বিষয়বস্তুৰ তালিকা
এই লেখাত আমি দুখন কিতাপ চাম যিবোৰ তিনিটা ধৰ্মৰ বাবে পবিত্ৰ শাস্ত্ৰ। বাইবেল খ্ৰীষ্টানসকলৰ বাবে পবিত্ৰ শাস্ত্ৰ, আৰু পুৰণি নিয়মৰ অংশ (তানাখ) ইহুদী বিশ্বাসৰ বাবে শাস্ত্ৰ। কোৰআন (কোৰআন) ইছলাম ধৰ্মৰ বাবে শাস্ত্ৰ। এই কিতাপবোৰে আমাক ঈশ্বৰক জনা, তেওঁৰ প্ৰেমৰ বিষয়ে আৰু পৰিত্ৰাণৰ বিষয়ে কি কয়?
কোৰআন আৰু বাইবেলৰ ইতিহাস
বাইবেল ৰ পুৰণি নিয়মৰ অংশটো বহু শতিকাৰ ভিতৰত লিখা হৈছিল, খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ১৪৪৬ চনৰ পৰা (সম্ভৱতঃ আগতে) খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৪০০ চনলৈকে। নতুন নিয়মৰ কিতাপবোৰ প্ৰায় ৪৮ চনৰ পৰা ১০০ খ্ৰীষ্টাব্দলৈকে লিখা হৈছিল।
কোৰাণ (কোৰআন) খ্ৰীষ্টাব্দ ৬১০-৬৩২ চনৰ ভিতৰত লিখা হৈছিল।
কোনে লিখিছিল... বাইবেল?
বাইবেলখন বহু লেখকে ১৫০০ বছৰ বা তাতকৈ অধিক সময়ৰ ভিতৰত লিখিছিল। বাইবেলখন ঈশ্বৰৰ উশাহ লোৱা, অৰ্থাৎ পবিত্ৰ আত্মাই লেখকসকলে লিখা কথাবোৰক পথ প্ৰদৰ্শন আৰু নিয়ন্ত্ৰণ কৰিছিল। ই হৈছে আমাৰ ঈশ্বৰৰ জ্ঞানৰ চূড়ান্ত উৎস, প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ দ্বাৰা প্ৰদান কৰা পৰিত্ৰাণৰ, আৰু দৈনন্দিন জীৱনৰ বাবে আমাৰ অপৰিহাৰ্য সম্পদ।
মোচিয়ে তওৰাত (প্ৰথম পাঁচখন কিতাপ) লিখিছিল তাৰ পিছৰ ৪০ বছৰৰ ভিতৰত মিচৰৰ পৰা পলায়ন, চিনয় পৰ্বতত উঠি যোৱাৰ পিছত, য'ত ঈশ্বৰে তেওঁৰ সৈতে পোনপটীয়াকৈ কথা পাতিছিল। ঈশ্বৰে মোচিৰ লগত মুখামুখিকৈ কথা পাতিলে, যেনেকৈ বন্ধুৰ লগত কথা পাতিলে। (যাত্ৰাপুস্তক ৩৩:১১) ভাববাদীসকলৰ পুস্তকবোৰ ঈশ্বৰৰ দ্বাৰা প্ৰেৰিত হৈ বহুতো লোকে লিখিছিল। বহুতো ভৱিষ্যদ্বাণীত আছেজাহান্নাম ভয়ংকৰ আৰু চিৰন্তন (৬:১২৮ আৰু ১১:১০৭) “আল্লাহৰ ইচ্ছাৰ বাহিৰে।” কিছুমান মুছলমানে বিশ্বাস কৰে যে ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল সকলোৱে চিৰদিনৰ বাবে নৰকত নাথাকিব, কিন্তু ই গুজৱৰ দৰে সৰু সৰু পাপৰ বাবে পাৰ্গেটৰীৰ দৰে হ’ব।
মুছলমানসকলে নৰকৰ সাতটা স্তৰত বিশ্বাস কৰে, ইয়াৰে কিছুমান অস্থায়ী (মুছলমান, খ্ৰীষ্টান আৰু ইহুদীৰ বাবে) আৰু আন কিছুমান বিশ্বাসহীন, ডাইনী ইত্যাদিৰ বাবে স্থায়ী।
কোৰআনে জান্নাহক সৎ লোকৰ চূড়ান্ত ঘৰ আৰু পুৰস্কাৰ হিচাপে শিকাইছে। (১৩:২৪) জান্নাতত মানুহে আল্লাহৰ ওচৰত আনন্দৰ বাগিচাত বাস কৰে (৩:১৫, ১৩:২৩)। প্ৰতিখন বাৰীত এটা অট্টালিকা আছে (৯:৭২) আৰু মানুহে চহকী আৰু ধুনীয়া কাপোৰ পিন্ধিব (১৮:৩১) আৰু কুমাৰী সংগী থাকিব (৫২:২০) যাক হাউৰিছ বুলি কোৱা হয়।
