বিষয়বস্তুৰ তালিকা
পুছ অভাৰ হোৱাৰ বিষয়ে বাইবেলৰ পদ
আপুনি ঠেলি দিয়া নেকি? এইটো সঁচাকৈয়ে কঠিন বিষয়। মই বিশ্বাস কৰোঁ যে বহু বিশ্বাসীয়ে পুছঅভাৰ হোৱাৰ সৈতে সংগ্ৰাম কৰে আৰু বিশ্বাস কৰক বা নকৰক এইটো অতি বিপজ্জনক। আনখন গাল ঘূৰাই দিয়া আৰু ঠেলাঠেলি কৰা মানুহ হোৱাৰ মাজৰ ৰেখাডাল আমি কেনেকৈ আঁকিম? অধিক আত্মবিশ্বাসী আৰু নীচ হোৱাৰ সৈতে আমি কেনেকৈ ৰেখাডাল আঁকিম?
এই লেখাটোত মই দেখুৱাম যে এজন পুছঅভাৰ হোৱাটোৱে আপোনাৰ জীৱনৰ প্ৰতিটো ক্ষেত্ৰতে আপোনাক কেনেদৰে প্ৰভাৱিত কৰিব পাৰে। মই প্ৰাৰ্থনা কৰোঁ যে এই লেখাটো কোনেও পাপ, অবাইবেলৰ আচৰণ, খং, অভদ্ৰতা, প্ৰতিশোধ, নিকৃষ্টতা, অবন্ধুত্ব আদিৰ ন্যায্যতা প্ৰদান কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ নকৰে।
যদি আপুনি এই লেখাটো এইবোৰৰ কোনো এটাৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰে তেন্তে আপুনি এই লেখাটোৰ কথাটো হেৰুৱাই পেলাইছে আৰু তুমি পাপত আছা।
See_also: খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম বনাম বৌদ্ধ ধৰ্ম বিশ্বাস: (৮টা প্ৰধান ধৰ্মৰ পাৰ্থক্য)আমি ৰেখাডাল আঁকিব লাগিব আৰু বিবেচনা ব্যৱহাৰ কৰিব লাগিব। এই জগতত খ্ৰীষ্টানসকলক নিৰ্যাতন কৰা হ’ব আৰু কেতিয়াবা আমিও শিষ্যসকলে লোৱাৰ দৰে ল’ব লাগিব। কিন্তু, এনেকুৱা সময়ো আহে যেতিয়া আমি সাহসী, পোনপটীয়া, আৰু মাত মাতিব লাগে।
উদ্ধৃতি
- “নীচ হোৱা আৰু নিজৰ পক্ষত থিয় দিয়াৰ মাজত পাৰ্থক্য আছে।”
- “আপুনি যি অনুভৱ কৰে কওক, ই অভদ্ৰতা নহয়, ই বাস্তৱ হোৱা।”
আনখন গাল ঘূৰাই দিয়া বনাম ঠেলি দিয়া।
বহুতে ধৰি লৈছে যে আনখন গাল ঘূৰাই দিয়াৰ অৰ্থ হ'ল আমি আনক আমাক গালি-গালাজ কৰিবলৈ দিব লাগে। ইয়াৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে কোনোবাই যদি আপোনাক চৰ মাৰে তেন্তে আপুনি তেওঁলোকক আপোনাৰ আনখন গালত চৰ মাৰিবলৈ দিব লাগে। যেতিয়া যীচুক আঘাত কৰা হৈছিল তেওঁৰছীৰে চাবুক বনাই, ভেড়া আৰু গৰুৰ সৈতে সকলোকে মন্দিৰৰ পৰা খেদি পঠিয়ালে। আৰু ধন সলনি কৰা লোকসকলৰ মুদ্ৰা ঢালি দিলে আৰু তেওঁলোকৰ টেবুল উলটি দিলে। আৰু কপৌ বিক্ৰী কৰা সকলক ক’লে, “এইবোৰ লৈ যোৱা; মোৰ পিতৃৰ ঘৰক ব্যৱসায়ৰ ঘৰ কৰি নিদিবা।”
