Sétan Vs Sétan: 5 Béda Utama Anu Perlu Dipikanyaho (Studi Alkitab)

Sétan jeung sétan-sétanna geus ngarajaan dunya jeung miharep ngancurkeun hubungan manusa jeung Allah lantaran timburu. Sanaos aranjeunna gaduh sababaraha kakuatan, aranjeunna henteu langkung kuat sapertos Gusti sareng gaduh watesan pikeun naon anu tiasa dilakukeun pikeun manusa. Tingali kana naon anu anjeun kedah terang ngeunaan Iblis sareng sétan-sétanna sareng kumaha Yesus sumping pikeun nyalametkeun urang tina karusakan anu anjeunna pikahoyong.

Naon ari sétan?

Dina Alkitab, sétan sok disebut sétan, lolobana mah dina King James Version. Sanaos Alkitab henteu masihan definisi langsung ngeunaan naon sétan, para ahli satuju yén sétan mangrupikeun malaikat anu murag nalika aranjeunna percanten ka Allah (Jude 6: 6). 2 Petrus 2: 4 masihan gambaran anu jelas kana sipat sétan, "Sabab upami Gusti henteu nyéépkeun malaikat nalika aranjeunna ngalakukeun dosa, tapi ngalungkeun aranjeunna ka naraka sareng dipasrahkeun kana ranté gelap anu poék pikeun dijaga dugi ka pengadilan."

Sajaba ti eta, dina Mateus 25:41, di mana Yesus nyarioskeun misil, anjeunna nyarios, "Salajengna Anjeunna bakal nyarios ka anu di kénca-Na, 'Maranéhkeun ti Kami, eh anu dilaknat, kana seuneu anu langgeng anu disiapkeun pikeun anjeun. Iblis jeung malaikat-Na. Pikeun Kami lapar, jeung anjeun teu masihan kuring dahar, Kuring haus, jeung anjeun teu masihan kuring inuman, Kuring geus muhrim, jeung anjeun teu diondang kuring, Kuring butuh pakean, jeung anjeun. teu make baju ka Kami, Kami gering jeung di panjara, jeung anjeun teu ngurus kuring.

Yesus negeskeun yen Iblis boga susunan sorangan, hiji-ceuk ieu sabab teu aya cara pikeun Iblis pikeun ngabebaskeun urang tina perbudakan atawa pikeun urang pikeun ngabebaskeun diri urang sorangan. Balukarna, Isa sumping sabagé prajurit anu meunangna jeung ngabébaskeun urang.

Kolot-kolotna urang nu mimiti narima jangji-jangji Yésus nu pangheulana pikeun meunangna urang ngalawan Sétan. Allah mimitina dibere warta alus (atawa injil) Yesus ka indung kahiji urang loba dosana, Hawa, dina Kajadian 3:15. Allah ngaramalkeun yén Yésus bakal dilahirkeun ti hiji awéwé sarta tumuwuh jadi lalaki anu bakal merangan Sétan jeung cap dina sirah-Na, ngéléhkeun manéhna sanajan oray neunggeul keuneung-Na, maéhan manéhna, sarta ngabébaskeun jalma-jalma tina dosa, maot, jeung Sétan. naraka ngaliwatan maot pengganti Al Masih.

Dina 1 Yohanes 3:8, urang diajar yén “ Sing saha anu ngalakukeun dosa téh ti Iblis sabab Iblis geus nyieun dosa ti mimiti. Anu jadi sabab Putra Allah némbongan téh pikeun ngancurkeun pagawéan Iblis.” Hasilna, kakawasaan Iblis sareng sétan-sétanna parantos dicabut. Mateus 28:18 netelakeun yen Isa ayeuna boga wewenang nu lengkep, hartina Sétan geus teu boga pangaruh deui ka urang Kristen.

