ডাইনোছৰৰ বিষয়ে ২০টা মহাকাব্যিক বাইবেলৰ পদ (ডাইনোছৰ উল্লেখ কৰা হৈছে?)

ডাইনোছৰৰ বিষয়ে বাইবেলৰ পদ

ডাইনোছৰৰ বিষয়ে বাইবেলে কি কৈছে? বহুতে প্ৰশ্ন কৰে যে বাইবেলত ডাইনোছৰ আছেনে? সঁচাকৈয়ে তেওঁলোকৰ অস্তিত্ব আছিল নেকি? ডাইনোছৰ কেনেকৈ বিলুপ্ত হ’ল? তেওঁলোকৰ পৰা আমি কি শিকিব পাৰোঁ? আজি এই লেখাটোত আমি উত্তৰ দিম কেইবাটাও প্ৰশ্নৰ ভিতৰত এই তিনিটা।

ডাইনোছৰ শব্দটো ব্যৱহাৰ কৰা হোৱা নাই যদিও শাস্ত্ৰই সঁচাকৈয়ে এইবোৰৰ বিষয়ে কয়। আমি দেখা শব্দবোৰ হ’ল বেহেমথ, ড্ৰেগন, লেভিয়াথান আৰু সাপ, যিবোৰ কেইবাটাও ডাইনোছৰ হ’ব পাৰে।

ডাইনোছৰ কি?

ডাইনোছৰ আছিল বৈচিত্ৰময় সৰীসৃপৰ দল, কিছুমান পক্ষী, আনহাতে আন কিছুমানে স্থলপথত খোজ কাঢ়িছিল বা পানীত বাস কৰা আছিল। কিছুমান ডাইনোছৰ উদ্ভিদ খোৱা আছিল, আন কিছুমান মাংসভোজী আছিল। সকলো ডাইনোছৰেই কণী পৰা বুলি ধাৰণা কৰা হৈছে। যদিও কিছুমান ডাইনোছৰ বিশাল জীৱ আছিল, বহুতো আছিল কুকুৰাৰ সমান বা তাতকৈ সৰু।

ডাইনোছৰৰ বিষয়ে বাইবেলে কি কয়?

1. আদিপুস্তক 1:19 -২১ “আৰু সন্ধিয়া হ’ল আৰু ৰাতিপুৱা হ’ল—চতুৰ্থ দিন। আৰু ঈশ্বৰে ক’লে, “পানী জীৱ-জন্তুৰে ভৰি যাওক, আৰু আকাশৰ ভঁৰালৰ ওপৰেৰে চৰাইবোৰ পৃথিৱীৰ ওপৰেৰে উৰি যাওক।” গতিকে ঈশ্বৰে সাগৰৰ মহান প্ৰাণী আৰু পানীত ভৰি থকা আৰু তাত ঘূৰি ফুৰা প্ৰতিটো জীৱক নিজৰ প্ৰকাৰ অনুসৰি আৰু প্ৰতিটো পাখি থকা চৰাইক নিজৰ প্ৰকাৰ অনুসৰি সৃষ্টি কৰিলে। আৰু ঈশ্বৰে দেখিলে যে সেয়া ভাল। “

২.যাত্ৰাপুস্তক ২০:১১ “ কিয়নো ছয় দিনৰ ভিতৰত যিহোৱাতৰোৱাল – তেওঁৰ মহান আৰু শক্তিশালী তৰোৱাল – লেভিয়াথান গ্লাইডিং সাপ, লেভিয়াথান কইলিং সাপ; তেওঁ সাগৰৰ দানৱটোক বধ কৰিব।’

লেবিয়াথান কি আছিল? মন্তব্যকাৰীসকলে প্ৰায়ে কুমিৰ এটাক অনুমান কৰে—কিন্তু ইয়াক মানুহে চিকাৰ কৰি হত্যা কৰিব পাৰে – ইহঁত অজেয় নহয়। হিব্ৰু ভাষাত লেভিয়াথান শব্দৰ অৰ্থ অজগৰ বা সাপ বা সাগৰীয় দানৱ। ই হিব্ৰু ভাষাৰ মালা শব্দৰ সৈতে মিল আছে, ইয়াত কিবা এটা পেচোৱা বা কুণ্ডলীবদ্ধ হোৱাৰ ধাৰণা বহন কৰা হৈছে। লেভিয়াথান ডাইনোছৰ হ’ব পাৰিলেহেঁতেননে? যদি আছে, কোনটো?

ক্ৰ’ন’ছ’ৰাছ আছিল ভৰিৰ সলনি ফ্লিপাৰ থকা বিশাল কুমিৰৰ দৰে সাগৰীয় ডাইনোছৰ। প্ৰায় ৩৬ ফুটলৈকে বৃদ্ধি পালে আৰু নিশ্চয়কৈ ভয়ংকৰ দাঁত আছিল – ১২ ইঞ্চিলৈকে আটাইতকৈ ডাঙৰ দাঁত, চাৰি-পাঁচ যোৰ প্ৰিমেক্সিলাৰী দাঁত। পেটৰ জীৱাশ্মযুক্ত সামগ্ৰীয়ে দেখুৱাইছিল যে তেওঁলোকে কচ্ছপ আৰু অন্যান্য ডাইনোছৰ খাইছিল, গতিকে তেওঁলোকৰ ভয়ংকৰ সুনাম থাকিলহেঁতেন।

যিচয়া ২৭:১ পদত লেবিয়াথানৰ কথা আকৌ এবাৰ উল্লেখ কৰা হৈছে, হয়তো ইস্ৰায়েলক অত্যাচাৰ আৰু দাসত্ব কৰা জাতিসমূহৰ প্ৰতিনিধি আছিল: “ সেইদিনা প্ৰভুৱে তেওঁৰ তৰোৱালেৰে শাস্তি দিব – তেওঁৰ মহান আৰু শক্তিশালী তৰোৱালে – লেভিয়াথান গ্লাইডিং সাপ, লেবিয়াথান কইলিং সাপ; তেওঁ সাগৰৰ দানৱটোক বধ কৰিব।’

