ඇදහිල්ල දිරිමත් කිරීම සඳහා ක්රිස්තියානි ධර්මය පිළිබඳ ක්රිස්තියානි උපුටා දැක්වීම් 105

“ක්‍රිස්තියානි ධර්මය” යන යෙදුමට දැන් අපේ ලෝකයේ විවිධ හැඟීම් ඇති කළ හැකිය. ඇදහිල්ලට එරෙහිව නිරන්තරයෙන් නව ප්‍රහාර එල්ල වන බව පෙනේ, ඒවායින් බොහොමයක් ඇත්ත වශයෙන්ම පැමිණෙන්නේ ඇතුළතින් ය. පල්ලියේ බිත්ති ඇතුලේ සිදු වන එක් නව රකුසාවක් හෝ තවත් දෙයක් ගැන ඔබ අසා ඇති බව මට විශ්වාසයි. මෙම වැටුණු ලෝකයට බලාපොරොත්තුවක් ගෙන ඒමට නියමිත පල්ලියේ තත්වය පිළිබඳව බලාපොරොත්තු සුන්වීම සඳහා අධෛර්යමත් වීම පහසුය.

කෙසේ වෙතත්, මෙම භයානක දේවල් සිදුවනු ඇති බවට යේසුස් අනාවැකි පළ කළ අතර, අප සිතට ගත යුතුය. දෙවියන් වහන්සේ තවමත් අතිමහත් සහ නොනවතින ආදරයෙන් අහිමි වූවන් සොයමින් සහ බේරා ගනී. ඔහු මිනිසුන් තමන් වෙතට ඇද ගන්නා අතර ඔහුගේ සෙනඟ අතරින් ධර්මිෂ්ඨ නායකයන් ඇති කරයි. දෙවියන් වහන්සේගේ මිදීමේ කාර්යය අවසන් නැත. ඔහු පාලනය කරයි. අපගේ ඇදහිල්ලට පිටුපාන්නට කාලය නොවේ, ඒ වෙනුවට, කිතුනුවකු වීම යන්නෙහි සැබෑ අර්ථය කුමක්දැයි සොයා බැලීමයි.

ක්‍රිස්තියානි ඇදහිල්ල පිළිබඳ හොඳ උපුටා දැක්වීම්

ක්‍රිස්තියානි ධර්මය යනු මිනිසුන් යේසුස්ව විශ්වාස කරන සහ අනුගමනය කරන ඇදහිල්ල විස්තර කරන වචනයයි. ක්‍රිස්ටියන් යන්නට ග්‍රීක් වචනය පරිවර්තනය කර ඇත්තේ "ක්‍රිස්තුස්ගේ අනුගාමිකයා" යන්නයි. එය දෙවියන් වහන්සේ පිළිබඳ සාමාන්‍ය විශ්වාසයක් ඇති පුද්ගලයෙකු හෝ ළදරුවෙකු ලෙස බව්තීස්ම වූ පුද්ගලයෙකු ගැන විස්තර නොකරයි, නමුත් ස්වාමින් වහන්සේ විසින් ගැළවී ඇති සහ නඩත්තු කරන ලද සැබෑ ඇදහිලිවන්තයන්ට ආරෝපණය කර ඇත.

ක්‍රිස්තියානි ධර්මය මිනිසා විසින් සාදන ලද ආගමක් නොවේ. එය දෙවියන් වහන්සේ අප වෙනුවෙන් කරන මිදීමේ කාර්යයේ ප්‍රතිඵලයකි.

නිසානොඇදහිලිවන්තයන් මත, අපි සියල්ලෝම වරක් එම ස්ථානයේ සිටිමු.

දෙවියන්වහන්සේගේ මහත් ප්‍රේමය නිසා, උන්වහන්සේගේ උදහස නමැති කුසලානය අප වෙනුවෙන් පානය කිරීමට උන්වහන්සේ තම පුත්‍රයා එවූ සේක. මිත්‍රයා, ඔබ කිතුනුවකු නම්, දෙවියන් වහන්සේ ඔබට ප්‍රේම කරනවාදැයි ඔබ කිසිවිටක කල්පනා කළ යුතු නැත. ඇත්ත වශයෙන්ම, එපීස 3:19 ට අනුව, ඔහු ඔබ කෙරෙහි දක්වන ප්‍රේමය ඔබට කිසිදා වටහා ගත නොහැක! කිතුනු ජීවිතයේ එක් ප්‍රධාන අරමුණක් විය යුත්තේ දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍රේමය භුක්ති විඳීමයි. ඔබ කිසි විටෙකත් එහි අවසානයට නොඑනු ඇත. දෙවියන් වහන්සේගේ සම්පූර්ණ පිළිගැනීම සහ සමාව භුක්ති විඳින්න. ඔබ වෙනුවෙන් උන් වහන්සේගේ රැකවරණයෙහි සැතපෙන්න.

රෝම 5:6-11 එය මෙසේ කියයි:

“ මක්නිසාද අප දුර්වලව සිටියදීම ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ නියම වේලාවට මිය ගියේය. අභක්තිකයන් සඳහා. මක්නිසාද යත් ධර්මිෂ්ඨ පුද්ගලයෙකු වෙනුවෙන් කෙනෙකු මිය යන්නේ නැති තරම්ය - සමහර විට යහපත් මිනිසෙකු වෙනුවෙන් යමෙකු මැරීමට පවා එඩිතර වනු ඇත - නමුත් දෙවියන් වහන්සේ අප කෙරෙහි ඔහුගේ ප්‍රේමය පෙන්නුම් කරන්නේ අප පව්කාරයන්ව සිටියදී ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ අප වෙනුවෙන් මිය ගිය බැවිනි. එබැවින්, අප දැන් ඔහුගේ රුධිරයෙන් යුක්තිසහගත කර ඇති බැවින්, දෙවියන් වහන්සේගේ උදහසින් අප ඔහුගෙන් බොහෝ සෙයින් ගැළවෙනු ඇත. මක්නිසාද අප සතුරන්ව සිටියදී ඔහුගේ පුත්‍රයාගේ මරණයෙන් අපි දෙවියන් වහන්සේ සමඟ සමාදාන වූවෙමු නම්, දැන් අප සමඟි වී සිටින විට, අපි ඔහුගේ ජීවිතයෙන් ගැළවෙමු. ඊටත් වඩා, අපගේ ස්වාමීන් වන ජේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළින් අපි දෙවියන් වහන්සේ තුළ ප්‍රීති වන්නෙමු, ඔහු කරණකොටගෙන දැන් අපට සංහිඳියාව ලැබී ඇත.”

31. "කිතුනුවා සිතන්නේ දෙවියන් වහන්සේ අප යහපත් නිසා අපට ප්‍රේම කරනු ඇතැයි නොව, දෙවියන් වහන්සේ අපට ප්‍රේම කරන බැවින් දෙවියන් වහන්සේ අපව යහපත් කරනු ඇති බවයි." ― C.S. Lewis

32. “ක්‍රිස්තියානි ධර්මය ආදරයකිදෙවියන් වහන්සේගේ දරුවෙකු සහ ඔහුගේ මැවුම්කරු අතර සම්බන්ධය පුත් යේසුස් ක්‍රිස්තුස් තුළින් සහ ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ බලයෙන්. Adrian Rogers

33. "දෙවියන් යනු ආදරයයි. ඔහුට අපව අවශ්‍ය නොවීය. නමුත් ඔහුට අපව අවශ්‍ය විය. ඒ වගේම ඒක තමයි පුදුමම දේ.” රික් වොරන්

34. "දෙවියන් වහන්සේ කුරුසිය මත ඔහුගේ ආදරය ඔප්පු කළා. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ එල්ලී, ලේ වැගිරී, මිය ගිය විට, දෙවියන් වහන්සේ ලෝකයට පැවසුවේ, ‘මම ඔබට ආදරෙයි’ යනුවෙනි.” Billy Graham

35. “දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍රේමය තවම ගැඹුරු නැති තරම් ගැඹුරු වළක් නැත.” Corrie Ten Boom

36. “අපි අසම්පූර්ණ වුවත්, දෙවියන් වහන්සේ අපට සම්පූර්ණයෙන්ම ප්‍රේම කරයි. අප අසම්පූර්ණ වුවත්, ඔහු අපට පරිපූර්ණ ලෙස ආදරය කරයි. අපට මාලිමාවක් නොමැතිව අහිමි වූ බවක් දැනුණත්, දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍රේමය අපව සම්පූර්ණයෙන්ම වට කර ගනී. … ඔහු අප සෑම කෙනෙකුටම ආදරය කරයි, අඩුපාඩු ඇති, ප්‍රතික්ෂේප කරන, අපහසු, දුක්ඛිත හෝ කැඩී ගිය අයට පවා. Dieter F. Uchtdorf

37. "සැබෑ ආදරයේ හැඩය දියමන්තියක් නොවේ. ඒක කුරුසයක්.”

38. “දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍රේමයේ ස්වභාවය වෙනස් කළ නොහැකි ය. අපගේ ඒවා ඉතා පහසුවෙන් වෙනස් වේ. අපගේම ස්නේහයෙන් දෙවියන් වහන්සේට ප්‍රේම කිරීම අපගේ පුරුද්ද නම්, අප අසතුටට පත් වූ සෑම අවස්ථාවකම අපි උන්වහන්සේ වෙතට සීතල වෙමු." – මුරකරු නී

39. "අපගේ දුක් වේදනා සමනය කිරීමට ඇදහිල්ලේ බලය දෙවියන් වහන්සේගේ ප්රේමයයි."

ක්රිස්තියානි ධර්මය බයිබලයෙන් උපුටා දක්වයි

බයිබලය, එහි මුල් ස්වරූපයෙන්, පරිපූර්ණ වචනයයි. දෙවි. එය විශ්වාසවන්ත හා සත්‍යයකි. ඇදහිලිවන්තයන්ට ජීවත් වීමට බයිබලය අවශ්‍යයි. (ඇත්ත වශයෙන්ම, දෙවියන් වහන්සේ එම ඇදහිලිවන්තයන්ට බයිබලය වෙත ප්‍රවේශයක් නොමැතිව පෝෂණය කරයි, නමුත් අපගේ ආකල්පයදෙවියන්වහන්සේගේ වචනය සම්පූර්ණ අවශ්‍යතාවයක් විය යුතුය.) බයිබලයට අපගේ ජීවිත තුළ පුදුමාකාර අරමුණු රාශියක් ඇත; මුළු මැවිල්ලේ දෙවියන් වහන්සේ ලෝකයට මෙම ආදර ලිපිය හරහා අපට ඉතා සමීපව කතා කිරීමට කැමති වීම කොතරම් සුන්දරද! බයිබලය අපගේ හදවත් හා ජීවිත තුළ කරන දේ ගැන පද කිහිපයක් මෙහි දැක්වේ.

