Gerçek Hakkında 60 Destansı Kutsal Kitap Ayeti (Açıklanmış, Dürüstlük, Yalanlar)

Kutsal Kitap hakikat hakkında ne der?

Gerçek nedir? Gerçek göreceli midir? Tanrı'nın açıkladığı gerçek nedir? Bu büyüleyici konu çok sayıda soruyu ve ilgi çekici konuşmaları davet ediyor. Gelin Kutsal Yazıların gerçek hakkında ne söylediğini öğrenelim!

Gerçek hakkında Hristiyan alıntıları

"Tanrı hiçbir zaman gerçek olamayacak kadar iyi bir söz vermemiştir." Dwight L. Moody

"Tanrı'nın Gerçeğini bilmek, ondan habersiz olmaktan çok daha iyidir." Billy Graham

"Gerçeği sadece aklımızla değil, kalbimizle de biliriz." Blaise Pascal

"Gerçek nereye giderse ben de oraya gideceğim ve gerçek neredeyse ben de orada olacağım; ölümden başka hiçbir şey beni ve gerçeği ayıramaz." Thomas Brooks

"Kutsal Kitap, insanların tüm sosyal işlemlerinde olduğu gibi yönetimde de rehberlik edecekleri tüm gerçeklerin büyük kaynağı olarak görülmelidir." Noah Webster

"Dürüst bir kalp Gerçeği sever." A.W. Pink

"Hıristiyan hakikatine ilişkin kanıtlar kapsamlı değildir, ancak yeterlidir. Hıristiyanlık çoğu zaman denenmemiş ve eksik bulunmamıştır - talepkar bulunmuş ve denenmemiştir." John Baillie

"Gerçeğin değişmezliği böyledir; onu savunanlar onu ne büyütür, ne de karşı çıkanlar küçültür; tıpkı güneşin ihtişamının onu kutsayanlar tarafından büyütülmediği ya da ondan nefret edenler tarafından tutulmadığı gibi." Thomas Adams

Kutsal Kitap'ta gerçek nedir?

Eskiler hakikatin anlamı üzerine varsayımlarda bulunduğundan ve Pontius Pilatus İsa'nın duruşmasında "Hakikat nedir?" diye sorduğunda, tarih boyunca insanlar tam da bu sözleri tekrarladılar.

Bugün insanlar bu soruyu açıkça sorsalar da, eylemleri gerçeğin tanımlanmış bir mutlak değil, göreceli ve hareketli bir hedef olduğuna inandıklarını yeterince yüksek sesle ifade etmektedir. Kutsal Kitap bunun aksini söylemektedir.

1. Yuhanna 17:17 "Onları gerçekte kutsal kıl; Senin sözün gerçektir."

2. 2. Korintliler 13:8 "Çünkü gerçeğe karşı çıkamayız, ama her zaman gerçeği savunmalıyız."

3. 1. Korintliler 13:6 "Sevgi kötülükten hoşlanmaz, ama gerçekle sevinir."

Kutsal Kitap'ta gerçeğin önemi

Matematikte mutlaklar olduğu gibi (2 elma + 2 elma hala 4 elmaya eşittir), tüm yaratılışta da mutlaklar vardır. Matematik, mutlakların gözlemlendiği, yazıldığı ve hesaplandığı bir bilim şeklidir. Bilim sadece Yaratılışı gözlemlediğimiz için, onu hala keşfediyoruz ve Yaratılışın ne olduğu ve bizim ne kadar büyük (veya küçük) olduğumuz hakkında daha fazla gerçeği (mutlakları) keşfediyoruz.evrendir.

Ve tıpkı gerçeğin tüm yaratılışın içine gömülü olması gibi, Tanrı'nın Sözü de O'nun yönetiminin mutlaklığından söz eder. Aslında, sadece Tanrı'nın kim olduğu ve her şeyin Yaratıcısı olarak yönetiminin mutlaklığından söz etmekle kalmaz, aynı zamanda O'nun Sözü'nün gerçeğin kendisi olduğu ilan edilir. Böylece onu okuduğumuzda, inkar edilemez bir şekilde Tanrı tarafından çerçevelenmiş olan mutlaklığa atıfta bulunduğunu biliriz.