কোৰআনে শিকাইছে যে মহান সহ্য কৰিব লাগিব জান্নাত (স্বৰ্গ)ত সোমাবলৈ পৰীক্ষা। (২:২১৪, ৩:১৪২) কোৰআনে শিকাইছে যে ধাৰ্মিক খ্ৰীষ্টান আৰু ইহুদীসকলেও স্বৰ্গত প্ৰৱেশ কৰিব পাৰে। (২:৬২)
বাইবেল আৰু কোৰআনৰ বিখ্যাত উদ্ধৃতি
বাইবেলৰ বিখ্যাত উক্তি:
“সেয়েহে, যদি কোনোবাই খ্ৰীষ্টত থাকে, তেন্তে এই ব্যক্তিজন নতুন সৃষ্টি; পুৰণি বস্তুবোৰ পাৰ হৈ গ’ল; চোৱা, নতুন কথা আহিল।” (২ কৰিন্থীয়া ৫:১৭)<১><০>“মই খ্ৰীষ্টৰ লগত ক্ৰুচত দিয়া হ’লোঁ; আৰু মই জীয়াই থকা নাই, কিন্তু খ্ৰীষ্ট মোৰ মাজত জীয়াই আছে; আৰু যি জীৱন মই এতিয়া মাংসত জীয়াই আছো, মই ঈশ্বৰৰ পুত্ৰত বিশ্বাস কৰি জীয়াই আছো, যিজনে মোক প্ৰেম কৰিলে আৰু মোৰ কাৰণে নিজকে সমৰ্পণ কৰিলে।” (গালাতীয়া ২:২০)<১><০>“প্ৰিয়সকল, প্ৰেম কৰোঁ আহকইজনে সিজনক; কিয়নো প্ৰেম ঈশ্বৰৰ পৰা আহিছে, আৰু প্ৰেম কৰা প্ৰত্যেকেই ঈশ্বৰৰ পৰা জন্ম লৈ ঈশ্বৰক জানে।” (১ যোহন ৪:৭)
বিখ্যাত কোৰআনৰ উদ্ধৃতি:
“ঈশ্বৰ, তেওঁৰ বাহিৰে আন কোনো দেৱতা নাই, জীৱিত, অনন্ত। তেওঁ তোমালোকৰ ওচৰলৈ সত্যৰ সৈতে কিতাব পঠাইছিল, ইয়াৰ আগতে যি আহিছিল সেই কথা নিশ্চিত কৰিছিল; আৰু তেওঁ তওৰাত আৰু শুভবাৰ্ত্তা পঠালে।” (৩:২-৩)<১><০>“ফেৰিস্তাসকলে ক’লে, “হে মৰিয়ম, ঈশ্বৰে তোমাক তেওঁৰ পৰা অহা এটা বাক্যৰ শুভবাৰ্ত্তা দিয়ে। তেওঁৰ নাম মচীহ, যীচু, মৰিয়মৰ পুত্ৰ, এই জগতত আৰু পৰৱৰ্তী জগতত সন্মানিত আৰু ওচৰৰ এজন।” (৩:৪৫)<১><০>“আমি ঈশ্বৰত বিশ্বাস কৰোঁ, আৰু আমাৰ আগত যি প্ৰকাশিত হ’ল; আৰু অব্ৰাহাম, ইচমাইল, ইচহাক, যাকোব আৰু পিতৃপুৰুষসকলৰ ওচৰত যি প্ৰকাশ পাইছিল; আৰু তেওঁলোকৰ প্ৰভুৰ পৰা মোচি, যীচু আৰু ভাববাদীসকলক যি দিয়া হ’ল।” (৩:৮৪)
কোৰআন আৰু বাইবেলৰ সংৰক্ষণ
কোৰআনে কৈছে যে ঈশ্বৰে তওৰাত (বাইবেলৰ প্ৰথম পাঁচখন কিতাপ), গীতমালা, আৰু শুভবাৰ্তা ঠিক যেনেকৈ তেওঁ মহম্মদৰ ওচৰত কোৰআন অৱতীৰ্ণ কৰিছিল। কিন্তু বেছিভাগ মুছলমানে ভাবে যে বছৰ বছৰ ধৰি বাইবেলখন দুৰ্বল আৰু পৰিৱৰ্তন কৰা হৈছে (যদিও কোৰআনে এই কথা কোৱা নাই), আনহাতে কোৰআন অপৰিৱৰ্তিত আৰু নিখুঁতভাৱে সংৰক্ষিত হৈ আছে।
যেতিয়া মহম্মদে ওহী লাভ কৰিব, তেতিয়া তেওঁ সেইবোৰ তেওঁৰ সংগীসকলৰ আগত পাঠ কৰিছিল, যিসকলে সেইবোৰ লিখি থৈছিল। মহম্মদৰ মৃত্যুৰ পিছতহে সমগ্ৰ কোৰআনখনক এখন লিখিত কিতাপত সংগঠিত কৰা হোৱা নাছিল। ছানা পাণ্ডুলিপিখন ১৯৭২ চনত আৱিষ্কাৰ হৈছিল আৰু...মহম্মদৰ মৃত্যুৰ ৩০ বছৰৰ ভিতৰত ৰেডিঅ’কাৰ্বন বুলি কোৱা হৈছে। ইয়াৰ ওপৰৰ আৰু তলৰ লিখনী আছে, আৰু ওপৰৰ পাঠটো আজিৰ কোৰআনৰ সৈতে কাৰ্যতঃ একে। তলৰ পাঠটোত কিছুমান বিশেষ পদৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়া বা স্পষ্ট কৰা ভিন্নতা আছে, গতিকে ই হয়তো পেৰাফ্ৰেজ বা ধাৰাবাহিকৰ দৰে কিবা এটা আছিল। যিকোনো প্ৰকাৰে ওপৰৰ পাঠটোৱে প্ৰমাণ কৰে যে কোৰআন সংৰক্ষিত আছিল।//942331c984ee937c0f2ac57b423d2d77.safeframe.googlesyndication.com/safeframe/1-0-38/html/container.html
