关于女牧师的25句重要圣经经文

关于女牧师的圣经经文

女人可以做牧师吗？ 不可以！许多女人说："上帝呼召我做传道人。"不，他没有，圣经清楚地证明了这一点！上帝从未呼召你做任何与他的话语相违背的事情。 有许多著名的女牧师，如乔伊斯-梅尔、胡安妮塔-拜纳姆、保拉-怀特、维多利亚-奥斯汀、纳迪娅-波尔兹-韦伯、波比-休斯顿等，但她们都在罪恶中。

圣经明确指出，女人不能有超越男人的属灵权威。 我不否认女牧师不能教导许多符合圣经的东西，她们甚至可能帮助过你，但她们每个人都扭曲了圣经，为自己的罪和欲望辩护。

让我们看看圣经对这个热门话题的教导。

引语

• "然而，现在考虑一下，当妇女想统治男人时，她们是否已经完全失去了理智和理性。
• "男人的主要业务是上帝；女人的主要业务是男人。" - 杰克-海勒斯

两性的冲突源于堕落。 女人会渴望统治男人，但男人反而会统治。 这不仅体现在婚姻中。

这个问题也进入了教会，因为许多妇女不满足于上帝赋予她们的角色。 我想要更多，我想要更有力量，我想要成为领袖，我想要超过男人。

1.创世记3:15-16 "我要在你和女人之间，以及你的后裔和她的后裔之间，造成敌意。 他要打你的头，你要打他的脚跟。"然后他对女人说："我要使你怀孕的痛苦更剧烈，你要在痛苦中生产。 你要想控制你丈夫，但他要统治你。"

他们不是为了成为婚姻或教会中的领导者。 他们并不逊色，只是有不同的角色。

上帝其实是在保护女性。 女性比男性更长寿是有原因的。 因为上帝赋予她们的角色，她们要承受的压力更少。

臣服是对妇女的祝福。 妇女需要一个保护者。 尽管许多妇女渴望成为传道人，但她们不应该这样做。 否则就是在犯罪，就是篡夺人的权力。

许多假教师试图歪曲圣经，说这是你的解释。 不！这就是圣经明确规定的！妇女不应该在教会的公共崇拜和服务中进行教导。

2.提摩太前书2:12 "但我不允许女人教导男人，也不允许女人在男人身上行使权力，而是要保持安静。"

3.彼得前书3:7 "你们作丈夫的，也要和妻子和睦相处，尊重女人，因为她们是与你们同得生命之恩的后裔，这样，你们的祷告就不至于受阻了。"

这一切都要追溯到创造和秩序。 男人是先被创造的，然后女人是为男人创造的。

不仅如此，被撒旦欺骗的是夏娃，但罪是通过亚当而不是夏娃进入的，我们是被第二个亚当耶稣基督拯救的。

丈夫是领导者和保护者。 上帝没有质问先犯罪的夏娃，而是质问领导者亚当。 亚当是人类的头，夏娃是亚当的责任。 夏娃试图成为领导者，她试图做自己的事。 她篡夺了亚当的领导责任，她被欺骗了，他也受她的欺骗。 我们还应该注意，撒旦诱惑了夏娃而不是亚当。

4.提摩太前书2:13-14 "因为先有亚当，后有夏娃，不是亚当受骗，乃是那女人受骗，落在罪中。"

5.哥林多前书11:9 "因为男人的确不是为女人的缘故而造，而是女人为男人的缘故而造。"

6.哥林多后书11:3 "但我恐怕你们的心思，正如蛇以其狡猾欺骗夏娃一样，会被引向歧途，偏离献给基督的简单和纯洁。"

7.罗马书5:12 "所以，罪因人入了世界，死也因罪入了世界，这样，死就临到众人，因为众人都犯了罪。"

8.创世记2:18 "耶和华神说："人独居不好，我要为他造一个合用的人。

有些妇女觉得不好，因为是女人造成的堕落。 这种污名是存在的，是你的错。 上帝在提摩太前书2:15中提出了一个解决方案

妇女有一个重要的角色，她们不应该逃避。 妇女在教会和婚姻中的作用是如此之大，以至于撒旦试图用女权运动和渗透到基督教中的叛逆妇女来攻击它。 妇女将通过生育找到真正的满足。

妇女被赋予养育敬虔的孩子的责任，这实质上是引导人类敬虔。 这就是为什么撒旦如此痛恨这一点！母亲的敬虔对孩子的影响最大。 母亲和孩子之间有一种不同于其他的关系。 你认为这一代人为什么会越来越差？

许多妇女不想追求她们敬虔的角色，而宁愿把孩子扔到托儿所。 一个女人为什么要扮演其他角色，因为她们的角色不仅对孩子有巨大影响，而且对整个一代人都有影响？ 赞美主，你的责任将给这个世界带来祝福。

9.提摩太前书2:15 "但妇女要因生孩子而得救--如果她们继续在信心、爱心和圣洁中得体。"

10.提摩太前书5:14 "所以我劝年轻的寡妇结婚，生孩子，管理好自己的家，不给敌人诽谤的机会。"

11.箴言31:28 "她的儿女起来称她有福；她的丈夫也称赞她。"