আন এজন প্ৰাৰ্থী হ’ল ইলাছমোচ’ৰাছ,ও প্ৰায় ৩৬ ফুট দীঘল, দীঘল ডিঙিৰ জোখ প্ৰায় ২৩ ফুট! ইলাছমোচ’ৰাছৰ শৰীৰটো ভৰিৰ দৰে পেডেল আৰু চুটি ঠেংৰে সুশৃংখলিত আছিল। কিছুমান মানুহৰ আছেল'ক নেছ দানৱৰ বৰ্ণনাৰ সৈতে এক প্ৰবল সাদৃশ্য লক্ষ্য কৰিছিল।

লেভিয়াথান ক্ৰ'ন'ছ'ৰাছ বা ইলাছম'ৰছৰ দৰে ডাইনোছৰ হ'ব পাৰে, বা ই সম্পূৰ্ণ বেলেগ প্ৰাণী হ'ব পাৰে। বহুতো পৰিচিত ডাইনোছৰৰ বাবে আমাৰ হাতত মাত্ৰ এমুঠিমান হাড় থাকে, আৰু প্ৰায়ে মাত্ৰ এটা ছেটহে থাকে। নিশ্চয়কৈ বাহিৰত আন ডাইনোছৰ থাকিব পাৰে যাৰ জীৱাশ্মযুক্ত কংকাল এতিয়াও পোৱা হোৱা নাই।

11. ইয়োব 41:1-11 “আপুনি লেবিয়াথানক মাছৰ গুৰিৰে উলিয়াই আনিব পাৰিবনে বা ৰছীৰে তেওঁৰ জিভাখন হেঁচা মাৰি ধৰিব পাৰিবনে? নাকত ৰছী লগাব পাৰিবা নে হুকেৰে চোলাটো বিন্ধিব পাৰি ? তেওঁ আপোনাক বহুত কাতৰ অনুৰোধ কৰিবনে? তেওঁ তোমাৰ লগত কোমল কথা ক’বনে? তেওঁক চিৰকাললৈ আপোনাৰ দাস হিচাপে ল’বলৈ তেওঁ আপোনাৰ লগত নিয়ম কৰিবনে? চৰাইৰ দৰে খেলিব নে ছোৱালীবোৰৰ বাবে লিছত লগাব? ব্যৱসায়ীয়ে তেওঁৰ ওপৰত দৰদাম কৰিবনে? তেওঁলোকে তেওঁক ব্যৱসায়ীসকলৰ মাজত বিভক্ত কৰিবনে? তাৰ ছালখন হাৰ্পুনেৰে বা মূৰটো মাছ ধৰা বৰশীৰে ভৰাই দিব পাৰিনে? তেওঁৰ ওপৰত হাত ৰাখক; মনত ৰাখিব যুদ্ধখন আপুনি আৰু নকৰিব! চোৱা, মানুহৰ আশা মিছা; তেওঁক দেখা পাইও তেওঁক তললৈ নমাই দিয়া হয়। কোনেও ইমান উগ্ৰ নহয় যে তেওঁক আলোড়িত কৰিবলৈ সাহস নকৰে। তেন্তে মোৰ আগত থিয় হ’ব পৰা কোন? কোনে মোক প্ৰথমে দিছে, যাতে মই তেওঁৰ প্ৰতিদান দিওঁ?গোটেই আকাশৰ তলত যি আছে সেয়া মোৰ। “

12. যিচয়া 27:1 “সেই দিনা যিহোৱাই নিজৰ কঠিন আৰু মহান আৰু শক্তিশালী তৰোৱালেৰে পলায়ন কৰা সাপ লেবিয়াথানক শাস্তি দিব, লেবিয়াথানমোচোকা খোৱা সাপ, আৰু তেওঁ সাগৰত থকা অজগৰটোক বধ কৰিব। “

১৩) গীতমালা ১০৪:২৪-২৬ “হে প্ৰভু, তোমাৰ কৰ্মবোৰ কিমান! প্ৰজ্ঞাৰ দ্বাৰাই আপুনি সেইবোৰ সকলো সৃষ্টি কৰিলে; পৃথিৱীখন তোমাৰ জীৱ-জন্তুৰে ভৰি আছে। বিশাল আৰু বিশাল, সংখ্যাহীন জীৱৰে ভৰি থকা সাগৰখন— সৰু-বৰ জীৱ। তাত জাহাজবোৰ ইফালে সিফালে যায়, আৰু লেবিয়াথান, যিটো আপুনি তাত খেলিবলৈ গঠন কৰিছিল। “

১৪.গীতমালা ৭৪:১২-১৫ “মোৰ ৰজা ঈশ্বৰ প্ৰাচীন কালৰ পৰাই পৃথিৱীত পৰিত্ৰাণৰ কাম কৰি আছে। তুমি তোমাৰ শক্তিৰে সাগৰক ভাগ কৰিলা; আপুনি পানীত সাগৰীয় দানৱৰ মূৰ ভাঙি পেলালে; তুমি লেবিয়াথানৰ মূৰবোৰ থেতেলিয়াই পেলালা; আপুনি তেওঁক মৰুভূমিৰ জীৱ-জন্তুবোৰক খুৱাই দিলে। আপুনি বসন্ত আৰু নৈবোৰ খুলি দিলে; নিত্য বৈ যোৱা নদীবোৰ শুকুৱাই দিলা। “<৫><০>১৫. ইয়োব ৩:৮ “যিসকলে দিনক অভিশাপ দিয়ে, তেওঁলোকে সেই দিনটোক অভিশাপ দিয়ক, যিসকলে লেবিয়াথানক জগাই তুলিবলৈ সাজু হৈছে।”

16. ইয়োব ৪১:১৮-১৯ “যেতিয়া লেবিয়াথানে হাঁচি মাৰে, তেতিয়া ই পোহৰৰ পোহৰ দিয়ে। তাৰ চকু দুটা ভোৰ হোৱাৰ প্ৰথম ৰশ্মিৰ দৰে। ১৯ তেওঁৰ মুখৰ পৰা শিখাই জ্বলি উঠে আৰু স্ফুলিংগৰ ধাৰাবোৰ উৰি যায়।”

17. ইয়োব ৪১:২২ “লেবিয়াথানৰ ডিঙিত থকা প্ৰচণ্ড শক্তিয়ে য’তেই যায় তাতেই আতংকিত কৰে।”

18. ইয়োব ৪১:৩১ “লেবিয়াথানে হুলস্থুলৰ সৈতে পানী উতলাই দিয়ে। ই গভীৰতাক মলমৰ পাত্ৰৰ দৰে আলোড়িত কৰে।’

ডাইনোছৰবোৰক কিহৰ দ্বাৰা হত্যা কৰা হৈছিল?