“මක්නිසාද දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය ජීවමාන සහ ක්‍රියාශීලී ය, ඕනෑම දෙපැත්ත කැපෙන කඩුවකට වඩා තියුණු ය, ආත්මය හා ආත්මය බෙදීම දක්වා සිදුරු කරයි, සන්ධි සහ ඇටමිදුළුවල, සහ හදවතේ සිතුවිලි සහ අභිප්රායන් වටහා ගැනීම." -හෙබ්‍රෙව් 4:12

“නමුත් ඔහු උත්තර දෙමින්, “මිනිසා රොටිවලින් පමණක් නොව, දෙවියන්වහන්සේගේ මුඛයෙන් නික්මෙන සෑම වචනයකින්ම ජීවත් වන්නේයයි ලියා ඇත.”—මතෙව් 4:4

“ඔබගේ වචනය මාගේ පාදවලට පහනක් සහ මගේ මාවතට ආලෝකයක් වේ.” -ගීතාවලිය 119:105

“සියලු ශුද්ධ ලියවිල්ල දෙවියන් වහන්සේ විසින් හුස්ම හෙළනු ලැබේ, දෙවියන් වහන්සේගේ මනුෂ්‍යයා සෑම යහපත් ක්‍රියාවක් සඳහාම සුදානම් වන පිණිස, ඉගැන්වීමට, තරවටු කිරීමට, නිවැරදි කිරීමට සහ ධර්මිෂ්ඨකම පිළිබඳ පුහුණුවට ප්‍රයෝජනවත් වේ. .” -2 තිමෝති 3:16-17

“සත්‍යයෙන් ඔවුන්ව විශුද්ධ කරන්න; ඔබේ වචනය සත්‍යය.” -John 17:17

“දෙවියන්වහන්සේගේ සෑම වචනයක්ම සත්‍යයයි. ඔහු සරණ යන අයට ඔහු පලිහක් වන්නේය” කියායි. -හිතෝපදේශ 30:5

“ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ වචනය ඔබ තුළ බහුල ලෙස වාසය කරයි, සියලු ප්‍රඥාවෙන් එකිනෙකාට උගන්වමින් හා අවවාද කරමින්, ගීතිකා, ගීතිකා සහ අධ්‍යාත්මික ගීත ගායනා කරමින්, ඔබේ හදවත් තුළ දෙවියන් වහන්සේට ස්තුතිවන්ත වන්න.” -කොලොස්සි 3:16

ශුද්ධ ලියවිල්ල සැනසීමට, මඟ පෙන්වීමට භාවිතා කළ හැක,අපට උගන්වන්න, වරදකරු කරන්න, හැඩගස්වා, වර්ධනය කරන්න. දෙවියන්වහන්සේ උන්වහන්සේගේ ලිඛිත වචනය තුළින් අපට කථා කරන අතර අපගේ ඇදහිල්ල වර්ධනය වන විට උන්වහන්සේගේ ශුද්ධාත්මයාණන් තුළින් අපට දේවල් හෙළිදරව් කරයි. අපි දෙවිව හොඳින් දැන හඳුනා ගන්නේ කෙසේද යන්න බයිබලයයි. ඔබ ඔහුගේ වචනය විවෘත කරන විට, එය ශ්‍රේෂ්ඨතම, විශ්වාසවන්ත මිතුරා සමඟ ආහාර වේලකට වාඩි වී සිටිනවා වැනිය. අපව නඩත්තු කිරීමට හා විශුද්ධ කිරීමට අපට බයිබලය අවශ්‍යයි. එය අපගේ ආත්මය පෝෂණය කරන අතර ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ මෙන් පෙනෙන්නට අපට උපකාර කරයි. ඔබ දෙවියන් වහන්සේ පිළිබඳ දැනුම වර්ධනය වන විට, අවබෝධයෙන් ඔබ්බට ගිය දෙවියන් වහන්සේගේ ආදරය වඩ වඩාත් අවබෝධ වනු ඇත. ඔබ කිසි විටෙකත් එහි අවසානයට නොඑනු ඇත. මුල් ජීවිතයේ සිට මරණය දක්වා තම බයිබලයට ඇලී සිටින ඇදහිලිවන්තයෙකුට මෙම ජීවමාන සහ ක්‍රියාකාරී ලේඛනයෙන් සෑම විටම ඉගෙන ගැනීමට බොහෝ දේ ඇත.

බයිබලය සෑම කිතුනුවකුගේම ජීවිතයට අත්‍යවශ්‍ය කොටසකි. ඔවුන් එය සමඟ අන්තර් ක්‍රියා කරන ප්‍රමාණය සහ ආකාරය පුද්ගලයාගෙන් පුද්ගලයාට වෙනස් විය හැකි අතර, දෙවියන් වහන්සේ සෑම ඇදහිලිවන්තයෙකුටම ඔහුගේ වචනයේ බොහෝ අභිරහස් තුළට කිමිදෙන විට ඔවුන්ට උපකාර කරනු ඇත. බයිබලය දැනටමත් ඔබගේ සතිපතා දින චර්යාවේ කොටසක් නොවේ නම්, වාඩි වී ක්‍රියා සැලැස්මක් සකස් කරන ලෙස මම ඔබට තරයේ දිරිමත් කරමි. එසේ කිරීමෙන් ඔබේ හදවත, මනස සහ ජීවිතය සදහටම වෙනස් වේ.

40. 2 කොරින්ති 5:17 “එබැවින්, යමෙක් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ සිටී නම්, ඔහු නව මැවිල්ලකි. පැරණි දේ පහව ගොස් ඇත; බලන්න, අලුත් එක පැමිණ ඇත.”

41. රෝම 6:23 “මක්නිසාද පාපයේ කුලිය මරණයය, නමුත් දෙවියන්වහන්සේගේ දීමනාව අපගේ ස්වාමීන් වන ක්‍රිස්තුස් යේසුස් තුළ සදාකාල ජීවනයයි.”

42. යොහන් 3:16 “දෙවියන් වහන්සේ ලෝකයට එතරම් ප්‍රේම කළ සේකඔහු තම එකම පුත්‍රයා දුන් බව, ඔහු කෙරෙහි විශ්වාස කරන ඕනෑම කෙනෙකුට විනාශ නොවී සදාකාල ජීවනය ලැබෙනු ඇත.”

43. ජෝන් 3:18 "ඔහුව විශ්වාස කරන තැනැත්තා හෙළා දකිනු නොලැබේ, නමුත් විශ්වාස නොකරන තැනැත්තා දැනටමත් හෙළා දැක ඇත, මන්ද ඔහු දෙවියන් වහන්සේගේ එකම පුත්‍රයාගේ නාමය විශ්වාස කර නැත."

44. යොහන් 3:36 “පුත්‍රය විශ්වාස කරන තැනැත්තාට සදාකාල ජීවනය ඇත. පුත්‍රයා ප්‍රතික්ෂේප කරන තැනැත්තා ජීවිතය නොදකියි. ඒ වෙනුවට දෙවියන් වහන්සේගේ උදහස ඔහු මත පවතී.”

45. මතෙව් 24:14 "රාජ්‍යයේ මෙම ශුභාරංචිය සියලු ජාතීන්ට සාක්ෂියක් ලෙස මුළු ලෝකයේම දේශනා කරනු ලැබේ, එවිට අවසානය පැමිණේ."

46. පිලිප්පි 1:27 “ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ ශුභාරංචියට සුදුසු ආකාරයෙන් පමණක් හැසිරෙන්න, එවිට මා පැමිණ ඔබ දුටුවත් නොගියත්, ඔබ එක සිතින් එක සිතින් එක සිතින් ස්ථිරව සිටින බව මට ඇසෙනු ඇත. ශුභාරංචියේ ඇදහිල්ල.”

47. රෝම 5:1 "එබැවින්, ඇදහිල්ලෙන් යුක්තිසහගත කර ඇති බැවින්, අපගේ ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස් කරණකොටගෙන අපට දෙවියන් වහන්සේ සමඟ සමාදානය ඇත."

48. රෝම 4:25 "අපගේ වැරදි නිසා පාවා දෙනු ලැබූ, අපගේ යුක්තිසහගතභාවය නිසා උත්ථාන කරනු ලැබූ තැනැත්තා."

49. රෝම 10:9 “ඔබේ මුඛයෙන් “යේසුස් ස්වාමීන්වහන්සේය” කියා ප්‍රකාශ කර, දෙවියන්වහන්සේ ඔහුව මළවුන්ගෙන් උත්ථාන කළ බව ඔබේ සිතින් විශ්වාසකරන්නහු නම්, ඔබ ගැළවෙනු ඇත.”

50. 1 යොහන් 5:4 “දෙවියන් වහන්සේගෙන් උපන් සෑම කෙනෙකුම ලෝකය ජය ගනී. අපේ පවා ලෝකය ජයගත් ජයග්‍රහණය මෙයයිඇදහිල්ල.”

කිතුනුවකු වීමේ පියවර ඉගැන්වීමට උපකාර වන අපූරු උපුටා දැක්වීම් මෙහි ඇත

ගැලවීම දෙවියන් වහන්සේගේ කාර්යයයි; එය කරුණාවෙන් පමණක් ඇදහිල්ලෙන් පමණි. දෙවියන් වහන්සේ ශුභාරංචිය තුළින් ඔවුන්ව තමන් වෙතට ඇද ගන්නා විට පුද්ගලයෙකු සැබෑ කිතුනුවකු බවට පත් වේ. එසේනම් ශුභාරංචිය යනු කුමක්ද?

දෙවියන් වහන්සේ මනුෂ්‍ය වර්ගයා මැව්වේ උන් වහන්සේ සහ එකිනෙකා සමඟ පරිපූර්ණ සම්බන්ධතාවයක් ඇති කර ගැනීමටය. මුල් මිනිසුන් වන ආදම් සහ ඒව දෙවිට අකීකරු වීමෙන් පාපය ලෝකයට ගෙනාවා. මෙම පාපය සහ අනුගමනය කිරීමට සිදු වූ සෑම පාපයක්ම දෙවියන් වහන්සේ ස්ථාපිත කර තිබූ පරිපූර්ණ සබඳතා බිඳ දැමීය. දෙවියන් වහන්සේගේ උදහස පාපය මත වූ අතර, එය දඬුවම් කිරීමට හා විනාශ කිරීමට සිදු විය.

දෙවියන්වහන්සේගේ මහා දයාව සහ පරමාධිපත්‍ය දුරදක්නා නුවණින්, අපව විනාශ නොකර පාපය විනාශ කිරීමට උන්වහන්සේට මුල සිටම සැලැස්මක් තිබුණි. දෙවියන්වහන්සේ මාංසය පැළඳගෙන යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ තුළින් පොළොවට පැමිණිසේක. යේසුස් පරිපූර්ණ ජීවිතයක් ගත කළා; ඔහු එක වරක්වත් පව් කළේ නැත. උන් වහන්සේට තමාගේම ණයක් නොතිබූ නිසා, අප වෙනුවෙන් ලෝකයේ පාපයේ ණය ගෙවීමට උන් වහන්සේට හැකි විය. ජේසුස් වහන්සේ කුරුසියේ මිය යාමෙන් දෙවියන් වහන්සේගේ උදහස තමන් වෙත ගෙන ගියහ. දින තුනකට පසු උන් වහන්සේ මළවුන්ගෙන් උත්ථාන විය.

යේසුස් වහන්සේ පාපය සහ මරණය තලා දැමුවා. ජේසුස් වහන්සේගේ මෙම නිමි කාර්යය කෙරෙහි විශ්වාසය තැබීමෙන්, අප යුක්ති සහගත වන අතර, අප මත තිබූ දඬුවම ඉවත් කරනු ලැබේ. අපට සමාව දීමේ සහ සදාකාල ජීවනයේ මෙම නොමිලේ දීමනාව ලැබෙන්නේ ඇදහිල්ලෙනි. යේසුස් වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේ බව අපි විශ්වාස කරන අතර ඔහු අප වෙනුවෙන් මිය ගියේය. මෙම විශ්වාසය ප්‍රකාශ වන්නේ යේසුස්ට කීකරු වීමට සහ සියල්ලන්ගෙන් ඉවතට හැරීමට ඇති ආශාවෙනිපව්, දෙවියන්ගේ උපකාරය ඇතුව.

