মহিলা পাষ্টৰৰ বিষয়ে ২৫ টা গুৰুত্বপূৰ্ণ বাইবেলৰ পদ

মহিলা পাষ্টৰৰ বিষয়ে বাইবেলৰ পদ

মহিলা পাষ্টৰ হ'ব পাৰেনে? নহয়! বহুতো মহিলাই কয়, “ঈশ্বৰে মোক প্ৰচাৰক হ’বলৈ মাতিছিল।” নাই তেওঁ কৰা নাছিল আৰু শাস্ত্ৰই ইয়াক স্পষ্টভাৱে প্ৰমাণ কৰিছে! ঈশ্বৰে আপোনাক কেতিয়াও তেওঁৰ বাক্যৰ বিৰোধী কাম কৰিবলৈ মাতিলে। জয়ছ মেয়াৰ, জুয়ানিতা বাইনাম, প’লা হোৱাইট, ভিক্টোৰিয়া অষ্টিন, নাদিয়া বলজ-ৱেবাৰ, ববি হিউষ্টন আদি বহুতো বিখ্যাত মহিলা পাষ্টৰ আছে যদিও তেওঁলোক সকলোৱে পাপত আছে।

শাস্ত্ৰই স্পষ্ট কৰি দিছে যে পুৰুষৰ ওপৰত নাৰীৰ আধ্যাত্মিক কৰ্তৃত্ব থাকিব নালাগে। মই অস্বীকাৰ কৰা নাই যে মহিলা পাষ্টৰে বাইবেলৰ বহু কথা শিকাব নোৱাৰে আৰু তেওঁলোকে হয়তো আপোনাক সহায়ও কৰিলেহেঁতেন, কিন্তু তেওঁলোকৰ প্ৰত্যেকেই নিজৰ পাপ আৰু কামনাক ন্যায্যতা প্ৰদান কৰিবলৈ শাস্ত্ৰক পেলাই দিছে।

তেওঁলোকক বিশ্বাস কৰিব নোৱাৰি আৰু ঈশ্বৰ সন্তুষ্ট নহয়। এই উত্তপ্ত বিষয়টোৰ বিষয়ে বাইবেলে কি শিকায়, সেই বিষয়ে জানি লওঁ আহক।

উদ্ধৃতি

• “তথাপিও এতিয়া বিবেচনা কৰক, যেতিয়া মহিলাসকলে পুৰুষৰ ওপৰত শাসন কৰিব বিচাৰে তেতিয়া তেওঁলোকৰ জ্ঞান আৰু যুক্তি একেবাৰে অতীত নহয় নেকি।” জন কেলভিন
• “এজন মানুহৰ মূল ব্যৱসায় হৈছে ঈশ্বৰ; এগৰাকী মহিলাৰ মূল ব্যৱসায় হ’ল পুৰুষ।” – জেক হাইলছ

লিংগৰ সংঘাতৰ জন্ম হৈছিল পতনৰ পৰা। মহিলাসকলে পুৰুষৰ ওপৰত শাসন কৰিবলৈ ইচ্ছা কৰিব, কিন্তু ইয়াৰ পৰিৱৰ্তে পুৰুষে শাসন কৰিব। এয়া কেৱল বিবাহতেই নহয়।

এই একে সমস্যাই গীৰ্জাত প্ৰৱেশ কৰে কাৰণ বহু মহিলাই নিজৰ ঈশ্বৰে দিয়া ভূমিকাত সন্তুষ্ট নহয়। মই আৰু বিচাৰো। মই আৰু শক্তিশালী হ’ব বিচাৰো। মই নেতা হ’ব বিচাৰো। মোৰ শেষ হ’ব মন গৈছেমানুহজন.