15. মথি ১৬:২৩ যীচুৱে ঘূৰি পিতৰক ক’লে, “ চয়তান, মোৰ পিছফালে যোৱা! তুমি মোৰ বাবে উজুটি খোৱা; তোমালোকৰ মনত ঈশ্বৰৰ চিন্তা নাই, কিন্তু কেৱল মানুহৰ চিন্তাহে আছে।” <৫><৫>ক’লে, “হেই মোক কিয় মাৰিলা?” দুখৰ বিষয় যে এই পৃথিৱীত যদি আপুনি কাৰোবাক কিবা এটাৰ পৰা আঁতৰি যাবলৈ দিয়ে তেন্তে তেওঁলোকে সেইটোক দুৰ্বলতাৰ চিন হিচাপে ল’ব আৰু তেওঁলোকে সেই কামটো কৰি যাব।
খ্ৰীষ্টানৰ দৰে মানুহৰ বাবে এইটো ভয়ংকৰ যিয়ে সংঘাত ঘৃণা কৰে। মই কি কৈছো বুজিব। এনেকুৱা সময়ো আহে যেতিয়া আমি কিবা এটাক উপেক্ষা কৰিব লাগে, কিন্তু এনেকুৱা সময়ো আহে যেতিয়া আমি আত্মবিশ্বাসী হ’ব লাগে। মোৰ বিশ্বাস কেতিয়াবা আমি সাহসী হ’ব লাগে আৰু ঈশ্বৰীয়ভাৱে থিয় হ’ব লাগে অৱশ্যেই। বহুতে ধৰি লৈছে যে আত্মবিশ্বাসী হোৱাৰ অৰ্থ হ’ল শত্ৰুতাপূৰ্ণ হ’ব লাগিব, যিটো সঁচা নহয়।
See_also: KJV Vs NASB বাইবেল অনুবাদ: (11 মহাকাব্যিক পাৰ্থক্য জানিবলগীয়া)কেতিয়াবা কৰ্মস্থলীত, স্কুলত, বা হয়তো কেতিয়াবা ঘৰতো আমি সাহসেৰে মানুহক ক’বলগীয়া হয় যে আমাৰ অনুভৱ। যেতিয়া আমি কথাবোৰ হাঁহিওঁ আৰু কথাবোৰে আমাক আঘাত নিদিয়ে বুলি ভাও ধৰো তেতিয়া মানুহক আগবাঢ়ি যাবলৈ এটা মুকলি দুৱাৰ দিয়ে। আকৌ এবাৰ এনেকুৱা সময়ো আহে যেতিয়া আমি কথাবোৰ ইমান গুৰুত্বসহকাৰে লোৱা উচিত নহয়, কিন্তু যদি কোনোবাই অতিমাত্ৰা গৈ গুণ্ডালৈ পৰিণত হ’বলৈ আৰম্ভ কৰে তেন্তে আমি সাহসেৰে ক’ব লাগে যে তেওঁলোকে সেইটো বন্ধ কৰি নিজৰ পক্ষত থিয় দিব লাগে।
1. মথি ৫:৩৯ কিন্তু মই তোমালোকক কওঁ, কোনো দুষ্ট ব্যক্তিক প্ৰতিহত নকৰিবা। যদি কোনোবাই আপোনাৰ সোঁ গালত চৰ মাৰে, তেন্তে আনটো গালখনো তেওঁলোকৰ ফালে ঘূৰাই দিয়ক।
2. যোহন 18:22-23 তেওঁ এই কথাবোৰ ক’লে, কাষত থিয় হৈ থকা এজন বিষয়াই যীচুক হাতেৰে আঘাত কৰি ক’লে, “আপুনি মহাপুৰোহিতক এইদৰে উত্তৰ দিছেনে?” যীচুৱে তেওঁক উত্তৰ দিলে, “মই কোৱা কথা যদি ভুল হয়, তেন্তে ভুলৰ বিষয়ে সাক্ষ্য দিয়া; কিন্তু মই কোৱা কথা যদি সঠিক হয়, তেন্তে আপুনি কিয় আঘাত কৰেমোক?"
