តើអ្វីជាភាពខុសគ្នាដ៏សំខាន់រវាងព្រះគម្ពីរ និងព្រះគម្ពីរមរមន? តើគម្ពីរមរមនអាចទុកចិត្តបានឬទេ? តើយើងអាចមើលវាដោយគិតដូចគ្នានឹងយើងមើលគម្ពីរឬទេ? តើមានអ្វីមានប្រយោជន៍អាចប្រមូលបានពីវា? 
អ្នកនិពន្ធ
ព្រះគម្ពីរ
Voddie Baucham នៅឯសន្និសីទការពិតដែលគួរឱ្យស្រឡាញ់ក្នុងឆ្នាំ 2016 បាននិយាយថា "ខ្ញុំជ្រើសរើសជឿលើព្រះគម្ពីរ ព្រោះវាគឺជាការប្រមូលឯកសារប្រវត្តិសាស្ត្រដែលអាចទុកចិត្តបានដែលសរសេរដោយសាក្សីក្នុងជីវិតរបស់សាក្សីដទៃទៀត។ ពួកគេបានរាយការណ៍ពីព្រឹត្ដិការណ៍អរូបីដែលបានកើតឡើងក្នុងការបំពេញតាមទំនាយជាក់លាក់ ហើយបានអះអាងថាការសរសេររបស់ពួកគេគឺទេវភាពជាជាងមនុស្សដែលមានដើមកំណើត»។ ព្រះគម្ពីរគឺជាដង្ហើមរបស់ព្រះ ហើយវាមានជីវិត។
ហេព្រើរ 4:12 «ដ្បិតព្រះបន្ទូលនៃព្រះមានជីវិតរស់នៅ ហើយសកម្ម ច្បាស់ជាងដាវមុខពីរណាមួយ ទម្លុះដល់ការបែកគ្នានៃព្រលឹង និងវិញ្ញាណ សន្លាក់ និងខួរឆ្អឹង ហើយយល់ពីគំនិត និង ចេតនានៃបេះដូង។”
ព្រះគម្ពីរមរមន
ព្រះគម្ពីរមរមនត្រូវបានសរសេរដោយ យ៉ូសែប ស្ម៊ីធ ក្នុងខែមីនា ឆ្នាំ 1830។ ស្ម៊ីធអះអាងថា ព្យាការីដែលចុងក្រោយបានរួមចំណែកដល់ ការងារបានត្រឡប់មកផែនដីវិញក្នុងនាមជាទេវតា ហើយប្រាប់គាត់ពីកន្លែងដែលត្រូវរកវា។ បន្ទាប់មក ទេវតានេះបានជួយស្ម៊ីធបកប្រែការងារពីតួអក្សរ «អេហ្ស៊ីបដែលបានកែទម្រង់» ទៅជាភាសាអង់គ្លេស។ យ៉ាងណាក៏ដោយ គ្មានភាសាបុរាណបែបនេះមិនធ្លាប់មានទេ។
ប្រវត្តិ
សូមមើលផងដែរ: តើព្រះស្រឡាញ់សត្វទេ? ( 9 រឿងព្រះគម្ពីរដែលត្រូវដឹងថ្ងៃនេះ)ព្រះគម្ពីរ
បុរាណវិទ្យាបានបង្ហាញពីទិដ្ឋភាពជាច្រើននៃព្រះគម្ពីរ។ ឈ្មោះរបស់ស្តេច ទីក្រុង មន្ត្រីរដ្ឋាភិបាល និងសូម្បីតែពិធីបុណ្យត្រូវបានផ្ទៀងផ្ទាត់នៅក្នុងភស្តុតាងខាងបុរាណវត្ថុ។ ឧទាហរណ៍មួយ៖ ការនិទានរឿងក្នុងព្រះគម្ពីររបស់ព្រះយេស៊ូវបានប្រោសបុរសនោះដោយអាងទឹក Bethesda ។ អស់ជាច្រើនឆ្នាំមកនេះ អ្នកបុរាណវត្ថុវិទូមិនជឿថាមានអាងបែបនេះទេ ទោះបីជាព្រះគម្ពីរបានពិពណ៌នាយ៉ាងច្បាស់អំពីច្រកទាំងប្រាំដែលនាំទៅដល់អាងទឹកក៏ដោយ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ក្រោយមកអ្នកបុរាណវត្ថុវិទូទាំងនេះអាចរកឃើញអាងនេះ ពោលគឺសែសិបហ្វីតចុះក្រោម និងមានច្រកទាំងប្រាំ។
