেওঁ মানুহৰ হৃদয়তো অনন্তকাল স্থাপন কৰিছে; তথাপিও ঈশ্বৰে আৰম্ভণিৰ পৰা শেষলৈকে কি কৰিছে কোনেও বুজিব নোৱাৰে।”
4. আদিপুস্তক ১:১ “আদিতে ঈশ্বৰে আকাশ আৰু পৃথিৱী সৃষ্টি কৰিছিল।”
5. যিৰিমিয়া ২৯: ১১ “ কাৰণ মই তোমালোকৰ বাবে যি পৰিকল্পনা কৰিছো, মই জানো,” প্ৰভুৱে ঘোষণা কৰে, “তোমালোকক সমৃদ্ধিশালী কৰিবলৈ আৰু তোমালোকৰ ক্ষতি নকৰিবলৈ পৰিকল্পনা কৰিছো, তোমালোকক আশা আৰু ভৱিষ্যত দিবলৈ পৰিকল্পনা কৰিছো।”<৫><০>৬। কলচীয়া ১:১৬ “কিয়নো তেওঁৰ দ্বাৰাই সকলো সৃষ্ট হ’ল: স্বৰ্গ আৰু পৃথিৱীত থকা, দৃশ্যমান আৰু অদৃশ্য, সিংহাসন হওক বা ক্ষমতা, অধিপতি বা অধিকাৰী হওক; সকলো বস্তু তেওঁৰ দ্বাৰা আৰু তেওঁৰ বাবে সৃষ্টি কৰা হৈছে।’
আপুনি ঈশ্বৰৰ শিল্পকৰ্ম
শাস্ত্ৰই আমাক তেওঁৰ সৃষ্টি কৰা সৃষ্টি হিচাপে আমাক ঈশ্বৰৰ দৃষ্টিভংগীৰ কথা সোঁৱৰাই দিয়ে। ইয়াত কোৱা হৈছে,
কিয়নো আমি তেওঁৰ শিল্পকৰ্ম, খ্ৰীষ্ট যীচুত সৃষ্টি হোৱা ভাল কামৰ বাবে, যিবোৰ ঈশ্বৰে আগতেই প্ৰস্তুত কৰিছিল, যাতে আমি সেইবোৰত চলিব পাৰো । (ইফিচীয়া ২:১০ ESV)
শাস্ত্ৰত বাৰে বাৰে ঈশ্বৰে কৈছে যে মানুহ হৈছে শিল্পকৰ্ম, তেওঁৰ সৃষ্টি কৰা সত্তাক তেওঁৰ প্ৰতিমূৰ্তি বাহক বা ঈশ্বৰ, মৃৎশিল্পীয়ে গঢ় দিয়া মাটি। আপোনাৰ চেহেৰা, ব্যক্তিত্ব আৰু ক্ষমতা সকলো ঈশ্বৰৰ অনন্য ডিজাইনৰ অংশ। ঈশ্বৰে মানৱ জাতিৰ বৈচিত্ৰ্যক ভাল পায়। তেওঁ যি বনাইছে তাত সৌন্দৰ্য্য দেখে৷
আদিপুস্তক ১ ত আমি ঈশ্বৰৰ শিল্পকৰ্মৰ সিদ্ধতা মানুহৰ সৃষ্টিৰ শিখৰত উপনীত হোৱা দেখিবলৈ পাওঁ। অৱশ্যে আমি আদম আৰু হৱাৰ পাপৰ দুখজনক কাহিনী পঢ়িলোঁ, যিয়ে শেষত ঈশ্বৰৰ মঙ্গলৰ ওপৰত প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰিলে। তেওঁলোকসম্পৰ্কৰ বাবে ঈশ্বৰৰ উদ্দেশ্যক অবিশ্বাস কৰিছিল। যেতিয়া পাপ জগতত প্ৰৱেশ কৰিছিল, তেতিয়া ই ঈশ্বৰ আৰু মানুহৰ মাজৰ নিখুঁত সম্পৰ্কক কলংকিত কৰিছিল। ই ঈশ্বৰৰ সৃষ্টি কৰা জগতখনক সলনি কৰিলে। হঠাতে আমি মৃত্যু আৰু ক্ষয় দেখিবলৈ পাওঁ য’ত জীৱন আৰু সামগ্ৰিকতা আছিল। সকলো জীৱই হঠাতে মৃত্যুৰ অভিশাপৰ বলি হ’ল।
