সৃষ্টি আৰু প্ৰকৃতিৰ বিষয়ে ৩০ টা গুৰুত্বপূৰ্ণ বাইবেল পদ (ঈশ্বৰৰ মহিমা!)

বাইবেলে সৃষ্টিৰ বিষয়ে কি কৈছে?

বাইবেলৰ সৃষ্টিৰ বিৱৰণী বুজাটো অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ। তথাপিও বহু গীৰ্জাই ইয়াক এটা সৰু বিষয় হিচাপে গণ্য কৰে – যিটো বিষয়ত মানুহে মতানৈক্য হ’বলৈ সন্মত হ’ব পাৰে। কিন্তু যদি আপুনি দাবী কৰে যে বাইবেলৰ সৃষ্টিৰ আখ্যান ১০০% সত্য নহয় – তেন্তে ই শাস্ত্ৰৰ বাকী অংশক সন্দেহ কৰাৰ ঠাই এৰি দিয়ে। আমি জানো যে সকলো শাস্ত্ৰই ঈশ্বৰৰ উশাহ লোৱা। আনকি সৃষ্টিৰ বিৱৰণো।

সৃষ্টিৰ বিষয়ে খ্ৰীষ্টানৰ উদ্ধৃতি

“তুমি আমাক নিজৰ বাবে সৃষ্টি কৰিলে, আৰু আমাৰ হৃদয় নহয় তোমাৰ মাজত বিশ্ৰাম নোহোৱালৈকে নিস্তব্ধ হৈ থাকক।” – অগাস্টিন

“সৃষ্টি সম্পূৰ্ণৰূপে যীচু খ্ৰীষ্টৰ ওপৰত আৰু তেওঁৰ স্বাৰ্থত সমাপ্ত হোৱা কোনো নিৰ্দিষ্ট উদ্দেশ্য পূৰণৰ উপায় হিচাপে বিদ্যমান।” – ছেম ষ্টৰ্মছ

“এইটো আছিল সমগ্ৰ ত্ৰিত্ব, যিয়ে সৃষ্টিৰ আৰম্ভণিতে কৈছিল, “আহক আমি মানুহ বনাওঁ”। আকৌ গোটেই ত্ৰিত্ব আছিল, যিটোৱে শুভবাৰ্তাৰ আৰম্ভণিতে যেন কৈছিল, “আহক আমি মানুহক ৰক্ষা কৰোঁ”। – জে চি ৰাইল – (ট্ৰিনিটি বাইবেলৰ পদ)

“সৃষ্টিই ঈশ্বৰক অতি আনন্দ দিয়ে বুলিয়েই আমি ক’ব নোৱাৰো যে তেওঁ ইয়াক পূজা কৰিছে; বৰঞ্চ, তেওঁ নিজকে পূজা কৰি আছে যেতিয়া তেওঁ দেখিছে যে তেওঁৰ মঙ্গলে মানুহৰ বাবে এনে আশীৰ্বাদ কঢ়িয়াই আনিছে যে তেওঁলোকে তেওঁক প্ৰদান কৰা উপকাৰৰ বাবে তেওঁক আন্তৰিক ধন্যবাদ আৰু প্ৰশংসা কৰে।” ডেনিয়েল ফুলাৰ

“যদি সৃষ্টি কৰা বস্তুবোৰক ঈশ্বৰৰ উপহাৰ হিচাপে আৰু তেওঁৰ মহিমাৰ দাপোন হিচাপে দেখা আৰু চম্ভালি লোৱা হয়, তেন্তে সেইবোৰ মূৰ্তিপূজাৰ অনুষ্ঠান হোৱাৰ প্ৰয়োজন নাই – যদি আমাৰ...আত্মা, যিটো নিজৰ সৃষ্টিকৰ্তাৰ প্ৰতিচ্ছবিৰ পিছত জ্ঞানত নবীকৰণ কৰা হৈছে।”

“ঈশ্বৰে তেওঁৰ সৃষ্টিত বাস কৰে আৰু তেওঁৰ সকলো কামতে সকলোতে অবিভাজ্যভাৱে উপস্থিত থাকে। তেওঁ নিজৰ সকলো কৰ্মৰ ভিতৰত অন্তৰ্নিহিত হৈ থকাৰ সময়তো অতিক্ৰমণীয়।” এ ডব্লিউ ট’জাৰ

