সত্যৰ বিষয়ে ৬০ টা মহাকাব্যিক বাইবেল পদ (প্ৰকাশ কৰা, সততা, মিছা)

বাইবেলে সত্যৰ বিষয়ে কি কৈছে?

সত্য কি? সত্য আপেক্ষিক নেকি? ঈশ্বৰৰ প্ৰকাশিত সত্য কি? এই আকৰ্ষণীয় বিষয়টোৱে অসংখ্য প্ৰশ্ন আৰু কুটিল কথা-বতৰাৰ আমন্ত্ৰণ জনাইছে। শাস্ত্ৰই সত্যৰ বিষয়ে কি কৈছে সেই বিষয়ে জানো আহক!

সত্যৰ বিষয়ে খ্ৰীষ্টান উদ্ধৃতি

“ঈশ্বৰে কেতিয়াও এনেকুৱা প্ৰতিজ্ঞা কৰা নাছিল যিটো সত্য হ’বলৈ অতি ভাল আছিল।” ড্ৱাইট এল মুডী

“ঈশ্বৰৰ সত্যৰ বিষয়ে অজ্ঞান হোৱাতকৈ ইয়াক জনাটো বহুত ভাল।” বিলি গ্ৰেহাম

“আমি সত্যক জানো, কেৱল কাৰণৰ দ্বাৰাই নহয়, হৃদয়ৰ দ্বাৰাও।” ব্লেইজ পাস্কেল

“য’ত সত্য যায়, মই যাম, আৰু য’ত সত্য আছে তাত মই থাকিম, আৰু মৃত্যুৰ বাহিৰে আন একোৱেই মোক আৰু সত্যক বিভাজিত নকৰে।” থমাছ ব্ৰুকছ

“বাইবেলক সকলো সত্যৰ মহান উৎস হিচাপে গণ্য কৰিব লাগিব, যাৰ দ্বাৰা মানুহক চৰকাৰৰ লগতে সকলো সামাজিক লেনদেনত পৰিচালিত হ’ব লাগে।” নোয়া ৱেবষ্টাৰ

“এটা সৎ হৃদয়ে সত্যক ভাল পায়।” এ.ডব্লিউ. গোলাপী

“খ্ৰীষ্টান সত্যৰ প্ৰমাণ সম্পূৰ্ণ নহয়, কিন্তু ই যথেষ্ট। বহু সময়ত খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ চেষ্টা কৰা হোৱা নাই আৰু অভাৱ হোৱা পোৱা গৈছে – ইয়াক দাবীদাৰ বুলি পোৱা গৈছে, আৰু চেষ্টা কৰা হোৱা নাই।” জন বেইলী

“সত্যৰ অপৰিৱৰ্তনীয়তা এনেকুৱা, ইয়াৰ পৃষ্ঠপোষকসকলে ইয়াক ডাঙৰ নহয়, বিৰোধীসকলে ইয়াক কম নহয়; যেনেকৈ সূৰ্য্যৰ শোভাক আশীৰ্ব্বাদ কৰাসকলে বৃদ্ধি নকৰে আৰু ইয়াক ঘৃণা কৰাসকলেও গ্ৰহণ নকৰে।” থমাছ এডামছ

বাইবেলত সত্য কি?

যিহেতু প্ৰাচীনসকলে অনুমান কৰিছিলসত্য।”

23. যোহন ১৬:১৩ (NIV) “কিন্তু যেতিয়া তেওঁ সত্যৰ আত্মা আহিব, তেতিয়া তেওঁ তোমালোকক সকলো সত্যলৈ পথ দেখুৱাব। তেওঁ নিজৰ মতে কথা নক’ব; তেওঁ শুনা কথাহে ক’ব, আৰু আগন্তুক কথা তোমালোকক ক’ব।”

24. যোহন ১৪:১৭ “সত্যৰ আত্মা। জগতখনে তেওঁক গ্ৰহণ কৰিব নোৱাৰে, কাৰণ ই তেওঁক না দেখে আৰু না চিনি পায়। কিন্তু তোমালোকে তেওঁক চিনি পাবা, কিয়নো তেওঁ তোমালোকৰ লগত থাকে আৰু তোমালোকৰ মাজত থাকিব।”<৫>

২৫। যোহন ১৮:৩৭ (ESV) “তেতিয়া পীলাতে তেওঁক ক’লে, “তেন্তে তুমি ৰজা?” যীচুৱে উত্তৰ দিলে, “তুমি কৈছা যে মই ৰজা। এই উদ্দেশ্যে মই জন্ম লৈছো আৰু এই উদ্দেশ্যে মই জগতলৈ আহিছো—সত্যৰ সাক্ষ্য দিবলৈ। সত্যৰ প্ৰতিজন মানুহে মোৰ মাত শুনে।”

26. তীত ১:২ (ESV) “অনন্ত জীৱনৰ আশাত, যিটো ঈশ্বৰে, যি কেতিয়াও মিছা নকয়, তেওঁ যুগ আৰম্ভ হোৱাৰ আগতেই প্ৰতিজ্ঞা কৰিছিল।”

বাইবেল হৈছে সত্যৰ বাক্য

যদি ঈশ্বৰ সত্য আৰু বাইবেল ঈশ্বৰৰ বাক্য, তেন্তে আমি নিৰাপদে ধৰিব পাৰোনে যে বাইবেল সত্যৰ বাক্য? এই ক্ষেত্ৰত বাইবেলে নিজৰ বিষয়ে কি কৈছে সেই বিষয়ে বিবেচনা কৰা যাওক:

এই বিষয়ে আটাইতকৈ স্পষ্ট ভাষাটো হ’ল যেতিয়া যীচুৱে তেওঁৰ শিষ্যসকলৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰে আৰু ঈশ্বৰক সত্যত পবিত্ৰ কৰিবলৈ অনুৰোধ কৰে। তেওঁ প্ৰাৰ্থনা কৰে:

“সত্যত তেওঁলোকক পবিত্ৰ কৰা; তোমাৰ বাক্য সত্য।” যোহন ১৭:১৭ ESV

গীতমালা ৰচকে ঘোষণা কৰিছিল:

“তোমাৰ বাক্যৰ যোগফল সত্য, আৰু তোমাৰ প্ৰতিটো ধাৰ্মিক নিয়ম চিৰকাললৈকে থাকে।” গীতমালা ১১৯:১৬০ ESV

“তোমাৰ ধাৰ্মিকতা চিৰকাল ধাৰ্মিক,আৰু তোমাৰ বিধান সত্য।” গীতমালা ১১৯:১৪২ ESV

হিতোপদেশৰ জ্ঞান:

“ঈশ্বৰৰ প্ৰতিটো বাক্য সত্য বুলি প্ৰমাণিত হয়; তেওঁৰ আশ্ৰয় লোৱাসকলৰ বাবে তেওঁ ঢাল। তেওঁৰ বাক্যত যোগ নকৰিবা, যাতে তেওঁ তোমাক তিৰস্কাৰ কৰিব আৰু তোমাক মিছলীয়া বুলি ধৰা পৰিব।” হিতোপদেশ ৩০:৫-৬ ESV

পৌলে লিখিছে যে সত্যৰ বাক্যই কেনেকৈ সত্যত বিশ্বাসীসকলক প্ৰতিষ্ঠা কৰে আৰু পৰিপক্ক কৰে:

আপোনাৰ বাবে ৰখা আশাৰ বাবে স্বৰ্গ. এই বিষয়ে তোমালোকে সত্যৰ বাক্যত, যি শুভবাৰ্তা তোমালোকৰ ওচৰলৈ আহিছে, সেই বিষয়ে আগতেই শুনিছা, যেনেকৈ সঁচাকৈয়ে সমগ্ৰ জগতত ই ফল দিছে আৰু বৃদ্ধি পাইছে—যেনেকৈ তোমালোকে শুনা আৰু বুজি পোৱা দিনৰ পৰাই তোমালোকৰ মাজতো হৈছে সত্যত ঈশ্বৰৰ অনুগ্ৰহ, কলচীয়া ১:৫-৬ ESV