কিন্তু বাইবেলখনো তেনেকুৱাই আছিল . খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ১৭৫ চনত চিৰিয়াৰ ৰজা এন্টিঅকাচ এপিফেনেছে ইহুদীসকলক তেওঁলোকৰ শাস্ত্ৰ ধ্বংস কৰি গ্ৰীক দেৱতাক পূজা কৰিবলৈ আদেশ দিছিল। কিন্তু যিহূদা মকাবিয়াই সেই কিতাপবোৰ সংৰক্ষণ কৰি ইহুদীসকলক নেতৃত্ব দি চিৰিয়াৰ বিৰুদ্ধে সফল বিদ্ৰোহ কৰিছিল। যদিও বাইবেলৰ কিছু অংশ কোৰআনৰ ২০০০ বছৰ বা তাতকৈ অধিক আগতে লিখা হৈছিল, ১৯৪৭ চনত মৃত সাগৰৰ পুস্তক আৱিষ্কাৰে নিশ্চিত কৰিলে যে আমাৰ হাতত এতিয়াও সেই একেখন পুৰণি নিয়ম আছে যিটো যীচুৰ দিনত ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। ৩০০ খ্ৰীষ্টাব্দৰ আগৰ হাজাৰ হাজাৰ নতুন নিয়মৰ পাণ্ডুলিপিয়ে নিশ্চিত কৰে যে নতুন নিয়মকো প্ৰভিডেন্সিয়েলভাৱে সংৰক্ষিত কৰা হৈছিল।
মই কিয় খ্ৰীষ্টান হ'ম?
আপোনাৰ অনন্ত জীৱন যীচুত আপোনাৰ বিশ্বাসৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে। ইছলামত মৰিলে কি হ’ব তাৰ কোনো নিশ্চয়তা নাই। যীচু খ্ৰীষ্টৰ দ্বাৰাই আমাৰ পাপ ক্ষমা কৰা হয় আৰু ঈশ্বৰৰ সৈতে আমাৰ সম্পৰ্ক পুনৰুদ্ধাৰ হয়। আপুনি যীচুত পৰিত্ৰাণৰ নিশ্চয়তা পাব পাৰে।
“আৰু আমি জানো যে ঈশ্বৰৰ পুত্ৰৰ আছেআহক, আৰু আমাক বুজাবুজি দিছে যাতে আমি সত্যক চিনি পাওঁ; আৰু আমি যিজন সত্য, তেওঁৰ পুত্ৰ যীচু খ্ৰীষ্টত আছো। এইটোৱেই হৈছে সত্য ঈশ্বৰ আৰু অনন্ত জীৱন। (১ যোহন ৫:২০)
যদি আপুনি আপোনাৰ মুখেৰে যীচুক প্ৰভু বুলি স্বীকাৰ কৰে আৰু আপোনাৰ হৃদয়ত বিশ্বাস কৰে যে ঈশ্বৰে তেওঁক মৃত্যুৰ পৰা পুনৰুত্থান কৰিলে, তেন্তে আপুনি পৰিত্ৰাণ পাব। (ৰোমীয়া ১০:১০)
এজন প্ৰকৃত খ্ৰীষ্টান হোৱাটোৱে আমাক নৰকৰ পৰা পলায়নৰ সুবিধা প্ৰদান কৰে আৰু আমি মৃত্যুৰ সময়ত স্বৰ্গলৈ যাম বুলি দৃঢ় আশ্বাস দিয়ে। কিন্তু এজন প্ৰকৃত খ্ৰীষ্টান হিচাপে আৰু বহুত অভিজ্ঞতা আছে!
খ্ৰীষ্টান হিচাপে আমি ঈশ্বৰৰ সৈতে সম্পৰ্কত খোজ কাঢ়ি অবৰ্ণনীয় আনন্দ অনুভৱ কৰোঁ। ঈশ্বৰৰ সন্তান হিচাপে আমি তেওঁক চিঞৰিব পাৰো, “আব্বা! (দেউতা!) দেউতা।” (ৰোমীয়া ৮:১৪-১৬) ঈশ্বৰৰ প্ৰেমৰ পৰা আমাক একোৱেই পৃথক কৰিব নোৱাৰে! (ৰোমীয়া ৮:৩৭-৩৯)<১><০>কিয় অপেক্ষা কৰিব লাগে? সেই পদক্ষেপটো এতিয়াই লওক! প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টত বিশ্বাস কৰক আৰু আপুনি পৰিত্ৰাণ পাব!