සැබෑ ඇදහිලිවන්තයා ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ වෙනුවෙන් ජීවත් වේ. මෙය නීතිමය අදහසක් නොවේ. ඒ වෙනුවට, එය අපගේ විශ්වාසය අව්‍යාජ බව පෙන්නුම් කරයි. යේසුස් වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේ බව විශ්වාස කිරීමේ ස්වාභාවික පිටාර ගැලීම නම් ඔහුට කීකරු වීම සහ ඔහුව අනුගමනය කිරීමයි. කෙසේ වෙතත්, ආශ්චර්යමත් හා පුදුම සහගත දෙය නම්, අපට මෙය කෙතරම් හොඳින් කළ හැකිද යන්නෙන් අපව විනිශ්චය නොකිරීමයි. ඔබ යේසුස්ව විශ්වාස කළ විට, ඔහුගේ කීකරුකම ඔබ වෙත මාරු විය, දෙවියන් වහන්සේ ඔබව දැන් දකින්නේ යේසුස්ගේ කීකරුකම තුළින් මිස ඔබේම නොවේ. කිතුනු ජීවිතය "දැනටමත්, නමුත් තවමත්" එකකි. ජේසුස් වහන්සේ අප වෙනුවෙන් කළ දේ නිසා අප දැනටමත් පරිපූර්ණ වී ඇත, නමුත් වඩ වඩාත් උන් වහන්සේට සමාන වීමට වර්ධනය වීම අපගේ ජීවිතයේ කාර්යයකි.

එබැවින්, කිතුනුවකු වීමට, යමෙකු කළ යුත්තේ:

• ශුභාරංචිය අසන්න
• යේසුස් වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිල්ලෙන් ශුභාරංචියට ප්‍රතිචාර දක්වන්න
• පාපයෙන් හැරී දෙවියන් වහන්සේ උදෙසා ජීවත් වන්න

මෙය පහසු සංකල්පයක් නොවේ. අල්ලා ගන්න! ඔබ තවමත් ව්‍යාකූලද කියා මට තේරෙනවා. ඔබ මෙය සමඟ පොරබදමින් සිටින විට මම ඔබ වෙනුවෙන් යාඥා කරමින් සිටින අතර, වැඩිදුර අධ්‍යයනය කිරීමට, කිතුනුවන් සමඟ කතා කිරීමට සහ බයිබලය විවෘත කිරීමට මම ඔබව දිරිමත් කරමි. ශුභාරංචිය අපට තේරුම් ගැනීමට සහ විශ්වාස කිරීමට තරම් සරල ය, නමුත් එය කෙතරම් සංකීර්ණද යත් එය පිළිබඳ අපගේ අවබෝධය තුළ අපට සැමවිටම ඉදිරියට යා හැකිය. අවශ්‍ය ඕනෑම දෙයක් තේරුම් ගැනීමට දෙවියන් වහන්සේ ඔබට උපකාර කරනු ඇත.

51. “යමෙකුට ගැලවීම ලැබිය හැක්කේ පසුතැවිලි වීමෙන් හා ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිල්ලෙන් පමණි. කිසිම ආගමික කටයුත්තක් ප්‍රමාණවත් නොවනු ඇත, යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ පමණක් සැබෑ ඇදහිල්ල පමණක් ප්‍රමාණවත් නොවේ. රවීZacharias

52. "ඇදහිල්ලෙන් පමණක් යුක්තිසහගත කිරීම, සමස්ත ක්‍රිස්තියානි ධර්මයම හැරෙන තුණ්ඩයයි." චාල්ස් සිමියොන්

53. "ඇදහිල්ලෙන් යුක්තිසහගත කිරීමේ සාක්ෂිය නම් ශුද්ධාත්මයාණන් කරණකොටගෙන සිදුවෙමින් පවතින විශුද්ධිකරණයේ ක්‍රියාවයි." පෝල් වොෂර්

54. "ඇදහිල්ල සුරැකීම යනු දෙවියන් වහන්සේගේ කරුණාව නිසා යුක්තිසහගත කිරීම, විශුද්ධිකරණය සහ සදාකාල ජීවනය සඳහා පිළිගැනීම, ලැබීම, උන් වහන්සේ මත පමණක් රඳා සිටීම, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමඟ ක්ෂණික සම්බන්ධතාවයකි." චාල්ස් ස්පර්ජන්

55. “ස්වර්ගය පිළිබඳ සහතිකය කිසි විටෙකත් පුද්ගලයාට ලබා නොදේ. කිතුනු ඇදහිල්ලේ හරය දෙවියන් වහන්සේගේ කරුණාව වන්නේ එබැවිනි. ඒ සියල්ලෙන් මම අල්ලා ගන්නා එක් වචනයක් තිබේ නම්, එය සමාව දීමයි - ඔබට සමාව දිය හැකිය. මට සමාව දිය හැකිය, එය දෙවියන් වහන්සේගේ කරුණාවයි. නමුත් ඔබ එය තේරුම් ගත් පසු, එහි ප්‍රතිවිපාක ලොව පුරා ඇති බව මම සිතමි. රවී සෙකරියාස්

56. "ඔබ කිතුනුවකු වීමට සිතන්නේ නම්, මම ඔබට අනතුරු අඟවමි, ඔබ යම් දෙයකට අවතීර්ණ වන අතර, එය ඔබ මුළුමනින් ම රැගෙන යයි." ― C.S. Lewis, Mere Christianity.

57. “ක්‍රිස්තියානියෙකු වීම මොහොතක කාර්යයකි. කිතුනුවකු වීම ජීවිත කාලය පුරාම වැඩකි. බිලී ග්‍රැහැම්

58. “අතීතය: යේසුස් අපව පාපයේ දඬුවමෙන් ගැලෙව්වා . වර්තමානය: ඔහු අපව පාපයේ බලයෙන් ගලවා ගනී. අනාගතය: ඔහු අපව පාපයෙන් ගලවා ගනීවි. මාර්ක් ඩ්‍රිස්කෝල්

59. “ගැලවීම සඳහා ක්‍රිස්තුස් වහන්සේව පමණක් විශ්වාස කරන බව මට හැඟුණා, ඔහු මගේ පව් පවා ඉවත් කළ බවට සහතිකයක් මට ලබා දුන්නා.මගේ, පාපයේ සහ මරණයේ නීතියෙන් මාව ගලවා ගත්තා. ජෝන් වෙස්ලි

60. “ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ පමණක් පව්කාරයන් සඳහා දෙවියන්වහන්සේගේ පොහොසත් ගැලවීම නිධාන කොට ඇත: ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ විසින් පමණක් දෙවියන් වහන්සේගේ බහුල දයාව ස්වර්ගයෙන් පොළොවට බැස යයි. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ රුධිරයට පමණක් අපව පවිත්‍ර කළ හැකිය; ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ ධර්මිෂ්ඨකමට පමණක් අපව පවිත්‍ර කළ හැක; ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ පිනෙන් පමණක් අපට ස්වර්ගයේ මාතෘකාවක් ලබා දිය හැක. යුදෙව්වන් සහ විජාතීන්, උගත් සහ නූගත්, රජවරුන් සහ දුප්පත් මිනිසුන් - සියල්ලෝම එක්කෝ ස්වාමීන් වන ජේසුස් වහන්සේ විසින් ගැළවිය යුතුය, නැතහොත් සදහටම අහිමි විය යුතුය. J. C. Ryle

Living for God quotes

ක්‍රිස්තියානි ජීවිතය ගැලවීමෙන් අවසන් නොවේ. එය එතැනින් ආරම්භ වේ! මෙය එතරම්ම විශිෂ්ට පුවතකි. අපව ගලවා ගැනීමට අවශ්‍ය දෙවියන් වහන්සේ පමණක් අපට ලැබෙන්නේ නැත, නමුත් ආදරය හා අප සමඟ සදහටම සිටින්න! දෙවියන් වහන්සේ වෙනුවෙන් ජීවත් වීමට තීරණාත්මක පැති දෙකක් තිබේ: ඔහුට කීකරු වීම සහ උන් වහන්සේ භුක්ති විඳීම. දෙවියන්වහන්සේගේ සියලුම අණපනත්වලට අපට කිසිදා සම්පූර්ණයෙන් කීකරු විය නොහැක.

ස්තුතිවන්ත ලෙස, යේසුස් අප වෙනුවෙන් මෙය කළා! කෙසේ වෙතත්, කිතුනුවන් වශයෙන්, සෑම දිනකම ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ මෙන් වඩ වඩාත් වර්ධනය වීම අපගේ ජීවිතයේ කාර්යයයි. මෙය පෙනෙන්නේ ඔහුගේ වචනයට කීකරු වීම, පාපයට එරෙහිව සටන් කිරීම සහ මෙම ප්‍රදේශවල අප අඩු වූ විට සමාව ඉල්ලා සිටීම වැනි ය. අපව ගලවා ගැනීමේදී දෙවියන් වහන්සේ අපට අසීමිත ආදරය පෙන්වූ සේක; අපිව මිල දී ගත්තේ යේසුස්ගේ මරණයෙන්. අපි අපේම නොවේ; අපේ ජීවිත ගත කළ යුත්තේ උන් වහන්සේ වෙනුවෙනි.

කෙසේ වෙතත්, මෙය දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍රේමය උපයා ගැනීම සඳහා සීතල, ප්‍රේමණීය යුතුකමක් නොවේ. යේසුස් වහන්සේ නිසා අපි දැනටමත් දෙවියන් වහන්සේ විසින් පරිපූර්ණ ලෙස ආදරය කර පිළිගෙන ඇත. දෙවියන් වහන්සේ උදෙසා ජීවත් වීමේ දෙවන කොටස,ඔහුව භුක්ති විඳීම අපට බොහෝ විට අමතක කළ හැකි දෙයකි. මිනිසුන්ව දෙවියන් විසින් ප්‍රේම කිරීමට සහ ඔහුව පෞද්ගලිකව දැන හඳුනා ගැනීමට සැලැස්වූ බැවින් මෙය නොසලකා හැරීම හානිකර ප්‍රතිඵල නෙළාගත හැක. එපීස 3:16-19 හි, පාවුල්ගේ යාච්ඤාව ඔබ වෙනුවෙන් මගේ යාච්ඤාවයි:

“ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ වාසය කරන පිණිස, ඔහුගේ තේජවත් ධනයෙන් ඔබේ අභ්‍යන්තරයේ ආත්මයෙන් ඔබව ශක්තිමත් කරන ලෙස මම යාච්ඤා කරමි. ඇදහිල්ල තුළින් ඔබේ හදවත් තුළ. තවද, ප්‍රේමයේ මුල් බැසගත් සහ ස්ථාපිත වූ ඔබට, ස්වාමීන්වහන්සේගේ සියලු ශුද්ධවූ සෙනඟ සමඟ එක්ව, ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ ප්‍රේමය කෙතරම් පුළුල්ද, දිගුද,උසස් හා ගැඹුරුද යන්න වටහාගැනීමටත්, දැනුම අභිබවා යන මෙම ප්‍රේමය දැනගැනීමටත් ඔබට බලය ලැබේවායි මම ප්‍රාර්ථනා කරමි. දෙවියන්වහන්සේගේ සම්පූර්ණත්වයේ ප්‍රමාණයට ඔබ පුරවනු ලබන පිණිස.”