আৰু একেদৰে যাকোবে একেদৰেই কয় যে কেনেকৈ সত্যৰ বাক্যই মানুহক তেওঁৰ সৈতে সম্পৰ্কলৈ আনে:

“অফ তেওঁ নিজৰ ইচ্ছাৰে সত্যৰ বাক্যৰ দ্বাৰাই আমাক জন্ম দিলে, যাতে আমি তেওঁৰ সৃষ্টিৰ এক প্ৰকাৰৰ প্ৰথম ফল হওঁ।” যাকোব ১:১৮ ই এছ ভি<৫>

২৭। হিতোপদেশ ৩০:৫-৬ “ঈশ্বৰৰ সকলো বাক্য বিশুদ্ধ; তেওঁৰ আশ্ৰয় লোৱাসকলৰ বাবে তেওঁ ঢাল। ৬ তেওঁৰ বাক্যত যোগ নকৰিবা নহ’লে তেওঁ তোমাক তিৰস্কাৰ কৰিব, আৰু তুমি মিছলীয়া বুলি প্ৰমাণিত হ’বা।”<৫>

২৮। ২ তীমথিয় ২:১৫ “সত্যৰ বাক্য সঠিকভাৱে চম্ভালি, লাজৰ প্ৰয়োজন নোহোৱা কৰ্মী হিচাপে নিজকে ঈশ্বৰৰ আগত উপস্থাপন কৰিবলৈ যৎপৰোনাস্তি চেষ্টা কৰক।”

29. গীতমালা ১১৯:১৬০ (হলমান খ্ৰীষ্টান ষ্টেণ্ডাৰ্ড বাইবেল) “তোমাৰ বাক্যৰ সম্পূৰ্ণ সত্য আৰু তোমাৰ সকলো ধাৰ্মিক বিচাৰচিৰদিন সহ্য কৰক।”

30. গীতমালা ১৮:৩০ “ঈশ্বৰৰ বিষয়ে তেওঁৰ পথ সিদ্ধ; যিহোৱাৰ বাক্য প্ৰমাণিত হৈছে; তেওঁৰ ওপৰত বিশ্বাস কৰা সকলোৰে বাবে তেওঁ ঢাল।’

31. ২ থিচলনীকীয়া ২:৯-১০ “যিজনৰ আগমন চয়তানে সকলো শক্তি, চিন আৰু মিছা আচৰিত কাৰ্য্যৰ দ্বাৰা, ১০ আৰু ধ্বংস হোৱা লোকসকলৰ মাজত অধাৰ্মিকতাৰ সকলো প্ৰতাৰণাৰে আগমন হ’ব; কাৰণ তেওঁলোকে পৰিত্ৰাণ পাবলৈ সত্যৰ প্ৰেম লাভ কৰা নাছিল।”

32. ২ তীমথিয় ৩:১৬ “সকলো শাস্ত্ৰ ঈশ্বৰৰ উশাহ-নিশাহ আৰু শিক্ষা, তিৰস্কাৰ, শুধৰণি আৰু ধাৰ্মিকতাৰ প্ৰশিক্ষণৰ বাবে উপযোগী।”

33. ২ চমূৱেল ৭:২৮ “আৰু এতিয়া, হে প্ৰভু ঈশ্বৰ, তুমি ঈশ্বৰ! তোমাৰ কথা সত্য, আৰু তুমি তোমাৰ দাসক এই মঙ্গলৰ প্ৰতিজ্ঞা কৰিলে।”

৩৪। গীতমালা ১১৯:৪৩′′ তোমাৰ সত্য বাক্য মোৰ মুখৰ পৰা কেতিয়াও আঁতৰাই নিদিবা, কিয়নো মই তোমাৰ বিধানৰ ওপৰত মোৰ আশা ৰাখিছো।”

35. যাকোব ১:১৮ “তেওঁ সত্যৰ বাক্যৰ দ্বাৰাই আমাক জন্ম দিবলৈ বাছি লৈছিল, যাতে আমি তেওঁৰ সৃষ্টি কৰা সকলোৰে প্ৰথম ফল হওঁ।”

সত্য বনাম মিছা শাস্ত্ৰ

ঈশ্বৰৰ স্বভাৱটোৱেই সত্য হোৱাৰ বাবে, মিছা আৰু মিছাৰ বিৰোধী।

“ঈশ্বৰ মানুহ নহয়, যে তেওঁ মিছা কয়, বা মানুহৰ পুত্ৰ নহয়, যাতে তেওঁ নিজৰ মন সলনি কৰে। তেওঁ কৈছেনে, আৰু নকৰেনে? নে তেওঁ কথা কৈছে, আৰু সেই কথা পূৰণ নকৰিবনে?” গণনা পুস্তক ২৩:১৯

চয়তান মিছাৰ পিতৃ আৰু শাস্ত্ৰত লিপিবদ্ধ প্ৰথম মিছলীয়া:

তেওঁ মহিলাগৰাকীক ক’লে, “ঈশ্বৰে প্ৰকৃততে কৈছিলনে, ‘তুমি কোনো গছৰ ফল নাখাবা বাগিছাত'?" ২তেতিয়া মহিলাগৰাকীয়ে সাপক ক’লে, “আমি বাৰীত থকা গছৰ ফল খাব পাৰো, ৩ কিন্তু ঈশ্বৰে ক’লে, ‘তোমালোকে বাগিচাৰ মাজত থকা গছৰ ফল নাখাবা তাক স্পৰ্শ কৰক, যাতে তুমি মৰিবা।’” ৪ কিন্তু সাপে মহিলাগৰাকীক ক’লে, “তুমি নিশ্চয় মৰিবা। ৫ কিয়নো ঈশ্বৰে জানে যে যেতিয়া তোমালোকে ইয়াৰ ফল খাবা তেতিয়া তোমালোকৰ চকু মেলিব আৰু ভাল বেয়া জানিবা ঈশ্বৰৰ নিচিনা হ’বা।” আদিপুস্তক ৩:১-৫ ESV

যীচু আৰু পাঁচনিসকলে যিসকলে ঈশ্বৰৰ লোকসকলক প্ৰতাৰণা কৰাৰ চয়তানৰ আৰ্হি অনুসৰণ কৰিব, যাক মিছা ভাববাদী বুলিও কোৱা হয়, তেওঁলোকৰ বিষয়ে সতৰ্ক কৰি দিছিল:

“কিন্তু মই ভয় খাইছো যে যেনে... সাপে নিজৰ ধূৰ্ততাৰে হৱাক প্ৰতাৰণা কৰিলে, তোমালোকৰ চিন্তাবোৰ খ্ৰীষ্টৰ প্ৰতি আন্তৰিক আৰু বিশুদ্ধ ভক্তিৰ পৰা বিপথে পৰিচালিত হ’ব। ৪ কিয়নো যদি কোনোবাই আহি আমি প্ৰচাৰ কৰা যীচুতকৈ আন এজন যীচুৰ প্ৰচাৰ কৰে, বা তোমালোকে গ্ৰহণ কৰা আত্মাতকৈ বেলেগ আত্মা লাভ কৰা, বা গ্ৰহণ কৰা শুভবাৰ্ত্তাৰ পৰা বেলেগ শুভবাৰ্ত্তা গ্ৰহণ কৰা, তেন্তে তোমালোকে ইয়াক যথেষ্ট সহ্য কৰে।” ২ কৰিন্থীয়া ১১:৩-৪ ESV

36. “মিছা ভাববাদীসকলৰ পৰা সাৱধান হওক, যিসকলে ভেড়াৰ কাপোৰ পিন্ধি তোমালোকৰ ওচৰলৈ আহে কিন্তু ভিতৰি ভিতৰি ভোকাতুৰ পহু।” মথি ৭:১৫ ESV