Ve nasıl 2+2=4 mutlak bir gerçek ise, Tanrı'nın Sözü'nden şu mutlak gerçeği de bilebiliriz: "Yürek her şeyden çok aldatıcıdır ve çaresizce hastadır; onu kim anlayabilir?" Yeremya 17:9 ESV. Aynı şekilde "Tanrı insan değildir ki yalan söylesin, ya da insanoğlu değildir ki fikrini değiştirsin. Söyledi de yapmayacak mı, ya da konuştu da yerine getirmeyecek mi?" Sayı23:19 ESV

4. Yuhanna 8:32 (NKJV) "Gerçeği bileceksiniz ve gerçek sizi özgür kılacak."

5. Koloseliler 3:9-11 "Birbirinize yalan söylemeyin, çünkü uygulamalarıyla birlikte eski benliğinizi üzerinizden attınız. 10 Yaratıcısının benzeyişine göre bilgide yenilenen yeni benliği giyindiniz. 11 Burada Yahudi ya da Yahudi olmayan, sünnetli ya da sünnetsiz, barbar, İskit, köle ya da özgür yoktur; Mesih her şeydir ve her şeydedir."

6. Sayılar 23:19 "Tanrı insan değildir ki yalan söylesin, insan değildir ki fikrini değiştirsin. Konuşur da sonra eyleme geçmez mi? Söz verir de yerine getirmez mi?"

Kutsal Kitap'taki gerçek türleri

Kutsal Kitap'ta, Tanrı'nın insan yazarlara sözleri çeşitli türlerde yazmaları için esin verdiği gibi, bulunabilecek gerçeklerin de çeşitli türleri vardır:

1. Dini gerçekler: Yani, Tanrı'yla olan ilişkimiz ve Tanrı'nın insanlıkla olan ilişkisi hakkındaki gerçekler. Örnek: "Tanrın Rab'bin adını boş yere ağzına almayacaksın, çünkü Rab, adını boş yere ağzına alanı suçsuz saymaz." Mısır'dan Çıkış 20:7 ESV
2. Ahlaki Gerçekler: Doğru ve yanlışı ayırt edebilmek için iyi davranışla ilgili ilke ve kurallar. Örnek: "Başkalarının size ne yapmasını istiyorsanız, siz de onlara öyle yapın; çünkü Yasa ve Peygamberler böyledir." Matta 7:12 ESV
3. Atasözü Gerçekleri: Sağduyu ya da halk bilgeliği içeren kısa sözler. Örnek: "Biri duymadan yanıt verirse, bu onun ahmaklığı ve utancıdır." Süleyman'ın Özdeyişleri 18:13 ESV
4. Bilimsel Gerçekler Yaratılışla ilgili gözlemler. Örnek: Su damlalarını o çeker; göklerin döktüğü ve insanların üzerine bol bol bıraktığı yağmurda onun buğusunu damıtırlar. Eyüp 36:27-28 ESV
5. Tarihsel Gerçek Örnek: " Aramızda olup bitenlerin öyküsünü derlemeyi birçok kişi üstlendiğine göre, 2 başlangıçtan beri görgü tanığı ve sözün hizmetkârı olanlar bunları bize nasıl ulaştırdıysa, 3 bir süredir her şeyi yakından izleyen bana da sizin için düzenli bir açıklama yazmak iyi göründü.mükemmel Teofilos, 4 öyle ki, size öğretilen şeylerden emin olabilesiniz." Luka 1:1-4 ESV
6. Sembolik Gerçekler: Kıssa gibi bir dersi vurgulamak için kullanılan şiirsel dil. Örnek: "Yüz koyunu olan hangi adam bunlardan birini yitirirse, doksan dokuzunu kırda bırakıp yitirdiği koyunun peşine düşmez? 5 Onu bulunca sevinçle omuzlarına alır. 6 Eve dönünce arkadaşlarını ve komşularını çağırıp şöyle derOnlara, 'Benimle birlikte sevinin, çünkü kaybolan koyunumu buldum' dedim. 7 Size şunu söyleyeyim, tövbe eden bir günahkâr için gökte duyulan sevinç, tövbeye gereksinimi olmayan doksan dokuz doğru kişi için duyulan sevinçten daha büyük olacaktır." Luka 15:4-7 ESV

7. Mısır'dan Çıkış 20:7 (NIV) "Tanrınız Rab'bin adını kötüye kullanmayacaksınız, çünkü Rab, adını kötüye kullananı suçsuz saymaz."

8. Matta 7:12 "Öyleyse her konuda, size yapılmasını istediğiniz şeyi siz de başkalarına yapın; çünkü Yasa'nın ve Peygamberlerin özeti budur."

9. Süleyman'ın Özdeyişleri 18:13 (NKJV) "Bir konuyu duymadan yanıtlayan kişi için bu ahmaklık ve utançtır."

10. Eyüp 36:27-28 (NLT) "Su buharını çeker, sonra damıtarak yağmura dönüştürür. 28 Yağmur bulutlardan dökülür, herkes yararlanır."