1. আদিপুস্তক 3:15-16 “আৰু মই তোমাৰ আৰু মহিলাৰ মাজত, আৰু তোমাৰ সন্তান আৰু তাইৰ সন্তানৰ মাজত শত্ৰুতা সৃষ্টি কৰিম। তেওঁ তোমাৰ মূৰত আঘাত কৰিব, আৰু তুমি তেওঁৰ গোৰোহাত আঘাত কৰিবা।” তাৰ পাছত তেওঁ মহিলাগৰাকীক ক’লে, “মই তোমাৰ গৰ্ভাৱস্থাৰ যন্ত্ৰণা চোকা কৰিম, আৰু যন্ত্ৰণাত তুমি সন্তান জন্ম দিবা। আৰু তুমি তোমাৰ স্বামীক নিয়ন্ত্ৰণ কৰিবলৈ ইচ্ছা কৰিবা, কিন্তু তেওঁ তোমাৰ ওপৰত শাসন কৰিব ৷”

বিবাহ বা গীৰ্জাত তেওঁলোকক নেতা হিচাপে গঢ়ি তোলা হোৱা নাছিল। তেওঁলোক কম নহয় তেওঁলোকৰ মাত্ৰ বেলেগ বেলেগ ভূমিকা আছে।

ঈশ্বৰে আচলতে নাৰীক ৰক্ষা কৰি আছে। পুৰুষতকৈ মহিলা বেছি দিন জীয়াই থকাৰ কাৰণ আছে। ঈশ্বৰে দিয়া ভূমিকাৰ বাবে তেওঁলোকে কম মানসিক চাপ আৰু চাপৰ মাজেৰে পাৰ হ’বলগীয়া হয়।

বশৱৰ্তী হোৱাটো মহিলাৰ বাবে এক আশীৰ্বাদ। নাৰীক এজন ৰক্ষক লাগে। বহু মহিলাই প্ৰচাৰক হ’বলৈ ইচ্ছা কৰিলেও নহয়। অন্যথা কৰা মানে পাপত থকা আৰু মানুহৰ কৰ্তৃত্ব দখল কৰা।

বহুতো ভুৱা শিক্ষকে শাস্ত্ৰক পেলাই দিবলৈ চেষ্টা কৰে আৰু তেনেকুৱা কথা কয় আপোনাৰ ব্যাখ্যা। নহয়! সেইটোৱেই স্পষ্টকৈ কোৱা হৈছে! কোনো মহিলাই গীৰ্জাৰ ৰাজহুৱা উপাসনা আৰু সেৱাত শিক্ষা দিব নালাগে।

2. 1 তীমথিয় 2:12 “কিন্তু মই নাৰীক পুৰুষক শিক্ষা দিবলৈ বা অধিকাৰ কৰিবলৈ নিদিওঁ , কিন্তু নিৰৱে থাকিবলৈ নিদিওঁ।”

3. 1 Peter 3:7 “তেনেকৈ হে স্বামীসকল, তোমালোকৰ পত্নীসকলৰ লগত বুদ্ধিমানৰূপে জীয়াই থাকক, নাৰীক দুৰ্বল পাত্ৰৰ দৰে সন্মান কৰা, যিহেতু তেওঁলোক তোমালোকৰ লগত জীৱনৰ অনুগ্ৰহৰ উত্তৰাধিকাৰী, গতিকে যে আপোনাৰপ্ৰাৰ্থনাত বাধা নহ’বও পাৰে।”

ইয়াৰ সকলোবোৰ সৃষ্টি আৰু ক্ৰমলৈ ঘূৰি যায়। প্ৰথমে পুৰুষৰ সৃষ্টি হৈছিল, তাৰ পিছত নাৰীক পুৰুষৰ বাবে সৃষ্টি কৰা হৈছিল।

কেৱল সেয়াই নহয়, চয়তানে প্ৰতাৰণা কৰিছিল হৱাক, কিন্তু পাপ আদমৰ দ্বাৰাহে প্ৰৱেশ কৰিছিল আৰু হৱাৰ দ্বাৰা নহয় আৰু আমি দ্বিতীয় আদম যীচু খ্ৰীষ্টৰ দ্বাৰা পৰিত্ৰাণ পাইছিলোঁ।

স্বামীয়েই নেতা আৰু ৰক্ষক। প্ৰথমে পাপ কৰা হৱাক প্ৰশ্ন কৰাৰ পৰিৱৰ্তে ঈশ্বৰে নেতা আদমক প্ৰশ্ন কৰিলে। আদম আছিল মানৱ জাতিৰ মূৰ আৰু হৱা আছিল আদমৰ দায়িত্ব। হৱাই নেতা হ’বলৈ চেষ্টা কৰিলে। তাই নিজৰ কাম কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিলে। তাই নেতৃত্বৰ দায়িত্ব আদমৰ দখল কৰিলে আৰু তাইক প্ৰতাৰণা কৰা হ’ল আৰু তেওঁ নিজকে তাইৰ প্ৰতাৰণাত বলি কৰিলে। আমি এইটোও মন কৰা উচিত যে আদমৰ ওপৰত চয়তানে হৱাক প্ৰলোভিত কৰিছিল।