“সৃষ্টিকৰ্তাৰ অবিৰত কাৰ্য্যকলাপ, য’ত তেওঁ উফন্দি উঠা দান আৰু সদিচ্ছাৰে নিজৰ জীৱক শৃংখলাবদ্ধ অস্তিত্বত ৰক্ষা কৰে, সকলো পৰিঘটনা, পৰিস্থিতি আৰু স্বৰ্গদূত আৰু মানুহৰ মুক্ত কাৰ্য্যক পথ প্ৰদৰ্শন আৰু পৰিচালনা কৰে আৰু সকলোকে পৰিচালনা কৰে তাৰ নির্দিষ্ট লক্ষ্যলৈ, তেওঁৰ নিজৰ মহিমাৰ বাবে।” জে.আই. পেকাৰ

“এটা নিগনিত আমি ঈশ্বৰৰ সৃষ্টি আৰু শিল্পকৰ্মক প্ৰশংসা কৰো। মাখিৰ বিষয়েও একেই কথা কোৱা হ’ব পাৰে।” মাৰ্টিন লুথাৰ

“ডিপ্ৰেছনে আমাক ঈশ্বৰৰ সৃষ্টিৰ দৈনন্দিন কামৰ পৰা আঁতৰাই নিয়াৰ প্ৰৱণতা থাকে। কিন্তু যেতিয়াই ঈশ্বৰে খোজ দিয়ে, তেতিয়াই তেওঁৰ প্ৰেৰণা হৈছে আটাইতকৈ স্বাভাৱিক, সহজ কামবোৰ কৰা- যিবোৰ কামত আমি কেতিয়াও কল্পনা কৰা নাছিলো যে ঈশ্বৰ আছে, কিন্তু আমি সেইবোৰ কৰাৰ লগে লগে আমি তেওঁক তাত বিচাৰি পাওঁ।” অছৱাল্ড চেম্বাৰ্ছ

“আমাৰ শৰীৰটো সন্তান জন্ম দিব পৰাকৈ গঢ় লৈ উঠিছে, আৰু আমাৰ জীৱনটো হৈছে সৃষ্টিৰ প্ৰক্ৰিয়াসমূহৰ পৰা কাম কৰা। আমাৰ সকলো উচ্চাকাংক্ষা আৰু বুদ্ধিমত্তা সেই মহান মৌলিক বিন্দুৰ কাষতে আছে।” অগাস্টিন

“যেতিয়া মানুহে স্বেচ্ছামূলক আজ্ঞাকাৰীতাত যিমান নিখুঁত হ’ব লাগিছিল, নিৰ্জীৱ সৃষ্টিৰ নিৰ্জীৱ আজ্ঞাকাৰীতাত সিমানেই সিদ্ধ হ’ব লাগিছিল, তেতিয়া তেওঁলোকে তাৰ গৌৰৱ পিন্ধিব, বা সঁচাকৈয়ে ক’বলৈ গ’লে সেই বৃহত্তৰ গৌৰৱটো পিন্ধিব, যাৰ প্ৰকৃতি মাত্ৰ প্ৰথম স্কেচ। ” ৷ চি.এছ.লুইচ

সৃষ্টি: আদিতে ঈশ্বৰcreated

বাইবেলে স্পষ্টকৈ কৈছে যে ছয় দিনত ঈশ্বৰে সকলো সৃষ্টি কৰিলে। তেওঁ বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ড, পৃথিৱী, উদ্ভিদ, প্ৰাণী আৰু মানুহ সৃষ্টি কৰিছিল। যদি আমি বিশ্বাস কৰোঁ যে ঈশ্বৰক তেওঁ যি বুলি কয়, আৰু যদি আমি বিশ্বাস কৰোঁ যে বাইবেল হৈছে চূড়ান্ত কৰ্তৃত্ব, তেন্তে আমি আক্ষৰিক ছয় দিনীয়া সৃষ্টিত বিশ্বাস কৰিব লাগিব।

1. ইব্ৰী ১:২ “এই শেষ দিনবোৰত তেওঁৰ পুত্ৰত আমাৰ লগত কথা কৈছে, যাক তেওঁ সকলো বস্তুৰ উত্তৰাধিকাৰী নিযুক্ত কৰিলে, যাৰ দ্বাৰা তেওঁ জগতখন সৃষ্টি কৰিলে।”

