এতিয়া ঈশ্বৰৰ বয়স কিমান? (আজি জানিবলগীয়া ৯ টা বাইবেলৰ সত্য)

ভগৱানৰ বয়স কিমান? কেইবছৰমানৰ আগতে গাৰ্ডিয়ান কাকতখনে সেই প্ৰশ্নটো কৰিছিল, বিভিন্ন মানুহৰ পৰা বিভিন্ন উত্তৰ পাইছিল।

এটা মানৱতাবাদী উত্তৰ আছিল যে ঈশ্বৰ আমাৰ কল্পনাৰ এটা ৰচনা, আৰু এইদৰে তেওঁ (বা তাই ) দাৰ্শনিক চিন্তাৰ বিৱৰ্তনৰ দৰেই পুৰণি। এজন ব্যক্তিয়ে উত্তৰ দিলে যে ইস্ৰায়েলী ঈশ্বৰ যাহৱে (যাহৱেহ)ৰ উৎপত্তি খ্ৰীষ্টপূৰ্ব নৱম শতিকাত হৈছিল, কিন্তু তেওঁ এতিয়া মৃত। আন এজন ব্যক্তিয়ে অনুমান কৰিছিল যে নৱপ্ৰস্তৰ যুগৰ শেষৰ আগতে কোনো দেৱতা নাছিল। প্ৰবন্ধটোত সত্যৰ আটাইতকৈ ওচৰৰ উত্তৰটো আছিল প্ৰথমটো:

“যদি ঈশ্বৰক কোনো ধৰণে সময়ৰ বাহিৰত বুলি ধাৰণা কৰা হয়, তেন্তে উত্তৰটো নিশ্চয় ‘কালহীন’ হ’ব লাগিব।ঈশ্বৰ ঈশ্বৰ হ’ব নোৱাৰে, কিছুমানে যুক্তি দিব, যদিহে... ঈশ্বৰ বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ (বা বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ) আন সকলোতকৈ পুৰণি, হয়তো সময়কো অন্তৰ্ভুক্ত কৰি।’

ঈশ্বৰ কিমান বয়স?

আমি বয়স নিৰ্ধাৰণ কৰিব নোৱাৰো ঈশ্বৰ. ঈশ্বৰ অসীম। তেওঁ সদায় আছিল আৰু সদায় থাকিব। ঈশ্বৰে সময়ক অতিক্ৰম কৰে। ঈশ্বৰ কালজয়ী হোৱাৰ দৰে আন কোনো সত্তা কালজয়ী নহয়। কেৱল ঈশ্বৰ।

• “পবিত্ৰ, পবিত্ৰ, পবিত্ৰ, সৰ্বশক্তিমান প্ৰভু ঈশ্বৰ, যি আছিল আৰু আছে আৰু আহিব!” (প্ৰকাশিত বাক্য ৪:৮)<১১><১০>“এতিয়া অনন্ত, অমৰ, অদৃশ্য, একমাত্ৰ ঈশ্বৰৰ ৰজাৰ ওচৰত চিৰকাল চিৰকাল সন্মান আৰু মহিমা হওক। আমিন।” (১ তীমথিয় ১:১৭)<১১><১০>“যিজন ধন্য আৰু একমাত্ৰ প্ৰভু, ৰজাসকলৰ ৰজা আৰু প্ৰভুসকলৰ প্ৰভু, যি অকলে অমৰত্বৰ অধিকাৰী আৰু অগম্য পোহৰত বাস কৰে, যাক কোনোৱে দেখা নাই বা দেখা নাই . লৈ৩ খ্ৰীষ্টপূৰ্বৰ আশে-পাশে জন্ম হৈছিল, যোহনে যেতিয়া নিজৰ পৰিচৰ্যা আৰম্ভ কৰিছিল তেতিয়া তেওঁৰ বয়স ২৯ হ'লহেঁতেন। গতিকে, যদি যীচুৱে ৩০ বছৰ বয়সত শিক্ষাদান আৰম্ভ কৰিলেহেঁতেন, তেন্তে সেইটো পিছৰ বছৰ হ'লহেঁতেন।<১১><১০>যীচুৱে নিজৰ পৰিচৰ্যা আৰম্ভ কৰাৰ পিছত অন্ততঃ তিনিটা নিস্তাৰ-পৰ্ব্বৰ ভোজত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল (যোহন ২:১৩; ৬:৪; ১১:৫৫-৫৭ ).