Kacindekan

Iblis turun ti sawarga bareng jeung urang Kristen. sapertilu tina malaikat néangan pikeun nyokot posisi Allah. Tapi, Yesus sumping pikeun nyalametkeun urang tina pamaréntahan Iblis sareng masihan cara pikeun nyegah serangan sétan. Kakawasaan Yesus jeung Allah jauh-jangkauan, sedengkeun waktu Iblis urang pondok jeung kawates. Ayeuna anjeun terang sahajeung naon Iblis jeung setan-Na bisa jeung teu bisa ngalakukeun, Anjeun bisa neangan hubungan hadé jeung Allah jeung nyingkahan godaan.

Saha Iblis? ku Allah pikeun ngawula tujuan-Na kawas sakabeh malaikat salaku utusan jeung pagawe Allah. Nalika Iblis murag, manéhna jadi musuh Allah (Yesaya 14:12-15). Sétan teu hayang tunduk ka Allah tapi sarua. Allah masihan Iblis domain leuwih bumi (1 John 5:19) nepi ka hukuman langgeng-Na (Wahyu 20:7-15).

Salajengna, Iblis nyaéta mahluk incorporeal anu henteu kaiket ku rohangan atanapi materi. Sanajan kitu, Iblis teu omnipotent atanapi omniscient, tapi anjeunna boga hikmah jeung pangaweruh hébat ngeunaan Allah sakumaha sakabeh malaikat. Dumasar kana kamampuanna nyandak sapertilu malaikat sareng anjeunna jauh ti Allah sareng ngagoncangkeun pikiran manusa kalayan gampang, Iblis ogé persuasif sareng licik.

Paling pentingna, Sétan téh sombong jeung ngabahayakeun pikeun manusa sabab misina nyaéta nyingkirkeun jalma-jalma ti Allah tina amarah. Iblis malah mawa ngeunaan dosa mimiti manusa nalika anjeunnangayakinkeun Hawa jeung Adam pikeun ngahakan apel (Kajadian 3). Ku alatan éta, jalma anu milih henteu nuturkeun Gusti sacara standar milih nuturkeun sétan.

Asal-usul sétan

Setan, kawas Sétan, asalna ti langit bareng jeung malaikat-malaikat séjénna. Maranéhna asalna para malaikat anu milih ka sisi Sétan sarta murag ka bumi pikeun ngawula ka Sétan (Wahyu 12:9). Alkitab nyebut sétan-sétan ku sababaraha cara, saperti sétan-sétan, roh-roh jahat, jeung sétan-sétan. Tarjamahan Ibrani sareng Yunani nunjukkeun yén sétan mangrupikeun éntitas anu kuat anu mahluk incorporeal di luar rohangan sareng materi. Sapertos Iblis, aranjeunna henteu maha kawasa atanapi maha uninga, kakawasaan ngan ukur kanggo Allah.

Sakabéhna, Alkitab méré saeutik pisan informasi ngeunaan asal-usul sétan-sétan sabab henteu jadi fokus. Sétan ngawasa sétan-sétan sabab aranjeunna kedah mendakan kaayaan di langit henteu nyugemakeun sapertos Iblis. Maranéhanana purposefully milih ngalawan Creator maranéhanana, Allah jeung milih nuturkeun Iblis jeung digawé pikeun manéhna di bumi.

Asal-usul Iblis

Setan asalna salaku ciptaan Allah. Bari Allah teu bisa nyieun jahat, Anjeunna masihan malaikat sababaraha bentuk kabebasan bakal; disebutkeun, Iblis teu bisa geus rebelled ngalawan Allah. Gantina, Iblis milih ninggalkeun ayana Allah jeung ninggalkeun posisi kahormatan jeung kapamimpinan di sawarga. Kareueusna ngabutaan anjeunna sareng ngantepkeun anjeunna ngalaksanakeun wasiat bébas pikeun nyababkeun pemberontakan ngalawan Gusti. Anjeunna diusir ti sawargapikeun dosa-dosana, sarta ayeuna manéhna hayang males karesep Allah, manusa ( 2 Peter 2: 4 ). jatuh dina hukuman anu sami sareng Iblis." Urang teu ngan nyaho ti mana Sétan dimimitian, tapi ogé di mana manéhna bakal mungkas. Saterusna, urang nyaho tujuan-Na di bumi, pikeun terus barontak di bumi jeung ngarahkeun manusa jauh ti Allah sabab manéhna teu hayang urang ngarasakeun hirup langgeng jeung Allah.