2. গীতমালা ৩৩:৬ “যিহোৱাৰ বাক্যৰ দ্বাৰাই আকাশ আৰু তেওঁৰ মুখৰ উশাহৰ দ্বাৰাই তেওঁলোকৰ সকলো সৈন্য গঠন কৰা হ’ল।”

3. কলচীয়া ১:১৫ “তেওঁ অদৃশ্য ঈশ্বৰৰ প্ৰতিমূৰ্তি, সকলো সৃষ্টিৰ প্ৰথম জন্ম।”

সৃষ্টিত ঈশ্বৰৰ মহিমা

ঈশ্বৰে সৃষ্টিত তেওঁৰ মহিমা প্ৰকাশ কৰিছিল। সৃষ্টিৰ জটিলতা, ইয়াক সৃষ্টি কৰা ধৰণ আদিত প্ৰকাশ পাইছে।খ্ৰীষ্ট হৈছে প্ৰতিটো জীৱৰ প্ৰথমজন আৰু মৃতকৰ পৰা প্ৰথমজন। বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ড ঈশ্বৰৰ, কাৰণ তেওঁ সৃষ্টি কৰিছে। তেওঁ ইয়াৰ ওপৰত প্ৰভু হিচাপে শাসন কৰে।

4. ৰোমীয়া ১:২০ “ কিয়নো তেওঁৰ অদৃশ্য বৈশিষ্ট্য অৰ্থাৎ তেওঁৰ অনন্ত শক্তি আৰু ঐশ্বৰিক স্বভাৱ জগতৰ সৃষ্টিৰ পৰাই সৃষ্টি হোৱা বস্তুবোৰত স্পষ্টভাৱে উপলব্ধি কৰা হৈছে। গতিকে তেওঁলোক অজুহাতবিহীন।’

5. গীতমালা ১৯:১ “আকাশে ঈশ্বৰৰ মহিমাৰ কথা কয়; আৰু তেওঁলোকৰ বিস্তৃতিয়ে তেওঁৰ হাতৰ কামৰ কথা ঘোষণা কৰিছে।”

6. গীতমালা ২৯:৩-৯ “যিহোৱাৰ মাত জলৰ ওপৰত; মহিমাৰ ঈশ্বৰবজ্ৰপাত, প্ৰভু বহু জলৰ ওপৰত আছে। প্ৰভুৰ মাত শক্তিশালী, প্ৰভুৰ মাত মহিমামণ্ডিত। প্ৰভুৰ মাতে দেৱদাৰু গছবোৰ ভাঙি পেলায়; হয়, যিহোৱাই লেবাননৰ দেৱদাৰুবোৰ ভাঙি পেলায়। তেওঁ লেবাননক পোৱালিৰ দৰে আৰু ছিৰিয়ানক বনৰীয়া গৰুৰ পোৱালিৰ দৰে লৰচৰ কৰাইছে। প্ৰভুৰ মাতে জুইৰ শিখা ছিঙি পেলায়। প্ৰভুৰ মাতে মৰুভূমি কঁপাই তোলে; যিহোৱাই কাদেশৰ মৰুভূমিক জোকাৰি দিয়ে। প্ৰভুৰ মাতে হৰিণক পোৱালি জন্ম দিয়ে আৰু অৰণ্যবোৰ উদং কৰি পেলায়; আৰু তেওঁৰ মন্দিৰত সকলোৱে কয়, “মহিমা!”

7. গীতমালা ১০৪:১-৪ “হে মোৰ প্ৰাণ, প্ৰভুক ধন্যবাদ কৰক! হে মোৰ ঈশ্বৰ প্ৰভু, তুমি অতি মহান;

তুমি মহিমা আৰু মহিমাৰে পৰিধান কৰা, পোছাকৰ দৰে পোহৰেৰে আবৃত, তম্বুৰ পৰ্দাৰ দৰে স্বৰ্গ বিস্তৃত। তেওঁ নিজৰ ওপৰৰ কোঠাবোৰৰ ৰশ্মিবোৰ পানীত ৰাখে; তেওঁ মেঘবোৰক নিজৰ ৰথ কৰি তোলে; তেওঁ বতাহৰ ডেউকাৰ ওপৰত খোজ কাঢ়ে; তেওঁ বতাহবোৰক নিজৰ দূত, জ্বলি থকা জুইক নিজৰ মন্ত্ৰী কৰি তোলে।’