যীচুৰ শাৰীৰিক শৰীৰৰ মৃত্যুৰ সময়ত তেওঁৰ বয়স প্ৰায় তেত্ৰিশ বছৰ আছিল, তথাপিও তেওঁ বয়সহীন আছিল আৰু আছে। তেওঁ অসীমৰ পৰাই অস্তিত্ব আছিল আৰু অসীমলৈকে অস্তিত্ব অব্যাহত আছে।

উপসংহাৰ

আমাৰ কোনোৱেই জন্মৰ আগতে পূৰ্ব অস্তিত্ব নাছিল, কিন্তু আপুনি যীচুৰ সৈতে অসীমতালৈ কেনেকৈ অস্তিত্ব লাভ কৰিব বিচাৰিব ? আপুনি অমৰ হ’ব বিচাৰেনে? যেতিয়া যীচু ঘূৰি আহিব, তেতিয়া ঈশ্বৰে যীচুত বিশ্বাস কৰা সকলোকে অমৰত্বৰ দান দিব। আমি সকলোৱে বয়স বৃদ্ধি নোহোৱাকৈয়ে জীৱনটো অনুভৱ কৰিব পাৰো। বিজয়ত মৃত্যু গিলিব। আমাৰ চিৰন্তন, অমৰ ঈশ্বৰৰ পৰা এইটোৱেই আমাৰ উপহাৰ! (১ কৰিন্থীয়া ১৫:৫৩-৫৪)

//www.theguardian.com/theguardian/2011/aug/30/how-old-is-god-queries#:~:text=তেওঁলোকে%20পালে% ২০%২০আমাক%২০ত কোৱা,মোটামুটিভাৱে%২০৭%২C০০০%২০বছৰ%20বছৰ।

//jcalebjones.com/2020/10/27/quirinius-ৰ লোকপিয়ল সমাধান কৰা/

ঈশ্বৰ কেতিয়াও বয়সীয়াল নহয়

মানুহ হিচাপে আমাৰ বাবে কেতিয়াও বয়সীয়াল নহয় বুলি ধাৰণা কৰাটো কঠিন। আমি চুলি ধূসৰ হোৱা, ছালৰ বলিৰেখা, শক্তি কমি যোৱা, চকুৰ দৃষ্টিশক্তি ম্লান হোৱা, স্মৃতিশক্তি পিছলি যোৱা, আৰু গাঁঠিবোৰ বিষ হোৱা আদি অনুভৱ কৰাত অভ্যস্ত৷ আমি আমাৰ চাৰিওফালে বস্তুবোৰ বয়সীয়াল হোৱা দেখিবলৈ অভ্যস্ত: আমাৰ গাড়ী, ঘৰ, আৰু পোহনীয়া জন্তু।

কিন্তু ঈশ্বৰ কেতিয়াও বয়সীয়াল নহয়। সময়ে আমাক যিদৰে প্ৰভাৱিত কৰে তেনেদৰে ঈশ্বৰক প্ৰভাৱিত নকৰে। ঈশ্বৰক দীঘল বগা দাড়ি আৰু বলিৰেখাযুক্ত ছালৰ বুঢ়া মানুহ হিচাপে চিত্ৰিত কৰা ৰেনেছাঁ যুগৰ চিত্ৰবোৰ শুদ্ধ নহয়।

তেওঁ বেত লৈ কাষত বহি থকা দাদা নহয়। তেওঁ গতিশীল, বলপূৰ্বক আৰু জোৰদাৰ। প্ৰকাশিত বাক্যত ঈশ্বৰৰ সিংহাসনৰ পৰা অহা বিজুলীৰ পোহৰ আৰু বজ্ৰপাতৰ শব্দৰ বৰ্ণনা কৰা হৈছে (প্ৰকাশিত বাক্য ৪:৫)। সিংহাসনত বহি থকাজন জেচপাৰ আৰু কাৰ্নেলিয়ান শিলৰ দৰে আছিল আৰু তেওঁৰ চাৰিওফালে ৰামধেনু আছিল (প্ৰকাশিত বাক্য ৪:৩)

ঈশ্বৰ কেতিয়াও বয়সীয়াল নহয়! যিচয়া ৪০ পদত ঈশ্বৰৰ ওপৰত অপেক্ষা কৰাসকলক প্ৰতিজ্ঞা কৰা বিশেষ আশীৰ্বাদটো চাওক!

