关于律法主义的21句重要圣经经文

关于律法主义的圣经经文

基督教中最糟糕的事情之一是律法主义。 通常邪教要求以律法主义的方式来获得救赎。 它之所以如此糟糕，是因为它阻止人们看到福音。 它给人们套上了枷锁。

在不信的人还没有被福音绊倒的时候，他们就已经被基督教绊倒了。 由于许多假教师和狂热的基督徒的可笑的非重要要求，他们无法进入大门。 有时，律法主义者认为他在讨好神，但他不知道他实际上是在阻挡人们进入基督。

律法主义的例子

• 你必须在教会内工作，如果不工作，你就没有得救。
• 你必须每周去教堂，以保持你的救赎。
• 你必须只听这种类型的音乐。
• 如果你不传福音，你就没有得救。
• 你必须看起来像这样才能被拯救。
• 你必须停止吃这个。
• 你必须遵循这个人为的传统。

引语

• "律法主义是寻求通过我对上帝的顺从来获得上帝的宽恕和上帝的接受。"
• "有一些人忙于传播基督教，以至于他们从未考虑过基督。 人！" - C. S. 刘易斯。
• "当圣经里有教会不喜欢的东西时，他们称之为律法主义。"--伦纳德-拉文希尔

坏消息

基督教衰落并被假信徒渗透的原因之一是传道人不再传讲反对罪恶。 没有人愿意再听上帝的话语。 一旦你谈到遵守圣经，假基督徒就会大叫 "律法主义"。 记住耶稣的话（不再犯罪）。 你不是靠遵守圣经得救。 如果你是靠行为得救，就不需要耶稣为我们的罪而死。 你不能通过工作进入天堂，也不能为上帝的爱工作。

进入天堂的唯一途径是仅凭对耶稣基督的信心，而不是其他。 对耶稣基督的真正信心导致成为一个新的创造，一个对基督的新心。 你将在圣洁中成长，并开始想要更多他的话语。 上帝在真正的信徒的生活中工作，他不会让他的孩子误入歧途。 有时你会向前走几步，有时退几步，但会有你的生命会有改变。 许多假皈依者整天坐在教堂里，他们没有成长，因为他们没有真正得救。 今天大多数自称为基督徒的人没有真正认识基督。

他们生活在对神的话语的反叛中，他们喜欢用自己的行为嘲弄神，他们出去故意生活在不道德的性行为、吸毒和其他神讨厌的事情中。 他们说，"如果基督为我而死，我可以随便犯罪，谁在乎呢？" 他们没有战胜罪的能力。 他们持续生活在罪中，从未在神的话语中成长，神让他们保持叛逆的人不需要管教他们，因为他们不是他的孩子。

一个基督徒可以开始是肉体的，但他不可能一直是肉体的，因为神在他的孩子们的生命中作工。 今天大多数自称为基督徒的人有一天会在神面前说："主啊，我做了这个，做了那个"，但神会说："我从来不认识你，离开我，你们这些不法之徒"。

如果有人像天主教那样教导你，你需要信仰和行为，那就是律法主义。 如果有人说真正信仰的证据是你将成为新造的人，你将在圣洁中成长，在对神的话语的顺服中成长，那就不是律法主义，而是圣经。 耶稣宣讲罪，保罗宣讲，司提反宣讲，等等。这个世代是如此邪恶和叛逆，如果你宣讲我们正处于末世，这种情况只会越来越糟。

圣经》是怎么说的？

1.歌罗西书2:20-23你们既然与基督一起死在这个世界的精神力量上，为什么还像属于这个世界一样，顺从它的规则："不要处理！不要品尝！不要触摸！"？ 这些规则与那些注定要随着使用而灭亡的东西有关，只是基于人的命令和教导。 这种规定确实有一个外表的智慧，他们的自我崇拜、虚假的谦卑和对身体的苛刻对待，但他们缺乏约束感官放纵的任何价值。