ព្រះគម្ពីរមរមន
ព្រះគម្ពីរមរមន ទោះបីជាវានិយាយអំពីរឿងប្រវត្តិសាស្ត្រជាច្រើនក៏ដោយ ក៏នៅខ្វះភស្តុតាងខាងបុរាណវត្ថុដើម្បីគាំទ្រវាដែរ។ គ្មានទីក្រុង ឬប្រជាជនណាមួយដែលបានរៀបរាប់ជាពិសេសទាក់ទងនឹងព្រះគម្ពីរមរមនត្រូវបានគេរកឃើញឡើយ ។ Lee Strobel និយាយថា "បុរាណវត្ថុវិទ្យាបានបរាជ័យម្តងហើយម្តងទៀតក្នុងការបញ្ជាក់ពីការអះអាងរបស់ខ្លួនអំពីព្រឹត្តិការណ៍ដែលសន្មតថាបានកើតឡើងជាយូរមកហើយនៅអាមេរិក។ ខ្ញុំចាំបានថាបានសរសេរទៅវិទ្យាស្ថាន Smithsonian ដើម្បីសួរថាតើមានភស្តុតាងណាមួយដែលគាំទ្រការអះអាងរបស់សាសនាមរមនទេ គ្រាន់តែត្រូវបានប្រាប់ក្នុងន័យច្បាស់លាស់ដែលអ្នកបុរាណវត្ថុវិទូមើលឃើញថា 'មិនមានទំនាក់ទំនងផ្ទាល់រវាងបុរាណវត្ថុវិទ្យានៃពិភពលោកថ្មី និងប្រធានបទនៃសៀវភៅនោះទេ។ ។ ពួកជំនុំដំបូងបានទទួលយកសៀវភៅគម្ពីរសញ្ញាថ្មីភ្លាមៗ ចាប់តាំងពីពួកគេត្រូវបានសរសេរដោយអ្នកដើរតាមព្រះយេស៊ូវភ្លាមៗ។ ខណៈពេលដែលសៀវភៅផ្សេងទៀតគឺវាត្រូវបានព្យាយាមបន្ថែម ពួកគេត្រូវបានចាត់ទុកថាមិនមែនជាអ្នកតំណាងដោយសារការខ្វះខាតសាក្សី ខ្លឹមសារសាសនាខុសឆ្គងធ្ងន់ធ្ងរ កំហុសប្រវត្តិសាស្ត្រ។ល។
សៀវភៅមរមន
ព្រះគម្ពីរមរមនមិនមានការអះអាងចំពោះសុពលភាពទេ ដោយសារកង្វះការបញ្ចូលទៅក្នុងកាណុងព្រះគម្ពីរ។ ស្ម៊ីធចំណាយពេលតិចជាង 3 ខែដើម្បី "បកប្រែ" ការសរសេរហើយបោះពុម្ពវាទៅជា 588 ភាគ។
ភាសាដើម
ព្រះគម្ពីរ
ព្រះគម្ពីរគឺជាភាសាដើមរបស់មនុស្សដែលតែង វា។ គម្ពីរសញ្ញាចាស់ត្រូវបានសរសេរជាភាសាហេព្រើរ។ គម្ពីរសញ្ញាថ្មីភាគច្រើនជាភាសាក្រិក Koine ហើយផ្នែកមួយក៏ត្រូវបានសរសេរជាភាសាអារ៉ាមផងដែរ។ មានអ្នកនិពន្ធព្រះគម្ពីរជាងសែសិបនាក់ ដែលលាតសន្ធឹងលើទ្វីបចំនួនបី។
ព្រះគម្ពីរមរមន
