Daptar eusi
Naon Kitab Suci nyebutkeun ngeunaan ngimpi?
Alkitab pinuh ku impian jeung visi nu dipaké ku Allah pikeun nungtun, ngajurung, atawa ngingetkeun jalma. Tapi naon kahayang téh visi? Kumaha éta béda ti impian? Naha Allah masih ngagunakeun impian ayeuna? Artikel ieu bakal ngabongkar jawaban kana patarosan ieu sareng seueur deui.
Petikan Kristen ngeunaan impian
“Anjeun henteu lami teuing pikeun netepkeun tujuan anu sanés atanapi ngimpi impian énggal. .” C.S. Lewis
"Impian Gusti pikeun hirup anjeun langkung ageung tibatan impian anu anjeun impikeun."
"Kuring parantos janji sareng Pangéran kuring yén anjeunna henteu kedah masihan kuring visi atanapi impian atanapi malah malaikat. Kami sugema ku karunia Kitab Suci ieu, anu ngajarkeun sareng nyayogikeun sagala anu diperyogikeun, boh pikeun kahirupan ieu sareng anu bakal datang." Martin Luther
"Iman nyaéta milih sareng percanten kana impian Gusti pikeun kahirupan anjeun. Henteu aya anu dimimitian dina kahirupan anjeun dugi ka ngalamun. Gusti masihan anjeun kamampuan pikeun ngimpi, nyiptakeun, ngabayangkeun. Rick Warren
"Pikeun urang Kristen, maot sanés tungtung petualangan tapi mangrupikeun lawang tina serigala dimana impian sareng petualangan ngaleutikan, ka dunya dimana impian sareng petualangan salamina ngalegaan." Randy Alcorn
“Ngimpi-ngimpi Seukuran Dewa.”
Naon bédana visi jeung impian?
Impian lumangsung nalika jalma saré . Sababaraha impian ngan ukur impian biasa sareng henteu aya hartos khusus. Kadang éta otak anjeun aktipitasAnjeun naon anu teu dipénta, boh kabeungharan boh kahormatan, supados salami hirup anjeun moal aya anu sami di antara raja-raja. 14 Sareng upami anjeun taat ka Kami sareng ngalaksanakeun katetepan sareng parentah Kami sapertos Daud ramana anjeun, kami bakal masihan anjeun umur panjang." 15 Geus kitu Suleman hudang, sadar yen eta teh ngimpi. Manéhna balik deui ka Yerusalem, nangtung hareupeun Peti Perjangjian PANGERAN sarta kurban kurban beuleuman jeung kurban ukhuwah. Lajeng anjeunna masihan salametan pikeun sakabéh pangadilan-Na.”
21. 1 Raja 3:5 "Di Gibon PANGERAN nembongan ka Suleman dina impenan peuting, sarta Allah ngandika, "Nyuhunkeun naon bae anu ku Kami rek dibikeun ka maneh."
22. John 16: 13 "Nalika Roh bebeneran sumping, anjeunna bakal nungtun anjeun kana sagala bebeneran, sabab anjeunna moal nyarios ku otoritas sorangan, tapi naon waé anu didangu ku anjeunna bakal diomongkeun, sareng anjeunna bakal nyarioskeun ka anjeun naon anu kedah dilakukeun. datang.”
Naon Kitab Suci nyebutkeun ngeunaan nuturkeun impian anjeun?
Kahiji, urang kudu ngabedakeun antara "nuturkeun impian anjeun" jeung gagasan ngabogaan tujuan nu tangtu jeung usaha pikeun ngahontal eta versus gagasan yen Allah geus masihan anjeun arah husus.
Dina kasus nuturkeun sababaraha impian atawa tujuan deukeut jeung dear kana haté anjeun, Firman Allah jempé. Alkitab teu pernah nyebutkeun nanaon kawas, "Pindah ka mana waé haté anjeun ngarah anjeun" atawa "Nuturkeun hawa nafsu anjeun téh jalan ka kabagjaan". Pegatna nyaéta yén urang kedah nuturkeun karep Gusti sareng henteufokus kana diri urang sorangan. Naon kahayang Allah? Ngahontal dunya anu leungit pikeun Kristus. Unggal urang boga peran husus dina minuhan Komisi Agung Yesus.
Urang umumna teu merlukeun impian husus pikeun ngabejaan urang kumaha jeung dimana babagi Injil. Urang masing-masing gaduh kado spiritual anu khusus anu parantos dilengkepan ku Gusti pikeun ngalaksanakeun padamelan Anjeunna pikeun urang laksanakeun (1 Korinta 12). Urang ogé gaduh kamampuan sareng pangalaman alami pikeun nyiapkeun urang pikeun padamelan khusus. Ngeunaan dimana pikeun, umumna, éta dimana kabutuhan anu paling ageung - dimana jalma-jalma henteu acan ngagaduhan kasempetan pikeun ngadangu Injil (Markus 13:10). Tapi Allah bisa nempatkeun dina haté anjeun hiji jalma atawa tempat husus.
Dina Perjanjian Anyar, Allah ngagunakeun impian jeung visi sababaraha kali pikeun ngarahkeun umat-Na ka hiji tempat husus sangkan maranéhanana bisa babagi Injil ka jalma nu tangtu. atawa grup. Anjeunna maréntahkeun Pilipus pikeun pendak sareng eunuch Ethiopian di tengah gurun (Rasul 8: 27-40). Gusti tiasa masihan arah sapertos kitu ayeuna. Tapi émut, éta sadayana ngeunaan Allah sareng tujuan-Na, sanés ngeunaan anjeun. Jeung kudu saluyu jeung Kitab Suci.
23. Rum 12: 2 "Ulah saluyu jeung pola dunya ieu, tapi robah ku renewing pikiran anjeun. Mangka anjeun bakal bisa nguji jeung nyatujuan naon kahayang Allah-Na alus, pikaresepeun tur sampurna.”
24. Jabur 37: 4 "Sing bungah ka Gusti, sareng anjeunna bakal masihan anjeun kahayang haté anjeun."
25.Siloka 19:21 "Loba rarancang dina haté jalma, tapi tujuan Gusti anu lumangsung."