ইতিমধ্যে যীচুত পূৰ্ণ হৈছে, আৰু বাকীবোৰ অতি সোনকালে হ’ব কাৰণ যীচুৰ উভতি অহাটো দ্ৰুতগতিত ওচৰ চাপি আহিছে। লেখা আৰু কাব্যিক পুথিসমূহ ৰজা দায়ূদ, তেওঁৰ পুত্ৰ ৰজা চলোমন আৰু পবিত্ৰ আত্মাৰ দ্বাৰা পৰিচালিত আন লেখকসকলে লিখিছিল।নতুন নিয়ম সেই শিষ্যসকলে (পাঁচনিসকলে) লিখিছিল যিসকলে যীচুৰ সৈতে খোজ কাঢ়িছিল, তেওঁৰ মহান আৰোগ্য আৰু অলৌকিক কাৰ্য্য দেখিছিল আৰু তেওঁৰ মৃত্যু আৰু পুনৰুত্থানৰ সাক্ষী আছিল। ইয়াক পৌল আৰু আন লোকসকলেও লিখিছিল যিসকলে পিছত বিশ্বাস কৰিবলৈ আহিছিল, কিন্তু যিসকলক পাঁচনিসকলে শিকাইছিল আৰু ঈশ্বৰৰ পৰা প্ৰত্যক্ষ প্ৰকাশ লাভ কৰিছিল।
See_also: বেপ্টিষ্ট বনাম লুথাৰিয়ান বিশ্বাস: (৮টা ডাঙৰ পাৰ্থক্য জানিবলগীয়া)কোৰআন কোনে লিখিছিল?
ইছলামৰ ধৰ্ম অনুসৰি ৬১০ খ্ৰীষ্টাব্দত হজৰত মহম্মদক এজন ফেৰেস্তাই সাক্ষাৎ কৰিছিল।মহাম্মদে কৈছিল যে ফেৰেস্তা তেওঁৰ ওচৰত উপস্থিত হৈছিল মক্কাৰ ওচৰৰ হিৰা গুহাত আৰু তেওঁক আজ্ঞা দিলে: “পঢ়ক!” মহম্মদে উত্তৰ দিলে, “কিন্তু মই পঢ়িব নোৱাৰো!” তাৰ পিছত ফেৰেস্তাই তেওঁক সাৱটি ধৰিলে আৰু তেওঁক ছূৰা আল-আলাকৰ প্ৰথম আয়াতবোৰ পাঠ কৰিলে। কোৰআনত চুৰা নামৰ ১১৪টা অধ্যায় আছে। আল-আলাক মানে জমা হোৱা তেজ, যেনেকৈ ফেৰেস্তাই মহম্মদক অৱতীৰ্ণ কৰিছিল যে ঈশ্বৰে মানুহক তেজৰ গোটৰ পৰা সৃষ্টি কৰিছে।
কোৰআনৰ এই প্ৰথম অধ্যায়ৰ পৰা মুছলমানসকল বিশ্বাস কৰে যে মহম্মদে ওহী লাভ কৰি থাকিল, যিবোৰে কোৰআনৰ বাকী অংশ গঠন কৰে, যেতিয়ালৈকে তেওঁৰ মৃত্যু নহয় খ্ৰীষ্টীয় ৬৩১ চনত।
See_also: মধ্যমতাৰ বিষয়ে ২৫ টা গুৰুত্বপূৰ্ণ বাইবেলৰ পদবাইবেলৰ তুলনাত কোৰআন কিমান দীঘল?
বাইবেল ৬৬খন কিতাপৰে গঠিত: পুৰণি নিয়মত ৩৯খন আৰু নতুন নিয়মত ২৭খননিয়ম। ইয়াৰ প্ৰায় ৮ লাখ শব্দ আছে।
কোৰআনত ১১৪টা অধ্যায় আছে আৰু ইয়াৰ প্ৰায় ৮০,০০০ শব্দ আছে, গতিকে বাইবেলখন প্ৰায় দহগুণ দীঘল।
বাইবেল আৰু কোৰআনৰ সাদৃশ্য আৰু পাৰ্থক্য
বাইবেল আৰু কোৰআন দুয়োটাতে একেজন মানুহৰ বিষয়ে কাহিনী আৰু উল্লেখ আছে: আদম, নোহ, ইব্ৰাহাম, লোট, ইচহাক , ইচমাইল, যাকোব, যোচেফ, মোচি, দায়ূদ, গলিয়াথ, ইলীচা, যোনা, মৰিয়ম, যোহন বাপ্তিস্মদাতা, আনকি যীচুও। কিন্তু কাহিনীবোৰৰ কিছুমান মৌলিক বিৱৰণ বেলেগ।
কোৰআনে যীচুৰ শিক্ষা আৰু নিৰাময় সেৱাৰ বিষয়ে একো কোৱা নাই আৰু যীচুৰ ঈশ্বৰত্বক অস্বীকাৰ কৰিছে। কোৰআনেও অস্বীকাৰ কৰিছে যে যীচুক ক্ৰুচত দিয়া হৈছিল আৰু পুনৰুত্থান হৈছিল।
বাইবেল আৰু কোৰআন দুয়োটাতে কোৱা হৈছে যে যীচুৰ জন্ম কুমাৰী মৰিয়ম (মৰিয়াম)ৰ পৰা হৈছিল; গেব্ৰিয়েল ফেৰেস্তাৰ সৈতে কথা পতাৰ পিছত তেওঁ পবিত্ৰ আত্মাৰ দ্বাৰা গৰ্ভধাৰণ কৰে।