এই সকলোবোৰৰ মাজতো ঈশ্বৰৰ আমাৰ মুক্তি আৰু তেওঁৰ সৈতে নৱীকৃত সম্পৰ্কৰ পৰিকল্পনা আছিল। যীচুৱে, জন্ম, সিদ্ধ জীৱন, মৃত্যু আৰু পুনৰুত্থানে আমাক আমাৰ পাপৰ ক্ষমা আৰু নতুনকৈ আৰম্ভ কৰিবলৈ এটা পৰিষ্কাৰ স্লেট দিলে। ক্ৰুচত যীচুৰ মৃত্যুৰ দ্বাৰা আমি ঈশ্বৰৰ সৈতে সম্পৰ্ক স্থাপন কৰিব পাৰো।
আমি এতিয়া আমাৰ ভিতৰত আৰু আমাৰ যোগেদি কাম কৰা ঈশ্বৰৰ মূল্য, সৌন্দৰ্য্য আৰু মঙ্গল প্ৰদৰ্শন কৰিবলৈ জীয়াই আছো। সৃষ্টিৰ সকলো সৌন্দৰ্য্য-পাহাৰ, সাগৰ, মৰুভূমি, আৰু সমভূমি-আমি সৃষ্টিৰ ওপৰত সৃষ্টিকৰ্তাক স্মৰণ আৰু সন্মান কৰো।
পৌলে কৰিন্থীয়াসকললৈ লিখা প্ৰথমখন পত্ৰত তেওঁৰ পাঠকসকলক এই কথা সোঁৱৰাই দিছিল যেতিয়া তেওঁ কৈছিল, আপুনি খাওক বা পান কৰক, বা যিয়েই কৰক, সকলো ঈশ্বৰৰ মহিমাৰ বাবে কৰক । (১ কৰিন্থীয়া ১০:৩১ ই এছ ভি)।<৫>
৭। গীতমালা ১৩৯:১৪ “মই আপোনাক প্ৰশংসা কৰোঁ কাৰণ মই ভয় আৰু আচৰিত ধৰণে সৃষ্টি হ’লোঁ; তোমাৰ কামবোৰ আচৰিত, মই সেইটো ভালদৰে জানো।”
8. প্ৰকাশিত বাক্য ১৫:৩ “আৰু তেওঁলোকে ঈশ্বৰৰ দাস মোচি আৰু মেৰ পোৱালিৰ গীত গাইছিল: “হে সৰ্বশক্তিমান প্ৰভু ঈশ্বৰ, তোমাৰ কৰ্মবোৰ মহান আৰু আচৰিত! হে জাতিবোৰৰ ৰজা, তোমাৰ পথবোৰ ন্যায়পৰায়ণ আৰু সত্য!”
9. আদিপুস্তক ১:২৭ “তেনেকৈ ঈশ্বৰে মানুহৰ সৃষ্টি কৰিলেনিজৰ প্ৰতিমূৰ্তি, ঈশ্বৰৰ প্ৰতিমূৰ্তিত তেওঁ তেওঁলোকক সৃষ্টি কৰিলে; তেওঁ তেওঁলোকক পুৰুষ আৰু নাৰী সৃষ্টি কৰিলে।”
10. মথি ১৯:৪ “যীচুৱে উত্তৰ দিলে, “আপুনি পঢ়া নাইনে যে সৃষ্টিকৰ্তাই আদিৰে পৰা ‘তেওঁলোকক পুৰুষ আৰু নাৰী সৃষ্টি কৰিছিল।”
11. প্ৰকাশিত বাক্য ৪:১১ (ESV) “আপুনি, আমাৰ প্ৰভু আৰু ঈশ্বৰ, মহিমা, সন্মান আৰু শক্তি লাভ কৰাৰ যোগ্য, কিয়নো আপুনি সকলো সৃষ্টি কৰিলে, আৰু আপোনাৰ ইচ্ছাৰ দ্বাৰাই সেইবোৰ অস্তিত্বত আছিল আৰু সৃষ্টি হ’ল।”