26. Siloka 21:2 "Sakabeh jalan manusa katingalina leres, tapi PANGERAN ngatimbang haté."
27. Siloka 16:9 (NLV) "Pikiran manusa ngarencanakeun jalanna, tapi Gusti nunjukkeun ka anjeunna naon anu kedah dilakukeun."
28. 2 Timoteus 2: 22 "Kabur kahayang jahat nonoman sarta ngudag kaadilan, iman, cinta jeung perdamaian, babarengan jeung jalma anu nelepon ka Gusti tina haté murni."
29. Mateus 6:33 "Tapi teangan heula Karajaana-Na sareng kaadilan-Na, sareng sadayana éta bakal dipasihkeun ka anjeun ogé."
30. Budalan 20:3 "Maneh ulah boga allah lian ti Kami."
31. Lukas 16:15 "Saur-Na ka aranjeunna, "Aranjeun anu ngabenerkeun diri anjeun di mata batur, tapi Allah terang kana haté anjeun. Naon anu dihargaan ku jalma-jalma, éta pikasieuneun di payuneun Allah. Sababaraha urang Kristen percaya yén Gusti ngeureunkeun komunikasi ngaliwatan impian sareng visi nalika Kitab Suci réngsé. Urang Kristen lianna ngaku boga "firman ti Gusti" dina rutin.
Dina Rasul 2:14-21, langsung saatos Roh Suci ngeusi umat percaya di kamar luhur dina Feast of Pentecost jeung maranehna spoke di ibu, Peter ngahutbah hiji khutbah dinamis. Anjeunna ngutip nubuat tina Yoel 2,
"Sareng éta bakal dina dinten-dinten terakhir, saur Allah, yén kuring bakal tuang Roh Kami ka sadayana.umat manusa; sarta putra anjeun sarta putri anjeun bakal nubuat. Lalaki ngora anjeun bakal ningali visi, sareng lalaki sepuh anjeun bakal ngimpi. Pentakosta mangrupikeun awal dinten-ayeuna, sareng urang masih aya dina aranjeunna dugi ka Kristus sumping deui.
Gusti nganggo impian sareng visi dina Perjangjian Lawas sareng dina awal Perjangjian Anyar pikeun ngémutan wahyu anu terus-terusan. Nalika Kitab Suci parantos réngsé, wahyu khusus sapertos kitu réngsé. Kitab Suci ngandung sagala hal anu urang kedah terang ngeunaan Allah, kasalametan, moralitas, naon anu kedah urang laksanakeun salaku urang percaya, sareng sajabana. Cara utama Allah nyarios ka urang ayeuna nyaéta ngalangkungan Kitab Suci (2 Timoteus 3:16).
Naha éta hartosna Gusti henteu nganggo impian atanapi visi ayeuna? Henteu kedah, tapi impian atanapi visi naon waé kedah saluyu sareng Alkitab. Salaku conto, saurang awéwé nyarios yén anjeunna gaduh visi ti Allah yén anjeunna kedah ngantunkeun salakina sareng angkat janten penginjil. Éta "visi" pasti sanés ti Gusti sabab henteu saluyu sareng Firman Allah ngeunaan perjanjian perkawinan. Seueur "nabi-nabi" anu dikenalkeun diri ayeuna bakal ngabagi visi anu aranjeunna nyarioskeun ngeunaan naon anu bakal kajadian dina waktos anu caket. Salaku conto, dina pamilihan présidén atanapi awal taun énggal, seueur "visi" ieu siganangawujud. Upami visi anu diklaim henteu leres, urang terang yén jalma éta mangrupikeun nabi palsu (Deuteronomy 18: 21-22). Lamun visi teu kajadian, bisa jadi ti Allah, atawa bisa jadi ngan ukur sangkaan terdidik.
Gusti bisa ngagunakeun impian pikeun komunikasi jeung jalma anu teu acan. gaduh Kitab Suci. Seueur jalma Islam di Wétan Tengah ngalaporkeun gaduh impian sareng visi Yesus anu nyababkeun aranjeunna milarian Anjeunna, kéngingkeun Alkitab, sareng mendakan guru Kristen. Misi Frontiers majalah ngalaporkeun yén 25% umat Islam anu jadi Kristen ngimpi Yesus atawa ngadéngé kecap tina Kitab Suci maranéhna can kungsi maca saméméhna.
32. Yakobus 1: 5 (ESV) "Upami aya di antara anjeun anu kakurangan hikmah, mangga menta ka Allah, anu masihan loma ka sadayana tanpa ngahina, sareng éta bakal dipasihkeun."
33. 2 Timoteus 3:16 “Sakabeh Kitab Suci teh dihirupkeun ku Allah jeung gunana pikeun ngajar, nerangkeun, ngabenerkeun, jeung ngalatih dina kabeneran.”
34. Deuteronomy 18: 21-22 "Maneh bisa nanya ka diri sorangan, "Kumaha urang bisa nyaho lamun pesen teu diucapkeun ku PANGERAN?" 22 Upama anu diwartakeun ku nabi demi jenengan PANGERAN teh teu laksana atawa laksana, eta teh amanat anu henteu diomongkeun ku PANGERAN. Eta nabi teh tos ngawuruk, janten ulah hariwang.”
35. Yeremia 23:16 (NAB) "Kieu timbalan PANGERAN Nu Maha Kawasa: "Ulah ngadengekeun omongan nabi-nabi anu ngaramalkeun ka maraneh. Aranjeunna nuju anjeun kanakasia-siaan; Maranehna nyaritakeun titingalian tina implengan sorangan, lain ti pangandika Pangeran.”
36. 1 John 4: 1 "Kakasih, ulah percanten ka unggal roh, tapi uji roh-roh pikeun ningali naha aranjeunna ti Allah, sabab seueur nabi palsu anu parantos angkat ka dunya."