12.提多书2:3-5 "年长的妇人也要敬重自己的行为，不说恶毒的闲话，不喝许多酒，教训人是好的，好叫她们鼓励少妇爱丈夫，爱儿女，明理，纯洁，在家里作工，有爱心，顺服自己的丈夫，使神的道不致受辱。"

提摩太前书第2章让我们知道，这并不像有些人说的那样是基于文化的。

13.提摩太前书3:8 "执事也必须是有尊严的人，不能口是心非，不能沉迷于酒色，也不能贪图小利。"

14.提多书1:6 "长老必须无可指责，对妻子忠心耿耿，孩子们相信的人，不会被指责为野蛮和不顺从。"

15.提摩太前书3:2 "所以作监督的，必须无可指摘，只作一个妻子的丈夫，头脑清醒，有自制力，可敬，好客，能教训人。"

16.提摩太前书3:12" 执事必须忠于妻子，必须管理好子女和家庭。"

女权主义已经渗透到教会中，这是错误的。 妇女担任领导职务实际上是主的审判的标志。 这真是说不过去。

17.以赛亚书3:12 "我的百姓，婴孩是他们的压迫者，妇女统治他们。 我的百姓啊，你们的向导误导了你们，他们吞没了你们的道路。"

有许多妇女在寻找经文来证明女传道人的合理性，但你永远不会在圣经中找到任何女传道人。 普利西拉和菲比怎么样？

毫无疑问，这些都是帮助推进神的国度的敬虔的妇女，但圣经中没有任何地方说她们两个人牧养教会。 她们没有违背圣经。

这并不意味着她们不能为别人作见证。 这并不意味着她们不能教导孩子。 这并不意味着她们不能教导其他妇女。 百里茜拉和她的丈夫确实在家里更准确地教导别人神的道路。 他们违背了圣经吗？ 没有。

腓比不是女执事，这与提摩太前书3:8相矛盾。 妇女在教会中是很好的助手，但她们从未在教会中担任过属灵教导的权威职位。

18.使徒行传18:26 "他开始在会堂里大胆说话，百济拉和亚居拉听见了，就请他到家里来，更充分地给他解释神的道路。"

19.罗马书16:1 "我把我们的姐妹非比推荐给你们，她是该基列教会的仆人"。

20.腓立比书4:3 "是的，我也请求你，真正的同伴，帮助这些妇女，她们与克莱门特和我其余的同工一起在福音中并肩工作，他们的名字都在生命册上。"

妇女在教会中扮演着极其重要的角色，妇女有很多天赋，但她们要在上帝的设计中使用这些天赋。

神使用一个女人在我身上种下了福音的种子。 她是在牧养我吗？ 不是，但她确实向我宣讲了福音信息。 女人仍然能够使用她们的恩赐，向人们讲述基督。

21.彼得前书3:15 "但你们心里要尊崇主基督为圣，凡有人问你们盼望的缘故，你们要随时预备辩护；但要用温柔恭敬的态度。"

有一次有人试图用加拉太书3:28来证明他们的立场，但这与教会中的角色无关。

在上下文中，它显然是在谈论耶稣基督的救赎。 我很惊讶，有人居然试图用这节经文来证明他们的立场。

22.加拉太书3:28 "没有犹太人，也没有外邦人，没有奴隶，也没有自由人，也没有男女之分，因为你们在基督耶稣里都是一样的。"

我听到一个女人说，《圣经》以弗所书5:25中说，男人要为妻子舍命。

她扭曲圣经来为自己辩护，我很震惊，她居然会用这节经文，因为如果你往前推一节，它说妻子在一切方面都要顺从丈夫。

以弗所书第5章还说，丈夫是妻子的头。 男人的头是我们天父的领导权在地上的体现。 女人不能完成这个任务，也不是为了完成这个任务。

23.以弗所书5:23-25 "因为丈夫是妻子的头，正如基督是教会的头，教会是他的身体，他是教会的救主。24现在教会怎样顺服基督，妻子也要在一切事上顺服丈夫。25丈夫要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为她舍己。"

我应该离开一个有女牧师的教会吗？

如果这表明他们没有正确地代表神的话语，你为什么要听他们的？ 如果他们对文本如此不诚实，你为什么要让他们牧养你？

他们不能被信任，因为为了证明他们的立场，他们必须重新解释一切。 瞎子能带瞎子吗？ 你不会想去这样的教会。 圣经中关于女传教士的内容清晰如初。 你应该离开。

24.罗马书16:17-18 "弟兄们，我劝你们要防备那些制造纷争和障碍的人，与你们所学的教训相反。 要避开他们！因为这等人不事奉我们的主基督，只事奉自己的私欲。 他们用花言巧语和奉承，欺骗了天真的心。"

我听过女人说那是保罗的话，不是上帝的话。 圣经是上帝创造的。

25.彼得后书1:20-21 "最重要的是，你们必须明白，圣经上的预言，没有一个是靠先知自己解释事情而来的。 因为预言从来都是源于人的意志，但先知虽然是人，却在圣灵的带领下，从神那里说出来。"

请记住，这并不意味着女人比男人差。 尽管基督是上帝派来的，但他比他的父亲差吗？ 不，有些女人为神的国度做得比男人多。 这只是意味着女人被赋予不同的角色，但她们的角色非常重要。