ព្រះគម្ពីរមរមនអះអាងថា មរ៉ូណៃ ជា “ព្យាការី” ដើមឡើយបានសរសេរសៀវភៅ ហើយថាវាត្រូវបានបកប្រែដោយ យ៉ូសែប ស៊្មីធ។ ឥឡូវនេះ អ្នករិះគន់ខ្លះក៏អះអាងដែរថា ស្ម៊ីធទទួលបានទ្រឹស្តីភាគច្រើនរបស់គាត់ពីសាត្រាស្លឹករឹតនៃប្រលោមលោកដែលសរសេរដោយ Solomon Spaulding ។
សៀវភៅ
ព្រះគម្ពីរ
ព្រះគម្ពីរមាន 66 សៀវភៅ ចែកជាពីរផ្នែក ៖ គម្ពីរសញ្ញាចាស់ និងគម្ពីរសញ្ញាថ្មី។ លោកុប្បត្តិប្រាប់យើងអំពីការបង្កើត និងអំពីការធ្លាក់របស់មនុស្ស។ ក្នុងនិក្ខមនំ យើងឃើញព្រះបានសង្គ្រោះរាស្ដ្រទ្រង់ពីទាសភាពនៅអេស៊ីប។ ពេញមួយគម្ពីរសញ្ញាចាស់ យើងត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនូវក្រិត្យវិន័យរបស់ព្រះ ដើម្បីបង្ហាញយើងពីអំពើបាបរបស់យើង និងរបៀបដែលភាពល្អឥតខ្ចោះត្រូវបានទាមទារដោយព្រះដ៏វិសុទ្ធ - ភាពល្អឥតខ្ចោះដែលយើងមិនអាចសង្ឃឹមថានឹងសម្រេចបាន។ គម្ពីរសញ្ញាចាស់គឺពោរពេញទៅដោយរឿងរ៉ាវអំពីព្រះដែលប្រោសលោះរាស្ដ្ររបស់ទ្រង់ម្តងហើយម្តងទៀត។ គម្ពីរសញ្ញាថ្មីចាប់ផ្តើមដោយម៉ាថាយ ដែលប្រាប់យើងអំពីពូជពង្សរបស់ព្រះយេស៊ូវ។ សៀវភៅដំណឹងល្អទាំងបួន សៀវភៅដំបូងទាំងបួននៃគម្ពីរសញ្ញាថ្មី គឺជាដំណើររឿងរបស់មនុស្សដំបូងរបស់អ្នកកាន់តាមព្រះយេស៊ូវមួយចំនួន។ ផងដែរនៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាថ្មីគឺជាសៀវភៅ ឬសំបុត្រដែលសរសេរទៅកាន់ព្រះវិហារផ្សេងៗ ដែលពន្យល់ពីរបៀបដែលពួកគ្រីស្ទានត្រូវរស់នៅ។ វាបញ្ចប់ដោយសៀវភៅទំនាយនៅចុងបញ្ចប់នៃពេលវេលា។
ព្រះគម្ពីរមរមន
ព្រះគម្ពីរមរមនក៏មានសៀវភៅតូចៗដែលចងជាប់គ្នា។ សៀវភៅទាំងនោះរួមមាន ព្រះគម្ពីរមរ៉ូណៃ សៀវភៅទីមួយនៃនីហ្វៃ ព្រះគម្ពីរអេធើរ ម៉ូសាយ អាលម៉ា ហេលេមិន ពាក្យនៃមរមន។ល។ សៀវភៅខ្លះត្រូវបានសរសេរនៅក្នុងនិទានរឿងបុគ្គលទីមួយ ខណៈពេលដែលសៀវភៅខ្លះទៀតត្រូវបានសរសេរនៅក្នុងនិទានកថារបស់មនុស្សទីបី។
សិទ្ធិអំណាច ការបំផុសគំនិត និងភាពអាចជឿជាក់បាន
ព្រះគម្ពីរ