37. Rasul 2: 14-21 "Lajeng Petrus nangtung jeung sabelas, ngangkat sora-Na jeung nyarita ka balaréa: "Sadulur urang Yahudi jeung dulur anu cicing di Yerusalem, hayu urang ngajelaskeun ieu ka anjeun; dengekeun taliti kana naon kuring ngomong. 15 Jalma-jalma ieu henteu mabok, sapertos anu anjeun pikirkeun. Ieu ngan salapan isuk-isuk! 16 Henteu, ieu anu diomongkeun ku nabi Yoel: 17 "'Dina dinten-dinten akhir, saur Allah, Kami bakal ngancurkeun Ruh Kami ka sadaya jalma. Putra-putri anjeun bakal nganubuatkeun, para nonoman anjeun bakal ningali visi, para sepuh anjeun bakal ngimpi impian. 18 Malah ka hamba-hamba Kami, boh lalaki boh awewe, Kami bakal ngucurkeun Ruh Kami dina poe-poe eta, sarta maranehna bakal nubuat. 19 Kami bakal nembongkeun kaajaiban di langit di luhur, jeung tanda-tanda di bumi handap, getih jeung seuneu jeung gumpalan haseup. 20 Panonpoe bakal jadi poek, bulan jadi getih samemeh datangna poe Pangeran anu agung jeung mulya. 21 Sing saha anu nyebut jenengan Pangeran bakal disalametkeun.”
38. 2 Timoteus 4: 3-4 "Kanggo waktosna bakal datang nalika jalma-jalma moal tahan kana pangajaran anu leres, tapi ku ceuli gatal-gatal aranjeunna bakal ngumpulkeun guru pikeun dirina pikeun nyocogkeun karepna sorangan, 4 sareng bakal ngajauhan.ngadengekeun bebeneran jeung ngumbara kana mitos.”
Naon Kitab Suci nyebutkeun ngeunaan ngimpina goréng?
Seuseueurna jalma anu ngimpi goréng atawa ngimpi goréng di Alkitab éta pagans. Dina Kajadian 20, Allah nembongan ka Raja Abimelek ti Gerar, ngadawuh ka anjeunna, "Anjeun geus maot, sabab awéwé anu anjeun candak geus nikah!"
Awéwé anu dimaksud nyaéta Sarah, pamajikan Ibrahim. Ibrahim geus bébéja satengah bohong, nyebutkeun Sarah adina (manehna sabenerna adina satengah-Na), sabab sieun raja bakal maéhan manéhna pikeun meunangkeun pamajikanana. Abimelek ngawartosan ka Allah yén anjeunna polos - anjeunna henteu terang yén Sarah parantos nikah. Tambih Deui, anjeunna henteu acan bobo sareng anjeunna. Allah ngadawuh ka raja yen Anjeunna terang yen anjeunna teu salah, tapi anjeunna kedah ngabenerkeun hal-hal, sapertos Abimelek.
Pamajikan Pilatus ngalaman ngimpina wengi sateuacan Yesus disalib, sareng nyarios ka salakina yén Yesus henteu salah. teu ngarugikeun hiji "lalaki soleh". (Mateus 27:19)
Ngeunaan jalma-jalma nu percaya boga impian goréng atawa ngimpi goréng kiwari, teu mungkin Allah ngagunakeun maranéhna pikeun komunikasi jeung Sadérék. Éta langkung dipikaresep yén otak bawah sadar anjeun damel ku kasieun sareng kahariwang anu anjeun alami. Kitab Suci henteu maréntahkeun jalma-jalma anu percaya ngeunaan ngimpina, tapi seueur anu dicarioskeun ngeunaan kasieun sareng kahariwang.
"Sabab Gusti henteu masihan urang sumanget kasieun; tapi tina kakuatan, jeung cinta, jeung pikiran sehat. (1 Timoteus 1:7)
“. . .maparinkeun sagala kahariwang ka Anjeunna, sabab Mantenna miara ka aranjeun.” (1 Petrus 5:7)
Lamun Sadérék keur bajoang jeung ngimpi goréng, luangkan waktu saméméh saré pikeun ibadah, maca Kitab Suci, ngadoa, jeung ngaku Firman Allah dina pikiran jeung émosi Sadérék. Laksanakeun hal anu sami upami anjeun hudang ku ngimpi.
39. Pilipi 4: 6-7 "Ulah hariwang ngeunaan naon-naon, tapi dina sagala hal ku doa sareng panyuwun kalayan sukur hayu pamenta anjeun dipikanyaho ka Allah. 7 Jeung katengtreman Allah, anu ngaleuwihan sakabeh pangarti, bakal ngajaga hate jeung pikiran anjeun dina Kristus Yesus. "
40. 1 Petrus 5:7 (HCSB) "Pasrahkeun sagala kahariwang anjeun ka Anjeunna, sabab Anjeunna paduli ka anjeun."
41. Mateus 27:19 "Waktu Pilatus linggih dina korsi hakim, pamajikanana dikirim anjeunna pesen kieu: "Ulah aya hubunganana jeung jelema nu teu salah, sabab kuring geus loba sangsara dinten ieu dina impian alatan manéhna."42. Paribasa 3:24 "Lamun anjeun ngagolér, anjeun moal sieun, enya, anjeun bakal ngagolér, sareng saré anjeun bakal amis."
43. Pandita 5: 3 "Impian datang nalika seueur kahariwang, sareng seueur kecap nandaan omongan anu bodo."Bahaya impian sareng visi
Urang teu tiasa salawasna percanten kana impian jeung visi batur. Deuteronomy 13: 1-5 ngingetkeun sacara eksplisit ngalawan "nabi-nabi" anu ngagaduhan impian masa depan kalayan tanda-tanda sareng mujijat anu diramalkeun anu leres-leres janten kanyataan. Tapi, sakali étaKajadian, nabi nyababkeun jalma-jalma sesat pikeun nyembah allah-allah anu sanés. Sétan ngamalkeun pagawéan Allah pikeun nyilakakeun jalma-jalma dina imanna ku nabi-nabi palsu sareng visionaries.
Gusti ngahukum nabi-nabi palsu ieu anu nipu istrina sareng nipu jalma-jalma (Yeremia 23: 32-40). Yudas 1:8 nyebutkeun, ”Ieu jelema-jelema anu ngalamun najiskeun awakna, nolak pangawasa, jeung ngafitnah mahluk-mahluk anu mulya.”