4. ১ তীমথিয় ২:১৩-১৪ “কিয়নো প্ৰথমে আদমক সৃষ্টি কৰা হৈছিল, আৰু তাৰ পিছত হৱাক . আৰু আদমক প্ৰতাৰিত হোৱা নাছিল, কিন্তু মহিলাগৰাকী প্ৰতাৰিত হৈ অপৰাধত পৰিল ৷”

5. ১ কৰিন্থীয়া ১১:৯ “কিয়নো মানুহক নাৰীৰ কাৰণে সৃষ্টি কৰা হোৱা নাই, কিন্তু নাৰীক পুৰুষৰ কাৰণে সৃষ্টি কৰা হৈছে .”

6. ২ কৰিন্থীয়া ১১:৩ “কিন্তু মই ভয় খাইছো যে, সাপে নিজৰ কৌশলেৰে হৱাক যেনেকৈ প্ৰতাৰণা কৰিলে, তোমালোকৰ মন খ্ৰীষ্টৰ প্ৰতি ভক্তিৰ সৰলতা আৰু পবিত্ৰতাৰ পৰা বিপথে পৰিচালিত হ’ব।”

7. ৰোমীয়া 5:12 “এতেকে, যেনেকৈ পাপ এজন মানুহৰ দ্বাৰাই জগতত প্ৰৱেশ কৰিলে , আৰু পাপৰ দ্বাৰাই মৃত্যু, আৰু এইদৰে সকলো মানুহৰ বাবে মৃত্যু আহিল, কাৰণ সকলোৱে পাপ কৰিলে।”

8. আদিপুস্তক ২:১৮ “তেতিয়া যিহোৱাঈশ্বৰে কৈছিল, “ মানুহৰ অকলশৰীয়া হোৱাটো ভাল নহয়; মই তেওঁক তেওঁৰ উপযোগী সহায়ক কৰি দিম।”

কিছুমান মহিলাৰ বেয়া লাগে কাৰণ এগৰাকী মহিলাই পতনৰ কাৰণ হৈছিল। সেই কলংক আছে। আপোনাৰ দোষ৷ ঈশ্বৰে ১ তীমথিয় ২:১৫ পদত এটা সমাধান কৰিলে

মহিলাসকলৰ এটা অপৰিহাৰ্য ভূমিকা আছে যাৰ পৰা তেওঁলোকে কেতিয়াও পলায়ন কৰা উচিত নহয়। গীৰ্জাত আৰু বিবাহত এগৰাকী নাৰীৰ ভূমিকা ইমানেই ডাঙৰ যে চয়তানে নাৰীবাদী আন্দোলন আৰু খ্ৰীষ্টান ধৰ্মত অনুপ্ৰৱেশ কৰা বিদ্ৰোহী মহিলাৰ সৈতে ইয়াক আক্ৰমণ কৰিবলৈ বিচাৰে। সন্তান জন্ম দিয়াৰ জৰিয়তে নাৰীয়ে প্ৰকৃত পূৰ্ণতা লাভ কৰিব ৷

নাৰীক ঈশ্বৰভক্ত সন্তানক ডাঙৰ-দীঘল কৰাৰ দায়িত্ব দিয়া হয়, যিটোৱে মূলতঃ মানৱ জাতিক ঈশ্বৰভক্তিৰ দিশে লৈ গৈছে। এই কাৰণেই চয়তানে এইটোক ইমান ঘৃণা কৰে! মাতৃৰ ঈশ্বৰভক্তিৰ প্ৰভাৱ শিশুৰ ওপৰত আটাইতকৈ বেছি। মাতৃ আৰু সন্তানৰ মাজত এনে সম্পৰ্ক আনৰ দৰে নহয়। এই প্ৰজন্ম কিয় বেয়া হৈ গৈ আছে বুলি আপুনি ভাবে?