“আপুনি, প্ৰভু, আদিতে পৃথিৱীৰ ভেটি স্থাপন কৰিছিল, আৰু আকাশবোৰ আপোনাৰ হাতৰ কাম। তেওঁলোক বিনষ্ট হ’ব কিন্তু তুমি থাকিবা; আৰু সকলো বস্ত্ৰৰ দৰে বুঢ়া হ’ব; আৰু চোলাৰ দৰে আপুনি সেইবোৰ গুটিয়াই ল’ব, আৰু কাপোৰৰ দৰে সেইবোৰ সলনি হ’ব। কিন্তু তুমিয়েইএকেই, আৰু তোমাৰ বছৰবোৰ কেতিয়াও শেষ নহ’ব।” (ইব্ৰী ১:১০-১২)

“আপুনি নাজানেনে? শুনা নাই নেকি? অনন্ত ঈশ্বৰ, পৃথিৱীৰ প্ৰান্তৰ সৃষ্টিকৰ্তা যিহোৱা ক্লান্ত বা ভাগৰুৱা নহয়। তেওঁৰ বুজাবুজি অনুসন্ধান কৰিব নোৱাৰা।

তেওঁ ক্লান্তক শক্তি দিয়ে, আৰু শক্তিৰ অভাৱত শক্তি বৃদ্ধি কৰে। যদিও যুৱক-যুৱতীসকল ক্লান্ত আৰু ক্লান্ত হয়, আৰু শক্তিশালী ডেকাসকলে বেয়াকৈ উজুটি খায়, তথাপিও যিহোৱাৰ বাবে অপেক্ষা কৰাসকলে নতুন শক্তি লাভ কৰিব; তেওঁলোকে ঈগলৰ দৰে ডেউকা লৈ উঠিব। দৌৰিব আৰু ভাগৰুৱা নহ’ব; তেওঁলোকে খোজ কাঢ়িব আৰু ক্লান্ত নহ’ব।” (যিচয়া ৪০:২৮-৩১)

ঈশ্বৰ অনন্ত

অনন্তকালৰ ধাৰণাটো আমাৰ মৰ্ত্যলোকৰ বাবে প্ৰায় বুজিব নোৱাৰা। কিন্তু ঈশ্বৰৰ এই অপৰিহাৰ্য বৈশিষ্ট্য শাস্ত্ৰত বাৰে বাৰে আওৰোৱা হৈছে। আমি যেতিয়া ঈশ্বৰক চিৰন্তন বুলি কওঁ, তেতিয়া ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল তেওঁ সময়ৰ মাজেৰে আৰু সময় আৰম্ভ হোৱাৰ আগতেই পিছলৈ বিস্তৃত হৈ থাকে। আমাৰ সীমিত মনেৰে আমি কল্পনা কৰিব পৰা যিকোনো বস্তুৰ বাহিৰেও তেওঁ ভৱিষ্যতলৈ বিস্তৃত হৈ থাকে। ঈশ্বৰে কেতিয়াও আৰম্ভ কৰা নাছিল, আৰু তেওঁ কেতিয়াও শেষ নহ’ব। সময়ৰ ক্ষেত্ৰত ঈশ্বৰ যেনেকৈ অসীম, মহাকাশতো তেওঁ অসীম। তেওঁ সৰ্বব্যাপী: সকলোতে একেলগে। ঈশ্বৰৰ গুণবোৰো চিৰন্তন। তেওঁ আমাক অন্তহীন আৰু অসীমভাৱে ভাল পায়। তেওঁৰ দয়া কেতিয়াও শেষ নহয়। তেওঁৰ সত্য চিৰকাল।