Inget, Kitab Suci geus lengkep, sarta urang moal meunang ”wahyu anyar” ngeunaan Allah. .
Ngeunaan impian urang, urang kudu nguji éta tina Firman Allah. Allah henteu pernah ngabantah Mantenna, jadi lamun anjeun boga impian atawa tetempoan anu sigana ngajauhkeun anjeun tina Kitab Suci, eta impian teh lain ti Allah.
Ulangan 13:1-5 “Lamun nabi , atawa anu ngaramalkeun ku impenan, némbongan di antawis anjeun sareng ngumumkeun ka anjeun tanda atanapi kaajaiban, 2 sareng upami tanda atanapi kaajaiban anu diomongkeun éta lumangsung, sareng nabi nyarios, "Hayu urang nuturkeun allah sanés" (allah anu anjeun henteu terang. ) ”Maraneh urang nyembah ka maranehna,” 3 ulah ngadengekeun omongan eta nabi atawa tukang ngalamun. Pangéran Allah anjeun nguji anjeun pikeun terang naha anjeun bogoh ka Mantenna kalayan sapinuhna haté anjeun sareng sapinuhna jiwa anjeun. 4 Nya PANGERAN, Allah maraneh anu kudu diturut, jeung ka Mantenna anu kudu dihormat. Tetep parentah-Na jeung nurut manéhna; ngabakti ka manéhna jeung nyekel pageuh ka manéhna. 5 Eta nabi atawa tukang ngalamun kudu dipaehan lantaran ngajurungkeun barontak ka PANGERAN Allah maraneh, anu ngaluarkeun maraneh ti Mesir jeungnebus anjeun tina tanah perbudakan. Éta nabi atanapi pemimpi nyobian nyingsieunan anjeun tina jalan anu diparentahkeun ku Gusti Allah anjeun. Anjeun kedah ngabersihkeun anu jahat ti antara anjeun."
44. Yudas 1: 8 "Ku cara anu sami, ku kakuatan impianna, jalma-jalma jahat ieu ngotoran awakna sorangan, nampik otoritas sareng numpuk nyiksa ka mahluk-mahluk langit."
45. 2 Korinta 11: 14 "Sareng teu heran, sabab Iblis nyalira nyamar salaku malaikat cahaya."
46. Mateus 7:15 "Awas kana nabi palsu. Maranehanana datang ka aranjeun make pakean domba, tapi batinna teh ajag-ajag anu kaambek.”
47. Mateus 24: 5 "Sabab loba anu bakal datang dina nami Kami, ngaku, 'Kami teh Al Masih,' sarta bakal nipu loba jelema."
48. 1 John 4: 1 "Sahabat-sahabat anu dipikacinta, ulah percanten ka unggal roh, tapi uji roh-roh éta pikeun nangtoskeun naha éta ti Allah, sabab seueur nabi palsu anu parantos angkat ka dunya."
Kumaha kedahna. urang ngarasa ngeunaan interpretasi ngimpi Kristen?
Sababaraha "Kristen" - "angon jiwa" - ngaku yen sagala impian, sanajan teu prophetic, bisa ngakibatkeun leuwih kasadaran diri jeung pamahaman hikmah Allah pikeun jalma. hirup. Maranéhna nyebatkeun Gusti ngagunakeun impian sabab Anjeunna hoyong anjeun terang ngeunaan diri anjeun. Anu mimiti, hiji-hijina hal anu Alkitab nyarioskeun ngeunaan kasadaran diri nyaéta sadar kana dosa dina kahirupan urang. "Guru" naon waé anu ngantebkeun diri tibatan Gusti anu nyababkeun jalma sesat.
Jalma-jalma ieu bakal ngajarkeun rupa-rupa léngkah.dina prosés subconscious: nyortir kaluar masalah atawa kaayaan emosi. Ieu tiasa mantuan sarta penyembuhan; éta sakabéh bagian tina cara endah Allah nyiptakeun urang. Tapi, Alkitab nyaritakeun hiji impian nu mangrupa pesen langsung ti Allah. Jalma-jalma émut kana impian éta nalika hudang (biasana, iwal hiji waktos Daniel kedah nyarioskeun ka Raja Nebukadnesar naon anu kajantenan dina impianna), sareng aranjeunna terang yén éta ngagaduhan hartos khusus ti Gusti.
Visi biasana lumangsung nalika a jalma hudang. Dina Kitab Suci, jalma-jalma sering ningalian titingalian nalika ibadah atanapi ngadoa. Salaku conto, Yohanes nyembah dina Roh dina Poé Gusti nalika anjeunna nampi visi akhir jaman (Wahyu 1:10). Jakaria ngahaturkeun menyan di Bait Suci nalika anjeunna ningali Malaikat Jibril (Lukas 1: 5-25). Daniel ieu neneda jeung petitioning Allah nalika Malaikat Jibril datang ka anjeunna (Daniel 9). Pétrus aya di atap ngadoa nalika anjeunna kasurupan (Rasul 10:9-29).
Tempo_ogé: 25 Ayat Alkitab Penting Ngeunaan Diajar Firman (Go Hard)Tapi, dina Kitab Suci aya sababaraha conto nalika jalma-jalma ngagaduhan visi wengi, nalika aranjeunna dina ranjang, katingalina. saré. Ieu kajadian ka Raja Nebuchadnezzar (Daniel 4:4-10), Daniel (Daniel 7), jeung Paul (Rasul 16:9-10, 18:9-10). Sanaos Alkitab gaduh kecap anu misah pikeun impian sareng visi, aranjeunna dianggo silih ganti dina bagian-bagian ieu, nunjukkeun yén éta sanés ngan ukur impian biasa tapi pesen ti Gusti.
1. Daniel 4:4-10tina interpretasi ngimpi, biasana dumasar kana métode psikologi sekuler. Leres?? Waktu Yusup jeung Daniél nafsirkeun impian dina Alkitab, métode naon nu dipaké ku maranéhna? Doa! Maranéhna ngarep-ngarep Allah bakal nembongkeun harti ka maranéhna. Aranjeunna henteu kedah nerapkeun sababaraha metode analitis. Sareng urang ogé henteu.