বহু মহিলাই নিজৰ ঈশ্বৰীয় ভূমিকা পালন কৰিব নিবিচাৰে, কিন্তু নিজৰ ল’ৰা-ছোৱালীক ডেকেয়াৰত পেলোৱাটোৱেই ভাল পায়। যেতিয়া তেওঁলোকৰ ভূমিকাই কেৱল তেওঁলোকৰ ল’ৰা-ছোৱালীৰ ওপৰতেই নহয়, গোটেই প্ৰজন্মটোৰ ওপৰতো বিশাল প্ৰভাৱ পেলায়, তেতিয়া এগৰাকী মহিলাই আন কোনো ভূমিকা কিয় বিচাৰিব? এই জগতলৈ আশীৰ্বাদ কঢ়িয়াই অনা আপোনাৰ দায়িত্বৰ বাবে প্ৰভুৰ প্ৰশংসা কৰক।

9. 1 তীমথিয় 2:15 “কিন্তু মহিলাসকলে সন্তান জন্ম দিয়াৰ দ্বাৰাই পৰিত্ৰাণ পাব– যদি তেওঁলোকে বিশ্বাস, প্ৰেম আৰু পবিত্ৰতাত যথাযথভাৱে থাকে।”

10. ১ তীমথিয় ৫:১৪ “সেয়েহে মই সৰু বিধৱাসকলক পৰামৰ্শ দিওঁ যেবিয়া কৰা, সন্তান জন্ম দিয়া, ঘৰ-বাৰী পৰিচালনা কৰা আৰু শত্ৰুক নিন্দা কৰাৰ কোনো সুযোগ নিদিয়া।”

11. হিতোপদেশ ৩১:২৮ “ তাইৰ সন্তানসকলে উঠি তাইক ধন্য বুলি কয় ; তাইৰ স্বামীকো প্ৰশংসা কৰে।”

12. তীত ২:৩-৫ “বৃদ্ধ মহিলাসকলেও নিজৰ আচৰণত শ্ৰদ্ধাশীল হ’ব লাগে, কু-সংস্কাৰ বা বহুত মদৰ দাস নহয়, ভাল কাম শিকাব লাগে, যাতে তেওঁলোকে যুৱতীসকলক উৎসাহিত কৰিব পাৰে স্বামীক প্ৰেম কৰা, সন্তানক প্ৰেম কৰা, বুদ্ধিমান, নিৰ্মল, ঘৰত কাম কৰা, দয়ালু, নিজৰ স্বামীৰ অধীন হোৱা, যাতে ঈশ্বৰৰ বাক্যক অপমানিত নহয়।”

শাস্ত্ৰত প্ৰাচীনসকল সদায় পুৰুষ। ১ তীমথিয় ৩:২ আমাক জনায় যে ই কিছুমানে কোৱাৰ দৰে সাংস্কৃতিকভাৱে ভিত্তি কৰি নহয়।

১৩.১ তীমথিয় ৩:৮ “ ডিকনসকলো মৰ্যাদাৰ মানুহ হ’ব লাগিব, দুজভাবী বা নিচাযুক্ত নহয় বহুত মদ বা লেতেৰা লাভৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত।”

14. তীত 1:6 “ এজন প্ৰাচীন নিৰ্দোষী, নিজৰ পত্নীৰ প্ৰতি বিশ্বাসী হ’ব লাগিব , যিজন মানুহৰ সন্তানে বিশ্বাস কৰে আৰু বন্য আৰু অবাধ্য হোৱাৰ অভিযোগত মুকলি নহয়।”

15. 1 তীমথিয় 3:2 “সেয়েহে এজন তত্বাৱধায়ক নিন্দাহীন, এক পত্নীৰ স্বামী, সচেতন, আত্মনিয়ন্ত্ৰিত, সন্মানীয়, অতিথিপৰায়ণ, শিক্ষা দিব পৰা হ’ব লাগিব।”

16. ১ তীমথিয় ৩:১২ “ এজন ডিকনে নিজৰ পত্নীৰ প্ৰতি বিশ্বাসী হ’ব লাগিব আৰু নিজৰ সন্তান আৰু নিজৰ ঘৰখন ভালদৰে পৰিচালনা কৰিব লাগিব।”