৩৭। মথি ৭:১৫ “মিছা ভাববাদীসকলৰ পৰা সাৱধান হওক, যিসকলে ভেড়াৰ পোছাক পিন্ধি তোমালোকৰ ওচৰলৈ আহে, কিন্তু অন্তৰত ভোকাতুৰ পহু।” মথি ৭:১৫ ESV

প্ৰিয়সকল, প্ৰত্যেক আত্মাক বিশ্বাস নকৰিবা, কিন্তু আত্মাবোৰ ঈশ্বৰৰ পৰা আহিছে নে নাই চাবলৈ পৰীক্ষা কৰক, কিয়নো বহুতো মিছা ভাববাদী জগতলৈ ওলাই গৈছে। ১যোহন ৪:১ ESV

38. কাৰণ সেই সময় আহি আছে যেতিয়া মানুহে শব্দৰ শিক্ষা সহ্য নকৰিব, কিন্তু খজুৱতি হোৱা কাণ থাকিলে তেওঁলোকে নিজৰ আবেগ অনুসৰি নিজৰ বাবে শিক্ষক জমা কৰিব, আৰু সত্য শুনাৰ পৰা আঁতৰি আহি মিথলৈ বিচৰণ কৰিব। ২ তীমথিয় ৪:৩-৪ ESV

39. ১ যোহন ২:২১ “তোমালোকে সত্যক নজনা কাৰণে মই তোমালোকলৈ লিখা নাই, কিন্তু তোমালোকে তাক জানো, আৰু কোনো মিছা সত্যৰ পৰা নহয়।”<৫>

৪০। হিতোপদেশ ৬:১৬-১৯ “যিহোৱাই ছটা বস্তু ঘৃণা কৰে; প্ৰকৃততে সাতটা তেওঁৰ বাবে ঘৃণনীয়: ১৭ অহংকাৰী চকু, মিছা জিভা, নিৰ্দোষী তেজ বোৱাই দিয়া হাত, ১৮ দুষ্ট চক্ৰান্ত কৰা হৃদয়, বেয়ালৈ দৌৰিবলৈ আগ্ৰহী ভৰি, ১৯ মিছা সাক্ষ্য দিয়া মিছা সাক্ষী আৰু মিছা সাক্ষ্য দিয়া এজন ভাই-ভনীৰ মাজত বিপদৰ সৃষ্টি কৰে।’

41. হিতোপদেশ ১২:১৭ “যি কোনোৱে সত্য কথা কয়, তেওঁ সৎ সাক্ষ্য দিয়ে, কিন্তু মিছা সাক্ষীয়ে প্ৰতাৰণা কৰে।”

42. গীতমালা ১০১:৭ “প্ৰতাৰণা কৰা কোনোৱে মোৰ ঘৰত বাস নকৰিব; মিছা কথা কোৱা কোনোৱেই মোৰ চকুৰ আগত নাথাকিব।” <৫><০>৪৩। হিতোপদেশ ১২:২২ “মিছা ওঁঠ প্ৰভুৰ বাবে ঘৃণনীয়, কিন্তু যিসকলে বিশ্বাসী কাৰ্য্য কৰে, তেওঁলোক তেওঁৰ আনন্দ।” <৫><০>৪৪। প্ৰকাশিত বাক্য ১২:৯ “তেতিয়া মহান অজগৰ, সেই প্ৰাচীন সাপ, যাক চয়তান আৰু চয়তান বুলি কোৱা হয়, সমগ্ৰ জগতৰ প্ৰতাৰক, তেওঁক পৃথিবীলৈ নিক্ষেপ কৰা হ’ল, আৰু তেওঁৰ স্বৰ্গদূতসকলক তেওঁৰ লগত পেলাই দিয়া হ’ল।” প্ৰকাশিত বাক্য ১২:৯<৫>

৪৫। যোহন ৮:৪৪ “তোমালোক তোমালোকৰ পিতৃ চয়তানৰ পৰা, আৰু তোমাৰইচ্ছা হ’ল আপোনাৰ পিতৃৰ ইচ্ছা পূৰণ কৰা। তেওঁ আদিৰে পৰা হত্যাকাৰী আছিল, আৰু সত্যত থিয় নহয়, কাৰণ তেওঁৰ মাজত কোনো সত্য নাই। মিছা কথা কওঁতে তেওঁ নিজৰ চৰিত্ৰৰ পৰাই কথা কয়, কিয়নো তেওঁ মিছলীয়া আৰু মিছাৰ পিতৃ।”

“সত্যই তোমালোকক মুক্ত কৰিব” অর্থ

তেতিয়া যীচুৱে তেওঁক বিশ্বাস কৰা ইহুদীসকলক ক’লে, “যদি তোমালোকে মোৰ বাক্যত অটল, তেন্তে তুমি সঁচাকৈয়ে মোৰ শিষ্যসকল, ৩২ আৰু তোমালোকে সত্যক জানিবা, আৰু সত্যই তোমালোকক মুক্ত কৰিব।” যোহন ৮:৩১-৩২ ESV

বহু খ্ৰীষ্টানে এই অংশটো ভাল পায়, আৰু এই অংশটো উদযাপন কৰে, কিন্তু কমেইহে ইয়াৰ অৰ্থ বুজিবলৈ বিচাৰে। আৰু কিছুমানে আনকি ভাবিছে, খ্ৰীষ্টান হোৱাৰ পিছত: “এইটোৱে কিয় কয় যে মই মুক্ত, তথাপিও মই মুক্ত অনুভৱ নকৰো?”।

যেতিয়া ইয়াত কোৱা হৈছে যে সত্যই আপোনাক মুক্ত কৰিব তেতিয়া ইয়াৰ অৰ্থ কি?

এই অংশটোক ইয়াৰ প্ৰসংগত চাওঁ আহক।

যীচুৱে এই কথা কোৱাৰ আগতে তেওঁ সৃষ্টি কৰিছিল সত্যৰ বিষয়ে এটা উল্লেখযোগ্য দাবী। তেওঁ ক’লে, “মই জগতৰ পোহৰ। যি মোৰ পিছে পিছে যাব, তেওঁ অন্ধকাৰত নাযাব, কিন্তু জীৱনৰ পোহৰ পাব।” যোহন ৮:১২ ESV

বাইবেলত আৰু বাইবেলৰ সময়ত পোহৰক সত্যকে ধৰি বস্তুবোৰৰ মহান প্ৰকাশক বুলি বুজা হৈছিল। যীচুৱে তেওঁ জগতৰ পোহৰ আছিল বুলি কোৱাটো আৰু তেওঁ জগতৰ বাবে সত্য বুলি কোৱা একে। তেওঁ হৈছে জগতখনে নিজৰ বিষয়ে সত্য বুজিবলৈ আৰু সেই বুজাবুজি অনুসৰি উপযুক্তভাৱে জীয়াই থাকিবলৈ মহান প্ৰকাশক।

ঈশ্বৰ আছিল ৰ ঈশ্বৰপোহৰ বা সকলো সত্যৰ উৎস। তদুপৰি, মৰুভূমিৰ ইহুদীসকলৰ আগত জুইৰ স্তম্ভত আৰু মোচিৰ সৈতে জ্বলি থকা জোপোহাত ঈশ্বৰে নিজকে শাৰীৰিক পোহৰেৰে প্ৰকাশ কৰিছিল। ফৰীচীসকলে এই উল্লেখৰ অৰ্থ বুজিছিল যে যীচুৱে নিজকে ঈশ্বৰীয়, ঈশ্বৰ বুলি উল্লেখ কৰিছিল। আচলতে তেওঁলোকে তেওঁক অভিযোগ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে যে তেওঁ নিজৰ নিজৰ বিষয়ে সাক্ষ্য দিছে আৰু তেওঁৰ পিতৃয়েও কেনেকৈ সাক্ষ্য দিছে যে যীচু ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ।

যীচুৱে ফৰীচীসকলক শিকোৱাৰ পিছত আৰু ভিৰটোৱে তেওঁৰ পিতৃৰ সৈতে তেওঁ কোন সম্পৰ্কিত সেই বিষয়ে অধিক গোট খোৱাৰ পিছত, ইয়াত কোৱা হৈছে যে তাত বহুতে বিশ্বাস কৰিছিল।