সৃষ্টিৰ সময়ত পৃথিৱীখনক ওপৰলৈ অহা কুঁৱলীৰ দ্বাৰা পানী দিছিল মাটি – বৰষুণ হোৱা নাছিল (আদিপুস্তক২:৫-৬)। আমি আদিপুস্তক ১:৬-৮ পদৰ পৰা সংগ্ৰহ কৰিব পাৰো যে পৃথিৱীখন পানীৰ চালিৰে আগুৰি আছিল। ইয়াৰ ফলত সূৰ্য্যৰ বিকিৰণৰ পৰা সুৰক্ষা পোৱা গৈছিল আৰু অধিক অক্সিজেনৰ মাত্ৰা, ৰসাল গছ-গছনি আৰু মেৰুলৈকে বিস্তৃত ধাৰাবাহিকভাৱে উষ্ণ উষ্ণতাৰ সৈতে সেউজ গৃহ প্ৰভাৱৰ সৃষ্টি হৈছিল (আলাস্কা আৰু এন্টাৰ্কটিকাৰ গ্রীষ্মমণ্ডলীয় উদ্ভিদৰ জীৱাশ্মৰ ব্যাখ্যা)।

মানুহৰ আয়ুস শতিকাজুৰি আছিল বানপানীৰ আগলৈকে বহু সময়লৈকে, আৰু জীৱ-জন্তুৰ ক্ষেত্ৰতো একেই হোৱাৰ সম্ভাৱনা আছে। আজিৰ বহু সৰীসৃপৰ দৰে ডাইনোছৰবোৰো সম্ভৱতঃ অনিৰ্দিষ্টভাৱে খেতিয়ক আছিল, অৰ্থাৎ ইহঁতে গোটেই জীৱন বৃদ্ধি পাই থাকিল, বিশাল আকাৰ লাভ কৰিলে।

আদিপুস্তক ৭:১১ পদত বানপানীৰ লগে লগে স্বৰ্গৰ “খিৰিকী” বা “বানপানীৰ দুৱাৰ” খোলা বুলি কোৱা হৈছে . এইটোৱেই আছিল চাগে পৃথিৱীত প্ৰথম বৰষুণ হোৱাৰ লগে লগে পানীৰ চালি ভাঙি যোৱা। বায়ুমণ্ডলৰ এই পৰিৱৰ্তনে বানপানীৰ পিছত মানুহৰ (আৰু অন্যান্য প্ৰাণীৰ) আয়ুস বহু কম হোৱাত অৰিহণা যোগালেহেঁতেন। সূৰ্য্যৰ বিকিৰণৰ পৰা সুৰক্ষা হেৰাই গ’ল, অক্সিজেনৰ মাত্ৰা কমি গ’ল, গৰম আৰু ঠাণ্ডা ঋতু আৰু অঞ্চলত অধিক চৰমতা দেখা গ’ল আৰু বৃহৎ অঞ্চল মৰুভূমিৰ বলি হ’ল।

দ্বিতীয়তে, বানপানীৰ পিছত ঈশ্বৰে মানুহক মাংস খোৱাৰ অনুমতি দিলে (আদিপুস্তক ৯:৩)। এই সময়তে হয়তো কিছুমান প্ৰাণী মাংসভোজী বা সৰ্বভোজী হিচাপে বিকশিত হৈছিল। নতুন মাংস খোৱাসকলৰ (মানুহ আৰু জীৱ-জন্তু) আয়ুস কম আছিল কাৰণ ৰ’দ আৰু মাংস উভয়ৰে পৰা অহা কাৰ্চিনোজেনৰ লগতে অধিক আছিলকলেষ্টেৰল আৰু মাংস খোৱাৰ লগত জড়িত অন্যান্য বিষয়সমূহ।

বানপানীৰ পিছত ঠাণ্ডা বতৰৰ বাবে ডাইনোছৰৰ বাসস্থান সীমিত হৈ পৰিছিল। লাহে লাহে গতি কৰা উদ্ভিদ খোৱা ডাইনোছৰবোৰৰ খাদ্যৰ যোগান বহুত বেছি সীমিত হ’লহেঁতেন আৰু নতুন মাংসভোজী প্ৰাণীবোৰৰ চিকাৰ হ’লহেঁতেন। ডাইনোছৰ সম্ভৱতঃ বানপানীৰ পিছতো কম সংখ্যকে চলি থাকিল যেতিয়ালৈকে শেষত ইহঁতৰ মৃত্যু নহ’ল।

19. আদিপুস্তক ৭:১১ “নোহৰ জীৱনৰ ছশ বছৰত দ্বিতীয় মাহৰ সোতৰ দিনত—সেইদিনা মহা গভীৰৰ সকলো বসন্ত ফুটি উঠিল আৰু আকাশৰ জলপ্লাৱনৰ দুৱাৰ মুকলি হ’ল।”

<০>২০। আদিপুস্তক ৯:৩ ” জীয়াই থকা আৰু চলাচল কৰা সকলো বস্তু আপোনাৰ বাবে খাদ্য হ’ব। মই তোমাক যেনেকৈ সেউজীয়া গছবোৰ দিলোঁ, এতিয়া মই তোমাক সকলো দিছো।’

ডাইনোছৰৰ পৰা আমি কি শিকিব পাৰো?