যীচুৰ মাতৃ মেৰীক কোৰআনত নাম উল্লেখ কৰা একমাত্ৰ মহিলা, আনহাতে বাইবেলে কেইবাগৰাকীও নবীকে ধৰি ১৬৬ গৰাকী মহিলাৰ নাম উল্লেখ কৰিছে : মীৰিয়াম, হুলদা, দবৰা, হান্না আৰু ফিলিপৰ চাৰিগৰাকী কন্যা।
সৃষ্টি
বাইবেলে কৈছে যে ঈশ্বৰে আকাশ আৰু পৃথিৱী, ৰাতি আৰু দিন, সকলো তৰা আৰু সকলো উদ্ভিদ আৰু প্ৰাণী আৰু... মানুহক ছয় দিনত। (আদিপুস্তক ১) ঈশ্বৰে প্ৰথম পুৰুষ আদমৰ পাচলিৰ পৰা প্ৰথম নাৰী হৱাক পুৰুষৰ বাবে সহায়ক আৰু সংগী হিচাপে সৃষ্টি কৰিছিল আৰু আদিৰে পৰা বিবাহৰ ব্যৱস্থা কৰিছিল। (আদিপুস্তক ২)বাইবেলে কৈছে যে যীচু আদিতে ঈশ্বৰৰ লগত আছিল, যীচু ঈশ্বৰ আছিল আৰু যীচুৰ দ্বাৰাই সকলো সৃষ্টি হৈছিল। (যোহন ১:১-৩)
কোৰআনে কৈছে যে আকাশ আৰু পৃথিৱীক একেলগে একক হিচাপে সংযুক্ত কৰা হৈছিল, ঈশ্বৰে সিহঁতক পৃথক কৰাৰ আগতে (২১:৩০); এইটো আদিপুস্তক ১:৬-৮ পদৰ সৈতে একমত। কোৰআনে কৈছে যে ঈশ্বৰে ৰাতি আৰু দিন, আৰু সূৰ্য্য আৰু চন্দ্ৰ সৃষ্টি কৰিছিল; তেওঁলোক সকলোৱে সাঁতুৰি গৈ থাকে, প্ৰত্যেকেই নিজৰ নিজৰ কক্ষপথত (২১:৩৩)। কোৰআনে কৈছে যে ঈশ্বৰে আকাশ আৰু পৃথিৱী আৰু ইয়াৰ মাজৰ সকলো বস্তু ছয় দিনত সৃষ্টি কৰিলে। (৭:৫৪) কোৰআনে কৈছে যে ঈশ্বৰে মানুহক এটা গোট (ডাঠ জমা হোৱা তেজৰ টুকুৰা)ৰ পৰা সৃষ্টি কৰিছিল। (৯৬:২)
ঈশ্বৰ বনাম আল্লাহ
আল্লাহ নামটো মহম্মদৰ আগতে আৰবত শতিকাজুৰি ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল, কাবাত পূজা কৰা সৰ্বোচ্চ দেৱতাক (৩৬০ জনৰ ভিতৰত) নিৰ্ধাৰণ কৰি (ঘনক – চৌদি আৰৱৰ মক্কাৰ গ্ৰেণ্ড মছজিদৰ এটা প্ৰাচীন শিলৰ গঠন যিটো আব্ৰাহামে নিৰ্মাণ কৰা বুলি বিশ্বাস কৰা হৈছিল)।
কোৰআনত আল্লাহ বাইবেলৰ ঈশ্বৰ ( য়াহৱেহ) ৰ পৰা যথেষ্ট পৃথক। আল্লাহ দূৰৈৰ আৰু দূৰৈৰ। ব্যক্তিগতভাৱে আল্লাহক জনাব নোৱাৰি; আল্লাহ অতি পবিত্ৰ মানুহৰ বাবে তেওঁৰ লগত ব্যক্তিগত সম্পৰ্ক ৰাখিব নোৱাৰে। (৩:৭; ৭:১৮৮)। আল্লাহ এক (ত্ৰিত্ব নহয়)। আল্লাহৰ ওচৰত প্ৰেমৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়া হোৱা নাই। যীচুক ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ বুলি দাবী কৰাটো শ্বিৰ্ক , ইছলামৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ পাপ।
বাইবেলৰ ঈশ্বৰ যাহৱেহ ক জনাব পাৰি, আৰু ব্যক্তিগতভাৱে জনা হ’ব বিচাৰে – সেয়াই হ’লকিয় তেওঁ নিজৰ পুত্ৰ যীচুক ঈশ্বৰ আৰু মানুহৰ মাজৰ সম্পৰ্ক পুনৰুদ্ধাৰ কৰিবলৈ পঠিয়াইছিল। যীচুৱে প্ৰাৰ্থনা কৰিছিল যে তেওঁৰ শিষ্যসকলে “আমি যেনেকৈ এক হওঁ—মই তেওঁলোকৰ মাজত আৰু তুমি মোৰ মাজত—যাতে তেওঁলোক নিখুঁতভাৱে একত্ৰিত হয়।” (যোহন ১৭:২২-২৩) “ঈশ্বৰ ই হৈছে প্ৰেম, আৰু যিজন প্ৰেমত থাকে তেওঁ ঈশ্বৰত থাকে, আৰু ঈশ্বৰ তেওঁৰ মাজত থাকে।” (১ যোহন ৪:১৬) পৌলে