আৰু তাৰ পিছত যীচুৱে বিশ্বাস কৰাসকলক তেওঁলোকৰ বিশ্বাসক আৰু এখোজ আগুৱাই নিবলৈ উৎসাহিত কৰে:

সেয়েহে যীচুৱে তেওঁক বিশ্বাস কৰা ইহুদীসকলক ক’লে, “যদি আপুনি মোৰ বাক্যত অটল থাকে, তেন্তে আপুনি সঁচাকৈয়ে মোৰ শিষ্যসকল, ৩২ তেতিয়া তোমালোকে সত্যক জানিবা, আৰু সত্যই তোমালোকক মুক্ত কৰিব।” যোহন ৮:৩১-৩২ ESV

দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে, ইয়াৰ ফলত ভিৰটো ট্ৰিপ হৈ পৰিল। ভিৰটোত ইহুদী ফৰীচী আৰু আন লোক আছিল যিসকলে অব্ৰাহামৰ দ্বাৰা ঈশ্বৰৰ মনোনীত লোক হোৱাৰ গৌৰৱময় ঐতিহ্য লাভ কৰিছিল। কিন্তু তেওঁলোক বিজয়ী জনগোষ্ঠীও আছিল, দায়ূদ আৰু চলোমনৰ দিনৰ দৰে নিজৰ স্বাধীন জাতি আৰু নাছিল, বৰঞ্চ ৰোম আৰু কৈজাৰৰ শাসনৰ অধীনত থকা জাতি, যাক তেওঁলোকে কৰ দিছিল।

তেওঁলোকে যীচুৰ লগত তৰ্ক কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে:

“আমি অব্ৰাহামৰ সন্তান আৰু কেতিয়াও কাৰো দাস হোৱা নাই। তোমালোকে কেনেকৈ কয়, ‘তোমালোক মুক্ত হ’বা’?’

34 যীচুৱে তেওঁলোকক উত্তৰ দিলে।“মই তোমালোকক সঁচাকৈ কওঁ, যিসকলে পাপ কৰে, তেওঁ পাপৰ দাস। ৩৫ দাস চিৰকাল ঘৰত নাথাকে; পুত্ৰ চিৰদিনৰ বাবে থাকে। ৩৬ গতিকে পুত্ৰই যদি তোমালোকক মুক্ত কৰে, তেন্তে তোমালোক সঁচাকৈয়ে মুক্ত হ’বা। ৩৭ মই জানো যে তোমালোক অব্ৰাহামৰ বংশ; তথাপিও তুমি মোক বধ কৰিব বিচাৰিছা, কাৰণ মোৰ বাক্যই তোমালোকৰ মাজত স্থান নাপায়। 38 মই মোৰ পিতৃৰ আগত যি দেখিছো, সেই বিষয়ে মই কওঁ, আৰু তোমালোকে তোমালোকে তোমালোকৰ পিতৃৰ পৰা যি শুনা, তাকেই কৰা।” যোহন ৮:৩৩-৩৮ ESV

একেদৰে আমি যীচুৰ লগত তৰ্ক কৰোঁ। কি ক’ব বিচাৰিছে, মোক মুক্ত কৰক? মই কাৰো দাস নহয়৷ বিশেষকৈ যদি আমি স্বাধীন মানুহৰ সংস্কৃতিৰ পৰা আহিছো, যেনে আমেৰিকা যিটোৰ ওপৰত প্ৰতিষ্ঠা হৈছিল, তেন্তে আমি গৌৰৱেৰে কওঁ যে মোৰ মালিক কোনেও নহয়। বাদে পাপ সকলোৰে দাস মালিক। গতিকে প্ৰকৃত স্বাধীনতা পোৱা যায় যেতিয়া আমি এই দাস মালিকৰ কথা আৰু মানি চলিব নালাগে। আৰু সেই স্বাধীনতা কেৱল ঈশ্বৰৰ পুত্ৰৰ যোগেদি আমাক উজ্জ্বল কৰা সত্যৰ দ্বাৰাহে আহিব পাৰে, আৰু আমি সেই সত্যৰ আজ্ঞা পালন কৰি চলি থকাৰ সময়ত আমি পাপৰ দাস মালিকৰ পৰা মুক্ত হওঁ।

পৌলে গালাতীয়া ৪ আৰু ৫ পদত যীচুৰ শিক্ষাৰ বিষয়ে ব্যাখ্যা কৰিছে, খ্ৰীষ্টত আমাৰ স্বাধীনতাক ইচহাকৰ যোগেদি দিয়া প্ৰতিজ্ঞাৰ সৈতে তুলনা কৰি যিজন দাসৰ পৰা জন্ম লোৱা ইছমাইলৰ তুলনাত। পৌলে ইয়াক এটা ৰূপক হিচাপে ব্যাখ্যা কৰাটো স্বীকাৰ কৰিছে (ref গালাতীয়া ৪:২৪)। সেই অনুসৰি খ্ৰীষ্টানসকল প্ৰতিজ্ঞাৰ সন্তান, ইচহাকৰ দৰে, স্বাধীনতাত জন্মগ্ৰহণ কৰা, ইছমাইলৰ দৰে দাসত্বত নহয়, যি প্ৰতিজ্ঞাৰ পূৰ্ণতা নাছিল।

সেয়েহে পৌলশেষত এইদৰে কয়:

“স্বাধীনতাৰ বাবে খ্ৰীষ্টই আমাক মুক্ত কৰিলে; এতেকে দৃঢ়তাৰে থিয় হওক, আৰু দাসত্বৰ যোৰৰ বশৱৰ্তী নহ’ব... কিয়নো, ভাইসকল, তোমালোকক স্বাধীনতাৰ বাবে আহ্বান কৰা হ’ল। কেৱল আপোনাৰ স্বাধীনতাক মাংসৰ বাবে সুযোগ হিচাপে ব্যৱহাৰ নকৰিব, কিন্তু প্ৰেমৰ দ্বাৰাই ইজনে সিজনক সেৱা কৰক। ১৪ কিয়নো গোটেই বিধান একেটা বাক্যতে পূৰ্ণ হয়: “তুমি নিজৰ নিচিনাকৈ নিজৰ ওচৰ-চুবুৰীয়াক প্ৰেম কৰিবা।” গালাতীয়া ৫:১, ১৩-১৪ ESV

See_also: ঘৰুৱা কামৰ বিষয়ে ২৫ টা সুন্দৰ বাইবেলৰ পদ

৪৬। যোহন ৮:৩১-৩২ “যিহুৱে তেওঁক বিশ্বাস কৰা ইহুদীসকলক যীচুৱে ক’লে, “তোমালোকে যদি মোৰ শিক্ষাত ধৰি ৰাখক, তেন্তে তোমালোক সঁচাকৈয়ে মোৰ শিষ্য। ৩২ তেতিয়া তোমালোকে সত্যক জানিবা, আৰু সত্যই তোমালোকক মুক্ত কৰিব।”<৫>

৪৭। ৰোমীয়া ৬:২২ (ESV) “কিন্তু এতিয়া যেতিয়া তোমালোক পাপৰ পৰা মুক্ত হৈ ঈশ্বৰৰ দাস হ’লা, তেতিয়া তোমালোকে পোৱা ফল পবিত্ৰকৰণ আৰু ইয়াৰ অন্ত, অনন্ত জীৱনলৈ লৈ যায়।”<৫>

৪৮। লূক ৪:১৮ (ESV) “যিহোৱাৰ আত্মা মোৰ ওপৰত আছে, কিয়নো তেওঁ মোক দৰিদ্ৰসকলৰ আগত শুভবাৰ্ত্তা প্ৰচাৰ কৰিবলৈ অভিষেক কৰিছে। তেওঁ মোক বন্দীসকলক মুক্তি আৰু অন্ধসকলৰ দৃষ্টিশক্তি পুনৰুদ্ধাৰ ঘোষণা কৰিবলৈ, নিপীড়িতসকলক মুক্ত কৰিবলৈ পঠিয়াইছে।”