សូមមើលផងដែរ: ២៥ ការលើកទឹកចិត្ដខគម្ពីរអំពីអារម្មណ៍គ្មានតម្លៃព្រះគម្ពីរគឺជាការផ្ទៀងផ្ទាត់ដោយខ្លួនឯង . វាគឺជាសៀវភៅតែមួយគត់ដែលមានការបញ្ជាក់ពីជំនឿអរូបីដើម្បីគាំទ្រការអះអាងរបស់ខ្លួនអំពីការបំផុសគំនិតពីព្រះ។ ទីបន្ទាល់របស់ព្រះគ្រីស្ទ ការសម្រេចនៃទំនាយ ការខ្វះការផ្ទុយ។ មានកាលៈទេសៈប្លែកៗជាច្រើនដែលអ្នកនិពន្ធបានធ្វើឡើង - ខ្លះសរសេរពីគុក ខ្លះសរសេរក្នុងសម័យសង្គ្រាម ឬពេលសោកសៅ ឬពេលចេញនៅវាលខ្សាច់។ យ៉ាងណាក៏ដោយ នៅទូទាំងភាពចម្រុះនេះ ព្រះគម្ពីរនៅតែរួបរួមនៅក្នុងសាររបស់វា ហើយមានភស្តុតាងខាងបុរាណវត្ថុដែលគាំទ្រវា។
ព្រះគម្ពីរមរមន
ព្រះគម្ពីរមរមនពិតជាគ្មានភាពជឿជាក់ទេ។ មនុស្សនិងទីកន្លែងមិនត្រូវបានបញ្ជាក់ថាមានទេ វាត្រូវបានសរសេរដោយមនុស្សម្នាក់ ហើយមិនមែនជាដង្ហើមរបស់ព្រះទេ។ ផងដែរ ព្រះគម្ពីរមរមន មានកំហុស និង ភាពផ្ទុយគ្នាយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ។
បុគ្គលរបស់ព្រះគ្រីស្ទ
ព្រះគម្ពីរ
ព្រះគម្ពីរប្រាប់ថា ព្រះយេស៊ូវគឺជាព្រះដែលចាប់កំណើត . ព្រះយេស៊ូវគឺជាផ្នែកមួយនៃព្រះត្រីឯក - ទ្រង់គឺជាព្រះដែលរុំដោយសាច់។ ទ្រង់មិនមែនជាសត្វដែលបានបង្កើតទេ ប៉ុន្តែមាននៅអស់កល្បជាមួយនឹងព្រះវរបិតា និងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ ទ្រង់បានយាងមកផែនដីជាសាច់ឈាម ដើម្បីទទួលព្រះពិរោធរបស់ព្រះមកលើបុគ្គលរបស់ទ្រង់នៅលើឈើឆ្កាង ដើម្បីធួនសម្រាប់អំពើបាបរបស់មនុស្សជាតិ។
ព្រះគម្ពីរមរមន
ព្រះគម្ពីរមរមននិយាយផ្ទុយពីនេះ។ ពួកមរមនអះអាងថាព្រះយេស៊ូវគឺជាមនុស្សដែលបានបង្កើតមក ហើយមិនមែនជាព្រះឡើយ ។ ពួកគេក៏អះអាងថា លូស៊ីហ្វើរគឺជាប្អូនប្រុសរបស់គាត់ ហើយថាយើងក៏ជាបងប្អូនប្រុសស្រីរបស់ទ្រង់តាមន័យត្រង់ដែរ។ ពូជពង្សរបស់ព្រះ និងព្រះនាង។ ពួកមរមនអះអាងថា ព្រះយេស៊ូវគឺជាមនុស្សដំបូងគេដែលបានទទួលរូបកាយវិញ្ញាណ ហើយថាទ្រង់បានដង្វាយធួនសម្រាប់អំពើបាបនៅលើឈើឆ្កាង និងនៅក្នុងសួនច្បារគែតសេម៉ានី ។
គោលលទ្ធិនៃព្រះ
ព្រះគម្ពីរ
ព្រះគម្ពីរបង្រៀនថា ព្រះគឺបរិសុទ្ធឥតខ្ចោះ ហើយថាទ្រង់មានជានិច្ច។ ទ្រង់ជាព្រះបីអង្គនៅក្នុងខ្លឹមសារមួយ។
ព្រះគម្ពីរមរមន