දෙවියන්වහන්සේ අප කෙරෙහි දක්වන ප්‍රේමයේ අවසානයට අපි කිසිදා නොඑනු ඇත. එය කොතරම් විශාලද යත්, අපට එය තේරුම් ගැනීමට පවා නොහැකිය! දෙවියන් වහන්සේට අවශ්‍ය වන්නේ අප උන් වහන්සේ සමඟ පෞද්ගලික සම්බන්ධතාවයක් ඇති කර ගැනීම සඳහා වන අතර එමඟින් අප උන් වහන්සේ තුළ වැඩෙන විට අප කෙරෙහි ඇති ඔහුගේ ඉමහත් ප්‍රේමය වඩ වඩාත් දැන ගනී. මෙයින් අදහස් කරන්නේ සෑම දිනකම ඔහුගේ පැමිණීම, සමාව දීම, සැනසීම, සැපයීම, විනය, බලය සහ ආශීර්වාද භුක්ති විඳීමට අපට හැකි බවයි. ගීතාවලිය 16:11 හි දාවිත් රජ දෙවියන් වහන්සේ ගැන ප්‍රකාශ කරයි, "ඔබ ඉදිරියෙහි ප්‍රීතියෙන් පිරී ඇත." කිතුනුවන් වශයෙන්, ස්වාමින් වහන්සේ තුළ ප්‍රීතිය දෙවියන් වහන්සේ උදෙසා අපගේ දෛනික ජීවිතයේ කොටසක් විය යුතුය.

61. “රැඩිකල් කිතුනුවන් යනු ක්‍රිස්තියානි ටී ෂර්ට් අඳින අය නොවේ. රැඩිකල් ක්‍රිස්තියානීන් යනු ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ ඵල දරන අයයි... කුඩා පිරිමි ළමයෙකු වූ ඇන්ඩෘ, මුස්ලිම් ජාතිකයෙකු ඔහුට වෙඩි තැබුවේය.සියලු මැවිල්ලේ ස්වාමින් වහන්සේ අපට බොහෝ සේ ප්‍රේම කළ සේක, උන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා වන ජේසුස් වහන්සේ අප වෙනුවට මරණයට එව්වේ ඇදහිල්ල කරණකොටගෙන කරුණාවෙන් අප පාපයෙන් ගලවාගෙන දෙවියන් වහන්සේ සමඟ නිවැරදි සම්බන්ධතාවයක් ඇති කර ගන්නා පිණිස ය. මෙම පූජාව ඇදහිල්ලේ මුල් ගල වන අතර, කිතුනු ජීවිතයේ අනෙකුත් සියල්ල එයින් ගලා යයි.

1. "ක්‍රිස්තියානි ධර්මය පුළුස්සන ලද පිහාටුවකට හෝ අඳුරු ආසන දෙව්මැදුරකට වඩා වැඩි බවත්, නමුත් එය කරුණාවේ සිට කරුණාව දක්වා දිවෙන සැබෑ, ජීවමාන, දෛනික අත්දැකීමක් බව දැන ගැනීම කෙතරම් අපූරුද." ජිම් එලියට්

2. “කිතුනුවකු යනු බයිබලයේ ඉගැන්වීම් තම හිස මත විශ්වාස කරන පුද්ගලයෙක් නොවේ. සාතන් ඔහුගේ හිස බයිබලයේ ඉගැන්වීම් විශ්වාස කරයි! කිතුනුවකු යනු ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමඟ මිය ගිය, දැඩි බෙල්ල කැඩී ඇති, තඹ නළල කැඩී ගිය, ගල් හදවත පොඩි කර ඇති, උඩඟුකම නැති කර දැමූ, සහ දැන් යේසුස් ක්‍රිස්තුස් විසින් ප්‍රගුණ කර ඇති පුද්ගලයෙකි. ” ජෝන් පයිපර්

3. "මම ක්‍රිස්තියානි ධර්මය විශ්වාස කරන්නේ ඉර උදා වී ඇති බව මා විශ්වාස කරන ආකාරයට ය: මම එය දකින නිසා පමණක් නොව, එයින් මම අනෙක් සියල්ල දකින නිසා." ― C.S. Lewis

4. "ශුභාරංචිය යනු යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ පාපයට සමාව දෙන මරණය සහ බලාපොරොත්තුව දෙන නැවත නැඟිටීම කෙරෙහි ඇදහිල්ලෙන් කිසිදා නීරස නොවන, සදා තෘප්තිමත් වන ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ සදාකාලික සහ වැඩිවන ප්‍රීතිය නිදහසේ සහ සදාකාලිකව අපගේ බව ශුභාරංචියයි." — ජෝන් පයිපර්

5. “බොහෝ අය සිතන්නේ ක්‍රිස්තියානි ධර්මය යනු ඔබ වෛර කරන සියලු ධර්මිෂ්ඨ දේ කරන බවත් සියලු දුෂ්ටයන්ගෙන් වැළකී සිටින බවත්ය.පස් වතාවක් බඩ හරහා ගොස් ඔහුව පදික වේදිකාවක් මත තැබුවේ, 'මම ගොඩක් බයයි, නමුත් මට යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ව ප්‍රතික්ෂේප කරන්න බැහැ! කරුණාකර මාව මරන්න එපා! නමුත් මම ඔහුව ප්‍රතික්ෂේප කරන්නේ නැහැ!’ ඔහු ලේ විලක් මැද මිය ගියා, ඔබ ටී ෂර්ට් එකක් අඳින නිසා ඔබ රැඩිකල් ක්‍රිස්තියානියෙකු ගැන කතා කරනවා!” පෝල් වොෂර්

62. “අපි ජීවත් වන්නේ ක්‍රිස්තියානීන්ට ඔවුන් ක්‍රිස්තුස් මෙන් ජීවත් විය යුතු බව පැවසිය යුතු කාලයකයි. ඒක අමුතුයි." ෆ්‍රැන්සිස් චෑන්

63. “ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කෙරෙහි ඔබේ සෙනෙහස අවුස්සන සහ ඒවා තුළ ඔබේ ජීවිතය සංතෘප්ත කරන දේවල් සොයන්න. ඒ සෙනෙහස නැති කරන දේවල් සොයාගෙන ඒවායින් ඈත් වෙන්න. එය කිතුනු ජීවිතය මට ඔබට පැහැදිලි කළ හැකි තරම් පහසු ය. ”- මැට් චැන්ඩ්ලර්

64. “සෞඛ්‍ය සම්පන්න කිතුනුවා අනිවාර්යයෙන්ම පිටස්තර, ප්‍රබෝධමත් කිතුනුවා නොවේ, නමුත් දෙවියන් වහන්සේගේ පැවැත්ම පිළිබඳ හැඟීමක් තම ආත්මය මත ගැඹුරින් මුද්‍රා තබා ඇති, දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයෙන් වෙව්ලන, එය නිරන්තරයෙන් මෙනෙහි කිරීමෙන් ඔහු තුළ බහුල ලෙස වාසය කිරීමට ඉඩ දෙන කිතුනුවා ය. එයට ප්‍රතිචාර වශයෙන් දිනපතා ඔහුගේ ජීවිතය පරීක්ෂා කර ප්‍රතිසංස්කරණය කරයි. J. I. පැකර්

65. "දෙවියන් වහන්සේගේ මහිමය උදෙසා ජීවත්වීම අපගේ ජීවිතයෙන් අපට කළ හැකි ලොකුම ජයග්‍රහණයයි." රික් වොරන්

66. “පල්ලියේ කර්තව්‍යය වන්නේ විශ්වාසවන්ත ක්‍රිස්තියානි ජීවිතය සහ සාක්ෂි දැරීම තුළින් අදෘශ්‍යමාන රාජ්‍යය දෘශ්‍යමාන කිරීමයි.” J. I. පැකර්

67. “කිතුනු ජීවිතයට යතුර දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි පිපාසය සහ කුසගින්නයි. මිනිසුන් තේරුම් නොගැනීම හෝ අත්විඳින්නේ නැති ප්‍රධාන හේතුවක්කරුණාවේ පරමාධිපත්‍යය සහ ස්වෛරී ප්‍රීතිය පිබිදීම හරහා එය ක්‍රියා කරන ආකාරය නම් දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි ඔවුන්ගේ කුසගින්න සහ පිපාසය ඉතා කුඩා වීමයි. ජෝන් පයිපර්

68. "දෙවියන්වහන්සේගේ මාර්ගයෙහි ජීවත්වීම යන්නෙන් අදහස් වන්නේ ඔබගේ ආත්මාර්ථකාමීත්වය ඉවත් කර, ඊට පටහැනිව ඕනෑම හැඟීමක් තිබියදීත්, දෙවියන්වහන්සේගේ වචනය අනුගමනය කිරීමට කැපවීමයි." John C. Broger

69. “ආගම කියනවා, ‘මම කීකරු වෙනවා; එබැවින් මා පිළිගනු ලැබේ.’ ක්‍රිස්තියානි ධර්මය පවසන්නේ, ‘මා පිළිගෙන ඇත, එබැවින් මම කීකරු වෙමි.’”—Timothy Keller

70. “ලාභ කරුණාව යනු අප විසින්ම ලබා දෙන කරුණාවයි. ලාභ කරුණාව යනු පසුතැවීමකින් තොරව සමාව දීම, පල්ලියේ විනයකින් තොරව බව්තීස්මය, පාපොච්චාරණයකින් තොරව හවුල දේශනා කිරීම. ලාභ කරුණාව යනු ගෝලයෙකු නොමැතිව කරුණාව, කුරුසයෙන් තොරව කරුණාව, යේසුස් ක්‍රිස්තුස් නොමැතිව කරුණාව, ජීවමාන සහ මාංසය. Dietrich Bonhoeffer

බලගතු කිතුනුවන්ගෙන් උපුටා ගැනීම්

71. “ඔබ ජීවමාන නිවසක් ලෙස සිතන්න. දෙවියන් වහන්සේ එම නිවස නැවත ගොඩනඟා ගැනීමට පැමිණේ. මුලදී, සමහර විට, ඔහු කරන්නේ කුමක්ද යන්න ඔබට තේරුම් ගත හැකිය. ඔහු කාණු නිවැරදිව ලබා ගැනීම සහ වහලයේ කාන්දුවීම් නතර කිරීම සහ යනාදිය; එම රැකියා කිරීමට අවශ්‍ය බව ඔබ දැන සිටි නිසා ඔබ පුදුම වන්නේ නැත. නමුත් මේ වන විට ඔහු පිළිකුල් සහගත ලෙස රිදවන ආකාරයෙන් සහ කිසිම තේරුමක් නැති ලෙස නිවසට තට්ටු කිරීමට පටන් ගනී. මෙලොව ඔහු කුමක් කරන්නද? පැහැදිලි කිරීම නම් ඔහු ඔබ සිතූ නිවසට වඩා හාත්පසින්ම වෙනස් නිවසක් ඉදිකරමින් සිටින බවයි - මෙහි නව තටුවක් විසි කරමින්,එහි අමතර මහල, කුළුණු දක්වා දිව යයි, මළු සාදා ඇත. ඔබ සිතුවේ ඔබව හොඳ කුඩා ගෘහයක් බවට පත් කරන බවයි: නමුත් ඔහු මාලිගාවක් ගොඩනඟයි. ඔහුම එහි පැමිණ වාසය කිරීමට අදහස් කරයි. -සී.එස්. ලුවිස්

72. “බොහෝ දෙනෙක් තවමත් කරදරයට පත් වීමට, තවමත් සොයන, තවමත් සුළු ප්‍රගතියක් ලබා ගැනීමට හේතුව ඔවුන් තවමත් ඔවුන්ගේ අවසානයට පැමිණ නැති නිසාය. අපි තවමත් අණ දීමට උත්සාහ කරමින් සිටින අතර අප තුළ සිටින දෙවියන් වහන්සේගේ වැඩවලට මැදිහත් වෙමු. ” -ඒ.ඩබ්ලිව්. ටෝසර්