যেতিয়া আপুনি এটা শব্দও নোকোৱাকৈ মানুহক আপোনাৰ লগত কাম কৰিবলৈ দি থাকিব তেতিয়া আপুনি এটা টিক টিক টাইম বোমা হৈ পৰিব।
আপুনি ক্ষতিকাৰক চিন্তাক আশ্ৰয় দিব। আমি সকলোৱে বাতৰিটো অন কৰি শুনিছো যে স্কুলত এজন ল’ৰাক গুণ্ডাগিৰি কৰা হৈছিল আৰু শেষত স্কুলখনক স্নেপ কৰি গুলীয়াই হত্যা কৰিছিল। দীৰ্ঘদিন ধৰি পুছঅভাৰ হ’লে এনেকুৱা হ’ব পাৰে। মই ব্যক্তিগতভাৱে জানো যেতিয়া আমি আমাৰ অতিক্ৰমকাৰীসকলৰ আগত দয়ালু আৰু সন্মানেৰে নিজৰ কথা প্ৰকাশ নকৰো তেতিয়া কি হয়। আপুনি নিজেই উলংঘাকাৰী হৈ পৰে।
মনত আছে এবাৰ পুৰণি চাকৰি এটাত সহকৰ্মী এজনে ইচ্ছাকৃতভাৱে মোক ঠাট্টা কৰিছিল। ইচ্ছাকৃতভাৱে মোক বিৰক্ত কৰিছিল। বহুদিন মই একো কোৱা নাছিলো। কাৰণ মই খ্ৰীষ্টান৷ এইটো মোৰ ত্ৰাণকৰ্তাৰ দৰে হোৱাৰ সুযোগ। সময়ৰ লগে লগে মই তেওঁৰ প্ৰতি অধৰ্মী চিন্তাবোৰ ধৰি ৰাখিবলৈ ধৰিলোঁ আৰু মই তেওঁক এৰাই চলিবলৈ চেষ্টা কৰিলোঁ। আপুনি কাম কৰা কাৰোবাক এৰাই চলাটো কঠিন৷ এদিন সি মোক বিৰক্ত কৰিবলৈ ধৰিলে আৰু মোক আকৌ ঠাট্টা কৰিবলৈ ধৰিলে।
মই খং উঠিলোঁ আৰু মই তেওঁৰ ফালে ঘূৰিলোঁ আৰু ধৰক মই কেইটামান কথা ক’লোঁ যিবোৰ মই কেতিয়াও ক’ব নালাগিছিল আৰু মই তেওঁৰ সৈতে এনেদৰে মুখামুখি হ’লোঁ যে মই কেতিয়াও তেওঁৰ সন্মুখীন হ’ব নালাগিছিল। মই আঁতৰি গ’লোঁ আৰু তেওঁৰ মুখৰ পৰা হাঁহিটো মোৰ লগত আঁতৰাই ল’লোঁ৷ পাঁচ ছেকেণ্ডৰ পাছত ইমান দৃঢ় বিশ্বাস অনুভৱ কৰিলোঁ। মোৰ কৰ্মৰ বাবে ইমানেই বোজা পৰিছিল। কেৱল তেওঁৰ বিৰুদ্ধে পাপ কৰাই নহয়, তাতোকৈ ডাঙৰ কথাটো হ’ল মই ঈশ্বৰৰ বিৰুদ্ধে পাপ কৰিলোঁ আৰু এজন খ্ৰীষ্টান হিচাপে সেইটো কি সাক্ষ্যৰ বাবেআন কিছুমান?