ព្រះគម្ពីរមរមនបង្រៀនថា ព្រះមានសាច់ និងឆ្អឹង ហើយថាទ្រង់មានប្រពន្ធដែលពួកគេបង្កើតកូនចៅវិញ្ញាណ នៅស្ថានសួគ៌ដែលនឹងរស់នៅក្នុងរូបកាយមនុស្សនៅលើផែនដី។
សេចក្ដីសង្រ្គោះ
ព្រះគម្ពីរ
ព្រះគម្ពីរបង្រៀនថា មនុស្សទាំងអស់បានប្រព្រឹត្តអំពើបាប ហើយមានកម្រិតទាប នៃសិរីល្អរបស់ព្រះ។ អំពើបាបទាំងអស់គឺជាការក្បត់ប្រឆាំងនឹងព្រះដ៏បរិសុទ្ធរបស់យើង។ ដោយសារព្រះជាចៅក្រមដ៏ល្អឥតខ្ចោះ យើងឈរនៅចំពោះទ្រង់ថាមានទោស។ ការដាក់ទណ្ឌកម្មចំពោះអំពើបាបប្រឆាំងនឹងព្រះដ៏ល្អឥតខ្ចោះ និងអស់កល្បជានិរន្តរ៍ គឺជាទារុណកម្មដ៏អស់កល្បនៅក្នុងឋាននរក ជាកន្លែងដែលយើងនឹងត្រូវបានបំបែកចេញពីវត្តមានរបស់ទ្រង់ជារៀងរហូត។ ព្រះគ្រីស្ទបានបង់ថ្លៃលោះលើព្រលឹងរបស់យើង។ គាត់បានទទួលសេចក្ដីក្រោធរបស់ព្រះនៅកន្លែងយើង។ គាត់បានបង់ពិន័យសម្រាប់ឧក្រិដ្ឋកម្មរបស់យើងប្រឆាំងនឹងព្រះ។ វាគឺដោយការប្រែចិត្តពីអំពើបាបរបស់យើង និងការទុកចិត្តលើព្រះគ្រីស្ទ នោះយើងបានសង្គ្រោះ។ ពេលយើងបានសង្គ្រោះ យើងអាចប្រាកដថាយើងនឹងទៅស្ថានសួគ៌។
រ៉ូម 6:23 «ដ្បិតឈ្នួលនៃអំពើបាបគឺជាសេចក្ដីស្លាប់ ប៉ុន្តែអំណោយទាននៃព្រះគឺជាជីវិតដ៏នៅអស់កល្បជានិច្ច ក្នុងព្រះគ្រីស្ទយេស៊ូវ ជាព្រះអម្ចាស់នៃយើង»។
រ៉ូម 10:9-10 «ថាបើអ្នកសារភាពដោយមាត់របស់លោកយេស៊ូ ក្នុងនាមជា ព្រះអម្ចាស់ ហើយជឿលើចិត្តរបស់អ្នកថា ព្រះបានប្រោសលោកឲ្យរស់ឡើងវិញ នោះអ្នកនឹងបានសង្គ្រោះ។ 10 ដ្បិតមនុស្សជឿដោយចិត្ត នាំឲ្យមានសេចក្ដីសុចរិត ហើយដោយមាត់សារភាព នាំឲ្យបានសេចក្ដីសង្គ្រោះ»។
អេភេសូរ 2:8-10 «ដ្បិតអ្នកបានសង្គ្រោះដោយព្រះគុណ ដោយសារសេចក្ដីជំនឿ។ ហើយមិនមែនមកពីខ្លួនឯងទេ វាគឺ អំណោយទានរបស់ព្រះ; 9 មិនមែនជាលទ្ធផលនៃការងារឡើយ ដើម្បីកុំឲ្យអ្នកណាអួតខ្លួន។ 10 ដ្បិតយើងជាស្នាដៃរបស់ទ្រង់ ដែលបានបង្កើតឡើងក្នុងព្រះគ្រីស្ទយេស៊ូវសម្រាប់ការល្អ ដែលព្រះបានរៀបចំទុកជាមុន ដើម្បីឲ្យយើងដើរតាមគេ»។
ព្រះគម្ពីរមរមន