See_also: সিদ্ধতাৰ বিষয়ে ২৫ টা গুৰুত্বপূৰ্ণ বাইবেল পদ (নিখুঁত হোৱা)

49. ১ পিতৰ ২:১৬ “কিয়নো তোমালোক স্বাধীন, তথাপিও তোমালোক ঈশ্বৰৰ দাস, গতিকে তোমালোকৰ স্বাধীনতাক বেয়া কামৰ অজুহাত হিচাপে ব্যৱহাৰ নকৰিবা।”

সত্যত চলা

বাইবেলে প্ৰায়ে ঈশ্বৰৰ সৈতে এজন ব্যক্তিৰ সম্পৰ্কক তেওঁৰ লগত “খোজোৱা” বুলি উল্লেখ কৰিছে। ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে তেওঁৰ লগত খোজ কাঢ়ি যোৱা আৰু ঈশ্বৰৰ দৰে একে দিশলৈ যোৱা।

একেদৰে কোনোবাই “সত্যত চলিব পাৰে”, যিটো “নিজৰ জীৱনটো জীয়াই থকা” বুলি কোৱাৰ আন এটা ধৰণমিছা কথা নোহোৱাকৈ, ঈশ্বৰৰ দৰে।“

শাস্ত্ৰৰ পৰা কিছুমান উদাহৰণ দিয়া হ’ল।

50. ১ ৰাজাৱলি ২:৪ “যদি তোমালোকৰ পুত্ৰসকলে নিজৰ বাটত ভালদৰে মন দিয়ে, মোৰ সন্মুখত বিশ্বাসযোগ্যতাৰে সকলো হৃদয় আৰু সমস্ত প্ৰাণেৰে চলিবলৈ, তেন্তে ইস্ৰায়েলৰ সিংহাসনত এজন মানুহৰ অভাৱ নহ’ব।” <৫><০>৫১। গীতমালা ৮৬:১১ “হে প্ৰভু, মোক তোমাৰ পথ শিকা, যাতে মই তোমাৰ সত্যত চলিব পাৰো; তোমাৰ নামলৈ ভয় কৰিবলৈ মোৰ হৃদয়ক একত্ৰিত কৰা।”

52. ৩ যোহন ১:৪ “মোৰ সন্তানসকলে সত্যত চলি আছে বুলি শুনাতকৈ মোৰ আনন্দতকৈ বেছি আনন্দ নাই।”

53. ৩ যোহন ১:৩ “যেতিয়া কিছুমান বিশ্বাসীয়ে আহি সত্যৰ প্ৰতি তোমালোকৰ বিশ্বাসযোগ্যতাৰ বিষয়ে সাক্ষ্য দি তোমালোকে তাত কেনেকৈ চলি আছে সেই কথা ক’লে, তেতিয়া মোক বহুত আনন্দিত হ’ল।”<৫>

৫৪। ফিলিপীয়া ৪:৮ “অৱশেষত, ভাই-ভনীসকল, যি সত্য, যি উত্তম, যি উচিত, যি শুদ্ধ, যি মৰমলগা, যি প্ৰশংসনীয়—যদি কিবা উত্তম বা প্ৰশংসনীয়—তেনেকুৱা বিষয়ৰ বিষয়ে চিন্তা কৰক।” <৫><০>৫৫। হিতোপদেশ ৩:৩ (ESV) “দৃঢ়প্ৰেম আৰু বিশ্বাসযোগ্যতাই তোমাক পৰিত্যাগ নকৰিবা; ডিঙিত বান্ধি ৰাখক; সেইবোৰ তোমাৰ হৃদয়ৰ ফলিত লিখা।” – (প্ৰেমৰ ওপৰত প্ৰেৰণাদায়ক বাইবেলৰ পদ)

সত্য কোৱা বাইবেলৰ পদ

যেনেকৈ খ্ৰীষ্টানসকলক সত্যত চলিবলৈ আদেশ দিয়া হৈছে, তাৰ লগত খোজ মিলাই ঈশ্বৰ, গতিকে খ্ৰীষ্টানসকলক সত্য ক’বলৈ আহ্বান কৰা হৈছে, আৰু সেয়েহে ঈশ্বৰৰ চৰিত্ৰ অনুকৰণ কৰিবলৈ। <৫><০>৫৬। জখৰিয়া ৮:১৬ “তোমালোকে এইবোৰ কাম কৰিবা: ইজনে সিজনক সত্য কথা কোৱা; আপোনাৰ ৰেণ্ডাৰ কৰকসত্যৰ অৰ্থৰ বিষয়ে, আৰু যীচুৰ বিচাৰত পন্টিয় পীলাতে উত্তৰ দিছিল, “সত্য কি?”, ইতিহাসৰ মানুহে সেই সঠিক শব্দবোৰৰ প্ৰতিধ্বনি দিছে।

আজি মানুহে প্ৰশ্নটো সম্পূৰ্ণৰূপে সুধিলেও তেওঁলোকৰ কাৰ্য্যই ইমানেই জোৰেৰে কয় যে তেওঁলোকৰ বিশ্বাস যে সত্য এটা নিৰ্দিষ্ট নিৰপেক্ষ নহয়, বৰঞ্চ আপেক্ষিক আৰু এটা চলন্ত লক্ষ্য। বাইবেলে অন্য ধৰণে ক'ব।

1. যোহন ১৭:১৭ “সত্যত তেওঁলোকক পবিত্ৰ কৰা; তোমাৰ বাক্য সত্য।”

2. ২ কৰিন্থীয়া ১৩:৮ “কিয়নো আমি সত্যৰ বিৰোধিতা কৰিব নোৱাৰো, কিন্তু সদায় সত্যৰ পক্ষত থিয় দিব লাগিব।”

3. ১ কৰিন্থীয়া ১৩:৬ “প্ৰেমে বেয়াত আনন্দ নকৰে কিন্তু সত্যত আনন্দ কৰে।”

বাইবেলত সত্যৰ গুৰুত্ব

যেনেকৈ নিৰপেক্ষতা আছে গণিত (২টা আপেল + ২টা আপেল এতিয়াও ৪টা আপেলৰ সমান), সৃষ্টিৰ সকলোতে নিৰপেক্ষতা আছে। গণিত হৈছে বিজ্ঞানৰ এক প্ৰকাৰ য’ত নিৰপেক্ষতাসমূহ পৰ্যবেক্ষণ কৰি লিখি গণনা কৰি উলিয়াই দিয়া হৈছে। যিহেতু বিজ্ঞান কেৱল আমাৰ সৃষ্টিৰ পৰ্যবেক্ষণ, গতিকে আমি এতিয়াও ইয়াক অন্বেষণ কৰি আছো আৰু সৃষ্টি কি আৰু আমাৰ বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডখন কিমান ডাঙৰ (বা সৰু) সেই বিষয়ে অধিক সত্য (নিৰপেক্ষ) আৱিষ্কাৰ কৰি আছো।

আৰু যেনেকৈ সত্য সমগ্ৰ সৃষ্টিৰ মাজত নিহিত হৈ আছে, তেনেকৈয়ে ঈশ্বৰৰ বাক্যই তেওঁৰ শাসনৰ নিৰপেক্ষতাৰ সৈতে কথা পাতে। আচলতে ই কেৱল ঈশ্বৰ কোন আৰু সকলো বস্তুৰ সৃষ্টিকৰ্তা হিচাপে তেওঁৰ শাসনৰ নিৰপেক্ষতাক কোৱাই নহয়, তেওঁৰ বাক্যক নিজেই সত্য বুলি ঘোষণা কৰা হৈছে। যাতে আমি পঢ়িলে গম পাওঁ যে ইয়াৰ উল্লেখ আছেসত্য আৰু শান্তিৰ সৃষ্টি কৰা বিচাৰৰ দুৱাৰ।”