73. “ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ මිය ගියේ දෙවියන් වහන්සේ දැකීමට හා රස විඳීමට වඩා යමක් නිධාන කොට ගෙන යන පව්කාරයන්ට සමාව දීමට නොවේ. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ නොසිටියේ නම් ස්වර්ගයේ සතුටින් සිටින මිනිසුන් එහි නොසිටිනු ඇත. ශුභාරංචිය මිනිසුන්ව ස්වර්ගයට ගෙන යාමට මාර්ගයක් නොවේ; එය මිනිසුන් දෙවියන් වහන්සේ වෙතට ගෙන යා හැකි මාර්ගයකි. එය දෙවියන් වහන්සේ තුළ සදාකාලික ප්‍රීතියට ඇති සෑම බාධාවක්ම ජය ගැනීමේ මාර්ගයකි. අපට සියල්ලටම වඩා දෙවියන් වහන්සේ අවශ්‍ය නැතිනම්, අපි ශුභාරංචිය මගින් පරිවර්තනය වී නැත. -ජෝන් පයිපර්

74. “දෙවියන් වහන්සේ අපව අපව දකියි, අප මෙන් අපට ප්‍රේම කරයි, අප මෙන් අපව පිළිගනී. නමුත් උන්වහන්සේගේ අනුග්‍රහයෙන් උන්වහන්සේ අපව අපව අත්හරින්නේ නැත. -තිමෝති කෙලර්

75. “නමුත් දෙවියන් වහන්සේ අපව කැඳවන්නේ සැපපහසු වීමට නොවේ. ඔහු අපව කැඳවන්නේ ඔහුව සම්පූර්ණයෙන් විශ්වාස කරන ලෙසයි, ඔහු නොපැමිණියේ නම් අප කරදරයට පත්වන තත්වයන්ට අපව පත් කිරීමට අපි බිය නොවෙමු. ” ― ෆ්‍රැන්සිස් චෑන්

76. "ඇදහිල්ලේ ප්‍රශ්නය අප දෙවියන් වහන්සේව විශ්වාස කරනවාද යන්න නොව, අප අදහන දෙවියන්ව විශ්වාස කරනවාද යන්නයි." – ආර්.සී. Sproul

77. "දෙවියන් වහන්සේ අප තුළ වඩාත්ම මහිමයට පත් වන්නේ අප ඔහු තුළ වඩාත් තෘප්තිමත් වන විටය. ජෝන් පයිපර්

78. "දෙවියන් වහන්සේ සොයමින් සිටින්නේ ඔහුට කළ නොහැකි දේ කළ හැකි අයව - අප විසින්ම කළ හැකි දේවල් පමණක් සැලසුම් කිරීම කොතරම් කණගාටුදායකද."—AW Tozer

79. "මා ගැන මගේ ගැඹුරුම අවබෝධය නම්, මම යේසුස් ක්‍රිස්තුස් විසින් ගැඹුරින් ආදරය කරන අතර එය උපයා ගැනීමට හෝ ලැබීමට සුදුසු කිසිවක් කර නොමැති බවයි." ― Brennan Manning

80. "දෙවියන් වහන්සේ වැඩ කරන්නේ කොතැනකදැයි බැලීමට බලා සිටින්න සහ ඔහුගේ කාර්යයට සම්බන්ධ වන්න." හෙන්රි බ්ලැක්බි

81. “අපගේ හැකියාවට අනුව පමණක් අප ක්‍රියා කළහොත් අපට මහිමය ලැබේ. අප තුළ ඇති ආත්මයේ බලයට අනුව අප ක්‍රියා කළහොත් දෙවියන් වහන්සේට මහිමය ලැබේ.” Henry Blackaby

Christian growth quotes

“ඔහු පැකිලී ගියත්, ඔහු වැටෙන්නේ නැත, මන්ද සමිඳාණන් වහන්සේ ඔහුගේ අතින් ඔහුව උසුලයි.” -ගීතාවලිය 37:24

කිතුනු ජීවිතය තුළ ආත්මික වර්ධනය ඉතා වැදගත් වේ! ඔබ අධෛර්යමත් වී ඇත්නම් සහ ඔබ කවදා හෝ ශුද්ධකමෙන් වැඩීමට සහ පාප රටා වලින් මිදීමට තරම් ශක්තිමත් වේ දැයි කල්පනා කරන්නේ නම්, ධෛර්යමත් වන්න! ඔබ කිතුනුවකු වූ විට, ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ ඔබ තුළ ඔහුගේ නිවස සෑදූ බව ඔබ දන්නවාද?

(යොහන් 14:23) ඔබ අධ්‍යාත්මිකව වර්ධනය වන්නේ ඔබේ ශක්තියෙන් නොව, ඔබ තුළ ක්‍රියා කරන මෙම ආත්මයෙන්. ඔබ කිතුනුවකු ලෙස ආත්මිකව වර්ධනය වන්නේද යන්න ප්රශ්නයක් නොවේ. එය නොවැළැක්විය හැකිය! දෙවියන්වහන්සේගේ සැලැස්ම හා ක්‍රියාව වන්නේ උන්වහන්සේගේ දරුවන් ශුද්ධකමෙන් හා අවබෝධයෙන් වැඩීමයි. මෙම ක්රියාවලිය විශුද්ධිකරණය ලෙස හඳුන්වනු ලබන අතර, දෙවියන් වහන්සේ කිසිවිටෙකත් නැතඔහු තෝරාගත් සෙනඟ තුළ ආරම්භ කළ කාර්යය අවසන් කිරීමට වරක් අසමත් විය. (පිලිප්පි 1:6)

අපගේ වර්ධනය අවසානයේ දෙවියන් වහන්සේගෙන් පැමිණියද, අපගේ කාර්යය වන්නේ උන්වහන්සේ සමඟ පැමිණ උන්වහන්සේ සමඟ එක්ව වැඩ කිරීමයි. බයිබලය කියවීම, යාච්ඤා කිරීම, වෙනත් ඇදහිලිවන්තයන් හමුවීම සහ වෙනත් අධ්‍යාත්මික ශික්ෂාවන්ට සහභාගී වීමෙන් අපි අපගේ ඇදහිල්ලේ බීජ රෝපණය කරමු. දෙවියන් වහන්සේ ඒ බීජය ගෙන ලස්සන දෙයක් වැඩීමට සලස්වයි. දිනපතා පාපයට එරෙහිව සටන් කිරීම ද අපගේ කාර්යයකි.

නැවත වරක්, පරීක්ෂාවෙන් ජය ගැනීමට අපට බලය ලබා දෙන්නේ දෙවියන් වහන්සේ ය, නමුත් දෙවියන් වහන්සේගේ දයාව සැමවිටම පවතින බව දැන, දෙවියන් වහන්සේගේ ශක්තියෙන් හා කරුණාවෙන් අධ්‍යාත්මික ආයුධ අතට ගෙන පාපයට එරෙහිව සටන් කිරීමට අප උනන්දු විය යුතුය. අපි අසාර්ථක වූ විට අප වෙනුවෙන්. දෙවියන් වහන්සේ පිළිබඳ ඔබේ අවබෝධය තුළ අධ්‍යාත්මිකව වර්ධනය වීමට උත්සාහ කිරීම සහ පාපයට එරෙහිව සටන් කිරීම කිසි විටෙකත් නතර නොකරන්න. සමිඳාණන් වහන්සේ ඔබ තුළ සහ ඔබ වටා සිටින අතර, මාර්ගයේ සෑම පියවරකදීම ඔබව පෙළගස්වයි.

82. "කිතුනුවකු වීම හුදු ක්ෂණික පරිවර්තනයකට වඩා වැඩි දෙයක් - එය දිනපතා ක්‍රියාවලියක් වන අතර එමඟින් ඔබ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ මෙන් වඩ වඩාත් වර්ධනය වේ." බිලී ග්‍රැහැම්

83. “විපත්තිය යනු හුදෙක් මෙවලමක් නොවේ. එය අපගේ අධ්‍යාත්මික ජීවිතයේ දියුණුව සඳහා දෙවියන්වහන්සේගේ වඩාත්ම ඵලදායී මෙවලමයි. පසුබෑමක් ලෙස අප දකින තත්වයන් සහ සිදුවීම් බොහෝ විට දැඩි අධ්‍යාත්මික වර්ධනයේ කාල පරිච්ඡේදවලට අපව දියත් කරන දේවල් වේ. අපි මෙය තේරුම් ගැනීමට පටන් ගත් පසු, එය ජීවිතයේ අධ්‍යාත්මික සත්‍යයක් ලෙස පිළිගන්නා විට, විපත්තිය දරා ගැනීම පහසු වේ. චාල්ස් ස්ටැන්ලි

84."සියල්ල තුළ දෙවියන් වහන්සේ දකින මානසික තත්වයක් කරුණාවේ වර්ධනයේ සහ ස්තුතිවන්ත හදවතේ සාක්ෂියකි." චාල්ස් ෆිනී

85. “අපගේ ක්‍රිස්තියානි ජීවිතය පුරාවටම විශ්වාසය වර්ධනය විය යුතුය. ඇත්ත වශයෙන්ම, අධ්‍යාත්මික වර්ධනයේ එක් ලකුණක් වන්නේ අපගේ පව්කාරකම පිළිබඳ වැඩි දැනුවත්භාවයකි. ජෙරී බ්‍රිජ්ස්

86. "ක්‍රිස්තියානීන් ශුද්ධ වූ ජීවිතයෙන් වැඩෙත්ම, ඔවුන්ගේම ආවේණික සදාචාරාත්මක දුර්වලකම ඔවුන්ට දැනෙන අතර ඔවුන් සතු ඕනෑම ගුණධර්මයක් ආත්මයේ ඵල ලෙස සමෘද්ධිමත් වීම ගැන ප්‍රීති වෙති." ඩී.ඒ. කාර්සන්

87. "ක්‍රිස්තියානි වර්ධනය සිදු වන්නේ පළමුව වඩා හොඳින් හැසිරීමෙන් නොවේ, නමුත් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ දැනටමත් පව්කාරයන් සඳහා සුරක්ෂිත කර ඇති විශාල, ගැඹුරු, දීප්තිමත් මාර්ග වඩා හොඳින් විශ්වාස කිරීමෙන්." Tullian Tchividjian

88. "ක්‍රිස්තියානි ජීවිතයේ ප්‍රගතිය හරියටම සමාන වන්නේ පුද්ගලික අත්දැකීමෙන් ත්‍රිත්වයේ දෙවියන් වහන්සේ ගැන අප ලබා ගන්නා වැඩෙන දැනුමටය." Aiden Wilson Tozer

89. "කිතුනු වර්ධනය ගැන ඉගෙනීමට මෙයට වඩා වැදගත් දෙයක් නැත: කරුණාවෙන් වැඩීම යනු ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ හා සමාන වීමයි." සින්ක්ලෙයාර් බී. ෆර්ගසන්

90. “එය ඔබ කියවන පොත් ගණනවත්, ඔබ අසන විවිධ ධර්ම දේශනාවත්, ඔබ මිශ්‍ර කරන ආගමික සංවාද ප්‍රමාණයවත් නොව, මේවායේ ඇති සත්‍යය වනතුරු ඔබ ඒ ගැන මෙනෙහි කරන වාර ගණන සහ උනන්දුව යි. ඔබේම සහ ඔබේ පැවැත්මේ කොටසක්, එය ඔබේ වර්ධනය සහතික කරයි. ෆෙඩ්රික් ඩබ්ලිව්. රොබට්සන්

දිරිගන්වන ක්‍රිස්තියානි උපුටා දැක්වීම්

“මෙන්න, මම ඔබ සමඟ සැමවිටම සිටිමි,යුගයේ අවසානය දක්වා.” -මතෙව් 28:20

මම කිතුනුවකු වීමට වඩාත්ම ප්‍රිය කරන දෙය නම් මම කිසිවිටෙක තනි නොවීමයි. කුමක් සිදු වුවද, කුමන පරීක්ෂාවන් පැමිණියද, මා කොතරම් විශාල අවුලකට පත් වුවද, දෙවියන් වහන්සේ මා සමඟම සිටී. කිතුනුවකු වීම යනු ඔබේ ජීවිතය ගැටලුවලින් තොර වනු ඇති බව නොවේ. මේ ලෝකයේ අපට කරදර ඇති වන බව යේසුස් සහතික කරයි. (යොහන් 16:33) කෙසේ වෙතත්, කිතුනුවා සහ නොඇදහිලිවන්තයා අතර ඇති වෙනස නම්, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේව හඳුනන පුද්ගලයා බර හා ශෝකයෙන් තොරව රාත්‍රියේදී හිස බිම තබන විට, ඔවුන්ට කතා කළ හැකි කෙනෙකු සිටීමයි.