• “ইস্ৰায়েলৰ ৰজা আৰু তেওঁৰ মুক্তিদাতা, বাহিনীসকলৰ প্ৰভুৱে এইদৰে কৈছে: ‘মই প্ৰথম আৰু মই শেষ; মোৰ বাহিৰে আন কোনো ঈশ্বৰ নাই’” (যিচয়া ৪৪:৬)।<১১><১০>“অনন্ত ঈশ্বৰতোমালোকৰ আশ্ৰয়, আৰু তলত চিৰন্তন বাহু আছে” (দ্বিতীয় বিবৰণ ৩৩:২৭)।<১১><১০>“কিয়নো তেওঁ জীৱন্ত ঈশ্বৰ, আৰু তেওঁ চিৰকাল থাকে; তেওঁৰ ৰাজ্য কেতিয়াও ধ্বংস নহ’ব আৰু তেওঁৰ আধিপত্য কেতিয়াও শেষ নহ’ব।” (দানিয়েল ৬:২৬)

মানুহ কিয় অমৰ নহয়?

যদি আপুনি অখ্ৰীষ্টানসকলক এই প্ৰশ্নটো সুধিব, তেন্তে আপুনি হয়তো এনে উত্তৰ পাব, “নেন’টেকে ২০৪০ চনৰ ভিতৰত মানুহক অমৰ কৰি তুলিব পাৰে” বা “জেলিফিছে অমৰত্বৰ ৰহস্য ধৰি ৰাখিছে।” উমমম, সঁচাকৈয়ে?

মানুহ কিয় অমৰ নহয় সেই কথা জানিবলৈ আদিপুস্তকৰ কিতাপখনলৈ উভতি যাওঁ আহক। এদন বাগিচাত দুটা অনন্য গছ আছিল। এটা আছিল ভাল আৰু বেয়াৰ জ্ঞানৰ গছ, যাৰ পৰা তেওঁলোকে খোৱাৰ কথা নাছিল। আনটো আছিল জীৱনৰ গছ (আদিপুস্তক ১:৯)।

আদম আৰু হৱাই নিষিদ্ধ গছৰ ফল খাই পাপ কৰাৰ পিছত ঈশ্বৰে তেওঁলোকক এদন বাগিচাৰ পৰা বহিষ্কাৰ কৰিলে। কিয়? গতিকে তেওঁলোক অমৰ নহ’ব : “মানুহজন আমাৰ মাজৰ এজনৰ দৰে হৈ পৰিছে, ভাল-বেয়া জানি; আৰু এতিয়া, তেওঁ হাতখন আগবঢ়াই জীৱন গছৰ পৰা ফল লৈ খাব পাৰে আৰু চিৰকাল জীয়াই থাকিব পাৰে” (আদিপুস্তক ৩:২২)।

অমৰত্ব জীৱন গছৰ পৰা খোৱাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল আছিল . কিন্তু ইয়াত ভাল খবৰটো আছে৷ সেই জীৱন গছজোপা আকৌ দেখা দিব! আমি অমৰত্বৰ আন এটা সুযোগ পাওঁ!

• “যিজনৰ কাণ আছে, তেওঁ শুনা হওক যে আত্মাই মণ্ডলীবোৰক কি কয়। যি জনে জয় কৰে তেওঁক মই জীৱন গছৰ ফল খোৱাৰ অধিকাৰ প্ৰদান কৰিমঈশ্বৰৰ স্বৰ্গত।” (প্ৰকাশিত বাক্য ২:৭)
• “যিবিলাকে নিজৰ বস্ত্ৰ ধুয়, তেওঁলোক ধন্য, যাতে তেওঁলোকে জীৱন গছৰ অধিকাৰ পায় আৰু তাৰ দুৱাৰেদি নগৰত প্ৰৱেশ কৰিব পাৰে।” (প্ৰকাশিত বাক্য ২২:১৪)

যিসকলে যীচুক নিজৰ প্ৰভু আৰু ত্ৰাণকৰ্তা হিচাপে বিশ্বাস কৰে তেওঁলোকৰ বাবে আৰু কিছুমান অমৰত্বৰ প্ৰতিজ্ঞা দিয়া হ’ল:

• “যিসকলে অধ্যৱসায়ৰ দ্বাৰা... ভাল কাম কৰি মহিমা, সন্মান আৰু অমৰত্ব বিচাৰি, তেওঁ অনন্ত জীৱন দিব।” (ৰোমীয়া ২:৭)<১১><১০>“কিয়নো শিঙা বাজিব, মৃতক অক্ষয় হৈ পুনৰুত্থান কৰা হ’ব আৰু আমি পৰিৱৰ্তিত হ’ম। কিয়নো নষ্ট হোৱা লোকক অক্ষয় আৰু মৰ্ত্যলোকক অমৰতাৰে পিন্ধিব লাগিব। যেতিয়া নাশকক অক্ষয় আৰু মৰ্ত্যলোকক অমৰতাৰে পিন্ধা হ’ব, তেতিয়া লিখা আছে, ‘মৃত্যুক বিজয়ত গিলি পেলোৱা হ’ল।’” (১ কৰিন্থীয়া ১৫:৫২-৫৪)<১১><১০>“আৰু এতিয়া তেওঁ আমাৰ ত্ৰাণকৰ্তা খ্ৰীষ্ট যীচুৰ আবিৰ্ভাৱৰ দ্বাৰা এই অনুগ্ৰহ প্ৰকাশ কৰিলে, যিজনে মৃত্যুক বিলুপ্ত কৰিলে আৰু শুভবাৰ্তাৰ দ্বাৰাই জীৱন আৰু অমৰত্বৰ পথ আলোকিত কৰিলে” (২ তীমথিয় ১:১০)।<১১><১২>

  ঈশ্বৰৰ স্বভাৱ কি?

  

  পূৰ্বতে উল্লেখ কৰা অনুসৰি ঈশ্বৰ অনন্ত, অমৰ আৰু অসীম হোৱাৰ উপৰিও সৰ্বজ্ঞানী, সৰ্বশক্তিমান, সৰ্বপ্ৰেমী, সকলো ভাল আৰু সৰ্বপবিত্ৰ। ঈশ্বৰে পাপ কৰিব নোৱাৰে, আৰু তেওঁ মানুহক পাপ কৰিবলৈ প্ৰলোভিত নকৰে। তেওঁ স্ব-অস্তিত্বশীল, অসৃষ্ট সৃষ্টিকৰ্তা, আৰু তেওঁ সময় আৰু স্থানক অতিক্ৰম কৰে।

  See_also: বাইবেল বনাম কোৰআন (কোৰাণ): ১২টা ডাঙৰ পাৰ্থক্য (কোনটো সঠিক?)

  তেওঁ অস্তিত্বত থকা এক ঈশ্বৰতিনিটা ব্যক্তিত: পিতৃ, পুত্ৰ আৰু পবিত্ৰ আত্মা। তেওঁৰ পবিত্ৰ আত্মাই বিশ্বাসীসকলৰ মাজত বাস কৰে, তেওঁলোকক শুদ্ধ কৰে, শিক্ষা দিয়ে আৰু শক্তিশালী কৰে। ঈশ্বৰ দয়ালু, সাৰ্বভৌম, ধৈৰ্য্যশীল, কৃপাময়, ক্ষমাশীল, বিশ্বাসী আৰু ন্যায়পৰায়ণ আৰু ন্যায়পৰায়ণ আৰু তেওঁ আমাৰ সৈতে কেনেকৈ সম্পৰ্ক স্থাপন কৰে।

  সময়ৰ সৈতে ঈশ্বৰৰ সম্পৰ্ক কি?

  সময়ৰ অস্তিত্বৰ আগতেই ঈশ্বৰৰ অস্তিত্ব আছিল। আমি যিটোক সময় বুলি বিবেচনা কৰোঁ – বছৰ, মাহ আৰু দিন – সূৰ্য্য, চন্দ্ৰ আৰু তৰাবোৰে চিহ্নিত কৰে, যিবোৰ অৱশ্যেই ঈশ্বৰে সৃষ্টি কৰিছে।

  

  ঈশ্বৰৰ সময়ৰ জ্ঞান আমাৰ তুলনাত সম্পূৰ্ণ পৃথক। তেওঁ ইয়াক অতিক্ৰম কৰে। আমাৰ সময়ত তেওঁ অপাৰেচন নকৰে।

  • “তোমাৰ দৃষ্টিত হাজাৰ বছৰ ধৰি কালিৰ দৰে যেতিয়া ই পাৰ হৈ যায়, বা ৰাতিৰ ঘড়ীৰ দৰে।” (গীতমালা ৯০:৪)
  • “কিন্তু প্ৰিয়বিলাক, প্ৰভুৰ আগত এদিন হাজাৰ বছৰৰ নিচিনা আৰু হাজাৰ বছৰ এটা দিনৰ নিচিনা এই এটা কথা তোমালোকৰ চকুৰ পৰা আঁতৰি নাযাবা।” (২ পিতৰ ৩:৮)

  স্বৰ্গ কিমান পুৰণি?