49. Siloka 2:6 “Kanggo PANGERAN masihan hikmah; tina sungut-Na asalna pangaweruh jeung pamahaman.”
50. Yakobus 1: 5 "Lamun aya di antara anjeun kakurangan hikmah, hayu anjeunna menta ka Allah, anu masihan ka sadayana manusa kalayan murah, sareng henteu ngahina; sarta eta bakal dibikeun ka manehna.”
Naon impian nu pangheulana disebutkeun dina Kitab Suci?
Allah komunikasi jeung Adam, Hawa, jeung Nuh, tapi Alkitab henteu. teu nyarios kumaha. Naha Gusti nyarios karungu? Kami henteu terang. Kahiji conto dimana Alkitab sacara khusus nyebutkeun "visi" ( machazeh dina basa Ibrani) aya dina Kajadian 15:1. Gusti nyarioskeun ka Abram (Abraham) yén Anjeunna bakal nangtayungan sareng ngaganjar anjeunna, yén anjeunna bakal gaduh putra nyalira sareng turunan saloba béntang di langit. Dina visi, Allah henteu ngan hiji-hijina anu nyarios. Abram naroskeun patarosan, sareng Gusti ngawaler. Kitab Suci nyatakeun yén Allah komunikasi sareng Abram sateuacan titingalian ieu (sareng saatosna) tapi henteu netepkeun kumaha carana.
Nu disebatkeun munggaran ngeunaan impian ( chalom dina basa Ibrani) nyaéta carita anu kacatet di luhur ngeunaan Raja Abimelek dina Kajadian 20, dimana Ibrahim jeung Sarah nipu anjeunna ngeunaan status nikah maranéhanana.
51. Kajadian 15:1"Sanggeus hal ieu firman PANGERAN sumping ka Abram dina visi, nyebutkeun, "Ulah sieun, Abram. Abdi tameng anjeun, ganjaran anjeun anu kacida gedéna.”
Conto impian dina Alkitab
Impi sacara dramatis ngarobah jalanna kajadian dina kahirupan incu buyut Ibrahim Yusup. Sadérék-sadérék Yusup geus teu resep ka manéhna lantaran manéhna bakal ngabéjaan ka bapana ngeunaan kabiasaan goréng maranéhna. Leuwih ti éta, Joseph jelas putra karesep bapana Yakub. Nalika Yusup yuswa tujuh welas taun, anjeunna nyarios ka dulurna ngeunaan impianna: "Kami sadayana di luar tegalan ngariung gandum, sareng bungkusan anjeun sujud ka abdi." 't perlu juru ngimpi. "Naha anjeun leres-leres nyangka anjeun bakal ngawasa kami?"
Teu lami deui, Yusup nyarioskeun deui impian ka sabelas dulurna sareng ramana, "Panonpoé, bulan, sareng sabelas béntang sujud ka kuring!"
Sakali deui, teu aya anu peryogi juru ngimpi. Yakub ngageroan putrana, "Naha indung anjeun, abdi, sareng saderek-saderek tiasa sujud ka anjeun?"
Saderek-saderek Yusup teh tos ambek-ambekan ka Yusup sareng timburu. Moal lami deui, aranjeunna dijual anjeunna salaku budak, ngabejaan bapana sato galak geus maehan anjeunna. Joseph réngsé nepi di Mesir. Sanajan budak, kaayaanana lancar nepi ka pamajikan dununganana bohong nuduh manehna nyoba perkosa, sarta Yusup dipanjara.
Firaun Mesir ambek ka bapana.juru gelas jeung tukang roti, sarta maranéhanana réngsé nepi di panjara sarua jeung Yusup. Aranjeunna duanana ngimpi dina wengi anu sami tapi henteu ngartos hartosna. Yusup mariksa ka maranehna, "Naha tafsiran teh kagungan Allah? Caritakeun impenan aranjeun.”
Tah kitu, maranehna tumaros, Yusup ngawartosan naon maksudna eta impenan, sarta naon anu diomongkeunana teh nyata. Dua taun ti harita, Fir'aun ngalaman dua impian anu ngaganggu, tapi nalika anjeunna nyauran juru-juru impianna (ahli sihir sareng jalma-jalma wijaksana Mesir), teu aya anu tiasa nyarioskeun naon hartosna impianna. Tapi lajeng juru cupbearer inget Joseph sarta ngawartoskeun Pharoah ngeunaan anjeunna. Geus kitu Yusup dibawa ka Fir'aun, tuluy ditaroskeun naon maksud impenana.
“Henteu ku kawenangan Kami.” Walon Yusup. "Tapi Allah tiasa nyarioskeun ka anjeun naon hartosna sareng ngajantenkeun anjeun betah."
Ku kituna, Yusup nyarioskeun ka Firaun hartosna impianna sareng naroskeun naon anu kedah dilakukeun. Firaun ngajadikeun Yusup kadua di handapeun anjeunna, sarta Yusup bisa nyalametkeun Mesir jeung kulawargana sorangan tina kalaparan dahsyat. (Kajadian 37, 39-41)
52. Kajadian 31:11 “Dina impenan eta Malaikat Allah nimbalan ka kaula, ‘Yakub!’ Jawab kaula, ‘Ieu Kami.”
53. Mateus 2:19 “Sanggeus Herodes pupus, malaikat Pangeran nembongan ka Yusup di Mesir dina impenan.”
54. Mateus 1:20 "Tapi sanggeus anjeunna muhasabah hal-hal ieu, malaikat Gusti nembongan ka anjeunna dina impenan sareng nyarios, "Yusuf, putra Daud, ulah sieun ngarangkul Maryam salaku garwa anjeun, pikeun Anu Tunggal.anu dikandung dina dirina téh ti Roh Suci.”
55. Mateus 2:12 "Sareng diingetkeun ku Allah dina impenan yén aranjeunna henteu kedah uih deui ka Herodes, aranjeunna angkat ka nagarana sorangan dina jalan anu sanés."