11. Luka 1:1-4 (NASB) "Aramızda olup bitenleri, 2 tıpkı başlangıçtan beri görgü tanığı ve sözün hizmetkârı olanlar tarafından bize aktarıldığı gibi, birçokları derleyip toparlamaya giriştiğine göre, 3 her şeyi başından beri dikkatle inceledikten sonra, bunları senin için düzenli bir sırayla yazmak bana da uygun göründü, ey yüce Teofilos; 4 öyle kiÖyle ki, size öğretilenler hakkındaki gerçeği tam olarak bilesiniz."

12. Luka 15:4-7 "Birinizin yüz koyunu olduğunu ve bunlardan birini yitirdiğini varsayalım. Doksan dokuz koyunu açık arazide bırakıp onu buluncaya dek yitik koyunun peşinden gitmez mi? 5 Onu bulunca sevinçle omuzlarına alıp 6 evine gider. Sonra arkadaşlarını ve komşularını çağırıp, 'Benimle birlikte sevinin, yitik koyunumu buldum' der." 7 Size şunu söyleyeyim, aynı şekildeTövbe eden bir günahkâr için cennette duyulan sevinç, tövbe etmesi gerekmeyen doksan dokuz doğru kişi için duyulan sevinçten daha fazla olacaktır."

Kutsal Kitap'ta gerçeğin özellikleri

Kutsal Kitap'taki hakikat, Tanrı'nın Kendisini nasıl açıkladığıyla tutarlı özelliklere sahip olacaktır. 21. yüzyılda pek çok kişi için temel olan hümanist felsefeyle tutarlı dünya görüşünün aksine, Hıristiyanlığın dünya görüşünün hakikati nasıl anladığına dair bu özellikleri belirlemek önemlidir.

Kutsal Kitap'ta gerçeğin aşağıdaki şekillerde anlaşılması mümkündür:

1. Kesinlikle: Yukarıda tartışıldığı gibi, hakikat mutlaktır, her zaman doğrudur ve kendi başına durur. Hümanist bir görüş hakikatin göreceli olduğunu, kişinin ihtiyaçlarına göre hareket ettiğini ve uyum sağladığını söyleyecektir.
2. İlahi: Hakikat Tanrı'dan kaynaklanır. Her şeyin Yaratıcısı olarak mutlak olanı O tanımlar. Hümanist bir görüş ise hakikatin insanlıktan kaynaklandığını ve dolayısıyla insanların hissettiği ihtiyaçlara göre değişebileceğini düşünür.
3. Amaç Hakikat rasyonel olarak anlaşılabilir ve tanımlanabilir. Hümanist bir görüş hakikatin öznel olduğunu, kişinin ona bakışına veya onunla ilgili hislerine bağlı olduğunu anlayacaktır. Ya da soyut olarak anlaşılabilir, kişinin kanaatlerini dayandırabileceği bir şey değildir.
4. Tekil: Hümanist bir görüş hakikati farklı dinlerde veya felsefelerde bulunabilecek parçalar olarak görür (örn. tüm dini sembollerin bulunduğu tampon etiketi)
5. Yetkili: Hakikat, insanlık için otoriter ya da öğreticidir. Ağırlık ve önem taşır. Hümanist bir görüş, hakikatin yalnızca bireyin ya da toplumun ihtiyaçlarını karşıladığı sürece öğretici olduğunu söyleyecektir.
6. Değişmez: Hümanist bir görüş, hakikat öznel ve göreceli olduğu için, bireyin veya toplumun hissedilen ihtiyaçlarını karşılamak üzere değişebileceğini söyleyecektir.

13. Mezmur 119:160 (NASB) "Sözünün toplamı gerçektir, Ve doğru yargılarının her biri sonsuzdur."

14. Mezmur 119:140 "Senin sözün o Çok saftır; bu yüzden kulun onu sever."

15. Romalılar 1:20 "Çünkü dünyanın yaratılışından bu yana Tanrı'nın görünmez nitelikleri -sonsuz gücü ve tanrısal doğası- açıkça görülmüş, yaratılmış olanlardan anlaşılmıştır, öyle ki insanlar özürsüz olsunlar."

16. Romalılar 3:4 "Hiç kuşkusuz, herkes yalancı olsa da Tanrı doğru olsun." "Öyle ki, sözünüzde haklı çıkasınız ve yargılandığınızda üstün gelesiniz."

Tanrı Gerçektir

Gerçek mutlak, ilahi, nesnel, tekil, yetkili ve değişmez olduğuna göre, Tanrı'nın Kendisi gerçek olduğu için tüm bunlar Tanrı için söylenebilir. Kutsal Kitap'ın hiçbir yerinde "Tanrı Gerçektir" denmez, ancak aşağıdaki bölümlere dayanarak bu anlayışa varabiliriz.