යේසුස් වහන්සේ මෙසේ වදාරන සේක, “වෙහෙසට පත් වූ සහ බර උසුලන සියල්ලෙනි, මා වෙතට එන්න, මම ඔබට සහනය දෙමි. මා මෘදු හා මෘදු බැවින් මාගේ වියගහ ඔබ පිටට ගෙන මාගෙන් ඉගෙන ගන්න. හදවතින් නිහතමානී වන්න, එවිට ඔබට ඔබේ ආත්මයට විවේකයක් ලැබෙනු ඇත. මක්නිසාද මාගේ වියගහ පහසුය, මාගේ බර සැහැල්ලුය.” (මතෙව් 11:28-30) කිතුනුවකු වශයෙන් ඔබට ස්වාමින් වහන්සේ තුළ නිරන්තර මිතුරෙකු සිටී. ඔබට පරිපූර්ණ පියෙක්, ශුද්ධ රජෙක් සහ මඟ පෙන්වන එඬේරෙක් ද සිටී. මිත්‍රයා, ඔබ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේව අනුගමනය කරන විට ඔබ මේ ජීවිතයේ කිසිදා තනි නොවේ. විශ්වයේ සියලු බලය ඇති දෙවියන් වහන්සේ ඔබේ පැත්තේ ය. ඔබ වෙනුවට යේසුස් කළ දේ නිසා, දෙවියන් වහන්සේ ඔබ වෙනුවෙන් සදාකාලිකව සිටියි. ඔහු ඔබට ආදරෙයි, ඔහු ඔබ සමඟ සිටින අතර, ඔබට සෑම දිනකම ඔහුගේ විවෘත දෑත් වෙතට පැමිණිය හැකිය. අතහරින්න එපා මිත්‍රයා. මැවිල්ල ආරක්ෂා කරන තැනැත්තා ඔබේ ඇදහිල්ල ආරක්ෂා කරයි.

91. "දෙවියනේ කවදාවත්ගමන පහසු වනු ඇතැයි කී නමුත් පැමිණීම වටී යැයි ඔහු කීවේය. මැක්ස් ලුකාඩෝ

92. “යෝධයන් කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්න - ඔබ පැකිළෙනවා. දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්න - යෝධයන් කඩා වැටේ. – මැක්ස් ලුකාඩෝ

93. "දෙවියන් වහන්සේ අපට අවශ්‍ය සියල්ල අපට ලබා නොදෙන නමුත් උන් වහන්සේ ඔහුගේ පොරොන්දු ඉටු කරයි, ඔහු වෙතට හොඳම සහ සෘජු මාර්ග ඔස්සේ අපව යොමු කරයි." – ඩීට්‍රිච් බොන්හෝෆර්

94. "යේසුස් වහන්සේ ජීවමාන ස්වාමින් වහන්සේ නිසා වෙනස් කිරීමට, පාලනය කිරීමට සහ ජයගත නොහැකි එක දෙයක් නැත." – Franklin Graham

95. “ඇදහිල්ල ප්‍රශ්න නැති කරන්නේ නැහැ. නමුත් ඇදහිල්ල ඔවුන්ව රැගෙන යා යුත්තේ කොතැනටදැයි දනී.”

96. “කනස්සල්ල හෙට දවසේ දුක නැති කරන්නේ නැත. එය අද එහි ශක්තිය හිස් කරයි.”—Corrie Ten Boom

97. "දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයෙන් ඔබේ මනස පුරවා ගන්න, එවිට ඔබට සාතන්ගේ බොරුවලට ඉඩක් නැත."

98. "නොදන්නා අනාගතයක් දන්නා දෙවියන් වහන්සේට විශ්වාස කිරීමට කිසි විටෙකත් බිය නොවන්න." – Corrie Ten Boom

ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමඟ ඔබේ ඇවිදීමේදී දෛනික යාච්ඤාවේ වැදගත්කම.

“සෑම විටම ප්‍රීති වන්න, නොනවත්වා යාච්ඤා කරන්න, සෑම අවස්ථාවකදීම ස්තුති කරන්න; මන්ද, ක්‍රිස්තුස් ජේසුස් වහන්සේ තුළ දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත මෙය ය. -1 තෙසලෝනික 5:16-18

සියලු මැවිල්ලේ ස්වාමියා අපගේ පැත්තේ සිටින බවත් අපට අවශ්‍ය විටෙක කතා කිරීමට අප ළඟ සිටින බවත් අපි දනිමු. කෙසේ වෙතත්, ඇත්ත වශයෙන්ම මෙය ප්රායෝගිකව ක්රියාත්මක කිරීම වඩා දුෂ්කර ය. එසේ වුවද එය තීරණාත්මක ය. ඔබගේ යාච්ඤා ජීවිතය දෙවියන් වහන්සේ මත රඳා පවතින බව පෙන්නුම් කරන බව මම අසා ඇත්තෙමි. ඒ ගැන මොහොතක් සිතන්න.ඔබගේ මෑත යාච්ඤාවන් සමීක්ෂණය කරන්න. ඔබ ස්වාමින් වහන්සේ මත සම්පූර්ණයෙන්ම යැපෙන ජීවිතයක් ගත කරන බව ඔවුන් පෙන්වයිද? එසේත් නැතිනම් ඔබ තනිවම පවත්වා ගැනීමට උත්සාහ කරන බව එයින් පෙන්නුම් කරයිද? දැන්, බලාපොරොත්තු සුන් නොකරන්න.

අපි හැමෝටම යාඥා ක්ෂේත්‍රය තුළ වර්ධනය වෙන්න පුළුවන්. කෙසේ වෙතත්, අපගේ සෑම සැලකිල්ලක්ම දෙවියන් වහන්සේ වෙත ගෙන ඒමට අපට එවැනි සුවිශේෂී අවස්ථාවක් තිබේ. ඔවුන්ගේ මිනිසුන්ගේ කෑගැසීමට කන නැමීමට තරම් ඔවුන්ගේ දෙවියන් වෙනත් කිසිම ආගමක නැත. වෙනත් කිසිම ආගමක දෙවියන් වහන්සේ ස්වෛරී ඥානයෙන් සෑම කෑගැසීමකටම පිළිතුරු දීමට තරම් බලවත් නොවේ. අපි අපේ දෙවියන්ව සුළුවට නොගත යුතුයි. ඔහු කිසිවිටෙකත් අපගේ ඉල්ලීම්වලට අමනාප වන්නේ නැත.

ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමඟ අපගේ දෛනික ඇවිදීමේදී යාච්ඤාව අත්‍යවශ්‍ය වන්නේ දෙවියන් වහන්සේගේ උපකාරයෙන් තොරව අපගේ ඇදහිල්ල තුළ එය කිසිදාක ඉටු නොවන බැවිනි. යක්ෂයා නිතරම ගැවසෙමින්, ගිල දැමීමට ගොදුරු සොයමින් සිටියි. යාච්ඤාව අපව ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට සමීප කරවන අතර අප වෙනුවෙන් ක්‍රියා කිරීමට සහ අපව නඩත්තු කිරීමට ස්වාමින් වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාසය තබන විට අපගේ ඇදහිල්ල ශක්තිමත් කරයි. දේවසේවයේදී යාච්ඤාව කඳු ද චලනය කරයි.

නොඇදහිලිවන්තයන් සහ ඔවුන්ගේ ජීවිතවල අරගල විඳදරාගන්නා මිනිසුන් වෙනුවෙන් අපි නිරතුරුවම අපගේ අධ්‍යාත්මික දණින් සිටිය යුතුය. අප අවට සිටින මිනිසුන් සහ සැලකිල්ල ගැන යාච්ඤා කිරීමෙන් දෙවියන් වහන්සේගේ මිදීමේ කතාවේ කොටසක් අපට ඉටු කිරීමට ලැබේ. යාච්ඤාව දැනටමත් දෙවියන් වහන්සේ සමඟ ඔබගේ දෛනික ගමනේ කොටසක් නොවේ නම්, ඔබගේ පියා සමඟ කතා කිරීමට සෑම දිනකම කාලය වෙන් කරන ලෙස මම ඔබව දිරිමත් කරමි.

99. "යාච්ඤාව නිර්මාණය කර ඇත්තේ දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්තට ඔබව සකස් කිරීමට මිස දෙවියන් වහන්සේ ඔබගේ කැමැත්තට සකස් කිරීමට නොවේ." හෙන්රිBlackaby

100. “යාච්ඤාව යනු ඇදහිලිවන්ත හදවත් දෙවියන් වහන්සේට දක්වන ස්වයංසිද්ධ ප්‍රතිචාරයයි. යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ විසින් සැබවින්ම පරිවර්තනය කරන ලද අය, උන්වහන්සේ සමඟ එක්වීමේ පුදුමයෙන් හා ප්‍රීතියෙන් ගිලිහී යයි. යාච්ඤාව කිතුනුවකුට හුස්ම ගැනීම තරම්ම ස්වාභාවිකය. John F. MacArthur Jr.

101. "ජීවිතය නැගී සිටීමට අපහසු වූ විට, දණ ගසන්න."

102. "යාච්ඤා යනු දෙවියන් වහන්සේ සමග සමීප සබඳතාවයක් වර්ධනය කර ගැනීමට අත්‍යවශ්‍යම ක්‍රමයයි."

103. “ඔබේ යාච්ඤාවලදී, අන් සියල්ලටම වඩා, දෙවියන් වහන්සේව සීමා කිරීම ගැන පරෙස්සම් වන්න, අවිශ්වාසයෙන් පමණක් නොව, ඔහුට කළ හැකි දේ ඔබ දන්නා බව සිතමින්. ‘අප අසන හෝ සිතන සියල්ලටම වඩා’ අනපේක්ෂිත දේවල් බලාපොරොත්තු වන්න. – ඇන්ඩෲ මරේ

104. "ජීවිතයේ මහා ඛේදවාචකය පිළිතුරු නොලබන යාච්ඤාව නොව, ඉදිරිපත් නොකළ යාච්ඤාවයි." – F. B. Meyer

105. “ශ්‍රේෂ්ඨතම කාර්යය සඳහා යාච්ඤාව අපට ගැළපෙන්නේ නැත. යාච්ඤාව උතුම්ම කාර්යයයි. Oswald Chambers.