মই সোনকালে অনুতাপ কৰিলোঁ আৰু ৩০ মিনিটৰ পিছত তেওঁক আকৌ দেখা পালোঁ আৰু ক্ষমা বিচাৰি শান্তি পালোঁ। মই তেওঁক ক’লোঁ যে তেওঁৰ কাম আৰু কথাই মোক কেনেদৰে প্ৰভাৱিত কৰিছিল। সেইদিনাৰ পিছত আমাৰ ভাল বন্ধুত্ব হ’ল আৰু তেওঁ মোক আৰু কেতিয়াও অসন্মান কৰা নাছিল। যদি মই পোনপটীয়া আৰু সাহসেৰে, সন্মানজনকভাৱে, কোমলভাৱে, আৰু গুৰুত্বসহকাৰে তেওঁক প্ৰথমবাৰৰ বাবে কেনে অনুভৱ কৰিছিলো ক’লোহেঁতেন তেন্তে ই মোক অধৰ্মী বাক্য উলিয়াবলৈ বাধ্য কৰাব নোৱাৰিলেহেঁতেন। নিজৰ মনৰ কথা প্ৰকাশ কৰাটো ভাল৷ আমি মানুহক জনাব লাগিব যে আমি কেনে অনুভৱ কৰো, কিন্তু মনত ৰাখিব এটা উপায় আছে যিটো আমি কৰিব নালাগে আৰু এটা উপায়ো আছে যিটো আমি কৰিব লাগে।
3. ইফিচীয়া 4:31-32 সকলো কু-অভিপ্ৰায়ৰ সৈতে সকলো তিক্ততা, ক্ৰোধ, ক্ৰোধ, হুলস্থুল আৰু নিন্দা দূৰ হওক। খ্ৰীষ্টত ঈশ্বৰে যেনেকৈ তোমালোকক ক্ষমা কৰিছে, ঠিক তেনেকৈয়ে ইজনে সিজনৰ প্ৰতি দয়ালু, কোমল হৃদয়ৰ, ইজনে সিজনক ক্ষমা কৰা।
4. ইফিচীয়া 4:29 আপোনালোকৰ মুখৰ পৰা কোনো অশুভ কথা ওলাই আহিব নিদিব, কিন্তু কেৱল সেই কথাহে ওলাব নিদিব যিবোৰ আনক তেওঁলোকৰ প্ৰয়োজন অনুসৰি গঢ়ি তোলাৰ বাবে সহায়ক হয়, যাতে শুনাসকলৰ উপকাৰ হয়।
5. মথি ১৮:১৫ যদি আপোনাৰ ভাই বা ভনীয়েকে পাপ কৰে, তেন্তে গৈ তেওঁলোকৰ দোষ আঙুলিয়াই দিয়ক, কেৱল তোমালোক দুয়োৰে মাজত। যদি তেওঁলোকে আপোনাৰ কথা শুনিছে, তেন্তে আপুনি তেওঁলোকক জয় কৰিছে।
যেতিয়া আপুনি এজন পুছঅভাৰ হ'ব তেতিয়া আপুনি কথা কোৱাৰ পৰিৱৰ্তে ফ্ল'ৰ সৈতে যাব।
প্ৰথম পদটোৱে দেখুৱাইছে যে কোনোবাই নিজৰ কথা কোৱাটো সাধাৰণ কথা। পুছঅভাৰ হোৱাটো কেৱল কৰ্মক্ষেত্ৰতে বন্ধ নহয়বা স্কুলত। বহু সময়ত আনকি খ্ৰীষ্টান বিবাহতো পুছ অভাৰ পত্নী থাকে। কিছুমান পুৰুষক বিয়াত পত্নীয়ে নেতৃত্ব দিছে, যিটো ভুল আৰু তেওঁলোকৰ কোনো কথাতে কোনো ইনপুট নাই।