İsa, Tanrı'nın Oğlu olarak, Kendisini gerçek olarak ilan etti:

İsa ona şöyle dedi: "Yol, gerçek ve yaşam benim. Benim aracılığım dışında Baba'ya kimse gelemez." Yuhanna 14:6 ESV

İsa Kutsal Ruh'tan gerçek olarak söz eder:

"Gerçeğin Ruhu gelince, sizi bütün gerçeğe yöneltecek, çünkü kendi yetkisiyle konuşmayacak, ama ne işitirse söyleyecek ve size olacakları bildirecek." Yuhanna 16:13 ESV

İsa ayrıca kendisinin ve Baba'nın bir olduğunu da açıklar:

"Ben ve Baba biriz" Yuhanna 10:30 ESV

"Beni gören Baba'yı görmüştür." Yuhanna 14:9 ESV

Yuhanna İsa'yı gerçekle dolu olarak tanımlar:

"Söz beden alıp aramızda yaşadı ve biz O'nun yüceliğini, Baba'dan gelen, lütuf ve gerçekle dolu biricik Oğul'un yüceliğini gördük." Yuhanna 1:14 ESV

Ve Yuhanna ilk mektubunda İsa'yı gerçek olarak tanımlar:

"Ve biz biliyoruz ki, Tanrı'nın Oğlu geldi ve bize anlayış verdi, böylece gerçek olanı bilebiliriz; ve biz gerçek olanda, Oğlu İsa Mesih'teyiz. O gerçek Tanrı ve sonsuz yaşamdır." 1 Yuhanna 5:20 KJV

17. Yuhanna 14:6 (KJV) "İsa ona dedi ki, Yol, gerçek ve yaşam benim: Baba'ya benden başka kimse gelemez."

18. Mezmur 25:5 "Gerçeğinde bana yol göster, bana öğret, çünkü kurtuluşumun Tanrısı sensin; bütün gün seni bekliyorum."

19. Yasa'nın Tekrarı 32:4 "O Kaya'dır, işi mükemmeldir; çünkü bütün yolları yargıdır; hakikat Tanrısı, haksızlığı olmayan, adil ve doğru olan O'dur."

20. Mezmur 31:5 "Ruhumu senin eline teslim ediyorum, beni sen kurtardın, ey gerçeğin Tanrısı Rab."

21. Yuhanna 5:20 "Tanrı'nın Oğlu'nun geldiğini ve bize anlayış verdiğini biliyoruz; öyle ki, doğru olanı bilelim ve doğru olan O'nda, Oğlu İsa Mesih'teyiz. Gerçek Tanrı ve sonsuz yaşam budur."

22. Yuhanna 1:14 (ESV) "Söz beden alıp aramızda yaşadı, biz de onun yüceliğini, Baba'dan gelen, lütuf ve gerçekle dolu biricik Oğul'un yüceliğini gördük."

23. Yuhanna 16:13 (NIV) "Ama O, Gerçeğin Ruhu gelince, size bütün gerçeği bildirecek. Kendi başına konuşmayacak, yalnızca duyduklarını söyleyecek ve size henüz gelmemiş olanı bildirecek."

24. Yuhanna 14:17 "Gerçeğin Ruhu. Dünya O'nu kabul edemez, çünkü O'nu ne görür ne de tanır. Ama siz O'nu tanırsınız, çünkü O sizinle birlikte yaşar ve sizde olacaktır."

25. Yuhanna 18:37 (ESV) "O zaman Pilatus ona, "Demek sen bir kralsın?" dedi." İsa, "Kral olduğumu söylüyorsunuz. Bu amaçla doğdum ve bu amaçla dünyaya geldim -gerçeğe tanıklık etmek için. Gerçeklerden yana olan herkes sesimi dinler" diye karşılık verdi.

26. Titus 1:2 (ESV) "asla yalan söylemeyen Tanrı'nın çağlar başlamadan önce vaat ettiği sonsuz yaşam umuduyla."

Kutsal Kitap Gerçeğin Sözüdür

Eğer Tanrı gerçekse ve Kutsal Kitap Tanrı'nın Sözü ise, Kutsal Kitap'ın Gerçeğin Sözü olduğunu güvenle varsayabilir miyiz? Bu konuda Kutsal Kitap'ın kendisi hakkında ne söylediğini düşünelim:

Bu konudaki en açık ifade, İsa'nın öğrencileri için dua ettiği ve Tanrı'dan onları gerçekte kutsamasını istediği zamanki ifadedir:

"Onları gerçekte kutsal kıl; senin sözün gerçektir." Yuhanna 17:17 ESV

Mezmur yazarı şöyle der:

"Sözünün toplamı gerçektir ve doğru kurallarının her biri sonsuza dek sürer." Mezmur 119:160 ESV

"Senin doğruluğun sonsuza dek doğrudur, yasan gerçektir." Mezmur 119:142 ESV

Atasözlerinin bilgeliği:

"Tanrı'nın her sözü doğrudur; O'na sığınanlara kalkandır. Sözlerine ekleme yapma, yoksa seni azarlar ve yalancı durumuna düşersin." Süleyman'ın Özdeyişleri 30:5-6 ESV

Pavlus, hakikat Sözü'nün imanlıları hakikate nasıl yerleştirdiğini ve olgunlaştırdığını yazmıştır:

Çünkü göklerde sizin için saklanan umut vardır. Bunu daha önce size gelen gerçek sözde, Müjde'de duymuştunuz, bütün dünyada olduğu gibi aranızda da meyve verip büyümektedir, onu duyup Tanrı'nın lütfunu gerçekte anladığınız günden beri, Koloseliler 1:5-6 ESV

Ve aynı şekilde Yakup da benzer şekilde, insanları O'nunla ilişkiye sokan şeyin hakikat Sözü olduğundan bahseder:

"Yarattıklarının ilk ürünlerinden olalım diye, kendi isteğiyle bizi gerçeğin sözüyle ortaya çıkardı." Yakup 1:18 ESV

27. Süleyman'ın Özdeyişleri 30:5-6 "Tanrı'nın her sözü temizdir; O'na sığınanlara kalkandır. 6 O'nun sözlerine ekleme yapma, yoksa seni azarlar, yalancı çıkarsın."

28. 2. Timoteos 2:15 "Kendinizi Tanrı'ya onaylanmış, utanmaya gerek duymayan, gerçeğin sözünü doğru bir şekilde işleyen biri olarak sunmak için elinizden geleni yapın."

29. Mezmur 119:160 (Holman Christian Standard Bible) "Sözünün tümü gerçektir ve bütün doğru yargıların sonsuza dek sürer."

30. Mezmur 18:30 "Tanrı'ya gelince, O'nun yolu kusursuzdur; RAB'bin sözü kanıtlanmıştır; O'na güvenen herkes için kalkandır."

31. 2. Selanikliler 2:9-10 "Şeytan'ın bütün güç, belirtiler ve yalancı harikalarla işleyişinden sonra gelecek olan O'dur. 10 Kurtulmak için gerçeğin sevgisini kabul etmedikleri için mahvolmakta olanları her türlü aldatıcılıkla kandıran O'dur."

32. 2. Timoteos 3:16 "Kutsal Yazıların tümü Tanrı esinlemesidir ve öğretmek, azarlamak, düzeltmek ve doğruluk yolunda eğitmek için yararlıdır."

33. 2 Samuel 7:28 "Ve şimdi, ya Rab TANRI, Sen Tanrısın! Sözlerin doğrudur ve kuluna bu iyiliği vaat ettin."

34. Mezmur 119:43″ Doğruluk sözünü asla ağzımdan alma, çünkü umudumu senin yasalarına bağladım."

35. Yakup 1:18 "Yarattığı her şeyin bir tür ilk ürünü olalım diye bizi doğruluk sözü aracılığıyla doğurmayı seçti."

Gerçekler ve yalanlar Kutsal Yazılar

Tanrı'nın doğası gereği gerçek olması, sahteliğe ve yalana karşıdır.

"Tanrı insan değildir ki yalan söylesin, ya da insanoğlu değildir ki fikrini değiştirsin. Söyledi de yapmayacak mı, ya da konuştu da yerine getirmeyecek mi?" Sayılar 23:19

Şeytan yalanların babası ve Kutsal Yazılar'da kaydedilen ilk yalancıdır:

"Tanrı gerçekten, 'Bahçedeki hiçbir ağaçtan yemeyeceksin' dedi mi?" 2 Kadın yılana, "Bahçedeki ağaçların meyvesinden yiyebiliriz" dedi, 3 "Ama Tanrı, 'Bahçenin ortasındaki ağacın meyvesinden yemeyeceksin, ölmemek için ona dokunmayacaksın' dedi." 4 Ama yılan kadına, "Kesinlikle ölmeyeceksin" dedi. 5 Çünkü TanrıOndan yediğinizde gözleriniz açılacak, iyiyle kötüyü bilerek Tanrı gibi olacaksınız." Yaratılış 3:1-5 ESV