সৃষ্টিত ত্ৰিত্ব

আদিপুস্তকৰ প্ৰথম অধ্যায়ত আমি দেখিবলৈ পাওঁ যে সমগ্ৰ ত্ৰিত্ব আছিল এক... পৃথিৱী সৃষ্টিৰ সক্ৰিয় অংশগ্ৰহণকাৰী। “আদিতে ঈশ্বৰ।” ঈশ্বৰৰ বাবে এই শব্দটো হৈছে এলোহিম, যিটো এল শব্দৰ বহুবচন সংস্কৰণ, ঈশ্বৰৰ বাবে। ইয়াৰ পৰা বুজা যায় যে ত্ৰিত্বৰ তিনিওজন সদস্যই অতীত অনন্তকালত উপস্থিত আছিল, আৰু তিনিওজনেই সকলো বস্তু সৃষ্টি কৰাত সক্ৰিয় অংশগ্ৰহণকাৰী আছিল।

8. ১ কৰিন্থীয়া ৮:৬ “তথাপিও কাৰণেআমাৰ একমাত্ৰ ঈশ্বৰ, পিতৃ, যাৰ পৰা সকলো বস্তু আৰু যাৰ বাবে আমি অস্তিত্ব, আৰু এজন প্ৰভু, যীচু খ্ৰীষ্ট, যাৰ দ্বাৰা সকলো বস্তু আৰু যাৰ দ্বাৰা আমি অস্তিত্ব লাভ কৰো।”

9. কলচীয়া ১:১৬-১৮ “ কিয়নো তেওঁৰ দ্বাৰাই স্বৰ্গ আৰু পৃথিৱীৰ সকলো বস্তু সৃষ্টি কৰা হ’ল, দৃশ্যমান আৰু অদৃশ্য, সিংহাসন হওক বা আধিপত্য বা শাসক বা অধিকাৰ—সকলো তেওঁৰ দ্বাৰা আৰু তেওঁৰ বাবে সৃষ্টি কৰা হ’ল। 17 আৰু তেওঁ সকলো বস্তুৰ আগত আছে, আৰু তেওঁৰ মাজত সকলো বস্তু একেলগে থাকে। 18 আৰু তেওঁ শৰীৰৰ মূৰ, মণ্ডলী। তেওঁ আদি, মৃত্যুৰ পৰা প্ৰথম জন্ম, যাতে সকলোতে তেওঁ প্ৰধান হয়।”

10. আদিপুস্তক ১:১-২ “আদিতে ঈশ্বৰে আকাশ আৰু পৃথিৱী সৃষ্টি কৰিলে। 2 পৃথিৱী ৰূপহীন আৰু শূন্য আছিল আৰু গভীৰ মুখৰ ওপৰত আন্ধাৰ আছিল। আৰু ঈশ্বৰৰ আত্মা পানীৰ ওপৰত উৰি আছিল।”

11. যোহন ১:১-৩ “আদিতে বাক্য আছিল, আৰু বাক্য ঈশ্বৰৰ লগত আছিল, আৰু বাক্য ঈশ্বৰ আছিল। 2 তেওঁ আদিতে ঈশ্বৰৰ লগত আছিল। 3 তেওঁৰ দ্বাৰাই সকলো সৃষ্টি হৈছিল, আৰু তেওঁৰ অবিহনে কোনো বস্তু সৃষ্টি হোৱা নাছিল।”

সৃষ্টিৰ প্ৰতি ঈশ্বৰৰ প্ৰেম

ঈশ্বৰ সাধাৰণ অৰ্থত তেওঁৰ সকলো সৃষ্টিকে সৃষ্টিকৰ্তা হিচাপে ভাল পায়। তেওঁৰ লোকসকলৰ প্ৰতি থকা বিশেষ প্ৰেমতকৈ এইটো বেলেগ। ঈশ্বৰে বৰষুণ আৰু অন্যান্য আশীৰ্বাদ প্ৰদান কৰি সকলো মানুহক নিজৰ প্ৰেম দেখুৱায়।

12. ৰোমীয়া ৫:৮ “কিন্তু আমি নিশ্চিন্ত হৈ থকাৰ সময়ত ঈশ্বৰে আমাৰ প্ৰতি তেওঁৰ প্ৰেম দেখুৱাইছেপাপীসকল, খ্ৰীষ্ট আমাৰ বাবে মৃত্যুবৰণ কৰিলে।”