12. যিৰিমিয়া ১:৫ “মই তোমাক গৰ্ভত গঠন কৰাৰ আগতেই তোমাক চিনি পাইছিলোঁ, আৰু তোমাৰ জন্মৰ আগতেই মই তোমাক পবিত্ৰ কৰিলোঁ; মই তোমাক জাতিসমূহৰ বাবে ভাববাদী নিযুক্তি দিলোঁ।”
13. গীতমালা ১০০:৩ (NLT) “প্ৰভু যে ঈশ্বৰ, সেই কথা স্বীকাৰ কৰা! তেওঁ আমাক সৃষ্টি কৰিলে, আৰু আমি তেওঁৰ। আমি তেওঁৰ লোক, তেওঁৰ চৰণীয়া পথাৰত থকা ভেড়া।’
14. ইফিচীয়া ২:১০ “কিয়নো আমি ঈশ্বৰৰ হাতৰ কাম, খ্ৰীষ্ট যীচুত সৃষ্টি হোৱা ভাল কাম কৰিবলৈ, যিবোৰ ঈশ্বৰে আমাৰ বাবে আগতীয়াকৈ প্ৰস্তুত কৰিছিল।”
15. ইফিচীয়া ৪:২৪ “আৰু প্ৰকৃত ধাৰ্মিকতা আৰু পবিত্ৰতাত ঈশ্বৰৰ সদৃশ সৃষ্টি কৰা নতুন আত্মাক পিন্ধিবলৈ।”
ঈশ্বৰৰ শিল্পকৰ্ম আমাৰ চাৰিওফালে দেখা যায়
আমি হয়তো ঈশ্বৰৰ শিল্পকৰ্ম তেওঁৰ সৃষ্টিত সৰ্বোত্তমভাৱে দেখিবলৈ পাওঁ। সৰু পিঁপৰা এটাই তাৰ আকাৰৰ দহগুণ সৰু খাদ্যৰ টুকুৰা এটা টানি টানি থকা দেখি বা আকাশৰ মাজেৰে সাগৰৰ বতাহত চৰাই এটা উৰি যোৱা দেখিলে ঈশ্বৰৰ অনন্য সৃষ্টিশীলতাৰ কথা মনত পৰে। অৱশ্যে মানৱতাই ঈশ্বৰৰ শিল্পকৰ্মক বিশেষ ধৰণেৰে চিত্ৰিত কৰিছে। যদি আপুনি কেতিয়াবা মানুহৰ শৰীৰবিজ্ঞান অধ্যয়ন কৰিছে, তেন্তে মানুহৰ শৰীৰটো কিমান জটিলভাৱে গঢ় লৈ উঠিছে সেয়া মনটো উৰুৱাই নিয়া। প্ৰতিটো ব্যৱস্থাই নিজৰ...দশক দশক ধৰি আপোনাৰ শৰীৰক সঠিকভাৱে কাম কৰি ৰখাৰ কাম। <৫><০>১৬. ৰোমীয়া ১:২০ “কিয়নো জগতৰ সৃষ্টিৰ পৰা তেওঁৰ অদৃশ্য বস্তুবোৰ স্পষ্টকৈ দেখা যায়; যাতে তেওঁলোক অজুহাতবিহীন হৈ থাকে।’
17. ইব্ৰী ১১:৩ “আমি বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই বুজি পাওঁ যে জগতবোৰ ঈশ্বৰৰ বাক্যৰ দ্বাৰা গঠিত হৈছিল, যাতে দেখা বস্তুবোৰ দৃশ্যমান বস্তুৰ পৰা গঠিত হোৱা নাছিল।”
18. যিৰিমিয়া ৫১:১৫ “যিহোৱাই নিজৰ শক্তিৰে পৃথিৱী সৃষ্টি কৰিলে; তেওঁ নিজৰ জ্ঞানেৰে জগতখন প্ৰতিষ্ঠা কৰিলে আৰু তেওঁৰ বুদ্ধিৰ দ্বাৰা আকাশক বিস্তাৰ কৰিলে।”
19. গীতমালা ১৯:১ “আকাশে ঈশ্বৰৰ মহিমা ঘোষণা কৰে; আকাশে তেওঁৰ হাতৰ কাম ঘোষণা কৰে।’
শিল্প ঈশ্বৰৰ পৰা পোৱা উপহাৰ নেকি?