ঈশ্বৰে ইয়োবত বেহেমথ আৰু লেবিয়াথানৰ বৰ্ণনা কিয় কৰিছিল ৪০ আৰু ৪১? ইয়োবে প্ৰশ্ন কৰি আহিছিল যে ঈশ্বৰে তেওঁক কিয় এনে কষ্ট সহ্য কৰিবলৈ অনুমতি দিলে। ইয়োবে নিজৰ ধাৰ্মিকতাক আঙুলিয়াই দিছিল আৰু মূলতঃ ঈশ্বৰক অধাৰ্মিক বিচাৰৰ অভিযোগ তুলিছিল। ঈশ্বৰে উত্তৰ দিলে, “আপুনি মোৰ ন্যায়ক বদনাম কৰিবনে? নিজকে ন্যায্যতা প্ৰদান কৰিবলৈ মোক নিন্দা কৰিবনে?” (ইয়োব ৪০:৮) ঈশ্বৰে ইয়োবক ঈশ্বৰে কৰা কামবোৰ কৰিবলৈ প্ৰত্যাহ্বান জনাইছিল। যদি ইয়োবে সক্ষম হয়, তেন্তে ঈশ্বৰে কৈছিল, “তেতিয়া মই নিজেই তোমাক স্বীকাৰ কৰিম যে তোমাৰ নিজৰ সোঁহাতে তোমাক উদ্ধাৰ কৰিব পাৰে।” ঈশ্বৰে তেওঁৰ দুটা সৃষ্টিৰ বৰ্ণনা আগবঢ়াইছে – বেহেমথ আৰু লেবিয়াথান – শক্তিশালী প্ৰাণী যিবোৰক কেৱল ঈশ্বৰেহে বশ কৰিব পাৰিছিল।

ঈশ্বৰৰ প্ৰত্যাহ্বানলৈ, ইয়োবকেৱল ক’ব পাৰিছিল, “মই অনুতাপ কৰিছো।” (ইয়োব ৪২:৬) ইয়োব সঁচাকৈয়ে এজন ধাৰ্মিক আৰু ঈশ্বৰভক্ত মানুহ আছিল – কিন্তু তেওঁও জোখ-মাখ কৰা নাছিল। “ধাৰ্ম্মিক কোনো নাই, কোনো নাই।” (ৰোমীয়া ৩:১০) ইয়োবৰ নিজৰ সোঁহাতে তেওঁক ৰক্ষা কৰিব নোৱাৰিলে। আৰু আমাৰো নোৱাৰে।

সৌভাগ্যক্ৰমে, “ঠিক সময়ত, যেতিয়া আমি এতিয়াও শক্তিহীন আছিলো, খ্ৰীষ্টই অধৰ্মীসকলৰ বাবে মৃত্যুবৰণ কৰিলে।” (ৰোমীয়া ৫:৬) বেহেমথ আৰু লেবিয়াথানক সৃষ্টি কৰা যীচুৱে নিজৰ ৰাজত্ব আৰু বিশেষাধিকাৰ কাঢ়ি লৈ ​​পৃথিৱীলৈ নামি আহি আমাৰ দৰে হ’বলৈ, আৰু আমাৰ বাবে এটা পথ তৈয়াৰ কৰিবলৈ।

এটা শিক্ষাৰ পৰা আমি শিকিব পাৰো ডাইনোছৰবোৰ হৈছে নম্ৰতা। তেওঁলোকে এবাৰ পৃথিৱীত শাসন কৰিছিল, আৰু তাৰ পিছত তেওঁলোকৰ মৃত্যু হৈছিল। আমি সকলোৱে মৰিম আৰু আমাৰ সৃষ্টিকৰ্তাৰ সন্মুখীন হ’ম। আপুনি সাজু নেকি?

কেন হাম – “বিৱৰ্তনবাদী ডাৰউইনবাদীসকলে বুজিব লাগিব যে আমি ডাইনোছৰবোৰক ঘূৰাই লৈ গৈছো। ঈশ্বৰৰ প্ৰকাশিত সত্যত বিজ্ঞানক চিনি পোৱাৰ বাবে এইটো যুদ্ধৰ চিঞৰ।’

আকাশ আৰু পৃথিৱী, সাগৰ আৰু তাত থকা সকলো বস্তু সৃষ্টি কৰিলে , কিন্তু সপ্তম দিনা তেওঁ বিশ্ৰাম ল’লে। এই কাৰণে যিহোৱাই বিশ্ৰামবাৰক আশীৰ্ব্বাদ কৰি পবিত্ৰ কৰিলে। “

ডাইনোছৰ সঁচাকৈয়ে আছিল নেকি?

নিশ্চিতভাৱে! প্ৰতিখন মহাদেশতে হাজাৰ হাজাৰ আংশিক জীৱাশ্মযুক্ত কংকাল পোৱা গৈছে, আনকি কেইটামান অৱশিষ্টত এতিয়াও কোমল কলা আছে। ডাইনোছৰৰ কণী পোৱা গৈছে, আৰু চিটি স্কেনত ভিতৰত বিকাশশীল ভ্ৰূণ দেখা গৈছে। প্ৰায় ৯০% হাড়ৰ ভৰ থকা কেইটামান প্ৰায় সম্পূৰ্ণ কংকাল উদ্ধাৰ কৰা হৈছে।

পৃথিৱীত কেতিয়া ডাইনোছৰ আছিল?

বেছিভাগ বিজ্ঞানীয়ে কয় যে ডাইনোছৰৰ অস্তিত্বৰ বিকাশ ঘটিছিল ২২৫ মিলিয়ন বছৰ আগতে, ট্ৰাইএছিক যুগত, আৰু জুৰাছিক আৰু ক্ৰুষ্টেচিয়াছ যুগৰ মাজেৰে প্ৰায় ৬.৫ কোটি বছৰ আগতে বিলুপ্ত নোহোৱালৈকে চলি থাকিল। ডাইনোছৰৰ হাড়ৰ পৰা অহা কোমল কলাবোৰ ইমান দিন কেনেকৈ সংৰক্ষণ কৰিব পৰা গ’লহেঁতেন সেই কথা তেওঁলোকে বুজাই দিয়া নাই৷ বাইবেলৰ মতে পৃথিৱীৰ বয়স প্ৰায় ৬০০০ বছৰ। এই কথা জানি আমি এই সিদ্ধান্তত উপনীত হ’ব পাৰো যে ডাইনোছৰৰ সৃষ্টি প্ৰায় ৬০০০ বছৰ আগতে হৈছিল।

ডাইনোছৰ ক’ৰ পৰা আহিছিল?