13. ইফিচীয়া ২:৪-৫ “কিন্তু ঈশ্বৰে দয়াত ধনী হৈ আমাক যি মহান প্ৰেমেৰে প্ৰেম কৰিছিল, 5 আমি যেতিয়া আমাৰ অপৰাধত মৰিছিলো, তেতিয়াও আমাক খ্ৰীষ্টৰ সৈতে একেলগে জীয়াই তুলিলে— অনুগ্ৰহ কৰি আপুনি পৰিত্ৰাণ পাইছে।”

14. ১ যোহন ৪:৯-১১ “ ঈশ্বৰৰ প্ৰেম আমাৰ মাজত প্ৰকাশ পালে, যে ঈশ্বৰে তেওঁৰ একমাত্ৰ পুত্ৰক জগতলৈ পঠিয়াই দিলে , যাতে আমি তেওঁৰ দ্বাৰাই জীয়াই থাকিব পাৰো। 10 আমি ঈশ্বৰক প্ৰেম কৰা বুলি নহয়, কিন্তু তেওঁ আমাক প্ৰেম কৰিলে আৰু আমাৰ পাপৰ প্ৰায়শ্চিত্ত হ’বলৈ নিজৰ পুত্ৰক পঠিয়াই দিলে। 11 প্ৰিয়সকল, যদি ঈশ্বৰে আমাক ইমান প্ৰেম কৰিলে, তেন্তে আমিও ইজনে সিজনক প্ৰেম কৰা উচিত।”

সকলো সৃষ্টিই ঈশ্বৰক পূজা কৰে

সকলো বস্তুৱে ঈশ্বৰক পূজা কৰে . আনকি বতাহত থকা চৰাইবোৰেও চৰাইবোৰে যি কৰিবলৈ ৰচনা কৰা হৈছে ঠিক সেই কাম কৰি তেওঁক পূজা কৰে। যিহেতু ঈশ্বৰৰ মহিমা তেওঁৰ সৃষ্টিত দেখুওৱা হৈছে – সকলো বস্তুৱেই ঈশ্বৰক পূজা কৰা।

15. গীতমালা ৬৬:৪ “ সমগ্ৰ পৃথিৱীয়ে তোমাক উপাসনা কৰে আৰু তোমাৰ প্ৰশংসা গায় ; তেওঁলোকে তোমাৰ নামৰ প্ৰশংসা গায়।’

16. গীতমালা ১৯:১ “আকাশে ঈশ্বৰৰ মহিমা ঘোষণা কৰে, আৰু ওপৰৰ আকাশে তেওঁৰ হাতৰ কাম ঘোষণা কৰে।”

17. প্ৰকাশিত বাক্য ৫:১৩ “আৰু মই আকাশ-পৃথিৱীৰ, পৃথিৱীৰ তলত, সাগৰত থকা সকলো জীৱ আৰু তাত থকা সকলোকে কোৱা শুনিলোঁ, “যি সিংহাসনত বহি আছে আৰু মেৰ পোৱালিৰ বাবে আশীৰ্ব্বাদ আৰু সন্মান আৰু... গৌৰৱ আৰু শক্তি চিৰকাল!”

18. প্ৰকাশিত বাক্য ৪:১১ “আপুনি, আমাৰ প্ৰভু আৰু ঈশ্বৰ, মহিমা, সন্মান আৰু শক্তি লাভ কৰাৰ যোগ্য;কিয়নো আপুনি সকলো সৃষ্টি কৰিলে, আৰু আপোনাৰ ইচ্ছাৰ দ্বাৰাই সেইবোৰ অস্তিত্বত আছিল আৰু সৃষ্টি হৈছিল।”

19. নহেমিয়া ৯:৬ “তুমি প্ৰভু, কেৱল তুমিয়েই। আপুনি স্বৰ্গ, আকাশৰ আকাশ, তেওঁলোকৰ সকলো সৈন্য, পৃথিৱী আৰু ইয়াৰ ওপৰত থকা সকলো, সাগৰ আৰু তাত থকা সকলোকে সৃষ্টি কৰিলে; আৰু আপুনি সেইবোৰ সকলো সংৰক্ষণ কৰে; আৰু স্বৰ্গৰ সৈন্যই তোমাক পূজা কৰে।’