İsa ve Havariler, sahte peygamberler olarak da bilinen, Tanrı'nın halkını kandırmak için şeytanın izinden gidenler hakkında uyarıda bulunmuşlardır:

"Ama yılanın kurnazlığıyla Havva'yı aldattığı gibi, düşüncelerinizin de Mesih'e içten ve saf bir bağlılıktan sapmasından korkuyorum. 4 Çünkü biri gelip bizim ilan ettiğimizden başka bir İsa ilan ederse, ya da aldığınızdan farklı bir ruh alırsanız, ya da kabul ettiğinizden farklı bir müjdeyi kabul ederseniz, buna kolayca katlanırsınız." 2 Korintliler11:3-4 ESV

36. "Kuzu postuna bürünerek size gelen, ama içlerinde aç kurtlar olan sahte peygamberlerden sakının." Matta 7:15 ESV

37. Matta 7:15 "Kuzu postuna bürünerek size gelen, ama içlerinde aç kurtlar olan sahte peygamberlerden sakının." Matta 7:15 ESV

Sevgililer, her ruha inanmayın, Tanrı'dan olup olmadıklarını anlamak için ruhları sınayın, çünkü dünyaya birçok sahte peygamber yayılmıştır. 1 Yuhanna 4:1 ESV

38. Çünkü insanların sağlam öğretiye katlanmayacakları, kulakları kaşındığı için kendi tutkularına uygun öğretmenler edinecekleri, gerçeği dinlemekten uzaklaşıp efsanelere dalacakları zaman yaklaşıyor. 2 Timoteos 4:3-4 ESV

39. 1 Yuhanna 2:21 "Size gerçeği bilmediğiniz için değil, gerçeği bildiğiniz ve hiçbir yalanın gerçek olmadığını bildiğiniz için yazdım."

40. Özdeyişler 6:16-19 "Rab altı şeyden nefret eder; aslında yedi şey O'nun için iğrençtir: 17 kibirli gözler, yalan söyleyen dil, masum kanı döken eller, 18 kötü düzenler kuran bir yürek, kötülüğe koşmaya hevesli ayaklar, 19 yalan tanıklık eden yalancı bir tanık ve kardeşler arasında sorun çıkaran biri."

41. Özdeyişler 12:17 "Doğruyu söyleyen dürüst tanıklık eder, yalancı tanıksa yalan söyler."

42. Mezmur 101:7 "Hile yapan kimse evimde oturmayacak, Yalan söyleyen kimse gözümün önünde durmayacak."

43. Özdeyişler 12:22 "Yalan söyleyen dudaklar Rab için iğrençtir, ama sadakatle davrananlar O'nun hoşuna gider."

44. Vahiy 12:9 "Ve büyük ejderha, İblis ve Şeytan denilen o eski yılan, bütün dünyanın aldatıcısı yere atıldı, melekleri de onunla birlikte atıldı." Vahiy 12:9

45. Yuhanna 8:44 "Sen baban İblis'tensin ve senin isteğin babanın arzularını yerine getirmektir. O başından beri katildir ve gerçekte durmaz, çünkü onda gerçek yoktur. Yalan söylediğinde kendi karakterinden konuşur, çünkü o bir yalancı ve yalanın babasıdır."

"Gerçek sizi özgür kılacaktır" anlamı

İsa kendisine iman eden Yahudiler'e şöyle dedi: "Sözüme bağlı kalırsanız, gerçekten öğrencilerim olursunuz. 32 Gerçeği bileceksiniz ve gerçek sizi özgür kılacak." Yuhanna 8:31-32 ESV

Birçok Hıristiyan bu pasajı sever ve kutlar, ancak çok azı anlamını anlamaya çalışır. Ve hatta bazıları Hıristiyan olduktan sonra merak eder: "Neden özgür olduğumu söylüyor, ama kendimi özgür hissetmiyorum?".

Gerçeğin sizi özgür kılacağını söylemek ne anlama geliyor?

Bu pasaja kendi bağlamı içinde bakalım.

İsa bunu söylemeden önce, gerçek hakkında dikkate değer bir iddiada bulunmuştu: "Ben dünyanın ışığıyım. Benim ardımdan gelen karanlıkta yürümeyecek, yaşam ışığına sahip olacaktır." Yuhanna 8:12 ESV

İncil'de ve İncil dönemlerinde ışık, hakikat de dahil olmak üzere her şeyin büyük açıklayıcısı olarak anlaşılırdı. İsa'nın dünyanın ışığı olduğunu söylemesi, O'nun dünya için hakikat olduğunu söylemekle aynı şeydir. O, dünyanın kendisi hakkındaki hakikati anlaması ve bu anlayışa göre uygun bir şekilde yaşaması için büyük açıklayıcıdır.