বিশ্বাসীসকলৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰিছিল, “যে বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই খ্ৰীষ্টই তোমালোকৰ হৃদয়ত বাস কৰে। তেতিয়া আপোনালোকে প্ৰেমত শিপাই আৰু ভিত্তি কৰি সকলো পবিত্ৰ লোকৰ সৈতে মিলি খ্ৰীষ্টৰ প্ৰেমৰ দৈৰ্ঘ্য আৰু প্ৰস্থ আৰু উচ্চতা আৰু গভীৰতা বুজিবলৈ আৰু জ্ঞানক অতিক্ৰম কৰা এই প্ৰেমক জানিবলৈ শক্তি পাব, যাতে আপুনি পৰিপূৰ্ণ হয় ঈশ্বৰৰ সকলো পূৰ্ণতাৰে।” (ইফিচীয়া ৩:১৭-১৯)
পাপ
বাইবেলে কৈছে যে আদম আৰু হৱাই যেতিয়া ঈশ্বৰৰ আজ্ঞা অমান্য কৰি খাইছিল তেতিয়া পাপ জগতত প্ৰৱেশ কৰিছিল ভাল বেয়া জ্ঞানৰ গছৰ পৰা। পাপে জগতলৈ মৃত্যু আনিলে (ৰোমীয়া ৫:১২, আদিপুস্তক ২:১৬-১৭, ৩:৬) বাইবেলে কৈছে যে সকলোৱে পাপ কৰিছে (ৰোমীয়া ৩:২৩), আৰু পাপৰ মজুৰি হৈছে মৃত্যু, কিন্তু বিনামূলীয়া উপহাৰ আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ দ্বাৰাই ঈশ্বৰৰ অনন্ত জীৱন। (ৰোমীয়া ৬:২৩) <১><০><৩>কোৰআনত <৪>পাপৰ বাবে বিভিন্ন শব্দ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে, ইয়াৰ স্বভাৱৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি। ধনব বুলিলে বিশ্বাসক বাধা দিয়া অহংকাৰৰ দৰে মহাপাপক বুজোৱা হয় আৰু এই পাপবোৰ নৰক অগ্নিৰ যোগ্য। (৩:১৫-১৬) <৬>ছায়ি’আ <৭>ই হৈছে সৰু সৰু পাপ যিবোৰ গুৰুতৰ ধনব <৭>পাপৰ পৰা আঁতৰি থাকিলে ক্ষমা কৰিব পাৰি। (৪:৩১) ইথম হৈছে ইচ্ছাকৃত পাপ, যেনে নিজৰ পত্নীক মিছা অভিযোগ কৰা। (৪:২০-২৪) শ্বিৰক এটা ithm পাপ যাৰ অৰ্থ হৈছে আল্লাহৰ লগত আন দেৱতাক যোগ কৰা। (৪:১১৬) কোৰআনে শিকাইছে যে যদি কোনোবাই পাপ কৰে তেন্তে আল্লাহৰ ওচৰত ক্ষমা বিচাৰিব লাগে আৰু তেওঁৰ ওচৰলৈ ঘূৰি যাব লাগে। (১১:৩) কোৰআনে শিকাইছে যে আল্লাহে মহম্মদৰ শিক্ষাত বিশ্বাসী লোকসকলৰ পাপক অৱজ্ঞা কৰিব আৰু ভাল কাম কৰিব। (৪৭:২) যদি তেওঁলোকে কাৰোবাৰ অন্যায় কৰিছে তেন্তে আল্লাহৰ ক্ষমা কৰিবলৈ তেওঁলোকে ক্ষতিপূৰণ দিব লাগিব। (২:১৬০)
যীচু বনাম মহম্মদ
বাইবেলে প্ৰমাণ কৰিছে যে যীচু তেওঁ যিজন বুলি কৈছিল ঠিক সেইজন – সম্পূৰ্ণৰূপে ঈশ্বৰ আৰু সম্পূৰ্ণ মানুহ। তেওঁ ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ আৰু ত্ৰিত্বৰ দ্বিতীয় ব্যক্তি (পিতৃ, পুত্ৰ আৰু পবিত্ৰ আত্মা)। যীচুক ক্ৰুচত দিয়া হৈছিল আৰু মৃত্যুৰ পৰা পুনৰুত্থান কৰা হৈছিল যাতে তেওঁৰ ওপৰত বিশ্বাস কৰা সকলোকে পৰিত্ৰাণ কৰিব পাৰে। “খ্ৰীষ্ট” শব্দৰ অৰ্থ হৈছে “মচীহ” (অভিষিত), যিজনক ঈশ্বৰে লোকসকলক পৰিত্ৰাণ কৰিবলৈ পঠিয়াইছিল। যীচু নামৰ অৰ্থ হৈছে ত্ৰাণকৰ্তা বা মুক্তিদাতা।