শিল্প ঈশ্বৰৰ পৰা পোৱা উপহাৰ হ’ব পাৰে। শিল্প হৈছে এক নিৰপেক্ষ প্ৰকাশ, যাক ভাল বা বেয়াৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি। আমি নিজকে সুধিব পৰা আন এটা প্ৰশ্ন হ’ল আমি দেখা শিল্পটো ঈশ্বৰৰ মহিমামণ্ডিত নেকি? শিল্পক ঈশ্বৰক মহিমামণ্ডিত কৰিবলৈ হ’লে ইয়াৰ কোনো ধৰ্মীয় বিষয়বস্তু থকা বা বাইবেলৰ পৰা বস্তুবোৰ চিত্ৰিত কৰাটো প্ৰয়োজনীয় নহয়। পৰ্বতৰ দৃশ্যৰ এখন ছবি ঈশ্বৰক মহিমামণ্ডিত কৰিব পাৰে। যেতিয়া শিল্পই মানুহক অৱনমিত কৰে বা ঈশ্বৰক উপহাস কৰে, তেতিয়া ই মানুহৰ বাবে উপহাৰ হোৱা বন্ধ কৰি দিয়ে আৰু ঈশ্বৰৰ মহিমা নকৰে। <৫><০>২০। যাত্ৰাপুস্তক ৩৫:৩৫ (NKJV) “তেওঁ তেওঁলোকক খোদিতকাৰী, ডিজাইনাৰ আৰু টেপেষ্ট্ৰী নিৰ্মাতাৰ সকলো ধৰণৰ কাম কৰিবলৈ দক্ষতাৰে ভৰাই দিলে, নীলা, বেঙুনীয়া আৰু ৰঙা সূতা, আৰু মিহি লিনেন আৰু...বয়নকাৰী—যিসকলে প্ৰতিটো কাম কৰে আৰু যিসকলে শিল্পকৰ্মৰ ডিজাইন কৰে।”
21. যাত্ৰাপুস্তক ৩১:৩ “মই তেওঁক জ্ঞান, বুজাবুজি, জ্ঞান আৰু সকলো ধৰণৰ শিল্পকৰ্মত ঈশ্বৰৰ আত্মাৰে পৰিপূৰ্ণ কৰিলোঁ।”
22. যাত্ৰাপুস্তক ৩১:২-৫ “চোৱা, মই যিহূদা ফৈদৰ হুৰৰ পুত্ৰ উৰীৰ পুত্ৰ বেজালেলক নাম দিলোঁ আৰু তেওঁক ঈশ্বৰৰ আত্মাৰে, সামৰ্থ্য আৰু বুদ্ধিৰে, জ্ঞান আৰু সকলোৰে পৰিপূৰ্ণ কৰিলোঁ কাৰুকাৰ্য্য, কলাত্মক ডিজাইন উদ্ভাৱন কৰা, সোণ, ৰূপ আৰু ব্ৰঞ্জৰ কাম কৰা, স্থাপনৰ বাবে শিল কাটি লোৱা আৰু কাঠ খোদিত কৰা, প্ৰতিটো শিল্পত কাম কৰা।''
23. ১ বংশাৱলি ২২:১৫-১৬ “তোমালোকৰ প্ৰচুৰ শ্ৰমিক আছে: শিল কটা, শিলৰ কাম কৰা, কাঠমিস্ত্ৰী আৰু সকলো ধৰণৰ শিল্পী, যিসকলে ১৬ সোণ, ৰূপ, ব্ৰঞ্জ আৰু লোহাৰ কামত পাকৈত। উঠি কাম কৰক! প্ৰভু আপোনাৰ লগত থাকক!”