Ngaran-ngaran sétan

Setan-sétan sering teu disebutkeun dina Kitab Suci, sabab ngan ukur pagawé sétan. Sanajan kitu, maranéhna boga sababaraha ngaran, dimimitian ku malaikat, klasifikasi kahiji maranéhanana saméméh maranéhna ninggalkeun sawarga nuturkeun Iblis (Jude 1: 6). Alkitab ogé daptar aranjeunna salaku sétan di sababaraha lokasi (Imamat 17: 7, Jabur 106: 37, Matthew 4: 24).

Dina Jabur 78:49, maranéhna disebut malaikat jahat jeung sabagé roh-roh jahat dina sababaraha ayat séjénna, kaasup Hakim 9:23, Lukas 7:21, jeung Rasul 19:12-17. Kadang-kadang maranehna malah disebut Legion sakumaha aranjeunna pagawe Satans (Mark 65: 9, Lukas 8:30). Sanajan kitu, aranjeunna mindeng disebut roh jeung kecap sipat tambahan pikeun ngagedékeun deviousness maranéhanana, kayaning roh najis.

Tempo_ogé: 15 Ayat Alkitab Penting Ngeunaan Sapuluh Paréntah Gusti

Ngaran iblis

Setan geus loba ngaran dina sababaraha taun, dimimitian ku malaikat atawa utusan Allah. Urang bisa jadi pernah nyaho gelar celestial-Na, tapi urang boga loba ngaran attributed ka manéhna. Dina Ayub 1:6, urang ningalidaptar kahiji ngaranna salaku Iblis; kumaha oge, anjeunna mucunghul dina kitab suci di Genesis 3 salaku oray.

Ngaran séjén pikeun Iblis kaasup pangeran kakawasaan hawa (Epesus 2:2), Apolyon (Wahyu 9:11), pangeran dunya (Yohanes 14:30), Beelzebub (Mateus 12). :27), sarta loba ngaran séjén. Sababaraha ngaran anu cukup akrab sapertos musuh (1 Peter 5: 8), deceiver (Wahyu 12: 9), jahat (John 17: 15), Leviathan (Yesaya 27: 1), Lucifer (Yesaya 14: 12) , pangeran setan (Mateus 9:34), jeung bapa bohong (Yohanes 8:44). Anjeunna malah geus disebut béntang isuk dina Yesaya 14:12 sakumaha anjeunna kungsi lampu dijieun ku Allah saméméh anjeunna murag.

Karya sétan

Asalna, salaku malaikat, sétan-sétan dimaksudkeun pikeun ngalayanan tujuan Allah salaku utusan sareng fungsi anu sanés. Tapi, ayeuna maranéhna ngawula Sétan digawé sapopoé di masarakat ku hindering walk urang jeung atawa ka Allah. Sétan-sétan nuturkeun paréntah Sétan pikeun ngawas, ngontrol, sareng nunjukkeun hasil ku cara anu jahat.

Sajaba ti éta, sétan-sétan boga sababaraha kadali kana panyakit fisik (Mateus 9:32-33), sarta mibanda kamampuhan pikeun nindes jeung ngarasuki manusa (Markus 5:1-20). Tujuan pamungkas maranéhanana nyaéta pikeun ngajauhkeun jalma-jalma ti Allah sareng kana kahirupan dosa sareng hukuman (1 Korinta 7: 5). Saterusna, maranéhna bisa ngabalukarkeun panyakit mental (Lukas 9:37-42) jeung loba bentuk monologues batin pikeun nyokot jalma jauh ti Allah.