কোৰআনে শিকায় যে ইছা (যীচু), মৰিয়মৰ পুত্ৰ (মৰিয়ম) মাত্ৰ ক ৰাছুল, তেওঁৰ আগৰ আন বহুতো ৰাছুল (নবী)ৰ দৰে। কাৰণ যীচুৱে আন সত্তাৰ দৰে খাদ্য খাইছিল, তেওঁলোকে কয় যে তেওঁ মৰ্ত্যলোক আছিল, ঈশ্বৰ নহয়, কাৰণ আল্লাহে খাদ্য নাখায়। (৬৬:১২)
কিন্তু কোৰআনে এইটোও কৈছে যে যীচু আল-মছিহ (মচীহ) আছিল আৰু ঈশ্বৰে যীচুক, ঈশ্বৰৰ পদাংক অনুসৰণ কৰিবলৈ বাধ্য কৰাইছিল, যীচুৰ আগত তওৰাতত যি অৱতীৰ্ণ হৈছিল তাক নিশ্চিত কৰিছিল, আৰু সেইটো ঈশ্বৰে যীচুক দিলেশুভবাৰ্তা ( ইঞ্জিল) , যিটো বেয়াক দূৰ কৰাসকলৰ বাবে পথ প্ৰদৰ্শক আৰু পোহৰ। (৫:৪৬-৪৭) কোৰআনে শিকাইছে যে যীচুৱে বিচাৰৰ দিনৰ চিন হিচাপে ঘূৰি আহিব (৪৩:৬১)। যেতিয়া ভক্তিময় মুছলমানসকলে যীচুৰ নাম উল্লেখ কৰে, তেতিয়া তেওঁলোকে যোগ কৰে “ছাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লাম।”
মুছলমানসকলে মুহম্মদ ক আটাইতকৈ ডাঙৰ নবী – যীচুতকৈও ডাঙৰ – আৰু শেষ নবী হিচাপে শ্ৰদ্ধা কৰে (৩৩:৪০ ). তেওঁক নিখুঁত বিশ্বাসী আৰু আদৰ্শ আচৰণৰ আৰ্হি বুলি গণ্য কৰা হয়। মহম্মদ আছিল এজন মৰ্ত্যলোক, কিন্তু অসাধাৰণ গুণৰ সৈতে। মহম্মদক সন্মান কৰা হয়, কিন্তু পূজা কৰা নহয়। তেওঁ দেৱতা নহয়, কেৱল মানুহ। মহম্মদ সকলো মানুহৰ দৰে পাপী আছিল আৰু তেওঁৰ পাপৰ বাবে ক্ষমা বিচাৰিবলগীয়া হৈছিল (৪৭:১৯), যদিও বেছিভাগ মুছলমানে কয় যে তেওঁৰ কোনো ডাঙৰ পাপ নাছিল, মাত্ৰ সৰু সৰু উলংঘা আছিল।
পৰিত্ৰাণ
বাইবেলে শিকাইছে যে সকলো মানুহ পাপী আৰু নৰকত মৃত্যু আৰু শাস্তি পোৱাৰ যোগ্য।
যীচুৰ মৃত্যু আৰু আমাৰ পাপৰ বাবে পুনৰুত্থানত বিশ্বাসৰ দ্বাৰাহে পৰিত্ৰাণ আহে। “প্ৰভু যীচুত বিশ্বাস কৰা, তেতিয়া আপুনি পৰিত্ৰাণ পাব” পাঁচনিৰ কৰ্ম ১৬:৩
ঈশ্বৰে মানুহক ইমানেই প্ৰেম কৰিছিল, যে তেওঁ নিজৰ পুত্ৰ যীচুক আমাৰ ঠাইত মৰিবলৈ আৰু আমাৰ পাপৰ শাস্তি ল’বলৈ পঠিয়াইছিল:<১>
“কিয়নো ঈশ্বৰে জগতক ইমানেই প্ৰেম কৰিলে যে তেওঁ নিজৰ একমাত্ৰ পুত্ৰক দান কৰিলে, যাতে তেওঁত বিশ্বাস কৰা প্ৰত্যেকেই বিনষ্ট নহয়, কিন্তু অনন্ত জীৱন পায়।” (যোহন ৩:১৬)<১><০>“যি কোনোৱে পুত্ৰত বিশ্বাস কৰে, তেওঁৰ অনন্ত জীৱন আছে। যিয়ে পুত্ৰক অগ্ৰাহ্য কৰে, তেওঁ জীৱন দেখা নাপাব। বৰং ঈশ্বৰৰ ক্ৰোধ তেওঁৰ ওপৰত থাকে।”(যোহন ৩:৩৬)
“যদি আপুনি আপোনাৰ মুখেৰে স্বীকাৰ কৰে, ‘যীচু প্ৰভু,’ আৰু আপোনাৰ হৃদয়ত বিশ্বাস কৰে যে ঈশ্বৰে তেওঁক মৃত্যুৰ মাজৰ পৰা পুনৰুত্থান কৰিলে, তেন্তে আপুনি পৰিত্ৰাণ পাব। কিয়নো তুমি তোমাৰ হৃদয়েৰে বিশ্বাস কৰি ধাৰ্মিকতা লাভ কৰা, আৰু তোমাৰ মুখেৰে স্বীকাৰ কৰা আৰু পৰিত্ৰাণ পোৱা।” (ৰোমীয়া ১০:৯-১০)