Tanrı ışığın Tanrısı ya da tüm gerçeğin kaynağıydı. Dahası, Tanrı çölde yaşayan Yahudilerin önündeki ateş sütununda ve Musa'yla birlikte yanan çalıda fiziksel ışıkla Kendisini göstermişti. Ferisiler bu referansı, İsa'nın Kendisinden ilahi olarak, Tanrı olarak söz ettiği anlamına gelecek şekilde anladılar. Aslında, O'nu kendi benliğine ve Babasının da nasıl tanıklık ettiğine tanıklık etmekle suçlamaya başladılar.İsa'nın Tanrı'nın Oğlu olduğuna tanıklık eder.

İsa Ferisilere ve toplanan kalabalığa Baba'sıyla ilişkisi içinde kim olduğu hakkında daha çok şey öğrettikten sonra, orada bulunan birçok kişinin iman ettiğini belirtir.

Ve sonra İsa iman edenleri imanlarını bir adım daha ileri götürmeye teşvik eder:

İsa kendisine iman eden Yahudiler'e şöyle dedi: "Sözüme bağlı kalırsanız, gerçekten öğrencilerim olursunuz. 32 Gerçeği bileceksiniz ve gerçek sizi özgür kılacak." Yuhanna 8:31-32 ESV

Kalabalık, İbrahim aracılığıyla Tanrı'nın seçilmiş halkı olmanın gururlu mirasına sahip olan Yahudi Ferisiler ve diğerlerinden oluşuyordu. Ama aynı zamanda fethedilmiş bir halktılar, artık Davut ve Süleyman dönemindeki gibi kendi bağımsız ulusları değil, vergi ödedikleri Roma ve Sezar'ın egemenliği altındaki bir ulustular.

İsa'yla tartışmaya başlarlar:

"Biz İbrahim'in soyundanız ve hiç kimsenin kölesi olmadık. Nasıl oluyor da 'Özgür olacaksınız' diyorsunuz?"

34 İsa onlara şu karşılığı verdi: "Size doğrusunu söyleyeyim, günah işleyen herkes günahın kölesidir. 35 Köle sonsuza dek evde kalmaz; oğul sonsuza dek kalır. 36 Oğul sizi özgür kılarsa, gerçekten özgür olursunuz. 37 İbrahim'in soyundan geldiğinizi biliyorum; ama sözüm sizde yer bulmadığı için beni öldürmek istiyorsunuz. 38 Ben Babam'la birlikte gördüklerimi anlatıyorum, ama siz bunu yapıyorsunuz.Babanızdan duyduklarınızı." Yuhanna 8:33-38 ESV

Aynı şekilde İsa ile de tartışırız: Ne demek beni özgür kılmak? Ben kimsenin kölesi değilim. Özellikle Amerika Birleşik Devletleri'nin üzerine kurulduğu gibi bağımsız insanlardan oluşan bir kültürden geliyorsak, gururla kimsenin bana sahip olmadığını söyleriz. Ancak günah herkesin köle efendisidir. Bu yüzden gerçek özgürlük, artık bu köle efendisine itaat etmek zorunda olmadığımızda bulunur.Tanrı'nın Oğlu aracılığıyla bize parlayan gerçek ve bu gerçeğe itaat ederek yürüdüğümüzde, günahın köle efendisinden özgür oluruz.

Pavlus Galatyalılar 4 ve 5'te İsa'nın öğretisini açıklarken, Mesih'teki özgürlüğümüzü bir köle olarak doğan İsmail'e kıyasla İshak aracılığıyla vaat edilen özgürlükle karşılaştırır. Pavlus bunu bir alegori olarak yorumladığını kabul eder (Galatyalılar 4:24). Buna göre, Hıristiyanlar vaadin yerine gelmeyen İsmail gibi köleliğe değil, özgürlüğe doğan İshak gibi vaadin çocuklarıdır.

Bu nedenle Pavlus şu sonuca varır:

"Mesih bizi özgürlük için özgür kıldı; bu nedenle sağlam durun ve kölelik boyunduruğuna yeniden boyun eğmeyin... Çünkü özgürlüğe çağrıldınız kardeşlerim. Yalnız özgürlüğünüzü beden için bir fırsat olarak kullanmayın, sevgiyle birbirinize hizmet edin. 14 Çünkü bütün yasa tek bir sözde yerine gelir: "Komşunu kendin gibi seveceksin." Galatyalılar 5:1, 13-14 ESV

46. Yuhanna 8:31-32 "İsa kendisine iman eden Yahudiler'e, "Eğer öğrettiklerime bağlı kalırsanız, gerçekten öğrencilerim olursunuz" dedi. 32 "O zaman gerçeği bileceksiniz ve gerçek sizi özgür kılacak."