56. Kajadian 41:10-13 (NASB) “Piraon ngamuk ka abdi-abdina, tuluy kuring dikurung di imah kapala pangawal, boh kuring jeung kapala tukang roti. 11 Dina hiji peuting urang ngimpi, kuring jeung manehna; masing-masing urang ngimpi nurutkeun interpretasi impian sorangan. 12 Aya saurang nonoman urang Ibrani, gandekna kapala pangawal. Pikeun unggal lalaki anjeunna diinterpretasi nurutkeun impian sorangan. 13 Sareng sakumaha anu ditafsirkeun ku anjeunna pikeun urang, éta kajadian; Firaun mulangkeun abdi di kantor abdi, tapi anjeunna ngagantung kapala tukang roti."
57. Daniel 7: 1 "Dina taun kahiji Belsyasar raja Babul, Daniel ngimpi, sareng visi dina pikiran anjeunna nalika anjeunna ngagolér dina ranjang. Manéhna nuliskeun eusi impianana.”
58. Hakim-hakim 7:13 “Gideon datang pas aya jelema anu nyaritakeun impianana ka babaturanana. "Kuring kungsi ngimpi," ceuk manéhna. "A roti sa'ir buleud datang ragrag kana kemah Midian. Eta tenda narajang pisan, nepi ka jungkir balik, rubuh.”
59. Kajadian 41:15 Saur Firaun ka Yusup, "Abdi ngimpi, teu aya anu tiasa ngajelaskeun. Tapi kuring geus kadéngé ceuk anjeun nu lamun anjeunngadangu ngimpi anjeun tiasa nafsirkeunana.”
60. Daniel 2: 5-7 "Raja ngawaler ka urang Kaldean, "Parentah ti Kami teguh: Upami anjeun henteu terangkeun impian sareng interpretasina ka abdi, anjeun bakal dirobek-robek, sareng bumi anjeun bakal dirobih janten. tumpukan runtah. 6 Tapi upama maneh nganyatakeun impenan jeung tafsirna, maraneh bakal meunang hadiah ti Kami, ganjaran jeung kahormatan anu gede; Ku sabab kitu, terangkeun ka abdi ngimpi sareng interpretasina." 7 Walonna kadua kalina, "Sumangga raja nyarioskeun impenan ka abdi-abdina, sareng urang bakal terangkeun tafsirna."
61. Yoel 2:28 “Sanggeus kitu, Kami rek ngocorkeun Roh Kami ka sakabeh jalma. Putra-putri anjeun bakal nganubuatkeun, para sepuh anjeun bakal ngimpi ngimpi, para nonoman anjeun bakal ningali visi. ka jalma? Allah teh Allah, sarta Anjeunna tiasa ngalakukeun naon-Na, kumaha ogé Anjeunna hoyong.
Anu bakal henteu dilakukeun ku Gusti nyaéta ngungkabkeun wahyu anyar ngeunaan Diri-Na ngaliwatan impian atanapi visi. Kitab Suci masihan urang sadayana anu urang kedah terang. Allah oge moal nitah maneh ngalakukeun hal-hal anu bertentangan jeung Kitab Suci.
Tapi Allah teu kersaeun aya nu binasa. Anjeunna tiasa campur tangan dina kahirupan jalma-jalma kafir sapertos umat Islam atanapi Hindu anu teu gaduh Alkitab. Manéhna bisa ngagunakeun impian pikeun mangaruhan maranéhna pikeun néangan Alkitab, misionaris, atawa situs web tempat maranéhna bisa diajar ngeunaan Yésus. Ieu bakal diSasuai jeung kumaha Allah mangaruhan Kornelius pikeun neangan Petrus, supaya anjeunna jeung kulawarga jeung babaturanana bisa disalametkeun.
"Kuring, Nebukadnesar, aya di bumi di karaton kuring, sugema sareng makmur. 5 Abdi ngimpi anu matak sieun. Nalika kuring ngagolér dina ranjang, gambar sareng visi anu ngalangkungan pikiran kuring pikasieuneun. 6 Ku sabab kitu sim kuring marentahkeun supaya sakabeh jalma wijaksana di Babul dibawa ka hareupeun kuring, pikeun nafsirkeun impenan teh keur kuring. 7 Sabot tukang-tukang sihir, tukang-tukang sihir, tukang-tukang nujum jeung tukang-tukang tenung datang, ku kaula nyaritakeun eta impenan, tapi maranehna teu bisa ngahartikeunana. 8 Ahirna, Daniel sumping ka abdi, sareng abdi nyarioskeun impian ka anjeunna. (Anjeunna disebut Beltsasar, nurutkeun ngaran dewa Kami, sarta roh dewa-dewa suci aya dina anjeunna.) 9 Kuring ngomong, "Beltesasar, kapala tukang sihir, abdi terang yen roh dewa suci aya dina anjeun. tur euweuh misteri teuing hésé pikeun anjeun. Ieu impian kuring; nafsirkeun eta keur kuring. 10 Ieu tetenjoan anu katenjo bari ngagoler dina ranjang: Abdi neuteup, di payuneun abdi aya tangkal di tengah-tengah tanah. Jangkungna kacida gedéna.”2. Rasul 16: 9-10 "Sapeuting wengi Paulus ningali aya jalma Makedonia nangtung sareng menta anjeunna, "Hayu ka Makédonia, tulungan kami." 10 Sanggeus Paulus narenjo eta tetenjoan teh, simkuring saparakanca enggal-enggal angkat ka Makedoni, kacindekan yen Allah geus nyaur simkuring pikeun ngawawarkeun Injil Kasalametan ka maranehna.”
3. Rasul 18: 9-10 (NIV) "Hiji peuting Gusti nyarios ka Paulus dina visi: "Ulah sieun; terus nyarita, ulah cicing. 10Sabab Kami nyarengan ka maraneh, moal aya anu bakal narajang jeung ngabahayakeun maneh,sabab di ieu kota mah loba jelema.”