නිගමනය

දෙවියන් වහන්සේ පාලනය කරයි. මෙම අවිනිශ්චිත කාලවලදී, ක්‍රිස්තියානි ධර්මය ඇති කිරීමට අපට මියගිය තැනැත්තා කෙරෙහි විශ්වාසය තැබිය හැකිය. යේසුස් ඒ සියල්ල අප වෙනුවෙන් දුන්නා; අපි සදාකාලික ආදරයකින් ආදරය කරමු. ඔබ දැනටමත් කිතුනුවකු නම්, ඔබේ මුළු හදවතින්ම ස්වාමින් වහන්සේට ප්‍රේම කරමින් සහ යේසුස් වහන්සේ මෙන් මිනිසුන්ට ප්‍රේම කරමින් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ සැබෑ අනුගාමිකයෙකු ලෙස ජීවත් වීමට මම ඔබව දිරිමත් කරමි. ඔබ කිතුනුවකු නොවේ නම්, දෙවියන් වහන්සේ සමඟ තනි වී මේ දේවල් ගැන සිතා බැලීමට මම ඔබව දිරිමත් කරමි. මම ඔබ සැම වෙනුවෙන් යාච්ඤා කරමි!

6. "කිතුනුවකු වීම යනු සමාව දිය නොහැකි දේට සමාව දීමයි, මන්ද දෙවියන් වහන්සේ ඔබ තුළ ඇති සමාව දිය නොහැකි දේට සමාව දී ඇත." ― C.S. Lewis

7. “නැවත නැඟිටීම ඓතිහාසික ක්‍රිස්තියානි ඇදහිල්ලට පමණක් වැදගත් නොවේ. එය නොමැතිව ක්‍රිස්තියානි ධර්මයක් නොතිබෙනු ඇත. Adrian Rogers

8. “ක්‍රිස්තියානි ධර්මය එහි හරයෙන් නැවත නැඟිටීමේ ආගමකි. නැවත නැඟිටීම පිළිබඳ සංකල්පය එහි හදවතේ පවතී. ඔබ එය ඉවත් කළහොත් ක්‍රිස්තියානි ධර්මය විනාශ වේ.”

9. “ක්‍රිස්තියානි ධර්මය, අසත්‍ය නම්, කිසිදු වැදගත්කමක් නැත, සහ සත්‍ය නම්, අසීමිත වැදගත්කමක් ඇත. එය විය නොහැකි එකම දෙය මධ්‍යස්ථව වැදගත් වේ. ” – C. S. Lewis

10. "පල්ලිය පව්කාරයන්ගේ රෝහලක් මිස සාන්තුවරයන්ගේ කෞතුකාගාරයක් නොවේ." ― Abigail VanBuren

11. “ක්‍රිස්තියානි පරමාදර්ශය උත්සාහ කර නැති බව සොයාගෙන නැත. එය දුෂ්කර වී ඇත; උත්සාහ නොකර අත්හැරියා.”

12. "අපගේ ඇදහිල්ල මේ ජීවිතයේ සෑම විටම අඩුපාඩු ඇත, නමුත් දෙවියන් වහන්සේ අපව ගලවා ගන්නේ අපගේම නොව යේසුස්ගේ පරිපූර්ණත්වය මත පදනම්වය." – ජෝන් පයිපර්.

13. “අපේ ස්වාමින්වහන්සේ අප වෙනුවෙන් අපගේ පාපය දරා සිටින්නේ ශුභාරංචිය නොවේ නම්, මට දේශනා කිරීමට ශුභාරංචියක් නැත. සහෝදරයෙනි, මෙය ශුභාරංචිය නොවේ නම්, මම මේ අවුරුදු තිස්පහ පුරාම ඔබව රැවටුවා. මෙය ශුභාරංචිය නොවේ නම්, මම නැති වූ මිනිසෙක් වෙමි, මන්ද මට ස්වර්ගයේ වියන යට, කාලය තුළ හෝ සදාකාලික බලාපොරොත්තුවක් නැත.මෙම විශ්වාසය තුළ පමණක් ඉතිරි කරන්න - මා වෙනුවට යේසුස් ක්‍රිස්තුස් මගේ දඬුවම සහ පාපය යන දෙකම දැරුවේය. Charles Spurgeon

14. "ඇදහිල්ල ආරම්භ වන්නේ කුරුසය දෙස ආපසු හැරී බැලීමකින්, නමුත් එය ජීවත් වන්නේ පොරොන්දු දෙස ඉදිරි බැල්මකින්" ජෝන් පයිපර්

15. "අතීතයේ මගේ පාපය: සමාව දී ඇත. මගේ වත්මන් අරගල: ආවරණය. මගේ අනාගත අසාර්ථකත්වයන්: යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ කුරුසියේ වන්දිගෙවීමේ ක්‍රියාවෙන් සොයාගත් විස්මිත, අසීමිත, අසමසම කරුණාවෙන් සම්පුර්ණයෙන්ම ගෙවනු ලැබේ. මැට් චැන්ඩ්ලර්

16. "ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සැමවිටම ඔහු කෙරෙහි විශ්වාසය තබන ඇදහිල්ල පිළිගනී." ඇන්ඩෘ මරේ

ක්‍රිස්තියානි උපුටා දැක්වීම් ජේසුස් වහන්සේ

යේසුස් වහන්සේ අපට කිසිදා සිතාගත නොහැකි තරම් සරල මෙන්ම ඉතා යහපත්ය. ඔහු විශ්වය අල්ලාගෙන සිටින නමුත් පෘථිවියට පැමිණියේ ළදරුවෙකු ලෙසය. යේසුස්වහන්සේ යනු කුමක්දැයි අපට කිසිදා වටහාගත නොහැකි අතර, අපට උන්වහන්සේව විස්තර කිරීමට අවශ්‍ය වූ විට බොහෝවිට වචන අපව අසාර්ථක විය හැක. ඔහු කවුදැයි මට තේරුම් ගැනීමට උපකාර වන පද කිහිපයක් මෙන්න.

“පටන්ගැන්මේදී වචනය (යේසුස්), සහ වචනය දෙවියන් වහන්සේ සමඟ සිටි අතර, වචනය දෙවියන් වහන්සේ විය. ඔහු දෙවියන් වහන්සේ සමඟ ආරම්භයේ සිටියේය. සියල්ල ඔහු කරණකොටගෙන සාදන ලදී, ඔහු නොමැතිව සාදන ලද කිසිවක් සෑදුවේ නැත. ඔහු තුළ ජීවය විය, ජීවිතය මිනිසුන්ගේ ආලෝකය විය. අඳුරෙහි ආලෝකය බබළයි, අන්ධකාරය එය ජයගෙන නැත. දෙවියන් වහන්සේ විසින් එවන ලද මිනිසෙක් සිටියේය, ඔහුගේ නම ජෝන් ය. ඔහු පැමිණියේ සාක්ෂිකරුවෙකු ලෙසය, ආලෝකය ගැන සාක්ෂි දැරීම සඳහා, ඔහු කරණකොටගෙන සියල්ලන් විශ්වාස කරන පිණිසය. ඔහු ආලෝකය නොව, සාක්ෂි දීමට පැමිණියේයආලෝකය.

සියල්ලන්ට ආලෝකය දෙන සැබෑ ආලෝකය ලෝකයට පැමිණෙමින් සිටියේය. ඔහු ලෝකයේ සිටියේය, ලෝකය ඔහු තුළින් සාදන ලදී, නමුත් ලෝකය ඔහුව දැන සිටියේ නැත. ඔහු තමාගේම ස්ථානයට පැමිණියේය, ඔහුගේම සෙනඟ ඔහුව පිළිගත්තේ නැත. එහෙත්, උන් වහන්සේ පිළිගත්, උන් වහන්සේගේ නාමය අදහාගත් සියල්ලන්ට, දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවන් වීමට අයිතිය දුන්නේ ය, ඔවුන් ලෙයින් හෝ මාංසයේ කැමැත්තෙන් හෝ මනුෂ්‍යයාගේ කැමැත්තෙන් නොව දෙවියන් වහන්සේගෙන් ය. තවද වචනය මාංසය වී අප අතර වාසය කළේය, අපි උන්වහන්සේගේ තේජස, එනම් පියාණන්වහන්සේගෙන් ලද එකම පුත්‍රයා මෙන් මහිමය, කරුණාවෙන් හා සත්‍යයෙන් පූර්ණව දුටිමු.

(ජෝන් ඔහු ගැන සාක්ෂි දරමින්, මොරගසමින් මෙසේ කීවේය: 'මට පසු එන තැනැත්තා මට පෙර සිටින්නේ ඔහු මට පෙර සිටි නිසා' කියා මා කීවේ මොහු ගැනය. සියල්ල ලැබී ඇත, කරුණාව මත කරුණාව. මක්නිසාද ව්‍යවස්ථාව දෙන ලද්දේ මෝසෙස් මාර්ගයෙනි. කරුණාව සහ සත්‍යය පැමිණියේ යේසුස් ක්‍රිස්තුස් මාර්ගයෙනි. කිසිවෙක් දෙවියන් වහන්සේ දැක නැත; පියාගේ පැත්තේ සිටින එකම දෙවි ඔහුව ප්‍රසිද්ධ කර ඇත. -ජෝන් 1:1-18

“ඔහු (යේසුස්) අදෘශ්‍යමාන දෙවියන්ගේ ස්වරූපයයි, සියලු මැවිල්ලේ කුලුඳුලායි. මක්නිසාද යත්, ස්වර්ගයේ සහ පොළොවෙහි, පෙනෙන සහ නොපෙනෙන, සිංහාසන හෝ ආධිපත්‍යය හෝ පාලකයන් හෝ බලධාරීන් යන සියල්ල ඔහු විසින් නිර්මාණය කරන ලදී - සියල්ල ඔහු තුළින් සහ ඔහු වෙනුවෙන් මවන ලදී. තවද ඔහු සියල්ලටම වඩා ඉදිරියෙන් සිටින අතර සියල්ල ඔහු තුළ පවතී. ඔහු ශරීරයේ ප්‍රධානියා වන පල්ලියයි. ඔහු ආරම්භය, මළවුන්ගෙන් කුලුඳුලා,සෑම දෙයකදීම ඔහු ප්රමුඛ විය හැකි බව. මක්නිසාද දෙවියන් වහන්සේගේ සියලු සම්පූර්ණත්වය ඔහු තුළ වාසය කිරීමටත්, ඔහු තුළින් පොළොවේ හෝ ස්වර්ගයේත්, ඔහුගේ කුරුසියේ රුධිරයෙන් සමාදානය ඇති කරවන සෑම දෙයක්ම තමා සමඟ සමාදාන වීමටත් ප්‍රිය විය.” -කොලොස්සි 1:15-20

යේසුස් තේජාන්විත හා නිහතමානී ය; බලවත් හා කාරුණික. ජේසුස් වහන්සේ යනු කවුරුන්ද යන්න සහ ඔහු ඔහුගේ මැවිල්ල සමඟ අන්තර් ක්‍රියා කරන ආකාරය පිළිබඳ වැදගත් දේවධර්ම කරුණු කිහිපයක් මෙන්න:

• යේසුස් සම්පුර්ණයෙන්ම දෙවියන් වහන්සේය. ඔහු මැවූ ජීවියෙක් නොවේ; ඔහු ආරම්භයේ සිටම පියාණන් වන දෙවියන් වහන්සේ හා ශුද්ධාත්මයාණන් සමඟ සිටි සේක. ඔහු දිව්‍යමය ස්වභාවයක් ගන්නා අතර අපගේ සියලු නමස්කාරය සහ ප්‍රශංසාව ලැබීමට සුදුසුය.
• යේසුස් සම්පුර්ණයෙන්ම මනුෂ්‍යයෙකි. ඔහු මේරි කන්‍යාවට දාව උපන් බිළිඳෙකු ලෙස මෙලොවට පැමිණියේය. ඔහු පෘථිවියේ පරිපූර්ණ ජීවිතයක් ගත කළ අතර, අප අත්විඳින පරීක්ෂාවන්ම අත්විඳිමින් සිටියේය.
• යේසුස් වහන්සේ සෑම විටම පරිපූර්ණ පූජාවකි. ජේසුස් වහන්සේ තම ජීවිතය දුන් සේක, ඔවුන්ගේ පව්වලින් හැරී ඔහුව විශ්වාස කරන ඕනෑම කෙනෙකුට ගැලවීම සහ දෙවියන් වහන්සේ සමඟ නිවැරදි සම්බන්ධතාවයක් ලැබෙනු ඇත. උන් වහන්සේ කුරුසියේ වැගිරවූ රුධිරය අපට දෙවියන් වහන්සේ සමඟ සාමය ඇති කර ගැනීමට ඉඩ සලසයි, දෙවියන් වහන්සේ සමඟ සාමය ඇති කර ගැනීමට ඇති එකම මාර්ගය එයයි.
• ජේසුස් වහන්සේ තුළින් මිස කිසිවෙකුට ගැලවීම ලැබිය නොහැක.
• යේසුස් වහන්සේ ප්‍රේම කරන අතර ඔහුගේ ගෝලයන්ව සදාකාලයටම නඩත්තු කරයි.
• යේසුස් වහන්සේ තම අනුගාමිකයන්ට උන් වහන්සේ සමඟ සදහටම වාසය කිරීමට ස්වර්ගයේ ස්ථානයක් සූදානම් කරමින් සිටියි.

ජේසුස් වහන්සේ පිළිබඳව අපට ග්‍රහණය කර ගැනීමට අත්‍යවශ්‍යම දෙය වන්නේ ශුභාරංචිය. පව්කාරයන්ව ගලවන්න යේසුස් ආවා! මොනතරම් අපූරුද! මෙන්න ප්‍රධාන පද කිහිපයක්යේසුස් පැමිණියේ ඇයි සහ අප ප්‍රතිචාර දැක්විය යුත්තේ කෙසේද යන්න තේරුම් ගැනීමට අපට උපකාර කිරීම සඳහාය.

“ඔහු අපේ වැරදි නිසා සිදුරු කරනු ලැබුවා, අපේ අයුතුකම් නිසා ඔහුව පොඩි කරනු ලැබුවා. අපට සාමය ගෙන දුන් දඬුවම ඔහු පිට විය, ඔහුගේ තුවාලවලින් අපි සුවය ලබන්නෙමු. -යෙසායා 53:5

“යේසුස් වහන්සේ කරණකොටගෙන පව් කමාව ඔබට ප්‍රකාශ කරනු ලැබේ. මෝසෙස්ගේ ව්‍යවස්ථාවෙන් ඔබට යුක්තිසහගත කළ නොහැකි වූ සියල්ලෙන් විශ්වාස කරන සෑම කෙනෙකුම ඔහු කරණකොටගෙන ධර්මිෂ්ඨ කරනු ලැබේ.” - ක්‍රියා 13:38-39

“නමුත් අපගේ ගැළවුම්කාරවූ දෙවියන්වහන්සේගේ යහපත්කම සහ ප්‍රේමනීය කරුණාව දර්ශනය වූ විට, උන්වහන්සේ අපව ගැළවූයේ, අප විසින් ධර්මිෂ්ඨකමින් කළ ක්‍රියා නිසා නොව, ඔහුගේම දයාව අනුව, අපගේ ගැලවුම්කරු වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස් කරණකොටගෙන ඔහු අප කෙරෙහි බහුල ලෙස වැගිරවූ ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ පුනර්ජනනය හා අලුත් කිරීම, ඔහුගේ කරුණාවෙන් යුක්තිසහගත කරනු ලබන පිණිස, සදාකාල ජීවනයේ බලාපොරොත්තුව අනුව අපට උරුමක්කාරයන් වීමට හැකි වනු ඇත. – තීතස් 3:4-7

“නමුත් දැන් නීතියෙන් බැහැරව දෙවියන්වහන්සේගේ ධර්මිෂ්ඨකම ප්‍රකාශ කර ඇත, එයට නීතිය සහ අනාගතවක්තෘවරුන් සාක්ෂි දරයි. මෙම ධර්මිෂ්ඨකම අදහන සියල්ලන්ට යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ තුළ ඇදහිල්ල තුළින් දෙනු ලැබේ. යුදෙව්වන් සහ අන්‍යජාතිකයන් අතර වෙනසක් නැත, මක්නිසාද සියල්ලෝම පව් කර දෙවියන් වහන්සේගේ මහිමයෙන් හීන වී ඇත, ක්‍රිස්තුස් ජේසුස් වහන්සේ කරණකොටගෙන පැමිණි මිදීම තුළින් සියල්ලෝම උන්වහන්සේගේ කරුණාවෙන් නිදහසේ යුක්තිසහගත කරනු ලැබේ. ඔහුගේ රුධිරය වැගිරීම තුළින් සමාව දීමේ පූජාව - ඇදහිල්ලෙන් ලැබීමට. ඔහු මෙය කළේ ඔහුගේ බව පෙන්වීමට යධර්මිෂ්ඨකම, මක්නිසාද ඔහුගේ ඉවසීම නිසා ඔහු කලින් කළ පව්වලට දඬුවම් නොදී අත්හැර දමා ඇත - ඔහු එය කළේ වර්තමාන කාලයේ ඔහුගේ ධර්මිෂ්ඨකම පෙන්වීමටය, එවිට යුක්තිසහගත වීමට සහ යේසුස් කෙරෙහි ඇදහිල්ල ඇති අයව යුක්ති සහගත කිරීමට. -රෝම 3:21-26

17. "ක්රිස්තුස් ගැන වැඩි විස්තර දැනගැනීමට ආශාවක් නැති තැනැත්තා තවමත් ඔහු ගැන කිසිවක් දන්නේ නැත." – Charles Spurgeon.

18. "අපි යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ට විශ්වාසවන්ත වීමට නම් අපගේ ක්‍රිස්තියානි වර්ණ පෙන්විය යුතුයි." – C. S. Lewis

19. “ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ වචනාර්ථයෙන් අපගේ පාවහන් පැළඳ අපගේ දුක්ඛිත තත්ත්වයට ඇතුළු විය. තමන් අසරණ වන තුරු අන් අයට උදව් නොකරන අය, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ප්‍රේමය ඔවුන්ව ශුභාරංචිය විසින් කළ යුතු සානුකම්පිත පුද්ගලයන් බවට තවමත් පත් කර නැති බව හෙළි කරයි. ටිම් කෙලර්

20. "දෙවියන් වහන්සේ සහ මනුෂ්‍යයා නැවත එකට සතුටින් සිටින පිණිස, ජේසුස් වහන්සේ එක් පුද්ගලයෙකු තුළ දෙවියන් වහන්සේ හා මනුෂ්‍යයා විය." ජෝර්ජ් වයිට්ෆීල්ඩ්

21. “යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ තුළ කුරුසිය මත සරණක් ඇත. ආරක්ෂාව ඇත; නවාතැන් ඇත; අපගේ පව්වලට සමාව දෙන කුරුසිය යට අප නවාතැන් ගත් විට අපගේ මාර්ගයේ ඇති පාපයේ සියලු බලය අප වෙත ළඟා විය නොහැක. A.C. ඩික්සන්

22. "කිතුනු ජීවිතය යනු යේසුස් වහන්සේ අනුගමනය කිරීමෙන් සමන්විත ජීවිතයකි." ඒ.ඩබ්ලිව්. රෝස

23. "ජේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ බයිබලානුකුලව ජීවත් වීමට ඔබව පෙලඹවීමට තරම් ශක්තිමත් නොවේ නම්, ඔබ ඔහුව කිසිසේත් දන්නේ නැත." – Paul Washer

24. “ලෝකයේ හදවතේ ජේසුස් වහන්සේ දරන ස්ථානය වෙන කිසිවකුට හෝ හිමි වී නැත. වෙනත් දෙවිවරුන් භක්තියෙන් නමස්කාර කර ඇත; නැතඅනෙක් මිනිසා එතරම් භක්තිමත් ලෙස ආදරය කර ඇත. ජෝන් නොක්ස්

25. “යේසුස්ගෙන් පටන් ගන්න. ජේසු එක්ක ඉන්න. යේසුස් සමඟ අවසන් කරන්න.”

26. "අපට දෙවියන් වහන්සේ මුණගැසෙන්නේ අපගේ ගැලවුම්කරුවා සහ මිතුරා ලෙස යේසුස් වහන්සේ මත යැපීම සහ අපගේ ස්වාමියා සහ ගුරුවරයා ලෙස උන් වහන්සේ වෙත ගෝලයන් වීම යන දෙකෙහිම සම්බන්ධතාවයකට ඇතුල් වීමෙනි." J. I. පැකර්

27. "යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට සාපේක්ෂව මිහිමත සිටින ආදරණීයම මිතුරා හුදු සෙවනැල්ලකි." Oswald Chambers

28. “යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ සුවිශේෂය බුද්ධිමය විරෝධී නොවේ. එය මනස භාවිතා කිරීම ඉල්ලා සිටියි, නමුත් මනස පාපයෙන් බලපායි. – Billy Graham

29. "යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ ශුභාරංචිය නම් අපගේ ජීවිතවල අන්ධකාරය තුළින් බැබළෙන විනිවිද යන ආලෝකයයි." — Thomas S. Monson

30. "යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ පුද්ගලයා සහ ක්‍රියාව තුළින්, දෙවියන්වහන්සේ අපට ගැළවීම සම්පුර්ණයෙන්ම ඉටුකරයි, පාපයේ විනිශ්චයෙන් අපව උන්වහන්සේ සමඟ ඇසුරට ගලවා, පසුව ඔහු සමඟ එක්ව අපගේ නව ජීවිතය සදහටම භුක්ති විඳිය හැකි මැවිල්ල ප්‍රතිෂ්ඨාපනය කරයි." Timothy Keller

දෙවියන්වහන්සේගේ ප්‍රේමය කිතුනුවකු ලෙස ඔබේ ඇදහිල්ලට පොළඹවන උපුටා දැක්වීම්

දෙවියන්වහන්සේ තම පුත්‍රයා මේ පොළොවට එවීමට සම්පූර්ණ හේතුව ඔහු අපට ප්‍රේම කරන නිසාය. සමහර විට දෙවියන් වහන්සේ අප කෙරෙහි උදාසීන බවක් දැනෙන බව සිතීම පහසුය. තවත් විටෙක, ඔහු අප සමඟ අමනාප වී හෝ අපට අකමැති යැයි අප බිය විය හැක. යේසුස්ව නොදන්නා අයට ඔවුන්ගේ පාප නිසා තවමත් දෙවියන් වහන්සේගේ උදහස ඔවුන් මත ඇත, නමුත් ගැලවීම ලැබූ අයට දෙවියන් වහන්සේ සමඟ සදහටම සාමය භුක්ති විඳිය හැකිය. දෙවියන් වහන්සේගේ උදහස තිබියදී