47. Romalılar 6:22 (ESV) "Ama şimdi günahtan özgür kılınıp Tanrı'nın köleleri olduğunuza göre, aldığınız meyve kutsallaşmaya ve onun sonu olan sonsuz yaşama götürür."

48. Luka 4:18 (ESV) "Rab'bin Ruhu üzerimdedir, çünkü yoksullara müjdeyi duyurmak için beni meshetti. Beni tutsaklara özgürlük, körlere gözlerinin açılacağını duyurmak, ezilenleri özgürlüğe kavuşturmak için gönderdi."

49. 1. Petrus 2:16 "Çünkü özgürsünüz, ama Tanrı'nın kölelerisiniz, bu nedenle özgürlüğünüzü kötülük yapmak için bir bahane olarak kullanmayın."

Doğrulukta yürümek

Kutsal Kitap bir kişinin Tanrı'yla olan ilişkisinden sık sık O'nunla "yürümek" olarak söz eder. Bu, O'nunla adım adım yürümek ve Tanrı'yla aynı yönde ilerlemek anlamına gelir.

Aynı şekilde, kişi "hakikatte yürüyebilir", bu da "hayatını Tanrı gibi yalansız yaşamak" demenin başka bir yoludur.

İşte Kutsal Yazılar'dan bazı örnekler.

50. 1.Krallar 2:4 "Oğulların yollarına dikkat eder, önümde bütün yürekleri ve bütün canlarıyla sadakatle yürürlerse, İsrail tahtında adam eksik olmayacak."

51. Mezmur 86:11 "Yolunu öğret bana, ya Rab, gerçeğinde yürüyeyim; adından korkmak için yüreğimi birleştir."

52. 3 Yuhanna 1:4 "Çocuklarımın gerçekte yürüdüklerini duymaktan daha büyük bir sevinç duymuyorum."

53. 3 Yuhanna 1:3 "Bazı imanlıların gelip gerçeğe olan sadakatiniz hakkında tanıklık etmeleri ve bu yolda nasıl yürümeye devam ettiğinizi anlatmaları beni çok sevindirdi."

54. Filipililer 4:8 "Son olarak, kardeşlerim, doğru olan, soylu olan, doğru olan, saf olan, güzel olan, hayranlık uyandıran ne varsa -mükemmel ya da övgüye değer ne varsa- bunlar üzerinde düşünün."

55. Özdeyişler 3:3 (ESV) "Sadık sevgi ve sadakat seni terk etmesin; onları boynuna bağla; onları yüreğinin levhasına yaz. (Sevgi üzerine ilham verici İncil ayetleri)

Gerçeği söylemek İncil ayetleri

Hıristiyanlara Tanrı'yla uyum içinde, gerçekte yürümeleri emredildiği gibi, Hıristiyanlar da gerçeği söylemeye ve böylece Tanrı'nın karakterini taklit etmeye çağrılırlar.

56. Zekeriya 8:16 "Yapacağınız şeyler şunlardır: Birbirinize doğruyu söyleyin; kapılarınızda doğru hükümler verin ve barışı sağlayın."

57. Mezmur 34:13 "Dilini kötülükten, dudaklarını yalan söylemekten koru."

58. Efesliler 4:25 "Bu nedenle, yalanı bir yana bırakarak, her biriniz komşusuyla gerçeği konuşsun, çünkü biz birbirimizin üyeleriyiz."

59. Romalılar 9:1 "Mesih'te doğruyu söylüyorum, yalan söylemiyorum; vicdanım Kutsal Ruh'la bana tanıklık ediyor."

60. 1. Timoteos 2:7 "Ve bu amaçla bir müjdeci ve bir elçi -doğruyu söylüyorum, yalan söylemiyorum- ve öteki ulusların gerçek ve sadık bir öğretmeni olarak atandım."

61. Süleyman'ın Özdeyişleri 22:21 "Hizmet ettiğin kişilere doğru raporlar getirmen için sana dürüst olmayı ve gerçeği söylemeyi öğretiyor mu?"

Sonuç

Kutsal Kitap'a göre, kişinin gerçeği bilmesi ve gerçekten emin olması mümkündür, çünkü gerçek nesneldir, mutlaktır ve Yaratıcı tarafından tanımlanmış ve bize verilmiş, hakikat Sözü aracılığıyla bize aktarılmıştır. Bu nedenle, yaşamlarımızı onun otoritesine dayandırabilir ve inançlarımızı dünyanın yaratılışından bu yana düzenli ve değişmez olan gerçeğe dayandırabiliriz.