4. Bilangan 24: 4 (ESV) "The pidato ngeunaan jalma anu ngadangukeun firman Allah, anu ningali titingalian Gusti Nu Maha Kawasa, murag sareng panonna teu katutupan."
5. Kajadian 15:1 (NKJV) "Sanggeus hal ieu, pangandika PANGERAN sumping ka Abram dina visi, saurna, "Ulah sieun, Abram. Kami tameng anjeun, ganjaran anjeun anu kacida gedéna.”
6. Daniel 8: 15-17 "Samentawis kuring, Daniel, ningali éta visi sareng nyobian ngartos éta, di payuneun kuring aya hiji anu katingali sapertos manusa. 16 Kaula kadenge aya sora jelema ti Ulai ngagero, "Gabriel, wartoskeun ka ieu jalmi maksud tetenjoan teh." 17 Sabot manéhna geus deukeut ka tempat kuring nangtung, kuring sieun jeung sujud. "Eh anak manusa," saur-Na ka abdi, "patos terang yén visi ngeunaan jaman kiamat."
7. Ayub 20:8 “Anjeunna bakal hiber kabur kawas ngimpi, sarta moal kapanggih; bakal diusir lir katembong peuting.”
8. Wahyu 1:10 “Dina Poe Gusti, kaula dihirupan ku Roh, kadenge di tukangeun kaula aya sora nu nyaring kawas tarompet.”
Kumaha cara Allah ngagunakeun impenan jeung tetenjoan dina Kitab Suci?
Gusti ngagunakeun impian pikeun masihan pituduh khusus ka jalma-jalma anu khusus. Misalna, sanggeus Allah ngagebruskeun Saul (Paulus) tina kudana jeung ngabolongkeunana, manéhna méré titingalian ka Ananias pikeun indit ka imah Saulus jeung numpangkeun leungeun ka manéhna sangkan manéhna bisa nempo deui. Ananias ragu-ragu sabab Saul boga reputasinéwak urang Kristen, tapi Gusti nyarios ka Ananias yén Saul mangrupikeun alat anu dipilih-Na pikeun nyandak Injil ka bangsa-bangsa sanés (Rasul 9: 1-19). Nalika Anjeunna ngetok Paul tina kuda-Na, Yesus ngenalkeun Dirina ka Paul. Waktu Pétrus ningalian di luhur atap, éta téh ku sabab Allah miharep manéhna rék nyaksian ka Kornélius, sarta Allah geus ngomong ka Kornélius dina tetenjoan! ( Rasul 10:1-8 ). Allah masihan Paul visi pikeun mawa Injil ka Makédonia (Rasul 16:9).
Allah ngagunakeun impian jeung visi pikeun nembongkeun rencana jangka panjang-Na: pikeun jalma individu, pikeun bangsa Israil, jeung pikeun tungtung dunya. Anjeunna nyarios ka Ibrahim yén anjeunna bakal gaduh putra sareng gaduh tanah (Kajadian 15). Anjeunna nyarios sababaraha kali ka nabi-nabi Alkitab ngalangkungan visi, nyarioskeun ka aranjeunna naon anu bakal kajadian ka Israil sareng ka bangsa-bangsa sanés. Kitab Wahyu nyaéta visi Yohanes ngeunaan naon anu bakal kajadian di ahir jaman.
Gusti nganggo impian sareng visi pikeun ngingetkeun jalma. Dina hiji titingalian, Allah ngingetkeun Balhum supaya ulah ngutuk Israil. Sabot Balhum kaluar, kaldena nyarita! (Bilangan 22) Yésus ngingetkeun Paulus supaya ninggalkeun Yérusalém dina titingalian (Rasul 22:18).
Allah ngagunakeun impian jeung tetenjoan pikeun ngalilipur jeung ngayakinkeun jalma-jalma. Anjeunna nyarioskeun ka Abram ulah sieun, sabab Anjeunna mangrupikeun tameng sareng ganjaran anu ageung (Kajadian 15: 1). Nalika Hagar jeung Ismail putrana ngumbara di gurun keusik tanpa cai, Allah ngalilipur anjeunna, nyarioskeun ka anjeunna.yén putrana bakal hirup jeung bapana hiji bangsa gede (Kajadian 21:14-21).
9. Rasul-rasul 16:9 (KJV) "Jeung hiji visi nembongan ka Paul dina peuting; Aya hiji jelema urang Makedonia nangtung, ngadoa ka anjeunna, pokna, "Sumping ka Makedoni, tulungan kami."
10. Kajadian 21:14-21 (TB) Isukna Ibrahim gugah-gugah, nyiapkeun dahareun jeung wadah cai, tuluy disangkekeun kana taktak Hagar. Saterusna manéhna dikirim manéhna jauh jeung putra maranéhanana, jeung manéhna wandered aimlessly di gurun of Bersyeba. 15Sanggeus cai, budakna diiuhan ku rungkun. 16 Geus kitu manehna indit, diuk sorangan kira-kira saratus meter jauhna. "Kuring henteu hoyong ningali budakna maot," saur anjeunna, bari ceurik. 17 Tapi Allah ngadangu eta budak ceurik, sarta malaikat Allah ngagero ka Hagar ti sawarga, "Hagar, aya naon? Entong sieun! Allah ngadéngé budak ceurik bari ngagolér di dinya. 18Mangga ka anjeunna sareng lipur anjeunna, sabab Kami bakal ngajantenkeun bangsa anu hébat ti turunan anjeunna." 19 Teras Allah mukakeun panon Hagar, sareng anjeunna ningali hiji sumur pinuh ku cai. Manehna gancang ngeusian wadah cai sarta masihan budak inuman. 20 Geus kitu Allah marengan eta budak di gurun keusik. Anjeunna janten ahli panahan anu ahli, 21 sareng anjeunna netep di gurun keusik Paran. Indungna dikawinkeun ka hiji awewe ti tanah Mesir.”
11. Rasul 22:18 "Sareng ningal Gusti nyarios ka abdi. ‘Gancang!’ cenah. 'Geura ninggalkeun Yerusalem, sababjalma-jalma di dieu moal narima kasaksian anjeun ngeunaan Kami.”