57. গীতমালা ৩৪:১৩ “তোমাৰ জিভাক বেয়াৰ পৰা আৰু তোমাৰ ওঁঠক প্ৰতাৰণা কোৱাৰ পৰা ৰক্ষা কৰা।”<৫>

৫৮। ইফিচীয়া ৪:২৫ “এতেকে মিছা কথা আঁতৰাই তোমালোকৰ প্ৰত্যেকেই নিজৰ ওচৰ-চুবুৰীয়াৰ লগত সত্য কওক, কিয়নো আমি ইজনে সিজনৰ অংগ।”<৫>

৫৯। ৰোমীয়া ৯:১ “মই খ্ৰীষ্টত সত্য কথা কওঁ—মই মিছা নকওঁ; মোৰ বিবেকে মোক পবিত্ৰ আত্মাত সাক্ষ্য দিয়ে।“

60. ১ তীমথিয় ২:৭ “আৰু এই উদ্দেশ্যে মোক এজন প্ৰচাৰক আৰু পাঁচনি নিযুক্তি দিয়া হ’ল—মই সত্য কওঁ, মই মিছা নকওঁ—আৰু অনা-ইহুদীসকলৰ এজন সত্য আৰু বিশ্বাসী শিক্ষক।”

61. হিতোপদেশ ২২:২১ “আপুনি সৎ হ’বলৈ আৰু সত্য ক’বলৈ শিকাই, যাতে আপুনি সেৱা কৰা লোকসকলৰ আগত সত্য খবৰ ঘূৰাই আনে?”

সামৰণি

সেই মতে বাইবেলত সত্যক জনাটো আৰু সত্যৰ ওপৰত নিশ্চিত হোৱাটো সম্ভৱ, কাৰণ সত্য বস্তুনিষ্ঠ, নিৰপেক্ষ আৰু সৃষ্টিকৰ্তাই আমাক সংজ্ঞায়িত আৰু দিয়া, সত্যৰ বাক্যৰ জৰিয়তে আমাৰ ওচৰলৈ প্ৰেৰণ কৰা। গতিকে আমি ইয়াৰ কৰ্তৃত্বৰ ওপৰত আমাৰ জীৱনক ভিত্তি কৰি ল’ব পাৰো, আৰু পৃথিৱী সৃষ্টিৰ পৰাই শৃংখলাবদ্ধ আৰু অপৰিৱৰ্তনীয় সত্যৰ ওপৰত আমাৰ প্ৰত্যয়ৰ ভিত্তি স্থাপন কৰিব পাৰো।

অনস্বীকাৰ্যভাৱে ঈশ্বৰ-ফ্ৰেম কৰা নিৰপেক্ষতালৈ।

আৰু সেইবাবে যেনেকৈ ২+২=৪ এটা নিৰপেক্ষ সত্য, আমি ঈশ্বৰৰ বাক্যৰ পৰা এই নিৰপেক্ষ সত্যটোও জানিব পাৰোঁ, যে “হৃদয় সকলোতকৈ প্ৰতাৰক, আৰু অতিশয় ৰোগীয়া; কোনে বুজিব পাৰে?” যিৰিমিয়া ১৭:৯ ESV. লগতে “ঈশ্বৰ মানুহ নহয়, যাতে তেওঁ মিছা কয়, বা মানুহৰ পুত্ৰ নহয়, যাতে তেওঁ নিজৰ মন সলনি কৰে। তেওঁ কৈছেনে, আৰু নকৰেনে? নে তেওঁ কথা কৈছে, আৰু সেই কথা পূৰণ নকৰিবনে?” সংখ্যা ২৩:১৯ ই এছ ভি<৫><০>৪। যোহন ৮:৩২ (NKJV) “আৰু তোমালোকে সত্যক জানিবা, আৰু সত্যই তোমালোকক মুক্ত কৰিব।”<৫>

৫. কলচীয়া ৩:৯-১১ “ইজনে সিজনক মিছা নকবা, কিয়নো তোমালোকে নিজৰ পুৰণি আত্মাক ইয়াৰ আচাৰ-ব্যৱহাৰৰ সৈতে খুলি লোৱা ১০ আৰু নতুন আত্মাক পিন্ধা, যিটো নিজৰ সৃষ্টিকৰ্তাৰ প্ৰতিমূৰ্তিত জ্ঞানত নবীকৰণ কৰা হৈছে। ১১ ইয়াত কোনো অনা-ইহুদী বা ইহুদী, চুন্নত বা অচুন্নত, বৰ্বৰ, ছিথিয়ান, দাস বা মুক্ত কোনো নাই, কিন্তু খ্ৰীষ্ট সকলো আৰু সকলোতে আছে।”

6. গণনা পুস্তক ২৩:১৯ “ঈশ্বৰ মিছা কথা কোৱা মানুহ নহয়, মন সলনি কৰিবলৈ মানুহ নহয়। তেওঁ কথা কয় আৰু তাৰ পিছত কাম নকৰে নেকি? তেওঁ প্ৰতিশ্ৰুতি দিয়েনে আৰু পূৰণ নকৰেনে?”

বাইবেলত সত্যৰ প্ৰকাৰ

বাইবেলত, ঠিক যেনেকৈ ঈশ্বৰে মানৱ লেখকসকলক বিভিন্ন ধৰণৰ শব্দবোৰ লিখি উলিয়াবলৈ অনুপ্ৰাণিত কৰিছিল , গতিকে বিভিন্ন ধৰণৰ সত্য বিচাৰি পোৱা যায়। ইয়াত আছে:

1. ধৰ্মীয় সত্য: অৰ্থাৎ ঈশ্বৰৰ সৈতে আমাৰ সম্পৰ্ক আৰু মানৱতাৰ সৈতে ঈশ্বৰৰ সম্পৰ্কৰ বিষয়ে সত্য।উদাহৰণ: “তোমালোকে তোমালোকৰ ঈশ্বৰ যিহোৱাৰ নাম অসাৰভাৱে লোৱা নহ’বা, কিয়নো যিজনে নিজৰ নাম অসাৰ কৰি লয়, তেওঁক যিহোৱাই নিৰ্দোষী নকৰে।” যাত্ৰাপুস্তক ২০:৭ ESV
2. নৈতিক সত্য: ভাল আৰু ভুলৰ মাজত জানিবলৈ ভাল আচৰণৰ বিষয়ে নীতি আৰু নিয়ম। উদাহৰণ: “তেন্তে তোমালোকে যি ইচ্ছা আনে তোমালোকৰ লগত কৰা কাম, তেওঁলোকৰ লগতো কৰা, কিয়নো এইটোৱেই হৈছে বিধান আৰু ভাববাদী”। মথি ৭:১২ ESV
3. হিতোপদেশৰ সত্য: সাধাৰণ জ্ঞান বা লোকপ্ৰজ্ঞাৰ চুটি কথা। উদাহৰণ: “যদি কোনোৱে শুনা আগতেই উত্তৰ দিয়ে, তেন্তে সেয়া তেওঁৰ মূৰ্খামি আৰু লজ্জা।” হিতোপদেশ ১৮:১৩ ESV
4. বৈজ্ঞানিক সত্য । সৃষ্টিৰ বিষয়ে পৰ্যবেক্ষণ। উদাহৰণ: কিয়নো তেওঁ পানীৰ টোপালবোৰ টানি আনে; তেওঁলোকে তেওঁৰ কুঁৱলী বৰষুণত ডিষ্টিল কৰে, যিটো আকাশে ঢালি দিয়ে আৰু মানৱজাতিৰ ওপৰত প্ৰচুৰ পৰিমাণে নিক্ষেপ কৰে। ইয়োব ৩৬:২৭-২৮ ESV
5. ঐতিহাসিক সত্য : অতীতৰ পৰিঘটনাৰ ৰেকৰ্ড আৰু বিৱৰণ। উদাহৰণ: “ আমাৰ মাজত যিবোৰ কাম সম্পন্ন হৈছে, সেইবোৰৰ আখ্যান যুগুত কৰিবলৈ বহুতে দায়িত্ব লৈছে, ২ যেনেকৈ আদিৰে পৰা প্ৰত্যক্ষদৰ্শী আৰু বাক্যৰ পৰিচাৰক আছিল, ৩ মোৰ বাবেও ভাল যেন লাগিল , অতি উত্তম থিওফিলাছ, আপোনাৰ কাৰণে শৃংখলাবদ্ধ বিৱৰণ লিখিবলৈ অতীতৰ কিছু সময়ৰ পৰা সকলো কথা ভালদৰে অনুসৰণ কৰি, ৪ যাতে তোমাক শিকোৱা বিষয়বোৰৰ বিষয়ে নিশ্চিত হ’ব পাৰে।” লূক ১:১-৪ ESV
6. প্ৰতীকী সত্য: কোনো পাঠৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা কাব্যিক ভাষা, যেনে এটা দৃষ্টান্ত।উদাহৰণ: “তোমালোকৰ মাজৰ কোনে এশটা ভেড়া থকা, যদি তেওঁৰ এটা হেৰুৱাইছে, তেন্তে উননব্বৈটাক মুকলি দেশত এৰি, হেৰাই যোৱাটোৰ পিছে পিছে নাযায়, যেতিয়ালৈকে তেওঁ তাক বিচাৰি নাপায়? ৫ পালে তেওঁ আনন্দ কৰি কান্ধত থৈ দিয়ে। 6 ঘৰলৈ আহি তেওঁ নিজৰ বন্ধু-বান্ধৱী আৰু ওচৰ-চুবুৰীয়াক মাতি ক’লে, ‘মোৰ লগত আনন্দিত হওক, কিয়নো মই মোৰ হেৰাই যোৱা ভেড়াবোৰ পাইছো।’ অনুতাপ কৰা উননব্বৈজন ধাৰ্ম্মিক ব্যক্তিতকৈ অনুতাপ কৰা এজন পাপীৰ ওপৰত স্বৰ্গ।” লূক ১৫:৪-৭ ই এছ ভি