মই সাৱধান হ'ব বিচাৰো যাতে কাকো ভাবিব নালাগে যে যদি তেওঁলোকে বিবাহত ঠেলাঠেলি কৰি আছে তেন্তে সকলো কথাকে না কোৱা, নাগ কৰা, আৰু অধিক অধৰ্মী কাম কৰাৰ সময় আহি পৰিছে। নহয়! মই পাপৰ পোষকতা কৰা নাই আৰু মই সংসাৰিকতাৰ পোষকতা কৰা নাই। মই যি কৈছো সেয়া হ’ল আপোনাৰ ধাৰণাবোৰ পেলাই দিলে একো দোষ নাই৷ “নাই প্ৰথমে ইয়াৰ বিষয়ে প্ৰাৰ্থনা কৰোঁ।”
যদি আপুনি সদায় প্ৰবাহৰ সৈতে গৈ থাকে তেন্তে আপুনি হয় ল’ৰা বুলি জনা যাব। মানুহে আপোনাৰ ওচৰলৈ আহিব কাৰণ তেওঁলোকে জানে যে আপুনি হয় বুলি ক’ব৷ যেতিয়া আপুনি মাত মাতিব নোৱাৰে তেতিয়া আপুনি কৰিব নিবিচৰা কাম এটা কৰি থাকিব পাৰে। যেতিয়া আপুনি এজন পুছঅভাৰ হয় তেতিয়া মানুহে যি কৰিব বিচাৰে তাকে কৰিবলৈ ওলাইছে আপুনি যিয়েই নাভাবিব কাৰণ আপুনি মাত মাতিব নোৱাৰে। কেৱল “নাই” বুলি ক’বলৈ ভয় কৰি নিবিচৰা কথাবোৰত সন্তুষ্ট নহ’ব। এবাৰ মোৰ পুৰণি বাম্পাৰটো ফাটি যোৱাৰ বাবে মোৰ গাড়ীৰ বাবে নতুন বাম্পাৰ এটা কিনিলোঁ।
মই জানিছিলোঁ যে মই বাম্পাৰটো ঠিক কৰিব পাৰিম, কিন্তু মোক নতুন বাম্পাৰ এটা কিনিবলৈ মান্তি কৰা হ’ল। মই ক’ব লাগিছিল, “নাই মোক বাম্পাৰটো নিবিচাৰো।” সেই পৰিস্থিতিত মই এজন পুছঅভাৰ আছিলো আৰু কেৱল এই কথা জানিবলৈহে বাম্পাৰটো কিনিলোঁ যে মই সস্তাত ফাটি যোৱা বাম্পাৰটো ঠিক কৰিব পাৰিলোহেঁতেন। ভগৱানৰ কৃপাত মই বস্তুটো ঘূৰাই দিব পাৰিলোঁ, কিন্তু সেয়ামোক এটা পাঠ শিকাইছিল। বিশেষকৈ যেতিয়া মানুহে আপোনাক ছিঙি পেলাবলৈ চেষ্টা কৰে, বেয়া দাম দিব বা দাম বৃদ্ধি কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে তেতিয়া ঠেলা অভাৰ হোৱাৰ বাবে আপোনাৰ টকা খৰচ হ’ব পাৰে। আপুনি দিব নিবিচৰা মূল্য দিবলৈ কাকো ঠেলি নিদিব৷ মাত মাতিব। আপুনি প্ৰকৃততে কেনে অনুভৱ কৰে আনক কওক। কথা পাতিব। মই বিশ্বাস কৰোঁ যে পৰিস্থিতি বা মানুহক বিশ্বাস কৰাতকৈ প্ৰভুৰ ওপৰত আত্মবিশ্বাসী হোৱা আৰু তেওঁৰ ওপৰত বিশ্বাস কৰাটোৱে অধিক কণ্ঠস্বৰত সহায় কৰিব।