  

  ঈশ্বৰ অসীম, কিন্তু স্বৰ্গ নহয়। স্বৰ্গৰ অস্তিত্ব সদায় নাছিল; ঈশ্বৰে ইয়াক সৃষ্টি কৰিছিল।

  • “আদিতে ঈশ্বৰে আকাশ আৰু পৃথিৱী সৃষ্টি কৰিছিল” (আদিপুস্তক ১:১)।
  • “হে প্ৰভু, আদিতে আপুনি... পৃথিৱীৰ ভেটি আৰু আকাশ তোমাৰ হাতৰ কাম” (ইব্ৰী ১:১০)।

  বাইবেলে তিনিটা বস্তুক বুজাবলৈ “স্বৰ্গ” ব্যৱহাৰ কৰিছে: পৃথিৱীৰ বায়ুমণ্ডল, বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ড, আৰু ঈশ্বৰে স্বৰ্গদূতেৰে আগুৰি থকা নিজৰ সিংহাসনত বহি থকা ঠাই। একেটা হিব্ৰু শব্দ ( shamayim ) আৰু গ্ৰীক শব্দ( Ouranos ) তিনিওটাৰে বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। কিন্তু স্বৰ্গদূতসকলৰ সৈতে ঈশ্বৰ ক’ত বাস কৰে সেই বিষয়ে কওঁতে “সৰ্বোচ্চ স্বৰ্গ” বা “স্বৰ্গৰ স্বৰ্গ” বা “তৃতীয় স্বৰ্গ” শব্দবোৰ প্ৰায়ে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। উদাহৰণস্বৰূপে, গীতমালা ১১৫:১৬: “উচ্চ আকাশ যিহোৱাৰ, কিন্তু পৃথিৱী তেওঁ মানুহক দিছে।”

  কিন্তু আনকি “উচ্চ আকাশ” আৰু স্বৰ্গদূতসকলকো এটা সময়ত সৃষ্টি কৰা হৈছিল:<৩><০>যিহোৱাৰ প্ৰশংসা কৰা! আকাশৰ পৰা যিহোৱাৰ প্ৰশংসা কৰা; উচ্চতাত তেওঁৰ প্ৰশংসা কৰক! তেওঁৰ সকলো স্বৰ্গদূত, তেওঁৰ প্ৰশংসা কৰা; তেওঁৰ সকলো স্বৰ্গীয় সৈন্যই তেওঁৰ প্ৰশংসা কৰক! সূৰ্য্য আৰু চন্দ্ৰ তেওঁৰ প্ৰশংসা কৰক; পোহৰৰ সকলো তৰা, তেওঁৰ প্ৰশংসা কৰক! উচ্চতম আকাশ আৰু আকাশৰ ওপৰত থকা পানী তেওঁৰ প্ৰশংসা কৰক! তেওঁলোকে যিহোৱাৰ নাম প্ৰশংসা কৰিব লাগে, কিয়নো তেওঁ আজ্ঞা দিছিল আৰু তেওঁলোক সৃষ্টি হ’ল।” (গীতমালা ১৪৮:১-৫)

  “আপুনিহে যিহোৱা। আপুনি আকাশ , সৰ্বোচ্চ আকাশক ইয়াৰ সকলো সৈন্য , পৃথিৱী আৰু ইয়াৰ ওপৰত থকা সকলো, সাগৰ আৰু তাত থকা সকলোৰে সৈতে সৃষ্টি কৰিলে। আপুনি সকলো বস্তুকে জীৱন দিয়ে, আৰু স্বৰ্গৰ সৈন্যই আপোনাক উপাসনা কৰে” (নহেমিয়া ৯:৬)