24. পাঁচনিৰ কৰ্ম ১৭:২৯ “তেন্তে আমি ঈশ্বৰৰ সন্তান হোৱাৰ বাবে ভবা উচিত নহয় যে ঈশ্বৰৰ স্বভাৱ সোণ বা ৰূপ বা শিলৰ দৰে, মানুহৰ শিল্প আৰু কল্পনাৰ দ্বাৰা নিৰ্মিত প্ৰতিমূৰ্তি।”
25. যিচয়া ৪০:১৯ (ESV) “এটা মূৰ্তি! এজন শিল্পীয়ে ইয়াক নিক্ষেপ কৰে, আৰু এজন সোণৰ মিস্ত্ৰীয়ে ইয়াক সোণেৰে আবৃত কৰি ৰূপৰ শিকলি নিক্ষেপ কৰে।’
শিল্পই ধৈৰ্য্য শিকায়
শিল্পৰ বাবে নিৰ্দিষ্ট পৰিমাণৰ সময় আৰু শক্তিৰ প্ৰয়োজন হয় , কিন্তু ই আপোনাক ধৈৰ্য্যৰো শিক্ষা দিয়ে। আপুনি যি সৃষ্টি কৰিছে সেয়া কেনেকৈ বনাব পাৰি তাৰ ওপৰত গৱেষণাৰ প্ৰয়োজন হ’ব পাৰে। আপুনি এনে সামগ্ৰীৰ প্ৰয়োজন হ’ব পাৰে যিবোৰ আনিব লাগিব, নহ’লে প্ৰক্ৰিয়াটো শ্ৰম-নিবিড় হ’ব পাৰে। এই সকলোবোৰকথাবোৰে আমাক প্ৰক্ৰিয়াটোত ধৈৰ্য্য ধৰিবলৈ শিকাই। <৫><০>২৬. যাকোব ১:৪ “কিন্তু ধৈৰ্য্যই তাইৰ সিদ্ধ কাম কৰক, যাতে তোমালোকে একোৱেই অভাৱ নোহোৱাকৈ সিদ্ধ আৰু সম্পূৰ্ণ হ’বা।”<৫>
২৭। ৰোমীয়া ৮:২৫ “কিন্তু আমি যদি দেখা নাপাওঁ, তেন্তে আমি ধৈৰ্য্যৰে অপেক্ষা কৰোঁ।”
28. কলচীয়া ৩:১২ “এতেকে ঈশ্বৰৰ মনোনীত পবিত্ৰ আৰু প্ৰিয়সকলৰ দৰে কোমল দয়া, দয়া, নম্ৰতা, নম্ৰতা, ধৈৰ্য্য ধৰিব।”
29. ইফিচীয়া ৪:২ “সম্পূৰ্ণ নম্ৰ আৰু কোমল হওক; ধৈৰ্য্য ধৰিব, প্ৰেমত ইজনে সিজনক সহ্য কৰক।”
30. গালাতীয়া ৬:৯ “আৰু আমি ভাল কাম কৰি ক্লান্ত নহওঁক, কিয়নো আমি যদি হৃদয় হেৰুৱাব নোৱাৰো তেন্তে আমি যথা সময়ত শস্য চপাই লম।”
ঈশ্বৰৰ বাবে সৃষ্টিশীলতা কিয় গুৰুত্বপূৰ্ণ?
সৃষ্টি কাহিনীৰ সময়ত আমি বাৰে বাৰে ঈশ্বৰৰ সৃষ্টিৰ মূল্যায়ন পঢ়িছিলো। <৫><০>৩১। আদিপুস্তক ১:৪ “তেতিয়া ঈশ্বৰে পোহৰ ভাল হোৱা দেখিলে। আৰু ঈশ্বৰে পোহৰক আন্ধাৰৰ পৰা পৃথক কৰিলে।’
32. আদিপুস্তক ১:১০ “ঈশ্বৰে শুকান দেশক পৃথিৱী বুলি ক’লে, আৰু গোট খোৱা জলবোৰক তেওঁ সমুদ্ৰ বুলি ক’লে। আৰু ঈশ্বৰে দেখিলে যে ই ভাল।”
33. আদিপুস্তক ১:১২ “পৃথিৱীয়ে গছ-গছনি, নিজৰ প্ৰকাৰ অনুসৰি বীজ দিয়া গছ-গছনি আৰু বীজ ফল দিয়া গছবোৰ প্ৰত্যেকেই নিজৰ প্ৰকাৰ অনুসৰি জন্ম দিলে। আৰু ঈশ্বৰে দেখিলে যে ই ভাল।”
See_also: কানিয়ে ৱেষ্ট এজন খ্ৰীষ্টান নেকি? ১৩টা কাৰণ কানিয়ে ৰক্ষা কৰা নহয়34. আদিপুস্তক ১:১৬-১৮ “আৰু ঈশ্বৰে দুটা মহান পোহৰ—দিনক শাসন কৰিবলৈ ডাঙৰ পোহৰ আৰু ৰাতি শাসন কৰিবলৈ সৰু পোহৰ—আৰু তৰাবোৰ সৃষ্টি কৰিলে। ১৭ ঈশ্বৰে তেওঁলোকক স্থান দিলে