যদি কোনোবাই নিজৰ হৈ মাত মাতিব নোৱাৰে তেন্তে তেওঁলোকে ঘৰ বা গাড়ী কিনিবলৈ চেষ্টা কৰে তেন্তে তেওঁলোকে সম্ভৱপৰ আটাইতকৈ বেয়া দাম পাব কাৰণ তেওঁলোকে আলোচনা কৰিবলৈ অত্যন্ত ভয় কৰিব। ব্যৱসায়িক জগতখনত এজন পুছঅভাৰৰ বাবে ওপৰলৈ যোৱাটো কঠিন। যি ক’ব লাগে কওক। এটা কথা আছে “মুখ বন্ধ কৰি খোৱা নাই।” কিবা এটা বিচাৰিলে কথা কওক। ভয় নকৰিবা৷ সুধিলে কেতিয়াও বেয়া নাপায়।
6. হিতোপদেশ ৩১:৮ যিসকলে নিজৰ হৈ কথা ক’ব নোৱাৰে তেওঁলোকৰ বাবে, সকলো নিঃস্ব লোকৰ অধিকাৰৰ বাবে কথা কওক।
7. পাঁচনিৰ কৰ্ম ১৮:৯ আৰু প্ৰভুৱে ৰাতি পৌলক দৰ্শনেৰে ক’লে, “ আৰু ভয় নকৰিবা, কিন্তু কথা ক’বা আৰু মৌন নহ’বা।”
8. ১ কৰিন্থীয়া ১৬:১৩ সজাগ হওক, বিশ্বাসত দৃঢ় হওক, মানুহৰ দৰে কাম কৰক, শক্তিশালী হওক।
9. গালাতীয়া 5:1 স্বাধীনতাৰ বাবে খ্ৰীষ্টই আমাক মুক্ত কৰিলে; এতেকে দৃঢ় হৈ থাকক, আৰু পুনৰ দাসত্বৰ যোৰৰ বশ নহ’ব।
পুছঅভাৰ হোৱাটো বিপজ্জনক।
এতিয়ালৈকে আমি দেখিছো যে পুছঅভাৰ হোৱাটোৱে আপোনাৰ বিবাহত আঘাত দিব পাৰে, ই আপোনাৰ...কৰ্মক্ষেত্ৰত, ই পাপৰ সূচনা কৰিব পাৰে, ই আপোনাৰ আৰ্থিক ক্ষতি কৰিব পাৰে, ই আনৰ সৈতে আপোনাৰ সম্পৰ্কত আঘাত কৰিব পাৰে, ই আপোনাক আঘাত কৰিব পাৰে ইত্যাদি। আনকি ই আপোনাৰ ল'ৰা-ছোৱালীকো প্ৰভাৱিত কৰিব পাৰে। বহু অভিভাৱকে নিজৰ ল’ৰা-ছোৱালীক যিকোনো কাম কৰিবলৈ দিয়ে আৰু ল’ৰা-ছোৱালীৰ ওপৰত কোনো নিয়ন্ত্ৰণ নাথাকে কাৰণ তেওঁলোক পুছ অভাৰ।
তেওঁলোকৰ ল'ৰা-ছোৱালীবোৰ ডাঙৰ হৈ দুষ্ট হ'ব পাৰে। দুখৰ বিষয় যে পুছ অভাৰে সন্মান নাপায়৷ আমি হাইস্কুলত পঢ়ি থাকোঁতে কিছুমান শ্ৰেণীকোঠা আছিল য’ত আমি কথা পাতিছিলো।আন শ্ৰেণীকোঠা আছিল যিবোৰত আমি কথা পাতিবলৈ সাহস নকৰো কাৰণ আমি জানিছিলো যে সেই শিক্ষকজনে তেনেকুৱা খেলা নাই। সেই শিক্ষকজন অধিক আত্মবিশ্বাসী আছিল।
10. হিতোপদেশ ২৯:২৫ মানুহৰ ভয়ে ফান্দ পেলায়, কিন্তু যিয়ে প্ৰভুৰ ওপৰত বিশ্বাস কৰে তেওঁ নিৰাপদ .