কোৰআন ই শিকাইছে যে আল্লাহ দয়ালু আৰু অজ্ঞানতাত পাপ কৰা আৰু সোনকালে তওবা কৰাসকলৰ তওবা গ্ৰহণ কৰে। যদি কোনোবাই পাপ কৰি থাকে আৰু তাৰ পিছত মৃত্যুৰ ঠিক আগতেই অনুতাপ কৰে, তেন্তে তেওঁক ক্ষমা কৰা নহ’ব। এই লোকসকল আৰু যিসকলে বিশ্বাসক অগ্ৰাহ্য কৰে, তেওঁলোকৰ ভাগ্যত “অতিশোভজনক শাস্তি” পোৱা যায়। (৪:১৭)
এজন ব্যক্তিয়ে পৰিত্ৰাণ পাবলৈ পাঁচটা স্তম্ভ অনুসৰণ কৰিব লাগিব:
- বিশ্বাসৰ বৃত্তি (শাহাদা):”কোনো ভগৱান নাই কিন্তু... ঈশ্বৰ, আৰু মহম্মদ হৈছে ঈশ্বৰৰ ৰাছুল।’
- নামাজ (ছালাত): দিনটোত পাঁচবাৰ: ভোৰ, দুপৰীয়া, মাজনিশা, সূৰ্যাস্ত আৰু আন্ধাৰ হোৱাৰ পিছত।
- দান ( জাকাত): আয়ৰ এটা নিৰ্দিষ্ট অংশ আৰ্তজনক সম্প্ৰদায়ৰ সদস্যসকলক দান কৰা।
- ৰোজা (sawm): ইছলামিক কেলেণ্ডাৰৰ নৱম মাহৰ ৰমজানৰ দিনৰ পোহৰৰ সময়ত সকলো সুস্থ প্ৰাপ্তবয়স্কই খাদ্য আৰু পানীয়ৰ পৰা বিৰত থাকে।
- তীৰ্থযাত্ৰা (হজ): যদি স্বাস্থ্য আৰু বিত্তই অনুমতি দিয়ে, তেন্তে প্ৰতিজন মুছলমানে অন্ততঃ এবাৰ চৌদি আৰৱৰ পবিত্ৰ চহৰ মক্কালৈ যাব লাগিব।
কোৰআনে শিকাইছে যে ক ব্যক্তি ভাল কামৰ দ্বাৰা শুদ্ধ হয় (৭:৬-৯), কিন্তু সেইবোৰেও ব্যক্তিজনক ৰক্ষা নকৰিবও পাৰে – সকলোৰে অনন্তকাল পূৰ্বনিৰ্ধাৰিত কৰা আল্লাহৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীলভৱিষ্যত. (৫৭:২২) আনকি মহম্মদৰ পৰিত্ৰাণৰ কোনো নিশ্চয়তা নাছিল। (৩১:৩৪; ৪৬:৯)। এজন মুছলমানে পৰিত্ৰাণৰ আনন্দ বা আশ্বাস অনুভৱ কৰিব নোৱাৰে। (৭:১৮৮)
পৰলোক
বাইবেলে ই শিকাইছে যে যীচুৱে মৃত্যুক অক্ষম কৰি তুলিছিল আৰু জীৱন আৰু অমৰত্বৰ পথ আলোকিত কৰিছে শুভবাৰ্তা (পৰিত্ৰাণৰ শুভবাৰ্তা)। (২ তীমথিয় ১:১০)
বাইবেলে শিকাইছে যে যেতিয়া এজন বিশ্বাসীৰ মৃত্যু হয়, তেতিয়া তেওঁৰ আত্মা তেওঁৰ শৰীৰৰ পৰা অনুপস্থিত আৰু ঈশ্বৰৰ লগত ঘৰত থাকে। (২ কৰিন্থীয়া ৫:৮)
বাইবেলে শিকাইছে যে স্বৰ্গত থকা মানুহৰ মহিমামণ্ডিত, অমৰ শৰীৰ আছে যিয়ে আৰু দুখ, ৰোগ বা মৃত্যুৰ অনুভৱ নকৰে (প্ৰকাশিত বাক্য ২১:৪, ১ কৰিন্থীয়া ১৫:৫৩)।
বাইবেলে শিকাইছে যে নৰক হৈছে অদম্য জুইৰ ভয়ংকৰ ঠাই (মাৰ্ক ৯:৪৪)। ই হৈছে বিচাৰৰ স্থান (মথি ২৩:৩৩) আৰু যাতনা (লূক ১৬:২৩) আৰু “ক’লা আন্ধাৰ” (যিহূদা ১:১৩) য’ত কান্দোন আৰু দাঁত খোঁচ মাৰিব (মথি ৮:১২, ২২:১৩, ১৩)। ২৫:৩০)।
যেতিয়া ঈশ্বৰে মানুহক নৰকলৈ পঠিয়াই দিয়ে, তেতিয়া তেওঁলোক চিৰদিনৰ বাবে তাত থাকে। (প্ৰকাশিত বাক্য ২০:২০)
বাইবেলে শিকাইছে যে জীৱনৰ পুস্তকত লিখা নথকা যিকোনো ব্যক্তিৰ নাম জুইৰ হ্ৰদত পেলোৱা হ’ব। (প্ৰকাশিত বাক্য ২০:১১-১৫)
কোৰআন ই শিকাইছে যে মৃত্যুৰ পিছত জীৱন আছে আৰু বিচাৰৰ দিন আছে যেতিয়া মৃতকসকলে বিচাৰৰ বাবে জীৱিত হ’ব।
কোৰআনত জাহান্নাম (দুষ্টকৰ্মীৰ বাবে পৰলোক)ক জ্বলি থকা জুই আৰু অগাধ বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছে। (২৫:১২)