আধুনিক বিজ্ঞানৰ উত্তৰ হ’ল যে উদ্ভিদ খোৱা ডাইনোছৰ ট্ৰাইএছিক যুগত আৰ্ক'ছ'ৰ নামেৰে জনাজাত সৰীসৃপৰ এটা গোটৰ পৰা বিকশিত হৈছিল। কিন্তু আদিপুস্তক ১:২০-২৫ পদত আমি পঢ়িবলৈ পাওঁ যে ঈশ্বৰে সৃষ্টিৰ পঞ্চম দিনা চৰাই আৰু জলজ জীৱ-জন্তু সৃষ্টি কৰিছিল আৰু ষষ্ঠ দিনা ভূমিত বাস কৰা প্ৰাণীবোৰ সৃষ্টি কৰিছিল। ঈশ্বৰে মানুহ আৰু জীৱ-জন্তু উভয়কে সেউজীয়া দিলে,খাদ্যৰ বাবে বীজ ধাৰণ কৰা উদ্ভিদ (আদিপুস্তক ১:২৯-৩০)। আদিম মানুহ আৰু জীৱ-জন্তু সকলো নিৰামিষভোজী আছিল। ডাইনোছৰৰ পৰা মানুহৰ ভয় কৰিবলগীয়া একো নাছিল (হয়তো ভৰি দিয়াৰ বাহিৰে)।

3. আদিপুস্তক ১:২০-২৫ “তেতিয়া ঈশ্বৰে ক’লে, “পানী জীৱ-জন্তুৰে ভৰি যাওক, আৰু চৰাইবোৰে আকাশৰ ভঁৰালৰ ওপৰেৰে পৃথিৱীৰ ওপৰেৰে উৰি যাওক।” ২১ এইদৰে ঈশ্বৰে সাগৰৰ মহান প্ৰাণীবোৰ আৰু পানীত ভৰি থকা আৰু তাত ঘূৰি ফুৰা প্ৰত্যেক জীৱ-জন্তুবোৰক নিজৰ প্ৰকাৰ অনুসাৰে আৰু সকলো পাখিযুক্ত চৰাইবোৰক নিজৰ প্ৰকাৰ অনুসাৰে সৃষ্টি কৰিলে। আৰু ঈশ্বৰে দেখিলে যে সেয়া ভাল। ২২ ঈশ্বৰে তেওঁলোকক আশীৰ্ব্বাদ কৰি ক’লে, “বংশবৃদ্ধি কৰা আৰু সাগৰৰ পানী ভৰাই দিয়া আৰু পৃথিবীত চৰাইবোৰ বাঢ়ি যোৱা।” ২৩ তেতিয়া সন্ধিয়া হ’ল আৰু ৰাতিপুৱা হ’ল—পঞ্চম দিন। ২৪ ঈশ্বৰে ক’লে, “ভূমিত নিজৰ প্ৰকাৰ অনুসাৰে জীৱ-জন্তু উৎপন্ন হওক: পশুধন, মাটিৰ কাষে কাষে গতি কৰা প্ৰাণী আৰু বনৰীয়া জন্তু, প্ৰত্যেকেই নিজৰ প্ৰকাৰ অনুসাৰে।” আৰু তেনেকুৱাই হৈছিল। ২৫ ঈশ্বৰে বনৰীয়া জন্তুবোৰক নিজৰ প্ৰকাৰ অনুসাৰে, পশুধনবোৰক নিজৰ প্ৰকাৰ অনুসাৰে আৰু মাটিত চলা সকলো প্ৰাণীক নিজৰ প্ৰকাৰ অনুসাৰে সৃষ্টি কৰিলে। আৰু ঈশ্বৰে দেখিলে যে ই ভাল।”

4. আদিপুস্তক ১:২৯-৩০ “তেতিয়া ঈশ্বৰে ক’লে, “মই তোমালোকক গোটেই পৃথিৱীৰ সকলো বীজ ধাৰণকাৰী উদ্ভিদ আৰু বীজযুক্ত ফল থকা সকলো গছ দিছো। খাদ্যৰ বাবে আপোনাৰ হ’ব। ৩০ আৰু পৃথিৱীৰ সকলো জন্তু আৰু সকলো চৰাইলৈআকাশত আৰু মাটিৰ কাষেৰে গতি কৰা সকলো জীৱ—যিবোৰত জীৱনৰ উশাহ আছে—মই প্ৰতিটো সেউজীয়া উদ্ভিদ খাদ্যৰ বাবে দিওঁ।” আৰু সেয়াই আছিল।’

ডাইনোছৰ আৰু মানুহৰ সহাৱস্থান আছিল নেকি?

হয়! আধুনিক বিজ্ঞানীসকলে এতিয়া চৰাইবোৰক জীয়াই থকা ডাইনোছৰ হিচাপে শ্ৰেণীভুক্ত কৰিছে! তেওঁলোকে কয় যে ৬.৫ কোটি বছৰৰ আগতে এটা বৃহৎ বিলুপ্তিৰ পৰিঘটনা সংঘটিত হৈছিল যিয়ে উৰি যোৱা ডাইনোছৰৰ বাহিৰে আন সকলো ডাইনোছৰক হত্যা কৰিছিল, যিবোৰ আজি আমি জনা চৰাইলৈ বিকশিত হৈছিল।

বাইবেলৰ দৃষ্টিকোণৰ পৰা আমি জানো যে মানুহ আৰু ডাইনোছৰৰ সহাৱস্থান আছিল . সৃষ্টিৰ পঞ্চম আৰু ষষ্ঠ দিনত সকলো প্ৰাণী সৃষ্টি হৈছিল।

নোহৰ জাহাজত ডাইনোছৰ আছিল নেকি?

আদিপুস্তক ৬:২০ পদত আমি পঢ়িবলৈ পাওঁ, “প্ৰতিবিধ দুটা চৰাই, প্ৰত্যেক প্ৰকাৰৰ জন্তুৰ আৰু মাটিৰ কাষেৰে গতি কৰা প্ৰত্যেক প্ৰকাৰৰ প্ৰাণীৰ জীৱ-জন্তু জীয়াই ৰাখিবলৈ তোমাৰ ওচৰলৈ আহিব।” যদি নোহৰ সময়ত ডাইনোছৰ জীয়াই আছিল, তেন্তে আমি নিশ্চিত হ’ব পাৰো যে তেওঁলোক জাহাজত আছিল। ডাইনোছৰবোৰ জলপ্লাৱনৰ আগতে বিলুপ্ত হ’ব পাৰিলেহেঁতেননে?