নাৰীবাদে গীৰ্জাত অনুপ্ৰৱেশ কৰিছে আৰু ই ভুল। নেতৃত্বত মহিলাসকল আচলতে ইয়াৰ চিনপ্ৰভুৰ পৰা বিচাৰ। এইটোৱে সঁচাকৈয়ে কিবা এটা কৈছে।

১৭) যিচয়া ৩:১২ “ মোৰ লোকসকল—শিশুবোৰ তেওঁলোকৰ অত্যাচাৰী, আৰু মহিলাসকলে তেওঁলোকৰ ওপৰত শাসন কৰে . হে মোৰ প্ৰজা, তোমালোকৰ পথ প্ৰদৰ্শকসকলে তোমালোকক বিপথে পৰিচালিত কৰে আৰু তোমালোকৰ পথৰ গতিপথ গিলি পেলালে।”

বহু মহিলাই এগৰাকী মহিলা প্ৰচাৰকক ন্যায্যতা প্ৰদান কৰিবলৈ অংশ বিচাৰিছে, কিন্তু বাইবেলত আপুনি কেতিয়াও কোনো মহিলা প্ৰচাৰক বিচাৰি নাপাব। প্ৰিচিলা আৰু ফীবিৰ কথা কেনেকুৱা?

এইসকল যে ঈশ্বৰভক্ত মহিলা আছিল যিয়ে ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যক আগুৱাই নিয়াত সহায় কৰিছিল তাত কোনো সন্দেহ নাই, কিন্তু শাস্ত্ৰৰ ক’তো নাই য’ত কোৱা হৈছে যে তেওঁলোকৰ কোনোৱেই গীৰ্জাৰ পাষ্টৰ কৰিছিল। তেওঁলোকে শাস্ত্ৰৰ বিৰোধিতা কৰা নাছিল।

তাৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে তেওঁলোকে আনক সাক্ষ্য দিব নোৱাৰে। তাৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে তেওঁলোকে ল’ৰা-ছোৱালীক শিকাব নোৱাৰে। তাৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে তেওঁলোকে আন মহিলাক শিকাব নোৱাৰে। প্ৰিচিলা আৰু তেওঁৰ স্বামীয়ে তেওঁলোকৰ ঘৰত কাৰোবাক ঈশ্বৰৰ পথ অধিক সঠিকভাৱে শিকাইছিল। তেওঁলোকে শাস্ত্ৰৰ বিৰোধিতা কৰিছিল নেকি? নহয়

ফীবি এগৰাকী ডিকনেছ নাছিল যিটো ১ তীমথিয় ৩:৮ পদৰ বিৰোধিতা কৰে। মহিলাসকল গীৰ্জাত মহান সহায়ক আছিল, কিন্তু তেওঁলোকে কেতিয়াও গীৰ্জাত আধ্যাত্মিক শিক্ষাৰ কৰ্তৃত্বৰ পদত সেৱা আগবঢ়োৱা নাছিল।

18. পাঁচনিৰ কৰ্ম ১৮:২৬ “তেওঁ ধৰ্মঘটত সাহসেৰে কথা ক’বলৈ ধৰিলে। যেতিয়া প্ৰিস্কিলা আৰু আকুইলাই তেওঁৰ কথা শুনিলে, তেতিয়া তেওঁলোকে তেওঁক নিজৰ ঘৰলৈ মাতিলে আৰু তেওঁক ঈশ্বৰৰ বাট অধিক পৰ্যাপ্তভাৱে বুজাই দিলে।”

19. ৰোমীয়া 16:1 “মই তোমাক আমাৰ ভনীয়েক ফীবিক প্ৰশংসা কৰিছো, যিগৰাকী মণ্ডলীৰ দাস আছিলচেনক্ৰেয়া।”

20. ফিলিপীয়া 4:3 “হয়, মই তোমাকো অনুৰোধ কৰিছো, হে সত্য সংগী, এই মহিলাসকলক সহায় কৰক, যিসকলে ক্লেমেন্ট আৰু মোৰ বাকী সহকৰ্মীসকলৰ সৈতে মোৰ লগত শুভবাৰ্তাত কাষে কাষে পৰিশ্ৰম কৰিছে, যিসকলৰ... নামবোৰ জীৱনৰ পুস্তকত আছে।”