ঈশ্বৰৰ সৃষ্টিৰ লগত জড়িততা

ঈশ্বৰে তেওঁৰ সৃষ্টিৰ লগত সক্ৰিয়ভাৱে জড়িত। কেৱল সকলো বস্তুৰ সৃষ্টিৰ লগত তেওঁ সক্ৰিয়ভাৱে জড়িত হোৱাই নহয়, তেওঁৰ সৃষ্টি কৰা সত্তাৰ জীৱনতো তেওঁ সক্ৰিয়ভাৱে জড়িত হৈ আছে। তেওঁৰ মিছন হৈছে তেওঁৰ নিৰ্বাচিত লোকসকলক তেওঁৰ লগত মিলন ঘটোৱা। ঈশ্বৰে সম্পৰ্কৰ আৰম্ভণি কৰে, মানুহে নহয়। তেওঁৰ লোকসকলৰ জীৱনত তেওঁৰ সক্ৰিয়, নিৰন্তৰ জড়িততাৰ দ্বাৰাই, পবিত্ৰ আত্মাৰ দ্বাৰা, আমি প্ৰগতিশীল পবিত্ৰকৰণত বৃদ্ধি পাওঁ।

20. আদিপুস্তক ১:৪-৫ “তেতিয়া ঈশ্বৰে পোহৰ ভাল হোৱা দেখিলে। আৰু ঈশ্বৰে পোহৰক আন্ধাৰৰ পৰা পৃথক কৰিলে। 5 ঈশ্বৰে পোহৰক দিন বুলি কয় আৰু আন্ধাৰক ৰাতি বুলি কয়। আৰু সন্ধিয়া আৰু ৰাতিপুৱা, প্ৰথম দিন।”

21. যোহন ৬:৪৪ “মোক পঠোৱা পিতৃয়ে যদি তেওঁক টানি নিদিয়ে, তেন্তে কোনেও মোৰ ওচৰলৈ আহিব নোৱাৰে। আৰু মই তেওঁক শেষ দিনত পুনৰুত্থান কৰিম।’

ঈশ্বৰে তেওঁৰ সৃষ্টিক মুক্ত কৰে

তেওঁৰ লোকসকলৰ প্ৰতি ঈশ্বৰৰ বিশেষ প্ৰেম পৃথিৱীৰ ভেটিৰ আগতেই তেওঁলোকৰ ওপৰত স্থাপন কৰা হৈছিল ৰখা হৈছিল। এই বিশেষ প্ৰেম এক মুক্তিদায়ক প্ৰেম। মানুহে কৰা এটা পাপও পবিত্ৰ আৰু...মাত্ৰ ঈশ্বৰ। গতিকে আমাৰ ধাৰ্মিক বিচাৰকে আমাক দোষী ঘোষণা কৰে। তেওঁৰ বিৰুদ্ধে কৰা পাপৰ একমাত্ৰ যুক্তিসংগত শাস্তি হ’ল নৰকত অনন্তকাল। কিন্তু কাৰণ তেওঁ আমাক বাছি লৈছিল, কাৰণ তেওঁ আমাক মুক্তিদায়ক প্ৰেমেৰে প্ৰেম কৰাৰ সিদ্ধান্ত লৈছিল, তেওঁ আমাৰ পাপ বহন কৰিবলৈ তেওঁৰ পুত্ৰ যীচু খ্ৰীষ্টক পঠিয়াইছিল যাতে আমি তেওঁৰ লগত মিলন ঘটাব পাৰো। খ্ৰীষ্টই আমাৰ হৈ ঈশ্বৰৰ ক্ৰোধ বহন কৰিছিল। আমাৰ পাপৰ পৰা অনুতাপ কৰি আৰু তেওঁক বিশ্বাস কৰি আমি তেওঁৰ লগত অনন্তকাল কটাব পাৰো।

22. যিচয়া ৪৭:৪ “ আমাৰ মুক্তিদাতা—সৈন্যবাহিনীৰ প্ৰভু তেওঁৰ নাম — ইস্ৰায়েলৰ পবিত্ৰ।”

23. দ্বিতীয় বিবৰণ ১৩:৫ “কিন্তু সেই ভাববাদী বা সপোন দেখা মানুহজনক হত্যা কৰা হ’ব, কিয়নো তেওঁ তোমালোকৰ ঈশ্বৰ যিহোৱাৰ বিৰুদ্ধে বিদ্ৰোহ কৰিবলৈ শিকাইছে, যিজনে তোমালোকক মিচৰ দেশৰ পৰা উলিয়াই আনি দাসত্বৰ ঘৰৰ পৰা মুক্ত কৰিলে তোমালোকৰ ঈশ্বৰ যিহোৱাই তোমালোকক যি পথত চলিবলৈ আজ্ঞা দিছিল, সেই পথ এৰি দিবা।” গতিকে তোমালোকৰ মাজৰ পৰা বেয়াবোৰ শুচি কৰিবা।”<৫>