2.哥林多后书3:17现在主就是灵，主的灵在哪里，哪里就有自由。

3.罗马书14:1-3 接受信心软弱的人，不要为争论的事争吵。 一个人的信心可以吃任何东西，但另一个人的信心软弱，只吃蔬菜。 吃任何东西的人不要轻视不吃的人，不吃的人也不要论断吃的人，因为神已经接受了他们。

4.歌罗西书2:8你们要小心，不要让人用空洞欺骗的哲学把你们掳去，这哲学是靠人的传统和这世界的精神力量，而不是靠基督。

耶稣的感受是什么？ 耶稣王讨厌律法主义。

5.路加福音11:37-54耶稣讲完了，有一个法利赛人请耶稣和他一起吃饭。 于是耶稣进去坐在桌子旁。 但法利赛人看见耶稣在吃饭前没有洗手，就很奇怪。 主对他说："你们法利赛人把杯盘的外面洗干净了，里面却充满了贪婪和邪恶。 你们这些愚昧的人！那使什么人所以你要把你盘子里的东西给穷人，这样你就完全干净了。 你们法利赛人真可怕！你们把你们的薄荷、芸香和你们园子里所有的植物的十分之一都给了神。 但你们没有公平地对待别人，没有爱神。 这些是你们应该做的事情，同时继续做那些其他事情。 你们法利赛人真可怕、因为你们喜欢在会堂里有最重要的座位，喜欢在市场上受到尊敬。 你们多么可怕，因为你们就像隐藏的坟墓，人们走在上面却不知道。" 有一个研究律法的专家对耶稣说："老师，你说这些话，也是在侮辱我们。" 耶稣回答说："你们这些研究律法的专家，多么可怕！"！你们制定了严格的规则，让人很难遵守，但你们自己却不去遵守这些规则。 你们多么可怕，因为你们为你们祖先所杀的先知建造坟墓！现在你们表明你们赞同你们祖先的行为。 他们杀了先知，你们却为他们建造坟墓！这就是为什么上帝以他的智慧说：'我要派先知和使徒来他们要杀一些人，又要残酷地对待另一些人。 所以你们现在活着的人要为自开天辟地以来所有被杀的先知的死受惩罚，从杀亚伯到杀撒迦利亚，他死在祭坛和圣殿之间。 是的，我告诉你们，你们现在活着的人要为他们全部受惩罚。" 你们这些专家多么可怕，你们在你们夺去了学习上帝的钥匙。 你们自己不学习，也阻止别人学习。" 耶稣离开后，律法师和法利赛人开始找他的麻烦，问他许多事情，试图抓住他说错话。

我们只因相信耶稣基督而得救。 他活出了我们无法活出的完美人生，他承担了我们的罪。 他独自满足了上帝的愤怒，在十字架上他说："一切都结束了"。

6.加拉太书2:20-21我已经与基督同钉十字架，我不再活着，乃是基督在我里面活着；我现在在身体里的生活，是因信神的儿子而活，他爱我，为我舍己；我不撇开神的恩典，因为义若能藉着律法得着，基督就白死了。

7.以弗所书2:8-10 你们因信得救，是本乎恩典，这不是你们自己作的，是神所赐的，不是行为的结果，叫人不能自夸。 因为我们是他的工作，在基督耶稣里受造，为要行善，是神预先预备的，叫我们行在其间。

8.罗马书3:25-28上帝将基督作为赎罪的祭品，通过他的流血--凭着信心接受。 他这样做是为了显示他的公义，因为他的宽容使以前所犯的罪没有受到惩罚，他这样做是为了显示他现在的公义，以便成为公正的人，使那些对耶稣有信心的人成义。 在这里、夸口是被排除在外的。 因为什么律法？ 需要行为的律法？ 不，因为需要信仰的律法。 因为我们认为，一个人因信称义，是不需要律法的行为。

在基督里的新创造。

9.约翰福音14:23-24耶稣回答说："爱我的人必行我所说的，我父必爱他们，我们要到他们那里去，与他们同居。 不爱我的人不会行我所说的，你们听我说的话不是我编造的，我所说的是从差我来的父那里来的。"