আদিপুস্তক ৫ পদত আদমৰ পৰা নোহলৈকে বংশাৱলীৰ পৰা আমি গণনা কৰিব পাৰো, যে জলপ্লাৱনৰ সময়ত পৃথিৱীৰ বয়স প্ৰায় ১৬৫৬ বছৰ আছিল। গণ বিলুপ্তিৰ বাবে সেইটো বেছি সময় নহয়৷ এই সময়ছোৱাত কোনো বিপৰ্যয়জনক পৰিঘটনাৰ বিষয়ে বাইবেলে একো উল্লেখ কৰা নাই, পতনৰ বাহিৰে, যেতিয়া মাটিত অভিশাপে খেতি কৰাটো অধিক কঠিন কৰি তুলিছিল আৰু কাঁইট আৰু কাঁইট গজিছিল।

শেহতীয়া শতিকাবোৰত শ শ জীৱ-জন্তুপ্ৰজাতিসমূহক বিলুপ্তিৰ দিশে ঠেলি দিয়া হৈছে, মূলতঃ অতিমাত্ৰা চিকাৰ আৰু বাসস্থান হেৰুৱাৰ ফলত। আমাৰ পৃথিৱীখনত জনসংখ্যাৰ বৃহৎ বৃদ্ধি (১৯০০ চনৰ পৰা ২০০০ চনৰ ভিতৰত ১.৬ বিলিয়নৰ পৰা ৬ বিলিয়নলৈ) দেখা গ’ল, যাৰ ফলত এসময়ত বিশাল প্ৰান্তৰ আছিল অঞ্চলসমূহৰ বিকাশ ঘটিল। কিন্তু কিছুমান বিশেষ প্ৰজাতিহে বিলুপ্ত হ’ল – জীৱ-জন্তুৰ সম্পূৰ্ণ পৰিয়াল নহয়। উদাহৰণস্বৰূপে, যাত্ৰী কপৌটো বিলুপ্ত হৈ গৈছে, কিন্তু সকলো চৰাই নহয়, আনকি সকলো পাৰ চৰাইও নাই।

5. আদিপুস্তক ৬:২০ “প্ৰতিবিধ চৰাইৰ পৰা, প্ৰতিটো প্ৰকাৰৰ প্ৰাণীৰ পৰা আৰু মাটিৰ কাষেৰে গতি কৰা প্ৰতিটো প্ৰকাৰৰ প্ৰাণীৰ পৰা দুজন আপোনাৰ ওচৰলৈ আহিব জীয়াই ৰাখিবলৈ।”

6. আদিপুস্তক ৭:৩ “আৰু মতা-মাইকী সকলো ধৰণৰ চৰাইৰ সাতটাও, যাতে নিজৰ সন্তানক সমগ্ৰ পৃথিৱীত ৰক্ষা কৰিব পাৰে।”

ডাইনোছৰ কেনেকৈ খাপ খাই পৰিছিল জাহাজখনত?

জাহাজখনত সকলো জীৱ-জন্তু আৰু পৰ্যাপ্ত খাদ্য থাকিব পাৰিবনে? জাহাজখনৰ জোখ আছিল প্ৰায় ৫১০ x ৮৫ x ৫১ ফুট – প্ৰায় ২২.১ মিলিয়ন ঘনফুট। সেইটোক দৃষ্টিকোণত ৰাখিবলৈ হ’লে ফুটবল খেলপথাৰ এখন ১০০ গজ (বা ৩০০ ফুট) দীঘল। জাহাজখনৰ দৈৰ্ঘ্য ফুটবল খেলপথাৰৰ প্ৰায় এক আৰু দু/তৃতীয়াংশ আৰু চাৰি মহলীয়া অট্টালিকাতকৈও ওখ আছিল।

জাহাজখনত সম্ভৱতঃ লাখ লাখ প্ৰজাতিৰ প্ৰাণী নাছিল, বৰঞ্চ গোত্ৰ আছিল। উদাহৰণস্বৰূপে, কেনিন প্ৰজাতিৰ জীৱ-জন্তু (পহু, কয়ট, শিয়াল, আৰু কুকুৰ)ৰ ঘনিষ্ঠ সম্পৰ্ক আছে, আৰু ইহঁতে আন্তঃপ্ৰজনন কৰিব পাৰে। মাত্ৰ এটা প্ৰট’টাইপ কেনিন প্ৰজাতিৰ প্ৰয়োজন আছিল যাৰ পৰা আন এটাসময়ৰ লগে লগে প্ৰজাতিৰ বিকাশ ঘটিছিল।

ব্যক্তিগত প্ৰাণীৰ আকাৰৰ কথা কওঁ আহক। আটাইতকৈ ডাঙৰ ডাইনোছৰ আছিল ছ’ৰ’পড। আটাইতকৈ দীঘল ছাউৰ’পডটো প্ৰায় ১১২ ফুট দীঘল আছিল। ৫১০ ফুট দীঘল নাও এখনত তেওঁলোকক ঠাই দিব পাৰিলেহেঁতেন, আনকি সম্পূৰ্ণ প্ৰাপ্তবয়স্ক আকাৰৰ হ’লেও। কিন্তু জাহাজখনত থকা ডাইনোছৰবোৰ বহুত সৰু নাবালক আছিল বুলি কোৱাৰ সম্ভাৱনা বেছি।

See_also: বিজ্ঞান আৰু প্ৰযুক্তিৰ বিষয়ে ৪০ টা প্ৰধান বাইবেল পদ (২০২৩)

ডাইনোছৰ বানপানীৰ পৰা ৰক্ষা পোৱাৰ এটা প্ৰমাণ হ’ল বিশ্বৰ প্ৰাচীন সংস্কৃতিত অজগৰক চিত্ৰিত কৰা সাহিত্য আৰু শিল্পকৰ্মৰ প্ৰাধান্য। স্পষ্টভাৱে অজগৰক বাস্তৱ আৰু মানুহৰ সৈতে সহ-অস্তিত্ব লাভ কৰা বুলি বিশ্বাস কৰা হৈছিল। এইবোৰ ডাইনোছৰ হ’ব পাৰিলেহেঁতেননে? বাইবেলত দুটা প্ৰাণীৰ বানপানীৰ পিছৰ বৰ্ণনা বিবেচনা কৰা যাওক যিবোৰ সম্ভৱতঃ ডাইনোছৰ আছিল (আৰু এটা হয়তো অজগৰ আছিল)।

বাইবেলত বেহেমথ কি?