২৪। দ্বিতীয় বিবৰণ ৯:২৬ “আৰু মই প্ৰভুক প্ৰাৰ্থনা কৰিলোঁ, ‘হে প্ৰভু ঈশ্বৰ, আপোনাৰ মহত্ত্বৰ দ্বাৰা মুক্ত কৰা আপোনাৰ লোক আৰু আপোনাৰ উত্তৰাধিকাৰ ধ্বংস নকৰিবা।’

26. ইফিচীয়া ১:৭ “তেওঁৰ দ্বাৰাই আমি তেওঁৰ তেজৰ দ্বাৰা মুক্তি পাওঁ, তেওঁৰ অনুগ্ৰহৰ ধন অনুসাৰে আমাৰ অপৰাধৰ ক্ষমা পালোঁ।”

খ্ৰীষ্টত নতুন সৃষ্টি হোৱা

যেতিয়া আমি ৰক্ষা পাম,আমাক নতুন কামনাৰে নতুন হৃদয় দিয়া হৈছে। পৰিত্ৰাণৰ মুহূৰ্তত আমি নতুন প্ৰাণীলৈ পৰিণত হওঁ।

27. ২ কৰিন্থীয়া ৫:১৭-২১ “ এতেকে কোনোবাই যদি খ্ৰীষ্টত থাকে, তেন্তে তেওঁ নতুন সৃষ্টি . বুঢ়াবোৰ শেষ হৈ গ’ল; চোৱা, নতুন আহিল।” 18 এই সকলো ঈশ্বৰৰ পৰা, যিজনে খ্ৰীষ্টৰ দ্বাৰাই আমাক নিজৰ লগত মিলন কৰিলে আৰু আমাক মিলনৰ পৰিচৰ্যা দিলে; 19 অৰ্থাৎ খ্ৰীষ্টত ঈশ্বৰে জগতক নিজৰ লগত মিলন কৰি আছিল, তেওঁলোকৰ অপৰাধক তেওঁলোকৰ বিৰুদ্ধে গণ্য নকৰাকৈ আৰু মিলনৰ বাৰ্তা আমাৰ ওপৰত অৰ্পণ কৰিছিল। 20 এতেকে আমি খ্ৰীষ্টৰ বাবে দূত, ঈশ্বৰে আমাৰ দ্বাৰাই নিজৰ আবেদন কৰে। আমি খ্ৰীষ্টৰ হৈ আপোনালোকক অনুৰোধ কৰিছো, ঈশ্বৰৰ লগত মিলন হওক। 21 আমাৰ কাৰণে তেওঁ পাপ নজনা তেওঁক পাপ কৰিলে, যাতে তেওঁৰ দ্বাৰাই আমি ঈশ্বৰৰ ধাৰ্মিকতা হওঁ।”

28. গালাতীয়া ২:২০ “মই খ্ৰীষ্টৰ লগত ক্ৰুচত দিয়া হ’লোঁ। এতিয়া মই জীয়াই থকা নাই, কিন্তু খ্ৰীষ্টই মোৰ মাজত জীয়াই আছে। আৰু মই এতিয়া মাংসত জীয়াই থকা জীৱনটো মই ঈশ্বৰৰ পুত্ৰত বিশ্বাস কৰি জীয়াই আছো, যিজনে মোক ভাল পাইছিল আৰু মোৰ কাৰণে নিজকে সমৰ্পণ কৰিছিল।”

29. যিচয়া ৪৩:১৮-১৯ “পূৰ্বৰ কথাবোৰ স্মৰণ নকৰিবা, আৰু পুৰণি কথাবোৰ বিবেচনা নকৰিবা। চোৱা, মই এটা নতুন কাম কৰি আছো; এতিয়া ই গজি উঠিছে, তোমালোকে তাক বুজি পোৱা নাইনে? মই মৰুভূমিত আৰু মৰুভূমিত নদীবোৰত বাট বনাম”

30. কলচীয়া ৩:৯-১০ “তোমালোকে পুৰণি আত্মাক তাৰ আচাৰ-ব্যৱহাৰৰ সৈতে আঁতৰাই নতুন আত্মা পিন্ধা বুলি ইজনে সিজনক মিছা নকবা