ព្រះគម្ពីរមរមនអះអាងថា ដង្វាយធួនរបស់ព្រះយេស៊ូវបានផ្តល់សម្រាប់ភាពអមតៈសម្រាប់មនុស្សទាំងអស់។ ប៉ុន្តែដើម្បីសម្រេចបានភាពតម្កើងឡើង – ឬភាពជាព្រះ – វាមានសម្រាប់តែពួកមរមនដែលគោរពតាមការបង្រៀនជាក់លាក់ចំពោះព្រះគម្ពីរមរមនប៉ុណ្ណោះ។ ទាំងនេះរួមបញ្ចូលអំណោយទាន អាពាហ៍ពិពាហ៍សេឡេស្ទាល និងដង្វាយមួយភាគក្នុងដប់ជាក់លាក់។
ភាពផ្ទុយគ្នា
ព្រះគម្ពីរមរមន
ព្រះគម្ពីរមរមនពោរពេញទៅដោយភាពផ្ទុយគ្នាជាច្រើន។ ព្រះជាវិញ្ញាណត្រូវបានគេនិយាយនៅកន្លែងខ្លះដែលព្រះមានរូបកាយត្រូវបានគេនិយាយនៅកន្លែងផ្សេងទៀត។ ព្រះគង់នៅក្នុងចិត្ត ត្រូវបានលើកឡើងនៅកន្លែងដែលព្រះមិនគង់ក្នុងចិត្ត ត្រូវបាននិយាយនៅកន្លែងផ្សេង។ ការបង្កើតបួនដងត្រូវបានគេនិយាយថាបានកើតឡើងដោយព្រះតែមួយ ហើយនៅកន្លែងពីរផ្សេងទៀត ព្រះគម្ពីរមរមនបាននិយាយថាការបង្កើតកើតឡើងដោយព្រះពហុវចនៈ។ ព្រះគម្ពីរមរមនបីដងនិយាយថាព្រះមិនអាចកុហកបានទេ - ប៉ុន្តែនៅក្នុងសៀវភៅមួយទៀតវានិយាយថាព្រះកុហក។ បញ្ជីនៃភាពផ្ទុយគ្នាគឺធំធេងណាស់។
ព្រះគម្ពីរ
ទោះជាយ៉ាងនេះក្ដី ព្រះគម្ពីរមិនមានការផ្ទុយគ្នាទេ។ មានកន្លែងមួយចំនួនដែល លេចឡើង ផ្ទុយគ្នា ប៉ុន្តែនៅពេលអានក្នុងបរិបទរបស់វា ការខ្វះភាពផ្ទុយគ្នាគឺបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់។
តើពួកមរមនជាគ្រីស្ទានមែនទេ?
មរមនមិនមែនជាគ្រីស្ទានទេ។ ពួកគេបដិសេធគោលលទ្ធិជាមូលដ្ឋាន និងសំខាន់នៃជំនឿគ្រីស្ទាន។ ពួកគេបដិសេធថាមានព្រះតែមួយ ហើយថាព្រះទ្រង់តែងតែមានដូចជាទ្រង់។ ពួកគេបដិសេធចំពោះព្រះនៃព្រះគ្រីស្ទ និងភាពអស់កល្បរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ ពួកគេក៏បដិសេធដែរថា ការអភ័យទោសពីអំពើបាបគឺដោយព្រះគុណតែមួយគត់ តាមរយៈសេចក្ដីជំនឿតែម្នាក់ឯង។
សេចក្តីសន្និដ្ឋាន
យើងត្រូវបន្តអធិស្ឋានសម្រាប់ពួកមរមន ដើម្បីឲ្យពួកគេអាចស្គាល់ព្រះពិត និងស្វែងរកសេចក្តីសង្គ្រោះនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ។ កុំត្រូវគេបោកបញ្ឆោតពេលពួកមរមនមួយគូមកដល់ទ្វារផ្ទះរបស់អ្នក – ត្រូវស្ម័គ្រចិត្តបង្ហាញពួកគេថាតើព្រះយេស៊ូវជានរណាតាមព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ។