গীৰ্জাত মহিলাসকলে অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰে আৰু মহিলাসকলৰ বহুতো উপহাৰ আছে, কিন্তু তেওঁলোকে সেইবোৰ ঈশ্বৰৰ ডিজাইনৰ ভিতৰত ব্যৱহাৰ কৰিব লাগে।

ঈশ্বৰে মোৰ মাজত শুভবাৰ্তাৰ বীজ ৰোপণ কৰিবলৈ এগৰাকী মহিলাক ব্যৱহাৰ কৰিছিল। তাই মোৰ ওপৰত গোহালিৰ ৰখীয়া আছিল নেকি? নাই, কিন্তু তাই মোৰ আগত শুভবাৰ্তাৰ বাৰ্তা ঘোষণা কৰিলে। মহিলাসকলে এতিয়াও নিজৰ উপহাৰ ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ আৰু মানুহক খ্ৰীষ্টৰ বিষয়ে ক’বলৈ সক্ষম হৈছে।

21. 1 Peter 3:15 “কিন্তু তোমালোকৰ হৃদয়ত প্ৰভু খ্ৰীষ্টক পবিত্ৰ বুলি সন্মান কৰক, তোমালোকৰ মাজত থকা আশাৰ কাৰণ যিয়ে তোমালোকক কাৰণ বিচাৰে, তেওঁক প্ৰতিৰক্ষা দিবলৈ সদায় সাজু থাকক; তথাপিও মৃদু আৰু সন্মানেৰে কৰা।”

এবাৰ কোনোবাই নিজৰ স্থিতিৰ ন্যায্যতা প্ৰদান কৰিবলৈ গালাতীয়া ৩:২৮ পদ ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল, কিন্তু তাৰ মণ্ডলীৰ ভূমিকাৰ সৈতে কোনো সম্পৰ্ক নাই।

প্ৰসংগত ই স্পষ্টভাৱে যীচু খ্ৰীষ্টত পৰিত্ৰাণৰ কথা কৈছে। মই আচৰিত হৈছিলো যে কোনোবাই আচলতে এই পদটো ব্যৱহাৰ কৰি নিজৰ স্থিতি ন্যায্যতা প্ৰদান কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিব।

22. গালাতীয়া 3:28 “ইহুদী বা অনা-ইহুদী, দাস বা মুক্ত, পুৰুষ-মহিলাও নাই, কিয়নো তোমালোক সকলোৱে খ্ৰীষ্ট যীচুত এক।”

মই এগৰাকী মহিলাই কোৱা শুনিলোঁ যে ইফিচীয়া ৫:২৫ পদত বাইবেলে কৈছে যে এজন পুৰুষে নিজৰ পত্নীৰ বাবে নিজৰ প্ৰাণ দিব লাগে।

তাইতেখেতে নিজকে ন্যায্যতা প্ৰদান কৰিবলৈ শাস্ত্ৰক পেলাই দিছিল আৰু মই স্তম্ভিত হৈছিলোঁ যে তাই প্ৰকৃততে এই পদটো ব্যৱহাৰ কৰিব কাৰণ যদি আপুনি এটা পদ পিছলৈ যায় তেন্তে ইয়াত লিখা আছে যে পত্নীসকলে সকলো কামতে আপোনাৰ স্বামীৰ ওচৰত বশ হওক।

ইফিচীয়া ৫ পদতো কোৱা হৈছে যে স্বামীয়েই পত্নীৰ মূৰ। এজন মানুহৰ মূৰব্বীত্ব আমাৰ স্বৰ্গীয় পিতৃৰ নেতৃত্বৰ পাৰ্থিৱ প্ৰকাশ। মহিলাসকলে এই কামটো সম্পন্ন কৰিব নোৱাৰে আৰু তেওঁলোকৰ ডিজাইনো কৰা হোৱা নাছিল৷

23. ইফিচীয়া 5:23-25 ​​“কিয়নো স্বামী পত্নীৰ মূৰ যেনেকৈ খ্ৰীষ্ট মণ্ডলীৰ মূৰ, তেওঁৰ শৰীৰ, যাৰ তেওঁ ত্ৰাণকৰ্তা। ২৪ এতিয়া মণ্ডলীয়ে যেনেকৈ খ্ৰীষ্টৰ বশৱৰ্তী হয়, তেনেকৈ পত্নীসকলেও সকলো বিষয়তে নিজৰ স্বামীৰ বশৱৰ্তী হ’ব লাগে। ২৫ স্বামীসকল, খ্ৰীষ্টই যেনেকৈ মণ্ডলীক প্ৰেম কৰি তাইৰ কাৰণে নিজকে সমৰ্পণ কৰিলে, তেনেকৈ তোমালোকৰ পত্নীসকলক প্ৰেম কৰা।”

মই এগৰাকী মহিলা পাষ্টৰৰ সৈতে গীৰ্জা এৰিব লাগেনে?