  “সৰ্বোচ্চ স্বৰ্গ” কেতিয়া সৃষ্টি কৰা হৈছিল? স্বৰ্গ আৰু স্বৰ্গদূতসকলৰ বয়স কিমান? আমি নাজানো৷ বাইবেলে সেই কথা স্পষ্টকৈ কোৱা নাই। পৃথিৱী সৃষ্টিৰ আগতেই স্বৰ্গদূতসকলৰ অস্তিত্ব আছিল যেন লাগে। ঈশ্বৰে ইয়োবক সুধিলে, “মই পৃথিৱীৰ ভেটি স্থাপন কৰাৰ সময়ত তুমি ক’ত আছিলা? . . . যেতিয়া ৰাতিপুৱাৰ তৰাবোৰে একেলগে গান গাইছিল আৰু ঈশ্বৰৰ সকলো পুত্ৰই আনন্দত চিঞৰিছিল?” (ইয়োব ৩৮:৪,৭)

  “ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ”(আৰু সম্ভৱতঃ “ৰাতিপুৱাৰ তৰাবোৰে) স্বৰ্গদূতসকলক বুজায় (ইয়োব ১:৬, ২:১)।

  যীচুৰ জন্ম কেতিয়া হৈছিল?

  

  আমি যীচুৱে তেওঁৰ অৱতাৰ ৰূপত তেওঁৰ পাৰ্থিৱ মাতৃ মৰিয়মৰ পৰা জন্ম লোৱাৰ তাৰিখ অনুমান কৰিব পাৰে, শাস্ত্ৰই সেই সময়ত কোনে শাসন কৰিছিল বুলি কোৱাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি। মহান হেৰোদে যিহূদিয়াত শাসন কৰি আছিল (মথি ২:১, লূক ১:৫)। মথি ২:১৯-২৩ পদত আমাক কোৱা হৈছে যে যীচুৰ জন্মৰ পিছত হেৰোদৰ মৃত্যু হৈছিল আৰু তেওঁৰ ঠাইত তেওঁৰ পুত্ৰ আৰ্কেলাছে যিহূদিয়াত ৰাজত্ব কৰিছিল। ছিজাৰ অগাষ্টাছে ৰোমান সাম্ৰাজ্যত শাসন কৰি আছিল (লূক ২:১)। লূক ২:১-২ পদত এটা লোকপিয়লৰ কথা উল্লেখ কৰা হৈছে যিয়ে যোচেফক মৰিয়মৰ সৈতে বৈৎলেহমলৈ লৈ গৈছিল যেতিয়া কুৰিনিয়াছে চিৰিয়াক আদেশ দিছিল।

  • মহান হেৰোদে খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৩৭ চনৰ পৰা মৃত্যুৰ অনিশ্চিত তাৰিখলৈকে শাসন কৰিছিল। তেওঁৰ ৰাজ্য তেওঁৰ তিনিজন পুত্ৰৰ মাজত বিভক্ত হৈছিল (সকলোৰে নাম হেৰোদ আছিল), আৰু তেওঁৰ মৃত্যুৰ ৰেকৰ্ড আৰু তেওঁৰ প্ৰত্যেকেই পুত্ৰই শাসন কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰা সময়ৰ ৰেকৰ্ডত সংঘাতৰ সৃষ্টি হৈছে। এজন বা ততোধিক পুত্ৰই হয়তো তেওঁৰ মৃত্যুৰ আগতেই ৰিজেণ্ট হিচাপে শাসন কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল। তেওঁৰ মৃত্যু খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৫ চনৰ পৰা ১ খ্ৰীষ্টাব্দৰ ভিতৰত কোনোবা এটা সময়ত লিপিবদ্ধ কৰা হৈছে।
  • চিজাৰ অগাষ্টাছে খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ২৭ চনৰ পৰা ১৪ খ্ৰীষ্টাব্দলৈকে শাসন কৰিছিল।
  • কুৰিনিয়াছে দুবাৰকৈ ছিৰিয়া শাসন কৰিছিল: খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৩ৰ পৰা ২ চনলৈকে (সামৰিক সেনাপতি হিচাপে ) আৰু খ্ৰীষ্টীয় ৬-১২ চনৰ পৰা (ৰাজ্যপাল হিচাপে)। যোচেফে লোকপিয়লৰ বাবে “পঞ্জীয়ন” কৰিবলৈ বৈৎলেহমলৈ যাত্ৰা কৰিছিল। লূক ২ পদত কৈছে যে এইটো আছিল প্ৰথম পিয়ল (এটা চেকেণ্ডৰ ইংগিত)। ইহুদী ইতিহাসবিদ জোচেফাছে লিপিবদ্ধ কৰিছে যে কুইৰিনিয়াছে ৬ খ্ৰীষ্টাব্দত লোকপিয়ল কৰিছিল, গতিকে সেইটোৱেই সম্ভৱতঃ দ্বিতীয় লোকপিয়ল আছিল।