Kawajiban sejensétan-sétan ngalakukeun nyaéta pikeun ngahambat jalma-jalma mukmin sareng ngémutan doktrin palsu dina urang Kristen (Wahyu 2:14). Gemblengna, aranjeunna ngarepkeun buta pikiran jalma-jalma kafir sareng ngaleungitkeun kakawasaan Allah pikeun jalma-jalma mukmin ngaliwatan perang spiritual. Aranjeunna miharep ngancurkeun hubungan antara Allah jeung mu'min bari nyegah hubungan ngabentuk antara kafir jeung Allah ngaliwatan kalakuan abhorrent.

Karya Iblis

Sétan geus digawé salila rébuan taun, narékahan pikeun ngancurkeun ciptaan Allah sarta ngaku ngawasa langit jeung bumi. Manéhna mimitian ku oposisi ka Allah (Mateus 13:39) saméméh niru karyana jeung ngancurkeun karya Allah. Ti saprak nyiptakeun manusa, Iblis narékahan pikeun ngancurkeun hubungan urang sareng Allah dimimitian ku Adam sareng Hawa.

Saméméh ngajurung manusa, Sétan maling sapertilu malaikat ti Allah. Kana waktu, manéhna nyoba nyabut garis mesianic ngarah ka Yesus pikeun nyegah demise sorangan (Genesis 3:15, 4:25, 1 Samuel 17:35, Matthew, Matthew 2:16). Anjeunna malah ngagoda Yesus, nyobian ngayunkeun Al Masih ti Rama-Na (Mateus 4: 1-11).

Salajengna, Iblis ngawula ka salaku musuh Israil, néangan ngancurkeun hubungan maranéhanana jeung Allah salaku favorit dipilih alatan kareueus jeung jealousy-Na. Anjeunna malah nyusul empedu nyiptakeun doktrin palsu pikeun nyababkeun lalaki sesat (Wahyu 22: 18-19). Sétan ngalakukeun sakabéh kalakuan ieu ku cara nyonto Allah(Yesaya 14:14), infiltrating kahirupan manusa, karuksakan, jeung tipu daya salaku tukang bohong gede jeung maling (Yohanes 10:10). Unggal polah anu anjeunna laksanakeun nyaéta pikeun ngancurkeun karya agung Allah sareng ngarusak kasempetan urang pikeun kasalametan sabab anjeunna henteu tiasa disalametkeun.

Naon anu urang terang ngeunaan sétan?

Dua fakta anu paling penting anu urang terang ngeunaan sétan nyaéta aranjeunna milik sareng damel pikeun Iblis sareng ngalangkungan kakawasaan Allah; aranjeunna teu bisa ngadalikeun urang. Yesus sumping ka nyalametkeun urang tina dosa, nu Iblis instigated, sarta anjeunna teu ninggalkeun urang daya teu upaya sakumaha anjeunna dikirim Roh Suci pikeun meta salaku pembimbing urang (Yohanes 14:26). Sedengkeun sétan-sétan digawé teuas pikeun nyegah urang tina ngabentuk jeung ngajaga hubungan jeung Allah, Creator urang méré urang métode counteract aktivitas demonic ngaliwatan iman, Kitab Suci, jeung latihan (Epesus 6:10-18).

Naon anu urang terang ngeunaan Iblis?

Sapertos sétan, urang ogé terang dua fakta penting ngeunaan sétan. Kahiji, Mantenna ngawasa bumi (1 Yohanes 5:19) jeung boga kakuatan pikeun mangaruhan manusa. Kadua, waktuna pondok, sarta anjeunna bakal dihukum pikeun kalanggengan (Wahyu 12:12). Allah masihan urang wasiat bebas sabab Mantenna hoyong urang milih Anjeunna, tapi Iblis sok timburu kana nikmat anu parantos ditunjukkeun ku Allah ka urang sareng ngarep-ngarep pikeun ngancurkeun urang.