আমি বিবেচনা ব্যৱহাৰ কৰিব লাগিব।
পুছ অভাৰ হোৱাটো বন্ধ কৰাটো ভাল কথা। বিভিন্ন পৰিস্থিতিৰ বাবে আমি বিবেচনাৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰিব লাগিব। তাৰ ওপৰত যোৱাৰ এটা উপায় আছে আৰু বহুতে বেয়াকৈ সলনি হ’বলৈ চেষ্টা কৰে। যদি আপুনি দয়ালু আৰু আনক সহায় কৰিবলৈ ভাল পায় তেন্তে আনক সহায় কৰাটো বন্ধ নকৰিব। নিজৰ ব্যক্তিত্ব সলনি কৰিবলৈ চেষ্টা নকৰিব৷ অভদ্ৰ নহ’ব৷ কাৰোবাক উত্তৰত অপমান নকৰিব৷ চিঞৰিবলৈ আৰম্ভ নকৰিব৷ অহংকাৰী নহ’ব৷ বিবেচনা অতি প্ৰয়োজনীয়। কেতিয়াবা মনে মনে থকাটোৱেই আটাইতকৈ ভাল কাম।
আনকি পৌলেও শুভবাৰ্তাৰ স্বাৰ্থত বলিদান দিছিল আৰু নিজৰ অধিকাৰ ত্যাগ কৰিছিল। ঈশ্বৰে আমাৰ মাজত কাম কৰিবলৈ আৰু আমাৰ যোগেদি কাম কৰিবলৈ বিভিন্ন পৰিস্থিতি ব্যৱহাৰ কৰে। তাৰ পিছত, আন কিছুমান সময়ত আমি দয়ালু আৰু সাহসেৰে মাত মাতিবলগীয়া হয়। মোৰ যি ভাল লাগেএতিয়া কৰিবলগীয়া হ’ল প্ৰতিটো পৰিস্থিতি ভালদৰে পৰীক্ষা কৰা। মই প্ৰজ্ঞাৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰো আৰু পবিত্ৰ আত্মাক মোক নেতৃত্ব দিবলৈ দিওঁ। ঈশ্বৰে মোক এই কামত ভাল হ’বলৈ সহায় কৰিছে গতিকে প্ৰতিটো পৰিস্থিতিক মই ইয়াক বৃদ্ধিৰ সুযোগ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰো। এতিয়া মোৰ বাবে না কোৱাটো সহজ হৈ পৰিছে৷ কিবা এটা ভাল নাপালে ক’বলৈ মোৰ বাবে সহজ৷ মানুহে কিবা এটা কথাত অটল থাকিলেও মই দৃঢ়তাৰে থিয় দিওঁ।
এনেকুৱা সময়ো আহে যেতিয়া ঈশ্বৰে কেৱল কয় যে ইয়াক এৰি দিয়ক আৰু সেই খংটো তেওঁক দিয়ক। তেওঁক লৰচৰ কৰিবলৈ দিয়ক। আমি সাৱধান হ’ব লাগিব বহু সময়ত আমি খং আৰু গৌৰৱৰ বাবে মাত মাতিব বিচাৰো। যদি আমি বাইবেলৰ অবিহনে আত্মবিশ্বাসী হ’বলৈ চেষ্টা কৰোঁ তেন্তে ইয়াৰ প্ৰতিক্ৰিয়া হ’ব। উদাহৰণস্বৰূপে, আপোনাৰ ল’ৰা-ছোৱালীৰ সৈতে ভুল ধৰণেৰে ঠেলাঠেলি নকৰিবলৈ চেষ্টা কৰিলে তেওঁলোকৰ খং উঠিব পাৰে।
আন এটা উদাহৰণ, মই নিজকে অধৰ্মীভাৱে দাবী কৰা। আপুনি অবিশ্বাস্য, নীচ বা আক্ৰমণাত্মক মানুহলৈ ৰূপান্তৰিত হ’ব নিবিচাৰে। আপুনি যি লাগে সেয়া হ’ল সাহসেৰে দৃঢ়তাৰে থিয় দিব পৰাটো। ৰেখাডাল আঁকিব পৰাটো প্ৰয়োজন। প্ৰতিটো পৰিস্থিতি বেলেগ বেলেগ। বিবেচনাৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰক।