  যীচু আছিলসম্ভৱতঃ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৩ আৰু ২ চনৰ ভিতৰত জন্মগ্ৰহণ কৰা, যিটো হেৰোদ, অগাষ্টাছ আৰু কুইৰিনিয়াছে শাসন কৰা সময়ৰ লগত খাপ খাই পৰে।

  কিন্তু যীচুৰ অস্তিত্ব আৰম্ভ হোৱা নাছিল যেতিয়া তেওঁ বৈৎলেহমত জন্ম লৈছিল। ত্ৰিত্ব ঈশ্বৰৰ অংশ হিচাপে যীচুৱে অসীমতাৰ পৰা ঈশ্বৰৰ সৈতে অস্তিত্ব লাভ কৰিছিল আৰু যীচুৱে সৃষ্টি কৰা সকলো বস্তু সৃষ্টি কৰিছিল।

  • “তেওঁ (যীচু) আদিতে ঈশ্বৰৰ লগত আছিল। তেওঁৰ দ্বাৰাই সকলো সৃষ্টি হ’ল, আৰু তেওঁৰ বাহিৰে এটাও বস্তু সৃষ্টি নহ’ল” (যোহন ১:২-৩)।
  • “তেওঁ জগতত আছিল, আৰু যদিও... জগত তেওঁৰ দ্বাৰাই সৃষ্টি হৈছিল, জগতে তেওঁক চিনি নাপালে” (যোহন ১:১০)।
  • “পুত্ৰ হৈছে অদৃশ্য ঈশ্বৰৰ প্ৰতিমূৰ্তি, সকলো সৃষ্টিৰ ওপৰত প্ৰথম জন্ম। কিয়নো তেওঁৰ দ্বাৰাই স্বৰ্গ আৰু পৃথিৱীত থকা সকলো বস্তু, দৃশ্যমান আৰু অদৃশ্য, সিংহাসন হওক বা আধিপত্যই হওক বা শাসক হওক বা কৰ্তৃত্বই হওক। সকলো বস্তু তেওঁৰ দ্বাৰা আৰু তেওঁৰ বাবে সৃষ্টি কৰা হৈছে। তেওঁ সকলো বস্তুৰ আগত আছে, আৰু তেওঁৰ মাজত সকলো বস্তু একেলগে থাকে” (কলচীয়া ১:১৫-১৭)।

  যীচুৰ মৃত্যুৰ সময়ত তেওঁৰ বয়স কিমান আছিল?

  বয়সহীন! মনত ৰাখিব, তেওঁ অসীমৰ পৰাই ত্ৰিত্ব দেৱতাৰ অংশ হিচাপে অস্তিত্ব লাভ কৰিছিল। কিন্তু তেওঁৰ পাৰ্থিৱ শৰীৰৰ বয়স প্ৰায় তেত্ৰিশ বছৰ আছিল।

  
  • যীচুৱে তেওঁৰ পৰিচৰ্যা আৰম্ভ কৰাৰ সময়ত তেওঁৰ বয়স প্ৰায় ত্ৰিশ বছৰ আছিল (লূক 3:23)।
  • তেওঁৰ খুলশালীয়েক, বাপ্তিস্মদাতা যোহনে, টাইবেৰিয়া কৈজাৰৰ পোন্ধৰ বছৰ খ্ৰীষ্টাব্দ ২৬ চনত নিজৰ পৰিচৰ্যা আৰম্ভ কৰিছিল (লূক ৩:১)। তাৰ কিছু সময়ৰ পিছতে যীচুৱে নিজৰ পৰিচৰ্যা আৰম্ভ কৰিলে। যদি যীচুৱে