<০>ঈশ্বৰে ইয়োব ৪০:১৫-২৪ পদত বেহেমথৰ বৰ্ণনা কৰিছে, ইয়োবক বেহেমথক চাবলৈ কৈছিল। হয় জন্তুটো ইয়োবে চাবলৈ ঠিক তাতেই আছিল, নহয় ইয়োবে ইয়াৰ সৈতে পৰিচিত আছিল। এই জন্তুটোৰ হাড় লোহাৰ নলীৰ দৰে আৰু ঠেং আছিল দেৱদাৰু গছৰ দৰে। তেওঁ বন্দী কৰিব নোৱাৰাকৈয়ে ডাঙৰ আছিল আৰু জৰ্ডান নদীৰ বানপানীৰ প্ৰতি তেওঁৰ কোনো ভয় নাছিল। তেওঁ আছিল এজন কোমল দৈত্য, পাহাৰৰ গছ-গছনি খাইছিল আৰু জীৱ-জন্তুৱে তেওঁৰ চাৰিওফালে খেলা-ধূলা কৰিছিল আৰু জলাশয় অঞ্চলত জিৰণি লৈছিল। ঈশ্বৰৰ কামত তেওঁক “প্ৰথম” বা “মুখ্য” বুলি গণ্য কৰা হৈছিল।

বহু ধাৰাভাষ্যকাৰে বেহেমথক নিগম বা হাতী বুলি ধৰি লৈছে, কিন্তু এই প্ৰাণীবোৰৰ ঠেঙে দেৱদাৰু গছৰ চিন্তা প্ৰায়েই মনত পেলাব নোৱাৰে।ঈশ্বৰৰ বৰ্ণনাটো ডাইনোছৰৰ ভিতৰত আটাইতকৈ ডাঙৰ (“ঈশ্বৰৰ কামত মুখ্য”) ছ’ৰ’পডৰ দৰে শুনা যায়। এই বিশাল জীৱবোৰে আপাত দৃষ্টিত ভিজা বাসস্থান পছন্দ কৰিছিল, কাৰণ ইহঁতৰ ভৰিৰ ছাপ আৰু জীৱাশ্ম প্ৰায়ে নদীৰ তলত, লেগুন আৰু সাগৰীয় জীৱৰ জীৱাশ্মৰ সৈতে মিহলি হৈ পোৱা যায়।

চ'ৰ'পডবোৰে চাৰিও ভৰিৰে খোজ কাঢ়িছিল, কিন্তু কিছুমানে খোজ কাঢ়িব পাৰে বুলি বিশ্বাস কৰা হয় পিছ ভৰি দুখনেৰে ওপৰলৈ উঠি যায়। এটা চ'ৰ'পড, ডিপ্ল'ড'কাছ বা ব্ৰেকিঅ'ছ'ৰাছৰ নিতম্বৰ অংশত ভৰৰ কেন্দ্ৰ আছিল (আৰু ঈশ্বৰে বেহেমথক অসাধাৰণভাৱে শক্তিশালী নিতম্ব আৰু উৰু আৰু পেটৰ সৈতে বৰ্ণনা কৰিছিল)। তেওঁৰ এটা অতি দীঘল ঠেংও আছিল, যিটো তেওঁ হয়তো চাবুকৰ দৰে ছিঙিব পাৰিছিল।

7. ইয়োব 40:15-24 “মই তোমাৰ লগত বনোৱা বেহেমথলৈ চাওক। তেওঁ গৰুৰ দৰে ঘাঁহ খায়। তেওঁৰ কঁকালৰ শক্তি আৰু পেটৰ পেশীত থকা শক্তিলৈ চাওক। দেৱদাৰু গছৰ দৰে ঠেং জঠৰ কৰে; তেওঁৰ উৰুৰ টেণ্ডনবোৰ সুদৃঢ়ভাৱে বোৱা হয়। তেওঁৰ হাড়বোৰ ব্ৰঞ্জৰ নলী; তেওঁৰ অংগবোৰ লোহাৰ দণ্ডৰ দৰে। ঈশ্বৰৰ কৰ্মৰ ভিতৰত তেওঁ আগশাৰীৰ ; কেৱল তেওঁৰ সৃষ্টিকৰ্তাইহে তেওঁৰ বিৰুদ্ধে তৰোৱাল টানিব পাৰে। পাহাৰবোৰে তেওঁৰ বাবে খাদ্য উৎপাদন কৰে, আনহাতে তাত সকলো ধৰণৰ বন্যপ্ৰাণীয়ে খেলে। পদুম গছৰ তলত , জলাশয় নলৰ সুৰক্ষাত লুকাই থাকে। পদুম গছবোৰে তেওঁক ছাঁৰে ঢাকি ৰাখে; নদীৰ কাষৰ উইলো গছবোৰে তেওঁক আগুৰি ধৰিছে। যদিও নদীখনে জুই জ্বলাইছে, বেহেমথ ভয় নকৰে; জৰ্ডান নদীখন তেওঁৰ মুখলৈকে ঢৌ উঠিলেও তেওঁ আত্মবিশ্বাসী হৈ থাকে। কোনোবাই বন্দী কৰিব পাৰিবনেতেওঁক চাই থাকোঁতে, নে নাকত ফান্দেৰে বিন্ধিব? “

ড্ৰেগন

8. যিহিষ্কেল 32:1-2 “দ্বাদশ বছৰৰ দ্বাদশ মাহৰ প্ৰথম দিনা প্ৰভুৰ বাক্য মোৰ ওচৰলৈ আহিল তেওঁ ক’লে, “মানুহৰ সন্তান, মিচৰৰ ৰজা ফৰৌণৰ বাবে দুখৰ গীত গাই তেওঁক কওক, ‘তুমি জাতিবোৰৰ মাজত নিজকে সিংহৰ পোৱালিৰ লগত তুলনা কৰিলে, তথাপিও তুমি সমুদ্ৰত থকা ডাঙৰ অজগৰৰ দৰে। ভৰিৰে পানীক আমনি কৰি নদীবোৰ বোকাময় কৰি নিজৰ নদীৰ মাজেৰে পাৰ হৈ যায়। “