12. Habakuk 2:2 (NAB) "Ti dinya PANGERAN nimbalan ka kaula, "Tuliskeun eta tetenjoan jeung tuliskeun kalawan jelas dina papan-papan, supaya anu macana lumpat."
13. Rasul 2:17 "Sareng dina dinten-dinten akhir, Gusti nyatakeun yén kuring bakal tuang Roh Kami ka sadaya jalma, sareng putra sareng putri anjeun bakal nganubuatkeun, sareng nonoman anjeun bakal ningali visi, sareng sepuh anjeun bakal nganubuatkeun. ngimpi.”
14. Hakim-hakim 7:13 “Gideon datang pas aya jelema anu nyaritakeun impianana ka babaturanana. "Kuring kungsi ngimpi," ceuk manéhna. "A roti sa'ir buleud datang ragrag kana kemah Midian. Eta tenda narajang pisan nepi ka jungkir balik, rubuh.”
15. Kajadian 15: 1 "Sanggeus ieu, pangandika PANGERAN sumping ka Abram dina visi: "Ulah sieun, Abram. Kami tameng anjeun, ganjaran anjeun anu kacida gedéna.”
16. Rasul 10: 1-8 "Di Kaisarea aya hiji lalaki ngaranna Kornelius, hiji perwira di wewengkon nu katelah resimen Italia. 2 Anjeunna jeung sakulawargana sarieuneun tur taqwa ka Allah; anjeunna masihan berehan ka jalma anu peryogi sareng ngadoa ka Gusti sacara teratur. 3 Dina hiji poe kira-kira pukul tilu sonten Anjeunna kagungan tetenjoan. Anjeunna jelas ningali malaikat Allah, anu sumping ka anjeunna, saurna, "Kornelius!" 4 Kornelius neuteup ka anjeunna sieuneun. “Aya naon, Gusti?” nanya. Malaikat ngawaler, "Doa sareng hadiah anjeun ka jalma miskin parantos sumping salaku pangéling-ngélingsateuacan Gusti. 5 Ayeuna kirimkeun jalma-jalma ka Yopa pikeun nyandak deui saurang lalaki anu namina Simon anu disebut Petrus. 6 Anjeunna cicing di Simon tukang samak, anu imahna di sisi laut." 7 Nalika malaikat anu nyarios ka anjeunna parantos angkat, Kornelius nyauran dua gandekna sareng hiji prajurit anu soleh, salah sahiji palayanna. 8 Anjeunna ngawartosan naon-naon anu kajantenan, teras dikirim ka Yopa."
17. Ayub 33:15 "Dina impenan, dina tetenjoan dina peuting, nalika lalaki sare dina ranjangna."
18. Bilangan 24: 4 "nubuat ngeunaan hiji anu ngadéngé firman Allah, anu ningali visi ti Nu Maha Kawasa, anu murag sujud, sarta anu panonna dibuka."
Tempo_ogé: 21 Ayat Alkitab Ngahariwangkeun Ngeunaan VoodooPentingna impian dina Alkitab
Allah ngagunakeun impian sapanjang Perjanjian Lama jeung Anyar pikeun méré pituduh, kanyamanan, pangjurung, jeung pépéling. Seringna, pesen éta pikeun jalma anu khusus: biasana, jalma anu ngalaman impian atanapi visi. Dina waktos anu sanés, Gusti masihan impian ka nabi pikeun disarioskeun ka sakumna bangsa Israil atanapi ka gareja. Seueur tina buku Daniel, Yehezkiel, sareng Wahyu mangrupikeun impian atanapi visi anu kacatet ku jalma-jalma ieu.
Gusti ngagunakeun impian pikeun ngayakinkeun jalma-jalma pikeun ngalakukeun hiji hal anu biasana henteu bakal dilakukeun. Anjeunna ngagunakeun impian pikeun ngarahkeun Pétrus pikeun nyandak Injil ka bangsa-bangsa sanés (urang non-Yahudi) (Rasul 10). Manéhna ngagunakeun impian pikeun maréntahkeun Yusup pikeun nyokot Maryam jadi pamajikanana waktu manéhnamendakan anjeunna hamil sareng anjeunna sanés bapa (Mateus 1: 18-25).
19. Mateus 1: 18-25 "Kieu lahirna Isa Al Masih: Maryam indungna parantos ditikah ku Yusup, tapi sateuacan aranjeunna ngumpul, anjeunna kapendak ku Roh Suci. 19 Ku sabab Yusup salakina teh satia kana hukum, tapi teu hayang nyilakakeun dirina kana aib umum, anjeunna boga niat rek megat manehna sakedapan. 20 Tapi sanggeus anjeunna mikirkeun hal ieu, malaikat Gusti nembongan ka anjeunna dina impian, saurna, "Yusuf, putra Daud, ulah sieun nyandak Maryam janten garwa anjeun, sabab anu dikandung anjeunna tina Gusti anu Maha Suci. sumanget. 21 Anjeunna bakal ngalahirkeun putra lalaki, sareng anjeun kedah dingaranan Yesus, sabab Anjeunna bakal nyalametkeun umat-Na tina dosa-dosana." 22 Ieu kabeh kajadian pikeun minuhan naon anu geus didawuhkeun ku Gusti ngaliwatan nabi: 23 "Parawan bakal ngandung sarta ngalahirkeun hiji putra, sarta aranjeunna bakal disebut Imanuel" (anu hartina "Allah nyarengan urang"). 24 Nalika Yusup gugah, anjeunna ngalaksanakeun sakumaha anu diparentahkeun ku malaikat Gusti sareng nyandak Maryam ka bumi janten garwa. 25 Tapi anjeunna henteu ngajantenkeun nikahna dugi ka anjeunna ngalahirkeun putra. Sareng anjeunna dipasihan nami Yesus."
20. 1 RAJA-RAJA 3:12-15 “Kami rek ngalampahkeun naon anu ku maneh dipiwarang. Kuring bakal masihan anjeun ati wijaksana tur discerning, ku kituna moal pernah aya saha kawas anjeun, atawa bakal aya kantos. 13 Sumawona, Kami bakal masihan