যদি ইয়াৰ পৰা দেখা যায় যে তেওঁলোকে ঈশ্বৰৰ বাক্যক সঠিকভাৱে প্ৰতিনিধিত্ব কৰা নাই তেন্তে আপুনি তেওঁলোকৰ কথা কিয় শুনিব বিচাৰিব? যদি তেওঁলোকে পাঠটোৰ বিষয়ে ইমানেই অসৎ হয় তেন্তে আপুনি তেওঁলোকক আপোনাক কিয় গোহালিৰ ৰখীয়া কৰিবলৈ দিব?

তেওঁলোকক বিশ্বাস কৰিব নোৱাৰি কাৰণ তেওঁলোকৰ স্থিতিৰ ন্যায্যতা প্ৰদান কৰিবলৈ তেওঁলোকে সকলো কথা পুনৰ ব্যাখ্যা কৰিব লাগিব। অন্ধই অন্ধক নেতৃত্ব দিব পাৰিবনে? তেনেকুৱা গীৰ্জালৈ যাব মন নাযায়৷ মহিলা প্ৰচাৰকসকলৰ কথা আহিলে বাইবেলখন দিনৰ দৰেই স্পষ্ট। আপুনি যাব লাগে।

24. ৰোমীয়া 16:17-18 “হে ভাই-ভনীসকল, মই তোমালোকক আহ্বান জনাইছো, যিসকলে আপোনালোকৰ শিক্ষাৰ বিপৰীতে বিবাদ আৰু বাধা সৃষ্টি কৰে, তেওঁলোকৰ প্ৰতি সাৱধান হওকশিকিলে। সেইবোৰ এৰাই চলক! কিয়নো এইসকলে আমাৰ প্ৰভু খ্ৰীষ্টৰ সেৱা নকৰে, কিন্তু নিজৰ ভোকহে কৰে। তেওঁলোকৰ মসৃণ কথা-বতৰা আৰু চাতুৰীৰে তেওঁলোকে বোকা মানুহৰ মনক প্ৰতাৰণা কৰে।”

মই শুনিছো মহিলাসকলে কোৱা শুনিছো যে সেইটো পৌলৰ কথা ঈশ্বৰৰ বাক্য নহয়। শাস্ত্ৰ ঈশ্বৰৰ উশাহ।

25. ২ পিতৰ ১:২০-২১ “সৰ্বোপৰি তোমালোকে বুজিবা যে শাস্ত্ৰৰ কোনো ভৱিষ্যদ্বাণী ভাববাদীৰ নিজৰ ব্যাখ্যাৰ দ্বাৰাই হোৱা নাই। কিয়নো ভৱিষ্যদ্বাণীৰ উৎপত্তি কেতিয়াও মানুহৰ ইচ্ছাত হোৱা নাছিল, কিন্তু ভাববাদীসকলে যদিও মানুহ, পবিত্ৰ আত্মাৰ দ্বাৰা কঢ়িয়াই নিয়াৰ সময়ত ঈশ্বৰৰ পৰা কথা কৈছিল।”

মনত ৰাখিব ইয়াৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে মহিলা পুৰুষতকৈ কম। যদিও খ্ৰীষ্টক ঈশ্বৰে পঠিয়াইছিল, তথাপিও তেওঁ তেওঁৰ পিতৃতকৈ কম নেকি? নহয় . কিছুমান নাৰী আছে যিয়ে পুৰুষতকৈ ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যৰ বাবে অধিক কাম কৰে। ইয়াৰ অৰ্থ মাথোঁ নাৰীক বেলেগ ভূমিকা দিয়া হয়, কিন্তু তেওঁলোকৰ ভূমিকা অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ। <৫><৫>