9. যিহিষ্কেল 29:2-3 “মানুহৰ সন্তান, মিচৰৰ ৰজা ফৰৌণৰ বিৰুদ্ধে মুখ কৰি তেওঁৰ বিৰুদ্ধে আৰু সমগ্ৰ মিচৰৰ বিৰুদ্ধে ভৱিষ্যদ্বাণী কৰা: কোৱা আৰু কোৱা, যিহোৱা ঈশ্বৰে এইদৰে কৈছে; চোৱা, হে মিচৰৰ ৰজা ফৰৌণ, তেওঁৰ নদীৰ মাজত পৰি থকা মহান অজগৰৰ বিৰুদ্ধে মই তোমাৰ বিৰুদ্ধে আছো, যিজনে কৈছে, মোৰ নদী মোৰ নিজৰ, আৰু মই নিজৰ বাবে সাজিছো। “

See_also: প্ৰেমৰ বিষয়ে ১০৫ টা প্ৰেৰণাদায়ক বাইবেল পদ (Love In The Bible)

10. যিচয়া 51:8-9 “কিয়নো মহে কাপোৰ গ্রাস কৰাৰ দৰে তেওঁলোকক গ্রাস কৰিব। কৃমিটোৱে ঊল খোৱাৰ দৰে সিহঁতক খাব। কিন্তু মোৰ ধাৰ্মিকতা চিৰকাললৈকে থাকিব। মোৰ পৰিত্ৰাণ প্ৰজন্মৰ পৰা প্ৰজন্মলৈ চলি থাকিব।” হে যিহোৱা, সাৰ পাবা, সাৰ পাবা! নিজকে শক্তিৰ কাপোৰ পিন্ধক! আপোনাৰ শক্তিশালী সোঁহাতখন মোচোকা খাওক! নীল নদীৰ অজগৰ মিচৰক বধ কৰাৰ সময়ত পুৰণি কালৰ দৰে নিজকে জগাই তোলক। “

ভগৱানে জুই উশাহ ল’ব পৰা ডাইনোছৰ সৃষ্টি কৰিছিল নেকি?

বোম্বাৰ্ডিয়াৰ ভেকুলীয়ে ভাবুকিৰ সন্মুখীন হ’লে গৰম, বিস্ফোৰক ৰাসায়নিক পদাৰ্থৰ মিশ্ৰণ নিৰ্গত কৰিব পাৰে। আৰু পাহৰি নাযাওঁ...এছিয়া, মধ্যপ্ৰাচ্য আৰু ইউৰোপৰ সংস্কৃতিত বিয়পি পৰা জুই উশাহ লোৱা অজগৰৰ কিংবদন্তি। আনকি বিজ্ঞানীসকলে কেইবাটাও উপায় প্ৰস্তাৱ কৰিছে যে অজগৰবোৰ যদি থাকিলহেঁতেন তেন্তে “জুই উশাহ ল’ব পাৰিলেহেঁতেন।” ঈশ্বৰ নিশ্চয় আমাৰ সীমিত জ্ঞানৰ দ্বাৰা সীমিত নহয়। ঈশ্বৰে লেবিয়াথানক তেওঁ সৃষ্টি কৰা প্ৰকৃত প্ৰাণী হিচাপে কৈছিল। তেওঁ কয় যে এই জন্তুটোৱে জুই উশাহ লৈছিল। আমি ঈশ্বৰক তেওঁৰ বাক্যত ল’ব লাগিব।

বাইবেলত লেবিয়াথান কি?

ঈশ্বৰে এটা সম্পূৰ্ণ অধ্যায় (ইয়োব ৪১) নামৰ এটা পানীত বাস কৰা প্ৰাণীৰ বৰ্ণনাৰ বাবে উৎসৰ্গা কৰিছিল লেভিয়াথান। বেহেমথৰ দৰেই তেওঁও বন্দী হ’ব নোৱাৰে, কিন্তু লেভিয়াথান কোনো কোমল দৈত্য নহয়। তেওঁৰ ছালখন বৰশী আৰু হাৰ্পুনৰ বাবে অভেদ্য আছিল কাৰণ খোলাৰ তৰপ আছিল। তেওঁৰ ভয়ংকৰ দাঁত আছিল। যিয়েই তেওঁৰ ওপৰত হাত দিব তেওঁ যুদ্ধখন মনত পেলাব আৰু কেতিয়াও পুনৰাবৃত্তি নকৰিব!

ঈশ্বৰে অজগৰৰ দৰে বৈশিষ্ট্য বৰ্ণনা কৰিছিল – লেবিয়াথানৰ মুখৰ পৰা জুই ওলাই যায় আৰু নাকৰ ফুটাৰ পৰা ধোঁৱা ওলাই আহে। তেওঁৰ উশাহে কয়লা জ্বলাই দিয়ে। যেতিয়া তেওঁ উঠিব, তেতিয়া শক্তিশালীসকল আতংকিত হয়। তেওঁক ঈশ্বৰৰ বাহিৰে আন কোনোৱে নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব নোৱাৰিলে। গীতমালা ৭৪:১৩-১৪ পদত আমি পঢ়িবলৈ পাওঁ যে ঈশ্বৰে সাগৰীয় দানৱৰ মূৰ ভাঙি লেবিয়াথনৰ মূৰ থেতেলিয়াই মৰুভূমিৰ প্ৰাণীবোৰক খাদ্য হিচাপে দিলে। গীতমালা ১০৪ পদত লেবিয়াথানে সাগৰত খেলা-ধূলা কৰাৰ কথা কোৱা হৈছে।

যিচয়া ২৭:১ পদত লেবিয়াথানৰ বিষয়ে পুনৰ উল্লেখ কৰা হৈছে, হয়তো ইস্ৰায়েলক অত্যাচাৰ আৰু দাসত্বত ৰখা জাতিবোৰৰ প্ৰতিনিধি: “সেই দিনত যিহোৱাই নিজৰ শাস্তি দিব