৭। যাত্ৰাপুস্তক ২০:৭ (NIV) “আপুনি আপোনাৰ ঈশ্বৰ যিহোৱাৰ নাম অপব্যৱহাৰ নকৰিব, কিয়নো প্ৰভুৱে নিজৰ নাম অপব্যৱহাৰ কৰা কাকো দোষমুক্ত নকৰিব।”

8. মথি ৭:১২ “সেয়েহে সকলো কামতে, আনক যি কৰিব বিচাৰে, সেইদৰে আনক কৰা, কিয়নো এইটোৱেই বিধান আৰু ভাববাদীসকলৰ সাৰাংশ।”

9. হিতোপদেশ ১৮:১৩ (NKJV) “যি কোনো কথা শুনা আগতেই উত্তৰ দিয়ে, তেওঁৰ বাবে সেয়া মূৰ্খামি আৰু লজ্জা।”

10. ইয়োব ৩৬:২৭-২৮ (NLT) “তেওঁ জলীয় বাষ্প উলিয়াই তাৰ পিছত বৰষুণলৈ ঢালি দিয়ে। ২৮ ডাৱৰৰ পৰা বৰষুণ হয় আৰু সকলোৱে লাভৱান হয়।”

11. লূক ১:১-৪ (NASB) “যিহেতু আদিৰে পৰা প্ৰত্যক্ষদৰ্শী আৰু বাক্যৰ দাস আছিল, তেওঁলোকে আমাৰ মাজত যিবিলাক সম্পাদন কৰিছিল, সেই বিষয়ে বহুতে হিচাপ সংকলন কৰিবলৈ বাধ্য হৈছে তদন্ত কৰি মোৰ বাবেও উপযুক্ত যেন লাগিলআৰম্ভণিৰে পৰাই সকলো সাৱধানে, আপোনাৰ বাবে শৃংখলাবদ্ধ ক্ৰমত লিখি উলিয়াবলৈ, অতি উত্তম থিওফিলাছ; ৪ যাতে তোমালোকক শিকোৱা বিষয়বোৰৰ বিষয়ে সঠিক সত্য জানিব পাৰে।”<৫>

১২. লূক ১৫:৪-৭ “ধৰি লওক, তোমালোকৰ মাজৰ এজনৰ এশটা ভেড়া আছে আৰু তাৰ মাজৰ এজনক হেৰুৱাইছে। উননব্বৈটাক মুকলি দেশত এৰি হেৰাই যোৱা ভেড়াৰ পিছে পিছে নাযায় নেকি? ৫ আৰু পালে আনন্দৰে কান্ধত তুলি ৬ ঘৰলৈ যায়। তাৰ পাছত বন্ধু-বান্ধৱী আৰু ওচৰ-চুবুৰীয়াক মাতি কয়, ‘মোৰ লগত আনন্দ কৰা; মই মোৰ হেৰুৱা ভেড়াক পাইছো।’ ৭ মই তোমালোকক কওঁ যে অনুতাপ কৰা এজন পাপীৰ বাবে স্বৰ্গত অনুতাপ কৰাৰ প্ৰয়োজন নোহোৱা উননব্বৈজন ধাৰ্মিক ব্যক্তিতকৈও অধিক আনন্দ হ’ব।’

বাইবেলত সত্যৰ বৈশিষ্ট্য

বাইবেলৰ সত্যই এনে বৈশিষ্ট্য গ্ৰহণ কৰিব যিবোৰ ঈশ্বৰে নিজকে কেনেকৈ প্ৰকাশ কৰিছে তাৰ সৈতে সামঞ্জস্যপূৰ্ণ। একবিংশ শতিকাৰ বহুতৰে বাবে ভেটিগত মানৱতাবাদী দৰ্শনৰ সৈতে সামঞ্জস্যপূৰ্ণ বিশ্বদৃষ্টিভংগীৰ বিপৰীতে খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ বিশ্বদৃষ্টিভংগীয়ে সত্যক কেনেকৈ বুজি পায় তাৰ এই বৈশিষ্ট্যসমূহ প্ৰতিষ্ঠা কৰাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ।

বাইবেলত কোনোবাই সত্য বিচাৰি পাব পাৰে তলত দিয়া ধৰণে বুজিব পাৰি:

1. নিৰপেক্ষ: ওপৰত আলোচনা কৰা অনুসৰি সত্য নিৰপেক্ষ। সকলো সময়তে সত্য আৰু নিজাববীয়াকৈ থিয় হৈ থাকে। মানৱতাবাদী দৃষ্টিভংগীয়ে ক’ব যে সত্য আপেক্ষিক, ই কব্যক্তি.
2. ঐশ্বৰিক: সত্যৰ উৎপত্তি ঈশ্বৰৰ পৰা হয়। সকলো বস্তুৰ সৃষ্টিকৰ্তা হিচাপে তেওঁ নিৰপেক্ষতাক সংজ্ঞায়িত কৰে। মানৱতাবাদী দৃষ্টিভংগীয়ে সত্যক মানৱতাৰ পৰা উৎপত্তি হোৱা বুলি বুজিব, আৰু সেয়েহে জনসাধাৰণৰ অনুভূত প্ৰয়োজন অনুসৰি পৰিৱৰ্তনশীল।
3. উদ্দেশ্য : সত্যক যুক্তিসংগতভাৱে বুজিব আৰু সংজ্ঞায়িত কৰিব পাৰি। মানৱতাবাদী দৃষ্টিভংগীয়ে সত্যক বিষয়ভিত্তিক, ইয়াৰ প্ৰতি নিজৰ দৃষ্টিভংগী বা ইয়াৰ প্ৰতি থকা অনুভৱৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল বুলি বুজিব। বা ইয়াক বিমূৰ্ত বুলি বুজিব পাৰি, কোনোবাই প্ৰত্যয়ৰ ভিত্তি হিচাপে ল’ব পৰা বস্তু নহয়।
4. একক: সত্যক বাইবেলত একক সামগ্ৰিক হিচাপে বুজা যায়। মানৱতাবাদী দৃষ্টিভংগীয়ে সত্যক কেইবাটাও ভিন্ন ধৰ্ম বা দৰ্শনত পোৱা টুকুৰা আৰু টুকুৰা হিচাপে চাব (যেনে – সকলো ধৰ্মীয় চিহ্ন থকা বাম্পাৰ ষ্টীকাৰ)
5. কৰ্তৃত্বশীল: সত্য কৰ্তৃত্বশীল, বা শিক্ষামূলক, মানৱতাৰ বাবে। ই ওজন আৰু তাৎপৰ্য্য বহন কৰে। মানৱতাবাদী দৃষ্টিভংগীয়ে ক’ব যে সত্য কেৱল তেতিয়ালৈকে শিক্ষামূলক হয় যেতিয়ালৈকে ই ব্যক্তি বা সম্প্ৰদায়ৰ প্ৰয়োজনীয়তা পূৰণ কৰে।
6. অপৰিৱৰ্তনীয়: সত্য অপৰিৱৰ্তিত। মানৱতাবাদী দৃষ্টিভংগীয়ে ক’ব যে যিহেতু সত্য বিষয়ভিত্তিক আৰু আপেক্ষিক, তেন্তে ই ব্যক্তি বা সম্প্ৰদায়ৰ অনুভূত প্ৰয়োজনীয়তা পূৰণ কৰিবলৈ সলনি হ’ব পাৰে। <৮><৯><০>১৩. গীতমালা ১১৯:১৬০ (NASB) “তোমাৰ বাক্যৰ যোগফল সত্য, আৰু তোমাৰ প্ৰতিটো ধাৰ্মিক বিচাৰ অনন্ত।”<৫>

   ১৪। গীতমালা ১১৯:১৪০ “তোমাৰ বাক্য <১০>অতি বিশুদ্ধ, সেয়েহে তোমাৰ দাসে প্ৰেম কৰেইয়াক।’

   15. ৰোমীয়া ১:২০ “কিয়নো জগত সৃষ্টিৰ পৰাই ঈশ্বৰৰ অদৃশ্য গুণবোৰ—তেওঁৰ অনন্ত শক্তি আৰু ঈশ্বৰীয় স্বভাৱ—স্পষ্টভাৱে দেখা গৈছে, সৃষ্টিৰ পৰা বুজা হৈছে, যাতে মানুহ অজুহাতবিহীন হৈ থাকে।”

   ১৬. ৰোমীয়া ৩:৪ “কেতিয়াও নহয়! ঈশ্বৰ সত্য হওক যদিও প্ৰত্যেকেই মিছলীয়া আছিল, যিদৰে লিখা আছে, “যাতে তোমালোকৰ কথাত ধাৰ্মিক হ’বা আৰু বিচাৰ হ’লে জয়ী হ’বা।”

   ঈশ্বৰে সত্য

   যেনেকৈ সত্য নিৰপেক্ষ, ঐশ্বৰিক, বস্তুনিষ্ঠ, একক, কৰ্তৃত্বশীল আৰু অপৰিৱৰ্তনীয়, তেনেকৈয়ে এই সকলোবোৰ ঈশ্বৰৰ বিষয়ে ক’ব পাৰি যিহেতু ঈশ্বৰ নিজেই সত্য। বাইবেলৰ ক’তো শাস্ত্ৰই প্ৰকৃততে কোৱা নাই যে “ঈশ্বৰ সত্য”, কিন্তু আমি তলৰ অংশবোৰৰ ভিত্তিত সেই বুজাবুজিলৈ আহিব পাৰো।

   যীচুৱে ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ হিচাপে নিজকে সত্য বুলি ঘোষণা কৰিছিল :

   যীচুৱে তেওঁক ক’লে, “মই বাট, সত্য আৰু জীৱন। মোৰ যোগেদি বাদে কোনেও পিতৃৰ ওচৰলৈ নাহে।” যোহন ১৪:৬ ESV

   যীচুৱে পবিত্ৰ আত্মাক সত্য বুলি উল্লেখ কৰিছে:

   “যেতিয়া সত্যৰ আত্মা আহিব, তেতিয়া তেওঁ তোমালোকক সকলো সত্যলৈ পৰিচালিত কৰিব, কিয়নো তেওঁ নিজৰ অধিকাৰত কথা নক’ব, কিন্তু যি শুনিব তাকেই ক’ব, আৰু আগন্তুক বিষয়বোৰ তেওঁ তোমালোকক প্ৰচাৰ কৰিব।” যোহন ১৬:১৩ ESV

   যীচুৱে এইটোও বুজাইছে যে তেওঁ আৰু পিতৃ এক:

   “মই আৰু পিতৃ এক” যোহন ১০:৩০ ESV

   “যি কোনোৱে মোক দেখিছে, তেওঁ পিতৃক দেখিছে।” যোহন ১৪:৯ ESV

   যোহনে বৰ্ণনা কৰিছেযীচুক সত্যৰে পৰিপূৰ্ণ বুলি:

   “আৰু বাক্য মাংস হৈ আমাৰ মাজত বাস কৰিলে আৰু আমি তেওঁৰ মহিমা দেখিলোঁ, পিতৃৰ পৰা অহা একমাত্ৰ পুত্ৰৰ দৰে মহিমা, অনুগ্ৰহ আৰু সত্যৰে পৰিপূৰ্ণ। ” ৷ যোহন ১:১৪ ESV

   আৰু যোহনে তেওঁৰ প্ৰথম পত্ৰত যীচুক সত্য বুলি বৰ্ণনা কৰিছে:

   “আৰু আমি জানো যে ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ আহি আমাক বুদ্ধি দিলে , যাতে আমি সত্যক চিনি পাওঁ; আৰু আমি যি সত্য, তেওঁৰ পুত্ৰ যীচু খ্ৰীষ্টত আছো। তেওঁ সত্য ঈশ্বৰ আৰু অনন্ত জীৱন।” ১ যোহন ৫:২০ KJV

   17. যোহন ১৪:৬ (KJV) “যীচুৱে তেওঁক ক’লে, মই বাট, সত্য আৰু জীৱন; গীতমালা ২৫:৫ “মোক তোমাৰ সত্যত লৈ যোৱা আৰু মোক শিকাওক, কিয়নো তুমি মোৰ পৰিত্ৰাণৰ ঈশ্বৰ; তোমাৰ বাবে মই গোটেই দিনটো অপেক্ষা কৰি থাকোঁ।”

   19. দ্বিতীয় বিবৰণ ৩২:৪ “তেওঁ শিল, তেওঁৰ কৰ্ম সিদ্ধ, কিয়নো তেওঁৰ সকলো পথ বিচাৰ, তেওঁ সত্যৰ ঈশ্বৰ আৰু অধৰ্ম, ন্যায়পৰায়ণ আৰু সঠিক।”

   20. গীতমালা ৩১:৫ “মই মোৰ আত্মা তোমাৰ হাতত সমৰ্পণ কৰিছো, হে সত্যৰ ঈশ্বৰ প্ৰভু, তুমি মোক মুক্ত কৰিলা।”

   21. যোহন ৫:২০ “আৰু আমি জানো যে ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ আহি আমাক বুজাবুজি দিলে, যাতে আমি সত্যক চিনি পাওঁ আৰু সত্যৰ মাজত আছো, তেওঁৰ পুত্ৰ যীচু খ্ৰীষ্টত। এইজনেই সত্য ঈশ্বৰ, আৰু অনন্ত জীৱন।”

   22. যোহন ১:১৪ (ESV) “তেতিয়া বাক্য মাংস হৈ আমাৰ মাজত বাস কৰিলে, আৰু আমি তেওঁৰ মহিমা দেখিলোঁ, পিতৃৰ পৰা অহা একমাত্ৰ পুত্ৰৰ দৰে মহিমা, অনুগ্ৰহ আৰু...