Sabalikna, Sétan, ku kareueusna, percaya yén manéhna pantes disembah ku urang sanajan kanyataan yén manéhna nyaho yén urang bakal maot salamina jeung manéhna.Sagala hal anu anjeun kedah terang ngeunaan Sétan Yesus nyarios dina Yohanes 8:44, ”Aranjeun kagungan bapa anjeun, Iblis, sareng anjeun hoyong ngalaksanakeun kahoyong bapa anjeun. Anjeunna tukang maéhan ti mimiti, henteu nyekel bebeneran, sabab teu aya bebeneran dina anjeunna. Nalika anjeunna ngabohong, anjeunna nyarios basa indungna, sabab anjeunna tukang bohong sareng bapa bohong," sareng dina ayat Yohanes 10:10, "Maling datang ngan ukur maok sareng maehan sareng ngancurkeun. Kami datang supaya maraneh boga hirup jeung loba pisan.”

Kakuatan Iblis jeung roh-roh jahat

Setan boh Iblis boga kakawasaan anu kawates pikeun manusa. Kahiji, aranjeunna henteu omnipresent, omniscient, atawa omnipotent. Ieu ngandung harti yén maranéhna teu madhab sakaligus, teu nyaho sagala hal, sarta teu boga kakuatan taya. Sedih, kakuatan greatest maranéhanana asalna ti lalaki. Kecap-kecap anu urang ucapkeun nyaring masihan aranjeunna inpormasi anu diperyogikeun pikeun ngarecah urang sareng ngarusak hubungan urang sareng Allah.

Salaku Iblis jeung antek-antekna prowl sabudeureun urang néangan informasi (1 Petrus 5:8), jeung salaku master of tipu daya, Iblis ngagunakeun naon bae di avail nya pikeun mawa ngeunaan kelemahan urang pikeun ngajaga urang ti Allah. Dina Siloka 13:3 , urang diajar yén, ”Sing saha anu ngajaga biwirna ngajaga nyawana, tapi jalma-jalma anu gura-giru ngomong bakal binasa.” Yakobus 3:8 terus nyebutkeun, ”Tapi teu aya anu bisa ngalilindeuk létah; Éta jahat anu teu tenang sareng pinuh ku racun anu maot."

Seueur ayat nyarioskeun yén urang kedah ati-ati kana omongan urang, sapertos Jabur 141:3,"Anu ngajaga sungutna ngajaga hirupna; Jalma anu ngabuka biwir lebar-lebar datang ka cilaka." Lantaran Sétan teu bisa maca pikiran urang, manéhna gumantung kana omongan urang pikeun manggihan cara nu bener pikeun ngabinasakeun urang. Tetep pikiran rék tetep jauh ti Iblis dina sirah anjeun dimana ngan anjeun jeung Allah boga aksés.

Sanajan Sétan jeung sétan-sétan boga kakawasaan sabab teu kaiket ku rohangan, waktu, atawa materi, maranéhna teu sakuat-kuatna kawas nu nyiptakeun sagala hal. Maranéhna boga watesan, komo deui, maranéhna sieun ku Allah. Yakobus 2:19 nyebutkeun Anjeun percaya yen aya hiji Allah. alus! Malah setan-setan percaya kitu jeung ngageter."

Tapi, Sétan boga kakawasaan dina dunya rohani (Ayub 1:6) komo bisa kénéh boga hubungan jeung Allah, saperti manéhna di Ayub. Sanajan kitu, lolobana kakawasaan-Na aya di bumi jeung urang (Ibrani 2:14-15). Musuh hayang ngancurkeun urang jeung hubungan urang jeung Allah pikeun tujuan prideful sorangan, tapi kakawasaan-Na moal lepas lila, jeung urang boga defenses ngalawan manéhna (1 John 4: 4).

Kumaha cara Yesus ngéléhkeun Sétan jeung sétan-sétan dina kayu salib?

Kitab Suci jelas nyebutkeun yén aya konflik antara Yésus jeung para malaikat, kitu ogé Sétan jeung sétan-sétan jeung para malaikat. yén jalma-jalma dosa parantos ditawan salaku tawanan perang. Kanyataanana mimiti ditetepkeun ku Yesus nyalira nalika anjeunna nyatakeun dina mimiti karirna di bumi yén anjeunna sumping pikeun ngabébaskeun tahanan. Kadua, Yesus