11. উপদেশক 3:1-8 স্বৰ্গৰ তলত সকলো কামৰ বাবে এটা সুযোগ আছে, আৰু প্ৰতিটো কামৰ বাবে এটা সময় আছে: জন্মৰ সময় আৰু মৃত্যুৰ সময়; ৰোপণৰ সময় আৰু উভালি পেলোৱাৰ সময়; হত্যাৰ সময় আৰু সুস্থ কৰাৰ সময়; ভাঙি পেলোৱাৰ সময় আৰু নিৰ্মাণ কৰাৰ সময়; কান্দোনৰ সময় আৰু হাঁহিৰ সময়; শোকৰ সময় আৰু নাচৰ সময়; শিল নিক্ষেপ কৰাৰ সময় আৰু শিল গোটোৱাৰ সময়; আলিংগন কৰাৰ এটা সময় আৰু কআলিংগন এৰাই চলাৰ সময়; বিচাৰি উলিওৱাৰ সময় আৰু হেৰুৱা বুলি গণ্য কৰাৰ সময়; ৰখাৰ সময় আৰু পেলোৱাৰ সময়; ফালিবলৈ সময় আৰু চিলাই কৰাৰ সময়; মৌন হোৱাৰ সময় আৰু কথা কোৱাৰ সময় ; প্ৰেমৰ সময় আৰু ঘৃণা কৰাৰ সময়; যুদ্ধৰ সময় আৰু শান্তিৰ সময়।
12. ১ থিচলনীকীয়া ৫:২১–২২ কিন্তু সকলো কথা ভালদৰে পৰীক্ষা কৰা; যি ভাল তাক দৃঢ়তাৰে ধৰি ৰাখক ; সকলো ধৰণৰ অশুভৰ পৰা বিৰত থাকক।
আমি যদি আত্মবিশ্বাসী নহয় তেন্তে আমি ঈশ্বৰৰ ইচ্ছা কেনেকৈ কৰিব পাৰো?
যেতিয়া আপুনি আত্মবিশ্বাসী নহয় তেতিয়া আপুনি পাপৰ সৈতে আপোচ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিব। বহুতে পাপত পৰে কাৰণ তেওঁলোকে পুছঅভাৰাইটিছক ঠাই ল’বলৈ দিয়ে আৰু তেওঁলোকে এটা অধৰ্মী কামৰ লগত যায়। বেছিভাগ গীৰ্জাৰ নেতাই নিজৰ মণ্ডলীক বিদ্ৰোহত জীয়াই থাকিবলৈ দিয়ে। মঞ্চত চয়তানক অনুমতি দিয়ে।
তেওঁলোকে পৃথিৱীৰ সৈতে আপোচ কৰে। তেওঁলোকে কেথলিক, মৰ্মন, যিহোৱা সাক্ষী, সমকামী, সমৃদ্ধিৰ প্ৰচাৰক, ইউনিটেৰিয়ান আদিৰ সৈতে আপোচ কৰি কয়, “তেওঁলোক খ্ৰীষ্টান। প্ৰেমৰ কথাই সকলো।” নহয়!
আমি সত্যৰ পক্ষত থিয় দিব লাগিব। যীচুৱে আত্মবিশ্বাসী আছিল। তেওঁ সত্যৰ প্ৰতি কোনো ঠেলি দিয়া নাছিল। পৌলে আত্মবিশ্বাসী আছিল। ষ্টিফেন আছিল আত্মবিশ্বাসী। আন্তৰিকতাৰে, সাহসেৰে আৰু সন্মানেৰে মাত মাতিব। ওলাই গৈ শুভবাৰ্ত্তা প্ৰচাৰ কৰক।
13. ২ কৰিন্থীয়া ১১:২০-২১ আপুনি সহ্য কৰে যেতিয়া কোনোবাই আপোনাক দাসত্ব কৰে, আপোনাৰ সকলো বস্তু লয়, আপোনাৰ সুবিধা লয়, সকলো নিয়ন্ত্ৰণ কৰে আৰু আপোনাৰ মুখত চৰ মাৰে।
১৪.যোহন ২:১৫-১৬ আৰু