10.路加福音6:46 "你们为什么叫我'主啊，主啊'，却不照我的话去做？"

11.约翰一书3:8-10凡以犯罪为业的，都是属魔鬼的，因为魔鬼从起初就在犯罪，神的儿子之所以出现，就是要消灭魔鬼的作为。 从神生的人，没有人以犯罪为业，因为神的种子常在他里面，他不能继续犯罪，因为他是从神生的。 由此可知，谁是神的儿女，谁是凡不行义的，就不属神；不爱弟兄的，也不属神。

12.约翰二书1:9凡不继续教导基督所教导的人，就没有神。 继续教导基督所教导的人，就同时拥有父和子。

对于那些称顺从为律法主义的人，你必须知道，大多数宣称耶稣是主的人都进不了天堂。 为什么会这样呢？ 让我们来看看。

马太福音7:21-23 "凡对我说'主啊，主啊'的人，不能都进天国，惟有遵行我天父旨意的人，那日必有许多人对我说：'主啊，主啊，我们不是奉你的名说预言，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多大能的事吗'，那时我必对他们说：'我从来不认识你们，离开我，你们这些作恶的人。无法无天'。

14.路加福音13:23-27有人问他："先生，只有少数人得救吗？"他回答说："你要努力从窄门进去。 我可以保证有许多人要进去，但他们不会成功。 在房主起身关门后，就太迟了。 你可以站在外面敲门，说：'先生，为我们开门！'但他会回答你：'我不知道谁你们要说：'我们与你们同吃同喝，你们在我们的街上教训人。 '但他要告诉你们：'我不知道你们是谁。 你们这些恶人，都要离我远去。

重要提醒

15.雅各书2:17-21同样，信仰本身如果没有行动，就是死的。 但有人会说："你有信仰，我有行动。"让我看看你没有行动的信仰，我就用行动告诉你我的信仰。 你相信有一个上帝，很好！连魔鬼都相信，而且还在颤抖。 你这个愚蠢的人，你想证明没有行动的信仰是没有用的吗？ 不是吗？我们的父亲亚伯拉罕将他的儿子以撒献在祭坛上，他的行为被认为是正义的？

16.罗马书6:1-6 那我们该怎么说呢？ 难道我们要继续在罪中，使恩典更多吗？ 绝对不行！我们这些死于罪的人怎么能还活在罪中呢？ 岂不知我们这些受洗归入基督耶稣的人都是受洗归入他的死吗？ 所以我们受洗归入死，与他一同埋葬，为的是像基督因父的荣耀从死里复活一样，我们也能因为我们若在像他一样的死亡中与他联合，就一定会在像他一样的复活中与他联合。 我们知道，我们的旧我与他同钉十字架，是为了使罪的身体归于无有，使我们不再为罪所奴役。

17.箴言28:9人若不听律法，连祷告也是可憎的。

18.约翰一书5:3-5因为我们遵守他的诫命，这就是神的爱。 他的诫命也不是累赘，因为凡从神生的，就胜过世界。 这就是胜过世界的胜利--我们的信心。 除了相信耶稣是神的儿子，谁能胜过世界呢？

我们能不能在不被称为律法主义者的情况下纠正其他故意悖逆上帝的人？

马太福音18:15-17 "你的弟兄若得罪了你，你就去把他的错告诉他，这是你和他之间的事。 他若听你的话，你就得了你的弟兄。 他若不听，就带一两个人同去，好叫每一个罪名都有两三个人作证。 他若不听，就告诉教会。 他若不听，甚至不听他若到教会去，就当在你面前作外邦人和税吏"。

20.加拉太书6:1 弟兄们，若有人被人捉住犯了什么罪，你们这属灵的，应当用温柔的心去挽回他。 你们要儆醒，免得自己也被试探。

21.雅各书5:19-20我的弟兄们，你们中间若有人迷失了真道，有人把他带回来，要知道凡把罪人从迷途中带回来的，必救他的灵魂脱离死亡，并要遮盖许多的罪。